حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ ثَابِتٍ، عَنْ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ كَيْسَانَ قَالَ‏:‏ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَوَقَفَ عَلَيْهِ إِيَاسُ بْنُ خَيْثَمَةَ قَالَ‏:‏ أَلاَ أُنْشِدُكَ مِنْ شِعْرِي يَا ابْنَ الْفَارُوقِ‏؟‏ قَالَ‏:‏ بَلَى، وَلَكِنْ لاَ تُنْشِدْنِي إِلاَّ حَسَنًا‏.‏ فَأَنْشَدَهُ حَتَّى إِذَا بَلَغَ شَيْئًا كَرِهَهُ ابْنُ عُمَرَ، قَالَ لَهُ‏:‏ أَمْسِكْ‏.‏

Abdullah bin Muhammad nous a raconté : Abou Amer nous a rapporté : Ayyoub bin Thabit, d'après Khalid qui est Ibn Kaysan, a dit : J'étais chez Ibn Umar, et Iyas bin Khaythama est venu le voir et a dit : Ne veux-tu pas que je te récite de ma poésie, ô fils du Farouq ? Il dit : Oui, mais ne me récite que de belles choses. Il lui récita jusqu'à ce qu'il atteigne quelque chose qu'Ibn Umar n'aima pas, et il lui dit : Arrête.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعَ مُطَرِّفًا قَالَ‏:‏ صَحِبْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ مِنَ الْكُوفَةِ إِلَى الْبَصْرَةِ، فَقَلَّ مَنْزِلٌ يَنْزِلُهُ إِلاَّ وَهُوَ يُنْشِدُنِي شِعْرًا، وَقَالَ‏:‏ إِنَّ فِي الْمَعَارِيضِ لَمَنْدُوحَةٌ عَنِ الْكَذِبِ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Marzûq qui a dit : « Chou'ba nous a informés d'après Qatâda, qui a entendu Mutarrif dire : J'ai accompagné 'Imrân ibn Husayn de Koufa à Basra, et il n'y avait presque pas d'endroit où il s'arrêtait sans me réciter un poème, et il a dit : 'Certes, dans les allusions, il y a un espace pour se détourner du mensonge.' »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو هَمَّامٍ مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ‏:‏ قُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي مَدَحْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِمَحَامِدَ، قَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ، وَلَمْ يَزِدْهُ عَلَى ذَلِكَ‏.‏

Abdallah ibn Muhammad nous a rapporté, disant : Abu Hammam Muhammad ibn al-Zibrakan nous a rapporté, disant : Yunus ibn Ubayd nous a rapporté, d'Al-Hassan, d'Al-Aswad ibn Sari' : J'ai dit : Ô Messager de Dieu, j'ai loué mon Seigneur, le Tout-Puissant et Majestueux, par des louanges. Il a dit : Assurément, ton Seigneur aime la louange, et il n'a pas ajouté à cela.

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ لَأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ رَجُلٍ قَيْحًا حَتَّى يَرِيَهُ، خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا‏.‏

Nous a rapporté Omar Ibn Hafs qui a dit : Nous a rapporté mon père qui a dit : Nous a rapporté Al-A’mash qui a dit : J’ai entendu Abou Salih d'après Abou Hurayra dire : Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Qu'un homme ait le ventre rempli de pus jusqu'à ce qu'il l'apparaisse est préférable à ce qu'il soit rempli de poésie."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ قَالَ‏:‏ كُنْتُ شَاعِرًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ‏:‏ أَلاَ أُنْشِدُكَ مَحَامِدَ حَمِدْتُ بِهَا رَبِّي‏؟‏ قَالَ‏:‏ إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْمَحَامِدَ، وَلَمْ يَزِدْنِي عَلَيْهِ‏.‏

Said Ibn Sulayman nous a raconté : Moubarak nous a raconté, d'après al-Hasan, d'après al-Aswad Ibn Sarî' qui a dit : J'étais poète, alors je suis allé voir le Prophète ﷺ et j'ai dit : Ne devrais-je pas te réciter des louanges par lesquelles j'ai loué mon Seigneur ? Il a dit : Ton Seigneur aime les louanges, et il ne m'a rien ajouté à cela.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ قُلْتُ لِعَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا‏:‏ أَكَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنَ الشِّعْرِ‏؟‏ فَقَالَتْ‏:‏ كَانَ يَتَمَثَّلُ بِشَيْءٍ مِنْ شِعْرِ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ‏:‏ وَيَأْتِيكَ بِالأَخْبَارِ مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ‏.‏

Nous a rapporté Mohammed ibn Sabah : Nous a rapporté Charik, d'après Al-Miqdam ibn Churaih d'après son père qui dit : J'ai dit à Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle : "Est-ce que le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, récitait des vers de poésie ?" Elle répondit : "Il récitait des vers de la poésie d'Abdullah ibn Rawaha : 'Et celui que tu n'as pas équipé t'apportera des nouvelles.'"

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ أَخْبَرَهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً‏.‏

Abu Al-Yaman nous a rapporté, il a dit : Nous a informé Chouaïb, d'après Al-Zouhri qui a dit : M'a informé Abou Bakr Ibn Abd Al-Rahman, que Marwan Ibn Al-Hakam l'a informé, que Abdul Rahman Ibn Al-Aswad Ibn Abd Yaghuth l'a informé, qu'Ubayy Ibn Ka'b l'a informé, que le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Il y a de la sagesse dans la poésie. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتِ‏:‏ اسْتَأْذَنَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي هِجَاءِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ فَكَيْفَ بِنِسْبَتِي‏؟‏ فَقَالَ‏:‏ لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعْرَةُ مِنَ الْعَجِينِ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Salam, il dit : Nous a rapporté 'Abda, il dit : Nous informa Hicham Ibn 'Urwa, de son père, de Aïcha رضي الله عنها qui a dit : Hassan Ibn Thabit demanda la permission au Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم de satiriser les polythéistes. Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم dit : "Qu'en sera-t-il de ma lignée?" Il répondit : "Je vous en tirerai comme on retire un cheveu de la pâte."

وَعَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ‏:‏ ذَهَبْتُ أَسُبُّ حَسَّانَ عِنْدَ عَائِشَةَ، فَقَالَتْ‏:‏ لاَ تَسُبَّهُ، فَإِنَّهُ كَانَ يُنَافِحُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

Et de Hisham, de son père, a dit : Je me suis mis à injurier Hassan chez Aïcha, alors elle a dit : Ne l'injurie pas, car il défendait le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم.

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةٌ‏.‏

Nous a rapporté Abu Asim, d'après Ibn Jurayj, d'après Ziyad, d'après Al-Zuhri, d'après Abu Bakr, d'après Abdur Rahman ibn Aswad, d'après Ubayy ibn Ka'b, d'après le Prophète ﷺ, qui a dit : « Dans la poésie, il y a de la sagesse. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلامٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ‏:‏ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم‏:‏ الشِّعْرُ بِمَنْزِلَةِ الْكَلاَمِ، حَسَنُهُ كَحَسَنِ الْكَلامِ، وَقَبِيحُهُ كَقَبِيحِ الْكَلامِ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Salam, qui a dit : Nous a rapporté Ismaïl ibn Ayach, de Abderrahman ibn Ziyad ibn An'um, de Abderrahman ibn Rafi', de Abdullah ibn Amr qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : La poésie est comme la parole, sa beauté est comme la beauté de la parole, et sa laideur est comme la laideur de la parole.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ‏:‏ الشِّعْرُ مِنْهُ حَسَنٌ وَمِنْهُ قَبِيحٌ، خُذْ بِالْحَسَنِ وَدَعِ الْقَبِيحَ، وَلَقَدْ رَوَيْتُ مِنْ شِعْرِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَشْعَارًا، مِنْهَا الْقَصِيدَةُ فِيهَا أَرْبَعُونَ بَيْتًا، وَدُونَ ذَلِكَ‏.‏

Said ibn Talid nous a rapporté : Ibn Wahb nous a rapporté : Jaber ibn Isma'il et d'autres m'ont informé au sujet de 'Uqayl, d'après Ibn Shihab, d'après 'Urwa, d'après Aïcha, que Dieu l'agrée, qu'elle disait : « La poésie a du bon et du mauvais, prends le bon et laisse le mauvais. J'ai récité des poèmes de Ka'b ibn Malik, parmi lesquels une qasida avec quarante vers et moins que cela. »

حَدَّثَنَا مُوسَى، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا مُبَارَكٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّ الأَسْوَدَ بْنَ سَرِيعٍ حَدَّثَهُ قَالَ‏:‏ كُنْتُ شَاعِرًا فَقُلْتُ‏:‏ يَا رَسُولَ اللهِ، امْتَدَحْتُ رَبِّي، فَقَالَ‏:‏ أَمَا إِنَّ رَبَّكَ يُحِبُّ الْحَمْدَ، وَمَا اسْتَزَادَنِي عَلَى ذَلِكَ‏.‏

Moussa nous a raconté : Moubarak nous a raconté, Hassan nous a raconté qu'Al-Aswad Ibn Sarî’ lui a raconté en disant : "J'étais poète et j'ai dit : Ô Messager d'Allah, j'ai loué mon Seigneur". Il a dit : "En vérité, ton Seigneur aime la louange", et il ne m'a rien demandé de plus.

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى قَالَ‏:‏ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ، عَنِ الشَّرِيدِ قَالَ‏:‏ اسْتَنْشَدَنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شِعْرَ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي الصَّلْتِ، وَأَنْشَدْتُهُ، فَأَخَذَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ‏:‏ هِيهِ، هِيهِ حَتَّى أَنْشَدْتُهُ مِئَةَ قَافِيَةٍ، فَقَالَ‏:‏ إِنْ كَادَ لَيُسْلِمُ‏.‏

Nous a rapporté Abu Nu'aim, qui a dit : Nous a rapporté Abdallah ibn Abd al-Rahman ibn Ya'la, qui dit : J'ai entendu 'Amr ibn al-Sharid, d'après al-Sharid dire : Le Prophète ﷺ m'a demandé de réciter la poésie d'Umayya ibn Abi al-Salt. Je la lui ai récitée, et le Prophète ﷺ a commencé à dire : « Continue, continue, » jusqu'à ce que je lui aie récité cent vers. Alors il a dit : « Il était sur le point de se convertir à l'islam. »

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ لأَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا‏.‏

Nous a rapporté `Ubayd Allah ibn Musa, qui a dit : Nous a informé Hanzala, d'après Salim, d'après Ibn `Umar, du Prophète صلى الله عليه وسلم qui a dit : "Mieux vaut pour l'un de vous que son ventre soit rempli de pus plutôt que d'être rempli de poésie."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ‏:‏ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‏:‏ ‏{‏وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ‏:‏ ‏{‏وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لاَ يَفْعَلُونَ‏}‏، فَنَسَخَ مِنْ ذَلِكَ وَاسْتَثْنَى فَقَالَ‏:‏ ‏{‏إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ‏:‏ ‏{‏يَنْقَلِبُونَ‏}‏‏.‏

Isḥāq nous a rapporté : ʽAlī ibn al-Ḥusayn nous a informé : Mon père m’a parlé, de Yazīd an-Naḥwī, de ʽIkrimah, d’Ibn ʽAbbās : {Et les poètes, seuls les égarés les suivent} jusqu’à sa parole : {et ils disent ce qu’ils ne font pas}. Puis cela a été abrogé et une exception a été faite en disant : {sauf ceux qui ont cru} jusqu’à sa parole : {retournent}.

حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، أَوْ أَعْرَابِيًّا، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَتَكَلَّمَ بِكَلاَمٍ بَيِّنٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم‏:‏ إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ سِحْرًا، وَإِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً‏.‏

أَرْوَى لَنَا عَارِمٌ, قَال: أَرْوَى لَنَا أَبُو عَوَانَةَ, عَنْ سِمَاكٍ, عَنْ عِكْرِمَةَ, عن ابْنِ عَبَّاسٍ, qu'un homme, ou un bédouin, est venu au Prophète صلى الله عليه وسلم et a parlé avec clarté, alors le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit: « Il y a véritablement de la sorcellerie dans l'éloquence, et il y a de la sagesse dans la poésie. »

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي مَعْنٌ قَالَ‏:‏ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ سَلاَّمٍ، أَنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَرْوَانَ دَفَعَ وَلَدَهُ إِلَى الشَّعْبِيِّ يُؤَدِّبُهُمْ، فَقَالَ‏:‏ عَلِّمْهُمُ الشِّعْرَ يَمْجُدُوا وَيُنْجِدُوا، وَأَطْعِمْهُمُ اللَّحْمَ تَشْتَدُّ قُلُوبُهُمْ، وَجُزَّ شُعُورَهُمْ تَشْتَدُّ رِقَابُهُمْ، وَجَالِسْ بِهِمْ عِلْيَةَ الرِّجَالِ يُنَاقِضُوهُمُ الْكَلامَ‏.‏

Ibrahim Ibn Al-Mundhir nous a raconté : Ma'n m'a raconté : 'Umar Ibn Salam m'a raconté que 'Abd Al-Malik Ibn Marwan confia ses enfants à Ash-Sha'bi pour les éduquer, et il dit : "Enseigne-leur la poésie afin qu'ils soient nobles et courageux, nourris-les de viande pour fortifier leurs cœurs, coupe leurs cheveux pour renforcer leurs cous, et fais-les s'asseoir avec des hommes de distinction pour qu'ils les contestent verbalement."

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ‏:‏ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ‏:‏ إِنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ جُرْمًا إِنْسَانٌ شَاعِرٌ يَهْجُو الْقَبِيلَةَ مِنْ أَسْرِهَا، وَرَجُلٌ انْتَفَى مِنْ أَبِيهِ‏.‏

Nous a rapporté Qutaïba, il a dit : Nous a rapporté Jarir, d'après Al-A'mash, d'après 'Amr ibn Murrah, d'après Yusuf ibn Mahak, d'après 'Ubayd ibn 'Umayr, d'après Aïsha, que Dieu l'agrée, d'après le Prophète, paix et bénédictions sur lui, qui a dit : "Certes, les plus grandes personnes coupables sont un homme poète qui calomnie la tribu depuis son sein, et un homme qui renie son père."