لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ الۡقِيَٰمَةِ

Oh non ! Je jure par le Jour de la Résurrection !

وَلَآ أُقۡسِمُ بِالنَّفۡسِ اللَّوَّامَةِ

Et non ! Je jure par l’âme qui ne cesse de se blâmer !

أَيَحۡسَبُ الۡإِنسَٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُۥ

L’humain estime-t-il que jamais Nous ne rassemblerons ses os ?

بَلَىٰ قَٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّيَ بَنَانَهُۥ

Mais si ! Nous sommes capables de réajuster ses phalanges.

بَلۡ يُرِيدُ الۡإِنسَٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُۥ

Bien plutôt, devant cela, l’humain désire mener une vie de libertin.

يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ الۡقِيَٰمَةِ

Il interroge : « À quand le Jour de la Résurrection ? »

فَإِذَا بَرِقَ الۡبَصَرُ

Alors, quand le regard sera ébloui,

وَخَسَفَ الۡقَمَرُ

et que la lune aura disparu,

وَجُمِعَ الشَّمۡسُ وَالۡقَمَرُ

et que le soleil et la lune seront réunis,

يَقُولُ الۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذٍ أَيۡنَ الۡمَفَرُّ

en ce jour l’humain dira : « Où est le lieu pour fuir ? »

كَلَّا لَا وَزَرَ

Attention ! Pas d’échappatoire !

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ الۡمُسۡتَقَرُّ

En ce jour, auprès de ton Enseigneur sera le lieu de résidence.

يُنَبَّؤُاْ الۡإِنسَٰنُ يَوۡمَئِذِۭ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ

En ce jour, l’humain sera informé de ce qu’il a fait antérieurement et de ce qu’il a différé.

بَلِ الۡإِنسَٰنُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ بَصِيرَةٞ

Bien plutôt ! L’humain à l’égard de lui-même est clairvoyant,

وَلَوۡ أَلۡقَىٰ مَعَاذِيرَهُۥ

et même s’il présente ses excuses.

لَا تُحَرِّكۡ بِهِۦ لِسَانَكَ لِتَعۡجَلَ بِهِۦٓ

N’agite pas ta langue sous son effet pour le hâter.

إِنَّ عَلَيۡنَا جَمۡعَهُۥ وَقُرۡءَانَهُۥ

Vraiment, le rassembler et le réciter Nous incombent.

فَإِذَا قَرَأۡنَٰهُ فَاتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُۥ

Alors, quand Nous le récitons, suis sa récitation.

ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُۥ

Puis, il Nous revient de l’expliciter.

كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ الۡعَاجِلَةَ

Attention ! Bien plutôt, vous aimez l’éphémère

وَتَذَرُونَ الۡأٓخِرَةَ

et délaissez l’Ultimité !

وُجُوهٞ يَوۡمَئِذٖ نَّاضِرَةٌ

En ce jour des visages resplendiront,

إِلَىٰ رَبِّهَا نَاظِرَةٞ

considérant leur Enseigneur.

وَوُجُوهٞ يَوۡمَئِذِۭ بَاسِرَةٞ

Et en ce jour des visages s’assombriront,

تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِهَا فَاقِرَةٞ

convaincus qu’alors leurs vertèbres seront brisées.

كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ

Attention ! Lorsqu’il atteint les clavicules,

وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٖ

et qu’on dit : « Qui pour exorciser ? »

وَظَنَّ أَنَّهُ الۡفِرَاقُ

Et il est convaincu que c’est la séparation,

وَالۡتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ

alors qu’une jambe s’est crispée sur l’autre.

إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَئِذٍ الۡمَسَاقُ

En ce jour, jusqu’à ton Enseigneur est la reconduite.

فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ

Alors, il n’a pas été véridique et n’a pas accompli l’action unifiante de grâce,

وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ

mais il a démenti et s’est détourné,

ثُمَّ ذَهَبَ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ يَتَمَطَّىٰٓ

puis est parti vers ses affiliés en marchant avec affectation.

أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰ

Malheur à toi et malheur !

ثُمَّ أَوۡلَىٰ لَكَ فَأَوۡلَىٰٓ

et malheur à toi et malheur !

أَيَحۡسَبُ الۡإِنسَٰنُ أَن يُتۡرَكَ سُدًى

L’humain estime-t-il qu’il est laissé à lui-même ?

أَلَمۡ يَكُ نُطۡفَةٗ مِّن مَّنِيّٖ يُمۡنَىٰ

N’a-t-il jamais été goutte de sperme éjaculé,

ثُمَّ كَانَ عَلَقَةٗ فَخَلَقَ فَسَوَّىٰ

puis adhérence. Alors, Il a créé et harmonisé.

فَجَعَلَ مِنۡهُ الزَّوۡجَيۡنِ الذَّكَرَ وَالۡأُنثَىٰٓ

Alors, à partir de cela, Il a constitué deux aspects conjoints : le mâle et la femelle.

أَلَيۡسَ ذَٰلِكَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحۡـِۧيَ الۡمَوۡتَىٰ

Celui-là n’est-il pas capable de ranimer les morts ?