أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ مَيْمُونَةُ إِذَا رَفَعْتُمْ جَنَازَتَهَا فَلاَ تُزَعْزِعُوهَا وَلاَ تُزَلْزِلُوهَا فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ مَعَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَوَاحِدَةٌ لَمْ يَكُنْ يَقْسِمُ لَهَا ‏.‏

Abu Dawud Sulaiman bin Saif nous a informés, disant que Jaafar bin Awn nous a raconté, disant qu'Ibn Jurayj nous a informés, d'après Ata, qui a dit : Nous avons assisté avec Ibn Abbas aux funérailles de Maymouna, la femme du Prophète (paix et bénédictions sur lui) à Sarif. Ibn Abbas a dit : "Voici Maymouna. Lorsque vous soulevez son cercueil, ne le faites pas vaciller, ne le secouez pas, car le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) avait neuf femmes et il partageait pour huit d'entre elles, mais pour l'une d'entre elles, il ne partageait pas."

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الضُّحَى، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ قَدْ خَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ أَوَكَانَ طَلاَقًا ‏.‏

Nous a informé Bishr ibn Khalid al-Askari, il a dit : Nous a rapporté Ghundar, il a dit : Nous a rapporté Shu'ba, de Sulayman, il a dit : J'ai entendu Abou al-Duha, de Masruq, de Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, elle a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et le salut soient sur lui, a donné le choix à ses femmes, est-ce que c'était un divorce ?

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Mansour, de Sufyan, qui a dit : « Nous l'avons appris de ‘Amr d’après ‘Ata', qui a dit : ‘Aïcha a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et le salut soient sur lui) n'est pas mort jusqu'à ce que les femmes lui soient permises. »

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَسْوَدُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ ‏.‏

M'a informé Haroun ibn Ishaq al-Hamdani al-Kufi, qui a dit : 'Abdel Rahman ibn Muhammad al-Muharibi nous a raconté, d'après al-A'mash, d'après Ibrahim, d'après Alqama et al-Aswad, d'après 'Abd Allah, a dit : Le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) nous a dit : "Celui d'entre vous qui a la capacité de se marier, qu'il se marie ; et celui qui ne le peut pas, qu'il jeûne, car cela sera pour lui une protection." Abou 'Abd al-Rahman al-Aswad a dit au sujet de ce hadith qu'il n'est pas bien mémorisé.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، قَالَ لَقَدْ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عُثْمَانَ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Ubayd, il a dit : nous a raconté Abdullah ibn al-Mubarak, de Ma'mar, de al-Zuhri, de Sa'id ibn al-Musayyib, de Sa'd ibn Abi Waqqas, qu'il a dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a refusé à Uthman la retraite dévotionnelle, car s'il lui avait permis, nous nous serions castrés."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَتَادَةُ أَثْبَتُ وَأَحْفَظُ مِنْ أَشْعَثَ وَحَدِيثُ أَشْعَثَ أَشْبَهُ بِالصَّوَابِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ ‏.‏

Nous a informé Ishaq ibn Ibrahim, il a dit : Nous a informé Mouadh ibn Hicham, il a dit : Mon père m'a raconté, de Qatada, de Al-Hassan, de Samura ibn Jundub, du Prophète (paix et bénédictions soient sur lui). Il a interdit le tabattul. Abu Abderrahman a dit : Qatada est plus fiable et mémorise mieux que Ash'ath, et le hadith de Ash'ath est plus proche de l'exactitude, et Allah le Très-Haut sait mieux.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَنْجِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نَافِعٍ الْمَازِنِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَسَنُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ قَالَ قُلْتُ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَسْأَلَكِ عَنِ التَّبَتُّلِ فَمَا تَرَيْنَ فِيهِ قَالَتْ فَلاَ تَفْعَلْ أَمَا سَمِعْتَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ ‏{‏ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً ‏}‏ فَلاَ تَتَبَتَّلْ ‏.‏

Mohammed ibn Abdallah Al-Khalanji nous a informés en disant : "Abu Sa'id, l'affranchi des Bani Hashim, nous a rapporté que Husayn ibn Nafi' Al-Mazini nous a raconté qu'Al-Hassan lui a dit, de la part de Sa’d ibn Hisham, qu'il est entré chez la Mère des Croyants Aïcha. Il dit : 'Je veux te poser des questions sur le célibat, qu'en penses-tu ?' Elle a dit : 'Ne le fais pas. N'as-tu pas entendu Allah le Très-Haut dire : {Nous avons envoyé avant toi des messagers et Nous leur avons donné des épouses et une descendance} ? Alors ne deviens pas célibataire.'"

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ تَزَوَّجْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ ثَيِّبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا وَتُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaybah, qui a dit : Nous a rapporté Hammad, d'après Amr, d'après Jabir, qui a dit : Je me suis marié et je suis allé voir le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), il a dit : "T'es-tu marié, ô Jabir ?" J'ai dit : Oui. Il a dit : "Avec une vierge ou une divorcée ?" J'ai dit : Une divorcée. Il a dit : "Pourquoi pas une vierge avec qui tu pourrais jouer et qui jouerait avec toi ?"

أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَطَبَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضى الله عنهما فَاطِمَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّهَا صَغِيرَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ فَزَوَّجَهَا مِنْهُ ‏.‏

Nous a informés Al-Husayn ibn Hurayth, il a dit : nous a raconté Al-Fadl ibn Moussa, de Al-Husayn ibn Waqid, de Abdullah ibn Buraidah, de son père, qui a dit : Abu Bakr et Omar (qu'Allah soit satisfait d'eux) ont demandé Fatima en mariage et le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Elle est encore jeune. » Ali l’a demandée en mariage et il la lui a donnée.

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ، - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - تَبَنَّى سَالِمًا وَأَنْكَحَهُ ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ بِنْتَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدًا وَكَانَ مَنْ تَبَنَّى رَجُلاً فِي الْجَاهِلِيَّةِ دَعَاهُ النَّاسُ ابْنَهُ فَوَرِثَ مِنْ مِيرَاثِهِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ ‏{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ ‏}‏ فَمَنْ لَمْ يُعْلَمْ لَهُ أَبٌ كَانَ مَوْلًى وَأَخًا فِي الدِّينِ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏

Imran ibn Bakkaar ibn Rashid nous a informés, il a dit : Abou al-Yaman nous a raconté, il a dit : Shouaib nous a informés, de la part de al-Zouhri, qui a dit : Ourwa ibn al-Zoubeir m'a informé, de Aïcha, que Abou Houdhayfa ibn Outba ibn Rabi'a ibn Abd Chams, - qui a assisté à Badr avec le Messager de Dieu - avait adopté Salem et l'avait marié à la fille de son frère Hind bint al-Walid ibn Utba ibn Rabi'a ibn Abd Chams alors qu'il était l'affranchi d'une femme des Ansar, tout comme le Messager de Dieu avait adopté Zayd. Et celui qui, à l'époque de l'ignorance, adoptait un homme, les gens l'appelaient son fils et il héritait de son héritage jusqu'à ce que Dieu, exalté et glorifié soit-Il, fit descendre à ce sujet : « Appelez-les par le nom de leurs pères, c’est plus équitable devant Dieu. Si vous ne connaissez pas leurs pères, alors [ce sont] vos frères en religion et [vos] affranchis. » Celui dont on ne connaît pas le père était un affranchi et un frère en religion. Résumé.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ تُنْكَحُ النِّسَاءُ لأَرْبَعَةٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ‏"‏ ‏.‏

Les femmes sont épousées pour quatre raisons : pour leur richesse, pour leur statut social, pour leur beauté et pour leur religion. Choisis celle qui est pieuse, tes mains seront prospères.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَوَّالٍ وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تُحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ فَأَىُّ نِسَائِهِ كَانَتْ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي

Nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn Sa'id, il a dit : Nous a raconté Yahya, de Sufyan, il a dit : Nous a raconté Isma'il ibn Umayya, de 'Abd Allah ibn 'Urwa, de 'Urwa, d'Aïcha, elle a dit : « Le Messager de Dieu (paix et bénédictions soient sur lui) m'a épousée en Chawwal et il m'a introduite chez lui en Chawwal, et Aïcha aimait introduire ses femmes en Chawwal. Et quelle de ses femmes était plus chérie par lui que moi ? »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ بَعْضٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaybah qui a dit : Al-Layth nous a informé de Nafi', d'Ibn Umar, du Prophète ﷺ qui a dit : "Que l'un de vous ne fasse pas une demande en mariage sur la demande en mariage d'un autre."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَجُلاً، أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ، امْرَأَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Yazid, qui a dit : Nous a raconté Sufyan, de Yazid Ibn Kaysan, de Abi Hazim, de Abu Huraira, qu'un homme voulait se marier avec une femme, alors le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "Regarde-la, car il y a quelque chose dans les yeux des Ansar."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسٍ - يَعْنِي ابْنَ حُذَافَةَ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ فَلَقِيتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ‏.‏ فَقَالَ سَأَنْظُرُ فِي ذَلِكَ ‏.‏ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَلَقِيتُهُ فَقَالَ مَا أُرِيدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضى الله عنه فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ فَخَطَبَهَا إِلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَىَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا إِلاَّ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُهَا وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا نَكَحْتُهَا ‏.‏

Is’haq ibn Ibrahim nous a informé, il a dit : Abd al-Razzaq nous a informés, qui a dit : Ma’mar nous a informés, d’après al-Zuhri, de Salim, d’Ibn Umar, de Umar, qui a dit : Hafsa, fille d’Umar, était veuve de Khunais - c'est-à-dire le fils de Hudhafa - et il faisait partie des compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم qui avaient assisté à Badr et il est décédé à Médine. J’ai donc rencontré Othman ibn Affan et je lui ai proposé Hafsa, en disant : "Si tu veux, je te marie à Hafsa." Il a dit : "Je vais y réfléchir." J’ai attendu quelques nuits puis je l’ai rencontré et il a dit : "Je ne souhaite pas me marier aujourd’hui." Umar a dit : "J’ai alors rencontré Abu Bakr al-Siddiq رضى الله عنه et je lui ai dit : 'Si tu veux, je te marie à Hafsa.' Mais il n'a pas répondu. J’étais plus mécontent de lui que d’Othman." J’ai attendu quelques nuits, puis le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم m’a demandé sa main, et je la lui ai donnée en mariage. Puis Abu Bakr m’a rencontré et a dit : "Peut-être étais-tu mécontent de moi quand tu m’as proposé Hafsa et que je ne t’ai pas répondu." J’ai dit : "Oui." Il a dit : "Ce qui m’a empêché de te répondre quand tu m’as proposé, c’est que j’ai entendu le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم en parler et je ne pouvais pas divulguer le secret du Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم. S’il l’avait abandonnée, je l’aurais épousée."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ أَبُو عَبْدِ الصَّمَدِ، قَالَ سَمِعْتُ ثَابِتًا الْبُنَانِيَّ، يَقُولُ كُنْتُ عِنْدَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ فَقَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَعَرَضَتْ عَلَيْهِ نَفْسَهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَكَ فِيَّ حَاجَةٌ

Un jour, une femme est venue voir le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) et lui a proposé de se donner à lui. Elle a dit : "Ô Messager d'Allah, as-tu besoin de moi ?"

أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّةُ زَيْنَبَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِزَيْدٍ ‏ "‏ اذْكُرْهَا عَلَىَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زَيْدٌ فَانْطَلَقْتُ فَقُلْتُ يَا زَيْنَبُ أَبْشِرِي أَرْسَلَنِي إِلَيْكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُكِ ‏.‏ فَقَالَتْ مَا أَنَا بِصَانِعَةٍ شَيْئًا حَتَّى أَسْتَأْمِرَ رَبِّي فَقَامَتْ إِلَى مَسْجِدِهَا وَنَزَلَ الْقُرْآنُ وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ بِغَيْرِ أَمْرٍ ‏.‏

Nous a rapporté Souwayd Ibn Nasr, il a dit : "Abdallah nous a informés, il a dit : Sulayman Ibn al-Mughira nous a raconté, d'après Thabit, d'après Anas, il a dit : Quand la période d'attente de Zaynab s'est achevée, le Messager de Dieu (paix et salut soient sur lui) a dit à Zayd : « Parle-lui de moi. » Zayd a dit : Je suis allé et j'ai dit : Ô Zaynab, réjouis-toi, le Messager de Dieu (paix et salut soient sur lui) m'a envoyé à toi pour te parler. Elle a dit : Je ne ferai rien tant que je n'aurai pas consulté mon Seigneur. Elle est allée à son lieu de prière et le Coran a été révélé, et le Messager de Dieu (paix et salut soient sur lui) est venu et est entré sans permission.

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الصُّوفِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ أَبُو بَكْرٍ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَتْ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَنْكَحَنِي مِنَ السَّمَاءِ ‏.‏ وَفِيهَا نَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ ‏.‏

Ahmad Ibn Yahya Al-Sufi m’a informé, il a dit : Abu Nu'aym nous a raconté, il a dit : 'Issa Ibn Tahman Abu Bakr nous a raconté, j'ai entendu Anas Ibn Malik dire : "Zaynab bint Jahsh se vantait devant les autres épouses du Prophète (paix et bénédictions sur lui) et disait : 'C’est Allah, le Tout-Puissant et Majestueux, qui m’a mariée du ciel.' Et à son sujet a été révélée le verset du hijab."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِنْتُ سِتٍّ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ ‏.‏

Ishaq Ibn Ibrahim nous a raconté, il a dit : Abou Mu'awiya nous a informés, il a dit : Hicham Ibn 'Urwa nous a raconté, d'après son père, d'après Aïcha, que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) l'a épousée alors qu'elle avait six ans, et a consommé le mariage avec elle alors qu'elle avait neuf ans.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِسَبْعِ سِنِينَ وَدَخَلَ عَلَىَّ لِتِسْعِ سِنِينَ ‏.‏

Nous a informés Muhammad Ibn Al-Nadr Ibn Musawir, il a dit que nous a raconté Ja'far Ibn Sulaiman, d'après Hicham Ibn 'Urwa, d'après son père, d'après 'Aïcha, elle a dit : "Le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) m'a épousée quand j'avais sept ans et il est venu vers moi quand j'avais neuf ans."

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الرِّبَاطِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏

« La veuve est la mieux placée pour décider de son affaire et la jeune orpheline doit être consultée pour ce qui la concerne, et son consentement est son silence. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لَيْسَ لِلْوَلِيِّ مَعَ الثَّيِّبِ أَمْرٌ وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Rafi', qui a dit : 'Abd al-Razzaq nous a raconté, il a dit : Ma'mar nous a informé, d'après Salih Ibn Kaysan, d'après Nafi' Ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbas, que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "Le tuteur n'a pas d'autorité sur une femme déjà mariée, et la jeune fille doit être consultée, son silence vaut consentement."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ اسْتَأْمِرُوا النِّسَاءَ فِي أَبْضَاعِهِنَّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَإِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحِي وَتَسْكُتُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هُوَ إِذْنُهَا ‏"‏ ‏.‏

Ishaq Ibn Mansur nous a informés, disant : Yahya Ibn Sa'id nous a raconté, d'après Ibn Jurayj, disant : j'ai entendu Ibn Abi Mulaykah raconter de Dhakwan Abi Amr, d'après Aïcha, d'après le Prophète (paix et salut sur lui), disant : « Consultez les femmes à propos de leur personne. » On dit : « La vierge est timide et reste silencieuse. » Il dit : « Son silence est son consentement. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَيْمُونَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَفِي حَدِيثِ يَعْلَى بِسَرِفَ ‏.‏

Nous a rapporté Amr ibn Ali, de Muhammad ibn Sawa, il a dit nous a raconté Saïd, de Qatada et Ya'la ibn Hakim, de Ikrima, d'Ibn Abbas, il a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédiction sur lui) a épousé Maymouna bint al-Harith alors qu'il était en état d'ihram et dans le hadith de Ya'la à Sarif.

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَكَحَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ جَعَلَتْ أَمْرَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ فَأَنْكَحَهَا إِيَّاهُ ‏.‏

Nous a rapporté `Uthman ibn `Abd Allah, il a dit : Ibrahim ibn al-Hajjaj m'a raconté, il a dit : Wahib nous a rapporté, d'après Ibn Jurayj, d'après `Ata', d'après Ibn `Abbas, que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a épousé Maymuna alors qu'il était en état de sacralisation, et elle a confié son affaire à Al-‘Abbas qui l'a mariée à lui.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ مُوسَى - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

Ahmad ibn Nasr nous a informés, il a dit qu'Ubayd Allah nous a raconté, - c'est Ibn Moussa - d'Ibn Jurayj, d'Ataa, d'Ibn Abbas, que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a épousé Maymouna alors qu'il était en état de sacralisation.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ تَشَهَّدَ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَحَدُهُمَا مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَدْ غَوَى ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ بِئْسَ الْخَطِيبُ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏

Ishaq Ibn Mansour nous a informé, disant qu'Abd al-Rahman nous a raconté, disant que Soufiane a relaté d'Abd al-Aziz, de Tamim Ibn Tarafa, de 'Adi Ibn Hatim, qui a dit que deux hommes ont témoigné auprès du Prophète صلى الله عليه وسلم. L'un d'eux a dit : « Celui qui obéit à Allah et à Son Messager a certes bien agi, et celui qui leur désobéit s'est égaré. » Le Prophète صلى الله عليه وسلم a alors dit : « Quel médiocre orateur tu es. »

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْ بِنْتَ أَبِي تَعْنِي أُخْتَهَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَتُحِبِّينَ ذَلِكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ شَرِكَتْنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ تَنْكِحُ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ فَوَاللَّهِ لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"‏ ‏.‏

Wahb Ibn Bayan nous a informés, il a dit : Ibn Wahb nous a raconté, il a dit : Younous m'a informé de la part d'Ibn Chihab qu'Ourwa Ibn Az-Zoubeir lui a raconté de la part de Zaynab bent Abi Salama que Oumm Habiba, l'épouse du Prophète (que la paix soit sur lui), a dit : "Ô Messager d'Allah, marie la fille d'Abou, elle voulait dire sa sœur." Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : "Aimes-tu cela ?" Elle a dit : "Oui, je ne suis pas seule pour toi, et celle que j'aime le plus parmi celles qui partagent avec moi dans le bien est ma sœur." Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : "Cela n'est pas permis." Oumm Habiba a dit : "Ô Messager d'Allah, par Allah, nous avons entendu dire que tu épouserais Dourrah, la fille d'Abi Salama." Il a dit : "La fille d'Oumm Salama ?" Oumm Habiba a dit : "Oui." Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : "Par Allah, si elle n'était pas ma fille adoptive sous ma protection, elle ne serait pas permise pour moi. Elle est la fille de mon frère par allaitement ; Thoïba nous a allaités, moi et Abou Salama. Ne proposez donc pas vos filles ni vos sœurs."

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِي أُخْتِي قَالَ ‏"‏ فَأَصْنَعُ مَاذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ تَزَوَّجُهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنَّ ذَلِكَ أَحَبُّ إِلَيْكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ يَشْرَكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّهُ قَدْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَخْطُبُ دُرَّةَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"‏ ‏.‏

Hannad ibn al-Sari nous a informé de la part de Abda, de Hicham, de son père, de Zainab bint Abi Salama, de Umm Habiba, qu'elle a dit : "Ô Messager d'Allah, que dis-tu de ma sœur ?" Il a dit : "Que devrais-je faire ?" Elle a dit : "Épouse-la." Il a dit : "Est-ce que cela te plairait ?" Elle a dit : "Oui, je ne suis pas privilégiée à ton égard, et j'aimerais que celle qui partage avec moi le bien soit ma sœur." Il a dit : "Elle ne m'est pas licite." Elle a dit : "On m'a informé que tu demandes en mariage Durrah bint Umm Salama." Il a dit : "La fille d'Abi Salama ?" Elle a dit : "Oui." Il a dit : "Par Allah, même si elle n'était pas ma belle-fille, elle ne serait pas licite pour moi : elle est la fille de mon frère d'allaitement. Ne me proposez donc pas vos filles ni vos sœurs."

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، أَنَّ جَعْفَرَ بْنَ رَبِيعَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ خَالَتِهَا ‏.‏

Ibrahim ibn Ya'qub m’a informé, il a dit qu’Ibn Abi Maryam nous a raconté, il a dit que Yahya ibn Ayub a dit que Ja'far ibn Rabi'ah lui a raconté de la part de 'Iraq ibn Malik et de 'Abd al-Rahman al-A'raj, d'après Abu Huraira, d'après le Messager d'Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) qu’il a interdit qu’une femme soit donnée en mariage avec sa tante maternelle ou paternelle.

أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Ziyad ibn Ayyub qui a dit : nous a rapporté Ibn ‘Ulaiya d'après Ayyub d'après Ibn Abi Mulayka d'après ‘Abdullah ibn Zubayr d'après ‘Aïcha qui a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Une ou deux tétées n'interdisent pas."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، ‏{‏ عَنْ أَبِيهِ، ‏}‏ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَخَا أَبِي الْقُعَيْسِ، اسْتَأْذَنَ عَلَى عَائِشَةَ بَعْدَ آيَةِ الْحِجَابِ فَأَبَتْ أَنْ تَأْذَنَ لَهُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ ‏"‏ ‏.‏

Abdel-Warith ibn Abdel-Samad ibn Abdel-Warith nous a rapporté, il a dit, "Mon père m'a raconté, {de son père,} de Ayyub, de Wahb ibn Kaysan, de Urwa, de Aïcha, qu'après le verset du voile, le frère d'Abu al-Qays a demandé la permission d'entrer auprès d'Aïcha, mais elle refusa de lui accorder la permission. Cela fut mentionné au Prophète ﷺ qui dit : "Permets-lui d'entrer car il est ton oncle." J'ai dit : "C'est la femme qui m’a allaitée, pas l’homme." Il a dit : "Il est ton oncle, qu'il entre auprès de toi."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ سَالِمًا، مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ كَانَ مَعَ أَبِي حُذَيْفَةَ وَأَهْلِهِ فِي بَيْتِهِمْ فَأَتَتْ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ سَالِمًا قَدْ بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الرِّجَالُ وَعَقَلَ مَا عَقَلُوهُ وَإِنَّهُ يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَإِنِّي أَظُنُّ فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُهُ فَذَهَبَ الَّذِي فِي نَفْسِ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏.‏

Amr Ibn Ali nous a informés, d'Abd al-Wahhab, qui a dit : Ayoub nous a raconté, d'Ibn Abi Mulaika, du Qasim, d'Aïcha, que Salim, l'affranchi d'Abi Hudhayfa, était avec Abu Hudhayfa et sa famille dans leur maison. La fille de Suhail est venue voir le Prophète صلى الله عليه وسلم et lui a dit : "Salim a atteint l'âge des hommes et comprend ce qu'ils comprennent, il entre chez nous et je pense que Abu Hudhayfa ressent quelque chose à ce sujet." Le Prophète صلى الله عليه وسلم dit : "Allaite-le, il te sera interdit." Ainsi je l'ai allaité et ce qui était dans l'esprit de Abu Hudhayfa a disparu. Je suis retournée vers lui et j'ai dit : "Je l'ai allaité et ce qui était dans l'esprit de Abu Hudhayfa a disparu."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ جُدَامَةَ بِنْتَ وَهْبٍ، حَدَّثَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيلَةِ حَتَّى ذَكَرْتُ أَنَّ فَارِسَ وَالرُّومَ يَصْنَعُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ إِسْحَاقُ ‏"‏ يَصْنَعُونَهُ فَلاَ يَضُرُّ أَوْلاَدَهُمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé 'Ubeydullah et Ishaq ibn Mansour d'après 'Abdal-Rahman d'après Malik d'après Abu al-Aswad d'après 'Urwa d'après 'Aïcha que Joudama bint Wahb lui a raconté que le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : "J'ai envisagé d'interdire la pratique de l'allaitement pendant la grossesse, mais j'ai rappelé que les Perses et les Byzantins le font." Et Ishaq a dit : "Ils le font, cela ne nuit pas à leurs enfants."

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، وَحُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بِشْرِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَرَدَّ الْحَدِيثَ حَتَّى رَدَّهُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ ذُكِرَ ذَلِكَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ وَمَا ذَاكُمْ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَيُصِيبُهَا وَيَكْرَهُ الْحَمْلَ وَتَكُونُ لَهُ الأَمَةُ فَيُصِيبُ مِنْهَا وَيَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ مِنْهُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ ‏"‏ ‏.‏

Ismaïl ibn Mas'oud et Houmaïd ibn Massadah nous ont informés en disant : Yezid ibn Zouray' nous a dit : Ibn Aoun nous a dit, d'après Mohammed ibn Sirin, d'après Abd ar-Rahman ibn Bishr ibn Mas'oud, et il a transmis le hadith jusqu'à ce qu'il l'ait transmis à Abou Sa'id al-Khoudri qui a dit : Cela a été mentionné auprès du Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui), il a dit : « Qu'est-ce que c'est ? » Nous avons dit : L'homme qui a une épouse, il est avec elle mais il ne veut pas qu'elle tombe enceinte, et qui a une servante, il est avec elle mais il ne veut pas qu'elle tombe enceinte de lui. Il a dit : « Il n'y a pas de problème à ne pas le faire, car cela relève du décret. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُرَّةَ الزُّرَقِيَّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الزُّرَقِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي تُرْضِعُ وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَحْمِلَ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ مَا قَدْ قُدِّرَ فِي الرَّحِمِ سَيَكُونُ ‏"‏ ‏.‏

Un homme a demandé au Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) à propos du retrait (coïtus interruptus), en disant : "Ma femme allaite et je n'aime pas qu'elle tombe enceinte." Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a répondu : "Ce qui est destiné à se trouver dans l'utérus sera."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ لَقِيتُ خَالِي وَمَعَهُ الرَّايَةُ فَقُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ أَبِيهِ مِنْ بَعْدِهِ أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ أَوْ أَقْتُلَهُ ‏.‏

Ahmad ibn Uthman ibn Hakim nous a informés, disant : Abu Nu'aym nous a raconté, disant : al-Hasan ibn Salih, d'après al-Suddi, d'après 'Adi ibn Thabit, d'après al-Bara', a dit : J'ai rencontré mon oncle maternel avec la bannière, alors je lui ai dit : Où vas-tu ? Il a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) m'a envoyé à un homme qui a épousé la femme de son père après lui, pour que je lui tranche la gorge ou le tue.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ وَمَنِ انْتَهَبَ نُهْبَةً فَلَيْسَ مِنَّا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Houmaïd Ibn Massadah, qui a dit que Bichr nous a raconté, qui a dit que Houmaïd nous a raconté, d'après Al-Hassan, d'après 'Imran Ibn Husayn, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Il n'y a ni jalaab, ni janaab, ni mariage par échange dans l'Islam. Et quiconque vole un butin, il n'est pas des nôtres."

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنِ الْفَزَارِيِّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ جَلَبَ وَلاَ جَنَبَ وَلاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا خَطَأٌ فَاحِشٌ وَالصَّوَابُ حَدِيثُ بِشْرٍ ‏.‏

Ali ibn Muhammad ibn Ali nous a informés, il a dit que Muhammad ibn Kathir nous a rapporté, de Al-Fazari, de Humayd, d'Anas, qui a dit que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Pas de clameur et pas d'excitation et pas de mariage de Shighar en Islam." Abu Abdurrahman a dit que c'était une grave erreur et le correct est le hadith de Bishr.

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ مَالِكٌ حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يُزَوِّجَ الرَّجُلُ الرَّجُلَ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ ابْنَتَهُ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ ‏.‏

Harun Ibn Abdullah nous a informés, il a dit : Ma'n nous a rapporté, il a dit : Malik nous a rapporté, d'après Nafi', et Al-Harith Ibn Miskin a lu pour lui et je l'écoutais, d'après Ibn al-Qasim, Malik m'a rapporté de Nafi', d'après Ibn Umar, que le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a interdit al-shighar. Al-shighar, c'est qu'un homme marie sa fille à un autre homme à condition que ce dernier lui marie sa fille, et il n'y a pas de dot entre eux.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ وَالشِّغَارُ كَانَ الرَّجُلُ يُزَوِّجُ ابْنَتَهُ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ أُخْتَهُ ‏.‏

Muhammad Ibn Ibrahim et Abdul Rahman Ibn Muhammad Ibn Salam nous ont informé : Ils ont dit : Ishaq Al-Azraq nous a rapporté, de Ubayd Allah, de Abu Al-Zinad, de Al-Araj, d'Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a interdit l'échange de mariages. Ubayd Allah a dit : L'échange de mariages, c'est quand un homme marie sa fille à condition qu'on lui marie sa sœur.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ الْحَبْحَابِ، عَنْ أَنَسٍ، أَعْتَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا ‏.‏ وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Rafi', qui a dit : Nous a raconté Yahya ibn Adam, qui a dit : Nous a raconté Sufyan, tandis que nous a également informé 'Amr ibn Mansur, qui a dit : Nous a raconté Abu Nu'aym, qui a dit : Nous a raconté Sufyan, d'après Yunus, d'après Ibn al-Habbab, d'après Anas : Le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) affranchit Safiyya et fit de son affranchissement sa dot. Et le texte appartient à Muhammad.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا قَالَ لَهَا الصَّدَاقُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ ‏.‏ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ فَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَضَى بِهِ فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ ‏.‏

Is-haq ibn Mansur nous a informés, disant: 'Abd al-Rahman nous a raconté, disant: Sufyan nous a raconté, d'après Firas, d'après al-Sha'bi, d'après Masruq, d'après 'Abd Allah, à propos d'un homme qui a épousé une femme, puis est mort sans avoir eu de rapport avec elle et sans avoir fixé sa dot. Il a dit: "Elle a droit à la dot, elle doit observer la période de viduité et elle hérite de lui." Ma'qil ibn Sinan a dit: "J'ai entendu le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, le décider pour Burwa bint Washiq."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الصَّوْتُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Abdul A'la, il a dit : Khalid nous a raconté, de Shu'ba, de Abou Balj, qui a dit : J'ai entendu Muhammad ibn Hatib dire que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : "La distinction entre le licite et l'illicite est le son."

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ عَلِيٌّ رضى الله عنه فَاطِمَةَ رضى الله عنها قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَعْطِهَا شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَا عِنْدِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Haroun bin Ishaq, de 'Abda, de Sa'id, de Ayyoub, de 'Ikrimah, d'Ibn 'Abbas, qui a dit : "Quand Ali رضي الله عنه se maria avec Fatima رضي الله عنها, le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم lui dit : "Donne-lui quelque chose." Il répondit : "Je n'ai rien." Il dit : "Où est ta cotte de mailles al-Hutamiyyah ?"

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلاَنِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يَقُولُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ وَفِرَاشٌ لأَهْلِهِ وَالثَّالِثُ لِلضَّيْفِ وَالرَّابِعُ لِلشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Younous ibn Abd al-A'la, il dit que Ibn Wahb nous a informé, il a dit qu'Abou Hani al-Khawlani m'a informé qu'il a entendu Abou Abd al-Rahman al-Houbouli dire d'après Jabir ibn Abd Allah que le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم a dit : "Un lit pour l'homme, un lit pour sa famille, un troisième pour l'invité et le quatrième pour le diable."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Obeid Allah ibn Sa'id, qui a dit : Yahya nous a raconté, qui a dit : Hicham nous a raconté, qui a dit : Mohammed nous a raconté, d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète (paix et bénédictions sur lui), qui a dit : « Une femme ne doit pas être mariée en même temps que sa tante paternelle ni sa tante maternelle. »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَالْعَمَّةُ عَلَى بِنْتِ أَخِيهَا ‏.‏

Nous a informé Ishaq ibn Ibrahim, qui a dit : "Nous a informé Al-Mu'tamir, d'après Dawoud ibn Abi Hind, d'après Ash-Sha'bi, d'après Abou Hourayra, qui a dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a interdit qu'une femme soit mariée à sa tante paternelle, et qu'une tante paternelle soit mariée à la fille de son frère.""

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ تِسْعُ نِسْوَةٍ يُصِيبُهُنَّ إِلاَّ سَوْدَةَ فَإِنَّهَا وَهَبَتْ يَوْمَهَا وَلَيْلَتَهَا لِعَائِشَةَ ‏.‏

Ibrahim ibn Yaqub m’a rapporté qu’Ibn Abi Maryam nous a raconté que Soufyan nous avait informé, disant : Amr ibn Dinar m’a raconté, d’après Ata, d’après Ibn Abbas, qui a dit : « Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) est décédé alors qu’il avait neuf épouses auprès de lui. Il leur rendait visite sauf à Sawda, car elle avait donné son jour et sa nuit à Aïcha. »

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، عَنْ يَزِيدَ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ أَنَسًا، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي اللَّيْلَةِ الْوَاحِدَةِ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ تِسْعُ نِسْوَةٍ ‏.‏

Ismail ibn Masoud nous a informés, d'après Yazid - qui est Ibn Zurai - qui a dit : Saïd nous a raconté, d'après Qatada, qu'Anas leur a raconté que le Prophète ﷺ faisait le tour de ses épouses en une seule nuit et qu'il avait alors neuf épouses.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللاَّتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَقُولُ أَوَتَهَبُ الْحُرَّةُ نَفْسَهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ ‏}‏ قُلْتُ وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ ‏.‏

Nous a informé Mohammed ibn Abdallah ibn Al-Mubarak Al-Mukharrimi, disant : Abu Usama nous a raconté, d'après Hisham ibn Urwa, d'après son père, d'après Aïcha, elle a dit : "J'étais jalouse de celles qui s'étaient offertes au Prophète, paix et bénédictions sur lui, et je disais : 'Une femme libre s'offre-t-elle ?' Alors Allah, le Tout-Puissant, a révélé : {Tu diffères [l'accueil] de celles que tu veux d'entre elles, et tu prends [chez toi] celles que tu veux} Et j'ai dit : 'Par Allah, je ne vois pas que ton Seigneur fait que d'accélérer vers ta satisfaction.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ أَنَا فِي الْقَوْمِ، إِذْ قَالَتِ امْرَأَةٌ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَرَأْ فِيَّ رَأْيَكَ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَعَكَ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَزَوَّجَهُ بِمَا مَعَهُ مِنْ سُوَرِ الْقُرْآنِ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn 'Abdullah ibn Yazid al-Muqri, qui a dit : Sufyan nous a raconté, qui a dit : Abu Hazim nous a raconté, d'après Sahl ibn Sa'd, qui a dit : J'étais parmi le peuple quand une femme a dit : "Je me suis donnée à toi, ô Messager d'Allah, alors décide pour moi ce que tu veux." Un homme s'est levé et a dit : "Mariez-moi à elle." Le Prophète a dit : "Va chercher, même si c'est une bague en fer." Il est parti et n'a rien trouvé, pas même une bague en fer. Alors, le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : "As-tu quelque chose des sourates du Coran ?" Il a dit : "Oui." Le Prophète l’a donc marié à elle avec ce qu'il avait des sourates du Coran.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدٍ النَّيْسَابُورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَعْيَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَهَا حِينَ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُخَيِّرَ أَزْوَاجَهُ - قَالَتْ عَائِشَةُ - فَبَدَأَ بِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ أَمْرًا فَلاَ عَلَيْكِ أَنْ لاَ تُعَجِّلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ أَبَوَىَّ لاَ يَأْمُرَانِّي بِفِرَاقِهِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ إِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ ‏}‏ فَقُلْتُ فِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ ‏.‏

Nous a informé Muhammad Ibn Yahya Ibn Abdullah Ibn Khalid an-Naysaburi, il a dit : Nous a rapporté Muhammad Ibn Mousa Ibn A'yân, il a dit : Nous a rapporté mon père, de Ma'mar, de az-Zuhri, il a dit : Nous a rapporté Abu Salama Ibn Abd ar-Rahman, d'Aïcha, l'épouse du Prophète صلى الله عليه وسلم qu'elle lui a raconté que le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم vint à elle au moment où Allah lui ordonna de donner à choisir à ses épouses - Aïcha a dit : Donc le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a commencé par moi et a dit : "Je vais te mentionner une affaire, alors ne te précipite pas jusqu'à ce que tu consultes tes parents." Elle a dit : Il savait que mes parents ne me conseilleraient pas de me séparer de lui. Puis le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit {Ô Prophète, dis à tes épouses si vous voulez la vie de ce monde et sa parure alors venez, je vous ferai les jouir} J'ai dit : Pour cela, dois-je consulter mes parents ? Car je veux Allah, Son Messager et la demeure dernière.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ خَيَّرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاخْتَرْنَاهُ فَلَمْ يَكُنْ طَلاَقًا ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn 'Ali, il a dit : 'Abd al-Rahman nous a raconté, de la part de Sufyan, d'après Isma'il, d'après al-Cha'bi, d'après Masruq, d'après 'Aïsha, elle a dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) nous a donné le choix et nous l'avons choisi ; il n'y a donc pas eu de divorce."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ، - وَهُوَ الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ - قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَحَلَّ اللَّهُ لَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ مِنَ النِّسَاءِ مَا شَاءَ ‏.‏

Nous a rapporté Mohammad Ibn Abd Allah Ibn Al-Mubarak, qui a dit : nous a raconté Abu Hisham - qui est Al-Mughira Ibn Salama Al-Makhzoumi - qui a dit : nous a raconté Wahib, qui a dit : nous a raconté Ibn Juraij, de la part de Ata, d'après Ubayd Ibn Umayr, d'après Aïcha, qui a dit : le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) n'est pas décédé jusqu'à ce que Dieu lui ait permis d'épouser des femmes comme il voulait.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَهُوَ عِنْدَ عُثْمَانَ رضى الله عنه فَقَالَ عُثْمَانُ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فِتْيَةٍ - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمْ أَفْهَمْ فِتْيَةً كَمَا أَرَدْتُ - فَقَالَ ‏ "‏ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ ذَا طَوْلٍ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَالصَّوْمُ لَهُ وِجَاءٌ ‏"‏ ‏.‏

On nous a rapporté que 'Amr ibn Zurarah a dit : Ismaïl nous a raconté : Younous, d'après Abu Ma'shar, d'après Ibrahim, d'après 'Alqamah a dit : J'étais avec Ibn Mas'ud chez 'Othman, que Dieu l'agrée, et 'Othman a dit : Le Messager de Dieu, paix soit sur lui, est sorti vers des jeunes gens - Abu Abd al-Rahman a dit : je n'ai pas compris "jeunes gens" comme je le voulais - et il a dit : "Quiconque parmi vous possède les moyens qu'il se marie, car cela abaisse le regard et préserve la chasteté ; et celui qui ne le peut pas, alors le jeûne sera pour lui une protection."

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ عُثْمَانَ، قَالَ لاِبْنِ مَسْعُودٍ هَلْ لَكَ فِي فَتَاةٍ أُزَوِّجُكَهَا ‏.‏ فَدَعَا عَبْدُ اللَّهِ عَلْقَمَةَ فَحَدَّثَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنِ اسْتَطَاعَ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَلْيَصُمْ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ‏"‏ ‏.‏

Bichr ibn Khalid nous a informés, il a dit : Mohammed ibn Jafar nous a raconté, de la part de Chou'ba, de la part de Souleyman, de la part d’Ibrahim, de la part d’Alqama, que Othman a dit à Ibn Mas'oud : "Voudrais-tu que je te marie avec une jeune fille ?". Alors Abdallah a appelé Alqama et lui a raconté que le Prophète ﷺ a dit : « Celui qui en a la capacité, qu'il se marie, car cela est plus à même de baisser le regard et de préserver la chasteté. Celui qui ne le peut pas, qu'il jeûne, car cela sera pour lui une protection. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَنْكِحْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لاَ فَلْيَصُمْ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Mansur, qui a dit : Nous a raconté Soufiane, d'après Al-Aʿmach, d'après ʿUmâra ibn ʿUmayr, d'après ʿAbd ar-Rahmân ibn Yazîd, d'après ʿAbd Allâh, qui a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) nous a dit : "Ô groupe de jeunes, que celui parmi vous qui possède les moyens se marie, car cela est plus à même de baisser le regard et plus protecteur pour la chasteté. Et celui qui ne le peut pas, qu'il jeûne, car le jeûne sera pour lui un bouclier."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ‏"‏ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏

Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Ô groupe de jeunes, celui d'entre vous qui a la capacité de se marier, qu'il se marie."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بِمِنًى فَلَقِيَهُ عُثْمَانُ فَقَامَ مَعَهُ يُحَدِّثُهُ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَلاَ أُزَوِّجُكَ جَارِيَةً شَابَّةً فَلَعَلَّهَا أَنْ تُذَكِّرَكَ بَعْضَ مَا مَضَى مِنْكَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَمَا لَئِنْ قُلْتَ ذَاكَ لَقَدْ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ ‏"‏ ‏.‏

Ahmad ibn Harb nous a informés, il a dit : Abu Mu'awiya nous a raconté, d'après al-A'mash, d'après Ibrahim, d'après 'Alqamah, il a dit : Je marchais avec Abdullah à Mina et Othman l'a rencontré. Il s'est arrêté avec lui et lui a parlé. Il a dit : Ô Abu Abd al-Rahman, ne voudrais-tu pas que je te marie à une jeune fille qui te rappellera peut-être certains de tes anciens jours ? Abdullah a répondu : En vérité, si tu dis cela, le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, nous a dit : "Ô groupe de jeunes, quiconque parmi vous peut se permettre de se marier, qu'il se marie."

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ‏.‏

Nous a informé Ismaïl ibn Mas'oud, il a dit Khaalid nous a raconté, de Ach'ath, de Al-Hassan, de Saad ibn Hicham, de Aisha, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a interdit le célibat.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ شَابٌّ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي الْعَنَتَ وَلاَ أَجِدُ طَوْلاً أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ أَفَأَخْتَصِي فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَالَ ثَلاَثًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ جَفَّ الْقَلَمُ بِمَا أَنْتَ لاَقٍ فَاخْتَصِ عَلَى ذَلِكَ أَوْ دَعْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَوْزَاعِيُّ لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنَ الزُّهْرِيِّ وَهَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ قَدْ رَوَاهُ يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ ‏.‏

Anas ibn `Iyadh nous a rapporté : Al-Awza'i nous a rapporté, d'après Ibn Shihab, d'après Abou Salama, que Abou Houraira a dit : "J'ai dit : Ô Messager d'Allah, je suis un jeune homme et j'ai peur pour moi-même de la difficulté, et je ne trouve pas les moyens d'épouser les femmes. Dois-je me castrer ?" Le Prophète ﷺ l'a ignoré jusqu'à ce qu'il le dise trois fois, alors le Prophète ﷺ a dit : "Ô Abou Houraira, le calame a séché avec ce que tu dois rencontrer, alors accepte cela ou laisse." Abou `Abdir Rahman Al-Awza'i a dit : "Il n'a pas entendu ce hadith de Az-Zuhri et ce hadith est authentique, Yunus l'a rapporté de Az-Zuhri."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَفَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَفَرًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ آكُلُ اللَّحْمَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لاَ أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَصُومُ فَلاَ أُفْطِرُ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَقُولُونَ كَذَا وَكَذَا لَكِنِّي أُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Ishaq bin Ibrahim, qui a dit : Nous a informé Affan, qui a dit : Nous a rapporté Hammad bin Salama, d'après Thabit, d'après Anas, qu'un groupe de compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم, certains d'entre eux ont dit : « Je ne me marierai pas avec les femmes. » Et certains ont dit : « Je ne mangerai pas de viande. » Et certains ont dit : « Je ne dormirai pas sur un lit. » Et certains ont dit : « Je jeûnerai et je ne romprai pas mon jeûne. » Cela parvint au Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم, puis il loua Allah et le glorifia, puis il dit : « Qu'avez-vous à dire ceci et cela ? Quant à moi, je prie et je dors, je jeûne et je romps le jeûne, et je me marie avec des femmes. Celui qui désire autre chose que ma tradition ne fait pas partie de moi. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ ثَلاَثَةٌ حَقٌّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَوْنُهُمُ الْمُكَاتَبُ الَّذِي يُرِيدُ الأَدَاءَ وَالنَّاكِحُ الَّذِي يُرِيدُ الْعَفَافَ وَالْمُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Qutaibah, il a dit : Nous a raconté al-Layth, de Muhammad ibn Ajlan, de Sa'id, d'Abou Hurayrah, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Trois personnes méritent l'aide d'Allah, Tout-Puissant et Majestueux : le contratuel qui veut s'acquitter de sa dette, le jeune homme qui veut préserver sa chasteté, et celui qui combat dans le chemin d'Allah. »

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ لَقِيَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ يَا جَابِرُ هَلْ أَصَبْتَ امْرَأَةً بَعْدِي ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَبِكْرًا أَمْ أَيِّمًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ أَيِّمًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Al-Hassan Ibn Qaza'a, il dit : Nous a raconté Sufyan - et c’est Ibn Habib - d'après Ibn Jurayj, d'après 'Ata', d'après Jabir, il a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) m’a rencontré et m’a dit : "Ô Jabir, as-tu trouvé une femme après moi ?". J’ai dit : Oui, ô Messager d'Allah. Il a dit : "Une vierge ou une femme déjà mariée ?". J’ai dit : Une femme déjà mariée. Il a dit : "Pourquoi pas une vierge avec qui tu pourrais jouer ?"

أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ، طَلَّقَ وَهُوَ غُلاَمٌ شَابٌّ فِي إِمَارَةِ مَرْوَانَ ابْنَةَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَأُمُّهَا بِنْتُ قَيْسٍ الْبَتَّةَ فَأَرْسَلَتْ إِلِيْهَا خَالَتُهَا فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ تَأْمُرُهَا بِالاِنْتِقَالِ مِنْ بَيْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَسَمِعَ بِذَلِكَ مَرْوَانُ فَأَرْسَلَ إِلَى ابْنَةِ سَعِيدٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَى مَسْكَنِهَا وَسَأَلَهَا مَا حَمَلَهَا عَلَى الاِنْتِقَالِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَعْتَدَّ فِي مَسْكَنِهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ تُخْبِرُهُ أَنَّ خَالَتَهَا أَمَرَتْهَا بِذَلِكَ فَزَعَمَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ أَبِي عَمْرِو بْنِ حَفْصٍ فَلَمَّا أَمَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ عَلَى الْيَمَنِ خَرَجَ مَعَهُ وَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ هِيَ بَقِيَّةُ طَلاَقِهَا وَأَمَرَ لَهَا الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَتِهَا فَأَرْسَلَتْ - زَعَمَتْ - إِلَى الْحَارِثِ وَعَيَّاشٍ تَسْأَلُهُمَا الَّذِي أَمَرَ لَهَا بِهِ زَوْجُهَا فَقَالاَ وَاللَّهِ مَا لَهَا عِنْدَنَا نَفَقَةٌ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ حَامِلاً وَمَا لَهَا أَنْ تَكُونَ فِي مَسْكَنِنَا إِلاَّ بِإِذْنِنَا فَزَعَمَتْ أَنَّهَا أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَصَدَّقَهُمَا ‏.‏ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَأَيْنَ أَنْتَقِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏ "‏ انْتَقِلِي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ الأَعْمَى الَّذِي سَمَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَاعْتَدَدْتُ عِنْدَهُ وَكَانَ رَجُلاً قَدْ ذَهَبَ بَصَرُهُ فَكُنْتُ أَضَعُ ثِيَابِي عِنْدَهُ حَتَّى أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَأَنْكَرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا مَرْوَانُ وَقَالَ لَمْ أَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَحَدٍ قَبْلَكِ وَسَآخُذُ بِالْقَضِيَّةِ الَّتِي وَجَدْنَا النَّاسَ عَلَيْهَا ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏

Katherina, l'amour de ma vie. Merci d'être ici, de m'avoir choisie, de me permettre de passer ma vie avec toi. Je promets de t'aimer. Je promets de t'être fidèle. Je promets de me lever chaque jour et de choisir de t'aimer plus qu'hier. Je promets de faire de ton bonheur et de ton sourire ma priorité. Je promets de t'écouter, de te protéger et de chérir chaque moment passé à tes côtés.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، قَالَ قَالَ يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - وَأَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ أَبَا حُذَيْفَةَ بْنَ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ - وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - تَبَنَّى سَالِمًا وَهُوَ مَوْلًى لاِمْرَأَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ كَمَا تَبَنَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْدَ بْنَ حَارِثَةَ وَأَنْكَحَ أَبُو حُذَيْفَةَ بْنُ عُتْبَةَ سَالِمًا ابْنَةَ أَخِيهِ هِنْدَ ابْنَةَ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَكَانَتْ هِنْدُ بِنْتُ الْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ مِنْ أَفْضَلِ أَيَامَى قُرَيْشٍ فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ ‏{‏ ادْعُوهُمْ لآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ‏}‏ رُدَّ كُلُّ أَحَدٍ يَنْتَمِي مِنْ أُولَئِكَ إِلَى أَبِيهِ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ يُعْلَمُ أَبُوهُ رُدَّ إِلَى مَوَالِيهِ ‏.‏

Mohamed Ibn Nasr nous a informé, il a dit : Ayyoub Ibn Souleiman Ibn Bilal nous a raconté, il a dit : Abu Bakr Ibn Abi Oways m'a raconté, d'après Souleiman Ibn Bilal, il a dit : Yahya, c'est-à-dire Ibn Saïd, m'a informé, et Ibn Shihab m'a informé : "Orwa Ibn Zoubeir et Ibn Abdallah Ibn Rabi'a ont raconté, d'après Aïcha, l'épouse du Prophète صلى الله عليه وسلم et d'après Oum Salama, l'épouse du Prophète صلى الله عليه وسلم que Abu Houdhayfa Ibn Utba Ibn Rabi'a Ibn Abd Shams - qui avait assisté à Badr avec le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم - avait adopté Salim, qui était un affranchi d'une femme des Ansars, comme le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم avait adopté Zayd Ibn Haritha, et Abu Houdhayfa Ibn Utba maria Salim à sa nièce Hind, fille de Walid Ibn Utba Ibn Rabi'a. Hind Bint Al-Walid Ibn Utba faisait partie des premières migrantes et, ce jour-là, était une des meilleures femmes non mariées des Qurayshites. Quand Dieu, Puissant et Majestueux, révéla au sujet de Zayd Ibn Haritha : {Appelez-les par leurs pères : cela est plus équitable devant Dieu}, chacun fut renvoyé à son père, et si son père était inconnu, il fut renvoyé à ses alliés."

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو تُمَيْلَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ أَحْسَابَ أَهْلِ الدُّنْيَا الَّذِي يَذْهَبُونَ إِلَيْهِ الْمَالُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'qoub ibn Ibrahim, il a dit que Abu Tumayla nous a raconté, d’après Husayn ibn Waqid, d’après Ibn Burayda, d’après son père, qui a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Les lignées des gens du monde auxquelles ils se réfèrent, c'est la richesse."

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَقِيَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ ‏"‏ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ بَلْ ثَيِّبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَاكَ إِذًا إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ‏"‏ ‏.‏

Ismaïl ibn Mas‘oud nous a informés, il dit : Khalid nous a raconté, d’après ‘Abd al-Malik, d’après ‘Ata’, d’après Jabir, qu’il s’était marié à une femme du vivant du Messager d’Allah (paix et salut sur lui). Le Prophète (paix et salut sur lui) le rencontra et dit : "T’es-tu marié, ô Jabir ?" Il dit : "Oui." Le Prophète dit : "Avec une vierge ou une défleurée ?" Il répondit : "Avec une défleurée." Le Prophète dit : "Pourquoi pas une vierge pour s’amuser avec toi ?" Il répondit : "O Messager d’Allah, j’avais des sœurs, j’ai craint qu’elle (la vierge) ne s’interpose entre elles et moi." Le Prophète dit : "Donc, c’est cela. La femme est épousée pour sa religion, sa richesse ou sa beauté. Prends celle qui a la religion, tes mains seront couvertes de poussière (tu réussiras)."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُسْتَلِمُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَمَنْصِبٍ إِلاَّ أَنَّهَا لاَ تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَنَهَاهُ فَقَالَ ‏ "‏ تَزَوَّجُوا الْوَلُودَ الْوَدُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Abd al-Rahmân ibn Khâlid nous a informés, il a dit : Yazîd ibn Hârûn nous a raconté, il a dit que al-Mustalim ibn Sa`îd nous a informé, de Mansûr ibn Zâdân, de Mu`âwiyyah ibn Qurrâh, de Ma`qil ibn Yasâr, qu’un homme est venu voir le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) et a dit : "J'ai rencontré une femme de naissance et de position, mais elle ne peut pas enfanter ; dois-je l'épouser?" Le Prophète lui a interdit, puis il est revenu la deuxième fois et lui a interdit, puis il est revenu la troisième fois et lui a interdit. Le Prophète a dit : "Épousez des femmes fertiles et affectueuses, car je me vanterai de votre nombre."

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، - هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الأَخْنَسِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ مَرْثَدَ بْنَ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ، - وَكَانَ رَجُلاً شَدِيدًا - وَكَانَ يَحْمِلُ الأُسَارَى مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏ قَالَ فَدَعَوْتُ رَجُلاً لأَحْمِلَهُ وَكَانَ بِمَكَّةَ بَغِيٌّ يُقَالُ لَهَا عَنَاقُ وَكَانَتْ صَدِيقَتَهُ خَرَجَتْ فَرَأَتْ سَوَادِي فِي ظِلِّ الْحَائِطِ فَقَالَتْ مَنْ هَذَا مَرْثَدٌ مَرْحَبًا وَأَهْلاً يَا مَرْثَدُ انْطَلِقِ اللَّيْلَةَ فَبِتْ عِنْدَنَا فِي الرَّحْلِ ‏.‏ قُلْتُ يَا عَنَاقُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَرَّمَ الزِّنَا ‏.‏ قَالَتْ يَا أَهْلَ الْخِيَامِ هَذَا الدُّلْدُلُ هَذَا الَّذِي يَحْمِلُ أُسَرَاءَكُمْ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏ فَسَلَكْتُ الْخَنْدَمَةَ فَطَلَبَنِي ثَمَانِيَةٌ فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَى رَأْسِي فَبَالُوا فَطَارَ بَوْلُهُمْ عَلَىَّ وَأَعْمَاهُمُ اللَّهُ عَنِّي فَجِئْتُ إِلَى صَاحِبِي فَحَمَلْتُهُ فَلَمَّا انْتَهَيْتُ بِهِ إِلَى الأَرَاكِ فَكَكْتُ عَنْهُ كَبْلَهُ فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحُ عَنَاقَ فَسَكَتَ عَنِّي فَنَزَلَتِ ‏{‏ الزَّانِيَةُ لاَ يَنْكِحُهَا إِلاَّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ‏}‏ فَدَعَانِي فَقَرَأَهَا عَلَىَّ وَقَالَ ‏"‏ لاَ تَنْكِحْهَا ‏"‏ ‏.‏

Ibrâhîm ibn Muhammad al-Taymî nous a informés, disant : Yahyâ - c'est Ibn Sa'îd - nous a rapporté d'après 'Ubayd Allâh ibn al-Akhnas, d'après 'Amr ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand-père, que Marthad ibn Abî Marthad al-Ghanawî - et c'était un homme grand et fort - portait les captifs de La Mecque à Médine. Il a dit : J'ai invité un homme pour le porter, et il y avait à La Mecque une prostituée appelée 'Anâq qui était son amie. Elle est sortie et a vu mon ombre dans l'ombre du mur et a dit : Qui est-ce ? Marhaban et bienvenue, ô Marthad ! Viens cette nuit et passe-la chez nous dans la tente. J'ai dit : Ô 'Anâq ! Le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, a interdit la fornication. Elle a dit : Ô gens des tentes, voilà celui qui porte vos captifs de La Mecque à Médine. J'ai donc emprunté le chemin de Khandama et huit personnes m'ont poursuivi jusqu'à ce qu'ils se tiennent au-dessus de ma tête, urinant alors que leur urine volait sur moi, mais Dieu les a aveuglés de moi. Je suis allé vers mon compagnon et l'ai transporté, et lorsque nous avons atteint les arbustes du désert, j'ai défait de lui ses liens. Je suis allé alors vers le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, et j'ai dit : Ô Messager de Dieu, puis-je épouser 'Anâq ? Il s'est tu et puis la révélation est descendue {La fornicatrice n'épouse que le fornicateur ou le polythéiste}. Il m'a appelé et l'a récitée et a dit : "Ne l'épouse pas".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَغَيْرُهُ، عَنْ هَارُونَ بْنِ رِئَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، وَعَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، - عَبْدُ الْكَرِيمِ يَرْفَعُهُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَارُونُ لَمْ يَرْفَعْهُ - قَالاَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي امْرَأَةً هِيَ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَىَّ وَهِيَ لاَ تَمْنَعُ يَدَ لاَمِسٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ طَلِّقْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ أَصْبِرُ عَنْهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اسْتَمْتِعْ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ هَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ بِثَابِتٍ وَعَبْدُ الْكَرِيمِ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَهَارُونُ بْنُ رِئَابٍ أَثْبَتُ مِنْهُ وَقَدْ أَرْسَلَ الْحَدِيثَ وَهَارُونُ ثِقَةٌ وَحَدِيثُهُ أَوْلَى بِالصَّوَابِ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْكَرِيمِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ismaïl ibn Ibrahim, qui a dit : Nous a raconté Yazid, qui a dit : Nous a raconté Hammad ibn Salamah et autres, d'après Haroun ibn Riaab, d'après Abdallah ibn Ubayd ibn Umair, et Abd al-Karim, d'après Abdallah ibn Ubayd ibn Umair, d'après Ibn Abbas, - Abd al-Karim le remonte à Ibn Abbas et Haroun ne le remonte pas - ils ont dit : Un homme est venu au Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et a dit : "J'ai une femme qui est parmi les gens que j'aime le plus, mais elle ne refuse pas la main de celui qui la touche." Il a dit : "Divorce-la." Il a dit : "Je ne peux pas me passer d'elle." Il a dit : "Profite d'elle." Abu Abdurrahman a dit : Ce hadith n'est pas établi, Abd al-Karim n'est pas fort et Haroun ibn Riaab est plus établi que lui, et il a renvoyé le hadith, et Haroun est digne de confiance et son hadith est plus correct que celui de Abd al-Karim.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَىُّ النِّسَاءِ خَيْرٌ قَالَ ‏ "‏ الَّتِي تَسُرُّهُ إِذَا نَظَرَ وَتُطِيعُهُ إِذَا أَمَرَ وَلاَ تُخَالِفُهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهَا بِمَا يَكْرَهُ ‏"‏ ‏.‏

On nous a rapporté de Qutaïbah, qu'il a dit : Al-Layth nous a raconté, d'Ibn 'Ajlan, de Sa'id al-Maqburi, d'Abu Hurayra, qui a dit : Il a été demandé au Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui) quelle femme est la meilleure ? Il a dit : "Celle qui le réjouit lorsqu'il la regarde, qui lui obéit lorsqu'il lui ordonne quelque chose, et qui ne va pas à son encontre pour elle-même ou pour ses biens de manière qu'il déteste."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ، وَذَكَرَ، آخَرَ أَنْبَأَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الدُّنْيَا كُلَّهَا مَتَاعٌ وَخَيْرُ مَتَاعِ الدُّنْيَا الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ ‏"‏ ‏.‏

Mohamed Ibn Abd Allah Ibn Yazid nous a informés, il a dit : Mon père nous a raconté, il nous a dit, Haywah nous a raconté, et il a mentionné un autre qui nous a informés, Shurahbil Ibn Sharik, qu'il a entendu Abou Abd Ar-Rahman Al-Hubli, raconter de la part de Abd Allah Ibn Amr Ibn Al-As, que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Le monde entier est un bien et le meilleur bien du monde est la femme pieuse."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنْبَأَنَا النَّضْرُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلاَ تَتَزَوَّجُ مِنْ نِسَاءِ الأَنْصَارِ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ فِيهِمْ لَغَيْرَةً شَدِيدَةً ‏"‏ ‏.‏

أخبَرَنا إسحاق بن إبراهيم، أنبأنا النَّضرُ، قال حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أنس، قالوا يا رسول الله ألا تتزوّج من نساء الأنصار قال: "إن فيهم لغيرةً شديدةً".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ كَيْسَانَ - عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ خَطَبَ رَجُلٌ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ فَأَمَرَهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ‏.‏

Abdel-Rahman ibn Ibrahim nous a informés, il a dit : "Marwan nous a raconté, il a dit Yazeed - qui est Ibn Kaysan - de la part d'Abi Hazim, de la part d'Abi Huraira, il a dit : Un homme a demandé la main d'une femme parmi les Ansâr, le Messager de Dieu (que la prière et la paix soient sur lui) lui a dit : 'L'as-tu regardée ?' Il a dit : 'Non.' Alors il lui a ordonné de la regarder."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ خَطَبْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ‏"‏ ‏.‏

Muhammad ibn Abd al-Aziz ibn Abi Rizma nous a informés, il a dit Hafs ibn Ghiyath nous a raconté, Asim nous a raconté, de Bakr ibn Abd Allah al-Muzani, de al-Mughira ibn Shu'ba, il a dit : J'ai demandé une femme en mariage du vivant de l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), et le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) m'a dit : "L'as-tu regardée ?" J'ai répondu non. Il a dit : "Regarde-la, car il est plus probable que cela établisse l'harmonie entre vous."

أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، - وَكَانَتْ مِنَ الْمُهَاجِرَاتِ الأُوَلِ - قَالَتْ خَطَبَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم وَخَطَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى مَوْلاَهُ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَقَدْ كُنْتُ حُدِّثْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ مَنْ أَحَبَّنِي فَلْيُحِبَّ أُسَامَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَلَمَّا كَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ أَمْرِي بِيَدِكَ فَأَنْكِحْنِي مَنْ شِئْتَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ انْطَلِقِي إِلَى أُمِّ شَرِيكٍ ‏"‏ ‏.‏ وَأُمُّ شَرِيكٍ امْرَأَةٌ غَنِيَّةٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَظِيمَةُ النَّفَقَةِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَنْزِلُ عَلَيْهَا الضِّيفَانُ فَقُلْتُ سَأَفْعَلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ لاَ تَفْعَلِي فَإِنَّ أُمَّ شَرِيكٍ كَثِيرَةُ الضِّيفَانِ فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَسْقُطَ عَنْكِ خِمَارُكِ أَوْ يَنْكَشِفَ الثَّوْبُ عَنْ سَاقَيْكِ فَيَرَى الْقَوْمُ مِنْكِ بَعْضَ مَا تَكْرَهِينَ وَلَكِنِ انْتَقِلِي إِلَى ابْنِ عَمِّكِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ‏"‏ ‏.‏ وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فِهْرٍ فَانْتَقَلْتُ إِلَيْهِ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏

Abderrahmane ibn Mohammad ibn Salam m'a rapporté qu'Abdessamad ibn Abderrahmane nous a raconté, j'ai entendu mon père dire, nous a rapporté Houcine l'enseignant, il m'a rapporté Abdallah ibn Bourayda, il m'a dit Amr ibn Chouhrahib al-Sha'bi, qu'il a entendu Fatima bint Qays, - et elle était parmi les premières femmes à émigrer - elle a dit : "Abderrahmane ibn Awf m'a demandé en mariage avec un groupe parmi les compagnons de Mohammad صلى الله عليه وسلم et le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم m'a demandé en mariage pour son affranchi Ousama ibn Zayd. Et j'avais été informée que le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit : 'Celui qui m'aime doit aimer Ousama'. Quand le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم m'a parlé, j'ai dit : 'Mon affaire est entre tes mains, marie-moi à qui tu veux.' Il a dit : 'Va voir Oum Chouraik.' Et Oum Chouraik était une femme riche parmi les Ansar, faisant de grandes dépenses fi sabilillah, chez elle se réunissaient des hôtes. J'ai dit : 'Je le ferai.' Il a dit : 'Ne le fais pas, car Oum Chouraik reçoit de nombreux invités, et je n'aime pas qu'on découvre ta tête ou qu'on ôte ton voile de tes jambes et que des hommes voient de toi des choses que tu détestes. Mais retourne chez ton cousin Abdallah ibn Amr ibn Oum Maktoum.' Et c'est un homme parmi les Banu Fihr, alors je suis allée chez lui." Résumé.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ مُحَمَّدٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَنَاجَشُوا وَلاَ يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ وَلاَ يَبِعِ الرَّجُلُ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ وَلاَ يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ وَلاَ تَسْأَلِ الْمَرْأَةُ طَلاَقَ أُخْتِهَا لِتَكْتَفِئَ مَا فِي إِنَائِهَا ‏"‏ ‏.‏

Mohamed Ibn Mansour et Saïd Ibn Abderrahman nous ont informés, en disant : Soufiane nous a raconté, d'après Az-Zouhri, d'après Saïd, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, a dit : et Mohamed a dit d'après le Prophète, paix et salut sur lui : "Ne vous surestimez pas mutuellement, qu'un citadin ne vende pas à la place d'un bédouin, nul ne doit vendre sur la vente de son frère, ni demander la main d'une fiancée qu'un autre a déjà demandée, et une femme ne doit pas demander le divorce de sa sœur pour qu'elle vide ce qu'il y a dans son récipient."

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، ح وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Haroun ibn Abd Allah, il a dit : Ma'n nous a rapporté, il a dit : Malik nous a rapporté, et Harith ibn Miskin l'a lu devant lui et j'écoutais, d'après Ibn al-Qasim, il a dit que Malik m'a rapporté d'après Muhammad ibn Yahya ibn Haban, d'après al-Araj, d'après Abou Hourayra, que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "Que l’un d’entre vous ne cherche pas à se fiancer à la fiancée de son frère."

أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَوْ يَتْرُكَ ‏"‏ ‏.‏

Yunus ibn Abd al-A'la m'a informé : Ibn Wahb nous a parlé : Younous m'a informé de la part de Ibn Shihab : Sa'id ibn al-Musayyab m'a informé de la part de Abu Hurayra, que le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : "Que l'un d'entre vous ne demande pas une femme en mariage alors qu'elle est déjà courtisée par un frère, jusqu'à ce qu'il se marie ou qu'il renonce."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ يَخْطُبْ أَحَدُكُمْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaiba, il a dit : nous a raconté Ghundar, de Hicham, de Muhammad, d’Abou Hourayra, du Prophète (paix et bénédictions sur lui) qui a dit : « Qu’aucun de vous ne fasse une demande en mariage déjà formulée par son frère. »

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ نَافِعًا، يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، كَانَ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعَ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ وَلاَ يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ الرَّجُلِ حَتَّى يَتْرُكَ الْخَاطِبُ قَبْلَهُ أَوْ يَأْذَنَ لَهُ الْخَاطِبُ ‏.‏

Ibrahim ibn al-Hasan m'a informé, il a dit que al-Hajjaj ibn Muhammad nous a raconté, il a dit qu'Ibn Jurayj a dit avoir entendu Nafi', qui rapportait qu'Abdullah ibn Umar disait : "Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a interdit que l'un d'entre vous vende après qu'un autre ait vendu, et qu'un homme fasse sa demande en mariage sur la demande en mariage d'un autre homme jusqu'à ce que le précédent fiancé se désiste ou l'autorise."

أَخْبَرَنِي حَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَيَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، أَنَّهُمَا سَأَلاَ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ عَنْ أَمْرِهَا، فَقَالَتْ طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلاَثًا فَكَانَ يَرْزُقُنِي طَعَامًا فِيهِ شَىْءٌ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَئِنْ كَانَتْ لِي النَّفَقَةُ وَالسُّكْنَى لأَطْلُبَنَّهَا وَلاَ أَقْبَلُ هَذَا ‏.‏ فَقَالَ الْوَكِيلُ لَيْسَ لَكِ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ ‏.‏ قَالَتْ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ لَكِ سُكْنَى وَلاَ نَفَقَةٌ فَاعْتَدِّي عِنْدَ فُلاَنَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَكَانَ يَأْتِيهَا أَصْحَابُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ اعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ أَعْمَى فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ آذَنْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ وَمَنْ خَطَبَكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ مِنْ قُرَيْشٍ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَإِنَّهُ غُلاَمٌ مِنْ غِلْمَانِ قُرَيْشٍ لاَ شَىْءَ لَهُ وَأَمَّا الآخَرُ فَإِنَّهُ صَاحِبُ شَرٍّ لاَ خَيْرَ فِيهِ وَلَكِنِ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَكَرِهْتُهُ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَنَكَحَتْهُ ‏.‏

Hajib Ibn Souleyman m'a informé, il a dit : Hajjaj nous a raconté, il a dit : Ibn Abi Dhaib nous a raconté, d'après Az-Zouhri, et Yazid Ibn Abdallah Ibn Qousayt, d'après Abi Salama Ibn Abd Ar-Rahman, et d'après Al-Harith Ibn Abd Ar-Rahman, d'après Muhammad Ibn Abd Ar-Rahman Ibn Thawban, que tous deux ont interrogé Fatima Bent Qays sur son cas, elle a dit : "Mon mari m'a divorcée trois fois et il m'apportait de la nourriture dans laquelle il y avait quelque chose. J'ai dit : 'Par Allah, si j'avais droit à la subsistance et au logement, je le réclamerais et je n'accepterais pas cela.' L'agent a dit : 'Tu n'as pas droit à la subsistance ni au logement.' Elle a dit : "Alors je suis allée voir le Prophète (que la paix soit sur lui) et je lui ai mentionné cela. Il dit : 'Tu n'as pas droit au logement ni à la subsistance, fais ta période d'attente chez telle femme.' Elle a dit : "Ses compagnons venaient la voir puis il a dit : 'Fais ta période d'attente chez Ibn Oumm Maktoom car il est aveugle et quand tu seras libérée, informe-moi.' Elle a dit : "Quand j'ai été libérée, je l'ai informé et le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : 'Et qui t'a demandée en mariage ?' J'ai dit : 'Muawiya et un autre homme de Quraysh.' Alors le Prophète (que la paix soit sur lui) a dit : 'Quant à Muawiya, c'est un jeune homme parmi les jeunes de Quraysh, il n'a rien, et quant à l'autre, c'est un homme de mal, il n'y a rien de bon en lui, mais épouse Oussama Ibn Zayd.' Elle a dit : 'Je l'ai détesté.' Il lui a dit cela trois fois et elle l'a épousé.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ، طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيلُهُ بِشَعِيرٍ فَسَخِطَتْهُ ‏.‏ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَىْءٍ ‏.‏ فَجَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏"‏ لَيْسَ لَكِ نَفَقَةٌ ‏"‏ ‏.‏ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِي بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ تِلْكَ امْرَأَةٌ يَغْشَاهَا أَصْحَابِي فَاعْتَدِّي عِنْدَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ فَإِنَّهُ رَجُلٌ أَعْمَى تَضَعِينَ ثِيَابَكِ فَإِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَلَمَّا حَلَلْتُ ذَكَرْتُ لَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ وَأَبَا جَهْمٍ خَطَبَانِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَمَّا أَبُو جَهْمٍ فَلاَ يَضَعُ عَصَاهُ عَنْ عَاتِقِهِ وَأَمَّا مُعَاوِيَةُ فَصُعْلُوكٌ لاَ مَالَ لَهُ وَلَكِنِ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَكَرِهْتُهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ انْكِحِي أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَنَكَحْتُهُ فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِيهِ خَيْرًا وَاغْتَبَطْتُ بِهِ ‏.‏

Nous ont rapporté Muhammad Ibn Salama et Al-Harith Ibn Miskin, par lecture sur lui tandis que j'écoutais, - et les termes appartiennent à Muhammad - d'après Ibn Al-Qasim, d'après Malik, d'après Abdullah Ibn Yazid, d'après Abou Salama Ibn Abderrahman, d'après Fatima bint Qays, qu'Abou Amr Ibn Hafs l'a répudiée définitivement alors qu'il était absent, et son agent lui envoya de l'orge qu'elle refusa. Il dit : "Par Allah, tu n'as rien sur nous." Elle alla donc voir le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) et le lui raconta. Il dit : "Pour toi pas de subsistance." Il lui ordonna d'observer la période de viduité dans la maison de Umm Sharik, puis dit : "C'est une femme que mes compagnons visitent, accomplis ta viduité chez Ibn Umm Maktum car c'est un homme aveugle, tu pourras déposer tes vêtements. Une fois la période achevée, fais-le-moi savoir." Elle dit : "Lorsque j'ai terminé, je lui ai fait part que Muawiya Ibn Abi Sufyan et Abou Jahm m'ont demandée en mariage." Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Quant à Abou Jahm, il ne dépose pas son bâton de son épaule, et quant à Muawiya, c'est un pauvre sans richesse, mais épouse Oussama Ibn Zayd." Je l'ai alors refusé, puis il dit : "Épouse Oussama Ibn Zayd." Je l'épousai et Allah, le Puissant et Majestueux, y mit du bien et je fus comblée de lui.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَلاَ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ أَنَّ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ وَالصَّوَابُ أَبُو هُرَيْرَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Adham, il a dit : Ali ibn Hachim ibn Al-Baraid nous a raconté de la part de Yazid ibn Kaysan, d'Abu Hazim, d'Abu Huraira, qui a dit : Un homme des Ansars est venu voir le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم et a dit : "J'ai épousé une femme." Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "Ne l'as-tu pas regardée, car il y a quelque chose dans les yeux des Ansars." Abu Abdurrahman a dit : "J'ai trouvé ce hadith dans un autre endroit d'après Yazid ibn Kaysan, que Jabir ibn Abdullah a rapporté, et le correct est Abu Huraira."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَتِ ابْنَةُ أَنَسٍ فَقَالَتْ مَا كَانَ أَقَلَّ حَيَاءَهَا ‏.‏ فَقَالَ أَنَسٌ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ عَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Nous a informés Muhammad ibn Bashar, il a dit : Nous a rapporté Marhum, il a dit : Nous a rapporté Thabit, d'après Anas, qu'une femme s'est offerte au Prophète صلى الله عليه وسلم. Et la fille d'Anas a ri et a dit : "Comme elle manquait de pudeur." Anas a dit : "Elle est meilleure que toi, elle s'est offerte au Prophète صلى الله عليه وسلم."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْمَوَالِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعَلِّمُنَا الاِسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ الْقُرْآنِ يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَعِينُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ - قَالَ - وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaiba, il a dit : Ibn Abi al-Mawal nous a rapporté, de Muhammad Ibn al-Munkadir, de Jabir Ibn Abdullah, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, nous enseignait la prière de consultation pour toutes les affaires comme il nous enseignait une sourate du Coran, il disait : "Quand l’un de vous a une intention concernant une affaire, qu’il fasse deux unités de prière (rak'aat) en dehors des prières obligatoires, puis qu’il dise : Ô Allah, je Te consulte par Ta science, et je Te demande par Ta puissance, et je Te demande de Ta grâce immense, car Tu es capable et je ne suis pas capable, et Tu sais et je ne sais pas, et Tu es le Connaisseur des choses cachées. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est un bien pour moi dans ma religion, ma vie présente et la fin de ma vie - ou a-t-il dit dans le court terme de ma vie et le long terme - accorde-la moi, facilite-la moi, puis bénis-moi en elle. Et si Tu sais que cette affaire est un mal pour moi dans ma religion, ma vie présente et la fin de ma vie - ou a-t-il dit dans le court terme de ma vie et le long terme - éloigne-la de moi et éloigne-moi d'elle, et accorde-moi le bien où qu'il soit puis satisfais-moi avec cela." Il dit, et il mentionne son besoin.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، حَدَّثَنِي ابْنُ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، لَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بَعَثَ إِلَيْهَا أَبُو بَكْرٍ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ فَلَمْ تَزَوَّجْهُ فَبَعَثَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَخْطُبُهَا عَلَيْهِ فَقَالَتْ أَخْبِرْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى وَأَنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ ‏.‏ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ "‏ ارْجِعْ إِلَيْهَا فَقُلْ لَهَا أَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ غَيْرَى فَسَأَدْعُو اللَّهَ لَكِ فَيُذْهِبُ غَيْرَتَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ إِنِّي امْرَأَةٌ مُصْبِيَةٌ فَسَتُكْفَيْنَ صِبْيَانَكِ وَأَمَّا قَوْلُكِ أَنْ لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِي شَاهِدٌ فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَوْلِيَائِكِ شَاهِدٌ وَلاَ غَائِبٌ يَكْرَهُ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ لاِبْنِهَا يَا عُمَرُ قُمْ فَزَوِّجْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَزَوَّجَهُ ‏.‏ مُخْتَصَرٌ ‏.‏

Muhammad Ibn Isma'il Ibn Ibrahim nous a informés, disant: Yazid nous a raconté d'après Hammad Ibn Salama, d'après Thabit Al-Bunani, qui m'a raconté d'Ibn Umar Ibn Abi Salama, d'après son père, d'après Umm Salama: Lorsque sa période d'attente fut terminée, Abu Bakr lui envoya une demande en mariage, mais elle ne l'épousa pas. Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) envoya alors Umar Ibn Al-Khattab lui demander sa main pour lui. Elle répondit: "Informe le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) que je suis une femme jalouse et que je suis une femme avec des enfants en bas âge, et qu'aucun de mes proches n'est présent." Lorsqu’il rapporta cela au Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui), il dit: "Retourne vers elle et dis-lui que, quant à ce que tu dis que tu es une femme jalouse, je demanderai à Dieu pour toi et Il fera disparaître ta jalousie. Quant à ce que tu dis que tu es une femme avec des enfants en bas âge, ils seront pris en charge. Quant à ce que tu dis qu'aucun de tes proches n'est présent, aucun de tes proches ne s'y oppose, que ce soit présent ou absent." Elle dit alors à son fils: "Ô Umar, lève-toi et marie-moi au Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui)." Il la maria alors. (Résumé.)

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِتِسْعِ سِنِينَ وَصَحِبْتُهُ تِسْعًا ‏.‏

Nous a informé Qutayba, il a dit : Nous a raconté Abthar, de Mutarrif, de Abou Ishaq, de Abou 'Ubaida, il dit : Aïcha a dit : Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) m'a épousée à l'âge de neuf ans et je l'ai accompagné pendant neuf ans.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، تَزَوَّجَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ ‏.‏

Nous a informés Muhammad ibn Alaa et Ahmad ibn Harb qui ont dit : Nous a raconté Abu Muawiya, de Al-A'mash, de Ibrahim, de Al-Aswad, de Aïcha : le Messager de Dieu - que la prière et le salut soient sur lui - l’a épousée alors qu’elle avait neuf ans et il est mort alors qu’elle avait dix-huit ans.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يُحَدِّثُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضى الله عنه حَدَّثَنَا قَالَ يَعْنِي تَأَيَّمَتْ حَفْصَةُ بِنْتُ عُمَرَ مِنْ خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ السَّهْمِيِّ - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتُوُفِّيَ بِالْمَدِينَةِ - قَالَ عُمَرُ فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ إِنْ شِئْتَ أَنْكَحْتُكَ حَفْصَةَ ‏.‏ قَالَ سَأَنْظُرُ فِي أَمْرِي فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ لَقِيَنِي فَقَالَ قَدْ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَتَزَوَّجَ يَوْمِي هَذَا ‏.‏ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رضى الله عنه فَقُلْتُ إِنْ شِئْتَ زَوَّجْتُكَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ ‏.‏ فَصَمَتَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَىَّ شَيْئًا فَكُنْتُ عَلَيْهِ أَوْجَدَ مِنِّي عَلَى عُثْمَانَ فَلَبِثْتُ لَيَالِيَ ثُمَّ خَطَبَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْكَحْتُهَا إِيَّاهُ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَعَلَّكَ وَجَدْتَ عَلَىَّ حِينَ عَرَضْتَ عَلَىَّ حَفْصَةَ فَلَمْ أَرْجِعْ إِلَيْكَ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ عُمَرُ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرْجِعَ إِلَيْكَ شَيْئًا فِيمَا عَرَضْتَ عَلَىَّ إِلاَّ أَنِّي قَدْ كُنْتُ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ ذَكَرَهَا وَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَوْ تَرَكَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَبِلْتُهَا ‏.‏

Nous a informé Muhammad Ibn Abdullah Ibn Al-Mubarak, il a dit : Nous a raconté Ya'qub Ibn Ibrahim Ibn Sa'd, il a dit : Nous a raconté mon père, de Salih, d'Ibn Shihab, qui a déclaré que Salim Ibn Abdullah m'a informé qu'il a entendu Abdullah Ibn Umar raconter qu'Umar Ibn Al-Khattab, que Dieu l'agrée, nous a raconté : Hafsa, la fille d'Umar, avait perdu son mari, Khunais Ibn Hudhafa As-Sahmi, qui était parmi les compagnons du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, et il est décédé à Médine. Umar a dit : Je suis allé voir Uthman Ibn Affan, que Dieu l'agrée, et je lui ai proposé la main de Hafsa, la fille d'Umar. J'ai dit : "Si tu veux, je te marierai à Hafsa." Il a dit : "Je vais réfléchir à ma situation." Je suis resté quelques nuits, puis il m'a rencontré et a dit : "Il m'a semblé que je ne devrais pas me marier aujourd'hui." Umar a dit : Ensuite, j'ai rencontré Abu Bakr As-Siddiq, que Dieu l'agrée, et j'ai dit : "Si tu veux, je te marierai à Hafsa, la fille d'Umar." Abu Bakr est resté silencieux et n'a rien répondu, et j'étais plus mécontent de lui qu'à l'égard d'Uthman. Je suis resté quelques nuits, puis le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, l'a demandée en mariage, et je l'ai mariée à lui. Abu Bakr m'a rencontré et a dit : "Peut-être étais-tu mécontent lorsque tu m'as proposé Hafsa et que je n'ai rien répondu." Umar a dit : "J'ai dit : Oui." Il a dit : "Rien ne m'a empêché de te répondre concernant ce que tu m'as proposé, sauf que je savais que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, l'avait mentionnée, et je n'aurais pas divulgué le secret du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui. Et si le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, l'avait laissée, je l'aurais acceptée."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْذَنُ فِي نَفْسِهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Qutaybah, il a dit que Malik nous a raconté, d'après Abdullah ibn al-Fadl, d'après Nafi' ibn Jubayr ibn Mut'im, d'après Ibn Abbas, que le Messager de Dieu ﷺ a dit : "La femme veuve est plus en droit de se disposer elle-même que son tuteur, et la vierge doit être consultée à propos d'elle-même, et son silence est son accord."

أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ مِنْهُ، بَعْدَ مَوْتِ نَافِعٍ بِسَنَةٍ وَلَهُ يَوْمَئِذٍ حَلْقَةٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Mouhammad ibn Ghylan nous a informés, disant : Abou Dawoud nous a raconté, disant : Shou'ba nous a raconté, de Malek ibn Anas, disant qu’il l’a entendu de lui après la mort de Nafi’ d'une année et avait alors une assemblée, disant : 'Abdullah ibn al-Fadl m’a informé de Nafi' ibn Jubayr d’ibn 'Abbas, que le prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : « La femme veuve est plus habilitée à disposer d’elle-même que son tuteur, et la jeune orpheline doit être consultée et son consentement est son silence. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا وَالْبِكْرُ يَسْتَأْمِرُهَا أَبُوهَا وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Mansur, il a dit qu'il nous a raconté Sufyan, de Ziyad ibn Saad, de Abdullah ibn al-Fadl, de Nafi ibn Jubayr, de Ibn Abbas, que le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit : "La femme déjà mariée est plus en droit de disposer d'elle-même, et le père demande l'avis de la vierge et son consentement est son silence."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ إِذْنُهَا أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏

Yahya Ibn Durust nous a informés, il a dit : Abu Ismail nous a raconté, il a dit : Yahya nous a raconté, qu'Abu Salama l'a raconté de la part d'Abu Huraira, que le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit : "Une femme déjà mariée ne peut être donnée en mariage sans son autorisation, et une vierge ne peut être donnée en mariage sans son consentement." Ils dirent : "Ô Messager d'Allah, comment manifeste-t-elle son autorisation ?" Il répondit : "Son autorisation est son silence."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ لاَ تُنْكَحُ الأَيِّمُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ إِذْنُهَا قَالَ ‏"‏ أَنْ تَسْكُتَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mohammed ibn Abd Al-A‘lâ, qui a dit : Nous a rapporté Khalid - qui est Ibn Al-Harith - qui a dit : Nous a rapporté Hicham, de Yahya ibn Abi Kathir, qui a dit : Nous a rapporté Abu Salama ibn Abd Al-Rahman, qui a dit : M’a rapporté Abu Huraira, que l’Envoyé d’Allah ﷺ a dit : "Une veuve ne se marie pas sans qu’on ne la consulte et une vierge ne se marie pas sans qu’on demande son consentement." Ils dirent : "O Envoyé d’Allah, comment se manifeste son consentement ?" Il dit : "Par son silence."

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُجَمِّعِ، ابْنَىْ يَزِيدَ بْنِ جَارِيَةَ الأَنْصَارِيِّ عَنْ خَنْسَاءَ بِنْتِ خِذَامٍ، أَنَّ أَبَاهَا، زَوَّجَهَا وَهِيَ ثَيِّبٌ فَكَرِهَتْ ذَلِكَ فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَدَّ نِكَاحَهُ ‏.‏

Hâroun ibn `Abd Allah nous a informés, disant Ma`n nous a parlé, disant Mâlik nous a parlé, d'après `Abd al-Rahman ibn al-Qasim, et Muhammad ibn Salama nous a informés, disant `Abd al-Rahman ibn al-Qasim nous a parlé, d'après Mâlik, disant `Abd al-Rahman ibn al-Qasim m'a parlé, d'après son père, d'après `Abd al-Rahman, et Mujammi`, fils de Yazid ibn Jariya al-Ansari, d'après Khansa, fille de Khidham, que son père l'avait mariée alors qu'elle était veuve et elle n'aimait pas cela, alors elle alla auprès du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et il invalida ce mariage.

أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ غُرَابٍ، قَالَ حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ فَتَاةً، دَخَلَتْ عَلَيْهَا فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ وَأَنَا كَارِهَةٌ ‏.‏ قَالَتِ اجْلِسِي حَتَّى يَأْتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَى أَبِيهَا فَدَعَاهُ فَجَعَلَ الأَمْرَ إِلَيْهَا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ أَعْلَمَ أَلِلنِّسَاءِ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ

Abou Ziyad ibn Ayyoub nous a informés : Ali ibn Gourab nous a raconté, Kahmas ibn al-Hassan nous a raconté, d'après Abdullah ibn Bouraydah, d'après Aïcha, qu'une jeune fille est venue à elle et a dit : "Mon père m'a mariée à son neveu pour élever sa condition en moi, et je ne le voulais pas." Elle dit : "Reste assise jusqu'à ce que le Prophète ﷺ vienne." Alors, le Messager de Dieu ﷺ vint, elle le lui raconta alors. Il envoya chercher son père et l'invita. Il remit alors la décision entre ses mains. Elle dit : "Ô Messager de Dieu, j'ai approuvé ce que mon père a fait, mais je voulais savoir si les femmes ont un mot à dire dans cette affaire."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تُسْتَأْمَرُ الْيَتِيمَةُ فِي نَفْسِهَا فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ إِذْنُهَا وَإِنْ أَبَتْ فَلاَ جَوَازَ عَلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏

Amr Ibn Ali nous a informés, il a dit : Yahya nous a rapporté, il a dit : Muhammad Ibn Amr nous a rapporté, il a dit : Abu Salama nous a rapporté d'après Abu Huraira, il a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "On demande l'avis de l'orpheline sur elle-même ; si elle se tait, c'est son consentement, mais si elle refuse, alors il n'y a pas de consentement à son égard."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَ مَيْمُونَةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Mansur, qui a dit que Soufiane nous a raconté d'après Amr, d'après Abi Sha`tha', qu'Ibn Abbas l'a informé que le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a épousé Maymouna alors qu'il était en état de sacralisation.

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، أَنَّ أَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضى الله عنه يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Haroun ibn Abdallah, a dit Maan, a dit Malek, et Al-Harith ibn Miskin, lu sur lui et j'écoutais, d'après Ibn Al-Qasim, a dit Malek m'a raconté, d'après Nafi', d'après Nubaih ibn Wahb, qu'Aban ibn Uthman, a dit : J'ai entendu Uthman ibn Affan, que Dieu soit satisfait de lui, dire que le Messager de Dieu, paix et salut de Dieu sur lui, a dit : « Le pèlerin en état de sacralisation ne se marie pas, ne donne pas en mariage et ne propose pas. »

حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، وَيَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رضى الله عنه حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Al-Achath, il a dit : Nous a rapporté Yazid - qui est Ibn Zourei' - il a dit : Nous a rapporté Sa'id, de Matar, et Ya'la Ibn Hakim, de Noubeih Ibn Wahb, de Aban Ibn 'Othman, que 'Othman Ibn 'Affan, qu'Allah l'agrée, a rapporté du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qu'il a dit : "Le muhrim ne se marie pas, ni ne fait marier, ni ne se fiance."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْثَرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم التَّشَهُّدَ فِي الصَّلاَةِ وَالتَّشَهُّدَ فِي الْحَاجَةِ قَالَ التَّشَهُّدُ فِي الْحَاجَةِ ‏ "‏ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏"‏ ‏.‏ وَيَقْرَأُ ثَلاَثَ آيَاتٍ ‏.‏

Nous a informés Qutaïba, il a dit qu'Abthar nous a raconté, d'après Al-A'mach, d'après Abou Ishaq, d'après Abou Al Ahwas, d'après Abdallah, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) nous a appris le témoignage dans la prière et le témoignage dans le besoin. Il a dit : Le témoignage dans le besoin est : « Louange à Allah, nous cherchons Son aide et Son pardon, et nous nous réfugions auprès d'Allah des maux de nos propres âmes. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. » Et il récite trois versets.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، كَلَّمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي شَىْءٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ أَمَّا بَعْدُ ‏"‏ ‏.‏

Amr ibn Mansur nous a informés, il dit : Mohamed ibn 'Isa nous a raconté, il dit : Yahya ibn Zakaria ibn Abi Zaidah nous a raconté, de Daoud, de Amr ibn Saïd, de Saïd ibn Jubair, de ibn Abbas : Un homme a parlé au Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) au sujet de quelque chose, et le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "La louange appartient à Allah, nous le louons et nous implorons son aide. Celui qu’Allah guide, nul ne peut l’égarer, et celui qu’Allah égare, nul ne peut le guider. Et je témoigne qu'il n’y a de dieu qu’Allah, unique, sans associé, et je témoigne que Muhammad est son serviteur et son messager. Ceci dit."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ إِنِّي لَفِي الْقَوْمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَتِ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ ‏.‏ فَسَكَتَ فَلَمْ يُجِبْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ ثُمَّ قَامَتْ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا قَدْ وَهَبَتْ نَفْسَهَا لَكَ فَرَأْ فِيهَا رَأْيَكَ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ مَعَكَ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَاطْلُبْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبَ فَطَلَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ لَمْ أَجِدْ شَيْئًا وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ أَنْكَحْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Mansur, d'après Sufyan, qui a dit : J'ai entendu Abu Hazim dire : J'ai entendu Sahl ibn Sa'd dire : J'étais parmi le peuple chez le Prophète صلى الله عليه وسلم lorsqu'une femme se leva et dit : "Ô Messager d'Allah, elle s'est offerte à toi, vois ce que tu en penses." Le Prophète صلى الله عليه وسلم se tut et ne lui répondit pas. Puis elle se leva et dit : "Ô Messager d'Allah, elle s'est offerte à toi, vois ce que tu en penses." Un homme se leva et dit : "Mariez-la moi, ô Messager d'Allah." Il dit : "As-tu quelque chose ?" Il répondit non. Le Prophète dit : "Va chercher, même une bague en fer." Il partit, chercha et revint pour dire : "Je n'ai rien trouvé, même pas une bague en fer." Le Prophète demanda : "As-tu quelque chose du Coran ?" Il répondit : "Oui, avec moi il y a telle sourate et telle sourate." Le Prophète dit : "Je te l'ai donnée en mariage avec ce que tu as du Coran."

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés 'Issa bin Hammad, il a dit: Nous a informés Al-Layth, de Yazid bin Abi Habib, d'Abu Al-Khayr, d'Uqbah bin Amir, du Messager d'Allah (que la prière d'Allah soit sur lui) qu'il a dit : « Les conditions qui méritent le plus d'être accomplies sont celles par lesquelles vous avez rendu licites les parties intimes. »

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجًا، يَقُولُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ أَبَا الْخَيْرِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abdallah ibn Muhammad ibn Tamim, qui a dit : J'ai entendu Hajjaj dire qu'Ibn Jurayj a dit : M'a informé Sa'id ibn Abi Ayyub, de Yazid ibn Abi Habib, qu'Abu al-Khayr lui a raconté de 'Uqba ibn 'Amir, que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "En vérité, les conditions les plus dignes d'être honorées sont celles par lesquelles vous avez rendu licites les parties intimes."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةُ رِفَاعَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّ رِفَاعَةَ طَلَّقَنِي فَأَبَتَّ طَلاَقِي وَإِنِّي تَزَوَّجْتُ بَعْدَهُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَمَا مَعَهُ إِلاَّ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ‏.‏ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ‏ "‏ لَعَلَّكِ تُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ وَتَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Ishaq ibn Ibrahim, qui a dit : Nous a informé Sufyan, d'après Al-Zuhri, d'après 'Urwa, d'après 'Aïcha, qu'elle a dit : La femme de Rifaa est venue auprès du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) et a dit : "Rifaa m'a divorcée par un divorce irrévocable, et je me suis remariée après lui à Abdurrahman ibn Al-Zubair, et il n'a avec lui que l'équivalent du bord d'un vêtement." Alors le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui) a ri et a dit : "Peut-être que tu veux retourner à Rifaa ? Non, jusqu'à ce qu'il ait goûté à ton miel et que tu aies goûté à son miel."

أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ بَكَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، قَالَ أَخْبَرَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، - وَأُمُّهَا أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم - أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ أَخْبَرَتْهَا أَنَّهَا قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنْكِحْ أُخْتِي بِنْتَ أَبِي سُفْيَانَ ‏.‏ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوَتُحِبِّينَ ذَلِكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ لَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَبُّ مَنْ يُشَارِكُنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ أُخْتَكِ لاَ تَحِلُّ لِي ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بِنْتُ أُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنَّهَا رَبِيبَتِي فِي حَجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا لاَبْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ بَنَاتِكُنَّ وَلاَ أَخَوَاتِكُنَّ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté `Imran ibn Bakkar, il a dit : Nous a raconté Abu al-Yaman, il a dit : Nous a informé Shu`ayb, il a dit : M'a informé az-Zuhri, il a dit : M'a informé `Urwa que Zaynab bint Abi Salama – et sa mère est Umm Salama, épouse du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) – l'a informée qu'Umm Habiba bint Abi Sufyan l'a informée qu'elle a dit : Ô Messager d'Allah, épouse ma sœur, la fille d'Abi Sufyan. Elle a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Aimes-tu cela ? » Elle a dit : Oui, je ne suis pas seule pour toi, et j'aime que parmi ceux qui partagent le bien avec moi soit ma sœur. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : « Ta sœur ne m'est pas licite. » Alors j'ai dit : Par Allah, ô Messager d'Allah, nous parlons du fait que tu veux épouser Durrah bint Abi Salama. Il a dit : « La fille d'Umm Salama ? » J'ai dit : Oui. Il a dit : « Par Allah, si elle n'était pas ma fille adoptive sous ma garde, elle ne m'aurait pas été licite, car elle est la fille de mon frère de lait. Thuwaybah nous a allaités, Abu Salama et moi. Ne me proposez donc pas vos filles ou vos sœurs. »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّا قَدْ تَحَدَّثْنَا أَنَّكَ نَاكِحٌ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَعَلَى أُمِّ سَلَمَةَ لَوْ أَنِّي لَمْ أَنْكِحْ أُمَّ سَلَمَةَ مَا حَلَّتْ لِي إِنَّ أَبَاهَا أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Qoutayba, qui a dit : Nous a rapporté Al-Laith, de Yazid ibn Abi Habib, de I'rak ibn Malik, que Zaynab bint Abi Salama l'a informé qu'Oum Habiba a dit au Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui : "Nous avons entendu dire que tu vas épouser Darra bint Abi Salama." Alors le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Est-ce que je pourrais épouser Darra ? Si je n'avais pas déjà épousé Oum Salama, elle ne m'aurait pas été permise car son père est mon frère de lait."

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ يُجْمَعُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَلاَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏"‏ ‏.‏

M'a informé Haroun ibn Abdallah, il a dit : Ma'n nous a raconté : Malik nous a raconté d'après Abou Al-Zinad, d'après Al-A'raj, d'après Abou Hurayra, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Il ne faut pas réunir une femme avec sa tante paternelle ni avec sa tante maternelle."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي قَبِيصَةُ بْنُ ذُؤَيْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Yaqub ibn Abd al-Wahhab ibn Yahya ibn Abbâd ibn Abd Allah ibn al-Zoubeir ibn al-Awwâm, il a dit Muhammad ibn Fuleyh nous a raconté, d'après Yunus, ibn Shihâb a dit Qabîsa ibn Dhuhayb m'a informé, qu'il a entendu Abu Hurayra, dire : Le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a interdit de réunir une femme et sa tante paternelle, et une femme et sa tante maternelle.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ أَرْبَعِ نِسْوَةٍ يُجْمَعُ بَيْنَهُنَّ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَالْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏

Nous a informé Qoutayba, a dit : Nous a rapporté Al-Layth, de Yazid ibn Abi Habib, de ‘Irak ibn Malik, d'Abu Hurayra, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a interdit de réunir quatre femmes : une femme et sa tante paternelle, ainsi qu'une femme et sa tante maternelle.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ دُرُسْتَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés Yahya ibn Durust, il a dit qu’Abu Isma'il nous a raconté, il a dit que Yahya ibn Abi Kathir a dit qu’Abu Salama lui a rapporté d'après Abu Hurayra, d'après le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) qu'il a dit : "Une femme ne doit pas être mariée en même temps qu'avec sa tante paternelle ni sa tante maternelle."

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا ‏.‏

Nous a rapporté Mujahid ibn Musa, nous a dit Ibn 'Uyaynah, de 'Amr ibn Dinar, de Abu Salamah, de Abu Hurayrah, que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a interdit de marier une femme avec sa tante paternelle ou sa tante maternelle.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَاصِمٌ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى الشَّعْبِيِّ كِتَابًا فِيهِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ جَابِرٍ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Abd al-A'la, il a dit que Khalid nous a raconté, il a dit que Shu'ba nous a raconté, il a dit qu'Asim m'a informé, il a dit : "J'ai lu à al-Cha'bi un livre dans lequel il est écrit de la part de Jabir, du prophète (paix et bénédictions sur lui), il a dit : « On ne marie pas une femme à sa tante paternelle ni à sa tante maternelle. » Il a dit : « J'ai entendu cela de Jabir. »

أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَخَالَتِهَا ‏.‏

Mouhammad Ibn Adam m'a informé, d'après Ibn al-Mubarak, d'après Asim, d'après Al-Chaabi, qui a dit : J'ai entendu Jabir Ibn Abdullah dire : "Le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) a interdit qu'une femme soit mariée à sa tante paternelle ou maternelle."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ أَنْبَأَنَا مَالِكٌ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَا حَرَّمَتْهُ الْوِلاَدَةُ حَرَّمَهُ الرَّضَاعُ ‏"‏ ‏.‏

"Ce que l'accouchement interdit, l'allaitement l'interdit aussi."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ عَمَّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ يُسَمَّى أَفْلَحَ اسْتَأْذَنَ عَلَيْهَا فَحَجَبَتْهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ لاَ تَحْتَجِبِي مِنْهُ فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaybah : il a dit que nous a rapporté al-Layth, de Yazid ibn Abi Habib, de 'Irak, de 'Urwah, de 'Aïcha, qu'elle lui a raconté que son oncle de lait appelé Aflah a demandé la permission d'entrer auprès d'elle, mais elle lui refusa l'entrée. Quand le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم en fut informé, il dit : "Ne te cache pas de lui, car ce qui est interdit par l'allaitement est interdit par la descendance."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Bashar, qui a dit : nous a raconté Yahya, de Malik, de Abdallah ibn Abi Bakr, de Amra, de Aïcha, du Prophète صلى الله عليه وسلم qu'il a dit : "Ce qui est interdit par l'allaitement est interdit par la parenté."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ، ‏{‏ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، ‏}‏ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ubayd, qui a dit : 'Ali ibn Hashim nous a raconté, de Hisham ibn 'Urwa, de 'Abdullah ibn Abi Bakr, de son père, de 'Amra, elle a dit : "J'ai entendu 'Aisha dire que le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : 'Ce qui est interdit par le lien du lait est interdit par le lien de la naissance.'"

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ ‏"‏ وَعِنْدَكَ أَحَدٌ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ بِنْتُ حَمْزَةَ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّهَا لاَ تَحِلُّ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏

Hannad Ibn Al-Sari nous a rapporté d'après Abu Muawiya, d'après Al-A'amash, d'après Saad Ibn Ubaida, d'après Abu Abdurrahman Al-Sulami, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : J'ai dit : "Ô Messager de Dieu ! Qu'est-ce qui te fait préférer Quraish et nous délaisser ?" Il a dit : "Et as-tu quelqu'un ?". J'ai dit : "Oui, la fille de Hamza." Le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Elle ne m'est pas permise, elle est la fille de mon frère par allaitement."

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ ذُكِرَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِنْتُ حَمْزَةَ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ شُعْبَةُ هَذَا سَمِعَهُ قَتَادَةُ مِنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ ‏.‏

Ibrahim ibn Muhammad m'a informé, il a dit : Yahya ibn Sa'id nous a raconté, de la part de Shu'ba, de la part de Qatada, de la part de Jabir ibn Zayd, de la part d'Ibn Abbas, qui a dit : « On a mentionné au Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) la fille de Hamza et il a dit : "Elle est la fille de mon frère de lait." » Shu'ba a dit : Ceci, Qatada l'a entendu de Jabir ibn Zayd.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé 'Abdullah Ibn Sabbaḥ Ibn 'Abdullah, qui a dit : Muhammad Ibn Sawā nous a raconté, qui a dit : Sa'īd nous a raconté, de Qatāda, de Jābir Ibn Zayd, d'Ibn 'Abbās, que le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم a été proposé en mariage pour la fille de Hamza, et il a dit : "Elle est la fille de mon frère par l'allaitement et ce qui est interdit par l'allaitement est interdit par la descendance."

أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ تُنْكَحَ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا أَوْ عَلَى خَالَتِهَا ‏.‏

M'a informé Ibrahim ibn Al-Hassan, a dit : Nous a raconté Hajjaj, de Ibn Jurayj, de Abu Al-Zubair, de Jabir, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a interdit qu'une femme soit mariée en concurrence avec sa tante paternelle ou maternelle.

أَخْبَرَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ - وَقَالَ الْحَارِثُ فِيمَا أُنْزِلَ مِنَ الْقُرْآنِ - عَشْرُ رَضَعَاتٍ مَعْلُومَاتٍ يُحَرِّمْنَ ثُمَّ نُسِخْنَ بِخَمْسٍ مَعْلُومَاتٍ فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ مِمَّا يُقْرَأُ مِنَ الْقُرْآنِ ‏.‏

Hâroun ibn Abdallah m'a informé en disant : Ma'n nous a raconté, Malik nous a raconté, et Harith ibn Miskin a lu pour lui alors que j'écoutais, de la part d'Ibn al-Qasim, qui a dit Malik m'a raconté, d'Abdallah ibn Abi Bakr, de Amra, de Aïcha, elle a dit : Parmi ce qu'Allah a révélé, il y avait - et Harith a dit parmi ce qui a été révélé dans le Coran - dix allaitements connus qui rendent interdit, puis ils ont été abrogés par cinq allaitements connus, et le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, est décédé et c'était parmi ce qui était lu du Coran.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، وَأَيُّوبَ، عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الرَّضَاعِ فَقَالَ ‏"‏ لاَ تُحَرِّمُ الإِمْلاَجَةُ وَلاَ الإِمْلاَجَتَانِ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ قَتَادَةُ ‏"‏ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informés ʿAbdullah ibn aṣ-Ṣabbāḥ ibn ʿAbdullah, qui a dit : « Nous a raconté Muḥammad ibn Sawāʾ, qui a dit : Nous a raconté Saʿīd, de Qatāda et Ayyūb, de Ṣāliḥ Abū al-Khalīl, de ʿAbdullah ibn al-Ḥārith ibn Nawfal, de Umm al-Faḍl, que le Prophète de Dieu (paix et bénédictions sur lui) fut interrogé au sujet de l’allaitement et a dit : "Une succion ou deux ne rendent pas illicite." » Et Qatāda a dit : « Une gorgée ou deux. »

أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏

Chouaïb Ibn Youssef nous a informés, d'après Yahya, d'après Hicham, qui a dit que son père lui a raconté, d'après Abdallah Ibn Al-Zoubair, d'après le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) qui a dit : "Une ou deux gorgées de lait n'interdisent pas."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ كَتَبْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ نَسْأَلُهُ عَنِ الرَّضَاعِ، فَكَتَبَ أَنَّ شُرَيْحًا، حَدَّثَنَا أَنَّ عَلِيًّا وَابْنَ مَسْعُودٍ كَانَا يَقُولاَنِ يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضَاعِ قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ ‏.‏ وَكَانَ فِي كِتَابِهِ أَنَّ أَبَا الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيَّ حَدَّثَنَا أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تُحَرِّمُ الْخَطْفَةُ وَالْخَطْفَتَانِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abd Allah ibn Bazee', il a dit : Nous a raconté Yazid - c'est-à-dire ibn Zuray' - il a dit : Nous a rapporté Sa'id, d'après Qatada, il a dit : Nous avons écrit à Ibrahim ibn Yazid al-Nakha'i pour lui poser une question sur l'allaitement. Il a écrit que Shurayh nous a rapporté qu'Ali et Ibn Mas'ud disaient que peu comme beaucoup d'allaitement interdit. Et il était dans son écrit qu'Abu Sha'tha' al-Muharibi nous a rapporté qu'Aïcha lui a rapporté que le Prophète de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) disait : "Une ou deux tétées ne rendent pas interdit."

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي رَجُلٌ قَاعِدٌ فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ وَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ انْظُرْنَ مَا إِخْوَانُكُنَّ - وَمَرَّةً أُخْرَى - انْظُرْنَ مَنْ إِخْوَانُكُنَّ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏

Aïcha a dit : « Le Messager de Dieu (paix et bénédictions soient sur lui) est entré chez moi alors qu'un homme était assis avec moi, ce qui l'a fortement affecté, et j'ai vu la colère sur son visage. J'ai dit : "Ô Messager de Dieu, c'est mon frère de lait." Alors il a dit : "Voyez qui sont vos frères - et une autre fois il a dit - voyez qui sont vos frères de lait, car le lien de lait provient de la faim." »

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَهَا وَأَنَّهَا سَمِعَتْ رَجُلاً يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أُرَاهُ فُلاَنًا ‏"‏ ‏.‏ لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَوْ كَانَ فُلاَنٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - دَخَلَ عَلَىَّ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ مَا يُحَرَّمُ مِنَ الْوِلاَدَةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Haroun ibn Abdallah, qui a dit : nous a rapporté Ma'n, qui a dit : nous a rapporté Malik, d'Abdallah ibn Abi Bakr, de Amra, que Aïcha l'a informée que le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) était chez elle. Et qu’elle entendit un homme demander la permission d’entrer dans la maison de Hafsa. Aïcha a dit : J'ai dit : Ô Messager de Dieu, c'est un homme qui demande la permission d'entrer dans ta maison. Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Je le considère comme untel", l'oncle par allaitement de Hafsa. Aïcha a dit : J'ai dit : Si un tel était vivant - pour son oncle par allaitement - il entrerait chez moi. Le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : "L'allaitement rend illicite ce qui est illicite par naissance."

أَخْبَرَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنْ عُرْوَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي أَبُو الْجَعْدِ مِنَ الرَّضَاعَةِ فَرَدَدْتُهُ - قَالَ وَقَالَ هِشَامٌ هُوَ أَبُو الْقُعَيْسِ - فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ائْذَنِي لَهُ ‏"‏ ‏.‏

Is-haq ibn Ibrahim m’a rapporté : « Abd al-Razzaq nous a informés, en disant : Ibn Jurayj m’a informé en disant : Ata m’a dit, d’après 'Urwa, qu'Aïcha a dit : "Mon oncle Abu al-Ja'd était venu pour être allaité, alors je l’ai repoussé" - Hisham a dit : "C’était Abu al-Qays" - puis le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) est venu et je l’ai informé, alors le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Permets-lui d'entrer." »

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنْبَأَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ وَهُوَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ ‏ "‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ نَزَلَ الْحِجَابُ ‏.‏

Haroun Ibn Abd Allah nous a informés, Ma'n nous a annoncé, et nous a dit que Malik nous a raconté, d'après Ibn Shihab, d'après 'Urwa, d'après 'Aïcha, qui a dit : Aflah, le frère d'Abi Al-Qays, demandait la permission d'entrer chez moi, alors qu'il était mon oncle de lait, et j'ai refusé de lui accorder la permission jusqu'à ce que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) vienne. Je l'ai informé alors il m'a dit : "Accorde-lui la permission, car il est ton oncle." 'Aïcha dit que c'était après que la révélation du voile ait été descendue.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلاَءِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، وَهِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتِ اسْتَأْذَنَ عَلَىَّ عَمِّي أَفْلَحُ بَعْدَ مَا نَزَلَ الْحِجَابُ فَلَمْ آذَنْ لَهُ فَأَتَانِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ تَرِبَتْ يَمِينُكِ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏

Abdel Jabbar ibn Al-‘Ala nous a raconté, d'après Soufyan, d'après Az-Zouhri, et Hicham ibn Ourwah, d'après Ourwah, d'après Aïcha, qui a dit : "Mon oncle Aflah a demandé la permission d'entrer chez moi après la révélation du verset sur le voile, mais je ne lui ai pas permis. Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) est venu à moi, et je l'ai interrogé. Il m'a dit : « Permets-lui d'entrer car c'est ton oncle. » J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, c'est la femme qui m'a allaitée, pas l'homme. » Il a dit : « Permets-lui d'entrer, que ta main se couvre de poussière, car c'est ton oncle. »"

أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَسْوَدِ، وَإِسْحَاقُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ فَقُلْتُ لاَ آذَنُ لَهُ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا جَاءَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قُلْتُ لَهُ جَاءَ أَفْلَحُ أَخُو أَبِي الْقُعَيْسِ يَسْتَأْذِنُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي امْرَأَةُ أَبِي الْقُعَيْسِ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ائْذَنِي لَهُ فَإِنَّهُ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏

Aflah, le frère d'Abou al-Qouis, est venu demander la permission d'entrer, et j'ai dit : « Je ne lui permettrai pas d'entrer jusqu'à ce que je demande au Prophète de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui). » Quand le Prophète de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) est arrivé, je lui ai dit : « Aflah, le frère d'Abou al-Qouis, est venu demander la permission d'entrer, mais je lui ai refusé la permission. » Il a dit : « Permets-lui d'entrer, car c'est ton oncle. » J'ai dit : « Seule la femme d'Abou al-Qouis m'a allaitée, et l'homme ne m'a pas allaitée. » Il a dit : « Permets-lui d'entrer, car c'est ton oncle. »

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ حُمَيْدَ بْنَ نَافِعٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَقُولُ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لأَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ إِنَّهُ لَذُو لِحْيَةٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَرْضِعِيهِ يَذْهَبْ مَا فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُهُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ بَعْدُ ‏.‏

Younous Ibn Abdel Aâla nous a informés, il a dit: Ibn Wahb nous a transmis, il a dit: Makhroma Ibn Boukair m'a informé d'après son père, il a dit: J'ai entendu Houmeyd Ibn Nafi’ dire: J'ai entendu Zaynab bint Abi Salama dire: J'ai entendu Aisha, l'épouse du Prophète صلى الله عليه وسلم dire: Sahlah bint Suhail est venue vers le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم et a dit: "Ô Messager d'Allah, je constate de l'irritation sur le visage d'Abou Houdayfa à cause de l'entrée de Salem chez moi." Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit: "Allaite-le." J'ai dit: "Mais il a une barbe." Il a dit: "Allaite-le et l'irritation sur le visage d'Abou Houdayfa disparaîtra." Elle a dit: "Par Allah, je n'ai plus constaté d'irritation sur le visage d'Abou Houdayfa après cela."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْنَاهُ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، - وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ وَكَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَقَالَ ‏"‏ أَلَسْتُ أَعْلَمُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ جَاءَتْ بَعْدُ فَقَالَتْ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ نَبِيًّا مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ بَعْدُ شَيْئًا أَكْرَهُ ‏.‏

Abdullah ibn Muhammad ibn Abd al-Rahman nous a informé, il a dit : Sufyan nous a raconté, il a dit : Nous l'avons entendu de Abd al-Rahman, - qui est Ibn al-Qasim - de son père, de Aïcha. Elle a dit : Sahlah bint Suhayl est venue vers le Messager de Dieu (paix et bénédictions soient sur lui) et a dit : "Je vois sur le visage de Abu Hudhayfa des signes de désapprobation à propos de l'entrée de Salim chez moi." Il a dit : "Allaite-le." Elle a dit : "Comment l'allaiter alors qu'il est un homme âgé ?" Il a dit : "Ne sais-je pas qu'il est un homme âgé ?" Elle est ensuite revenue et a dit : "Par Celui qui t'a envoyé comme prophète avec la vérité, je n'ai plus rien vu sur le visage de Abu Hudhayfa qui me déplaise."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى، وَرَبِيعَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةَ أَبِي حُذَيْفَةَ أَنْ تُرْضِعَ سَالِمًا مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ حَتَّى تَذْهَبَ غَيْرَةُ أَبِي حُذَيْفَةَ فَأَرْضَعَتْهُ وَهُوَ رَجُلٌ ‏.‏ قَالَ رَبِيعَةُ فَكَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ ‏.‏

Ahmed ibn Yahya ibn al-Wazir nous a informé, il a dit : J’ai entendu Ibn Wahb dire : Suleiman m’a informé, de Yahya et Rabi’a, d’Al-Qasim, de Aïcha, elle a dit : Le Prophète صلى الله عليه وسلم a ordonné à la femme d'Abu Hudhayfa d’allaiter Salem, l’affranchi d'Abu Hudhayfa, jusqu’à ce que la jalousie d'Abu Hudhayfa disparaisse, elle l’a donc allaité alors qu'il était un homme. Rabi'a a dit : Cela a été une dérogation pour Salem.

أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، - وَهُوَ ابْنُ حَبِيبٍ - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ سَالِمًا يَدْخُلُ عَلَيْنَا وَقَدْ عَقَلَ مَا يَعْقِلُ الرِّجَالُ وَعَلِمَ مَا يَعْلَمُ الرِّجَالُ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ أَرْضِعِيهِ تَحْرُمِي عَلَيْهِ بِذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ فَمَكَثْتُ حَوْلاً لاَ أُحَدِّثُ بِهِ وَلَقِيتُ الْقَاسِمَ فَقَالَ حَدِّثْ بِهِ وَلاَ تَهَابُهُ ‏.‏

Aïcha a dit : Sahlah est venue auprès du Messager d'Allah (paix et salut sur lui) et a dit : « Ô Messager d'Allah, Salem entre chez nous alors qu'il est conscient de ce que les hommes savent. » Il répondit : « Allaite-le, tu deviendras illicite pour lui par cela. » Puis j’ai attendu un an sans en parler, et j’ai rencontré Al-Qasim qui m’a dit : « Parle de ce hadith, et ne le crains pas. »

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، وَمَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، قَالَ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضْعَةِ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ - يُرِيدُ رَضَاعَةَ الْكَبِيرِ - وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نُرَى الَّذِي أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَهْلَةَ بِنْتَ سُهَيْلٍ إِلاَّ رُخْصَةً فِي رَضَاعَةِ سَالِمٍ وَحْدَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاللَّهِ لاَ يَدْخُلُ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضْعَةِ وَلاَ يَرَانَا ‏.‏

Younous ibn Abd al-A'la nous a informés, il a dit que Ibn Wahb nous a informés, il a dit que Younous et Malik m’ont informé, d’après Ibn Shihab, d’après 'Urwa, qui a dit : Les autres épouses du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) ont refusé que quiconque entre chez elles par cette tétée - voulant dire l'allaitement de l'adulte - et elles ont dit à Aïcha : "Par Dieu, nous ne voyons pas ce que le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a ordonné à Sahlah, fille de Suhail, sauf comme une permission pour l'allaitement de Salim seulement de la part du Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui)." "Par Dieu," ont-elles dit, "personne n’entrera chez nous par cette tétée et ne nous verra."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، أَنَّ أُمَّهُ، زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّهَا أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَانَتْ تَقُولُ أَبَى سَائِرُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُدْخَلَ عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرَّضَاعَةِ وَقُلْنَ لِعَائِشَةَ وَاللَّهِ مَا نُرَى هَذِهِ إِلاَّ رُخْصَةً رَخَّصَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَاصَّةً لِسَالِمٍ فَلاَ يَدْخُلْ عَلَيْنَا أَحَدٌ بِهَذِهِ الرَّضَاعَةِ وَلاَ يَرَانَا ‏.‏

Nous a rapporté `Abd al-Malik ibn Shu`ayb ibn al-Layth, qui a dit : Mon père m'a rapporté de mon grand-père, qui a dit : `Uqayl m'a rapporté de Ibn Shihab : Abou `Ubayda ibn `Abd Allah ibn Zam`a m'a informé que sa mère, Zaynab bint Abi Salama, lui a dit que sa mère, Umm Salama, épouse du Prophète (paix et bénédictions sur lui) disait : "Les autres épouses du Prophète (paix et bénédictions sur lui) ont refusé qu'on entre chez elles avec cette allaitement, et ont dit à `Aïcha : Par Allah, nous ne considérons cela que comme une permission accordée par le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) spécialement pour Salim. Personne ne doit entrer chez nous avec cet allaitement ni nous voir."

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، قَالَ وَحَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ قَالَ ‏ "‏ غُرَّةُ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ‏"‏ ‏.‏

Ya'qoub Ibn Ibrahim nous a informés, disant : "Yahya nous a raconté de Hicham, il a dit : 'Mon père m'a raconté de Hajjaj Ibn Hajjaj, de son père, qui a dit : J'ai dit : Ô Messager d'Allah, qu'est-ce qui efface le blâme de l'allaitement ? Il a dit : 'Un esclave mâle ou femelle.'"

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ، عُقْبَةَ وَلَكِنِّي لِحَدِيثِ عُبَيْدٍ أَحْفَظُ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً فَجَاءَتْنَا امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ‏.‏ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقُلْتُ إِنِّي تَزَوَّجْتُ فُلاَنَةَ بِنْتَ فُلاَنٍ فَجَاءَتْنِي امْرَأَةٌ سَوْدَاءُ فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا ‏.‏ فَأَعْرَضَ عَنِّي فَأَتَيْتُهُ مِنْ قِبَلِ وَجْهِهِ فَقُلْتُ إِنَّهَا كَاذِبَةٌ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ وَكَيْفَ بِهَا وَقَدْ زَعَمَتْ أَنَّهَا قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا دَعْهَا عَنْكَ ‏"‏ ‏.‏

On nous a rapporté par Ali ibn Hujr, qui a dit : Ismail nous a informés, d'après Ayyub, d'après Ibn Abi Mulayka, il a dit : Ubayd ibn Abi Maryam m'a raconté, d'après 'Uqbah ibn al-Harith, il a dit : Je l'ai entendu de 'Uqbah mais je le garde mieux de la narration de Ubayd. Il a dit : J'ai épousé une femme et une femme noire est venue à nous en disant : "Je vous ai allaités tous les deux." Alors je suis allé voir le Prophète صلى الله عليه وسلم et je l'ai informé, en disant : "J'ai épousé une telle, fille de telle, et une femme noire est venue à moi et a dit : 'Je vous ai allaités tous les deux'." Il se détourna de moi. Je l'ai donc approché de face et dit : "Elle ment." Il a dit : "Et comment avec elle alors qu'elle prétend vous avoir allaités tous deux ? Laisse-la de côté."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَصَبْتُ عَمِّي وَمَعَهُ رَايَةٌ فَقُلْتُ أَيْنَ تُرِيدُ فَقَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ فَأَمَرَنِي أَنْ أَضْرِبَ عُنُقَهُ وَآخُذَ مَالَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Amr ibn Mansour, qui dit que Abdullah ibn Ja'far nous a raconté, qui dit qu'Ubaydullah ibn Amr nous a raconté, de Zayd, de 'Adi ibn Thabit, de Yazid ibn Al-Bara, de son père, qui dit : J'ai rencontré mon oncle et il avait une bannière. J'ai dit : Où vas-tu ? Il a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) m'a envoyé à un homme qui a épousé la femme de son père. Il m'a ordonné de lui trancher le cou et de prendre ses biens.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي عَلْقَمَةَ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ وَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ فَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا لَهُنَّ أَزْوَاجٌ فِي الْمُشْرِكِينَ فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ تَحَرَّجُوا مِنْ غِشْيَانِهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ‏}‏ أَىْ هَذَا لَكُمْ حَلاَلٌ إِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهُنَّ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abd al-Ala, nous a dit Yazid ibn Zuray', nous a dit Sa'id, d'après Qatada, d'après Abu al-Khalil, d'après Abu Al-Qama al-Hachimi, d'après Abu Sa'id al-Khudri, que le Prophète de Dieu صلى الله عليه وسلم a envoyé une armée à Awtaas. Ils ont rencontré un ennemi et les ont combattus, les vainquirent et capturèrent des prisonnières parmi eux, qui avaient des maris parmi les polythéistes. Les musulmans hésitaient à avoir des relations avec elles. Alors Allah, le Tout-Puissant, a révélé : {Et les femmes mariées, sauf celles que vos mains droites possèdent} c'est-à-dire que cela vous est permis après la fin de leur période de viduité.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏

Nous a rapporté `Ubaydullah ibn Sa`id, il a dit : Yahay il nous a raconté, de `Ubaydullah, il a dit: Nafi` m'a informé, de Ibn `Umar, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a interdit le mariage de Shigar.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ لأَهَبَ نَفْسِي لَكَ ‏.‏ فَنَظَرَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَعَّدَ النَّظَرَ إِلَيْهَا وَصَوَّبَهُ ثُمَّ طَأْطَأَ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَأَتِ الْمَرْأَةُ أَنَّهُ لَمْ يَقْضِ فِيهَا شَيْئًا جَلَسَتْ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِهِ فَقَالَ أَىْ رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ فَزَوِّجْنِيهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَىْءٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا وَجَدْتُ شَيْئًا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ انْظُرْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَذَهَبَ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ لاَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلاَ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ وَلَكِنْ هَذَا إِزَارِي - قَالَ سَهْلٌ مَا لَهُ رِدَاءٌ - فَلَهَا نِصْفُهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا تَصْنَعُ بِإِزَارِكَ إِنْ لَبِسْتَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْهَا مِنْهُ شَىْءٌ وَإِنْ لَبِسَتْهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ مِنْهُ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ فَجَلَسَ الرَّجُلُ حَتَّى طَالَ مَجْلِسُهُ ثُمَّ قَامَ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُوَلِّيًا فَأَمَرَ بِهِ فَدُعِيَ فَلَمَّا جَاءَ قَالَ ‏"‏ مَاذَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَعِي سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا ‏.‏ عَدَّدَهَا ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ تَقْرَؤُهُنَّ عَنْ ظَهْرِ قَلْبٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ مَلَّكْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaïba, il a dit : Ya'qub nous a raconté, d'après Abou Hazim, d'après Sahl ibn Sa'd, qu'une femme est venue voir le Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, et a dit : "Ô Messager d'Allah, je suis venue pour me donner à toi." Le Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, l'a regardée et l'a examinée de la tête aux pieds, puis baissa la tête. Quand la femme a vu qu'il ne décidait rien à son sujet, elle s'est assise. Un homme parmi ses compagnons s'est levé et a dit : "Ô Messager d'Allah, si tu n'as pas besoin d'elle, marie-la-moi." Il dit : "As-tu quelque chose ?" Il répondit : "Non, par Allah, je n'ai rien trouvé." Il dit : "Regarde, même si c'est une bague de fer." Il s'en alla puis revint et dit : "Non, par Allah, ô Messager d'Allah, même pas une bague de fer, mais voici mon pagne" - Sahal a dit qu'il n'avait pas de manteau - "elle en aura la moitié." Le Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, dit : "Que feras-tu de ton pagne ? Si tu le portes, elle n'en aura rien, et si elle le porte, tu n'en auras rien." L'homme s'assit jusqu'à ce que son attente soit longue, puis il se leva et le Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, le vit partir, il ordonna de le rappeler. Quand il vint, il lui dit : "Qu'as-tu mémorisé du Coran ?" Il dit : "Je connais telle et telle sourate," les énuméra. Il dit : "Les connais-tu par cœur ?" Il dit : "Oui." Il dit : "Je te la donne en mariage avec ce que tu as mémorisé du Coran."

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ تَزَوَّجَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَكَانَ صَدَاقُ مَا بَيْنَهُمَا الإِسْلاَمَ أَسْلَمَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ قَبْلَ أَبِي طَلْحَةَ فَخَطَبَهَا فَقَالَتْ إِنِّي قَدْ أَسْلَمْتُ فَإِنْ أَسْلَمْتَ نَكَحْتُكَ ‏.‏ فَأَسْلَمَ فَكَانَ صَدَاقَ مَا بَيْنَهُمَا ‏.‏

Nous a informés Qutayba, il a dit que nous a raconté Muhammad ibn Musa, de 'Abdullah ibn 'Abdullah ibn Abi Talha, d'Anas, il a dit : "Abu Talha a épousé Umm Sulaym et la dot entre eux a été l'Islam. Umm Sulaym s'est convertie à l'Islam avant Abu Talha, alors il l'a demandée en mariage et elle a dit : 'Je me suis convertie à l'Islam, donc si tu te convertis, je t'épouserai.' Il s'est donc converti et cela a été la dot entre eux."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضْرِ بْنِ مُسَاوِرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ خَطَبَ أَبُو طَلْحَةَ أُمَّ سُلَيْمٍ فَقَالَتْ وَاللَّهِ مَا مِثْلُكَ يَا أَبَا طَلْحَةَ يُرَدُّ وَلَكِنَّكَ رَجُلٌ كَافِرٌ وَأَنَا امْرَأَةٌ مُسْلِمَةٌ وَلاَ يَحِلُّ لِي أَنْ أَتَزَوَّجَكَ فَإِنْ تُسْلِمْ فَذَاكَ مَهْرِي وَمَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ ‏.‏ فَأَسْلَمَ فَكَانَ ذَلِكَ مَهْرَهَا - قَالَ ثَابِتٌ فَمَا سَمِعْتُ بِامْرَأَةٍ قَطُّ كَانَتْ أَكْرَمَ مَهْرًا مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ الإِسْلاَمَ - فَدَخَلَ بِهَا فَوَلَدَتْ لَهُ ‏.‏

Anas rapporte que Abou Talha a demandé en mariage Umm Soulaym. Elle a dit : "Par Allah, quelqu'un comme toi, ô Abou Talha, ne peut être rejeté, mais tu es un homme mécréant et je suis une femme musulmane, et je ne peux pas t'épouser. Si tu te convertis à l'islam, cela sera ma dot et je ne te demande rien d'autre." Il s'est donc converti à l'islam, et cela a été sa dot. Thabit a dit : "Je n'ai jamais entendu parler d'une femme ayant reçu une dot plus honorable qu'Umm Soulaym qui a reçu l'islam." Alors il s'est uni à elle, et elle lui a donné un enfant.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ، - يَعْنِي ابْنَ صُهَيْبٍ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، ح وَأَنْبَأَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، وَشُعَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَهُ صَدَاقَهَا ‏.‏

Nous a informés Qutaiba, il a dit : nous a raconté Abou `Awana, de Qatada et `Abd al-Aziz - c'est-à-dire Ibn Suhayb - d'Anas ibn Malik, et Qutaiba nous a informés, il a dit : nous a raconté Hammad, de Thabit et Shou`ayb, d'Anas, que le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) affranchit Safiyya et fit de cela sa dot.

أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ ثَلاَثَةٌ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ رَجُلٌ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا وَعَبْدٌ يُؤَدِّي حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ وَمُؤْمِنُ أَهْلِ الْكِتَابِ ‏"‏ ‏.‏

Ya'qub ibn Ibrahim nous a informés, il a dit Ibn Abi Zaydah nous a raconté, il a dit Salih ibn Salih m'a raconté, d'après 'Amir, d'après Abu Burdah ibn Abi Musa, d'après Abu Musa, il a dit que le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, a dit : « Trois personnes recevront leur récompense deux fois : un homme qui avait une esclave, qu'il éduqua et qu'il éduqua bien, qu'il instruisit et qu'il instruisit bien, puis qu'il affranchit et épousa ; et un esclave qui accomplit le droit de Dieu et le droit de ses maîtres et un croyant parmi les Gens du Livre. »

أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، عَنْ أَبِي زُبَيْدٍ، عَبْثَرِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ أَعْتَقَ جَارِيَتَهُ ثُمَّ تَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hannad ibn al-Sari d'après Abou Zoubayd Abathar ibn al-Qasim d'après Mutarrif d'après 'Amir d'après Abou Burda d'après Abou Moussa, qu'a dit le Messager d'Allah ﷺ : « Celui qui affranchit sa servante puis l'épouse, aura deux récompenses. »

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ‏}‏ قَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي هِيَ الْيَتِيمَةُ تَكُونُ فِي حِجْرِ وَلِيِّهَا فَتُشَارِكُهُ فِي مَالِهِ فَيُعْجِبُهُ مَالُهَا وَجَمَالُهَا فَيُرِيدُ وَلِيُّهَا أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِغَيْرِ أَنْ يُقْسِطَ فِي صَدَاقِهَا فَيُعْطِيَهَا مِثْلَ مَا يُعْطِيهَا غَيْرُهُ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوهُنَّ إِلاَّ أَنْ يُقْسِطُوا لَهُنَّ وَيَبْلُغُوا بِهِنَّ أَعْلَى سُنَّتِهِنَّ مِنَ الصَّدَاقِ فَأُمِرُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا طَابَ لَهُمْ مِنَ النِّسَاءِ سِوَاهُنَّ قَالَ عُرْوَةُ قَالَتْ عَائِشَةُ ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اسْتَفْتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدُ فِيهِنَّ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏ وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ‏}‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَالَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ تَعَالَى أَنَّهُ يُتْلَى فِي الْكِتَابِ الآيَةُ الأُولَى الَّتِي فِيهَا ‏{‏ وَإِنْ خِفْتُمْ أَنْ لاَ تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ ‏}‏ قَالَتْ عَائِشَةُ وَقَوْلُ اللَّهِ فِي الآيَةِ الأُخْرَى ‏{‏ وَتَرْغَبُونَ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ ‏}‏ رَغْبَةَ أَحَدِكُمْ عَنْ يَتِيمَتِهِ الَّتِي تَكُونُ فِي حَجْرِهِ حِينَ تَكُونُ قَلِيلَةَ الْمَالِ وَالْجَمَالِ فَنُهُوا أَنْ يَنْكِحُوا مَا رَغِبُوا فى مَالِهَا مِنْ يَتَامَى النِّسَاءِ إِلاَّ بِالْقِسْطِ مِنْ أَجْلِ رَغْبَتِهِمْ عَنْهُنَّ ‏.‏

Younis ibn Abd al-Ala et Sulayman ibn Dawud, de la part de Ibn Wahb, m'ont informé : Younis, de la part de Ibn Shihab, a dit : Urwah ibn Zubayr m'a informé qu'il avait demandé à Aïcha au sujet de la parole de Dieu, le Très-Haut {Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelins, épousez alors des femmes qui vous plaisent parmi celles-ci} Elle a dit : Ô fils de ma sœur, c'est la fille orpheline qui est sous la tutelle de son tuteur, partageant son bien, et qui l'intéresse par sa richesse et sa beauté. Son tuteur veut l'épouser sans être juste dans sa dot, en lui donnant moins que ce qu'un autre lui donnerait. Il leur est interdit de les épouser sauf s'ils sont justes envers elles et leur donnent la dot la plus élevée possible. Ils ont donc été exhortés à épouser des femmes parmi celles qui leur plaisent, autres que ces orphelines. Urwah a dit : Aïcha a rapporté que les gens ont alors consulté le Messager de Dieu, paix et bénédiction soient sur lui, à leur sujet. Puis Dieu, le Très-Haut, a révélé {Ils te consultent au sujet des femmes. Dis : Dieu vous instruit à leur propos} jusqu'à Sa parole {et vous désirez les épouser}. Aïcha a dit, et ce que Dieu a mentionné, le Très-Haut, dans le Livre est la première parole où il est dit {Et si vous craignez de ne pas être justes envers les orphelins, alors épousez des femmes qui vous plaisent} Aïcha a dit, et à propos de la parole de Dieu dans l'autre verset {et vous désirez les épouser} : le désir de l'un d'entre vous pour son orpheline sous sa tutelle quand elle a peu de richesse et de beauté, et ils ont été interdits d'épouser celles qu'ils désiraient pour leur bien parmi les orpheline sauf s'ils sont justes, en raison de leur rejet.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَتْ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشٍّ وَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ‏.‏

Is-haq ibn Ibrahim nous a informés, il a dit : “Abdelaziz ibn Muhammad nous a rapporté, d'après Yazid ibn Abdullah ibn al-Had, d'après Muhammad ibn Ibrahim, d'après Abu Salama, qui a dit : J'ai interrogé Aïcha à ce sujet, et elle a dit : 'L'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a fait cela contre douze onces et un dinar, soit cinq cents dirhams.'”

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ الصَّدَاقُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَشْرَةَ أَوَاقٍ ‏.‏

محمد بن عبد الله بن المبارك nous a informé, il a dit: Abderrahmane ibn Mahdi nous a raconté, il a dit: Dawud ibn Qays nous a raconté, de Moussa ibn Yassar, d'Abi Hurayra, il a dit: Quand le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم était parmi nous, la dot était de dix awaq.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسِ بْنِ مُقَاتِلِ بْنِ مُشَمْرِخِ بْنِ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، وَابْنِ، عَوْنٍ وَسَلَمَةَ بْنِ عَلْقَمَةَ وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانَ - دَخَلَ حَدِيثُ بَعْضِهِمْ فِي بَعْضٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَلَمَةُ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، - وَقَالَ الآخَرُونَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ، - قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَلاَ لاَ تَغْلُوا صُدُقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ كَانَ أَوْلاَكُمْ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مَا أَصْدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنْ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُغْلِي بِصَدُقَةِ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَحَتَّى يَقُولَ كُلِّفْتُ لَكُمْ عَلَقَ الْقِرْبَةِ وَكُنْتُ غُلاَمًا عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا فَلَمْ أَدْرِ مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ قَالَ وَأُخْرَى يَقُولُونَهَا لِمَنْ قُتِلَ فِي مَغَازِيكُمْ أَوْ مَاتَ قُتِلَ فُلاَنٌ شَهِيدًا أَوْ مَاتَ فُلاَنٌ شَهِيدًا وَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَوْقَرَ عَجُزَ دَابَّتِهِ أَوْ دَفَّ رَاحِلَتِهِ ذَهَبًا أَوْ وَرِقًا يَطْلُبُ التِّجَارَةَ فَلاَ تَقُولُوا ذَاكُمْ وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ مَنْ قُتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مَاتَ فَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Ali Ibn Hujr Ibn Iyas Ibn Muqatil Ibn Mushammikh Ibn Khalid nous a informé, en disant : Ismaïl Ibn Ibrahim nous a raconté, d’après Ayyub, Ibn Awn, Salamah Ibn Alqamah et Hisham Ibn Hassan - dont les récits se sont entrelacés -, d’après Muhammad Ibn Sirin, et Salama rapporte de Ibn Sirin: "On m'a informé de la part de Abu Al-‘Ajfa, - et d’autres disent d'après Muhammad Ibn Sirin, d’après Abu Al-‘Ajfa -, que Omar ibn Al-Khattab a dit: ‘Sachez que vous ne devez pas exagérer dans les dots des femmes, car si cela était un honneur en ce monde ou une piété auprès de Dieu le Tout-Puissant, le Prophète ﷺ vous aurait devancé en cela. Le Messager de Dieu ﷺ n’a donné à aucune de ses femmes, ni aucune de ses filles, une dot supérieure à douze onces. Et parfois, l'homme exagère dans la dot de sa femme, au point que cela engendre de l'hostilité dans son cœur, et il dit : "J'ai été chargé de vous pour attacher l'outre d’eau" alors que j'étais un jeune Arabe de naissance, et je ne savais pas ce qu'était "attacher l'outre".’ Il y a autre chose que l’on dit pour celui qui a été tué dans vos combats ou est mort : "Untel a été tué en martyr" ou "Untel est mort en martyr". Peut-être a-t-il chargé sa monture d'or ou d'argent pour le commerce. Ne dites pas cela, mais dites comme le Prophète ﷺ a dit : ‘Celui qui a été tué dans le chemin de Dieu ou est mort est au Paradis.’"

أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهِيَ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ زَوَّجَهَا النَّجَاشِيُّ وَأَمْهَرَهَا أَرْبَعَةَ آلاَفٍ وَجَهَّزَهَا مِنْ عِنْدِهِ وَبَعَثَ بِهَا مَعَ شُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَلَمْ يَبْعَثْ إِلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ وَكَانَ مَهْرُ نِسَائِهِ أَرْبَعَمِائَةِ دِرْهَمٍ ‏.‏

L'abbas ibn Muhammad ad-Duriy nous a informés, il a dit : Ali ibn al-Hasan ibn Shaqiq nous a raconté, il a dit : Abdullah ibn al-Mubarak nous a informés, d’après Ma'mar, d’après az-Zuhri, d’après Urwa ibn az-Zubair, d’après Umm Habibah, que le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم l’a épousée alors qu’elle était au pays d'Abyssinie. Le Négus l’a mariée, lui a offert comme dot quatre mille, l’a équipée de ses propres biens et l’a envoyée avec Shurahbil ibn Hasana. Et le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم ne lui a rien envoyé, et la dot de ses femmes était de quatre cents dirhams.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لِمُحَمَّدٍ - عَنِ ابْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَبِهِ أَثَرُ الصُّفْرَةِ فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad ibn Salamah et al-Harith ibn Miskin, l'ayant écouté me lire, nous ont informés, et les termes sont de Muhammad : d'après Ibn al-Qasim, d'après Malik, d'après Humayd at-Tawil, d'après Anas ibn Malik, qu'Abd al-Rahman ibn Awf est venu voir le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, avec des traces de safran, alors le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, lui a demandé, et il l'a informé qu'il avait épousé une femme des Ansars. Le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : « Combien lui as-tu donné ? » Il a répondu : « Le poids d'une graine de noyau en or. » Le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : « Fais un banquet, même avec une seule brebis. »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعَلَىَّ بَشَاشَةُ الْعُرْسِ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ كَمْ أَصْدَقْتَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏

Is-haq Ibn Ibrahim nous a informés, en disant : Al-Nadr Ibn Shumayl nous a raconté, en disant : Shu'ba nous a raconté, en disant : 'Abd al-'Aziz Ibn Suhayb nous a raconté, en disant : J'ai entendu Anas dire : 'Abd al-Rahman Ibn 'Awf a dit : Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, m'a vu avec de la joie de mariage sur moi et j'ai dit : J'ai épousé une femme des Ansar. Il a dit : "Combien lui as-tu donné de dot ?" J'ai répondu : Le poids d'un noyau en or.

أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، ح وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ تَمِيمٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَجَّاجًا، يَقُولُ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ نُكِحَتْ عَلَى صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ عِدَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ وَأَحَقُّ مَا أُكْرِمَ عَلَيْهِ الرَّجُلُ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ ‏"‏ ‏.‏ اللَّفْظُ لِعَبْدِ اللَّهِ ‏.‏

Hilal Ibn Alaa nous a informé, il a dit : "Hajjaj nous a raconté", Ibn Juraij m'a dit que Amr Ibn Shuayb a raconté, et Abdullah Ibn Muhammad Ibn Tamim m'a informé, il a dit : "J'ai entendu Hajjaj dire que Ibn Juraij a dit de Amr Ibn Shuayb, de son père, de Abdallah Ibn Amr que le Prophète, paix et salut sur lui, a dit : « Toute femme mariée pour une dot, ou un cadeau, ou une promesse avant la confirmation du mariage, ceci lui appartient. Et ce qui est après la confirmation du mariage appartient à celui à qui il a été donné. Et la chose la plus respectueuse sur laquelle un homme honore est sa fille ou sa sœur. » Le terme est d'Abdallah.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَائِدَةَ بْنِ قُدَامَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالاَ أُتِيَ عَبْدُ اللَّهِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا فَتُوُفِّيَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ سَلُوا هَلْ تَجِدُونَ فِيهَا أَثَرًا قَالُوا يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا نَجِدُ فِيهَا يَعْنِي أَثَرًا ‏.‏ قَالَ أَقُولُ بِرَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ لَهَا كَمَهْرِ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ أَشْجَعَ فَقَالَ فِي مِثْلِ هَذَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِينَا فِي امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ تَزَوَّجَتْ رَجُلاً فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَقَضَى لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ صَدَاقِ نِسَائِهَا وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏.‏ فَرَفَعَ عَبْدُ اللَّهِ يَدَيْهِ وَكَبَّرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الأَسْوَدُ غَيْرُ زَائِدَةَ ‏.‏

Nous a informé Abdullah Ibn Muhammad Ibn Abdul Rahman, en disant : Nous a raconté Abu Said Abdul Rahman Ibn Abdullah, de Zaidah Ibn Qudamah, de Mansur, de Ibrahim, de Alqamah, et Al-Aswad, ils ont dit : Abdallah a été consulté à propos d'un homme qui a épousé une femme sans lui fixer de dot et il est décédé avant d'avoir eu des relations avec elle. Abdallah a dit : "Demandez si vous trouvez quelque trace à ce sujet." Ils ont dit : "Ô Abu Abdul Rahman, nous ne trouvons aucune trace, c'est-à-dire aucune preuve." Il a dit : "Je donne mon avis, et si j'ai raison, cela vient de Dieu : elle a droit à la dot similaire à celle de ses semblables, sans diminution ni exagération, elle a droit à l'héritage et doit observer la période de viduité." Un homme de la tribu de Ashja' s'est levé et a dit : "Dans un cas similaire, le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a jugé de la même manière pour une femme nommée Bura' bint Washiq qui avait épousé un homme et il mourut avant d'avoir eu des relations avec elle. Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a statué qu'elle devait recevoir une dot équivalente à celle de ses semblables, elle a droit à l'héritage et doit observer la période de viduité." Alors Abdallah leva les mains et fit le takbir. Abu Abdul Rahman dit : "Je ne sais personne qui ait mentionné Al-Aswad dans ce hadith autre que Zaidah."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أُتِيَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ قَرِيبًا مِنْ شَهْرٍ لاَ يُفْتِيهِمْ ثُمَّ قَالَ أَرَى لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏.‏ فَشَهِدَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى فِي بِرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ مَا قَضَيْتَ ‏.‏

Ahmed ibn Suleiman nous a informés en disant : Yazid nous a raconté, en disant : Soufiane nous a raconté, d'après Mansour, d'après Ibrahim, d'après Alqama, d'après Abd Allah, qu'un homme était marié à une femme et décéda en laissant celle-ci sans dot convenue et avant d'avoir consommé le mariage. Ils discutèrent de la question pendant près d'un mois sans obtenir de réponse. Puis il dit : "Je pense qu'elle mérite une dot équivalente à celle de ses semblables, ni moins ni plus, et elle a droit à l'héritage, et elle doit observer la période de viduité." Ma'qil ibn Sinan al-Ashja'i témoigna alors que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) avait jugé dans le cas de Barwa' bint Washiq de la même manière que tu l'as fait.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a informés Ishaq ibn Mansour : Il nous a été relaté par AbdurRahman, de Soufiane, de Mansour, d'Ibrahim, de Alqamah, de Abdullah, comme ceci.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ أَتَاهُ قَوْمٌ فَقَالُوا إِنَّ رَجُلاً مِنَّا تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا صَدَاقًا وَلَمْ يَجْمَعْهَا إِلَيْهِ حَتَّى مَاتَ ‏.‏ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ مَا سُئِلْتُ مُنْذُ فَارَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ عَلَىَّ مِنْ هَذِهِ فَأْتُوا غَيْرِي ‏.‏ فَاخْتَلَفُوا إِلَيْهِ فِيهَا شَهْرًا ثُمَّ قَالُوا لَهُ فِي آخِرِ ذَلِكَ مَنْ نَسْأَلُ إِنْ لَمْ نَسْأَلْكَ وَأَنْتَ مِنْ جِلَّةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا الْبَلَدِ وَلاَ نَجِدُ غَيْرَكَ ‏.‏ قَالَ سَأَقُولُ فِيهَا بِجَهْدِ رَأْيِي فَإِنْ كَانَ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَإِنْ كَانَ خَطَأً فَمِنِّي وَمِنَ الشَّيْطَانِ وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْهُ بُرَآءُ أُرَى أَنْ أَجْعَلَ لَهَا صَدَاقَ نِسَائِهَا لاَ وَكْسَ وَلاَ شَطَطَ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ‏.‏ قَالَ وَذَلِكَ بِسَمْعِ أُنَاسٍ مِنْ أَشْجَعَ فَقَامُوا فَقَالُوا نَشْهَدُ أَنَّكَ قَضَيْتَ بِمَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي امْرَأَةٍ مِنَّا يُقَالُ لَهَا بِرْوَعُ بِنْتُ وَاشِقٍ ‏.‏ قَالَ فَمَا رُئِيَ عَبْدُ اللَّهِ فَرِحَ فَرْحَةً يَوْمَئِذٍ إِلاَّ بِإِسْلاَمِهِ ‏.‏

Abdullah ibn Mas'ud fut approché par des gens qui lui dirent qu’un homme de leur communauté avait épousé une femme sans fixer de dot et qu’il mourut sans avoir pu vivre avec elle. Abdullah dit : "Depuis que j’ai quitté le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui), aucune question ne m’a été plus difficile que celle-ci. Consultez donc quelqu’un d’autre." Ils continuèrent à revenir vers lui pendant un mois, puis lui dirent : "À qui allons-nous demander sinon à toi, alors que tu es l'un des plus éminents compagnons de Muhammad (paix et bénédictions sur lui) dans cette ville et nous n’avons personne d’autre." Il dit : "Je vais donner mon avis à ce sujet avec le meilleur de mes capacités. Si c’est correct, c’est grâce à Allah seul et il n’a pas de partenaire. Si c’est incorrect, c’est de ma faute et celle de Satan, et Allah et Son Messager en sont innocents. Je pense qu’elle doit recevoir une dot égale à celle des femmes de sa famille, sans diminuer ni exagérer, et elle a droit à l’héritage et doit observer une période d’attente de quatre mois et dix jours." Cela se fit en présence de quelques membres de la tribu d’Ashja’, qui se levèrent et dirent : "Nous témoignons que tu as jugé conformément à ce que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) avait jugé pour une femme de notre tribu appelée Bura' bint Washiq." On n’a jamais vu Abdullah aussi heureux que ce jour-là, excepté lors de sa conversion à l’Islam.

أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ ‏.‏ فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلاً فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ عِنْدَكَ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ مَا أَجِدُ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَىْءٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا ‏.‏ لِسُوَرٍ سَمَّاهَا ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Haroun ibn Abdallah, qui a dit : Nous a rapporté Ma'n, qui a dit : Nous a rapporté Malik, d'après Abu Hazim, d'après Sahl ibn Sa'd, que le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a été approché par une femme qui lui a dit : "Ô Messager de Dieu, je me suis offerte à toi." Elle resta debout longtemps, et alors un homme se leva et dit : "Mariez-la moi si vous n'avez pas besoin d'elle." Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) dit : "As-tu quelque chose ?" Il répondit : "Je ne trouve rien." Le Prophète dit : "Cherche même une bague en fer." Il chercha mais ne trouva rien, alors le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) lui dit : "Sais-tu quelque chose du Coran ?" Il répondit : "Oui, telle et telle sourate." Il nomma quelques sourates. Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) dit : "Je te l'ai donc mariée pour ce que tu connais du Coran."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الرَّجُلِ يَأْتِي جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ قَالَ ‏ "‏ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ جَلَدْتُهُ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ رَجَمْتُهُ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad Ibn Bashar nous a informés, qui a dit : Muhammad nous a raconté, qui a dit : Shu'ba nous a raconté, d'Abi Bishr, de Khalid Ibn 'Arfata, de Habib Ibn Salim, d'al-Nu'man Ibn Bashir, du Prophète صلى الله عليه وسلم au sujet de l'homme qui va vers l'esclave de sa femme. Il a dit : "Si elle lui a permis, je lui donnerais cent coups de fouet, et si elle ne lui a pas permis, je le lapiderais."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَبَّانُ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عُرْفُطَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَجُلاً، يُقَالُ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُنَيْنٍ وَيُنْبَزُ قُرْقُورًا أَنَّهُ وَقَعَ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ فَرُفِعَ إِلَى النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ فَقَالَ لأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضِيَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَكَ جَلَدْتُكَ وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَكَ رَجَمْتُكَ بِالْحِجَارَةِ فَكَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَجُلِدَ مِائَةً ‏.‏ قَالَ قَتَادَةُ فَكَتَبْتُ إِلَى حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ فَكَتَبَ إِلَىَّ بِهَذَا ‏.‏

Nous a informé Mouhammad Ibn Ma'mar, qui a dit : Nous a raconté Habbân, qui a dit : Nous a raconté Abân, de Qatâda, de Khâlid Ibn 'Ourfata, de Habîb Ibn Sâlim, du An-Nu'mân Ibn Bachîr, qu'un homme nommé 'Abd Ar-Rahmân Ibn Hunayn, surnommé Qurqûr, a été accusé d'avoir eu des relations avec la servante de sa femme. Il a été amené devant An-Nu'mân Ibn Bachîr, qui a dit : "Je vais juger cette affaire selon le jugement du Messager de Dieu (paix et bénédictions soient sur lui). Si elle te l’a permis, je te flagellerai, et si elle ne te l’a pas permis, je te lapiderai avec des pierres." Elle lui avait permis, alors il fut flagellé de cent coups. Qatâda a dit : "J'ai écrit à Habîb Ibn Sâlim et il m’a répondu par ceci."

أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَارِمٌ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِي رَجُلٍ وَقَعَ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ ‏ "‏ إِنْ كَانَتْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَأَجْلِدْهُ مِائَةً وَإِنْ لَمْ تَكُنْ أَحَلَّتْهَا لَهُ فَأَرْجُمْهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Daoud, il a dit : nous a raconté 'Arim, il a dit : nous a raconté Hammad ibn Salama, d'après Sa'id ibn Abi 'Arouba, d'après Qatada, d'après Habib ibn Salim, d'après an-Nou'man ibn Bashir, que le Messager d'Allah (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit au sujet d'un homme qui avait eu des rapports avec la servante de sa femme : "Si elle lui en a donné la permission, frappe-le de cent coups de fouet, et si elle ne lui en a pas donné la permission, lapide-le."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَجُلٍ وَطِئَ جَارِيَةَ امْرَأَتِهِ ‏ "‏ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لَهُ وَعَلَيْهِ لِسَيِّدَتِهَا مِثْلُهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Muhammad ibn Rafi', qui a dit : Abdur-Razzaq nous a raconté, en disant : Ma'mar nous a rapporté de Qatada, d'Al-Hassan, de Qabisah ibn Hurayth, de Salamah ibn al-Muhabbaq, qui a dit : Le Prophète ﷺ a jugé concernant un homme qui a eu des rapports sexuels avec la servante de son épouse : "Si elle a été contrainte, elle est libre et il doit donner à sa maîtresse une autre [servante] semblable. Mais si elle l'a consenti, elle lui appartient et il doit donner à la maîtresse une autre [servante] semblable."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَزِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، أَنَّ رَجُلاً، غَشِيَ جَارِيَةً لاِمْرَأَتِهِ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ إِنْ كَانَ اسْتَكْرَهَهَا فَهِيَ حُرَّةٌ مِنْ مَالِهِ وَعَلَيْهِ الشَّرْوَى لِسَيِّدَتِهَا وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ لِسَيِّدَتِهَا وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad ibn Abd Allah ibn Bazee nous a informé, il a dit : Yazid nous a raconté, il a dit : Sa'id nous a raconté, d'après Qatada, d'après al-Hasan, d'après Salamah ibn al-Muhabbaq, qu'un homme avait eu des relations avec une esclave de sa femme et que cela fut porté à la connaissance du Messager d'Allah ﷺ qui dit : "Si elle a été contrainte, elle est affranchie à partir de son bien et il doit donner l'équivalent de sa valeur à sa propriétaire ; et si elle a consenti, elle reste la propriété de sa maîtresse et sa valeur doit être donnée à partir de son bien."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَىْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِمَا، أَنَّ عَلِيًّا، بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلاً، لاَ يَرَى بِالْمُتْعَةِ بَأْسًا فَقَالَ إِنَّكَ تَائِهٌ إِنَّهُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهَا وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ يَوْمَ خَيْبَرَ ‏.‏

Amr Ibn Ali nous a rapporté, disant : Yahya nous a parlé, de Ubayd Allah Ibn Umar, disant : Al-Zuhri m'a parlé, de Al-Hasan, et Abdullah, les fils de Muhammad, de leur père, qu'Ali a entendu qu'un homme ne voyait aucun inconvénient dans la mut'a. Il a dit : "Tu es égaré. En vérité, le Messager de Dieu (la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) l'a interdite, ainsi que la consommation de la viande des ânes domestiques le jour de Khaybar."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏.‏

Nous a informés Muhammad ibn Salama, et Al-Harith ibn Miskin, par lecture sur lui alors que j'écoutais, - le terme lui appartient - il a dit : Nous a informés Ibn Al-Qasim, de Malik, de Ibn Shihab, de Abdullah, et Al-Hassan, les fils de Muhammad ibn Ali de leur père, de Ali ibn Abi Talib, que l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a interdit la mut'a des femmes le jour de Khaybar et la consommation de la viande des ânes domestiques.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالُوا أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ، يَقُولُ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ وَالْحَسَنَ ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَخْبَرَاهُ أَنَّ أَبَاهُمَا مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ أَخْبَرَهُمَا أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى يَوْمَ حُنَيْنٍ وَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ مِنْ كِتَابِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Amr ibn Ali, Muhammad ibn Bashar et Muhammad ibn Al-Muthanna, ils ont dit que Abd al-Wahhab nous a informés en disant : J'ai entendu Yahya ibn Sa'id dire que Malik ibn Anas m'a informé que Ibn Shihab l'a informé que Abdullah et Al-Hasan, les fils de Muhammad ibn Ali, l'ont informé que leur père, Muhammad ibn Ali, les a informés que Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a interdit, le Jour de Khaybar, le mariage temporaire avec les femmes. Ibn Al-Muthanna a dit : le Jour de Hunayn, et ainsi nous a rapporté Abd al-Wahhab de son livre.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَذِنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمُتْعَةِ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ إِلَى امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَامِرٍ فَعَرَضْنَا عَلَيْهَا أَنْفُسَنَا فَقَالَتْ مَا تُعْطِينِي فَقُلْتُ رِدَائِي ‏.‏ وَقَالَ صَاحِبِي رِدَائِي ‏.‏ وَكَانَ رِدَاءُ صَاحِبِي أَجْوَدَ مِنْ رِدَائِي وَكُنْتُ أَشَبَّ مِنْهُ فَإِذَا نَظَرَتْ إِلَى رِدَاءِ صَاحِبِي أَعْجَبَهَا وَإِذَا نَظَرَتْ إِلَىَّ أَعْجَبْتُهَا ثُمَّ قَالَتْ أَنْتَ وَرِدَاؤُكَ يَكْفِينِي ‏.‏ فَمَكَثْتُ مَعَهَا ثَلاَثًا ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ اللاَّتِي يَتَمَتَّعُ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Qutaïbah, il a dit : Nous a raconté Al-Layth, d’après Rabi’ ibn Sabrah Al-Juhani, d’après son père qui a dit : Le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a permis le mariage temporaire. Alors je suis allé avec un homme vers une femme de Banu ‘Amir et nous lui avons proposé nos personnes. Elle a dit : « Que m’offrez-vous ? » J’ai dit : « Mon manteau. » Et mon compagnon a dit : « Mon manteau. » Le manteau de mon compagnon était de meilleure qualité que le mien et j’étais plus jeune que lui. Quand elle regardait le manteau de mon compagnon, elle était impressionnée, et quand elle me regardait, elle était impressionnée par moi. Puis elle a dit : « Toi et ton manteau me suffisent. » Je suis resté avec elle trois jours, puis le Messager d’Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Quiconque a avec lui l'une de ces femmes avec lesquelles il a contracté un mariage temporaire, qu’il la laisse partir. »

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Moujahid Ibn Moussa, qui a dit : Nous a raconté Huchaym, d'après Abou Balj, d'après Muhammad Ibn Hatib, qui a dit que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « La distinction entre le licite et l'illicite est le tambour et la voix dans le mariage. »

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ تَزَوَّجَ عَقِيلُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمٍ فَقِيلَ لَهُ بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينِ ‏.‏ قَالَ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ وَبَارَكَ لَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous ont rapporté Amr ibn Ali et Muhammad ibn Abd al-Ala : Khalid nous a rapporté de Ash'ath, de al-Hassan, qu'Aqil ibn Abi Talib a épousé une femme des Bani Jusham. Il lui fut dit : « avec prospérité et descendance ». Il répondit : « Dites comme a dit le Messager de Dieu ﷺ : "Que Dieu vous bénisse et vous accorde la bénédiction". »

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏

Qutaibah nous a informés, il a dit : Hammad ibn Zayd, de Thabit, de Anas, a raconté que le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a vu sur Abdurrahman des traces de couleur jaune, alors il a dit : "Qu'est-ce que c'est ?". Il a répondu : "Je me suis marié avec une femme pour le poids d'un noyau en or." Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : "Qu'Allah te bénisse. Organise un banquet, ne serait-ce qu'avec un mouton."

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، جَاءَ وَعَلَيْهِ رَدْعٌ مِنْ زَعْفَرَانٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَمَا أَصْدَقْتَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Abou Bakr ibn Nafi', qui a dit : Bahz ibn Asad nous a raconté, qui a dit : Hammâd nous a raconté, qui a dit : Thâbit nous a raconté, d'après Anas, que 'Abd al-Rahman ibn 'Awf est venu avec des traces de safran sur lui. Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) lui a dit : « Qu'est-ce que c'est ? » Il a répondu : « Je me suis marié. » Il a dit : « Qu'as-tu donné comme dot ? » Il a répondu : « Le poids d'un noyau en or. » Il a dit : « Donne un banquet même avec un mouton. »

أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ بْنِ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَّ - كَأَنَّهُ يَعْنِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ - أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏

Anas a rapporté que l'Envoyé de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, a vu sur moi - il entendait apparemment Abd al-Rahman ibn 'Awf - une trace de couleur jaune et a dit : « Qu'est-ce que cela ? ». Il a répondu : « Je me suis marié avec une femme des Ansars ». Il a dit : « Fais un banquet, ne serait-ce qu'avec un mouton. »

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ عَلِيًّا، قَالَ تَزَوَّجْتُ فَاطِمَةَ رضى الله عنها فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِ بِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَعْطِهَا شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ مَا عِنْدِي مِنْ شَىْءٍ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَيْنَ دِرْعُكَ الْحُطَمِيَّةُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ هِيَ عِنْدِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَعْطِهَا إِيَّاهُ ‏"‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par 'Amr ibn Mansour, qui a dit : Nous a raconté Hicham ibn 'Abd al-Malik, qui a dit : Nous a raconté Hammad, d'après Ayub, d'après 'Ikrima, d'après Ibn 'Abbas, que Ali a dit : J'ai épousé Fatima, qu'Allah soit satisfait d'elle, et j'ai dit : Ô Messager d'Allah, installe-moi ! Il a dit : "Donne-lui quelque chose." J'ai dit : Je n'ai rien. Il a dit : "Où est ton bouclier al-Hatamiah ?" J'ai dit : Il est chez moi. Il a dit : "Alors donne-le lui."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا وَكِيعٌ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَوَّالٍ وَأُدْخِلْتُ عَلَيْهِ فِي شَوَّالٍ فَأَىُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي ‏.‏

Nous a informé Ishaq ibn Ibrahim, il a dit : Nous a rapporté Waki’, il a dit : Nous a rapporté Sufyan, d'après Isma’il ibn Umayya, d'après Abdallah ibn Urwa, d'après son père, d'après Aïcha, elle a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions soient sur lui) m'a épousée en Shawwal et m'a introduite chez lui en Shawwal. Quelle de ses femmes a été plus chérie par lui que moi ?

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا بِنْتُ سِتٍّ وَدَخَلَ عَلَىَّ وَأَنَا بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَكُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ ‏.‏

Nous a rapporté Mohammed ibn Adam de 'Abda de Hicham de son père de Aïcha, elle a dit : « Le Messager d'Allah m'a épousée alors que j'avais six ans, et il est entré en ménage avec moi alors que j'avais neuf ans, et je jouais avec des poupées. »

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَمِّي، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ أَخْبَرَنِي عُمَارَةُ بْنُ غَزِيَّةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ ‏.‏

Ahmed Ibn Saad Ibn Al-Hakam Ibn Abi Maryam nous a informés, il dit : Mon oncle nous a raconté, il dit : Yahya Ibn Ayoub nous a raconté, il dit : Umara Ibn Ghaziya m'a informé, de Muhammad Ibn Ibrahim, d'Abu Salama Ibn Abd Al-Rahman, de Aïcha, elle dit : Le Messager de Dieu m'a épousée alors que j'avais six ans et il a consommé le mariage avec moi alors que j'avais neuf ans.

أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا الْغَدَاةَ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ ‏"‏ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ - قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ - فَقَالُوا مُحَمَّدٌ - قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَالْخَمِيسُ - وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً فَجَمَعَ السَّبْىَ فَجَاءَ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً ‏"‏ ‏.‏ فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ادْعُوهُ بِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا - قَالَ - حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا إِلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ عَرُوسًا قَالَ ‏"‏ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسَةً فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏

Ziyâd Ibn Ayyoûb nous a rapporté, disant : Ismâ'îl Ibn 'Ulayyah nous a raconté, disant : ‘Abdul-'Azîz Ibn Suhayb nous a rapporté d'après Anas que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a combattu Khaybar. Nous avons prié le matin dans le brouillard, et le Prophète (paix et bénédictions sur lui) est monté et Abu Talha aussi, et j'étais le compagnon de monture d’Abu Talha. La cuisse de l’Envoyé d’Allah (paix et bénédictions sur lui) touchait mon genou, et je voyais la blancheur de la cuisse de l’Envoyé d’Allah (paix et bénédictions sur lui). Lorsqu'il entra dans le village, il dit : "Allah est grand ! Khaybar est détruite. Lorsque nous descendons dans la place d'un peuple, quel mauvais matin pour les avertis". Il le dit trois fois. Les gens sortirent pour leurs travaux – a dit ‘Abdul-‘Azîz - et ils dirent : "Muhammad" - a dit ‘Abdul-‘Azîz et certains de nos compagnons ont dit et l'armée - et nous l'avons prise de force. Il rassembla les captifs et Dihyah vint et dit : "Ô Prophète d'Allah, donne-moi une esclave parmi les captifs." Il dit : "Va et prends une esclave." Il prit Safîyah bint Huyayy. Un homme vint au Prophète (paix et bénédictions sur lui) et dit : "Ô Prophète d'Allah, tu as donné à Dihyah Safîyah bint Huyayy, la maîtresse de Qurayzah et Nadhîr, elle ne convient qu'à toi." Il dit : "Appelez-le avec elle." Il vint avec elle, et lorsque le Prophète (paix et bénédictions sur lui) la regarda, il dit : "Prends une esclave parmi les captifs autre qu'elle." Et le Prophète d'Allah (paix et bénédictions sur lui) l’affranchit et l'épousa. Thabit dit : "Ô Abû Hamzah, quelle était sa dot ?" Il répondit : "Elle-même, il l’a affranchie et épousée." - Il dit - Jusqu'à ce que lorsqu'il fut en chemin, Umm Sulaym la prépara pour lui et l'envoya à lui la nuit, et il devint époux au matin et il dit : "Que celui qui a quelque chose l'apporte." Il étendit alors un tapis et un homme commença à apporter du lait caillé sec, un autre apporta des dattes, et un autre apporta du beurre, et ils préparèrent un mélange, et ce fut la fête de noces du Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui).

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا، يَقُولُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقَامَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ بِطَرِيقِ خَيْبَرَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ حِينَ عَرَّسَ بِهَا ثُمَّ كَانَتْ فِيمَنْ ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ ‏.‏

Anas a rapporté qu'il a entendu le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) rester avec Safiyya bint Huyayy ibn Akhtab sur le chemin de Khaybar pendant trois jours quand il s'est marié avec elle, puis elle faisait partie de celles sur qui le voile a été imposé.

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ أَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ خَيْبَرَ وَالْمَدِينَةِ ثَلاَثًا يَبْنِي بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ فَدَعَوْتُ الْمُسْلِمِينَ إِلَى وَلِيمَتِهِ فَمَا كَانَ فِيهَا مِنْ خُبْزٍ وَلاَ لَحْمٍ أَمَرَ بِالأَنْطَاعِ وَأَلْقَى عَلَيْهَا مِنَ التَّمْرِ وَالأَقِطِ وَالسَّمْنِ فَكَانَتْ وَلِيِمَتَهُ فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ أَوْ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَقَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ فَلَمَّا ارْتَحَلَ وَطَّأَ لَهَا خَلْفَهُ وَمَدَّ الْحِجَابَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ النَّاسِ ‏.‏

Nous a informé Ali ibn Hujr, qui a dit : nous a raconté Ismaïl, qui a dit : nous a raconté Houmayd, d'après Anas, qui a dit : Le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) est resté entre Khaybar et Médine pendant trois jours, se mariant avec Safiya bint Huyayy. J'ai invité les musulmans à son repas de noces. Il n'y avait ni pain ni viande ; il a ordonné de préparer les nappes et a disposé dessus des dattes, du yaourt sec et du beurre, et ce fut son repas de noces. Les musulmans ont demandé : Est-elle l'une des Mères des Croyants ou fait-elle partie de ce que possède sa main droite ? Ils ont dit : Si il la voile, elle est parmi les Mères des Croyants, et s'il ne la voile pas, elle fait partie de ce que possède sa main droite. Lorsqu'il est parti, il lui a aménagé une place derrière lui et a tendu le voile entre elle et les gens.

أَخْبَرَنَا نُصَيْرُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ زَائِدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ ‏.‏

Nous a rapporté Nousayr Ibn Al-Faraj, qui a dit : Abou Ousama nous a rapporté, de Zaïda, qui a dit : Ataa Ibn As-Saib nous a rapporté, de son père, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, a équipé Fatima d'un tissu de laine, d'une outre en cuir et d'un oreiller dont le rembourrage était d'alfa.

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ تَزَوَّجْتَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلِ اتَّخَذْتُمْ أَنْمَاطًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَأَنَّى لَنَا أَنْمَاطٌ قَالَ ‏"‏ إِنَّهَا سَتَكُونُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a informé Qoutaybah, qui a dit : nous a raconté Soufyan, d'après Ibn al-Mounkadir, d'après Jabir, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et salut soient sur lui) m'a dit : "T'es-tu marié ?" J'ai dit : "Oui." Il a dit : "Avez-vous pris des tapis ?" J'ai dit : "Comment pourrions-nous avoir des tapis ?" Il a dit : "Ils vont exister."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏"‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté de Amr ibn Mansour, qui a dit : Abdullah ibn Yousuf nous a raconté, qui a dit : Al-Layth nous a raconté, qui a dit : Ayoub ibn Moussa m'a informé, d'après Bukayr ibn Abdullah ibn Al-Ashajj, d'après Soulayman ibn Yassar, d'après Abdul-Malik ibn Yassar, d'après Abu Hurayra, d'après le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) qu'il a dit : "Une femme ne peut être mariée en plus de sa tante paternelle ni de sa tante maternelle".

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى قَرَظَةَ بْنِ كَعْبٍ وَأَبِي مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيِّ فِي عُرْسٍ وَإِذَا جَوَارٍ يُغَنِّينَ فَقُلْتُ أَنْتُمَا صَاحِبَا رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمِنْ أَهْلِ بَدْرٍ يُفْعَلُ هَذَا عِنْدَكُمْ ‏.‏ فَقَالاَ اجْلِسْ إِنْ شِئْتَ فَاسْمَعْ مَعَنَا وَإِنْ شِئْتَ اذْهَبْ قَدْ رُخِّصَ لَنَا فِي اللَّهْوِ عِنْدَ الْعُرْسِ ‏.‏

Ali Ibn Hujr nous a raconté, il a dit : Charik nous a raconté, d'après Abou Ishaq, d'après Amir Ibn Sa'd, il a dit : "Je suis entré auprès de Qaradha Ibn Ka'b et Abou Mas'oud l'Ansari lors d'une noce, et voilà que des jeunes filles chantaient. J'ai dit : ‘Vous êtes les compagnons du Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) et parmi les gens de Badr, cela se fait chez vous ?’ Ils ont dit : ‘Assieds-toi si tu veux et écoute avec nous, ou pars si tu veux, il nous a été permis de nous divertir lors des noces.’”

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، - وَهُوَ ابْنُ سُلَيْمَانَ - عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ تَزَوَّجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ بِأَهْلِهِ - قَالَ - وَصَنَعَتْ أُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا - قَالَ - فَذَهَبْتُ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ أُمِّي تُقْرِئُكَ السَّلاَمَ وَتَقُولُ لَكَ إِنَّ هَذَا لَكَ مِنَّا قَلِيلٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ ضَعْهُ - ثُمَّ قَالَ - اذْهَبْ فَادْعُ فُلاَنًا وَفُلاَنًا وَمَنْ لَقِيتَ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمَّى رِجَالاً فَدَعَوْتُ مَنْ سَمَّى وَمَنْ لَقِيتُهُ قُلْتُ لأَنَسٍ عِدَّةُ كَمْ كَانُوا قَالَ يَعْنِي زُهَاءَ ثَلاَثِمِائَةٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لِيَتَحَلَّقْ عَشَرَةٌ عَشَرَةٌ فَلْيَأْكُلْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِمَّا يَلِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا فَخَرَجَتْ طَائِفَةٌ وَدَخَلَتْ طَائِفَةٌ قَالَ لِي ‏"‏ يَا أَنَسُ ارْفَعْ ‏"‏ ‏.‏ فَرَفَعْتُ فَمَا أَدْرِي حِينَ رَفَعْتُ كَانَ أَكْثَرَ أَمْ حِينَ وَضَعْتُ ‏.‏

Nous a informés Qutaïba, qui dit : Ja'far, - qui est Ibn Souleymane - nous a raconté, d'après Al-Ja'd Abou 'Othman, d'après Anas Ibn Malik, qui dit : Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) s'est marié et est entré chez sa famille - il dit - et ma mère, Oum Souleym, a préparé du hays - il dit - alors je l'apportai au Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) et je dis : Ma mère te salue et te dit que voici un peu pour toi de notre part. Il dit : "Dépose-le - puis dit - va et invite untel et untel et tous ceux que tu rencontreras." Et il nomma des hommes. J'ai donc invité ceux qu'il a nommés et tous ceux que je rencontrais. J'ai demandé à Anas combien ils étaient, il dit, à peu près trois cents. Alors le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) dit : "Qu'ils se mettent en cercle par dix et que chacun mange de ce qui est devant lui." Ils mangèrent jusqu'à être rassasiés. Un groupe sortit et un autre entra. Il me dit : "Ô Anas, soulève." Je soulevai, mais je ne sais pas si c'était plus au moment où j'avais soulevé ou au moment où j'avais déposé.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ الْوَزِيرِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ آخَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ قُرَيْشٍ وَالأَنْصَارِ فَآخَى بَيْنَ سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ إِنَّ لِي مَالاً فَهُوَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ شَطْرَانِ وَلِي امْرَأَتَانِ فَانْظُرْ أَيُّهُمَا أَحَبُّ إِلَيْكَ فَأَنَا أُطَلِّقُهَا فَإِذَا حَلَّتْ فَتَزَوَّجْهَا ‏.‏ قَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي - أَىْ - عَلَى السُّوقِ ‏.‏ فَلَمْ يَرْجِعْ حَتَّى رَجَعَ بِسَمْنٍ وَأَقِطٍ قَدْ أَفْضَلَهُ ‏.‏ قَالَ وَرَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَىَّ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَهْيَمْ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏

Ahmed ibn Yahya ibn Al-Wazir nous a rapporté, il a dit : Saïd ibn Kathir ibn 'Ufair nous a raconté, il a dit : Sulayman ibn Bilal m'a informé, de Yahya ibn Sa'id, de Humayd At-Tawil, d'Anas, qui l'a entendu dire : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a établi un lien de fraternité entre les Qurayshites et les Ansar, et a établi un lien de fraternité entre Sa'd ibn Ar-Rabi' et 'Abd Ar-Rahman ibn 'Awf. Sa'd lui a dit : "J'ai de l'argent, il est partageable entre toi et moi, et j'ai deux femmes, regarde laquelle des deux te plaît le plus, et je la divorcerai pour que, lorsqu'elle sera libre, tu puisses l'épouser." Il a dit : "Qu'Allah bénisse ta famille et ta richesse, indique-moi (c'est-à-dire) le marché." Il n'est pas revenu avant de rentrer avec du beurre clarifié et du caillé qu'il avait abondamment. Il a dit : "Et le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) m'a vu avec des traces de safran et a dit : "Qu'est-ce donc ?". J'ai dit : "J'ai épousé une femme des Ansar." Il a dit : "Donne un banquet, ne serait-ce qu'avec une chèvre."