حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Hicham Ibn Ammar nous a rapporté, Malik Ibn Anas nous a rapporté, Ishaq Ibn Abdullah Ibn Abi Talha m'a rapporté d'Anas Ibn Malik, disant que le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - a dit : "Le bon rêve de l'homme pieux est une partie de quarante-six parties de la prophétie."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Abi Shaïba, nous a rapporté Abdel Ala, de Ma'mar, de Zouhri, de Saïd, d'Abou Hourayra, du Prophète – paix et bénédictions de Dieu sur lui – il a dit : « Le rêve du croyant est une partie de quarante-six parties de la prophétie. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنْبَأَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ رُؤْيَا الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏

« Le rêve de l'homme musulman pieux est une partie sur soixante-dix parties de la prophétie. »

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سِبَاعِ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ ذَهَبَتِ النُّبُوَّةُ وَبَقِيَتِ الْمُبَشِّرَاتُ ‏"‏ ‏.‏

Elle a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) dire : "La prophétie est passée et les annonciateurs sont restés."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Ali ibn Muhammad, nous a rapporté Abu Usama, et Abdullah ibn Numayr, d'Ubaydullah ibn Umar, de Nafi', d'Ibn Umar, le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Le bon rêve est une partie sur soixante-dix de la prophétie."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ ‏{لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ‏"‏ ‏.‏

Ali ibn Muhammad nous a raconté, Waki' nous a raconté, de Ali ibn al-Mubarak, de Yahya ibn Abi Kathir, de Abu Salama, de Ubadah ibn al-Samit, qui a dit : J'ai interrogé le Messager d'Allah (paix et bénédiction de Dieu sur lui) au sujet de la parole d'Allah, exalté soit-Il : {Ils ont une bonne nouvelle dans la vie présente et dans l'au-delà}. Il a dit : "C'est le rêve vertueux que le musulman voit ou qui est vu pour lui."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ السِّتَارَةَ فِي مَرَضِهِ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ ‏ "‏ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ لَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلاَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ ‏"‏ ‏.‏

Is-haq ibn Ismaïl al-Aylî nous a rapporté, Sufyan ibn Uyayna nous a rapporté, d'après Souleiman ibn Souhaym, d'après Ibrahim ibn Abdullah ibn Ma'bad ibn Abbas, d'après son père, d'après Ibn Abbas qui a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a écarté le rideau dans sa maladie et les gens étaient rangés en rangs derrière Abu Bakr, et il a dit : "Ô gens, il ne reste plus des annonces prophétiques que le rêve pieux que voit le musulman ou qui est vu pour lui."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ عَلَى صُورَتِي ‏"‏ ‏.‏

Ali Ibn Muhammad nous a rapporté, Waki' nous a rapporté, de Sufyan, de Abou Ishaq, de Abou Ahwas, de Abdallah, que le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a effectivement vu en état de veille, car le diable ne peut prendre mon apparence. »

حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"‏ ‏.‏

Abou Marwan al-Outhmani nous a raconté, il a dit : Abdelaziz ibn Abi Hazim nous a raconté, d'après Al-‘Ala’ ibn Abdelrahman, d'après son père, d'après Abou Hourayra, qui a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : « Celui qui me voit en rêve m'a vraiment vu, car le diable ne peut prendre ma forme. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي إِنَّهُ لاَ يَنْبَغِي لِلشَّيْطَانِ أَنْ يَتَمَثَّلَ فِي صُورَتِي ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Rumh, nous a informés Al-Layth Ibn Sa'd, d'après Abu al-Zubair, d'après Jabir, d'après le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) qu'il a dit : "Celui qui me voit en rêve m'a vraiment vu, car il n'est pas permis à Satan de prendre ma forme."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالاَ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"‏ ‏.‏

Abou Bakr ibn Abi Shaybah, et Abou Kourayb nous ont raconté : Bakr ibn Abd al-Rahman nous a raconté, ‘Issa ibn al-Moukhtar nous a raconté, d’après Ibn Abi Layla, d’après ‘Atiyya, d’après Abou Sa’id, d’après le Prophète — paix et bénédictions sur lui — a dit : « Celui qui me voit en rêve m’a véritablement vu, car le diable ne peut pas prendre mon apparence. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَالِحٍ اللَّخْمِيُّ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَكَأَنَّمَا رَآنِي فِي الْيَقَظَةِ إِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَمَثَّلَ بِي ‏"‏ ‏.‏

Mohammed Ibn Yahya nous a rapporté, Suleiman Ibn Abdulrahman de Damas nous a rapporté, Saadan Ibn Yahya Ibn Saleh Al-Lakhmi nous a rapporté, Sadaka Ibn Abi Imran a rapporté de 'Awn Ibn Abi Juhaifa, d'après son père, d'après le Messager de Dieu - paix et salut sur lui - qui a dit : "Celui qui me voit en rêve, c'est comme s'il m'avait vu en état de veille, car le diable ne peut pas prendre mon apparence."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، قَالَ أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَمَّارٍ، - هُوَ الدُّهْنِيُّ - عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ بِي ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Yahya, nous a rapporté Abu Al-Walid, Abu Awana a rapporté de Jabir, de Ammar - qui est Al-Duhni - de Sa'id Ibn Jubayr, d'Ibn Abbas, il a dit que le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - a dit : "Celui qui me voit en rêve m’a effectivement vu, car le diable ne peut pas prendre mon apparence."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ فَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ وَحَدِيثُ النَّفْسِ وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّهَا إِنْ شَاءَ وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلاَ يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي ‏"‏ ‏.‏

Abou Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté que Hawza ibn Khalifa nous a rapporté que 'Awf, d'après Muhammad ibn Sirin, d'après Abou Hurayra, d'après le Prophète — que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui — a dit : "Il y a trois types de rêves : une bonne nouvelle de la part de Dieu, des pensées de l'âme, et une intimidation du diable. Si l'un de vous voit un rêve qui lui plaît, qu'il le raconte s'il le souhaite, et s'il voit quelque chose qu'il déteste, qu'il ne le raconte à personne et qu'il se lève pour prier."

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبِيدَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ، مُسْلِمُ بْنُ مِشْكَمٍ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاَثٌ مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ لَهُ أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ نَعَمْ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏

"En vérité, le rêve est de trois types : certains sont des frayeurs du diable pour attrister le fils d'Adam ; certains proviennent de ce que l'homme se préoccupe en état de veille et le voit en songe ; et certains sont une partie de quarante-six parties de la prophétie." Il a dit : "Je lui ai dit : 'As-tu entendu cela du Messager de Dieu – que la prière et le salut soient sur lui ?'" Il a répondu : "Oui, je l'ai entendu du Messager de Dieu – que la prière et le salut soient sur lui. Je l'ai entendu du Messager de Dieu – que la prière et le salut soient sur lui."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ الْمِصْرِيُّ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَنَّهُ قَالَ ‏ "‏ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلاَثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Mouhammad ibn Romh al-Misri, nous a informé al-Layth ibn Sa'd, d'après Abu Zubayr, d'après Jabir ibn Abdallah, d'après le Messager d'Allah -que la prière et la paix soient sur lui- qu'il a dit : "Lorsque l'un de vous voit un rêve qu'il déteste, qu'il souffle à sa gauche trois fois et qu'il cherche protection auprès d'Allah contre le diable trois fois, et qu'il change de côté."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ الرُّؤْيَا مِنَ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ثَلاَثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏

Mohamed ben Romh nous a rapporté, Al-Laith ben Saad nous a rapporté, d'après Yahya ben Saïd, d'après Abu Salama ben Abderrahmane ben Awf, d'après Abu Qatada, que le Messager d'Allah — paix et bénédictions de Dieu soient sur lui — a dit : "Le rêve est de Dieu et le cauchemar est de Satan. Si l'un de vous voit quelque chose de déplaisant, qu'il crache trois fois à sa gauche et qu'il cherche refuge auprès de Dieu contre Satan le maudit trois fois, et qu'il change de côté sur lequel il était allongé."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْعُمَرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَتَحَوَّلْ وَلْيَتْفِلْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلاَثًا وَلْيَسْأَلِ اللَّهَ مِنْ خَيْرِهَا وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا ‏"‏ ‏.‏

Ali Ibn Muhammad nous a rapporté, Waki' nous a rapporté, d'Al-Umari, de Sa'id Al-Maqburi, d'Abu Hurayra, qui a dit que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Si l'un de vous voit un rêve qu'il déteste, qu'il change de côté et souffle légèrement à sa gauche trois fois, puis qu'il demande à Allah le bien de ce rêve et qu'il cherche refuge auprès d'Allah contre son mal."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي ضُرِبَ فَرَأَيْتُهُ يَتَدَهْدَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ يَعْمِدُ الشَّيْطَانُ إِلَى أَحَدِكُمْ فَيَتَهَوَّلُ لَهُ ثُمَّ يَغْدُو يُخْبِرُ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shayba, nous a rapporté Muhammad ibn Abdallah ibn al-Zubayr, d'après Omar ibn Sa'id ibn Abi Hussayn, m'a rapporté Ata ibn Abi Rabah, d'après Abu Hurayra, qui a dit : "Un homme est venu voir le Prophète - paix et bénédictions sur lui - et a dit : 'J'ai vu ma tête être coupée et je l'ai vue rouler.' Le Messager de Dieu - paix et bénédictions sur lui - a dit : 'Satan vient à l'un de vous, l'effraie, puis il se lève pour le raconter aux gens.'"

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ وَهْوَ يَخْطُبُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ الْبَارِحَةَ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنَّ عُنُقِي ضُرِبَتْ وَسَقَطَ رَأْسِي فَاتَّبَعْتُهُ فَأَخَذْتُهُ فَأَعَدْتُهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا لَعِبَ الشَّيْطَانُ بِأَحَدِكُمْ فِي مَنَامِهِ فَلاَ يُحَدِّثَنَّ بِهِ النَّاسَ ‏"‏ ‏.‏

Ali Ibn Muhammad nous a rapporté, Abu Mu'awiya nous a rapporté, d'après Al-A'mash, d'après Abu Sufyan, d'après Jabir, qu'un homme vint au Prophète - paix et bénédictions sur lui - alors qu'il prêchait et dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai vu hier soir en rêve comme si mon cou avait été tranché et ma tête était tombée. Je l'ai suivie, je l'ai prise, puis je l'ai remise." Le Messager d'Allah - paix et bénédictions sur lui - répondit : "Lorsque le diable joue avec l'un de vous dans son sommeil, qu'il ne le raconte pas aux gens."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ إِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يُخْبِرِ النَّاسَ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِهِ فِي الْمَنَامِ ‏"‏ ‏.‏

Raconté par Muhammad Ibn Rumh, rapporté par Al-Laith Ibn Saad, d'après Abu Az-Zubair, d'après Jabir, d'après le Messager d'Allah — paix et bénédictions d'Allah soient sur lui — qui a dit : « Si l'un de vous a un rêve, qu'il ne raconte pas aux gens ce par quoi le diable joue avec lui dans le sommeil. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ وَكِيعِ بْنِ عُدُسٍ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي رَزِينٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏"‏ الرُّؤْيَا عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ مَا لَمْ تُعْبَرْ فَإِذَا عُبِرَتْ وَقَعَتْ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَالرُّؤْيَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ‏"‏ لاَ يَقُصُّهَا إِلاَّ عَلَى وَادٍّ أَوْ ذِي رَأْىٍ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr, nous a rapporté Hushaym, de Ya'la bin 'Ata, de Waki' bin 'Uddus al-'Uqayli, de son oncle Abu Razin, qu'il a entendu le Prophète - que la paix et les bénédictions soient sur lui - dire : "Le rêve est suspendu à la patte d'un oiseau tant qu'il n'est pas interprété, mais lorsqu'il est interprété, il se réalise." Il a dit : "Et le rêve est une partie de quarante-six parties de la prophétie." Et je pense qu'il a dit : "Ne le racontez que à un ami ou à une personne avisée."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ اعْتَبِرُوهَا بِأَسْمَائِهَا وَكَنُّوهَا بِكُنَاهَا وَالرُّؤْيَا لأَوَّلِ عَابِرٍ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr nous a rapporté, mon père nous a rapporté, Al-A'mash nous a rapporté, d'après Yazid Al-Raqashi, d'après Anas ibn Malik, a dit que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : "Considérez-la par ses noms et appelez-la par ses pseudonymes, et le rêve est pour le premier interprète."

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الصَّوَّافُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ مَنْ تَحَلَّمَ حُلُمًا كَاذِبًا كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَيُعَذَّبُ عَلَى ذَلِكَ ‏"‏ ‏.‏

Bishr Ibn Hilal As-Sawwaaf nous a raconté, 'Abd Al-Warith Ibn Sa'id nous a raconté, d'après Ayoub, d'après 'Ikrima, d'après Ibn 'Abbas, que le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) a dit : « Quiconque prétend avoir fait un faux rêve sera chargé d'attacher deux grains d'orge ensemble et sera châtié pour cela. »

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ إِذَا قَرُبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُهُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُهُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ ‏"‏ ‏.‏

D'après Abu Huraira, le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Lorsque le temps se rapproche, le rêve du croyant ne ment presque jamais ; et le plus véridique parmi eux en rêve est celui qui est le plus véridique en paroles ; et le rêve du musulman constitue une partie de quarante-six parties de la prophétie."

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رَجُلٌ مُنْصَرَفَهُ مِنْ أُحُدٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ ظُلَّةً تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلاً وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَتَكَفَّفُونَ مِنْهَا فَالْمُسْتَكْثِرُ وَالْمُسْتَقِلُّ وَرَأَيْتُ سَبَبًا وَاصِلاً إِلَى السَّمَاءِ رَأَيْتُكَ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلَوْتَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَكَ فَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَعَلاَ بِهِ ثُمَّ أَخَذَ بِهِ رَجُلٌ بَعْدَهُ فَانْقَطَعَ بِهِ ثُمَّ وُصِلَ لَهُ فَعَلاَ بِهِ ‏.‏ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ دَعْنِي أَعْبُرْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ اعْبُرْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَمَّا الظُّلَّةُ فَالإِسْلاَمُ وَأَمَّا مَا يَنْطِفُ مِنْهَا مِنَ الْعَسَلِ وَالسَّمْنِ فَهُوَ الْقُرْآنُ حَلاَوَتُهُ وَلِينُهُ وَأَمَّا مَا يَتَكَفَّفُ مِنْهُ النَّاسُ فَالآخِذُ مِنَ الْقُرْآنِ كَثِيرًا وَقَلِيلاً وَأَمَّا السَّبَبُ الْوَاصِلُ إِلَى السَّمَاءِ فَمَا أَنْتَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ أَخَذْتَ بِهِ فَعَلاَ بِكَ ثُمَّ يَأْخُذُهُ رَجُلٌ مِنْ بَعْدِكَ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَعْلُو بِهِ ثُمَّ آخَرُ فَيَنْقَطِعُ بِهِ ثُمَّ يُوَصَّلُ لَهُ فَيَعْلُو بِهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَصَبْتَ بَعْضًا وَأَخْطَأْتَ بَعْضًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَتُخْبِرَنِّي بِالَّذِي أَصَبْتُ مِنَ الَّذِي أَخْطَأْتُ ‏.‏ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ لاَ تُقْسِمْ يَا أَبَا بَكْرٍ ‏"‏ ‏.‏ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ ظُلَّةً بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ تَنْطِفُ سَمْنًا وَعَسَلاً فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ ‏.‏

Nous a rapporté Ya'qub ibn Humayd ibn Kasib al-Madani, nous a rapporté Sufyan ibn 'Uyaynah, de al-Zuhri, de 'Ubaydullah ibn 'Abdullah, de Ibn 'Abbas, qui a dit : Un homme vint au Prophète — paix et bénédictions sur lui — à son retour de Uhud et lui dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai vu en rêve une ombre pleuvant du beurre et du miel, et j'ai vu des gens recueillir cela, certains en prenant beaucoup et d'autres peu. Et j'ai vu un lien menant jusqu'au ciel, je t'ai vu le prendre et t'élever avec, puis un homme le prit après toi et s'éleva avec, puis un autre homme le prit après lui et s'éleva avec, puis un autre le prit après lui mais le lien se rompit avec lui, puis il lui fut restauré et il s'éleva avec." Abu Bakr dit alors : "Laisse-moi l'interpréter, ô Messager d'Allah." Il dit : "Interprète-le." Il dit : "Quant à l'ombre, c'est l'Islam, et ce qui en découle de miel et de beurre, c'est le Coran avec sa douceur et sa douceur, et pour ce que les gens en recueillent, ce sont ceux qui prennent du Coran beaucoup ou peu. Quant au lien menant au ciel, c'est ce que tu as de la vérité, tu l'as pris et il t'a élevé, puis un homme le prendra après toi et il s'élèvera avec, puis un autre et il s'élèvera avec, puis un autre et il se rompra avec lui, puis il lui sera restauré et il s'élèvera avec." Il dit : « Tu as partiellement raison et partiellement tort. » Abu Bakr dit : "Je te conjure, ô Messager d'Allah, de me dire ce que j'ai bien interprété de ce que j'ai mal interprété." Le Prophète — paix et bénédictions sur lui — dit : "Ne jure pas, ô Abu Bakr." Nous a rapporté Muhammad ibn Yahya, nous a rapporté 'Abd al-Razzaq, nous a informé Ma'mar, de al-Zuhri, de 'Ubaydullah, de Ibn 'Abbas, qui a dit : Abu Hurayra racontait qu'un homme vint au Messager d'Allah — paix et bénédictions sur lui — et lui dit : "Ô Messager d'Allah, j'ai vu une ombre entre le ciel et la terre pleuvant du beurre et du miel." Et il rapporta le hadith de manière similaire.

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا عَزَبًا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ فَكَانَ مَنْ رَأَى مِنَّا رُؤْيَا يَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدَكَ خَيْرٌ فَأَرِنِي رُؤْيَا يُعَبِّرُهَا لِي النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَانْطَلَقَا بِي فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لَمْ تُرَعْ ‏.‏ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَىِّ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ فَأَخَذُوا بِي ذَاتَ الْيَمِينِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ أَنَّهَا قَصَّتْهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلاَةَ مِنَ اللَّيْلِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُكْثِرُ الصَّلاَةَ مِنَ اللَّيْلِ ‏.‏

Nous a rapporté Ibrahim ibn al-Mundhir al-Hizami, nous a rapporté Abd Allah ibn Mu’adh al-Sanaani, d’après Ma’mar, d’après al-Zuhri, d’après Salim, d’après Ibn Umar, qui a dit : J’étais un jeune garçon célibataire à l’époque du Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) et je passais mes nuits à la mosquée. Celui parmi nous qui voyait un rêve le racontait au Prophète (paix et bénédictions sur lui). J’ai alors prié Dieu en disant : "Ô Dieu, si tu as du bien pour moi, montre-moi un rêve que le Prophète (paix et bénédictions sur lui) interprétera pour moi." Je me suis endormi et j'ai vu deux anges qui sont venus à moi, et ils m'ont emmené. Un autre ange les a rencontrés et a dit : "N’aie pas peur." Ils m’ont emmené au feu, et il était enroulé comme les replis d’un puits, et dedans il y avait des gens que je connaissais. Ils m’ont pris ensuite vers la droite. Quand je me suis réveillé, j’ai raconté cela à Hafsa, qui l’a raconté au Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) et il a dit : "Abd Allah est un homme pieux, s'il priait beaucoup durant la nuit." Depuis, Abd Allah priait beaucoup durant la nuit.

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الأَشْيَبُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ، عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ، قَالَ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَجَلَسْتُ إِلَى أَشْيِخَةٍ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَجَاءَ شَيْخٌ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَصًا لَهُ فَقَالَ الْقَوْمُ مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا ‏.‏ فَقَامَ خَلْفَ سَارِيَةٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَذَا وَكَذَا ‏.‏ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْجَنَّةُ لِلَّهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ رُؤْيَا رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلاً أَتَانِي فَقَالَ لِيَ انْطَلِقْ ‏.‏ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَلَكَ بِي فِي مَنْهَجٍ عَظِيمٍ فَعُرِضَتْ عَلَىَّ طَرِيقٌ عَلَى يَسَارِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا فَقَالَ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ‏.‏ ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَىَّ طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي فَسَلَكْتُهَا حَتَّى إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَلَ بِي فَإِذَا أَنَا عَلَى ذُرْوَتِهِ فَلَمْ أَتَقَارَّ وَلَمْ أَتَمَاسَكْ وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي ذُرْوَتِهِ حَلْقَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَزَجَّلَ بِي حَتَّى أَخَذْتُ بِالْعُرْوَةِ فَقَالَ اسْتَمْسَكْتَ قُلْتُ نَعَمْ فَضَرَبَ الْعَمُودَ بِرِجْلِهِ ‏.‏ فَاسْتَمْسَكْتُ بِالْعُرْوَةِ ‏.‏ فَقَالَ قَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ قَالَ ‏ "‏ رَأَيْتَ خَيْرًا أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَسَارِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَمِينِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلَقُ فَمَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَأَمَّا الْعُرْوَةُ الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا فَعُرْوَةُ الإِسْلاَمِ فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ ‏"‏ ‏.‏ فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ‏.‏

Nous a rapporté Abu Bakr Ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Al-Hasan Ibn Musa al-Ashyab, nous a rapporté Hammad Ibn Salamah, d'après 'Asim Ibn Bahdalah, d'après Al-Musayyib Ibn Rafi', d'après Khurashah Ibn Al-Hurr, qui a dit : Je suis arrivé à Médine et je me suis assis auprès des vieillards dans la mosquée du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Un homme âgé appuyé sur son bâton est venu, et les gens ont dit : "Celui qui veut voir un homme du paradis, qu'il regarde celui-ci." Il se mit derrière une colonne et pria deux unités de prière. Je me suis approché de lui et je lui ai dit : "Certains des gens ont dit ceci et cela à ton sujet." Il dit : "Louange à Allah, le paradis appartient à Allah, Il y fait entrer qui Il veut. J'ai vu à l'époque du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) un rêve : j'ai vu comme si un homme venait à moi et me disait 'Viens'. Je l'ai suivi et Il m'a conduit sur une grande route. Un chemin m'a été présenté sur ma gauche et j'ai voulu le prendre, mais il m'a dit : "Tu n'es pas des tiens." Ensuite, un chemin m'a été présenté sur ma droite et je l'ai pris. Lorsque je suis arrivé à une montagne glissante, il me saisit par la main et me fit monter jusqu'à son sommet. Je ne trouvais pas d'équilibre et ne pouvais pas me maintenir. Je vis alors une colonne de fer dont le sommet avait un anneau en or ; il prit ma main et me fit monter jusqu'à ce que je saisisse cette anse. Il dit : 'T'y es-tu agrippé ?', je répondis : 'Oui'. Il frappa la colonne de son pied et je me suis tenu à l'anse." Je l'ai raconté au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), il a dit : "Tu as vu du bien. Quant à la grande route, c'est le rassemblement, et le chemin qui t'a été présenté à gauche est le chemin des gens du feu, et tu n'es pas des leurs, et quant au chemin qui t'a été présenté à droite, c'est le chemin des gens du paradis, et quant à la montagne glissante, c'est la demeure des martyrs, et quant à l'anse à laquelle tu t'es agrippé, c'est l'anse de l'Islam, alors tiens-toi à elle jusqu'à ta mort." Alors, j'espère être des gens du paradis. Cet homme était Abdullah Ibn Salam.

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا يَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِي رُؤْيَاىَ هَذِهِ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ وَرَأَيْتُ فِيهَا أَيْضًا بَقَرًا وَاللَّهُ خَيْرٌ فَإِذَا هُمُ النَّفَرُ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْخَيْرِ بَعْدُ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بِهِ يَوْمَ بَدْرٍ ‏"‏ ‏.‏

Mahmoud Ibn Ghailan nous a raconté, Abu Usama nous a raconté, Burayd nous a raconté, d'après Abu Burda, d'après Abu Musa, que le Prophète - que la paix soit sur lui - a dit : "J'ai vu en rêve que j'émigrais de La Mecque vers une terre où il y a des palmiers ; ma perception est allée vers l'idée que c'était Yamama ou Hajar, mais c'était Médine, Yathrib. Et j'ai vu dans ce rêve que je secouais une épée dont la pointe s'est brisée, et c'était ce qui a touché les croyants le jour de la bataille d'Uhud. Ensuite, je l'ai agitée et elle est redevenue dans son meilleur état, et c'était ce que Dieu a apporté comme victoire et réunion des croyants. J’y ai aussi vu des bovins, et Dieu est meilleur, et ce sont les gens parmi les croyants le jour d'Uhud, et le bien est ce que Dieu a apporté comme bien après cela, et la récompense de la sincérité qu’Il nous a donnée le jour de Badr."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ رَأَيْتُ فِي يَدِي سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ فَنَفَخْتُهُمَا ‏.‏ فَأَوَّلْتُهُمَا هَذَيْنِ الْكَذَّابَيْنِ مُسَيْلِمَةَ وَالْعَنْسِيَّ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Muhammad Ibn Bishr, nous a rapporté Muhammad Ibn Amr, d'après Abou Salama, d'après Abou Hurayra, il a dit que le Messager de Dieu - paix et salut soient sur lui - a dit : "J'ai vu dans ma main deux bracelets en or, alors je les ai soufflés, et je les ai interprétés comme étant ces deux menteurs : Musaylima et al-Ansi."

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ قَابُوسَ، قَالَ قَالَتْ أُمُّ الْفَضْلِ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْتُ كَأَنَّ فِي بَيْتِي عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِكَ قَالَ ‏"‏ خَيْرًا رَأَيْتِ تَلِدُ فَاطِمَةُ غُلاَمًا فَتُرْضِعِيهِ ‏"‏ ‏.‏ فَوَلَدَتْ حُسَيْنًا أَوْ حَسَنًا فَأَرْضَعَتْهُ بِلَبَنِ قُثَمَ قَالَتْ فَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَوَضَعْتُهُ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فَضَرَبْتُ كَتِفَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَوْجَعْتِ ابْنِي رَحِمَكِ اللَّهُ ‏"‏ ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr, nous a raconté Mu'awiya ibn Hicham, nous a raconté Ali ibn Salih, d'après Simak, d'après Qabous, qui a dit que Oumm Al-Fadl a dit : « Ô Messager d'Allah, j'ai vu comme si une partie de ton corps était dans ma maison. » Il a dit : « En bien tu as vu. Fatima donnera naissance à un garçon et tu l'allaiteras. » Alors elle a donné naissance à Hussein ou Hassan, et elle l'a allaité avec le lait de Qutham. Elle a dit : « Je suis venue avec lui au Prophète - paix et bénédictions sur lui - et je l'ai placé sur ses genoux. Il a uriné, alors j'ai tapé son épaule. Le Prophète - paix et bénédictions sur lui - a dit : « Tu as fait mal à mon fils, qu'Allah te fasse miséricorde. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ، ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنَ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِالْمَهْيَعَةِ وَهِيَ الْجُحْفَةُ ‏.‏ فَأَوَّلْتُهَا وَبَاءً بِالْمَدِينَةِ فَنُقِلَ إِلَى الْجُحْفَةِ ‏"‏ ‏.‏

"J'ai vu une femme noire aux cheveux épars sortir de la ville et se diriger vers Al-Muhayah, qui est Al-Juhfa. Je l'ai interprétée comme une peste à Médine qui a été transférée à Al-Juhfa."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلَيْنِ، مِنْ بَلِيٍّ قَدِمَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَكَانَ إِسْلاَمُهُمَا جَمِيعًا فَكَانَ أَحَدُهُمَا أَشَدَّ اجْتِهَادًا مِنَ الآخَرِ فَغَزَا الْمُجْتَهِدُ مِنْهُمَا فَاسْتُشْهِدَ ثُمَّ مَكَثَ الآخَرُ بَعْدَهُ سَنَةً ثُمَّ تُوُفِّيَ ‏.‏ قَالَ طَلْحَةُ فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ إِذَا أَنَا بِهِمَا فَخَرَجَ خَارِجٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَأَذِنَ لِلَّذِي تُوُفِّيَ الآخِرَ مِنْهُمَا ثُمَّ خَرَجَ فَأَذِنَ لِلَّذِي اسْتُشْهِدَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَىَّ فَقَالَ ارْجِعْ فَإِنَّكَ لَمْ يَأْنِ لَكَ بَعْدُ ‏.‏ فَأَصْبَحَ طَلْحَةُ يُحَدِّثُ بِهِ النَّاسَ فَعَجِبُوا لِذَلِكَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏.‏ وَحَدَّثُوهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ ‏"‏ مِنْ أَىِّ ذَلِكَ تَعْجَبُونَ ‏"‏ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا كَانَ أَشَدَّ الرَّجُلَيْنِ اجْتِهَادًا ثُمَّ اسْتُشْهِدَ وَدَخَلَ هَذَا الآخِرُ الْجَنَّةَ قَبْلَهُ ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ أَلَيْسَ قَدْ مَكَثَ هَذَا بَعْدَهُ سَنَةً ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى ‏.‏ قَالَ ‏"‏ وَأَدْرَكَ رَمَضَانَ فَصَامَهُ وَصَلَّى كَذَا وَكَذَا مِنْ سَجْدَةٍ فِي السَّنَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا بَلَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏"‏ فَمَا بَيْنَهُمَا أَبْعَدُ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ‏"‏ ‏.‏

Muhammad ibn Rumh nous a raconté, Al-Layth ibn Sa'd nous a informé, d'après Ibn al-Hād, d'après Muhammad ibn Ibrahim al-Taymī, d'après Abū Salama ibn Abd al-Rahman, d'après Talha ibn Ubaydullah, que deux hommes de Bali vinrent à l'envoyé de Dieu — que la paix soit sur lui — et qu'ils se convertirent ensemble à l'islam. L'un d'eux était plus assidu dans ses efforts que l'autre. Celui qui était plus assidu partit en expédition et fut martyrisé. L'autre resta une année après et mourut ensuite. Talha dit : « J'ai vu en rêve que je me tenais à la porte du paradis et voici que les deux hommes étaient là. Quelqu'un sortit du paradis et autorisa celui qui est mort en dernier d'y entrer, puis sortit à nouveau et autorisa celui qui a été martyrisé d'y entrer, ensuite il revint vers moi et me dit : "Retourne, car ton heure n'est pas encore venue." » Talha raconta cela aux gens au matin, et ils furent étonnés. Cela parvint au Messager de Dieu — que la paix soit sur lui. Ils lui racontèrent l'histoire et il dit : « Qu'est-ce qui vous étonne là-dedans ? » Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, celui-ci était plus assidu dans ses efforts et a été martyrisé, et cet autre est entré au paradis avant lui. » Le Messager de Dieu — que la paix soit sur lui — dit : « N'a-t-il pas vécu une année après lui ? » Ils répondirent : « Oui. » Il dit : « Et n'a-t-il pas atteint le ramadan et jeûné, et prié autant de prosternations durant l'année ? » Ils dirent : « Oui. » Le Messager de Dieu — que la paix soit sur lui — dit : « La différence entre eux est plus grande que celle entre le ciel et la terre. »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْهُذَلِيُّ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَكْرَهُ الْغُلَّ وَأُحِبُّ الْقَيْدَ الْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ ‏"‏ ‏.‏

Ali ibn Muhammad nous a raconté, Waki' nous a raconté, Abu Bakr al-Hudhali nous a raconté, d'après Ibn Sirin, d'après Abu Hurayra, il a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Je déteste les chaînes, mais j'aime les entraves ; les entraves sont une stabilité dans la religion."