حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لَمْ نَرَ لِلْمُتَحَابَّيْنِ مِثْلَ النِّكَاحِ ‏"‏ ‏.‏

Mouhammad Bin Yahya nous a rapporté, Saïd Bin Souleïman nous a rapporté, Mouhammad Bin Mouslim nous a rapporté, Ibrahim Bin Maysara de la part de Tâwous d'après Ibn Abbas a dit que le Messager d'Allah - que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui - a dit : "Nous n'avons pas vu pour deux personnes qui s'aiment quelque chose de semblable au mariage."

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا ‏.‏

Nous a rapporté Abou Marwan, Mohammad ibn Othman al-Othmani, nous a rapporté Ibrahim ibn Saad, d'après al-Zuhri, d'après Saïd ibn al-Musayyib, d'après Saad, qui a dit : "Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a repoussé le désir d'Othman ibn Maz'oun pour le célibat. Et s'il lui avait permis, nous nous serions castrés."

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ ‏.‏ زَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ وَقَرَأَ قَتَادَةُ ‏{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً}‏ ‏.‏

Nous ont raconté Bishr ibn Adam et Zayd ibn Akhzam, ils ont dit que Mu'adh ibn Hisham nous a raconté, de son père, de Qatadah, de Al-Hassan, de Samurah, que le Messager de Dieu - que la prière et la paix de Dieu soient sur lui - a interdit le tabattul. Zayd ibn Akhzam a ajouté et Qatadah a récité : {Et certes, Nous avons envoyé des messagers avant toi et Nous leur avons assigné des épouses et une descendance}.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ قَالَ ‏ "‏ أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ وَأَنْ يَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَى وَلاَ يَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلاَ يُقَبِّحْ وَلاَ يَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Yazid ibn Harun, de Shu'bah, d'Abou Qaz’ah, de Hakim ibn Mu’awiyah, de son père, qu’un homme a interrogé le Prophète - paix et bénédictions sur lui - sur le droit de la femme sur le mari. Il a dit : "Qu’il la nourrisse quand il mange et qu’il l’habille quand il s’habille, et qu’il ne frappe pas le visage, ni n’emploie de paroles injurieuses, et qu’il ne la délaisse qu’à la maison."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ غَرْقَدَةَ الْبَارِقِيِّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ، حَدَّثَنِي أَبِي أَنَّهُ، شَهِدَ حِجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا فَإِنَّمَا هُنَّ عِنْدَكُمْ عَوَانٍ ‏.‏ لَيْسَ تَمْلِكُونَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَإِنْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ لَكُمْ مِنْ نِسَائِكُمْ حَقًّا وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا فَأَمَّا حَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ فَلاَ يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُونَ وَلاَ يَأْذَنَّ فِي بُيُوتِكُمُ لِمَنْ تَكْرَهُونَ أَلاَ وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوا إِلَيْهِنَّ فِي كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ ‏"‏ ‏.‏

Abou Bakr ibn Abi Shaybah nous a raconté, Al-Hussein ibn Ali nous a raconté, de Zaydah, de Chabib ibn Gharqadah al-Barqi, de Suleiman ibn Amr ibn al-Ahwas, mon père m’a raconté qu’il a assisté au pèlerinage d’adieu avec l’Envoyé de Dieu — paix et bénédictions sur lui — puis il a loué Dieu et l’a glorifié, il a rappelé et conseillé, puis a dit : "Recommandez-vous les femmes favorablement, car elles sont chez vous comme des captives. Vous ne possédez rien d’elles sauf cela, sauf si elles commettent une obscénité manifeste; si elles le font, alors éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les d’un coup non violent. Si elles vous obéissent, ne cherchez pas de voie contre elles. Vous avez un droit sur vos femmes et elles ont un droit sur vous. Quant à votre droit sur elles, c’est qu’elles ne laissent pas fouler vos lits par ceux que vous détestez et qu’elles n’autorisent pas dans vos maisons ceux que vous n’aimez pas. Quant à leur droit sur vous, c’est de bien les traiter quant à leur habillement et leur nourriture."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً أَمَرَ امْرَأَةً أَنْ تَنْقُلَ مِنْ جَبَلٍ أَحْمَرَ إِلَى جَبَلٍ أَسْوَدَ وَمِنْ جَبَلٍ أَسْوَدَ إِلَى جَبَلٍ أَحْمَرَ - لَكَانَ نَوْلُهَا أَنْ تَفْعَلَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Affan, nous a rapporté Hammad ibn Salama, d'après Ali ibn Zayd ibn Jud'an, d'après Sa'id ibn al-Musayyib, d'après Aïcha, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Si je devais ordonner à quelqu'un de se prosterner devant quelqu'un d'autre, j'aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari. Et si un homme ordonnait à une femme de transporter de la montagne rouge à la montagne noire et de la montagne noire à la montagne rouge - il faudrait qu'elle le fasse."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, de Abu Nasr Abdullah ibn Abdul-Rahman, de Musawir al-Himyari, de sa mère, elle a dit : J'ai entendu Umm Salamah dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : "Toute femme qui meurt alors que son mari est satisfait d'elle, entre au Paradis."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَلَيْسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا شَىْءٌ أَفْضَلَ مِنَ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ ‏"‏ ‏.‏

حدثنا هشام بن عمار، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا عبد الرحمن بن زياد بن أنعم، عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عمرو، أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: «إنما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من المرأة الصالحة». Le monde est un plaisir, et parmi les plaisirs du monde, rien n'est meilleur qu'une femme vertueuse.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ ‏ "‏ مَا اسْتَفَادَ الْمُؤْمِنُ بَعْدَ تَقْوَى اللَّهِ خَيْرًا لَهُ مِنْ زَوْجَةٍ صَالِحَةٍ إِنْ أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِنْ نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِنْ أَقْسَمَ عَلَيْهَا أَبَرَّتْهُ وَإِنْ غَابَ عَنْهَا نَصَحَتْهُ فِي نَفْسِهَا وَمَالِهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hisham ibn Ammar, nous a rapporté Sadaqa ibn Khalid, nous a rapporté Uthman ibn Abi al-Atika, de Ali ibn Yazid, de al-Qasim, d'après Abu Umama, d'après le Prophète — paix et bénédictions de Dieu soient sur lui — qui disait : "Le croyant n'a rien acquis de mieux après la piété envers Dieu qu'une épouse vertueuse. Si il lui commande, elle lui obéit, et s'il la regarde, elle le réjouit. Et s'il lui fait un serment, elle le respecte, et s'il est absent d'elle, elle préserve ses intérêts et ses biens."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ تُنْكَحُ النِّسَاءُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا ‏.‏ فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ‏"‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Yahyâ ibn Hakîm, de Yahyâ ibn Sa`îd, de `Ubaydullâh ibn `Umar, de Sa`îd ibn Abî Sa`îd, de son père, d'Abû Hurayra, que le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : « On épouse les femmes pour quatre raisons : pour leur richesse, leur noblesse, leur beauté et leur religion. Choisis celle qui est pieuse, puisses-tu prospérer. »

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَبِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ ثَيِّبًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَذَاكَ إِذًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hannad ibn As-Sari, nous a rapporté 'Abda ibn Sulayman, d'après 'Abd Al-Malik, d'après 'Ata, d'après Jabir ibn 'Abdullah, qui a dit : "Je me suis marié à l'époque du Messager d'Allah - paix et bénédictions sur lui. J'ai rencontré le Messager d'Allah - paix et bénédictions sur lui - et il a dit : 'T'es-tu marié, ô Jabir ?' J'ai dit : 'Oui.' Il a dit : 'Avec une vierge ou une femme mariée auparavant ?' J'ai dit : 'Une femme mariée auparavant.' Il a dit : 'Pourquoi pas une vierge que tu pourrais divertir ?' J'ai dit : 'J'avais des sœurs et j'ai craint qu'elle ne s'interpose entre elles et moi.' Il a dit : 'C'est donc cela.'"

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ ‏"‏ ‏.‏

Ibrahim ibn Al-Mundhir Al-Hizami nous a rapporté, Muhammad ibn Talha Al-Taymi nous a rapporté, Abd al-Rahman ibn Salim ibn Utba ibn Uwaym ibn Sa'ida al-Ansari m'a rapporté, de son père, de son grand-père, qu'il a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Prenez les vierges car elles ont des bouches plus pures, des utérus plus aptes, et elles se satisfont de peu."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سَلِيمٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجِ الْحَرَائِرَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hichâm Ibn Ammâr, nous a rapporté Sallâm Ibn Souwwâr, nous a rapporté Kathîr Ibn Salîm, d’après Ad-Dahhâk Ibn Mouzâhim, qui a dit : J’ai entendu Anas Ibn Mâlik dire : J’ai entendu le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah sur lui) dire : "Celui qui veut rencontrer Allah pur et purifié, qu'il épouse des femmes libres."

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ انْكِحُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'coub ibn Humayd ibn Kasib, nous a rapporté 'Abdullah ibn al-Harith al-Makhzoumi, de Talha, de 'Ata', d'Abu Hurayra, qu'a dit le Messager d'Allah - paix et salut sur lui - : « Mariez-vous car je serai fier de votre nombre. »

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ، امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَ فَتَزَوَّجَهَا فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا ‏.‏

Anas ibn Malik a rapporté que Moghira ibn Shou'ba voulait se marier avec une femme. Le Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) lui a dit : « Va la regarder, car cela renforce l'harmonie entre vous. » Il le fit, se maria avec elle et mentionna combien ils avaient été en adéquation.

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا فَقَالَ ‏ "‏ اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا وَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَكَأَنَّهُمَا كَرِهَا ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ فَسَمِعَتْ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا فَقَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ ‏.‏ وَإِلاَّ فَإِنِّي أَنْشُدُكَ كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا ‏.‏ فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا ‏.‏

Abou Al-Hassan bin Abi Rabi' nous a dit : Abdel Razzaq nous a informés, de Ma'mar, de Thabit al-Bunani, de Bakr bin Abdullah al-Muzani, de Mughira bin Shuba, qui a dit : « Je suis allé voir le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et je lui ai mentionné une femme que je voulais épouser. Il a dit : "Va et regarde-la, car cela est plus à même de favoriser l'harmonie entre vous." Je suis allé voir une femme des Ansars et j'ai proposé le mariage à ses parents en leur parlant de ce que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) avait dit. Ils semblèrent désapprouver cela. La femme entendit cela alors qu'elle était derrière son rideau et dit : "Si c'est le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) qui t’a ordonné de me regarder, alors regarde-moi. Sinon, par Allah, c'est comme si elle avait souligné l'importance de cela." J'ai donc regardé et je l'ai épousée. Et il mentionna sa satisfaction envers elle. »

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Hicham Ibn Ammar et Sahl Ibn Abi Sahl nous ont rapporté que Soufiane Ibn 'Uyaynah a rapporté d'après Az-Zouhri, d'après Sa'id Ibn Al-Musayyab, d'après Abou Hourayra, qu'a dit le Messager d'Allah — paix et salut soient sur lui : "Un homme ne doit pas faire une proposition de mariage sur celle de son frère."

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُوسَى السُّدِّيُّ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ الأَيِّمُ أَوْلَى بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْبِكْرَ تَسْتَحْيِي أَنْ تَتَكَلَّمَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِذْنُهَا سُكُوتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Ismaël ibn Moussa al-Suddi nous a raconté, Malik ibn Anas nous a raconté, d'après Abdallah ibn al-Fadl al-Hashimi, d'après Nafî' ibn Jubayr ibn Mut'im, d'après Ibn Abbas, qui a dit : Le Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : "La femme non vierge est plus en droit de décider pour elle-même que son tuteur, et la vierge doit être consultée pour elle-même." Il a été dit : "Ô Messager d'Allah, la vierge est trop timide pour parler." Il a dit : "Son consentement est son silence."

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Isa Ibn Hammâd Al-Misrî, nous a informé Al-Layth Ibn Sa'd, d'Abd Allah Ibn Abd Ar-Rahman Ibn Abi Husayn, de 'Adi Ibn 'Adi Al-Kindi, de son père, qui a dit que le Messager de Dieu — que la prière et la paix soient sur lui — a dit : "La femme déjà mariée exprime son consentement par elle-même, tandis que le silence d'une vierge est son consentement."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ وَمُجَمِّعَ بْنَ يَزِيدَ الأَنْصَارِيَّيْنِ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ يُدْعَى خِذَامًا أَنْكَحَ ابْنَةً لَهُ فَكَرِهَتْ نِكَاحَ أَبِيهَا فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَتْ لَهُ فَرَدَّ عَلَيْهَا نِكَاحَ أَبِيهَا فَنَكَحَتْ أَبَا لُبَابَةَ بْنَ عَبْدِ الْمُنْذِرِ ‏.‏ وَذَكَرَ يَحْيَى أَنَّهَا كَانَتْ ثَيِّبًا ‏.‏

Abou Bakr Ibn Abi Shaiba nous a rapporté : Yazid Ibn Haroun nous a rapporté, d'après Yahya Ibn Saïd, que Qasim Ibn Mohammed l'a informé qu'Abdulrahman Ibn Yazid et Mujimmi' Ibn Yazid Al-Ansari l'ont informé qu'un homme parmi eux appelé Khidam a marié sa fille, mais elle n'a pas aimé le mariage arrangé par son père. Elle est donc allée voir le Messager de Dieu (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et lui en a parlé. Il a annulé le mariage arrangé par son père, et elle a épousé Abu Lubaba Ibn Abdulmunzir. Yahya a mentionné qu'elle était déjà mariée auparavant.

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَتْ فَتَاةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ إِنَّ أَبِي زَوَّجَنِي ابْنَ أَخِيهِ لِيَرْفَعَ بِي خَسِيسَتَهُ ‏.‏ قَالَ فَجَعَلَ الأَمْرَ إِلَيْهَا ‏.‏ فَقَالَتْ قَدْ أَجَزْتُ مَا صَنَعَ أَبِي وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تَعْلَمَ النِّسَاءُ أَنْ لَيْسَ إِلَى الآبَاءِ مِنَ الأَمْرِ شَىْءٌ ‏.‏

Hannad ibn al-Sari nous a raconté, Waki' nous a raconté, de Kahmas ibn al-Hasan, de Ibn Buraida, de son père, qui a dit : "Une jeune fille est venue au Prophète (paix et bénédictions sur lui) et a dit : 'Mon père m'a mariée à son neveu pour élever son propre statut grâce à moi.' Il (le Prophète) lui a donné le choix. Elle a dit : 'J'ai approuvé ce que mon père a fait, mais je voulais que les femmes sachent qu'il n'appartient pas aux pères de décider de leur affaire.'"

حَدَّثَنَا أَبُو السَّقْرِ، يَحْيَى بْنُ يَزْدَادَ الْعَسْكَرِيُّ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرُّوذِيُّ، حَدَّثَنِي جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏.‏ أَنَّ جَارِيَةً، بِكْرًا أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرَتْ لَهُ أَنَّ أَبَاهَا زَوَّجَهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ ‏.‏ فَخَيَّرَهَا النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حِبَّانَ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Abu al-Saqr, Yahya Ibn Yazdad al-'Askari, nous a rapporté Al-Hussein Ibn Muhammad al-Marwazi, m'a rapporté Jarir Ibn Hazim, de Ayyub, de 'Ikrima, de Ibn 'Abbas : Une jeune fille vierge est venue voir le Prophète — paix et bénédictions sur lui — et a mentionné que son père l'avait mariée alors qu'elle était réticente. Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — lui a donné le choix. Nous a rapporté Muhammad Ibn al-Sabah, nous a informé Mu'ammar Ibn Sulaiman al-Raqi, de Zayd Ibn Hiban, de Ayyub al-Sikhtiyani, de 'Ikrima, de Ibn 'Abbas, du Prophète — paix et bénédictions sur lui — similaire.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَائِشَةَ وَهِيَ بِنْتُ سَبْعٍ وَبَنَى بِهَا وَهِيَ بِنْتُ تِسْعٍ وَتُوُفِّيَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانِي عَشْرَةَ سَنَةً ‏.‏

Ahmad ibn Sinan nous a rapporté, Abu Ahmad nous a rapporté, Isra'il nous a rapporté, d'après Abu Ishaq, d'après Abu 'Ubaida, d'après 'Abd Allah, qui a dit : Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — s'est marié avec Aïcha alors qu'elle avait sept ans et a consommé le mariage avec elle alors qu'elle avait neuf ans, et il est mort en la laissant alors qu'elle avait dix-huit ans.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ‏.‏ أَنَّهُ حِينَ هَلَكَ عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ تَرَكَ ابْنَةً لَهُ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَزَوَّجَنِيهَا خَالِي قُدَامَةُ وَهُوَ عَمُّهَا وَلَمْ يُشَاوِرْهَا وَذَلِكَ بَعْدَ مَا هَلَكَ أَبُوهَا فَكَرِهَتْ نِكَاحَهُ وَأَحَبَّتِ الْجَارِيَةُ أَنْ يُزَوِّجَهَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ فَزَوَّجَهَا إِيَّاهُ ‏.‏

Abd al-Rahmân ibn Ibrâhîm ad-Dimashqî nous a rapporté : Abd Allâh ibn Nâfi' as-Sâ'igh nous a rapporté : Abd Allâh ibn Nâfi' m'a rapporté de son père d'après Ibn `Umar : Lorsque Uthmân ibn Maz'ûn est mort, il a laissé une fille. Ibn `Umar a dit : Mon oncle Qudâmah, qui était son oncle paternel, m'a marié avec elle sans la consulter, et cela après la mort de son père. Elle n'aimait pas ce mariage et la jeune fille souhaitait être mariée à Mughîra ibn Shu`ba. Alors, elle lui a été mariée.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ يُنْكِحْهَا الْوَلِيُّ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَنِكَاحُهَا بَاطِلٌ فَإِنْ أَصَابَهَا فَلَهَا مَهْرُهَا بِمَا أَصَابَ مِنْهَا فَإِنِ اشْتَجَرُوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ ‏"‏ ‏.‏

« Toute femme que le tuteur n’a pas mariée, son mariage est nul, son mariage est nul, son mariage est nul. S’il l’a consommé, elle a droit à sa dot pour ce qu’il a reçu d’elle. Et s’ils sont en désaccord, le sultan est le tuteur de celui qui n’a pas de tuteur. »

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ‏.‏ قَالاَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"‏ ‏.‏ وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ ‏"‏ وَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لاَ وَلِيَّ لَهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Kuraib, nous a rapporté Abdallah ibn al-Mubarak, de Hajjaj, d'Al-Zuhri, d'Ourwa, de 'Aïcha, du Prophète — paix et bénédictions de Dieu sur lui — et de 'Ikrima, d'Ibn Abbas. Ils ont dit que le Messager de Dieu — paix et bénédictions de Dieu sur lui — a dit : "Il n'y a pas de mariage sans tuteur." Et dans le hadith de 'Aïcha : "Et le sultan est le tuteur de celle qui n'a pas de tuteur."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ نِكَاحَ إِلاَّ بِوَلِيٍّ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Abd Al-Malik Ibn Abi Al-Shawarib, nous a rapporté Abu Awana, nous a rapporté Abu Ishaq Al-Hamdani, d'après Abu Burdah, d'après Abu Musa, qui a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Pas de mariage sans tuteur."

حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَتَكِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ الْعُقَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَلاَ تُزَوِّجُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَإِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُزَوِّجُ نَفْسَهَا ‏"‏ ‏.‏

Jamil Ibn Al-Hassan Al-Ataki nous a rapporté de Muhammad Ibn Marwan Al-Uqaili, qui nous a rapporté de Hisham Ibn Hassan, de Muhammad Ibn Sirin, d'Abu Huraira, qui a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Une femme ne marie pas une femme et une femme ne se marie pas elle-même, car la fornicatrice est celle qui se marie elle-même."

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الشِّغَارِ وَالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ أَوْ أُخْتَكَ عَلَى أَنْ أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي أَوْ أُخْتِي ‏.‏ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا صَدَاقٌ ‏.‏

Nous a rapporté Souayd ibn Sa'id, nous a rapporté Mâlik ibn Anas, d'après Nâfi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : L'Envoyé d'Allah - paix et bénédictions sur lui - a interdit le mariage de chighar. Et le chighar, c'est quand un homme dit à un autre : "Donne-moi ta fille ou ta sœur en mariage et je te donnerai ma fille ou ma sœur", sans qu'il y ait de dot entre eux.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Yahya ibn Sa'id, et Abou Osama de 'Ubaydullah, de Abi al-Zinād, de al-A'raj, d'Abou Hurayrah, qui a dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a interdit le Shighar."

حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مَهْدِيٍّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَاَ مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ شِغَارَ فِي الإِسْلاَمِ ‏"‏ ‏.‏

On nous a rapporté d'Al-Hussein Ibn Mahdi, que 'Abd al-Razzaq nous a informé, que Ma'mar nous a informé, d'après Thabit, d'après Anas Ibn Malik, que le Messager de Dieu – paix et bénédictions sur lui – a dit : "Il n'y a pas de mariage de chighar en Islam."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، ح وَحَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لاَ تُغَالُوا صَدَاقَ النِّسَاءِ فَإِنَّهَا لَوْ كَانَتْ مَكْرُمَةً فِي الدُّنْيَا أَوْ تَقْوًى عِنْدَ اللَّهِ كَانَ أَوْلاَكُمْ وَأَحَقَّكُمْ بِهَا مُحَمَّدٌ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا أَصْدَقَ امْرَأَةً مِنْ نِسَائِهِ وَلاَ أُصْدِقَتِ امْرَأَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَكْثَرَ مِنِ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيُثَقِّلُ صَدَقَةَ امْرَأَتِهِ حَتَّى يَكُونَ لَهَا عَدَاوَةٌ فِي نَفْسِهِ وَيَقُولُ قَدْ كَلِفْتُ إِلَيْكِ عَلَقَ الْقِرْبَةِ أَوْ عَرَقَ الْقِرْبَةِ ‏.‏ وَكُنْتُ رَجُلاً عَرَبِيًّا مُوَلَّدًا مَا أَدْرِي مَا عَلَقُ الْقِرْبَةِ أَوْ عَرَقُ الْقِرْبَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Yazid Ibn Harun, de Ibn Awn, H et nous a rapporté Nasr Ibn Ali Al-Jahdami, nous a rapporté Yazid Ibn Zuray‘, nous a rapporté Ibn Awn, de Muhammad Ibn Sirin, d’Abu Al-‘Ajfa’ Al-Sulami, il a dit, Omar Ibn Al-Khattab a dit : « Ne fixez pas une dot exagérée pour les femmes, car si c’était une marque d’honneur dans ce monde ou une piété auprès d’Allah, Mohammed — paix et bénédictions d’Allah sur lui — serait le plus méritant et le plus digne de cela parmi vous. Aucune de ses femmes n'a reçu de dot plus grande que douze onces, et aucune de ses filles n’a reçu une dot plus élevée que cela. Et un homme alourdit tellement la dot de sa femme qu'il finit par en ressentir de l'hostilité en lui-même et dit : "Je me suis imposé à toi le poids de la peau du récipient ou l'odeur de la peau du récipient." J’étais un homme arabe né de parents arabes, je ne sais pas ce que signifie "le poids de la peau du récipient" ou "l'odeur de la peau du récipient." »

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الضَّرِيرُ، وَهَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ بَنِي فَزَارَةَ تَزَوَّجَ عَلَى نَعْلَيْنِ فَأَجَازَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نِكَاحَهُ ‏.‏

Abo Umar Ad-Darir et Hennad ibn As-Sari nous ont raconté que Wakî' nous a narré d'après Soufyân, d'après 'Assim ibn 'Oubaydullah, d'après Abdullah ibn 'Amir ibn Rabî'ah, d'après son père, qu'un homme de Banû Fazârah s'est marié avec une dot de deux sandales et que le Prophète — paix et bénédictions d'Allah sur lui — a approuvé ce mariage.

حَدَّثَنَا أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، حَدَّثَنَا الأَغَرُّ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَزَوَّجَ عَائِشَةَ عَلَى مَتَاعِ بَيْتٍ قِيمَتُهُ خَمْسُونَ دِرْهَمًا ‏.‏

Nous a rapporté Abou Hichâm Ar-Rifa'i, Mohammed Ibn Yazid nous a rapporté Yahiya Ibn Yaman, nous a rapporté Al-Aghar Ar-Raqashi, d'après 'Atiya Al-'Awfi, d'après Abou Sa'id Al-Khudri, que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a épousé Aïcha avec un mobilier de maison d'une valeur de cinquante dirhams.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَمَاتَ عَنْهَا وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا ‏.‏ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَهَا الصَّدَاقُ وَلَهَا الْمِيرَاثُ وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ ‏.‏ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ سِنَانٍ الأَشْجَعِيُّ شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَضَى فِي بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ بِمِثْلِ ذَلِكَ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، مِثْلَهُ ‏.‏

Nous a raconté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a raconté Abdul Rahman ibn Mahdi, d'après Sufyan, d'après Firas, d'après al-Sha'bi, d'après Masruq, d'après Abdullah, qu'il a été demandé au sujet d'un homme qui avait épousé une femme puis était mort sans avoir eu de relations avec elle et sans lui avoir fixé de dot. Abdullah a dit : « Elle a droit à la dot, à l'héritage, et elle doit observer la période d'attente. » Ma'qil ibn Sinan al-Ashja'i a dit : « J'ai témoigné que le Messager d'Allah - paix et bénédictions d'Allah sur lui - a jugé de la même manière pour Barwa' bint Washiq. » Nous a raconté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a raconté Abdul Rahman ibn Mahdi, d'après Sufyan, d'après Mansur, d'après Ibrahim, d'après Alqama, d'après Abdullah, quelque chose de similaire.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ أُوتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِمَهُ - أَوْ قَالَ فَوَاتِحَ الْخَيْرِ - فَعَلَّمَنَا خُطْبَةَ الصَّلاَةِ وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ خُطْبَةُ الصَّلاَةِ التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏.‏ وَخُطْبَةُ الْحَاجَةِ إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏.‏ ثُمَّ تَصِلُ خُطْبَتَكَ بِثَلاَثِ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏{‏ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏{‏اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ‏}‏ إِلَى آخِرِ الآيَةِ ‏.‏

Hisham ibn Ammar nous a raconté, Issa ibn Younous nous a raconté, mon père m’a raconté, de mon grand-père Abou Ishaq, de Abou al-Ahwass, de Abdallah ibn Mas'oud, qui a dit : Le Messager d’Allah ﷺ a reçu les clés du bien et ses sceaux - ou il a dit les ouvertures du bien - et il nous a enseigné le sermon de la prière et le sermon du besoin. Le sermon de la prière : "Les salutations sont pour Allah, ainsi que les prières et les bonnes choses. La paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde d'Allah et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. Je témoigne qu'il n'y a de dieu que Allah, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager." Et le sermon du besoin : "La louange est à Allah, nous Le louons, nous Lui demandons aide et pardon, et nous cherchons refuge auprès d'Allah contre le mal de nos âmes et contre la méchanceté de nos actions. Quiconque Allah guide, nul ne peut l'égarer, et quiconque Il égare, nul ne peut le guider. Et je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah, Lui seul, sans associé, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son Messager." Ensuite, tu annexes à ton sermon trois versets du Livre d'Allah : {Ô vous qui avez cru, craignez Allah comme Il doit être craint} jusqu'à la fin du verset, {et craignez Allah, par le Nom duquel vous vous réclamez les uns aux autres et les liens du sang.} jusqu'à la fin du verset, {Craignez Allah et dites des paroles justes. Il améliorera pour vous vos actions et pardonnera vos péchés.} jusqu'à la fin du verset.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَمُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، قَالُوا حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ قُرَّةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لاَ يُبْدَأُ فِيهِ بِالْحَمْدِ أَقْطَعُ ‏"‏ ‏.‏

Nous ont rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, Muhammad ibn Yahya et Muhammad ibn Khalaf al-Asqalani, ils ont dit: nous a rapporté 'Ubayd Allah ibn Musa, d'après al-Awza'i, d'après Qurrata, d'après az-Zuhri, d'après Abu Salama, d'après Abu Hurayra, que le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Toute affaire d'importance qui ne commence pas par la louange est tronquée."

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، وَالْخَلِيلُ بْنُ عَمْرٍو، قَالاَ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ أَعْلِنُوا هَذَا النِّكَاحَ وَاضْرِبُوا عَلَيْهِ بِالْغِرْبَالِ ‏"‏ ‏.‏

Nasser ibn Ali al-Jahdami et Khalil ibn Amr nous ont rapporté ce qui suit : Isa ibn Yunus nous a rapporté, d'après Khalid ibn Ilyas, d'après Rabi'a ibn Abu Abdulrahman, d'après al-Qasim, d'après Aïcha, que le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a dit : "Annoncez ce mariage et frappez dessus avec le tambourin."

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ فَصْلُ مَا بَيْنَ الْحَلاَلِ وَالْحَرَامِ الدُّفُّ وَالصَّوْتُ فِي النِّكَاحِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté 'Amr ibn Rafi', nous a rapporté Hushaym, de Abu Balj, de Muhammad ibn Hatib, qui a dit : Le Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : "La distinction entre le licite et l'illicite dans le mariage est le tambourin et la voix."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الْحُسَيْنِ، - اسْمُهُ خَالِدٌ الْمَدَنِيُّ - قَالَ كُنَّا بِالْمَدِينَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَالْجَوَارِي يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ وَيَتَغَنَّيْنَ فَدَخَلْنَا عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهَا ‏.‏ فَقَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ صَبِيحَةَ عُرْسِي وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ وَتَنْدُبَانِ آبَائِي الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ وَتَقُولاَنِ فِيمَا تَقُولاَنِ وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ أَمَّا هَذَا فَلاَ تَقُولُوهُ مَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلاَّ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Yazid ibn Harun, nous a rapporté Hammad ibn Salama, de Abu Al-Husayn - son nom est Khalid Al-Madani - il a dit : « Nous étions à Médine le jour de ‘Achoura, et les jeunes filles jouaient du tambourin et chantaient. Nous sommes entrés chez Roubayyi’ bint Mu’awwidh et nous lui avons mentionné cela. Elle a dit : "Le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) est entré chez moi le matin de mon mariage, et il y avait deux jeunes filles qui chantaient et pleuraient sur mes ancêtres qui ont été tués le jour de Badr, tout en disant dans leur chant : 'Et parmi nous se trouve un Prophète qui connaît ce que demain réserve.' Il a dit : 'Quant à cela, ne le dites pas ; seul Dieu sait ce que le futur réserve.'" »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ فِي يَوْمِ بُعَاثٍ ‏.‏ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمَزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدِ الْفِطْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا ‏"‏ ‏.‏

Abu Bakr ibn Abi Shaybah nous a raconté, Abu Usama nous a raconté d'après Hicham ibn Urwa, d'après son père, d'après Aïcha qui a dit : "Abu Bakr est venu chez moi alors que j'avais deux jeunes filles parmi les filles des Ansars qui chantaient ce que les Ansars avaient dit lors du jour de Bu‘âth." Et elle a ajouté : "Elles n'étaient pas des chanteuses professionnelles." Alors Abu Bakr a dit : "Avec des instruments de Satan dans la maison du Prophète - que la paix soit sur lui - et cela durant le jour de l'Aïd al-Fitr." Le Prophète - que la paix soit sur lui - a dit : "Ô Abu Bakr, chaque nation a une fête et ceci est notre fête."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَرَّ بِبَعْضِ الْمَدِينَةِ فَإِذَا هُوَ بِجَوَارٍ يَضْرِبْنَ بِدُفِّهِنَّ وَيَتَغَنَّيْنَ وَيَقُلْنَ نَحْنُ جَوَارٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ يَا حَبَّذَا مُحَمَّدٌ مِنْ جَارِ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَعْلَمُ اللَّهُ إِنِّي لأُحِبُّكُنَّ ‏"‏ ‏.‏

Hicham ibn Ammar nous a raconté, 'Isa ibn Yunus nous a raconté, 'Awf a raconté de la part de Thumama ibn 'Abdullah, de la part d'Anas ibn Malik, que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — passait par une partie de la ville et voilà qu'il a trouvé des jeunes filles qui jouaient du tambourin et chantaient en disant : "Nous sommes des jeunes filles de Banu al-Najjar, que bon voisin est Muhammad." Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit : "Allah sait que je vous aime."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ التَّمِيمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَسَمِعَ صَوْتَ، طَبْلٍ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ثُمَّ تَنَحَّى حَتَّى فَعَلَ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahya, qui a rapporté du Firyabi, de Tha'laba ibn Abi Malik al-Tamimi, de Laith, de Mujahid, qui a dit : "J'étais avec Ibn Umar quand il a entendu le son d'un tambour, alors il a mis ses doigts dans ses oreilles puis il s'est écarté et il l'a fait trois fois. Ensuite, il a dit : 'C'est ainsi qu'a fait le Messager de Dieu (paix et bénédictions d'Allah sur lui)'.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَعَنَ الْمَرْأَةَ تَتَشَبَّهُ بِالرِّجَالِ وَالرَّجُلَ يَتَشَبَّهُ بِالنِّسَاءِ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'coub Ibn Houmeïd Ibn Kasib : nous a rapporté 'Abdoul 'Aziz Ibn Abi Hazim, selon Souhaïl, d'après son père, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah — paix et bénédictions d'Allah sur lui — a maudit la femme qui imite les hommes et l'homme qui imite les femmes.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَعَنَ الْمُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ وَلَعَنَ الْمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بِالرِّجَالِ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Khallad al-Bahili, nous a rapporté Khalid ibn al-Harith, nous a rapporté Chou'ba, d'après Qatada, d'après Ikrima, d'après Ibn Abbas, que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a maudit ceux parmi les hommes qui ressemblent aux femmes et a maudit celles parmi les femmes qui ressemblent aux hommes.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا رَفَّأَ قَالَ ‏ "‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكُمْ وَبَارَكَ عَلَيْكُمْ وَجَمَعَ بَيْنَكُمَا فِي خَيْرٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Souwayd ibn Saïd, nous a rapporté Abd al-Aziz ibn Muhammad al-Darawardi, de Souhayl ibn Abi Salih, de son père, d'Abu Hurayra, que le Prophète — paix et bénédictions d'Allah sur lui — quand il donnait sa bénédiction, disait : « Qu’Allah vous bénisse et qu’Il répande Ses bénédictions sur vous et vous unisse dans le bien. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي جُشَمٍ فَقَالُوا بِالرِّفَاءِ وَالْبَنِينَ فَقَالَ لاَ تَقُولُوا هَكَذَا وَلَكِنْ قُولُوا كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَهُمْ وَبَارِكْ عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Bashar, nous a rapporté Muhammad Ibn Abd Allah, nous a rapporté Ach'ath, d'Al-Hassan, de Aqil Ibn Abi Talib, qu'il s'est marié avec une femme de Banou Jusham. Ils ont dit donc : « Bénéficiez d'une vie prospère et de nombreux enfants. » Il a dit : « Ne dites pas ainsi, mais dites comme l'a dit le Messager d'Allah - paix et bénédictions d'Allah sur lui - : "Ô Allah, bénis-les et répands tes bénédictions sur eux." »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَأَى عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَثَرَ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏"‏ مَا هَذَا أَوْ مَهْ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad Ibn Abda, nous a rapporté Hammad Ibn Zayd, nous a rapporté Thabit al-Bunani, d'après Anas Ibn Malik, que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a vu sur Abdur-Rahman Ibn Awf une trace de teinture jaune et a dit : "Qu'est-ce que cela ?". Il a répondu : "Ô Messager de Dieu, je me suis marié avec une femme pour le poids d'un noyau d'or." Le Prophète a dit : "Qu'Allah te bénisse, organise une fête de noces même avec une brebis."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْلَمَ عَلَى شَىْءٍ مِنْ نِسَائِهِ مَا أَوْلَمَ عَلَى زَيْنَبَ فَإِنَّهُ ذَبَحَ شَاةً ‏.‏

Nous a rapporté Ahmed ibn 'Abdah, nous a raconté Hammad ibn Zayd, de Thabit al-Bunani, d'Anas ibn Malik, qui a dit : « Je n'ai pas vu le Messager de Dieu (paix et bénédiction soient sur lui) organiser un banquet pour aucune de ses épouses comme il l'a fait pour Zaynab, car il a sacrifié une brebis. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، وَغِيَاثُ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّحَبِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ ابْنِهِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَوْلَمَ عَلَى صَفِيَّةَ بِسَوِيقٍ وَتَمْرٍ ‏.‏

Nous ont rapporté Muhammad ibn Abi Umar al-Adani et Ghiyath ibn Ja'far al-Rahabi, ils ont dit : Sufyan ibn 'Uyayna nous a rapporté, Wail ibn Dawood nous a rapporté, de son fils, de al-Zuhri, de Anas ibn Malik, que le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a fait un festin pour Safiyya avec du sawiq et des dattes.

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُفَضَّلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، وَأُمِّ سَلَمَةَ قَالَتَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ نُجَهِّزَ فَاطِمَةَ حَتَّى نُدْخِلَهَا عَلَى عَلِيٍّ فَعَمَدْنَا إِلَى الْبَيْتِ فَفَرَشْنَاهُ تُرَابًا لَيِّنًا مِنْ أَعْرَاضِ الْبَطْحَاءِ ثُمَّ حَشَوْنَا مِرْفَقَتَيْنِ لِيفًا فَنَفَشْنَاهُ بِأَيْدِينَا ثُمَّ أَطْعَمْنَا تَمْرًا وَزَبِيبًا وَسَقَيْنَا مَاءً عَذْبًا وَعَمَدْنَا إِلَى عُودٍ فَعَرَضْنَاهُ فِي جَانِبِ الْبَيْتِ لِيُلْقَى عَلَيْهِ الثَّوْبُ وَيُعَلَّقَ عَلَيْهِ السِّقَاءُ فَمَا رَأَيْنَا عُرْسًا أَحْسَنَ مِنْ عُرْسِ فَاطِمَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Souwayd Ibn Saïd, nous a rapporté Al-Mufaddal Ibn Abdallah, d'après Jabir, d'après Ash-Sha'bi, d'après Masrouq, d'après Aïcha, et Oum Salama ont dit que le Messager de Dieu — paix et bénédictions de Dieu sur lui — nous a ordonné de préparer Fatima jusqu'à ce que nous la fassions entrer chez Ali. Nous avons donc eu recours à la maison et l'avons garnie de terre douce provenant des environs de Al-Batha, puis nous avons rempli deux coussins de fibres que nous avons peignées avec nos mains, puis nous avons servi des dattes, des raisins secs et de l'eau douce. Nous avons par ailleurs posé un bâton de bois sur le côté de la maison pour qu'on y jette le vêtement et qu'on y suspende l'outre. Nous n'avons jamais vu un mariage plus beau que celui de Fatima.

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ يُدْعَى لَهَا الأَغْنِيَاءُ وَيُتْرَكُ الْفُقَرَاءُ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ ‏.‏

Ali ibn Muhammad nous a raconté, Sufyan ibn 'Uyaynah nous a raconté, d'après Al-Zuhri, d'après 'Abd al-Rahman al-A'raj, d'après Abu Hurayra, qui a dit : "Le pire des repas est le repas de noce auquel sont invités les riches et laissés de côté les pauvres, et celui qui ne répond pas à l'invitation désobéit à Allah et à Son Messager."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِذَا دُعِيَ أَحَدُكُمْ إِلَى وَلِيمَةِ عُرْسٍ فَلْيُجِبْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ishaq ibn Mansur, nous a informé Abdallah ibn Numayr, nous a rapporté Ubaydallah, de Nafi', d'Ibn Umar, que le Messager de Dieu — paix et bénédictions de Dieu sur lui — a dit : "Si l'un de vous est invité à un repas de noces, qu'il y réponde."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ حُسَيْنٍ أَبُو مَالِكٍ النَّخَعِيُّ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الْوَلِيمَةُ أَوَّلَ يَوْمٍ حَقٌّ وَالثَّانِي مَعْرُوفٌ وَالثَّالِثُ رِيَاءٌ وَسُمْعَةٌ ‏"‏ ‏.‏

« Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "La réception (de mariage) le premier jour est un devoir, le deuxième jour est une tradition, et le troisième est par ostentation et recherche de renommée." »

حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِنَّ لِلثَّيِّبِ ثَلاَثًا وَلِلْبِكْرِ سَبْعًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hannad Ibn As-Sari, nous a rapporté ‘Abda Ibn Sulayman, de Muhammad Ibn Ishaq, d'Ayyub, d'Abu Qilaba, d'Anas, a dit que le Messager d'Allah — paix et bénédictions d'Allah sur lui — a dit : « Pour la femme déjà mariée trois jours et pour la vierge sept jours. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الْقَطَّانُ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِذَا أَفَادَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً أَوْ خَادِمًا أَوْ دَابَّةً فَلْيَأْخُذْ بِنَاصِيَتِهَا وَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جُبِلَتْ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Un jour, Muhammad ibn Yahya et Salih ibn Muhammad ibn Yahya al-Qattan nous ont raconté : Ubaydullah ibn Musa nous a raconté, Sufyan nous a raconté, de Muhammad ibn Ajlan, de Amr ibn Shuayb, de son père, de son grand-père Abdullah ibn Amr, que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : "Quand l'un de vous acquiert une épouse, un serviteur ou un animal, qu'il prenne leur toupet et qu'il dise : Ô Allah, je Te demande ce qu'il y a de meilleur en elle et ce qu'il y a de meilleur dans ce à quoi elle a été prédisposée, et je cherche refuge auprès de Toi contre ce qu'il y a de mauvais en elle et dans ce à quoi elle a été prédisposée."

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَتَى امْرَأَتَهُ قَالَ اللَّهُمَّ جَنِّبْنِي الشَّيْطَانَ وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنِي ثُمَّ كَانَ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ لَمْ يُسَلِّطِ اللَّهُ عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ - أَوْ لَمْ يَضُرَّهُ - ‏"‏ ‏.‏

Amro ibn Rafi' nous a rapporté, Jareer nous a rapporté, d'après Mansour, d'après Salim ibn Abi al-Ja'd, d'après Kurayb, d'après Ibn Abbas, d'après le Prophète — paix et bénédictions sur lui — il a dit : « Si l'un de vous, lorsqu'il vient vers sa femme, dit : "Ô Allah, éloigne le diable de moi et éloigne le diable de ce que Tu m'as accordé", puis il y avait un enfant entre eux, Allah ne laisserait pas le diable l'atteindre - ou ne lui nuirait pas. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مَوْلًى، لِعَائِشَةَ عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا نَظَرْتُ - أَوْ مَا رَأَيْتُ - فَرْجَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَطُّ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ مَوْلاَةٍ لِعَائِشَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Waki', d'après Soufyan, d'après Mansour, d'après Moussa ibn Abdallah ibn Yazid, d'après une affranchie d'Aïcha, d'après Aïcha, elle a dit : "Je n'ai jamais vu la nudité du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui)." Abou Bakr a dit : "Abou Nu'aym a dit d'après une affranchie d'Aïcha."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُخَلَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ يَنْظُرُ اللَّهُ إِلَى رَجُلٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا ‏"‏ ‏.‏

"Dieu ne regarde pas un homme qui a des rapports avec sa femme par derrière."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَرَمِيٍّ، عَنْ خُزَيْمَةَ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ‏"‏ ‏.‏ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ لاَ تَأْتُوا النِّسَاءَ فِي أَدْبَارِهِنَّ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad Ibn 'Abda, informé par 'Abd al-Wahid Ibn Ziyad, de Hajaj Ibn Arta, de 'Amr Ibn Shu'ayb, de 'Abdullah Ibn Harami, de Khuzayma Ibn Thabit, qui a dit que le Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : "Allah n'est point timide devant la vérité." Trois fois : "Ne venez pas aux femmes par derrière."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏"‏ ‏.‏

Narrated by Abu Hurairah, on the authority of the Prophet - peace and blessings be upon him - who said : "Une femme ne doit pas être mariée en plus de sa tante paternelle ni en plus de sa tante maternelle."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ، رِفَاعَةَ الْقُرَظِيِّ جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رِفَاعَةَ فَطَلَّقَنِي فَبَتَّ طَلاَقِي فَتَزَوَّجْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الزَّبِيرِ وَإِنَّ مَا مَعَهُ مِثْلُ هُدْبَةِ الثَّوْبِ ‏.‏ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ "‏ أَتُرِيدِينَ أَنْ تَرْجِعِي إِلَى رِفَاعَةَ لاَ حَتَّى تَذُوقِي عُسَيْلَتَهُ وَيَذُوقَ عُسَيْلَتَكِ ‏"‏ ‏.‏

Abou Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté, Sufyan ibn 'Uyayna nous a rapporté, d'après Az-Zuhri, que 'Urwah m'a informé, d'après 'Aïcha, qu'une femme de Rifâa Al-Qurazi vint auprès du Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) et dit : "J'étais chez Rifâa et il m'a divorcée définitivement, puis je me suis mariée avec 'Abd Ar-Rahman ibn Az-Zubayr, mais ce qu'il a est comme un pan de tissu." Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) sourit alors et dit : "Veux-tu retourner chez Rifâa ? Non, pas avant d'avoir goûté son miel et qu'il ait goûté ton miel."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ رَزِينٍ، يُحَدِّثُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ فَيُطَلِّقُهَا فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ فَيُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا أَتَرْجِعُ إِلَى الأَوَّلِ قَالَ ‏ "‏ لاَ ‏.‏ حَتَّى يَذُوقَ الْعُسَيْلَةَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashar, nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, de 'Alqama ibn Marthad, il a dit : J'ai entendu Salim ibn Razin raconter de Salim ibn 'Abdullah, de Said ibn al-Musayyib, de Ibn 'Umar, du Prophète (paix et bénédictions sur lui) concernant l'homme qui a une femme, la divorce, puis un autre homme l'épouse et la divorce avant de consommer le mariage, retourne-t-elle au premier ? Il a dit : "Non, jusqu'à ce qu'il ait goûté au miel."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ زَمْعَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ وَهْرَامَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Bashar, nous a rapporté Abu 'Amir, de Zama ibn Saleh, de Salama ibn Waharim, de 'Ikrimah, d'Ibn 'Abbas : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a maudit celui qui pratique le mariage temporaire et celui pour qui il est pratiqué.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، وَمُجَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Isma'il ibn Al-Bakhtari Al-Wasitiyy, nous a rapporté Abu Osama, d'après Ibn 'Awn et Mujalid, d'après Ash-Sha'bi, d'après Al-Harith, d'après 'Ali : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) a maudit l'homme qui légitimise (Al-Muhallil) et celui pour qui cela est légitimé (Al-Muhallal Lahu).

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، يَقُولُ قَالَ لِي أَبُو مُصْعَبٍ مِشْرَحُ بْنُ هَاعَانَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِالتَّيْسِ الْمُسْتَعَارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ‏"‏ هُوَ الْمُحَلِّلُ لَعَنَ اللَّهُ الْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏

Yahya ibn Uthman ibn Salih al-Misri nous a rapporté, mon père a rapporté qu'il a entendu al-Layth ibn Sa'd dire : Abu Mus'ab Mishrah ibn Ha'aan m'a dit : 'Uqbah ibn 'Amir a dit que le Messager de Dieu (paix et bénédiction sur lui) a dit : « Ne devrais-je pas vous informer au sujet du bouc emprunté ? » Ils dirent : « Oui, ô Messager de Dieu. » Il dit : « C'est le Muhallil. Dieu a maudit le Muhallil et celui pour qui il est fait. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عِرَاكِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏"‏ ‏.‏

« Est interdit par l'allaitement ce qui est interdit par la parenté. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ تُحَرِّمُ الرَّضْعَةُ وَلاَ الرَّضْعَتَانِ أَوِ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Muhammad ibn Bishr, nous a rapporté Ibn Abi 'Aruba, de Qatada, d'Abu al-Khalil, de Abdullah ibn al-Harith, qu'Umm al-Fadl lui a raconté que le Messager d'Allah — paix et bénédictions de Dieu soient sur lui — a dit : "La tétée une ou deux fois, ou la succion une ou deux fois, ne rend pas illicite."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ فِيمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْقُرْآنِ ثُمَّ سَقَطَ لاَ يُحَرِّمُ إِلاَّ عَشْرُ رَضَعَاتٍ أَوْ خَمْسٌ مَعْلُومَاتٌ ‏.‏

Aïcha a dit : "Parmi ce qu'Allah a révélé du Coran, puis est tombé en désuétude, il était dit que l'interdiction de mariage par la lactation n'est établie que par dix tétées ou cinq bien connues."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا رَجُلٌ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ هَذَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ هَذَا أَخِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ انْظُرُوا مَنْ تُدْخِلْنَ عَلَيْكُنَّ فَإِنَّ الرَّضَاعَةَ مِنَ الْمَجَاعَةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Wakî’ de Soufiane, d’Ash’ath ibn Abi al-Cha'tha’, de son père, de Masrûq, de Aïcha, que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — est entré chez elle et il y avait un homme avec elle. Il dit : « Qui est-ce ? ». Elle répondit : « C'est mon frère ». Il dit : « Faites attention à qui vous laissez entrer chez vous, car l'allaitement provient de la faim ».

حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ رَضَاعَ إِلاَّ مَا فَتَقَ الأَمْعَاءَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Harmala Ibn Yahya, nous a rapporté Abdullah Ibn Wahb, m'a informé Ibn Lahi’a, de Abu Al-Aswad, de Urwa, de Abdullah Ibn Al-Zubayr, que le Messager d'Allah — que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui — a dit : "Pas d'allaitement sauf ce qui fracture les intestins."

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ الضَّحَّاكَ بْنَ فَيْرُوزَ الدَّيْلَمِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَتَحْتِي أُخْتَانِ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لِي ‏ "‏ طَلِّقْ أَيَّتَهُمَا شِئْتَ ‏"‏ ‏.‏

Younus ibn Abd al-A'la nous a raconté, Ibn Wahb nous a raconté, Ibn Lahi'a m'a informé, d'après Abi Wahb al-Jayshani, qu'il l'a raconté avoir entendu al-Dahhak ibn Fayrouz al-Daylami raconter de son père : Il a dit : "Je suis allé vers le Prophète ﷺ et j'ai dit : Ô Messager d'Allah, je me suis converti à l'Islam et j'ai deux sœurs pour épouses." Le Messager d'Allah ﷺ m'a dit : "Divorce d'à laquelle des deux tu veux."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ حُمَيْضَةَ بِنْتِ الشَّمَرْدَلِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ أَسْلَمْتُ وَعِنْدِي ثَمَانِ نِسْوَةٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ ‏ "‏ اخْتَرْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ‏"‏ ‏.‏

Ahmad ibn Ibrahim Al-Dawraqi nous a raconté, Hushaym nous a raconté, d'après Ibn Abi Layla, d'après Humaydah bint Al-Shamardal, d'après Qays ibn Al-Harith, qui a dit : « Je me suis converti à l'islam et j'avais huit femmes. Je suis allé voir le Prophète — paix et bénédictions sur lui — et je lui ai dit cela. Il a dit : "Choisis-en quatre." »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ أَسْلَمَ غَيْلاَنُ بْنُ سَلَمَةَ وَتَحْتَهُ عَشْرُ نِسْوَةٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ خُذْ مِنْهُنَّ أَرْبَعًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Hakim, nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Ma'mar, d'après Az-Zuhri, d'après Salim, d'après Ibn 'Umar, il a dit : "Ghilan ibn Salama s'est converti à l'Islam alors qu'il avait dix femmes. Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — lui a dit : « Garde-en quatre. »"

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَىٍّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَأَدَّبَهَا فَأَحْسَنَ أَدَبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ فَلَهُ أَجْرَانِ وَأَيُّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَدَّى حَقَّ اللَّهِ عَلَيْهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ صَالِحٌ قَالَ الشَّعْبِيُّ قَدْ أَعْطَيْتُكَهَا بِغَيْرِ شَىْءٍ ‏.‏ إِنْ كَانَ الرَّاكِبُ لَيَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ ‏.‏

Abdallah Ibn Sa'id Abou Sa'id Al-Ashaj nous a rapporté, Abdah Ibn Souleyman nous a rapporté, d'après Salih Ibn Salih Ibn Hayy, d'après Al-Cha'bi, d'après Abou Burdah, d'après Abou Moussa, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Quiconque possède une esclave, l'éduque et l'éduque bien, lui enseigne et lui enseigne bien, puis l'affranchit et l'épouse, celui-là aura une double récompense. Et tout homme parmi les Gens du Livre qui croit en son prophète et croit en Muhammad, celui-là aura une double récompense. Et tout esclave qui accomplit le droit de Dieu sur lui et le droit de ses maîtres, celui-là aura une double récompense. » Salih a dit : Al-Cha'bi a dit : « Je te l'ai donné gratuitement. Certainement, le cavalier monte pour moins que cela vers la ville. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ بَعْدُ فَتَزَوَّجَهَا وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا ‏.‏ قَالَ حَمَّادٌ فَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ لِثَابِتٍ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا مَا أَمْهَرَهَا قَالَ أَمْهَرَهَا نَفْسَهَا ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Abdah, nous a rapporté Hammad ibn Zayd, nous a rapporté Thabit et Abdul-Aziz, d'après Anas, qui a dit : "Safiyya est devenue la propriété de Dihya al-Kalbi, puis elle est devenue celle du Messager d'Allah (paix et bénédiction soient sur lui) par la suite. Il l'a épousée et il a fait de sa libération sa dot." Hammad a dit : "Abdul-Aziz a dit à Thabit : 'Ô Abu Muhammad, as-tu demandé à Anas ce qu'il lui a offert en dot ?' Il a dit : 'Il lui a offert elle-même.'"

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِغَيْرِ إِذْنِ سَيِّدِهِ كَانَ عَاهِرًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Azhar ibn Marwan, nous a rapporté `Abd al-Warith ibn Sa`id, nous a rapporté al-Qasim ibn `Abd al-Wahid, de `Abd Allah ibn Muhammad ibn `Aqil, d'Ibn `Umar, qui a dit : Le Messager de Dieu ﷺ a dit : "Si un esclave se marie sans la permission de son maître, il devient un fornicateur."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، وَالْحَسَنِ، ابْنَىْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الإِنْسِيَّةِ ‏.‏

Muhammad ibn Yahya nous a raconté, Bishr ibn Umar nous a raconté, Malik ibn Anas nous a raconté, d'après Ibn Shihab, d'après Abdullah, et Al-Hasan, fils de Muhammad ibn Ali, d'après leur père, d'après Ali ibn Abi Talib, que le Messager de Dieu — paix et bénédictions sur lui — a interdit la mut'a des femmes le jour de Khaybar et la consommation des viandes des ânes domestiques.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْعَسْقَلاَنِيُّ، حَدَّثَنَا الْفِرْيَابِيُّ، عَنْ أَبَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَفْصٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ لَمَّا وَلِيَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَذِنَ لَنَا فِي الْمُتْعَةِ ثَلاَثًا ثُمَّ حَرَّمَهَا وَاللَّهِ لاَ أَعْلَمُ أَحَدًا تَمَتَّعَ وَهُوَ مُحْصَنٌ إِلاَّ رَجَمْتُهُ بِالْحِجَارَةِ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيَنِي بِأَرْبَعَةٍ يَشْهَدُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَحَلَّهَا بَعْدَ إِذْ حَرَّمَهَا ‏.‏

Muhammad ibn Khalaf al-Asqalani nous a rapporté, al-Firyabi nous a rapporté, d'Aban ibn Abi Hazim, d'Abu Bakr ibn Hafs, d'Ibn Umar, qui a dit : "Lorsque Umar ibn al-Khattab a accédé au pouvoir, il a prêché aux gens et a dit : 'Le Messager d'Allah — paix et salut sur lui — nous a autorisés à pratiquer le mut'a pendant trois jours, puis il l'a interdit. Par Allah, je ne connais personne qui pratique le mut'a alors qu'il est marié sans que je le lapide avec des pierres, sauf s'il m'apporte quatre personnes qui témoignent que le Messager d'Allah l'a de nouveau autorisé après l'avoir interdit.'"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، حَدَّثَتْنِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَزَوَّجَهَا وَهُوَ حَلاَلٌ ‏.‏ قَالَ وَكَانَتْ خَالَتِي وَخَالَةَ ابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Yahya ibn Adam, nous a rapporté Jarir ibn Hazim, nous a rapporté Abu Fazara, d'après Yazid ibn al-Asam, m'a rapporté Maymouna bint al-Harith, que le Messager d'Allah - paix et bénédictions d'Allah sur lui - l'a épousée alors qu'il était en état de licéité. Elle dit : "Et elle était ma tante maternelle et la tante maternelle d'Ibn Abbas."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ تَخَيَّرُوا لِنُطَفِكُمْ وَانْكِحُوا الأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Abdullah ibn Sa'id nous a rapporté, Al-Harith ibn 'Imran al-Ja'fari nous a rapporté, de Hisham ibn 'Urwa, de son père, de Aisha, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) a dit : "Choisissez bien pour vos semences, mariez-vous à ceux qui vous sont égaux et donnez-les en mariage à ceux qui vous sont égaux."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ يَمِيلُ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَّيْهِ سَاقِطٌ ‏"‏ ‏.‏

Abu Bakr ibn Abi Shaybah nous a raconté, Waki' nous a raconté, de Hammam, de Qatada, de Al-Nadr ibn Anas, de Bashir ibn Nahaik, d'Abu Hurairah, qui a dit que le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Quiconque a deux femmes et penche vers l'une d'elles plutôt que l'autre, viendra le jour du Jugement avec la moitié de son corps penchée."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ إِذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Yahya ibn Yaman, d'après Ma'mer, d'après Al-Zuhri, d'après 'Urwa, d'après Aïcha : que le Messager d'Allah — paix et bénédictions d'Allah sur lui — lorsque il voyageait, faisait un tirage au sort entre ses femmes.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، جَمِيعًا عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أَنْ كَبِرَتْ، سَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ وَهَبَتْ يَوْمَهَا لِعَائِشَةَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ بِيَوْمِ سَوْدَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté 'Uqbah ibn Khalid, et nous a rapporté Muhammad ibn Al-Sabbah, nous a informé 'Abd al-'Aziz ibn Muhammad, tous de Hisham ibn 'Urwah, d'après son père, d'après Aïcha, elle a dit : Lorsque Sawda bint Zam'a a vieilli, elle a fait don de son jour à Aïcha, alors le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) consacrait à Aïcha le jour de Sawda.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ سُمَيَّةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَجَدَ عَلَى صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ فِي شَىْءٍ ‏.‏ فَقَالَتْ صَفِيَّةُ يَا عَائِشَةُ هَلْ لَكِ أَنْ تُرْضِي رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِّي وَلَكِ يَوْمِي قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ فَأَخَذَتْ خِمَارًا لَهَا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ فَرَشَّتْهُ بِالْمَاءِ لِيَفُوحَ رِيحُهُ ثُمَّ قَعَدَتْ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَا عَائِشَةُ إِلَيْكِ عَنِّي إِنَّهُ لَيْسَ يَوْمَكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ ‏.‏ فَأَخْبَرَتْهُ بِالأَمْرِ فَرَضِيَ عَنْهَا ‏.‏

Nous ont rapporté Abu Bakr ibn Abi Shaybah et Muhammad ibn Yahya. Ils ont dit que Affan nous a rapporté, de Hammad ibn Salamah, de Thabit, de Sumayya, d'Aïsha, que le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) fut contrarié par Safiya bint Huyayy sur une affaire. Safiya a dit, "Ô Aïsha, veux-tu apaiser le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) pour moi en échange d'un de mes jours ?" Aïsha a dit : "Oui." Elle a pris un foulard coloré au safran, l'a aspergé d'eau pour en intensifier le parfum, puis s'est assise à côté du Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui). Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : "Ô Aïsha, éloigne-toi, ce n'est pas ton jour." Elle a répondu "Ceci est la grâce de Dieu qu'Il accorde à qui Il veut." Elle l'a informé de la situation et il fut satisfait d'elle.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مِنْ أَفْضَلِ الشَّفَاعَةِ أَنْ يُشَفَّعَ بَيْنَ الاِثْنَيْنِ فِي النِّكَاحِ ‏"‏ ‏.‏

Hicham ibn Ammar nous a raconté, Mouawiya ibn Yahya nous a raconté, Mouawiya ibn Yazid, d'après Yazid ibn Abi Habib, d'après Abi al-Khayr, d'après Abi Ruhm, a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "L'une des meilleures intercessions est d'intercéder entre deux personnes pour le mariage."

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ يَحْيَى بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَمِّهِ، عُمَارَةَ بْنِ ثَوْبَانَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ وَأَنَا خَيْرُكُمْ لأَهْلِي ‏"‏ ‏.‏

Les meilleurs d'entre vous sont ceux qui sont les meilleurs envers leurs familles, et je suis le meilleur d'entre vous envers ma famille.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ ‏"‏ ‏.‏

Le hadith : " خِيَارُكُمْ خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ " traduit en français est : "Les meilleurs d'entre vous sont les meilleurs envers leurs femmes."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَابَقَنِي النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَبَقْتُهُ ‏.‏

Nous a rapporté Hicham ibn Ammar, nous a rapporté Soufyan ibn 'Uyayna, de Hicham ibn 'Urwa, de son père, de Aïcha, elle a dit : Le Prophète - paix et salut sur lui - a couru avec moi et je l'ai devancé.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، عَنْ زَكَرِيَّا، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ مَا عَلِمْتُ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَىَّ زَيْنَبُ بِغَيْرِ إِذْنٍ وَهِيَ غَضْبَى ‏.‏ ثُمَّ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَسْبُكَ إِذَا قَلَبَتْ لَكَ بُنَيَّةُ أَبِي بَكْرٍ ذُرَيْعَتَيْهَا ‏.‏ ثُمَّ أَقْبَلَتْ عَلَىَّ فَأَعْرَضْتُ عَنْهَا حَتَّى قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ دُونَكِ فَانْتَصِرِي ‏"‏ ‏.‏ فَأَقْبَلْتُ عَلَيْهَا حَتَّى رَأَيْتُهَا وَقَدْ يَبِسَ رِيقُهَا فِي فِيهَا مَا تَرُدُّ عَلَىَّ شَيْئًا فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَتَهَلَّلُ وَجْهُهُ ‏.‏

Aïcha a dit : « Je ne savais pas jusqu'à ce que Zaynab soit entrée chez moi sans permission et en colère. Puis elle dit : « Ô Messager d'Allah, je pense que dès que la petite de Abou Bakr agite ses bras devant toi... ». Puis elle s'est tournée vers moi et je me suis détournée d'elle jusqu'à ce que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dise : « Défends-toi contre elle ». Je me suis alors avancée vers elle jusqu'à ce que je la voie, sa salive s'est asséchée dans sa bouche, elle ne pouvait plus rien répondre. Et j'ai vu le Prophète — paix et bénédictions sur lui — était tout sourire.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ خَطَبَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ إِلاَمَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمُ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الأَمَةِ وَلَعَلَّهُ أَنْ يُضَاجِعَهَا مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Abdallah ibn Numayr, nous a rapporté Hisham ibn Urwah, d'après son père, d'après Abdallah ibn Zam'ah, le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a prononcé un discours puis a mentionné les femmes, les a conseillées à leur sujet puis a dit : "L'un de vous battrait-il sa femme comme une esclave et pourrait-il ensuite cohabiter avec elle à la fin de sa journée ?"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ خَادِمًا لَهُ وَلاَ امْرَأَةً وَلاَ ضَرَبَ بِيَدِهِ شَيْئًا ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Waki', de Hisham ibn 'Urwa, de son père, de 'Aisha, elle a dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) n'a jamais frappé un serviteur, ni une femme, ni frappé quoi que ce soit de sa main."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لاَ تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ ‏"‏ ‏.‏ فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ ذَئِرَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ فَأْمُرْ بِضَرْبِهِنَّ ‏.‏ فَضُرِبْنَ فَطَافَ بِآلِ مُحَمَّدٍ ـ صلى الله عليه وسلم ـ طَائِفُ نِسَاءٍ كَثِيرٍ فَلَمَّا أَصْبَحَ قَالَ ‏"‏ لَقَدْ طَافَ اللَّيْلَةَ بِآلِ مُحَمَّدٍ سَبْعُونَ امْرَأَةً كُلُّ امْرَأَةٍ تَشْتَكِي زَوْجَهَا فَلاَ تَجِدُونَ أُولَئِكَ خِيَارَكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Mohamed Ibn el-Sabbah nous a rapporté, Sufyan Ibn 'Uyayna nous a informés, d'après Al-Zuhri, d'après 'Abd Allah Ibn 'Abd Allah Ibn 'Umar, d'après Iyas Ibn 'Abd Allah Ibn Abi Dhabab, qui a dit : Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a dit : "Ne frappez pas les servantes de Dieu". Alors 'Umar est venu auprès du Prophète - paix et bénédictions sur lui - et a dit : "Ô Messager de Dieu, les femmes ont pris le dessus sur leurs maris, ordonne donc de les frapper". Elles ont donc été frappées et beaucoup de femmes se sont rassemblées autour de la maison de Muhammad - paix et bénédictions sur lui. Lorsque le matin arriva, il dit : "La nuit dernière, soixante-dix femmes se sont rassemblées autour de la maison de Muhammad, chaque femme se plaignant de son mari. Vous ne trouverez donc pas parmi eux vos meilleurs".

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ ‏.‏

Abu Bakr ibn Abi Shaybah nous a rapporté, Abdullah ibn Numayr et Abu Usamah ont rapporté de Ubaydullah ibn Umar, de Nafi', d'Ibn Umar, que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a maudit la femme qui rallonge les cheveux et celle qui demande à ce que les cheveux soient rallongés, ainsi que celle qui tatoue et celle qui demande à être tatouée.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ ـ رضي الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ فِي شَوَّالٍ وَجَمَعَهَا إِلَيْهِ فِي شَوَّالٍ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Abi Shayba, nous a rapporté Aswad Ibn Amir, nous a rapporté Zuhayr, de Muhammad Ibn Ishaq, de Abdallah Ibn Abi Bakr, de son père, de Abd al-Malik Ibn al-Harith Ibn Hisham, de son père - que Dieu l'agrée - que le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a épousé Oum Salama au mois de Shawwal et l’a réunie avec lui au mois de Shawwal.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، - أَظُنُّهُ - عَنْ طَلْحَةَ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَهَا أَنْ تُدْخِلَ عَلَى رَجُلٍ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُعْطِيَهَا شَيْئًا ‏.‏

Nous a rapporté Mohammed ibn Yahya, nous a rapporté Al-Haytham ibn Jamil, nous a rapporté Sharik, de Mansour, - je pense - de Talha, de Khaithama, d'Aïcha, que le Messager d'Allah – que la prière et la paix soient sur lui – lui a ordonné de faire entrer à un homme sa femme avant qu'il ne lui donne quelque chose.

حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِنْ كَانَ فَفِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالْمَسْكَنِ ‏"‏ ‏.‏ يَعْنِي الشُّؤْمَ ‏.‏

Abd al-Salam ibn Asim nous a rapporté que Abd Allah ibn Nafi nous a raconté que Malik ibn Anas, d'après Abi Hazim, d'après Sahl ibn Sa'd, qu'en vérité le Messager d'Allah - paix et bénédictions d'Allah sur lui - a dit : "Si c'était le cas, ce serait alors dans le cheval, la femme et la maison." Cela signifie la malchance.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَيْبَانَ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَهْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مِنَ الْغَيْرَةِ مَا يُحِبُّ اللَّهُ وَمِنْهَا مَا يَكْرَهُ اللَّهُ فَأَمَّا مَا يُحِبُّ فَالْغَيْرَةُ فِي الرِّيبَةِ وَأَمَّا مَا يَكْرَهُ فَالْغَيْرَةُ فِي غَيْرِ رِيبَةٍ ‏"‏ ‏.‏

Mohamed ibn Ismaïl nous a rapporté, Waki nous a rapporté, de Chaïbane Abi Moawia, de Yahya ibn Abi Kathir, de Abi Sahm, de Abi Huraira, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Il y a une jalousie qu'Allah aime et une qu'Il déteste. Quant à celle qu'Il aime, c'est la jalousie concernant le doute, et quant à celle qu'Il déteste, c'est la jalousie en l'absence de doute."

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ قَطُّ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ مِمَّا رَأَيْتُ مِنْ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَهَا وَلَقَدْ أَمَرَهُ رَبُّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ ‏.‏ يَعْنِي مِنْ ذَهَبٍ قَالَهُ ابْنُ مَاجَهْ ‏.‏

Aïcha a dit : "Je n'ai jamais été jalouse d'une femme autant que je l'ai été de Khadija en raison de ce que j'ai vu du souvenir du Messager de Dieu ﷺ pour elle. Et certes, son Seigneur l'avait ordonné de lui annoncer une maison au Paradis faite de perles creuses." C'est-à-dire en or, a dit Ibn Majah.

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ ‏ "‏ إِنَّ بَنِي هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ اسْتَأْذَنُونِي أَنْ يُنْكِحُوا ابْنَتَهُمْ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ فَلاَ آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لاَ آذَنُ لَهُمْ ثُمَّ لاَ آذَنُ لَهُمْ إِلاَّ أَنْ يُرِيدَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَنْ يُطَلِّقَ ابْنَتِي وَيَنْكِحَ ابْنَتَهُمْ فَإِنَّمَا هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي يَرِيبُنِي مَا رَابَهَا وَيُؤْذِينِي مَا آذَاهَا ‏"‏ ‏.‏

Anas Ibn Hammâd al-Misrî nous a raconté, Al-Layth Ibn Sa'd nous a informé, d'après 'Abd Allâh Ibn Abî Mulayka, d'après Al-Miswar Ibn Makhrama, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allâh (paix et bénédictions soient sur lui) dire sur le minbar : "Les Banû Hishâm Ibn Al-Mughîra m'ont demandé la permission de marier leur fille à 'Alî Ibn Abî Tâlib, mais je ne leur accorderai pas la permission, je ne leur accorderai pas la permission, je ne leur accorderai pas la permission, à moins que 'Alî Ibn Abî Tâlib veuille divorcer de ma fille et épouser leur fille, car elle est une partie de moi, ce qui l'inquiète m'inquiète et ce qui la blesse me blesse."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَقُولُ أَمَا تَسْتَحِي الْمَرْأَةُ أَنْ تَهَبَ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ ‏{تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ}‏ ‏.‏ قَالَتْ فَقُلْتُ إِنَّ رَبَّكَ لَيُسَارِعُ فِي هَوَاكَ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté ‘Abdah ibn Sulayman, d’après Hisham ibn ‘Urwah, d’après son père, d’après ‘Aïcha, qu’elle avait l’habitude de dire : "La femme n’a-t-elle pas honte de s’offrir au Prophète — صلى الله عليه وسلم — jusqu’à ce que Dieu ait révélé : {Tu remets à plus tard qui tu veux d'entre elles, et tu héberges auprès de toi qui tu veux}.” Elle a dit : "J’ai dit : En vérité, ton Seigneur se hâte de te satisfaire."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلاَمًا أَسْوَدَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَلْوَانُهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حُمْرٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَنَّى أَتَاهَا ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَسَى عِرْقٌ نَزَعَهَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَهَذَا لَعَلَّ عِرْقًا نَزَعَهُ ‏"‏ ‏.‏ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ الصَّبَّاحِ ‏.‏

Nous ont raconté Abou Bakr ibn Abi Shayba et Muhammad ibn al-Sabbah, ils ont dit : Nous a raconté Soufyan ibn 'Uyayna, d'après al-Zuhri, d'après Saïd ibn al-Musayyab, d'après Abou Hurayra, qu'un homme des Banou Fazara est venu voir le Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — et a dit : "Ô Messager d'Allah, ma femme a donné naissance à un garçon noir." Le Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — a dit : "As-tu des chamelles ?" Il dit : "Oui." Il dit : "Quelles sont leurs couleurs ?" Il dit : "Rouges." Il dit : "Y en a-t-il parmi elles de couleur grisâtre ?" Il dit : "Il y a assurément parmi elles des grisâtres." Il dit : "D'où cela leur est-il venu ?" Il dit : "Peut-être un ancêtre lointain a-t-il transmis cela." Il dit : "Et cela, peut-être qu'un ancêtre a transmis cela également." Et la version est celle de Ibn al-Sabbah.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ إِنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ وَسَعْدًا اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ ‏.‏ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ مَكَّةَ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ ‏.‏ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي ‏.‏ فَرَأَى النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ شَبَهَهُ بِعُتْبَةَ فَقَالَ ‏ "‏ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ ‏.‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي عَنْهُ يَا سَوْدَةُ ‏"‏ ‏.‏

Aïcha a dit : « `Abd b. Zam`a et Sa`d ont porté leur différend devant le Prophète ﷺ au sujet du fils de l'esclave de Zam`a. Sa`d a dit : "Ô Messager d'Allah, mon frère m'a recommandé, lorsque je viens à La Mecque, de prendre soin du fils de l'esclave de Zam`a et de le prendre en charge." Et `Abd b. Zam`a a dit : "C'est mon frère, le fils de l'esclave de mon père, il est né sur le lit de mon père." Le Prophète ﷺ a vu sa ressemblance avec `Utba et a dit : "Il est pour toi, ô `Abd b. Zam`a. L'enfant appartient au lit et voile-toi de lui, ô Sawda." »

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بِنِكَاحٍ جَدِيدٍ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Kouraïb, nous a rapporté Abou Mouawiya, de Hajjaj, de Amr ibn Chuaïb, de son père, de son grand-père, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a rendu sa fille Zaynab à Abou al-As ibn al-Rabi' avec un nouveau mariage.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ الْقُرَشِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ جُدَامَةَ بِنْتِ وَهْبٍ الأَسَدِيَّةِ، أَنَّهَا قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ قَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَنْهَى عَنِ الْغِيَالِ فَإِذَا فَارِسُ وَالرُّومُ يُغِيلُونَ فَلاَ يَقْتُلُونَ أَوْلاَدَهُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَسُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ ‏"‏ هُوَ الْوَأْدُ الْخَفِيُّ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Yahya Ibn Ishaq, nous a rapporté Yahya Ibn Ayoub, de Muhammad Ibn Abdul Rahman Ibn Nawfal al-Qurashi, de ‘Urwa, de Aïcha, de Judamah Bint Wahb al-Asadiyya, qu’elle a dit : J’ai entendu le Messager de Dieu — paix et bénédictions sur lui — dire : « J’ai songé à interdire le ghil, mais j’ai vu que les Perses et les Romains le pratiquaient sans que cela ne tue leurs enfants. » Et je l’ai entendu dire lorsqu’il a été interrogé sur le retrait : « C’est l’infanticide caché. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ تُؤْذِي امْرَأَةٌ زَوْجَهَا إِلاَّ قَالَتْ زَوْجَتُهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ لاَ تُؤْذِيهِ قَاتَلَكِ اللَّهُ فَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَكِ دَخِيلٌ أَوْشَكَ أَنْ يُفَارِقَكِ إِلَيْنَا ‏"‏ ‏.‏

« Une femme ne blesse pas son mari sans que son épouse parmi les houris ne dise : "Ne le blesse pas, qu'Allah te combatte, il n'est chez toi qu'un invité sur le point de te quitter pour nous rejoindre." »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Hakim, nous a rapporté Yahya ibn Saïd, d'après Ubayd Allah ibn Umar, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Qu'un homme ne propose pas des fiançailles quand son frère a déjà fait sa demande. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ كُنْتُ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ بِمِنًى فَخَلاَ بِهِ عُثْمَانُ فَجَلَسْتُ قَرِيبًا مِنْهُ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ هَلْ لَكَ أَنْ أُزَوِّجَكَ جَارِيَةً بِكْرًا تُذَكِّرُكَ مِنْ نَفْسِكَ بَعْضَ مَا قَدْ مَضَى فَلَمَّا رَأَى عَبْدُ اللَّهِ أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ حَاجَةٌ سِوَى هَذَا أَشَارَ إِلَىَّ بِيَدِهِ فَجِئْتُ وَهُوَ يَقُولُ لَئِنْ قُلْتَ ذَلِكَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ الْبَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ ‏"‏ ‏.‏

Abdallah ibn Amr ibn Zarara nous a raconté, Ali ibn Mushir nous a raconté, d'après Al-A'mash, d'après Ibrahim, d'après Alqama ibn Qais, qui a dit : J'étais avec Abdallah ibn Mas'ud à Mina quand Othman l'appela à part. Je me suis assis près d'eux et Othman lui dit : "Ne veux-tu pas que je te marie à une jeune fille vierge qui te rappellera certaines choses de ton passé ?" Quand Abdallah vit qu'il n'avait pas d'autre intention, il me fit signe de la main alors que je m'approchais. Il disait : "Par Dieu, si tu le dis, le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a dit : "Ô jeunes gens, que celui d'entre vous qui a la capacité matrimoniale se marie, car cela est meilleur pour baisser le regard et plus chaste pour le sexe. Quant à celui qui ne peut pas, qu'il jeûne, car cela sera pour lui une protection."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ahmad ibn Al-Azhar, nous a rapporté Adam, nous a rapporté `Issa ibn Maymun, d'Al-Qasim, d'Aïcha, elle a dit : L'Envoyé de Dieu (paix et bénédictions sur lui) a dit : « Le mariage fait partie de ma tradition, celui qui n'agît pas selon ma tradition ne fait pas partie de moi. Mariez-vous, car je me vanterai de votre nombre auprès des autres communautés. Et celui qui a les moyens, qu'il se marie, et celui qui ne trouve pas, qu'il jeûne, car le jeûne sera pour lui une protection. »

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ الشَّامِ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ مَا هَذَا يَا مُعَاذُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَتَيْتُ الشَّامَ فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ فَوَدِدْتُ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ ‏"‏ ‏.‏

Azhâr Ibn Marwân nous a rapporté : Hammâd Ibn Zayd nous a rapporté d'après Ayyoûb, d'après Al-Qâsim Ash-Shaybânî, d'après 'Abdullâh Ibn Abî Awfâ, qui a dit : Lorsque Mu'âdh arriva de Syrie, il se prosterna devant le Prophète - paix et bénédictions de Dieu sur lui. Le Prophète dit : "Qu'est-ce que c'est, ô Mu'âdh ?" Il répondit : "Je suis allé en Syrie, où je les ai trouvés se prosternant devant leurs évêques et leurs patriarches, et j'ai souhaité faire de même avec toi." Le Messager de Dieu - paix et bénédictions de Dieu sur lui - dit : "Ne le faites pas, car si je devais ordonner à quelqu'un de se prosterner devant un autre que Dieu, j'ordonnerais à la femme de se prosterner devant son mari, et par Celui qui détient l'âme de Muhammad dans Sa main, une femme ne rendra pas pleinement les droits de son Seigneur tant qu'elle n'aura pas rendu les droits de son mari, et même s'il lui demandait sa propre personne alors qu'elle est sur le bât d'une monture, elle ne devrait pas le lui refuser."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَمُرَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ لَمَّا نَزَلَ فِي الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ مَا نَزَلَ قَالُوا فَأَىَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ قَالَ عُمَرُ فَأَنَا أَعْلَمُ لَكُمْ ذَلِكَ ‏.‏ فَأَوْضَعَ عَلَى بَعِيرِهِ فَأَدْرَكَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا فِي أَثَرِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىَّ الْمَالِ نَتَّخِذُ فَقَالَ ‏ "‏ لِيَتَّخِذْ أَحَدُكُمْ قَلْبًا شَاكِرًا وَلِسَانًا ذَاكِرًا وَزَوْجَةً مُؤْمِنَةً تُعِينُ أَحَدَكُمْ عَلَى أَمْرِ الآخِرَةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Isma'il ibn Samura, nous a rapporté Waki', de 'Abdallah ibn 'Amr ibn Murra, de son père, de Salim ibn Abi al-Ja'd, de Thauban qui a dit : Quand le verset concernant l'argent et l'or a été révélé, ils ont dit : "Quelle richesse devons-nous prendre ?" 'Umar a dit : "Je vais vous l'apprendre." Il hâta alors son chameau pour rejoindre le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) et je le suivais. Il dit alors : "Ô Messager d’Allah, quelle richesse devons-nous prendre ?" Il répondit : "Que l'un de vous prenne un cœur reconnaissant, une langue qui se souvient [d'Allah] et une épouse croyante qui aide l'un d'entre vous dans l'affaire de l'Au-delà."

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الإِفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ وَلاَ تَزَوَّجُوهُنَّ لأَمْوَالِهِنَّ فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ تُطْغِيَهُنَّ وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ وَلأَمَةٌ خَرْمَاءُ سَوْدَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Kuraib nous a raconté, Abdurrahman Al-Muharibi nous a raconté, ainsi que Ja'far ibn 'Awn, d'après Al-Ifriqi, d'après Abdullah ibn Yazid, d'après Abdullah ibn Amr, qui a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : "Ne vous mariez pas avec les femmes pour leur beauté car leur beauté peut les perdre, et ne vous mariez pas avec elles pour leurs richesses car leurs richesses peuvent les rendre arrogantes, mais mariez-vous avec elles sur la base de la religion, et une servante noire et défigurée qui a une foi est meilleure."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمِّهِ، سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ خَطَبْتُ امْرَأَةً فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا ‏"‏ ‏.‏

Abu Bakr ibn Abi Shaybah nous a rapporté, Hafs ibn Ghayath nous a rapporté, de Hajjaj, de Muhammad ibn Sulayman, de son oncle Sahl ibn Abi Hathmah, de Muhammad ibn Maslamah, qui a dit : "J'ai demandé en mariage une femme et je me cachais pour la regarder parmi ses palmiers. On lui a dit : 'Fais-tu cela alors que tu es un compagnon du Messager d'Allah —que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui— ?' Il dit : 'J'ai entendu le Messager d'Allah —que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui— dire : "Si Allah inspire à un homme la demande en mariage d'une femme, il n'y a pas de mal à la regarder."'"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي ‏"‏ ‏.‏ فَآذَنَتْهُ فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْجَهْمِ بْنُ صُخَيْرٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لاَ مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ وَلَكِنْ أُسَامَةُ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا أُسَامَةُ أُسَامَةُ ‏.‏ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ طَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَتَزَوَّجْتُهُ فَاغْتَبَطْتُ بِهِ ‏.‏

Nous ont rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, et Ali ibn Muhammad, qui ont dit que Waki' nous a rapporté, d'après Soufiane, d'Abou Bakr ibn Abi al-Jahm ibn Soukhayr al-Adawi, il a dit : "J'ai entendu Fatima bint Qays dire : Le Messager de Dieu - paix et bénédictions de Dieu sur lui - m'a dit : 'Quand tu seras délivrée, informe-moi.' Je l'ai informé, et Mouawiya, Abou al-Jahm ibn Soukhayr et Oussama ibn Zayd l'ont demandée en mariage. Le Messager de Dieu - paix et bénédictions de Dieu sur lui - a dit : 'Quant à Mouawiya, c'est un homme pauvre sans argent, et quant à Abou al-Jahm, c'est un homme qui frappe les femmes, mais Oussama.'" Elle a réagi ainsi avec sa main, disant : "Oussama, Oussama." Le Messager de Dieu - paix et bénédictions de Dieu sur lui - lui a dit : "L'obéissance à Dieu et à Son Messager est meilleure pour toi." Elle a dit : "Alors, je me suis mariée avec lui et j'en ai été satisfaite."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ وَلاَ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ وَإِذْنُهَا الصُّمُوتُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abd Al-Rahman Ibn Ibrahim Al-Dimashqi, nous a rapporté Al-Walid Ibn Muslim, nous a rapporté Al-Awza'i, m'a rapporté Yahya Ibn Abi Kathir, d'après Abi Salama, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète — paix et bénédictions sur lui — qui a dit : "La femme divorcée ou veuve ne peut être mariée qu'après avoir été consultée et la vierge qu'après avoir donné son consentement, et son consentement est son silence."

حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَأَنَا بِنْتُ سِتِّ سِنِينَ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَنَزَلْنَا فِي بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ فَوُعِكْتُ فَتَمَرَّقَ شَعَرِي حَتَّى وَفَى لَهُ جُمَيْمَةٌ فَأَتَتْنِي أُمِّي أُمُّ رُومَانَ وَإِنِّي لَفِي أُرْجُوحَةٍ وَمَعِي صَوَاحِبَاتٌ لِي فَصَرَخَتْ بِي فَأَتَيْتُهَا وَمَا أَدْرِي مَا تُرِيدُ فَأَخَذَتْ بِيَدِي فَأَوْقَفَتْنِي عَلَى بَابِ الدَّارِ وَإِنِّي لأَنْهَجُ حَتَّى سَكَنَ بَعْضُ نَفَسِي ثُمَّ أَخَذَتْ شَيْئًا مِنْ مَاءٍ فَمَسَحَتْ بِهِ عَلَى وَجْهِي وَرَأْسِي ثُمَّ أَدْخَلَتْنِي الدَّارَ فَإِذَا نِسْوَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ فَقُلْنَ عَلَى الْخَيْرِ وَالْبَرَكَةِ وَعَلَى خَيْرِ طَائِرٍ ‏.‏ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِنَّ فَأَصْلَحْنَ مِنْ شَأْنِي فَلَمْ يَرُعْنِي إِلاَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ضُحًى ‏.‏ فَأَسْلَمَتْنِي إِلَيْهِ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ ‏.‏

Nous a raconté Souayd ibn Saïd, nous a raconté Ali ibn Mushir, nous a raconté Hicham ibn Urwa, de son père, d'après Aïcha qui a dit : "Le Messager de Dieu ﷺ m'épousa alors que j'avais six ans. Nous étions arrivés à Médine et nous étions installés chez les Banû al-Hârith ibn al-Khazraj. Je tombai malade et mes cheveux tombèrent jusqu'à ce qu'ils repoussent. Ma mère, Umm Rûmân, vint à moi alors que j'étais sur une balançoire avec mes amies. Elle m'appela, je la rejoignis sans savoir ce qu'elle me voulait. Elle me prit par la main et me fit arrêter à la porte de la maison alors que j'étais essoufflée et une fois que j'eus repris un peu mon souffle, elle prit un peu d'eau et m'en frotta le visage et la tête. Puis elle me fit entrer dans la maison où il y avait des femmes des Ansâr dans une pièce. Elles dirent : ‘Avec le bien, avec la bénédiction, et avec le meilleur augure.’ Elle me confia à elles, et elles s'occupèrent de moi. Ce qui me surprit fut l'entrée du Messager de Dieu ﷺ au matin. Elle me confia à lui alors que j'avais ce jour-là neuf ans."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ كَمْ كَانَ صَدَاقُ نِسَاءِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ فِي أَزْوَاجِهِ اثْنَتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا هَلْ تَدْرِي مَا النَّشُّ هُوَ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ وَذَلِكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Sabbah, nous a informé 'Abd al-'Aziz al-Darawardi, d'après Yazid ibn 'Abd Allah ibn al-Had, d'après Muhammad ibn Ibrahim, d'après Abu Salama, qui a dit : « J'ai demandé à Aïcha combien était la dot des femmes du Prophète - paix et bénédictions sur lui - elle a dit : "Sa dot pour ses épouses était de douze onces et un 'nash'. Sais-tu ce qu'est le 'nash'? C'est la moitié d'une once, soit cinq cents dirhams." »

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏"‏ مَنْ يَتَزَوَّجُهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا ‏.‏ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَعْطِهَا وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَيْسَ مَعِي ‏.‏ قَالَ ‏"‏ قَدْ زَوَّجْتُكَهَا عَلَى مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hafs ibn Amr, nous a rapporté Abd al-Rahman ibn Mahdi, de Soufian, d'Abou Hazim, de Sahl ibn Sa'd, qui a dit : Une femme est venue au Prophète - paix et bénédictions sur lui - et il a dit : « Qui l'épousera ? » Un homme a dit : « Moi ». Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - lui a dit : « Offre-lui ne serait-ce qu'une bague en fer ». Il a dit : « Je n'ai rien avec moi ». Il a dit : « Je t'ai mariée à elle en échange de ce que tu connais du Coran ».

حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ‏.‏ أَمَّا بَعْدُ ‏"‏ ‏.‏

Bakar ibn Khalaf Abu Bishr nous a raconté, Yazeed ibn Zuray al nous raconte, Dawood ibn Abi Hind nous raconte, Amr ibn Saïd m’a raconté, d’après Saïd ibn Jubayr, d’après Ibn Abbas, que le Prophète — paix et bénédictions d’Allah soient sur lui — a dit : « Louange à Allah, nous le louons et cherchons son aide, et nous cherchons refuge auprès d’Allah contre les méfaits de nos âmes et les mauvaises actions que nous avons commises. Celui qu'Allah guide, nul ne peut l'égarer, et celui qu'Il égare, nul ne peut le guider. J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, seul et sans associé, et que Muhammad est son serviteur et messager. Ceci étant dit. »

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، أَنْبَأَنَا الأَجْلَحُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَنْكَحَتْ عَائِشَةُ ذَاتَ قَرَابَةٍ لَهَا مِنَ الأَنْصَارِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ أَهْدَيْتُمُ الْفَتَاةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَرْسَلْتُمْ مَعَهَا مَنْ يُغَنِّي قَالَتْ لاَ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ إِنَّ الأَنْصَارَ قَوْمٌ فِيهِمْ غَزَلٌ فَلَوْ بَعَثْتُمْ مَعَهَا مَنْ يَقُولُ أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Is-haq Ibn Mansour nous a raconté, Ja'far Ibn Awn nous a informé, Al-Ajlah nous a informé, d'après Abu Az-Zubair, d'après Ibn Abbas, il a dit : Aïcha a marié une parente à elle parmi les Ansar. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix soient sur lui) est venu et a dit : "Avez-vous donné la jeune fille en mariage ?" Ils ont dit : Oui. Il a dit : "Avez-vous envoyé quelqu'un avec elle pour chanter ?" Elle a dit : Non. Alors le Messager d'Allah (que la prière et la paix soient sur lui) a dit : "Les Ansars sont un peuple qui aiment la poésie, si seulement vous aviez envoyé quelqu'un avec elle pour dire : Nous sommes venus à vous, nous sommes venus à vous, alors que nous vous saluons et que vous nous saluez."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ عَلَيْهَا فَسَمِعَ مُخَنَّثًا وَهُوَ يَقُولُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ إِنْ يَفْتَحِ اللَّهُ الطَّائِفَ غَدًا دَلَلْتُكَ عَلَى امْرَأَةٍ تُقْبِلُ بِأَرْبَعٍ وَتُدْبِرُ بِثَمَانٍ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَخْرِجُوهُ مِنْ بُيُوتِكُمْ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Waki', de Hisham Ibn 'Urwah, de son père, de Zaynab bint Umm Salama, de Umm Salama, que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est entré chez elle et a entendu un efféminé dire à 'Abdullah Ibn Abi Umayyah "Si Dieu ouvre Taïf demain, je te guiderai vers une femme qui avance avec quatre et recule avec huit." Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) dit : "Sortez-le de vos maisons."

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ شَهِدْتُ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَلِيمَةً مَا فِيهَا لَحْمٌ وَلاَ خُبْزٌ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ إِلاَّ ابْنُ عُيَيْنَةَ ‏.‏

Nous a rapporté Zuhayr ibn Harb Abu Khaythama, nous a rapporté Sufyan, d'Ali ibn Zayd ibn Jud'an, d'Anas ibn Malik, qui a dit : "J'ai assisté à un banquet pour le Prophète - paix et bénédictions sur lui - où il n'y avait ni viande ni pain." Ibn Majah a dit : "Seul Ibn 'Uyaynah l'a rapporté."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ دَعَا أَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى عُرْسِهِ فَكَانَتْ خَادِمَهُمُ الْعَرُوسُ ‏.‏ قَالَتْ تَدْرِي مَا سَقَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَتْ أَنْقَعْتُ تَمَرَاتٍ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ صَفَّيْتُهُنَّ فَأَسْقَيْتُهُنَّ إِيَّاهُ ‏.‏

Muhammad Ibn al-Sabbah nous a raconté, 'Abd al-'Aziz Ibn Abi Hazim nous a informé, mon père m'a raconté, de Sahl Ibn Sa'd al-Sa'idi, qui a dit : "Abou Ousayd al-Sa'idi a invité le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) à son mariage. Leur servante était la mariée. Elle a dit : « Sais-tu ce que j'ai servi au Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) ? » Elle a dit : « J'ai trempé des dattes dans l'eau durant la nuit, puis au matin je les ai filtrées et je lui ai servi. »"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ لَمَّا تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ أَقَامَ عِنْدَهَا ثَلاَثًا وَقَالَ ‏ "‏ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي ‏"‏ ‏.‏

Il nous a été rapporté par Abou Bakr ibn Abi Shaybah, qui a rapporté de Yahya ibn Saïd al-Qattan, de Soufyan, de Mohammed ibn Abi Bakr, de Abdulmalik - c'est-à-dire, le fils d'Abi Bakr ibn al-Harith ibn Hisham - de son père, de Oum Salamah, que le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - lorsqu'il épousa Oum Salamah, il resta chez elle trois jours et dit : "Ce n'est pas pour diminuer l'honneur de ta famille. Si tu le souhaites, je resterai sept jours pour toi, mais si je reste sept jours pour toi, je devrai alors rester sept jours pour mes autres épouses."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، وَأَبُو أُسَامَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَوْرَاتُنَا مَا نَأْتِي مِنْهَا وَمَا نَذَرُ قَالَ ‏"‏ احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْقَوْمُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ قَالَ ‏"‏ إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ لاَ تُرِيَهَا أَحَدًا فَلاَ تُرِيَنَّهَا ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنْ كَانَ أَحَدُنَا خَالِيًا قَالَ ‏"‏ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ يُسْتَحْيَى مِنْهُ مِنَ النَّاسِ ‏"‏ ‏.‏

Abu Bakr Ibn Abi Shayba nous a rapporté que Yazid ibn Harun et Abu Usama ont dit : Bahz ibn Hakim nous a rapporté de son père, de son grand-père, qui a dit : J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, quelles parties de notre corps devons-nous couvrir et quelles pouvons-nous découvrir ?" Il dit : "Couvre tes parties intimes sauf pour ton épouse ou celles que ta main droite possède." J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, que penses-tu si nous sommes en groupe ?" Il dit : "Si tu peux éviter de les montrer à quiconque, alors ne les montre pas." J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, que faire si l'un de nous est seul ?" Il dit : "Allah est plus digne que tu ressentes de la pudeur envers Lui que envers les gens."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ وَهْبٍ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، وَرَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، وَعَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ فَلْيَسْتَتِرْ وَلاَ يَتَجَرَّدْ تَجَرُّدَ الْعَيْرَيْنِ ‏"‏ ‏.‏

Ishaq ibn Wahb al-Wasiti nous a rapporté, Al-Walid ibn al-Qasim al-Hamdani nous a rapporté, Al-Ahwas ibn Hakim, d'après son père, et Rashid ibn Sa'd, et Abdul A'la ibn Adiyy d'après Utbah ibn Abd al-Sulami, a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : “Lorsque l'un d'entre vous se rend auprès de sa famille, qu'il se couvre et ne se mette pas complètement nu comme les deux bêtes.”

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَجَمِيلُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ كَانَتْ يَهُودُ تَقُولُ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي قُبُلِهَا مِنْ دُبُرِهَا كَانَ الْوَلَدُ أَحْوَلَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ ‏{نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ}‏ ‏.‏

Sahl ibn Abi Sahl et Jamil ibn al-Hasan nous ont rapporté que Soufyan ibn Uyaynah a dit, d’après Muhammad ibn al-Munkadir, qu'il a entendu Jabir ibn Abdullah dire : Les Juifs disaient : "Quiconque vient à sa femme en avance par derrière, l'enfant sera strabique." Alors Allah, glorifié soit-Il, a révélé : "Vos femmes sont un champ pour vous ; venez à votre champ comme vous le voulez."

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الْعَزْلِ فَقَالَ ‏ "‏ أَوَتَفْعَلُونَ لاَ عَلَيْكُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَسَمَةٍ قَضَى اللَّهُ لَهَا أَنْ تَكُونَ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ ‏"‏ ‏.‏

Un homme a interrogé le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) au sujet du retrait. Il a dit : « Et vous le faites ! Cela ne vous affecte pas de ne pas le faire, car il n'est aucune âme pour laquelle Allah a décrété qu'elle soit, sauf qu'elle sera. »

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ كُنَّا نَعْزِلُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَالْقُرْآنُ يَنْزِلُ ‏.‏

Hârûn Ibn Isḥâq Al-Hamdânî nous a raconté, Sufyân nous a raconté, de 'Amr, de 'Atâ', de Jâbir qui a dit : "Nous pratiquions le coït interrompu à l'époque du Messager de Dieu — que la prière et le salut de Dieu soient sur lui — alors même que le Coran était en train de descendre."

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنْ يُعْزَلَ عَنِ الْحُرَّةِ إِلاَّ بِإِذْنِهَا ‏.‏

Nous a rapporté Al-Hassan ibn Ali Al-Khallal, nous a rapporté Ishaq ibn Isa, nous a rapporté Ibn Lahi'a, Ja'far ibn Rabi'a m'a rapporté, d'après Az-Zuhri, d'après Al-Muharrar ibn Abi Hurayra, d'après son père, d'après Omar ibn Al-Khattab, qu'il a dit que le Messager d'Allah — que la paix et les bénédictions soient sur lui — a interdit qu'on pratique le "coït interrompu" avec une femme libre sans son autorisation.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَنْهَى عَنْ نِكَاحَيْنِ أَنْ يَجْمَعَ الرَّجُلُ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا ‏.‏

Nous a rapporté Abou Kourayb, nous a dit ʿAbda ibn Sulayman, d'après Muhammad ibn Ishaq, d'après Ya'qub ibn 'Utba, d'après Soulayman ibn Yasar, d'après Abou Said al-Khoudri, qui a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) interdire deux mariages : qu'un homme se marie avec une femme et sa tante paternelle et entre une femme et sa tante maternelle."

حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلاَ عَلَى خَالَتِهَا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Joubarah ibn al-Mouglis, nous a rapporté Abou Bakr an-Nahshali, m'a rapporté Abou Bakr ibn Abi Moussa, de son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : « Une femme ne doit pas être mariée avec la nièce de son père ni avec la nièce de sa mère. »

حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أُرِيدَ عَلَى بِنْتِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ ‏"‏ ‏.‏

Nous ont raconté Houmaid ibn Mas'adah et Abou Bakr ibn Khallad : nous a raconté Khalid ibn Al-Harith, nous a raconté Sa'id, d'après Qatada, d'après Jabir ibn Zayd, d'après Ibn Abbas, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a été proposé pour la fille de Hamza ibn Abd al-Muttalib. Il a dit : « Elle est la fille de mon frère par allaitement, et ce qui est interdit par allaitement est comme ce qui est interdit par la parenté. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ حَدَّثَتْهَا أَنَّهَا، قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ انْكِحْ أُخْتِي عَزَّةَ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَتُحِبِّينَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلَسْتُ لَكَ بِمُخْلِيَةٍ وَأَحَقُّ مَنْ شَرِكَنِي فِي خَيْرٍ أُخْتِي ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ فَإِنَّ ذَلِكَ لاَ يَحِلُّ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ فَإِنَّهَا لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ فَلاَ تَعْرِضْنَ عَلَىَّ أَخَوَاتِكُنَّ وَلاَ بَنَاتِكُنَّ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَحْوَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Mohamed Ibn Rumh, a été informé par Al-Laith Ibn Saad, de Yazid Ibn Abi Habib, de Ibn Chihab, de Ourwah Ibn Az-Zoubayr, que Zaynab Bent Abi Salama, lui a rapporté qu'Oumm Habibah lui a rapporté qu'elle a dit au Messager d'Allah ﷺ : « Épouse ma sœur Azza. » Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Aimerais-tu cela ? » Elle a dit : « Oui, ô Messager d'Allah, tu n'as pas besoin que je sois seule avec toi et celle qui mérite le plus de partager le bien avec moi est ma sœur. » Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Cela ne m'est pas permis. » Elle a dit : « On parle que tu veux épouser Durrah Bent Abi Salama. » Il a dit : « La fille d'Oumm Salama ? » Elle a dit : « Oui. » Le Messager d'Allah ﷺ a dit : « Si elle n'était pas ma pupille sous ma garde, elle ne me serait pas permise, car elle est la fille de mon frère de lait ; m'ont allaité moi et son père Thuwaybah. Alors, ne me proposez ni vos sœurs ni vos filles. » Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Abdallah Ibn Noumayr, de Hicham Ibn Ourwah, de son père, de Zaynab Bent Oumm Salama, de Oumm Habibah, du Prophète ﷺ quelque chose de semblable.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ تُحَرِّمُ الْمَصَّةُ وَالْمَصَّتَانِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Khalid Ibn Khidash, qui nous a rapporté de Ibn Ulayya, de Ayoub, de Ibn Abi Mulayka, de Abdullah Ibn Zubayr, de Aïcha, au sujet du Prophète -paix et bénédictions de Dieu sur lui- qui a dit : "Une tétée ou deux ne rendent pas interdit."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَتْ سَهْلَةُ بِنْتُ سُهَيْلٍ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرَى فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ الْكَرَاهِيَةَ مِنْ دُخُولِ سَالِمٍ عَلَىَّ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ كَيْفَ أُرْضِعُهُ وَهُوَ رَجُلٌ كَبِيرٌ فَتَبَسَّمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَقَالَ ‏"‏ قَدْ عَلِمْتُ أَنَّهُ رَجُلٌ كَبِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ فَفَعَلَتْ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ مَا رَأَيْتُ فِي وَجْهِ أَبِي حُذَيْفَةَ شَيْئًا أَكْرَهُهُ بَعْدُ ‏.‏ وَكَانَ شَهِدَ بَدْرًا ‏.‏

Hisham ibn Ammar nous a raconté, Sufyan ibn Uyayna nous a raconté, d’après Abd al-Rahman ibn al-Qasim, d’après son père, d’après Aïcha, elle a dit : Sahlah bint Suhayl est venue auprès du Prophète — paix et bénédictions sur lui — et a dit : Ô Messager d’Allah, je vois de l’aversion sur le visage d’Abou Hudhayfa lorsqu’il voit Salim entrer chez moi. Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Allaite-le. » Elle a dit : Comment puis-je l’allaiter alors qu’il est un homme âgé ? Le Messager d’Allah — paix et bénédictions sur lui — a souri et a dit : « Je sais qu’il est un homme âgé. » Elle a donc fait ce qu’il a dit, puis elle est allée voir le Prophète — paix et bénédictions sur lui — et a dit : Je n’ai vu aucune aversion sur le visage d’Abou Hudhayfa après cela. Et il (Salim) avait assisté à Badr.

حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا ‏.‏

Aïcha a dit : « Il y avait la révélation concernant la lapidation et l'allaitement d'un adulte dix fois, et elle était sur un feuillet sous mon lit. Lorsque le Messager de Dieu - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui - est mort et que nous étions préoccupés par sa mort, un animal domestique est entré et l'a mangée. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، وَعُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو عَبِيدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، عَنْ أُمِّهِ، زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كُلَّهُنَّ خَالَفْنَ عَائِشَةَ وَأَبَيْنَ أَنْ يَدْخُلَ عَلَيْهِنَّ أَحَدٌ بِمِثْلِ رَضَاعَةِ سَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَقُلْنَ وَمَا يُدْرِينَا لَعَلَّ ذَلِكَ كَانَتْ رُخْصَةً لِسَالِمٍ وَحْدَهُ ‏.‏

Mohamed ibn Rummh al-Misri nous a rapporté, Abdallah ibn Lahia nous a rapporté, d'après Yazid ibn Abi Habib et Uqayl, d'après Ibn Shihab, m'a informé Abou Ubayda ibn Abdallah ibn Zam'a, d'après sa mère Zaynab bint Abi Salama, qu'elle lui a dit que toutes les épouses du Prophète — paix et bénédictions sur lui — ont contredit Aïcha et ont refusé que quelqu'un entre chez elles par une tétée semblable à celle de Salim, le mawla d'Abou Hudhayfa, en disant : « Comment saurions-nous peut-être que cela était une permission seulement pour Salim ? »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَتَانِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ أَفْلَحُ بْنُ أَبِي قُعَيْسٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ بَعْدَ مَا ضُرِبَ الْحِجَابُ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَأْذَنِي لَهُ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ قَالَ ‏"‏ تَرِبَتْ يَدَاكِ أَوْ يَمِينُكِ ‏"‏ ‏.‏

Nous rapporte Abou Bakr ibn Abi Shayba, qui nous rapporte Soufiane ibn Uyayna, d'après Al-Zuhri, d'après Urwa, d'après Aïcha qui a dit : "Mon oncle de lait, Aflah ibn Abi Qays, est venu demander permission d'entrer après que le voile [de la pudeur] eut été prescrit. Je refusai de lui donner la permission jusqu'à ce que le Prophète (paix et bénédiction sur lui) vînt à moi et dit : 'Il est ton oncle, accorde-lui la permission.' Je dis : 'C'est la femme qui m'a allaitée, pas l'homme.' Il dit : 'Que tes mains ou ta main soient poussiéreuses.'"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ جَاءَ عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ يَسْتَأْذِنُ عَلَىَّ فَأَبَيْتُ أَنْ آذَنَ لَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ عَمُّكِ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ إِنَّمَا أَرْضَعَتْنِي الْمَرْأَةُ وَلَمْ يُرْضِعْنِي الرَّجُلُ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ إِنَّهُ عَمُّكِ فَلْيَلِجْ عَلَيْكِ ‏"‏ ‏.‏

Abou Bakr Ibn Abi Shaybah nous a rapporté, 'Abdullah Ibn Noumayr nous a rapporté, de Hicham Ibn 'Urwah, de son père, d'Aïcha, qui a dit : "Mon oncle par allaitement est venu demander la permission d'entrer chez moi, et j’ai refusé de lui donner l'autorisation. Alors le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : 'Laisse ton oncle entrer chez toi.' J'ai dit : 'C’est seulement la femme qui m’a allaitée, pas l'homme.' Il a dit : 'Il est ton oncle, laisse-le entrer chez toi.'"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ الْجَيْشَانِيِّ، عَنْ أَبِي خِرَاشٍ الرُّعَيْنِيِّ، عَنِ الدَّيْلَمِيِّ، قَالَ قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَعِنْدِي أُخْتَانِ تَزَوَّجْتُهُمَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ‏.‏ فَقَالَ ‏ "‏ إِذَا رَجَعْتَ فَطَلِّقْ إِحْدَاهُمَا ‏"‏ ‏.‏

Il nous fut rapporté par Abou Bakr ibn Abi Shaybah, qui nous a dit : Abdul Salam ibn Harb nous a rapporté d'après Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Farwah, d'après Abou Wahb al-Jayshani, d'après Abu Khirash al-Ruayni, d'après al-Daylami, qui a dit : "J'ai rendu visite au Messager d'Allah — que la paix soit sur lui — alors que j'avais deux sœurs que j'avais épousées à l'époque de l'ignorance." Il a alors dit : "Quand tu retourneras, divorce l'une d'elles."

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ أَحَقَّ الشَّرْطِ أَنْ يُوفَى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ ‏"‏ ‏.‏

"En vérité, la condition la plus digne de respect est celle par laquelle vous vous êtes permis les relations conjugales."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَكَحَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Khallad Al-Bahili, nous a rapporté Soufiane Ibn 'Uyayna, d'après 'Amr Ibn Dinaar, d'après Jabir Ibn Zayd, d'après Ibn 'Abbas, que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — s'est marié alors qu'il était en état de sacralisation.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَا كَانَ مِنْ صَدَاقٍ أَوْ حِبَاءٍ أَوْ هِبَةٍ قَبْلَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لَهَا وَمَا كَانَ بَعْدَ عِصْمَةِ النِّكَاحِ فَهُوَ لِمَنْ أُعْطِيَهُ أَوْ حُبِيَ وَأَحَقُّ مَا يُكْرَمُ الرَّجُلُ بِهِ ابْنَتُهُ أَوْ أُخْتُهُ ‏"‏ ‏.‏

Abu Kuraib nous a rapporté, nous a rapporté Abu Khalid, d'après Ibn Jurayj, d'après Amr ibn Shu'ayb, d'après son père, d'après son grand-père, qui a dit que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : "Ce qui est donné comme dot, cadeau ou don avant le contrat du mariage est pour elle, et ce qui est donné après le contrat du mariage est pour celui à qui cela a été donné. Le meilleur cadeau qu'un homme puisse faire est à sa fille ou sa sœur."

حَدَّثَنَا حُبَيْشُ بْنُ مُبَشِّرٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَعْتَقَ صَفِيَّةَ وَجَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا وَتَزَوَّجَهَا ‏.‏

Nous a rapporté Houbaych Ibn Moubsher, nous a rapporté Younous Ibn Mohammed, nous a rapporté Hammad Ibn Zayd, d’Ayyoub, de ‘Ikrimah, d’Aïcha, que le Messager de Dieu - que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui - a affranchi Safiya et a fait de son affranchissement sa dot et l’a épousée.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَصَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَيُّمَا عَبْدٍ تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَهُوَ زَانٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous ont rapporté Muhammad Ibn Yahya et Salih Ibn Muhammad Ibn Yahya Ibn Sa'id, qui ont dit : nous a rapporté Abu Ghassan, Malik Ibn Isma'il : nous a rapporté Mindal, d'après Ibn Jurayj, d'après Moussa Ibn Uqbah, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, il a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Tout esclave qui se marie sans la permission de ses maîtres est un fornicateur. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْعُزْبَةَ قَدِ اشْتَدَّتْ عَلَيْنَا ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَاسْتَمْتِعُوا مِنْ هَذِهِ النِّسَاءِ ‏"‏ ‏.‏ فَأَتَيْنَاهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْكِحْنَنَا إِلاَّ أَنْ نَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُنَّ أَجَلاً فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ اجْعَلُوا بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُنَّ أَجَلاً ‏"‏ ‏.‏ فَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي مَعَهُ بُرْدٌ وَمَعِي بُرْدٌ وَبُرْدُهُ أَجْوَدُ مِنْ بُرْدِي وَأَنَا أَشَبُّ مِنْهُ فَأَتَيْنَا عَلَى امْرَأَةٍ فَقَالَتْ بُرْدٌ كَبُرْدٍ ‏.‏ فَتَزَوَّجْتُهَا فَمَكَثْتُ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ ثُمَّ غَدَوْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَائِمٌ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْبَابِ وَهُوَ يَقُولُ ‏"‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَذِنْتُ لَكُمْ فِي الاِسْتِمْتَاعِ أَلاَ وَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهُنَّ شَىْءٌ فَلْيُخَلِّ سَبِيلَهَا وَلاَ تَأْخُذُوا مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئًا ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Abda ibn Sulayman, de Abdul Aziz ibn Umar, de Rabi' ibn Sabr, de son père, qui a dit : Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — dans le Pèlerinage d'Adieu et ils dirent : "O Messager d'Allah, la solitude nous pèse lourdement." Il dit : "Profitez de ces femmes." Alors nous sommes allés vers elles mais elles ont refusé de nous épouser sans que nous fixions une limite de temps entre nous et elles. Ils mentionnèrent cela au Prophète — paix et bénédictions sur lui — et il dit : "Fixez une limite de temps entre vous et elles." Alors moi et un cousin à moi sortîmes avec un manteau avec nous, et lui un manteau meilleur que le mien et moi plus jeune que lui. Nous sommes allés vers une femme qui dit : Un manteau pour un manteau. Je l'épousai et restai avec elle cette nuit-là. Puis je partis et le Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — se tenait entre le coin et la porte, disant : "Ô gens, je vous avais permis de jouir mais voilà qu'Allah l'a interdit jusqu'au Jour de la Résurrection. Quiconque d'entre vous en possède une, qu'il la libère sur-le-champ et ne prenez rien de ce que vous leur avez donné."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الْمُحْرِمُ لاَ يَنْكِحُ وَلاَ يُنْكِحُ وَلاَ يَخْطُبُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn al-Sabbah, nous a rapporté Abdullah ibn Rajaa al-Makki, d'après Malik ibn Anas, d'après Nafi', d'après Nubayh ibn Wahb, d'après Aban ibn Uthman ibn Affan, d'après son père, il a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Le personne en état d'ihram ne se marie pas, ne marie pas et ne demande pas en mariage."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابُورَ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَنْصَارِيُّ، أَخُو فُلَيْحٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ، عَنِ ابْنِ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا أَتَاكُمْ مَنْ تَرْضَوْنَ خُلُقَهُ وَدِينَهُ فَزَوِّجُوهُ إِلاَّ تَفْعَلُوا تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ عَرِيضٌ ‏"‏ ‏.‏

On nous a rapporté de Muhammad ibn Sâbur al-Raqqî, qui nous a rapporté de 'Abd al-Hamid ibn Sulaymân al-Ansârî, le frère de Fulayh, de Muhammad ibn 'Ajlân, de Ibn Wathîma al-Misrî, d'Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Si quelqu'un vous vient dont vous êtes satisfaits de la conduite et de la religion, alors mariez-le. Sinon, il y aura tentation sur terre et une grande corruption."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْسِمُ بَيْنَ نِسَائِهِ فَيَعْدِلُ ثُمَّ يَقُولُ ‏ "‏ اللَّهُمَّ هَذَا فِعْلِي فِيمَا أَمْلِكُ فَلاَ تَلُمْنِي فِيمَا تَمْلِكُ وَلاَ أَمْلِكُ ‏"‏ ‏.‏

Mohammed Ben Yahya, ont dit : Nous a rapporté Yazid ibn Haroun, nous a informé Hammad ibn Salama, d'après Ayoub, d'après Abu Qilaba, d'après Abdallah ibn Yazid, d'après Aïcha, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions soient sur lui) partageait entre ses épouses et agissait avec justice, puis il disait : "Ô Allah, ceci est mon action dans ce que je possède, ne me blâme donc pas dans ce que Tu possèdes et que je ne possède pas."

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، ‏.‏ أَنَّهَا قَالَتْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ ‏{وَالصُّلْحُ خَيْرٌ}‏ فِي رَجُلٍ كَانَتْ تَحْتَهُ امْرَأَةٌ قَدْ طَالَتْ صُحْبَتُهَا وَوَلَدَتْ مِنْهُ أَوْلاَدًا فَأَرَادَ أَنْ يَسْتَبْدِلَ بِهَا فَرَاضَتْهُ عَلَى أَنْ تُقِيمَ عِنْدَهُ وَلاَ يَقْسِمَ لَهَا ‏.‏

Hafs Ibn Amr nous a raconté, Oumar Ibn Ali nous a raconté, d'après Hicham Ibn Ourwa, d'après son père, d'après Aïcha, qu'elle a dit : « Ce verset a été révélé : {Et la réconciliation est meilleure} à propos d'un homme qui avait une femme avec qui il avait vécu longtemps et avec qui il avait eu des enfants, et il voulait la remplacer. Elle fit alors un compromis avec lui pour rester avec lui et qu'il ne partage pas (le temps) avec elle. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذَرِيحٍ، عَنِ الْبَهِيِّ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ عَثَرَ أُسَامَةُ بِعَتَبَةِ الْبَابِ فَشُجَّ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَمِيطِي عَنْهُ الأَذَى ‏"‏ ‏.‏ فَتَقَذَّرْتُهُ فَجَعَلَ يَمَصُّ عَنْهُ الدَّمَ وَيَمُجُّهُ عَنْ وَجْهِهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ لَوْ كَانَ أُسَامَةُ جَارِيَةً لَحَلَّيْتُهُ وَكَسَوْتُهُ حَتَّى أُنَفِّقَهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, qui a dit : Nous a rapporté Chariq, d’après al-‘Abbas ibn Zarih, d’après al-Bahiy, d’après Aïcha, qui a dit : Oussama trébucha sur le seuil et se blessa au visage. Le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) dit : « Enlève-lui ce qui le nuit. » Je l'ai trouvé répugnant, alors il commença à sucer le sang et à l’essuyer de son visage, puis il dit : « Si Oussama avait été une fille, je l'aurais parée et habillée jusqu'à ce qu'elle se marie. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَدْرٍ، عَبَّادُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ هِلاَلٍ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أُمِّ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْمَدِينَةَ وَهُوَ عَرُوسٌ بِصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَىٍّ جِئْنَ نِسَاءُ الأَنْصَارِ فَأَخْبَرْنَ عَنْهَا ‏.‏ قَالَتْ فَتَنَكَّرْتُ وَتَنَقَّبْتُ فَذَهَبْتُ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِلَى عَيْنِي فَعَرَفَنِي ‏.‏ قَالَتْ فَالْتَفَتَ فَأَسْرَعْتُ الْمَشْىَ فَأَدْرَكَنِي فَاحْتَضَنَنِي فَقَالَ ‏ "‏ كَيْفَ رَأَيْتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَتْ قُلْتُ أَرْسِلْ يَهُودِيَّةٌ وَسْطَ يَهُودِيَّاتٍ ‏.‏

Récit d'Abu Badr, 'Abbad Ibn Al-Walid, rapporté par Haban Ibn Hilal, raconté par Mubarok Ibn Fadalah, d'Ali Ibn Zayd, d'Umm Muhammad, d'Aïcha : Elle a dit : Lorsque le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - est arrivé à Médine alors qu'il était l'époux de Safiyya, la fille de Huyay, les femmes des Ansars sont venues se renseigner à son sujet. Elle a dit : Alors je me suis déguisée et voilée, puis je suis partie. Le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - a vu mes yeux et m'a reconnue. Elle a dit : Alors je me suis retournée et j'ai marché rapidement. Il m'a rattrapée, m'a serrée dans ses bras et a dit : "Comment l'as-tu trouvée ?" Elle a dit : J'ai répondu : "C'est une juive parmi des juives."

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَبِيبٍ الْقَاضِي، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كُنْتُ أَلْعَبُ بِالْبَنَاتِ وَأَنَا عِنْدَ، رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكَانَ يُسَرِّبُ إِلَىَّ صَوَاحِبَاتِي يُلاَعِبْنَنِي ‏.‏

Aisha a dit : « Je jouais avec des poupées quand j'étais chez le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) et il envoyait mes amies jouer avec moi. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَالْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ الطَّحَّانُ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُسْلِيِّ، عَنِ الأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ ضِفْتُ عُمَرَ لَيْلَةً فَلَمَّا كَانَ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ قَامَ إِلَى امْرَأَتِهِ يَضْرِبُهَا فَحَجَزْتُ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ لِي يَا أَشْعَثُ احْفَظْ عَنِّي شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لاَ يُسْأَلُ الرَّجُلُ فِيمَ يَضْرِبُ امْرَأَتَهُ وَلاَ تَنَمْ إِلاَّ عَلَى وِتْرٍ ‏"‏ ‏.‏ وَنَسِيتُ الثَّالِثَةَ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ ‏.‏

Mohamed ibn Yahya et Al-Hassan ibn Mudrik Al-Tahhan nous ont raconté qu'ils ont entendu Yahya ibn Hamad, qui a dit qu'il a entendu Abu Awana, d'après Dawud ibn Abdullah Al-Audi, d'après Abdulrahman Al-Musli, d'après Al-Ash'ath ibn Qays, qui a dit : "J'ai été l'invité de Omar une nuit. Au milieu de la nuit, il se leva pour frapper sa femme, alors je les ai séparés. Quand il retourna se coucher, il me dit : 'Ô Ash'ath, retiens de moi quelque chose que j'ai entendu de l'Envoyé de Dieu (que la paix soit sur lui) : "On ne demande pas à l'homme pourquoi il bat sa femme, et ne dors que sur un nombre impair de prières (Witr)." J'ai oublié la troisième chose.’ Mohamed ibn Khalid ibn Khidash nous a raconté qu'Abd al-Rahman ibn Mahdi a dit qu'il a entendu Abu Awana faire ce récit avec une chaîne de transmission similaire.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ إِنَّ ابْنَتِي عُرَيِّسٌ وَقَدْ أَصَابَتْهَا الْحَصْبَةُ فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا ‏.‏ فَأَصِلُ لَهَا فِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ ‏"‏ ‏.‏

Abu Bakr ibn Abi Shaybah nous a raconté, 'Abda ibn Sulayman nous a raconté, d'après Hisham ibn 'Urwa, d'après Fatimah, d'après Asma’, elle a dit : Une femme est venue auprès du Prophète - paix et bénédictions sur lui - et a dit : "Ma fille est sur le point de se marier et elle a attrapé la varicelle et ses cheveux sont tombés. Puis-je utiliser des extensions pour elle ?" Le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - a dit : "Dieu a maudit celle qui pose des extensions et celle qui les demande."

حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ، حَفْصُ بْنُ عَمْرٍو وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ لِخَلْقِ اللَّهِ ‏.‏ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ فَجَاءَتْ إِلَيْهِ فَقَالَتْ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ قُلْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ ‏.‏ قَالَ وَمَالِي لاَ أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ قَالَتْ إِنِّي لأَقْرَأُ مَا بَيْنَ لَوْحَيْهِ فَمَا وَجَدْتُهُ ‏.‏ قَالَ إِنْ كُنْتِ قَرَأْتِهِ فَقَدْ وَجَدْتِهِ أَمَا قَرَأْتِ ‏{وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا}‏ قَالَتْ بَلَى ‏.‏ قَالَ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَدْ نَهَى عَنْهُ ‏.‏ قَالَتْ فَإِنِّي لأَظُنُّ أَهْلَكَ يَفْعَلُونَ ‏.‏ قَالَ اذْهَبِي فَانْظُرِي ‏.‏ فَذَهَبَتْ فَنَظَرَتْ فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا ‏.‏ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ شَيْئًا ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَتْ كَمَا تَقُولِينَ مَا جَامَعَتْنَا ‏.‏

Abdullah a dit que le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) a maudit celles qui pratiquent le tatouage et celles qui se font tatouer, celles qui épilent les sourcils et celles qui modifient les dents pour la beauté, changeant ainsi la création de Dieu. Cela parvint à une femme des Bani Assad appelée Umm Ya’qub, qui vint le trouver et dit : "Il m'est parvenu que tu as dit ceci et cela." Il répondit : "Pourquoi ne maudirais-je pas ceux que le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) a maudits, alors que cela est dans le Livre de Dieu ?" Elle dit : "Je lis ce qui est entre ses couvertures, et je ne l'ai pas trouvé." Il répondit : "Si tu l'as lu, tu l'as trouvé. N'as-tu pas lu : {Prenez ce que le Messager vous a donné et abstenez-vous de ce qu'il vous a interdit} ?" Elle dit : "Oui." Il répondit : "Le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) l'a interdit." Elle dit : "Je pense que ta famille le fait." Il répondit : "Va vérifier." Elle alla donc vérifier et ne trouva rien de ce qu'elle recherchait. Elle revint et dit : "Je n'ai rien vu." Abdullah dit : "Si cela avait été comme tu le dis, elle ne vivrait pas avec nous."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ ‏.‏ فَأَىُّ نِسَائِهِ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي ‏.‏ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Wakî' Ibn Jarrah, et nous a rapporté Abou Bishr, Bakr Ibn Khalaf, ils ont tous les deux rapporté de Sufyan, de Isma'il Ibn Umayya, de Abdallah Ibn 'Urwa, de 'Urwa, de Aïcha, qui a dit : « Le Prophète ﷺ m'a épousée en Chawwal et a consommé le mariage avec moi en Chawwal. Quelle de ses femmes était plus proche de lui que moi ? » Et Aïcha aimait faire entrer ses femmes (les épouser) en Chawwal.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكَلْبِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ عَمِّهِ، مِخْمَرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ لاَ شُؤْمَ وَقَدْ يَكُونُ الْيُمْنُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hichâm Ibn Ammâr, nous a rapporté Ismâ'îl Ibn 'Ayyâch, m'a rapporté Soulaymân Ibn Soulaym Al-Kalbî, de Yahyâ Ibn Jâbir, de Hakîm Ibn Mu'âwiyah, de son oncle Mikhmar Ibn Mu'âwiyah, a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah ﷺ dire : « Pas de mauvais augure et il peut y avoir de la bénédiction dans trois choses : la femme, le cheval, et la maison. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ فِي الْفَرَسِ وَالْمَرْأَةِ وَالدَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَحَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، أَنَّ جَدَّتَهُ، زَيْنَبَ حَدَّثَتْهُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّهَا كَانَتْ تَعُدُّ هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةَ وَتَزِيدُ مَعَهُنَّ السَّيْفَ ‏.‏

Yahya ibn Khalaf Abu Salama nous a rapporté, Bishr ibn Al-Mufaddal nous a rapporté, d'Abd Ar-Rahman ibn Ishaq, d'Az-Zuhri, de Salim, de son père, que le Messager d'Allah - paix et bénédictions sur lui - a dit : "Le mauvais augure est dans trois choses : le cheval, la femme et la maison." Az-Zuhri a dit : "Abu Ubayda ibn Abd Allah ibn Zam'a m'a rapporté que sa grand-mère Zaynab lui a raconté qu'Umm Salama comptait ces trois choses et y ajoutait l'épée."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ خَطَبَ بِنْتَ أَبِي جَهْلٍ وَعِنْدَهُ فَاطِمَةُ بِنْتُ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِذَلِكَ، فَاطِمَةُ أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ إِنَّ قَوْمَكَ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّكَ لاَ تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ وَهَذَا عَلِيٌّ نَاكِحًا ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ‏.‏ قَالَ الْمِسْوَرُ فَقَامَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَسَمِعْتُهُ حِينَ تَشَهَّدَ ثُمَّ قَالَ ‏ "‏ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي قَدْ أَنْكَحْتُ أَبَا الْعَاصِ بْنَ الرَّبِيعِ فَحَدَّثَنِي فَصَدَقَنِي وَإِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ بَضْعَةٌ مِنِّي وَأَنَا أَكْرَهُ أَنْ تَفْتِنُوهَا وَإِنَّهَا وَاللَّهِ لاَ تَجْتَمِعُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ وَبِنْتُ عَدُوِّ اللَّهِ عِنْدَ رَجُلٍ وَاحِدٍ أَبَدًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَنَزَلَ عَلِيٌّ عَنِ الْخِطْبَةِ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Yahya, nous a rapporté Abu al-Yaman, qui a été informé par Shu'ayb, d'après al-Zuhri, qui m'a informé que Ali ibn al-Husayn a rapporté que al-Miswar ibn Makhrama l'a informé que Ali ibn Abi Talib avait demandé en mariage la fille d'Abu Jahl alors qu'il avait avec lui Fatima, la fille du Prophète — paix et bénédictions sur lui. Quand Fatima a entendu cela, elle est allée voir le Prophète — paix et bénédictions sur lui — et a dit : "Ton peuple dit que tu ne te mets pas en colère pour tes filles, et voici Ali qui épouse la fille d'Abu Jahl." Al-Miswar a dit : "Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — s'est levé et je l'ai entendu après qu'il ait prononcé la shahada, puis il a dit : « Cela dit, j'ai marié Abu al-As ibn al-Rabi' et il m'a parlé et m'a été loyal. Et Fatima, fille de Muhammad, est une partie de moi, et je déteste qu'on la trouble, et elle, par Dieu, la fille du Messager de Dieu et la fille de l'ennemi de Dieu ne seront jamais ensemble chez un seul homme. »" Il a dit : "Alors Ali a renoncé à sa demande."

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ، بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَعِنْدَهُ ابْنَةٌ لَهُ فَقَالَ أَنَسٌ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ ‏.‏ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ لَكَ فِيَّ حَاجَةٌ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا ‏.‏ فَقَالَ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ رَغِبَتْ فِي رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَعَرَضَتْ نَفْسَهَا عَلَيْهِ ‏.‏

Bakkar ibn Khalaf et Muhammad ibn Bashar nous ont raconté, en disant que Marhum ibn Abdul Aziz nous a rapporté, nous a raconté Thabit, qui a dit : Nous étions assis avec Anas ibn Malik et il avait avec lui sa fille. Anas a dit : Une femme est venue auprès du Prophète — paix et bénédiction sur lui — et s'est offerte à lui. Elle a dit : Ô Messager de Dieu, as-tu besoin de moi ? Sa fille a dit : Quelle impudence ! Anas a dit : Elle est meilleure que toi, elle désirait le Messager de Dieu — paix et bénédiction sur lui — et elle s'est offerte à lui.

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبَاءَةُ بْنُ كُلَيْبٍ اللَّيْثِيُّ أَبُو غَسَّانَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بْنِ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، ‏.‏ أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ عَلَى فِرَاشِي غُلاَمًا أَسْوَدَ وَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لَمْ يَكُنْ فِينَا أَسْوَدُ قَطُّ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ لَكَ مِنَ إِبِلٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَمَا أَلْوَانُهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ حُمْرٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هَلْ فِيهَا أَسْوَدُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَهَلْ فِيهَا أَوْرَقُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ نَعَمْ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَأَنَّى كَانَ ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ عَسَى أَنْ يَكُونَ نَزَعَهُ عِرْقٌ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَلَعَلَّ ابْنَكَ هَذَا نَزَعَهُ عِرْقٌ ‏"‏ ‏.‏

Abu Kuraib nous a raconté, 'Abayah ibn Kulayb al-Laythi Abu Ghassan nous a rapporté, de Juwayriyah ibn Asma, de Nafi', d'Ibn Oumar : Un homme de la campagne est venu voir le Prophète (paix et bénédictions sur lui) et lui a dit : "Ô Messager d'Allah, ma femme a donné naissance à un garçon noir sur ma couche et nous sommes une famille où il n'y a jamais eu de noir." Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) lui demanda : "As-tu des chameaux ?" Il répondit : "Oui." Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) demanda : "Quelles sont leurs couleurs ?" Il répondit : "Rouges." Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) demanda : "Y en a-t-il des noirs parmi eux ?" Il dit : "Non." Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) demanda : "Y a-t-il un grisonnant parmi eux ?" Il répondit : "Oui." Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) demanda : "Comment cela est-il possible ?" Il répondit : "Peut-être qu'un trait héréditaire l'a influencé." Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) dit : "Peut-être que ton fils a été influencé par un trait héréditaire."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Soufyan ibn Uyaynah, de Oubayd Allah ibn Abi Yazid, de son père, d'Omar, que le Messager de Dieu — paix et bénédictions de Dieu sur lui — a jugé que l'enfant appartient à la couche.

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ ‏.‏ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"‏ ‏.‏

Nous rapporte Hicham Ibn Ammar, nous rapporte Soufiane Ibn ‘Ouyayna, d'après Az-Zouhri, d'après Sa'id Ibn Al-Musayyab, d'après Abou Hourayra, que le Prophète - paix et salut sur lui - a dit : "L'enfant appartient au lit, et pour l'adultère la pierre."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Hicham ibn Ammar, nous a rapporté Isma'il ibn 'Ayyash, nous a rapporté Churaybil ibn Muslim, il a dit : j'ai entendu Abu Umama al-Bahili dire : j'ai entendu le Messager d'Allah — paix et bénédictions d'Allah sur lui — dire : "L'enfant appartient au lit conjugal et pour le fornicateur, il n'y a que la pierre."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ جُمَيْعٍ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً، جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَأَسْلَمَتْ ‏.‏ فَتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ ‏.‏ قَالَ فَجَاءَ زَوْجُهَا الأَوَّلُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَسْلَمْتُ مَعَهَا وَعَلِمَتْ بِإِسْلاَمِي ‏.‏ قَالَ فَانْتَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مِنْ زَوْجِهَا الآخَرِ وَرَدَّهَا إِلَى زَوْجِهَا الأَوَّلِ ‏.‏

Nous rapporta Ahmad Ibn Abda, qui dit : Nous rapporta Hafs Ibn Joumay', qui dit : Nous rapporta Simak, d'après 'Ikrima, d'après Ibn 'Abbas, qu'une femme vint au Prophète — paix et bénédictions sur lui — et se convertit à l'Islam. Elle épousa alors un homme. Ensuite, son premier mari vint et dit : "Ô Messager d'Allah, j'avais embrassé l'Islam avec elle et elle savait que j'étais converti." Le Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — la retira alors de son second mari et la rendit à son premier mari.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ، وَيَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَدَّ ابْنَتَهُ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ بَعْدَ سَنَتَيْنِ بِنِكَاحِهَا الأَوَّلِ ‏.‏

Nous ont rapporté Abou Bakr ibn Khallad et Yahya ibn Hakim, qui ont dit : "Nous a rapporté Yazid ibn Harun, qui a été informé par Muhammad ibn Ishaq, d'après Dawud ibn al-Husayn, d'après 'Ikrima, d'après Ibn 'Abbas, que l'Envoyé de Dieu (paix et bénédiction sur lui) a rendu sa fille à Abou al-'As ibn al-Rabi' après deux ans selon leur premier mariage."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُهَاجِرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ الْمُهَاجِرَ بْنَ أَبِي مُسْلِمٍ، يُحَدِّثُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ، وَكَانَتْ، مَوْلاَتَهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تَقْتُلُوا أَوْلاَدَكُمْ سِرًّا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ الْغَيْلَ لَيُدْرِكُ الْفَارِسَ عَلَى ظَهْرِ فَرَسِهِ حَتَّى يَصْرَعَهُ ‏"‏ ‏.‏

Hicham Ibn Ammar nous a rapporté, Yahiya Ibn Hamzah nous a rapporté, de Amr Ibn Mouhajir, qu'il a entendu son père Al-Mouhajir Ibn Abi Mouslim raconter de Asma bint Yazid ibn Sakan, qui était sa servante, qu'elle a entendu le Messager d'Allah - paix et bénédictions d'Allah soient sur lui - dire : "Ne tuez pas vos enfants en secret, car par Celui dans la main de Qui est mon âme, le nourrisson atteint le cavalier sur le dos de son cheval jusqu'à le faire tomber."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ أَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ امْرَأَةٌ مَعَهَا صَبِيَّانِ لَهَا قَدْ حَمَلَتْ أَحَدَهُمَا وَهِيَ تَقُودُ الآخَرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ حَامِلاَتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ لَوْلاَ مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏

Récit de Muhammad ibn Bachar, récit de Mu'ammal, récit de Soufyan, d'Al-A'mach, de Salim ibn Abi Al-Ja'd, d'Abu Umama, qui a dit qu'une femme est venue vers le Prophète — paix et bénédictions sur lui — avec ses deux enfants, portant l'un d'eux et conduisant l'autre, et le Messager de Dieu — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Porteuses, mères, compatissantes, si ce n'était pas pour ce qu'elles font avec leurs maris, elles entreraient dans le Paradis depuis leurs lieux de prière. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَرْوِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ لاَ يُحَرِّمُ الْحَرَامُ الْحَلاَلَ ‏"‏ ‏.‏

Abdullah ibn Umar a rapporté de Nafi', qui l'a rapporté d'Ibn Umar, que le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit : "Ce qui est interdit ne rend pas interdit ce qui est permis."