حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَفِي يَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ تَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَغْرِسْهَا‏.‏

Nous a rapporté Abou Al-Walid, qui a dit : Nous a rapporté Hammâd Ibn Salamah, de Hicham Ibn Zayd Ibn Anas Ibn Mâlik, d'Anas Ibn Mâlik, du Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit : « Si l'Heure se lève alors que l'un d'entre vous tient dans sa main un jeune plant, et qu'il est capable de le planter avant qu'elle ne se lève, qu'il le plante. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ‏:‏ كُنْتُ عَلَى بَعِيرٍ فِيهِ صُعُوبَةٌ، فَجَعَلْتُ أَضْرِبُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ، فَإِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلاَّ زَانَهُ، وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلا شَانَهُ‏.‏

Nous a rapporté Abu al-Walid, il a dit : Nous a rapporté Shu'ba, d'après Al-Miqdam ibn Shurayh, il a dit : J'ai entendu mon père dire : J'ai entendu Aïcha dire : J'étais sur un chameau qui était difficile, alors j'ai commencé à le frapper. Le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : "Sois douce, car la douceur n'est présente dans quelque chose que cela l'embellit, et elle n'est retirée de quelque chose sans que cela le défigure."

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ الْبَجَلِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حِبَّانَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ قَالَ‏:‏ قَالَ لِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلاَمٍ‏:‏ إِنْ سَمِعْتَ بِالدَّجَّالِ قَدْ خَرَجَ، وَأَنْتَ عَلَى وَدِيَّةٍ تَغْرِسُهَا، فَلاَ تَعْجَلْ أَنْ تُصْلِحَهَا، فَإِنَّ لِلنَّاسِ بَعْدَ ذَلِكَ عَيْشًا‏.‏

Khalid ibn Makhlad al-Bajali nous a raconté : Souleiman ibn Bilal nous a raconté : Yahya ibn Saïd m'a informé : Mohammad ibn Yahya ibn Hibban m'a informé, d'après Dawud ibn Abi Dawud qui a dit : Abdullah ibn Salam m'a dit : « Si tu entends que l'Antéchrist est apparu, alors que tu es en train de planter un palmier, ne te précipite pas pour le terminer, car les gens continueront à vivre après cela. »

حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا قِنَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّهْمِيُّ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْسَجَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الأَشَرَةُ شَرٌّ‏.‏

Ali nous a raconté : Marwan nous a raconté : Qinan bin Abdillah al-Nahmi nous a raconté : Abdurrahman bin Awsaja nous a raconté, d'après al-Bara bin Azib qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : L'arrogance est un mal.

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ‏:‏ قَالَ رَجُلٌ مِنَّا يُقَالُ لَهُ‏:‏ جَابِرٌ أَوْ جُوَيْبِرٌ‏:‏ طَلَبْتُ حَاجَةً إِلَى عُمَرَ فِي خِلاَفَتِهِ، فَانْتَهَيْتُ إِلَى الْمَدِينَةِ لَيْلاً، فَغَدَوْتُ عَلَيْهِ، وَقَدْ أُعْطِيتُ فِطْنَةً وَلِسَانًا، أَوْ قَالَ‏:‏ مِنْطَقًا، فَأَخَذْتُ فِي الدُّنْيَا فَصَغَّرْتُهَا، فَتَرَكْتُهَا لاَ تَسْوَى شَيْئًا، وَإِلَى جَنْبِهِ رَجُلٌ أَبْيَضُ الشَّعْرِ أَبْيَضُ الثِّيَابِ، فَقَالَ لَمَّا فَرَغْتُ‏:‏ كُلُّ قَوْلِكَ كَانَ مُقَارِبًا، إِلاَّ وَقُوعَكَ فِي الدُّنْيَا، وَهَلْ تَدْرِي مَا الدُّنْيَا‏؟‏ إِنَّ الدُّنْيَا فِيهَا بَلاَغُنَا، أَوْ قَالَ‏:‏ زَادُنَا، إِلَى الْآخِرَةِ، وَفِيهَا أَعْمَالُنَا الَّتِي نُجْزَى بِهَا فِي الْآخِرَةِ، قَالَ‏:‏ فَأَخَذَ فِي الدُّنْيَا رَجُلٌ هُوَ أَعْلَمُ بِهَا مِنِّي، فَقُلْتُ‏:‏ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الَّذِي إِلَى جَنْبِكَ‏؟‏ قَالَ‏:‏ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ‏.‏

On nous a rapporté de Sadqa, qui nous a informé par Ibn 'Ulayya, d'Al-Jurayri, d'Abi Nadra : Un homme parmi nous, appelé Jaber ou Juwaibir, a dit : "J'ai demandé un besoin à Umar pendant son califat, alors je suis arrivé à Médine de nuit, puis je me suis rendu à lui le matin. J'avais reçu de l'intelligence et l'éloquence, ou il a dit : de l'art oratoire. J'ai commencé à parler du monde d'ici-bas et je l'ai minimisé, comme s'il ne valait rien. À côté de lui se trouvait un homme aux cheveux blancs, portant des vêtements blancs. Quand j'ai fini, il a dit : 'Tout ce que tu as dit était approprié, sauf lorsque tu as parlé du monde d'ici-bas. Sais-tu ce qu'est le monde d'ici-bas ? En vérité, le monde d'ici-bas contient notre subsistance, ou il a dit : notre provision, pour l'au-delà, ainsi que nos œuvres que nous serons récompensés pour dans l'au-delà.' Un homme plus savant que moi a alors parlé du monde d'ici-bas. J'ai demandé : 'Ô chef des croyants, qui est cet homme à côté de toi ?' Il a répondu : 'Le maître des musulmans, Ubay ibn Ka'b.'"

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ نَظَرَ نَحْوَ الْيَمَنِ فَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ أَقْبِلْ بِقُلُوبِهِمْ، وَنَظَرَ نَحْوَ الْعِرَاقِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَنَظَرَ نَحْوَ كُلِّ أُفُقٍ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ‏:‏ اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا مِنْ تُرَاثِ الأَرْضِ، وَبَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا وَصَاعِنَا‏.‏

Ismaïl ibn Abi Owais nous a raconté : Ibn Abi Zinad m'a raconté, d'après Moussa ibn 'Uqba, d'après Abou Zoubeïr, d'après Jabir, qu'il a entendu le Prophète, paix et bénédictions sur lui, sur le minbar, regarder vers le Yémen et dire : "Ô Allah, fais venir leurs cœurs", et il regarda vers l'Irak et dit la même chose, et il regarda vers chaque horizon et dit la même chose, et il dit : "Ô Allah, accorde-nous de l'héritage de la terre, et bénis pour nous notre mesure et notre sâ‘."

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا حَنَشُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ كَانَ الرَّجُلُ مِنَّا تُنْتَجُ فَرَسُهُ فَيَنْحَرُهَا فَيَقُولُ‏:‏ أَنَا أَعِيشُ حَتَّى أَرْكَبَ هَذَا‏؟‏ فَجَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ‏:‏ أَنْ أَصْلِحُوا مَا رَزَقَكُمُ اللَّهُ، فَإِنَّ فِي الامْرِ تَنَفُّسًا‏.‏

Nous a rapporté Abou Naïm, qui a dit : Nous a rapporté Hanash ibn al-Harith, de son père, qui a dit : L'un d'entre nous avait une jument qui donnait naissance alors il l'égorgeait puis disait : Vais-je vivre jusqu'à pouvoir monter ça ? Alors nous est parvenu une lettre de Omar disant : Réparez ce qu'Allah vous a donné en provision, car dans l'ordre il y a un espace de respiration.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ ثَلاَثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ‏:‏ دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ، وَدَعْوَةُ الْمُسَافِرِ، وَدَعْوَةُ الْوَالِدِ عَلَى وَلَدِهِ‏.‏

Nous a rapporté Abou Nouaym, qui dit : Nous a rapporté Shaibân, de Yahya, d'Abou Jaafar, d'Abou Hourayra, que le Prophète ﷺ a dit : "Trois invocations sont exaucées : l'invocation de l'opprimé, l'invocation du voyageur, et l'invocation du père contre son enfant."