أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ الْبَيْتِ بَيْنَ النَّائِمِ وَالْيَقْظَانِ إِذْ أَقْبَلَ أَحَدُ الثَّلاَثَةِ بَيْنَ الرَّجُلَيْنِ فَأُتِيتُ بِطَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ مَلآنَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا فَشَقَّ مِنَ النَّحْرِ إِلَى مَرَاقِّ الْبَطْنِ فَغَسَلَ الْقَلْبَ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ مُلِئَ حِكْمَةً وَإِيمَانًا ثُمَّ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ دُونَ الْبَغْلِ وَفَوْقَ الْحِمَارِ ثُمَّ انْطَلَقْتُ مَعَ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَتَيْنَا السَّمَاءَ الدُّنْيَا فَقِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ ‏.‏ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ ‏.‏ قِيلَ وَقَدْ أُرْسِلَ إِلَيْهِ مَرْحَبًا بِهِ وَنِعْمَ الْمَجِيءُ جَاءَ فَأَتَيْتُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنِ ابْنٍ وَنَبِيٍّ ‏.‏ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّانِيَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ ‏.‏ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى يَحْيَى وَعِيسَى فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِمَا فَقَالاَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ‏.‏ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الثَّالِثَةَ قِيلَ مَنْ هَذَا قَالَ جِبْرِيلُ ‏.‏ قِيلَ وَمَنْ مَعَكَ قَالَ مُحَمَّدٌ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ‏.‏ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الرَّابِعَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِدْرِيسَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ‏.‏ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ الْخَامِسَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى هَارُونَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ قَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ‏.‏ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّادِسَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنْ أَخٍ وَنَبِيٍّ ‏.‏ فَلَمَّا جَاوَزْتُهُ بَكَى قِيلَ مَا يُبْكِيكَ قَالَ يَا رَبِّ هَذَا الْغُلاَمُ الَّذِي بَعَثْتَهُ بَعْدِي يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ أَكْثَرُ وَأَفْضَلُ مِمَّا يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي ‏.‏ ثُمَّ أَتَيْنَا السَّمَاءَ السَّابِعَةَ فَمِثْلُ ذَلِكَ فَأَتَيْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَرْحَبًا بِكَ مِنِ ابْنٍ وَنَبِيٍّ ‏.‏ ثُمَّ رُفِعَ لِيَ الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ هَذَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ يُصَلِّي فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ فَإِذَا خَرَجُوا مِنْهُ لَمْ يَعُودُوا فِيهِ آخِرَ مَا عَلَيْهِمْ ثُمَّ رُفِعَتْ لِي سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى فَإِذَا نَبِقُهَا مِثْلُ قِلاَلِ هَجَرٍ وَإِذَا وَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ وَإِذَا فِي أَصْلِهَا أَرْبَعَةُ أَنْهَارٍ نَهْرَانِ بَاطِنَانِ وَنَهْرَانِ ظَاهِرَانِ فَسَأَلْتُ جِبْرِيلَ فَقَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَفِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالْفُرَاتُ وَالنِّيلُ ثُمَّ فُرِضَتْ عَلَىَّ خَمْسُونَ صَلاَةً فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ فُرِضَتْ عَلَىَّ خَمْسُونَ صَلاَةً ‏.‏ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ بِالنَّاسِ مِنْكَ إِنِّي عَالَجْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَشَدَّ الْمُعَالَجَةِ وَإِنَّ أُمَّتَكَ لَنْ يُطِيقُوا ذَلِكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكَ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَسَأَلْتُهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنِّي فَجَعَلَهَا أَرْبَعِينَ ثُمَّ رَجَعْتُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ مَا صَنَعْتَ قُلْتُ جَعَلَهَا أَرْبَعِينَ ‏.‏ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَجَعَلَهَا ثَلاَثِينَ فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الأُولَى فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَجَعَلَهَا عِشْرِينَ ثُمَّ عَشْرَةً ثُمَّ خَمْسَةً فَأَتَيْتُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ لِي مِثْلَ مَقَالَتِهِ الأُولَى فَقُلْتُ إِنِّي أَسْتَحِي مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْهِ فَنُودِيَ أَنْ قَدْ أَمْضَيْتُ فَرِيضَتِي وَخَفَّفْتُ عَنْ عِبَادِي وَأَجْزِي بِالْحَسَنَةِ عَشْرَ أَمْثَالِهَا ‏"‏ ‏.‏

Alors que j'étais près de la Maison, entre le sommeil et l'éveil, un des trois entre deux hommes s'approcha de moi, et on me présenta une bassine en or remplie de sagesse et de foi, puis il fendit de la gorge jusqu'au bas du ventre, lava le cœur avec l'eau de Zamzam, puis le remplit de sagesse et de foi. Ensuite, on m'amena une monture, plus petite qu'un mulet et plus grande qu'un âne. Je partis alors avec Gabriel - sur lui la paix - jusqu'à arriver au ciel le plus proche. Il me fut demandé : Qui est-ce ? Gabriel répondit : Gabriel. On lui demanda : Et qui est avec toi ? Il dit : Muhammad. On dit : Il a été envoyé à lui ? Bienvenue à lui, excellent ce qui est venu. Je vins alors à Adam - sur lui la paix - et je le saluai. Il dit : Bienvenue à toi, ô fils et prophète. Ensuite, nous arrivâmes au deuxième ciel. On dit : Qui est-ce ? Gabriel répondit : Gabriel. On lui demanda : Et qui est avec toi ? Il dit : Muhammad, de la même manière. Je vins à Jean et Jésus et je les saluai. Ils dirent : Bienvenue à toi, ô frère et prophète. Ensuite, nous arrivâmes au troisième ciel et il en fut de même. Je vins à Joseph - sur lui la paix - et je le saluai. Il dit : Bienvenue à toi, ô frère et prophète. Ensuite, nous arrivâmes au quatrième ciel de la même manière. Je vins à Idris - sur lui la paix - et je le saluai. Il dit : Bienvenue à toi, ô frère et prophète. Puis nous arrivâmes au cinquième ciel de la même manière et je vins à Haroun - sur lui la paix - et je le saluai. Il dit : Bienvenue à toi, ô frère et prophète. Ensuite, nous arrivâmes au sixième ciel de la même manière et je vins à Moïse - sur lui la paix - et je le saluai. Il dit : Bienvenue à toi, ô frère et prophète. Quand je le dépassai, il pleura, on lui demanda : Pourquoi pleures-tu ? Il dit : Ô Seigneur, ce jeune homme que tu as envoyé après moi, son peuple entre au Paradis plus nombreux et meilleur que celui de mon peuple. Ensuite, nous arrivâmes au septième ciel de la même manière et je vins à Abraham - sur lui la paix - et je le saluai. Il dit : Bienvenue à toi, ô fils et prophète. Ensuite, on me montra la Maison peuplée. Je demandai à Gabriel et il dit : Ceci est la Maison peuplée où prient chaque jour soixante-dix mille anges, et lorsqu'ils en sortent, ils ne reviennent plus jamais. Ensuite, on me montra le Lotus de la limite dont les fruits étaient comme les jarres de Hajar, et dont les feuilles étaient comme les oreilles d'éléphants. Au pied du lotus, il y avait quatre rivières : deux cachées et deux visibles. Je demandai à Gabriel, il dit : Quant aux cachées, elles sont au Paradis, et les visibles sont le Furat et le Nil. Ensuite, il me fut prescrit cinquante prières. Je vins à Moïse, et il dit : Que fais-tu ? Je dis : Il me fut prescrit cinquante prières. Il dit : Je sais mieux que toi, j'ai enduré les enfants d'Israël avec une grande difficulté, et ton peuple ne pourra pas supporter cela. Retourne à ton Seigneur et demande-Lui d'alléger pour toi. Je retournai à mon Seigneur et demandai qu'il allège cela pour moi, et il les fit quarante. Je revins alors à Moïse - sur lui la paix - et il dit ce qu'il avait dit la première fois. Je retournai à mon Seigneur, et Il les fit trente. Je revins alors à Moïse - sur lui la paix - et informai ce qu'il avait dit la première fois, et je retournai à mon Seigneur, et Il les fit vingt. Puis dix, puis cinq. Je vins alors à Moïse - sur lui la paix - et il dit ce qu'il avait dit la première fois. Je dis : En vérité, j'ai honte de retourner à mon Seigneur. Il fut proclamé : J'ai réalisé Mon commandement et allégé pour Mes serviteurs, et Je récompenserai pour chaque bonne action par dix fois sa valeur.

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ وَابْنُ حَزْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى أُمَّتِي خَمْسِينَ صَلاَةً فَرَجَعْتُ بِذَلِكَ حَتَّى أَمُرَّ بِمُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ مَا فَرَضَ رَبُّكَ عَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسِينَ صَلاَةً ‏.‏ قَالَ لِي مُوسَى فَرَاجِعْ رَبَّكَ عَزَّ وَجَلَّ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ ‏.‏ فَرَاجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَوَضَعَ شَطْرَهَا فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَإِنَّ أُمَّتَكَ لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ ‏.‏ فَرَاجَعْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَقَالَ هِيَ خَمْسٌ وَهِيَ خَمْسُونَ لاَ يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَىَّ ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى فَقَالَ رَاجِعْ رَبَّكَ فَقُلْتُ قَدِ اسْتَحْيَيْتُ مِنْ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ‏"‏ ‏.‏

Younous ibn Abdel A'la nous a informés, il a dit qu'Ibn Wahb nous a raconté, qui a dit que Younous m'a informé, de la part d'Ibn Chihab, Anas ibn Malik et Ibn Hazm ont dit que le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : "Dieu Tout-Puissant a prescrit cinquante prières à ma communauté, et je suis revenu avec cela jusqu'à ce que je passe par Moïse (que la paix soit sur lui), qui a dit : Qu'est-ce que ton Seigneur a prescrit à ta communauté ? J'ai dit : Il leur a prescrit cinquante prières. Moïse m'a dit : Retourne vers ton Seigneur, car ta communauté ne pourra pas supporter cela. Alors je suis retourné vers mon Seigneur, et Il a diminué la moitié. Je suis retourné vers Moïse et l'ai informé, et il a dit : Retourne vers ton Seigneur, car ta communauté ne pourra pas supporter cela. Je suis retourné vers mon Seigneur, et Il a dit : Elles sont cinq et ce sont cinquante, la parole près de moi ne change pas. Je suis retourné vers Moïse et il a dit : Retourne vers ton Seigneur, et j'ai dit : J'ai pris honte devant mon Seigneur Tout-Puissant."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ أُتِيتُ بِدَابَّةٍ فَوْقَ الْحِمَارِ وَدُونَ الْبَغْلِ خَطْوُهَا عِنْدَ مُنْتَهَى طَرْفِهَا فَرَكِبْتُ وَمَعِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَسِرْتُ فَقَالَ انْزِلْ فَصَلِّ ‏.‏ فَفَعَلْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِطَيْبَةَ وَإِلَيْهَا الْمُهَاجَرُ ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَصَلِّ ‏.‏ فَصَلَّيْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِطُورِ سَيْنَاءَ حَيْثُ كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ قَالَ انْزِلْ فَصَلِّ ‏.‏ فَنَزَلْتُ فَصَلَّيْتُ فَقَالَ أَتَدْرِي أَيْنَ صَلَّيْتَ صَلَّيْتَ بِبَيْتِ لَحْمٍ حَيْثُ وُلِدَ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ‏.‏ ثُمَّ دَخَلْتُ بَيْتَ الْمَقْدِسِ فَجُمِعَ لِيَ الأَنْبِيَاءُ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ فَقَدَّمَنِي جِبْرِيلُ حَتَّى أَمَمْتُهُمْ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَإِذَا فِيهَا آدَمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّانِيَةِ فَإِذَا فِيهَا ابْنَا الْخَالَةِ عِيسَى وَيَحْيَى عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الثَّالِثَةِ فَإِذَا فِيهَا يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الرَّابِعَةِ فَإِذَا فِيهَا هَارُونُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ الْخَامِسَةِ فَإِذَا فِيهَا إِدْرِيسُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّادِسَةِ فَإِذَا فِيهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ صُعِدَ بِي إِلَى السَّمَاءِ السَّابِعَةِ فَإِذَا فِيهَا إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ثُمَّ صُعِدَ بِي فَوْقَ سَبْعِ سَمَوَاتٍ فَأَتَيْنَا سِدْرَةَ الْمُنْتَهَى فَغَشِيَتْنِي ضَبَابَةٌ فَخَرَرْتُ سَاجِدًا فَقِيلَ لِي إِنِّي يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِينَ صَلاَةً فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَلَمْ يَسْأَلْنِي عَنْ شَىْءٍ ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى مُوسَى فَقَالَ كَمْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ قُلْتُ خَمْسِينَ صَلاَةً ‏.‏ قَالَ فَإِنَّكَ لاَ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَقُومَ بِهَا أَنْتَ وَلاَ أُمَّتُكَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا ثُمَّ أَتَيْتُ مُوسَى فَأَمَرَنِي بِالرُّجُوعِ فَرَجَعْتُ فَخَفَّفَ عَنِّي عَشْرًا ثُمَّ رُدَّتْ إِلَى خَمْسِ صَلَوَاتٍ ‏.‏ قَالَ فَارْجِعْ إِلَى رَبِّكَ فَاسْأَلْهُ التَّخْفِيفَ فَإِنَّهُ فَرَضَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ صَلاَتَيْنِ فَمَا قَامُوا بِهِمَا ‏.‏ فَرَجَعْتُ إِلَى رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ فَسَأَلْتُهُ التَّخْفِيفَ فَقَالَ إِنِّي يَوْمَ خَلَقْتُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَرَضْتُ عَلَيْكَ وَعَلَى أُمَّتِكَ خَمْسِينَ صَلاَةً فَخَمْسٌ بِخَمْسِينَ فَقُمْ بِهَا أَنْتَ وَأُمَّتُكَ ‏.‏ فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى صِرَّى فَرَجَعْتُ إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ ارْجِعْ فَعَرَفْتُ أَنَّهَا مِنَ اللَّهِ صِرَّى - أَىْ حَتْمٌ - فَلَمْ أَرْجِعْ ‏.‏

J'ai été informé par 'Amr Ibn Hicham qui a dit : Makhled nous a raconté d'après Sa'id Ibn Abd Al-Aziz, il a dit : Yazid Ibn Abi Malik nous a raconté d'après Anas Ibn Malik, que le Messager d'Allah - paix et bénédictions sur lui - a dit : "On m'a amené une monture supérieure à l'âne et inférieure au mulet, dont chaque pas atteignait l'horizon de sa vue, je l'ai montée et Gabriel - paix sur lui - m'accompagnait. Nous avons avancé et il m'a dit : Descends et prie. Je l'ai fait. Puis il a dit : Sais-tu où tu as prié ? Tu as prié à Taïba, et c’est là que se trouve l’émigration. Ensuite, il m’a dit : Descends et prie. J’ai prié et il m’a dit : Sais-tu où tu as prié ? Tu as prié au Mont Sinaï, là où Allah - Le Tout-Puissant - a parlé à Moïse - paix sur lui. Puis il m’a dit : Descends et prie. Je suis descendu et j’ai prié. Il a dit : Sais-tu où tu as prié ? Tu as prié à Bethléem, là où est né Jésus - paix sur lui. Puis je suis entré à Jérusalem et les prophètes m’ont été rassemblés - paix sur eux. Gabriel m’a avancé jusqu’à ce que je les dirige dans la prière. Puis j’ai été élevé au ciel le plus bas où j’ai trouvé Adam - paix sur lui. Ensuite, j’ai été élevé au deuxième ciel où j’ai trouvé les deux cousins : Jésus et Jean - paix sur eux. Ensuite, j’ai été élevé au troisième ciel où j’ai trouvé Joseph - paix sur lui. Puis j’ai été élevé au quatrième ciel où j’ai trouvé Aaron - paix sur lui. Puis j’ai été élevé au cinquième ciel où j’ai trouvé Idriss - paix sur lui. Ensuite, j’ai été élevé au sixième ciel où j’ai trouvé Moïse - paix sur lui. Puis j’ai été élevé au septième ciel où j’ai trouvé Abraham - paix sur lui. Puis j’ai été élevé au-dessus des sept cieux et nous sommes arrivés au Lotus de l’Ultime Limite (Sidrat al-Muntahā). Un brouillard m’a enveloppé, et je suis tombé prosterné. Il m’a été dit : Le jour où J'ai créé les cieux et la terre, J'ai imposé à toi et à ta communauté cinquante prières. Accomplis-les toi et ta communauté. J’ai alors retourné voir Abraham qui ne m’a rien demandé. Puis je suis retourné auprès de Moïse qui m’a demandé : Combien Allah t’a-t-Il imposé à toi et à ta communauté ? J’ai répondu : Cinquante prières. Il a dit : Tu ne pourras les accomplir ni toi ni ta communauté. Retourne vers ton Seigneur et demande-Lui un allègement. Je suis retourné vers mon Seigneur qui a allégé pour moi dix prières. Je suis ensuite retourné auprès de Moïse qui m’a conseillé de retourner, je suis revenu, Il a allégé pour moi encore dix prières, et ainsi de suite jusqu’à ce que cela soit réduit à cinq prières. Il a dit : Retourne vers ton Seigneur et demande-Lui un allègement car Il a imposé à Israël deux prières et ils ne les ont pas accomplies. Je suis retourné vers mon Seigneur - Glorifié et Exalté - et j’ai demandé un allègement, mais Il a dit : Le jour où J'ai créé les cieux et la terre, J'ai imposé à toi et à ta communauté cinquante prières ; cinq valent cinquante. Accomplis-les toi et ta communauté. J’ai alors compris qu’elles provenaient d’Allah - Béni et Exalté - fermement décrété, alors je suis revenu auprès de Moïse - paix sur lui - qui m’a dit : Retourne, mais j’ai su qu’elles provenaient d’Allah de façon catégorique - c’est-à-dire irrémédiable - et je n’ai pas retourné."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَمَّا أُسْرِيَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْتُهِيَ بِهِ إِلَى سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى وَهِيَ فِي السَّمَاءِ السَّادِسَةِ وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا عُرِجَ بِهِ مِنْ تَحْتِهَا وَإِلَيْهَا يَنْتَهِي مَا أُهْبِطَ بِهِ مِنْ فَوْقِهَا حَتَّى يُقْبَضَ مِنْهَا قَالَ ‏{‏ إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ‏}‏ قَالَ فَرَاشٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأُعْطِيَ ثَلاَثًا الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ وَيُغْفَرُ لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِهِ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا الْمُقْحِمَاتُ ‏.‏

Nous a informés Ahmad Ibn Suleiman, dit : nous a raconté Yahya Ibn Adam, dit : nous a raconté Malik Ibn Mighwal, d'après Az-Zubayr Ibn Adiy, d'après Talha Ibn Musarrif, d'après Murra, d'après Abdullah, qui a dit : « Quand le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) fut transporté au cours de l'ascension nocturne, il fut amené à Sidrat Al-Muntaha, qui est au sixième ciel, là où se termine ce qui a été élevé depuis en bas et où se termine ce qui a été abaissé depuis au-dessus jusqu'à ce qu'il soit saisi d'elle. Il dit : "Ce qui couvre le jujubier couvert" Il dit : des papillons d'or. Puis il a reçu trois choses : les cinq prières, les dernières versets de la sourate Al-Baqarah, et il sera pardonné à quiconque de sa communauté meurt sans associer nulle chose à Dieu, les grands péchés. »

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ عَبْدَ رَبِّهِ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ الْبُنَانِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ الصَّلَوَاتِ، فُرِضَتْ بِمَكَّةَ وَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَهَبَا بِهِ إِلَى زَمْزَمَ فَشَقَّا بَطْنَهُ وَأَخْرَجَا حَشْوَهُ فِي طَسْتٍ مِنْ ذَهَبٍ فَغَسَلاَهُ بِمَاءِ زَمْزَمَ ثُمَّ كَبَسَا جَوْفَهُ حِكْمَةً وَعِلْمًا ‏.‏

Sulaiman ibn Dawud nous a informé, d'après Ibn Wahb, qui a dit que Amr ibn al-Harith m'a informé qu'Abd Rabbihi ibn Sa'id lui a dit que al-Bunani lui a dit à propos d'Anas ibn Malik, que les prières ont été rendues obligatoires à La Mecque et que deux anges sont venus au Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui). Ils l'ont emmené à Zamzam, ont ouvert son ventre et ont vidé son intérieur dans une vasque en or, puis ont lavé cela avec l'eau de Zamzam; ensuite, ils ont rempli son ventre de sagesse et de connaissance.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَوَّلَ مَا فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَأُتِمَّتْ صَلاَةُ الْحَضَرِ ‏.‏

Is-haq ibn Ibrahim nous a informés en disant : Sufyan nous a informés, d'après al-Zuhri, d'après 'Urwa, d'après 'Aïcha, qu'elle a dit : "La première chose qui a été prescrite en prière était de deux unités, puis la prière en voyage est restée inchangée et la prière en résidence a été complétée."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَعْلَبَكِّيُّ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الأَوْزَاعِيَّ، أَنَّهُ سَأَلَ الزُّهْرِيَّ عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَكَّةَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الصَّلاَةَ عَلَى رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم أَوَّلَ مَا فَرَضَهَا رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أُتِمَّتْ فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ عَلَى الْفَرِيضَةِ الأُولَى ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Hashim al-Ba'alabakki, qui a dit que nous a informé Al-Walid, qui a dit qu'Abu Amr, c'est-à-dire Al-Awza'i, m'a informé qu'il a demandé à Az-Zuhri au sujet de la prière du Messager d'Allah, paix et salut sur lui, à La Mecque avant l'émigration à Médine. Il a dit qu'Ourwa m'a informé d'Aïcha qui a dit : Allah le Très Haut a rendu la prière obligatoire pour Son Messager, paix et salut sur lui, en l'ordonnant d'abord en deux rak'ats, deux rak'ats. Puis, elle a été complétée à quatre pour les résidents et la prière en voyage a été laissée selon l'obligation initiale.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلاَةُ السَّفَرِ وَزِيدَ فِي صَلاَةِ الْحَضَرِ ‏.‏

Aïcha a dit : "La prière a été prescrite deux rak'ahs deux rak'ahs, et la prière du voyage a été maintenue, tandis que celle de la résidence a été augmentée."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ فُرِضَتِ الصَّلاَةُ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْحَضَرِ أَرْبَعًا وَفِي السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ وَفِي الْخَوْفِ رَكْعَةً ‏.‏

Nous a informé Amr ibn Ali, qui a dit : nous a raconté Yahya et Abdul Rahman, ils ont dit : nous a raconté Abu Awana, d'après Bukayr ibn Al-Akhnas, d'après Mujahid, d'après Ibn Abbas, il a dit : La prière a été prescrite par la langue du Prophète صلى الله عليه وسلم en résidence à quatre unités, en voyage à deux unités, et en état de peur à une unité.

أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشُّعَيْثِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ، أَنَّهُ قَالَ لاِبْنِ عُمَرَ كَيْفَ تَقْصُرُ الصَّلاَةَ وَإِنَّمَا قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلاَةِ إِنْ خِفْتُمْ ‏}‏ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ يَا ابْنَ أَخِي إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَتَانَا وَنَحْنُ ضُلاَّلٌ فَعَلَّمَنَا فَكَانَ فِيمَا عَلَّمَنَا أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنَا أَنْ نُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ فِي السَّفَرِ ‏.‏ قَالَ الشُّعَيْثِيُّ وَكَانَ الزُّهْرِيُّ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏.‏

Nous informa Youssouf ibn Saïd, qui a dit : Nous raconta Hajjaj ibn Mohammed, qui a dit : Nous raconta Mohammed ibn Abdallah al-Chou'aythi, de la part de Abdallah ibn Abi Bakr ibn al-Harith ibn Hicham, de la part de Oumaya ibn Abdallah ibn Khaled ibn Asid, qu'il a dit à Ibn Omar : Comment raccourcis-tu la prière alors que Dieu, exalté et glorifié, a dit : "Il n'y a pas de mal à raccourcir la prière si vous craignez" ? Ibn Omar répondit : "Ô mon neveu, le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est venu à nous alors que nous étions dans l'erreur, et il nous a enseigné. Parmi ce qu'il nous a enseigné, il nous a dit que Dieu, exalté et glorifié, nous a ordonné de prier deux unités de prière lors du voyage." Al-Chou'aythi a dit : Et Az-Zouhri racontait ce hadith de la part de Abdallah ibn Abi Bakr.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ نَسْمَعُ دَوِيَّ صَوْتِهِ وَلاَ نَفْهَمُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنِ الإِسْلاَمِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُنَّ قَالَ ‏"‏ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَصِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهُ قَالَ ‏"‏ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏"‏ ‏.‏ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَىَّ غَيْرُهَا قَالَ ‏"‏ لاَ إِلاَّ أَنْ تَطَّوَّعَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لاَ أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلاَ أَنْقُصُ مِنْهُ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaybah, d'après Malik ibn Anas, d'après Abu Suhail, d'après son père, qu'il a entendu Talha ibn Ubaydillah dire : Un homme est venu à l'Envoyé de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) de la région de Najd, les cheveux en désordre, nous entendions le bourdonnement de sa voix sans comprendre ce qu'il disait, jusqu'à ce qu'il s'approche et qu'il pose des questions sur l'Islam. L'Envoyé de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) lui dit : "Cinq prières pendant le jour et la nuit." Il dit : Dois-je faire autre chose que cela? Il répondit : "Non, sauf si tu veux faire des prières surérogatoires." Il dit encore : "Et jeûner le mois de Ramadan." Il dit : Dois-je faire autre chose que cela? Il répondit : "Non, sauf si tu veux jeûner volontairement." Et le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) lui mentionna la zakat. Il dit : Dois-je faire autre chose que cela? Il répondit : "Non, sauf si tu veux donner volontairement." L'homme s'en alla en disant : Par Dieu, je ne ferai pas plus que cela et je n'en retirerai rien. L'Envoyé de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) dit : "Il a réussi, s'il dit vrai."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَمِ افْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى عِبَادِهِ مِنَ الصَّلَوَاتِ قَالَ ‏"‏ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ قَبْلَهُنَّ أَوْ بَعْدَهُنَّ شَيْئًا قَالَ ‏"‏ افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَى عِبَادِهِ صَلَوَاتٍ خَمْسًا ‏"‏ ‏.‏ فَحَلَفَ الرَّجُلُ لاَ يَزِيدُ عَلَيْهِ شَيْئًا وَلاَ يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْئًا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنْ صَدَقَ لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏

Un homme a demandé au Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui : "Ô Messager de Dieu, combien de prières Dieu, le Tout-Puissant et Majestueux, a-t-Il prescrit à Ses serviteurs ?" Il a répondu : "Dieu a prescrit cinq prières à Ses serviteurs." L'homme a demandé : "Y en a-t-il avant ou après elles ?" Il a dit : "Dieu a prescrit cinq prières à Ses serviteurs." L'homme a juré de ne rien y ajouter ni en diminuer. Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "S'il est sincère, il entrera au Paradis."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلاَنِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنَا الْحَبِيبُ الأَمِينُ، عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَلاَ تُبَايِعُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ ‏.‏ فَرَدَّدَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَقَدَّمْنَا أَيْدِيَنَا فَبَايَعْنَاهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَايَعْنَاكَ فَعَلاَمَ قَالَ ‏"‏ عَلَى أَنْ تَعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَأَسَرَّ كَلِمَةً خَفِيَّةً أَنْ لاَ تَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Amr ibn Mansour, a dit Abu Mushir nous a raconté, a dit Sa'id ibn Abdul Aziz, de Rabi'a ibn Yazid, de Abu Idris Al-Khawlani, de Abu Muslim Al-Khawlani, a dit : nous a informé l'ami digne de confiance, 'Awf ibn Malik Al-Ashja'i, a dit : "Nous étions auprès du Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) et il dit : 'Ne voulez-vous pas prêter serment d'allégeance au Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) ?' Il le répéta trois fois, alors nous tendîmes nos mains et lui prîmes allégeance. Nous dîmes : 'Ô Messager de Dieu, nous t'avons prêté allégeance, mais sur quoi ?' Il dit : 'Que vous adoriez Dieu et ne Lui associez rien, les cinq prières, et en chuchotant quelque chose de discret : que vous ne demandiez rien aux gens.'"

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي كِنَانَةَ يُدْعَى الْمُخْدَجِيَّ سَمِعَ رَجُلاً، بِالشَّامِ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ يَقُولُ الْوِتْرُ وَاجِبٌ ‏.‏ قَالَ الْمُخْدَجِيُّ فَرُحْتُ إِلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ فَاعْتَرَضْتُ لَهُ وَهُوَ رَائِحٌ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأَخْبَرْتُهُ بِالَّذِي قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ فَقَالَ عُبَادَةُ كَذَبَ أَبُو مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ مَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Qutaïba, d’après Malik, d’après Yahya ibn Saïd, d’après Muhammad ibn Yahya ibn Haban, d’après Ibn Muhaïriz, qu’un homme des Banu Kinanah appelé al-Mukhadaji entendit un homme au Sham surnommé Abu Muhammad dire : “Le Witr est obligatoire.” Al-Mukhadaji dit : “Je suis allé vers Ubadah ibn al-Samit et je l'ai intercepté alors qu'il se rendait à la mosquée. Je l'ai informé de ce qu'Abu Muhammad avait dit. Ubadah a alors dit : ‘‘Abu Muhammad a menti. J'ai entendu le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Allah sur lui) dire : ‘Cinq prières qu'Allah a imposées aux serviteurs. Celui qui les accomplit sans en négliger aucune par mépris pour leur droit, a un pacte avec Allah pour qu'Il le fasse entrer au Paradis, et celui qui ne les accomplit pas n'a pas de pacte avec Allah. S'Il veut, Il le punit, et s'Il veut, Il le fait entrer au Paradis.’ ’’"

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ.‏"‏ قَالُوا لَا يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَيْءٌ قَالَ فَكَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا.

Nous a rapporté Qutaiba, qui a dit : nous a raconté al-Layth, de Ibn al-Had, de Muhammad ibn Ibrahim, de Abu Salama, de Abu Hurayra, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Que penseriez-vous si l'un de vous avait une rivière à sa porte dans laquelle il se baigne cinq fois par jour, est-il possible qu'il reste de sa saleté quelque chose ?" Ils ont dit : "Il ne resterait rien de sa saleté." Il dit : "Tel est l'exemple des cinq prières, par lesquelles Allah efface les péchés."

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الْعَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلاَةُ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Al-Husayn ibn Hurayth, il a dit : Nous a informés Al-Fadl ibn Moussa, de Al-Husayn ibn Waqid, de Abdullah ibn Buraida, de son père, il a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Le pacte qui est entre nous et eux est la prière, celui qui l'abandonne a mécru."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلاَّ تَرْكُ الصَّلاَةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Ahmad ibn Harb, nous a rapporté Muhammad ibn Rabi'a, de Ibn Jurayj, de Abu al-Zubayr, de Jabir, qui a dit : Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit : "Il n'y a rien entre le serviteur et la mécréance si ce n'est l'abandon de la prière."

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا هَارُونُ، - هُوَ ابْنُ إِسْمَاعِيلَ الْخَزَّازُ - قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ قَبِيصَةَ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ قَالَ قُلْتُ اللَّهُمَّ يَسِّرْ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَجَلَسْتُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - قَالَ فَقُلْتُ إِنِّي دَعَوْتُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يُيَسِّرَ لِي جَلِيسًا صَالِحًا فَحَدِّثْنِي بِحَدِيثٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنِي بِهِ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ بِصَلاَتِهِ فَإِنْ صَلَحَتْ فَقَدْ أَفْلَحَ وَأَنْجَحَ وَإِنْ فَسَدَتْ فَقَدْ خَابَ وَخَسِرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ هَمَّامٌ لاَ أَدْرِي هَذَا مِنْ كَلاَمِ قَتَادَةَ أَوْ مِنَ الرِّوَايَةِ ‏"‏ فَإِنِ انْتَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ شَىْءٌ قَالَ انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَيُكَمَّلُ بِهِ مَا نَقَصَ مِنَ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَكُونُ سَائِرُ عَمَلِهِ عَلَى نَحْوِ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ أَبُو الْعَوَّامِ ‏.‏

Abu Dawoud nous a informé, Haroun - c'est-à-dire Ibn Ismail al-Khazzaz - nous a raconté, il a dit Hammam nous a raconté de Qatada, de Al-Hassan, de Hurayth Ibn Qabisa, il a dit : Je suis arrivé à Médine et j'ai dit : Ô Allah, facilite-moi une bonne compagnie. Je me suis assis avec Abu Hurayra - qu'Allah soit satisfait de lui - et j'ai dit : J'ai prié Allah, exalté et glorifié soit-Il, de me faciliter une bonne compagnie. Raconte-moi un hadith que tu as entendu de la part du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, afin qu'Allah m'en fasse profiter. Il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "La première chose par laquelle le serviteur sera jugé est sa prière. Si elle est correcte, alors il aura réussi et prospéré. Si elle est corrompue, alors il aura échoué et perdu." Hammam a dit : Je ne sais pas si cela fait partie des propos de Qatada ou du récit : "S'il manque quelque chose à son obligation, il sera dit : Regardez si Mon serviteur a des prières surérogatoires pour compléter ce qui manque de l'obligation. Après cela, le reste de ses œuvres sera de la même manière." Abu al-Awam a divergé de lui.

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ - قَالَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَوَّامِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَلاَتُهُ فَإِنْ وُجِدَتْ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً وَإِنْ كَانَ انْتَقَصَ مِنْهَا شَىْءٌ قَالَ انْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ لَهُ مِنْ تَطَوُّعٍ يُكَمِّلُ لَهُ مَا ضَيَّعَ مِنْ فَرِيضَةٍ مِنْ تَطَوُّعِهِ ثُمَّ سَائِرُ الأَعْمَالِ تَجْرِي عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

Abu Dawud nous a informés, il a dit : Shu'ayb – c'est-à-dire Ibn Ziyad Ibn Maymun – nous a raconté, Ali Ibn Al-Madini l’a écrit de lui – Abu Al-Awwam nous a informés, d’après Qatada, d'après Al-Hasan, d'après Abu Rafi', d'après Abu Hurayra, que le Prophète ﷺ a dit : "La première chose pour laquelle le serviteur sera jugé le Jour de la Résurrection sera sa prière. Si elle est trouvée complète, elle sera écrite complète, et s'il en manque quelque chose, il dira : Regardez si vous trouvez pour lui quelque prière surérogatoire pour compléter ce qu'il a omis de son obligation par sa prière surérogatoire, puis le reste des œuvres se fera selon cela."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَوَّلُ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ صَلاَتُهُ فَإِنْ كَانَ أَكْمَلَهَا وَإِلاَّ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْظُرُوا لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ قَالَ أَكْمِلُوا بِهِ الْفَرِيضَةَ ‏"‏ ‏.‏

"Le premier acte pour lequel le serviteur sera jugé est sa prière. Si elle est complète, sinon Allah, le Tout-Puissant, dira : 'Regardez s'il y a des prières surérogatoires pour mon serviteur.' S'il lui en est trouvé, Il dira : 'Complétez avec elles l'obligatoire.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي صَفْوَانَ الثَّقَفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَبُوهُ، عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُمَا سَمِعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، أَنَّ رَجُلاً، قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ يُدْخِلُنِي الْجَنَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تَعْبُدُ اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصِلُ الرَّحِمَ ذَرْهَا ‏"‏ كَأَنَّهُ كَانَ عَلَى رَاحِلَتِهِ ‏.‏

Nous a informés Muhammad ibn 'Uthman ibn Abi Safwan al-Thaqafi, qui a dit : Nous a raconté Bahz ibn Asad, qui a dit : Nous a raconté Shu'ba, qui a dit : Nous a raconté Muhammad ibn 'Uthman ibn 'Abd Allah, et son père 'Uthman ibn 'Abd Allah, qu'ils ont entendu Moussa ibn Talha raconter d'après Abu Ayyub qu'un homme a dit : « Ô Messager d'Allah, informe-moi d'une action qui me fera entrer au Paradis. » Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Tu adores Allah sans rien Lui associer, tu établis la prière, tu verses la zakat, et tu maintiens les liens de parenté ; laisse cela être, » comme s'il était sur sa monture.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ، سَمِعَا أَنَسًا، قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ الْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏

Nous a informés Qutaybah : Sufyan nous a raconté, d'après Ibn al-Munkadir et Ibrahim ibn Maysarah, ils ont entendu Anas dire : "J'ai prié avec le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) la prière de Dhohr à Médine en quatre unités, et à Dhi al-Hulayfah la prière de Asr en deux unités."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ، قَالَ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْهَاجِرَةِ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى إِلَى الْبَطْحَاءِ - فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ ‏.‏

Mohamed Ibn Al-Muthanna et Mohamed Ibn Bashar nous ont informés en disant que Mohamed Ibn Jafar nous a raconté que Shu'ba nous a raconté d'après Al-Hakam Ibn Utaïbah, qui a dit : "J'ai entendu Abou Juhaifa dire que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, est sorti pendant la chaleur de midi - Ibn al-Muthanna précise 'à al-Batha' - il a fait ses ablutions et a prié le Dhohr (prière de midi) de deux unités et l'Asr (prière de l'après-midi) de deux unités, et devant lui se trouvait une petite lance."

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، وَابْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَالْبَخْتَرِيُّ بْنُ أَبِي الْبَخْتَرِيُّ، كُلُّهُمْ سَمِعُوهُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ، رُوَيْبَةَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ‏"‏ ‏.‏

Mahamoud Ibn Ghaylan nous a informés, il a dit : Wakī' nous a raconté, il a dit : Mis'ar, Ibn Abi Khalid et Al-Bakhtari Ibn Abi Al-Bakhtari nous l'ont tous transmis de Abu Bakr Ibn Umara Ibn Ruwayba Al-Thaqafi, de son père, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) dire : « N'entrera pas en Enfer celui qui a prié avant le lever du soleil et avant son coucher. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي يُونُسَ، مَوْلَى عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفًا فَقَالَتْ إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَآذِنِّي ‏{‏ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى ‏}‏ فَلَمَّا بَلَغْتُهَا آذَنْتُهَا فَأَمْلَتْ عَلَىَّ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَصَلاَةِ الْعَصْرِ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ‏.‏ ثُمَّ قَالَتْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a rapporté Qutaïbah, d'après Malik, d'après Zayd ibn Aslam, d'après al-Qa'qa' ibn Hakim, d'après Abou Younous, l'affranchi de Aïcha, l'épouse du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) qui a dit : Aïcha m'a ordonné de lui écrire un exemplaire du Coran et elle a dit : "Lorsque tu arriveras à ce verset : {Soyez assidus aux prières et surtout à la prière médiane}, fais-le moi savoir." Quand je suis arrivé à ce verset, je le lui ai fait savoir. Elle m'a dicté : "Soyez assidus aux prières et surtout à la prière médiane et la prière du 'Asr et tenez-vous devant Dieu avec dévotion." Puis elle a dit : "Je l'ai entendu du Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui)."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Abd al-A'la, qui a dit Khalid nous a raconté, qui a dit Shu'ba nous a raconté, qui a dit Qatada m'a informé, d'Abu Hassan, de 'Ubayda, de 'Ali - que Dieu l'agrée - du Prophète صلى الله عليه وسلم, il a dit : "Ils nous ont détournés de la prière médiane jusqu'à ce que le soleil se couche."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو الْمَلِيحِ، قَالَ كُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِالصَّلاَةِ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ تَرَكَ صَلاَةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Ubaydullah ibn Sa'id, il a dit : m'a raconté Yahya, de Hisham, il a dit : m'a raconté Yahya ibn Abi Kathir, de Abi Qilabah, il a dit : m'a raconté Abu Al-Malih, il a dit : nous étions avec Buraidah par un jour nuageux et il a dit : "Avancez pour la prière, car le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Quiconque délaisse la prière d'Al-'Asr, ses actes seront annulés. »"

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَنْصُورُ بْنُ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كُنَّا نَحْزُرُ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً قَدْرَ سُورَةِ السَّجْدَةِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ وَفِي الأُخْرَيَيْنِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ وَحَزَرْنَا قِيَامَهُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُخْرَيَيْنِ مِنَ الْعَصْرِ عَلَى النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ ‏.‏

Ya`qoub ibn Ibrahim nous a informés, il a dit que Hushaym nous a raconté, il a dit que Mansoor ibn Zazan nous a informés, de la part de Walid ibn Muslim, d'Abu Sadiq al-Naji, d'Abu Sa'id al-Khudri, qui a dit : "Nous estimions la durée des prières du Prophète de Dieu (paix et bénédictions sur lui) pour les prières de Dhuhr et 'Asr. Nous avons estimé que sa prière de Dhuhr avait la longueur de trente versets, équivalant à la sourate As-Sajda dans les deux premières unités de prière, et pour les deux dernières unités, la moitié de cela. Pour les deux premières unités de la prière Asr, nous l'estimions équivalente aux deux dernières unités de Dhuhr, et nous estimions les deux dernières unités de la prière Asr à la moitié de cela."

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنِ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ فِي الظُّهْرِ فَيَقْرَأُ قَدْرَ ثَلاَثِينَ آيَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثُمَّ يَقُومُ فِي الْعَصْرِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ قَدْرَ خَمْسَ عَشْرَةَ آيَةً ‏.‏

Nous a rapporté Souayd Ibn Nasr, a dit nous a informé Abdallah Ibn Al-Mubarak, d'après Abi Awana, d'après Mansur Ibn Zadhan, d'après Al-Walid Abi Bishr, d'après Abi Al-Mutawakkil, d'après Abi Sa'id Al-Khudri, a dit : Le Messager de Dieu, salut et paix sur lui, se levait dans la prière du Dhuhr et récitait environ trente versets dans chaque unité de prière, puis se levait dans la prière de l'Asr dans les deux premières unités environ quinze versets.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا وَصَلَّى الْعَصْرَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ ‏.‏

Nous a informé Qutaiba, il a dit que nous a raconté Hammad, de Ayub, de Abou Qilaba, de Anas ibn Malik, que le Prophète صلى الله عليه وسلم a prié le Dhuhr à Médine quatre unités et a prié le Asr à Dhi al-Hulayfa deux unités.

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، أَنَّ عِرَاكَ بْنَ مَالِكٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ نَوْفَلَ بْنَ مُعَاوِيَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عِرَاكٌ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ فَاتَتْهُ صَلاَةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ‏.‏

Nous a informés Souayd Ibn Nasr, qui a dit qu’Abdullah Ibn Al-Mubarak nous a informés, de Haywat Ibn Shurayh, qui a dit que Ja'far Ibn Rabî'ah nous a informés, que Iraq Ibn Malik lui a rapporté que Nawfal Ibn Mu'awiyah lui a rapporté qu'il a entendu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dire : "Celui qui a manqué la prière d'Al-Asr, c'est comme s'il a perdu sa famille et sa richesse." Iraq a dit : "Et Abdullah Ibn Umar m’a également informé qu'il a entendu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dire : 'Celui qui a manqué la prière d'Al-Asr, c'est comme s'il a perdu sa famille et sa richesse.'" Yazid Ibn Abi Habib était en désaccord.

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، زُغْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ نَوْفَلَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مِنَ الصَّلاَةِ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ هِيَ صَلاَةُ الْعَصْرِ ‏"‏ ‏.‏ خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ‏.‏

Nous a rapporté 'Isa ibn Hammad Zughbah, a dit : Nous a raconté al-Layth, de Yazid ibn Abi Habib, de 'Irak ibn Malik, qu'il lui a été rapporté que Nawfal ibn Mu'awiya, a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم dire : "Parmi les prières, il y a une prière que celui qui la manque, c'est comme si sa famille et ses biens lui avaient été enlevés." Ibn 'Umar a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم dire : "C'est la prière d'Al-Asr." Il a été contredit par Muhammad ibn Ishaq.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ سَمِعْتُ نَوْفَلَ بْنَ مُعَاوِيَةَ، يَقُولُ صَلاَةٌ مَنْ فَاتَتْهُ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ هِيَ صَلاَةُ الْعَصْرِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé 'Ubaydullah Ibn Sa'd Ibn Ibrahim Ibn Sa'd, qui a dit : "Mon oncle m'a raconté, qui a dit que mon père nous a raconté, d'après Muhammad Ibn Ishaq, qui a dit : 'Yazid Ibn Abi Habib m'a raconté, d'après 'Ikrak Ibn Malik, qui a dit : J'ai entendu Naufal Ibn Mu'awiya dire : "La prière que celui qui l’a manquée est comme s'il a été privé de sa famille et de ses biens." Ibn 'Umar a dit que le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) a dit : "C'est la prière de 'Asr."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ، قَالَ رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ بِجَمْعٍ أَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ أَقَامَ فَصَلَّى - يَعْنِي - الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَنَعَ بِهِمْ مِثْلَ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Abd Al-A'la, qui a dit : Khalid nous a rapporté, qui a dit : Shou'ba nous a rapporté, de Salama Ibn Kuhayl, qui a dit : J'ai vu Saïd Ibn Jubayr à Jam', il s'est levé et a prié le Maghrib avec trois rak'ahs, puis il s'est levé et a prié - c'est-à-dire - 'Isha avec deux rak'ahs, puis il a mentionné qu'Ibn Omar a fait de même à cet endroit et a mentionné que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a fait de même à cet endroit.

أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ رضى الله عنه نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ ‏.‏ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلاَةَ غَيْرُكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ يُصَلِّي غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ‏.‏

Nasser ibn Ali ibn Nasser nous a informé, d’Abd al-A'la, qui a dit : Ma'mar nous a raconté d’après al-Zuhri, d’après 'Urwa, d’après Aïcha, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a retardé la prière de l'ichaa jusqu'à ce que Omar (qu'Allah soit satisfait de lui) l'appela : « Les femmes et les enfants se sont endormis. » Alors le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) sortit et dit : « Personne ne prie cette prière à part vous. » Ce jour-là, personne d'autre ne priait en dehors des habitants de Médine.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، قَالَ صَلَّى بِنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِجَمْعٍ الْمَغْرِبَ ثَلاَثًا بِإِقَامَةٍ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَعَلَ ذَلِكَ وَذَكَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ ذَلِكَ ‏.‏

Amr ibn Yazid nous a informés, il a dit que Bahz ibn Asad nous a raconté, il a dit que Shu'ba nous a raconté, il a dit qu'Al-Hakam m'a informé, il a dit que Sa'id ibn Jubayr nous a dirigés dans la prière à Jama', la prière du Maghreb en trois unités avec un seul iqama, puis il a salué, puis il a prié l'Isha en deux unités, puis il a mentionné qu'Abdullah ibn Umar avait fait cela et il a mentionné que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, avait fait cela.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ صَلَّى بِجَمْعٍ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ثَلاَثًا ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصْنَعُ فِي هَذَا الْمَكَانِ ‏.‏

Amr ibn Yazid nous a informés, disant : Bahz ibn Asad nous a raconté, disant : Shuba nous a raconté, disant : Salama ibn Kuhail nous a raconté, disant : J'ai entendu Saïd ibn Jubayr dire : J'ai vu Abdallah ibn Omar prier à Juma‘ ; il a fait l'iqama et a prié le maghrib en trois rak‘as, puis il a prié l'isha en deux rak‘as, et il a dit : "Ainsi ai-je vu le Messager d'Allah, paix et bénédictions de Dieu sur lui, faire en ce lieu."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَصَلاَةِ الْعَصْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Qutaibah, de Malik, d'après Abou Zinad, d'après al-Aaradj, d'après Abou Huraira, que le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : "Des anges se relaient parmi vous la nuit et le jour, et ils se réunissent lors de la prière de l'aube et de la prière de l'après-midi. Puis montent ceux qui ont passé la nuit parmi vous, et Il les interroge, bien qu'Il soit plus informé d'eux : 'Comment avez-vous laissé Mes serviteurs ?' Ils disent : 'Nous les avons laissés alors qu'ils priaient, et nous les avons trouvés en train de prier.'"

أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ تَفْضُلُ صَلاَةُ الْجَمْعِ عَلَى صَلاَةِ أَحَدِكُمْ وَحْدَهُ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ جُزْءًا وَيَجْتَمِعُ مَلاَئِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ ‏{‏ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ‏}‏ ‏"‏ ‏.‏

Beaucoup ibn Ubayd nous a informés, il a dit : Mohamed ibn Harb nous a raconté d'après al-Zubaidi, d'après al-Zuhri, d'après Sa'id ibn al-Musayyib, d'après Abu Hurayra, que le Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, a dit : "La prière en commun surpasse la prière de l'un d'entre vous seul de vingt-cinq parties, et les anges de la nuit et du jour se rassemblent lors de la prière de l'aube. Lisez si vous voulez : {Et récitez le Coran à l'aube, car le Coran de l'aube est assisté}."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ، رُوَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ ‏"‏ ‏.‏

Amr Ibn Ali et Yaqub Ibn Ibrahim nous ont informés en disant que Yahya Ibn Sa'id nous a raconté d'après Ismail, qui a dit : Abu Bakr Ibn Umaarah Ibn Ruwaiya m'a raconté d'après son père, qui a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) dire : "Nul n'entrera dans le feu s'il a prié avant le lever du soleil et avant son coucher." »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ صَلَّيْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا - شَكَّ سُفْيَانُ - وَصُرِفَ إِلَى الْقِبْلَةِ ‏.‏

Nous avons prié avec le Prophète صلى الله عليه وسلم en direction de Bayt al-Maqdis pendant seize mois ou dix-sept mois - Sufyan a douté - et il fut ensuite dirigé vers la Qibla.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الأَزْرَقُ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ فَصَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا ثُمَّ إِنَّهُ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَمَرَّ رَجُلٌ قَدْ كَانَ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَوْمٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ ‏.‏ فَانْحَرَفُوا إِلَى الْكَعْبَةِ ‏.‏

Nous a informés Muhammad Ibn Ismaïl Ibn Ibrahim qui dit : « Nous a raconté Ishaq Ibn Yousouf Al-Azraq d'après Zakariya Ibn Abi Zaïdah d'après Abi Ishaq d'après Al-Bara Ibn 'Azib qui a dit : Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم est venu à Médine et a prié en direction de Beit Al-Maqdis pendant seize mois, puis il a été orienté vers la Kaaba. Un homme qui avait prié avec le Prophète صلى الله عليه وسلم est passé près d'un groupe parmi les Ansar et a dit : "Je témoigne que le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a été orienté vers la Kaaba". Alors ils se sont détournés vers la Kaaba. »

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، زُغْبَةُ وَأَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُسَبِّحُ عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَتَوَجَّهُ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ ‏.‏

Anas nous a informés de ce que lui a rapporté Ibn Wahb d’après Yunus, d’après Ibn Shihab, d’après Salim, d’après son père qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) faisait des glorifications sur sa monture, dans quelque direction qu'elle se tourne, et faisait le witr sur elle, à l'exception de la prière prescrite qu'il ne faisait pas sur elle. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى دَابَّتِهِ وَهُوَ مُقْبِلٌ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَفِيهِ أُنْزِلَتْ ‏{‏ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ‏}‏ ‏.‏

Amr ibn Ali et Muhammad ibn al-Muthanna nous ont rapporté de Yahya, de Abd al-Malik, qui dit que Sa`id ibn Jubayr nous a informés d'après Ibn `Umar, qui a dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) priait sur sa monture alors qu'il revenait de La Mecque à Médine, et à ce sujet a été révélé : {Où que vous vous tourniez, là est la face de Dieu}."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ فِي السَّفَرِ حَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ ‏.‏ قَالَ مَالِكٌ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُ ذَلِكَ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaiba Ibn Said, d'après Malik, d'après Abdullah Ibn Dinar, d'après Ibn Umar, il a dit que le Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) priait sur sa monture en voyage où qu’elle se dirigeât. Malik a dit qu’Abdullah Ibn Dinar a dit, et Ibn Umar faisait cela.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ بَيْنَمَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا ‏.‏ وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّامِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Qutayba, d’après Malik, d’après Abdullah ibn Dinar, d’après Ibn Umar, il a dit : "Alors que les gens étaient à Quba pour la prière du matin, un homme leur est venu et a dit : 'Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a reçu la révélation cette nuit, et il lui a été ordonné de se tourner vers la Kaaba. Tournez-vous donc vers elle.' Et leurs visages étaient tournés vers le Sham et ils se tournèrent vers la Kaaba."