أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو - عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الرُّقْبَى جَائِزَةٌ ‏"‏ ‏.‏

Hilal ibn Al-'Ala nous a informés, il a dit : Mon père nous a raconté, il a dit : Ubayd Allah nous a raconté - et c'est Ibn 'Amr - d'après Sufyan, d'après Ibn Abi Najih, d'après Tawus, d'après Zayd ibn Thabit, d'après le Prophète ﷺ, il a dit : "La rukba est permise."

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، - وَهُوَ ابْنُ يُوسُفَ - قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَعَلَ الرُّقْبَى لِلَّذِي أُرْقِبَهَا ‏.‏

قال زيد بن ثابت أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل الرقبى للذي أرقبها.

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، لَعَلَّهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ رُقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ ‏.‏

Zakariya ibn Yahya nous a informés, disant Abdul Jabbar ibn Al Alaa nous a dit, Soufiane nous a raconté, d'après Ibn Abi Najih, d'après Tawous, peut-être d'après Ibn Abbas, qu'il a dit : "Pas de Ruqba. Celui à qui un bien est donné en Ruqba, cela suit la voie de l'héritage".

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحِيمِ، قَالَ حَدَّثَنِي زَيْدٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُرْقِبُوا أَمْوَالَكُمْ فَمَنْ أَرْقَبَ شَيْئًا فَهُوَ لِمَنْ أُرْقِبَهُ ‏"‏ ‏.‏

"Mohammed bin Wahb m'a informé, il a dit : Mohammed bin Salama nous a rapporté, il a dit : Abu Abd al-Rahim m'a rapporté, il a dit : Zayd m'a rapporté, d'Abu al-Zubayr, de Tawus, d'Ibn Abbas, du Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) qui a dit : « Ne faites pas de donations conditionnelles de vos biens. Celui qui accorde une donation conditionnelle, elle appartiendra à celui à qui elle a été donnée. »"

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُعْمِرَهَا وَالرُّقْبَى جَائِزَةٌ لِمَنْ أُرْقِبَهَا وَالْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْعَائِدِ فِي قَيْئِهِ ‏"‏ ‏.‏

Ahmad Ibn Harb a rapporté qu'Abu Mu'awiya a raconté, d'après Hajjaj, d'après Abu al-Zubair, d'après Tawus, d'après Ibn Abbas, que le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit : « L'‘Umra est valide pour celui à qui elle est accordée, et l'ar-Ruqba est valide pour celui à qui elle est attribuée. Celui qui revient sur son don est comme celui qui revient sur son vomi. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ الْعُمْرَى وَالرُّقْبَى سَوَاءٌ ‏.‏

Nous a informés Muhammad ibn Bashar, il a dit : Yahya nous a raconté, il a dit : Sufyan nous a raconté, d'après Abu al-Zubayr, d'après Tawus, d'après Ibn Abbas : Al-Umra et Al-Ruqba sont équivalents.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى وَلاَ الْعُمْرَى فَمَنْ أُعْمِرَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ وَمَنْ أُرْقِبَ شَيْئًا فَهُوَ لَهُ ‏.‏

Ahmad ibn Sulayman nous a informés, disant que Ya'la nous a raconté, disant que Sufyan nous a raconté, d'après Abou Zubayr, d'après Tawous, d'après Ibn Abbas, qui a dit : "Al-Ruqbah et Al-'Umra ne sont pas permis. Quiconque a reçu quelque chose en 'Umra ou en Ruqbah, cela est à lui."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لاَ تَصْلُحُ الْعُمْرَى وَلاَ الرُّقْبَى فَمَنْ أَعْمَرَ شَيْئًا أَوْ أَرْقَبَهُ فَإِنَّهُ لِمَنْ أُعْمِرَهُ وَأُرْقِبَهُ حَيَاتَهُ وَمَوْتَهُ ‏.‏ أَرْسَلَهُ حَنْظَلَةُ ‏.‏

Ahmad ibn Sulayman nous a informés, il a dit : Muhammad ibn Bishr nous a raconté, il a dit : Hajjaj nous a raconté, d'après Abou Az-Zoubayr, d'après Tawous, d'après Ibn Abbas, il a dit : "L'umra et la ruqba ne sont pas valables. Celui qui accorde quelque chose en umra ou en ruqba, cela revient à celui à qui il l'a accordé, durant sa vie et après sa mort." L'a transmis Hanzalah.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَنْظَلَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ طَاوُسًا، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَحِلُّ الرُّقْبَى فَمَنْ أُرْقِبَ رُقْبَى فَهُوَ سَبِيلُ الْمِيرَاثِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Muhammad ibn Hatim, qui a dit nous avoir informé Hibban, qui a dit qu'Abdullah nous a raconté, d'après Hanzala, qu'il a entendu Tawus dire que le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, a dit : "La donation viagère ne devient pas licite, donc quiconque a reçu une donation viagère [c'est une part] du chemin de l'héritage."

أَخْبَرَنِي عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْعُمْرَى مِيرَاثٌ ‏"‏ ‏.‏

M'a informé 'Abda Ibn Abd al-Rahim, d'après Waki', il a dit que Sufyan nous a raconté, d'après Ibn Abi Najih, d'après Tawus, d'après Zayd Ibn Thabit, il a dit que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Le 'Umra est un héritage."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Muhammad ibn Abdullah ibn Yazid, a dit : Nous a raconté Soufyan, de Ibn Tawous, de son père, de Houjr al-Madari, de Zayd, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : "L’'Umra est pour l’héritier."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعُمْرَى جَائِزَةٌ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Muhammad ibn Ubayd, nous a raconté Abdullah ibn al-Mubarak, de Ma'mar, de Ibn Tawus, de son père, de Hujr al-Madari, de Zayd ibn Thabit, du Prophète (paix et bénédiction sur lui) a dit : "L'`Umra est permise."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا حِبَّانُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ حُجْرٍ الْمَدَرِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Hatim, qui a dit que nous a informé Hibban, qui a dit que nous a informé Abdullah, de Ma'mar, qui a dit : J'ai entendu 'Amr ibn Dinar, rapporter de Tawus, de Hajr al-Madari, de Zayd ibn Thabit, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : « L'Umra revient à l'héritier. » Et Allah sait mieux.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْعُمْرَى لِلْوَارِثِ ‏"‏ ‏.‏

"La 'umra appartient à l'héritier."