حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَوْلُ الْغُلَامِ يُنْضَحُ عَلَيْهِ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَ بَوْلُهُمَا‏.‏

Récit de 'Abd al-Samad ibn 'Abd al-Warith, récit de Hisham, d'après Qatada, d'après Abou Harb ibn Abou al-Aswad, d'après son père, d'après 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "L'urine du garçon est aspergée d'eau alors que l'urine de la fille est lavée." Qatada a dit : "C'est avant qu'ils ne mangent des aliments solides ; lorsqu'ils commencent à manger, leur urine est lavée."

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَوَّذَ مَرِيضًا قَالَ أَذْهِبْ الْبَاسَ رَبَّ النَّاسِ اشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا‏.‏

Abu Saïd, le serviteur des Banî Hâshim, nous a raconté : Israël nous a raconté : Abou Ishâq nous a raconté, d'après Al-Hârith, d'après Ali, qui a dit : Lorsque le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) invoquait pour un malade, il disait : "Ô Seigneur des hommes, éloigne le mal ! Guéris, car Tu es le Guérisseur, il n'y a de guérison que Ta guérison, une guérison qui ne laisse aucune maladie."

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ‏.‏

Nous a rapporté Abou Saïd, et Houcine Ibn Mohamed, qui ont dit : nous a rapporté Israël, d'après Abou Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "Le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, priait les deux rak'ahs (unités de prière) de l'aube au moment de l'iqama."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ وَفَاطِمَةُ وَذَلِكَ مِنْ السَّحَرِ حَتَّى قَامَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ مُجِيبًا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا نُفُوسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا قَالَ فَرَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى الْكَلَامِ فَسَمِعْتُهُ حِينَ وَلَّى يَقُولُ وَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏

Abdullah nous a raconté, Ismaïl ibn Ubayd ibn Abi Karima al-Harrani nous a raconté, Muhammad ibn Salama nous a raconté, d'après Abi Abd al-Rahim, d'après Zayd ibn Abi Unaysa, d'après al-Zuhri, d'après Ali ibn Hussein, d'après son père, qui a dit, j'ai entendu Ali dire : "Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est venu à moi alors que je dormais avec Fatima durant la dernière partie de la nuit, et il s'est tenu à la porte en disant : 'Ne priez-vous pas ?' J'ai répondu : 'Ô Messager de Dieu, nos âmes sont entre les mains de Dieu. S'il veut nous réveiller, il le fera.' Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est parti sans me répondre. Et je l'ai entendu, alors qu'il s'en allait, dire en frappant sa main sur sa cuisse : 'L'homme est de nature à beaucoup argumenter.'"

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ‏.‏

Nous a rapporté Abou Saïd, nous a rapporté Israël, nous a rapporté Abou Ishaq, d'Al-Harith, d'Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédiction de Dieu soient sur lui, et sa famille se lavaient d'un même récipient.

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَانْتَهَيْنَا إِلَى قَوْمٍ قَدْ بَنَوْا زُبْيَةً لِلْأَسَدِ فَبَيْنَا هُمْ كَذَلِكَ يَتَدَافَعُونَ إِذْ سَقَطَ رَجُلٌ فَتَعَلَّقَ بِآخَرَ ثُمَّ تَعَلَّقَ رَجُلٌ بِآخَرَ حَتَّى صَارُوا فِيهَا أَرْبَعَةً فَجَرَحَهُمْ الْأَسَدُ فَانْتَدَبَ لَهُ رَجُلٌ بِحَرْبَةٍ فَقَتَلَهُ وَمَاتُوا مِنْ جِرَاحَتِهِمْ كُلُّهُمْ فَقَامُوا أَوْلِيَاءُ الْأَوَّلِ إِلَى أَوْلِيَاءِ الْآخِرِ فَأَخْرَجُوا السِّلَاحَ لِيَقْتَتِلُوا فَأَتَاهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى تَفِيئَةِ ذَلِكَ فَقَالَ تُرِيدُونَ أَنْ تَقَاتَلُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ إِنِّي أَقْضِي بَيْنَكُمْ قَضَاءً إِنْ رَضِيتُمْ فَهُوَ الْقَضَاءُ وَإِلَّا حَجَزَ بَعْضُكُمْ عَنْ بَعْضٍ حَتَّى تَأْتُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَكُونَ هُوَ الَّذِي يَقْضِي بَيْنَكُمْ فَمَنْ عَدَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَا حَقَّ لَهُ اجْمَعُوا مِنْ قَبَائِلِ الَّذِينَ حَفَرُوا الْبِئْرَ رُبُعَ الدِّيَةِ وَثُلُثَ الدِّيَةِ وَنِصْفَ الدِّيَةِ وَالدِّيَةَ كَامِلَةً فَلِلْأَوَّلِ الرُّبُعُ لِأَنَّهُ هَلَكَ مَنْ فَوْقَهُ وَلِلثَّانِي ثُلُثُ الدِّيَةِ وَلِلثَّالِثِ نِصْفُ الدِّيَةِ فَأَبَوْا أَنْ يَرْضَوْا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عِنْدَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَقَالَ أَنَا أَقْضِي بَيْنَكُمْ وَاحْتَبَى فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ إِنَّ عَلِيًّا قَضَى فِينَا فَقَصُّوا عَلَيْهِ الْقِصَّةَ فَأَجَازَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَنَا بَهْزٌ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ أَنْبَأَنَا سِمَاكٌ عَنْ حَنَشٍ أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَلِلرَّابِعِ الدِّيَةُ كَامِلَةً‏.‏

Nous a rapporté Abou Saïd, nous a rapporté Israël, nous a rapporté Simak, de Hanach, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, m'a envoyé au Yémen. Nous sommes arrivés chez des gens qui avaient construit une fosse pour attraper un lion. Pendant qu'ils se pressaient ainsi, un homme a chuté dans la fosse, s'est accroché à un autre, puis un homme s'est accroché à un autre, jusqu'à ce qu'ils soient quatre à l'intérieur. Le lion les a blessés, puis un homme s'est avancé avec une lance et l'a tué, mais tous sont morts de leurs blessures. Les parents du premier se sont levés pour affronter les parents du dernier, et ils ont sorti les armes pour combattre. Ali, que Dieu soit satisfait de lui, est arrivé juste à ce moment et a dit : « Voulez-vous vous battre alors que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, est vivant ? Je vais juger entre vous par un jugement, si vous êtes satisfaits, alors ce sera le jugement ; sinon, gardez la paix entre vous jusqu'à ce que vous veniez au Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, et il jugera entre vous. » Après cela, celui qui transgresse n'aura aucun droit. Rassemblez parmi les tribus qui ont creusé le puits un quart du diya, un tiers du diya, la moitié du diya, et le diya complet. Pour le premier, le quart, car il y en a qui sont morts au-dessus de lui, pour le deuxième un tiers du diya, et pour le troisième, la moitié du diya. Mais ils ont refusé d'être satisfaits et sont venus voir le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, alors qu'il se trouvait près de la station d'Abraham. Ils lui racontèrent l'histoire, et il dit : « Je vais juger entre vous. » Il s'est alors assis genoux pliés, et un homme du peuple a dit : « Ali a déjà jugé entre nous. » Ils lui racontèrent l'histoire, et le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, l'approuva. Nous a rapporté Bahz, nous a rapporté Hammad, nous a informé Simak, de Hanach, qu'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : « Et pour le quatrième, le diya complet. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ كَتَبَ إِلَيَّ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِخَطِّي وَخَتَمْتُ الْكِتَابَ بِخَاتَمِي يَذْكُرُ أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُقَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ حَدَّثَهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَقَالَ أَلَا تُصَلُّونَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا وَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ لَهُ ذَلِكَ ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏

Nous a rapporté Abdallah, qui a dit : Qutaiba ibn Sa'id m'a écrit : « Je t'ai écrit de ma main et j'ai scellé la lettre avec mon sceau », mentionnant que Laith ibn Sa'd leur a raconté de Oqayl d'après Zuhri d'après Ali ibn Al-Hussein que Al-Hussein ibn Ali lui a rapporté d'Ali ibn Abi Talib (que Dieu l'agrée), que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) l'a réveillé ainsi que Fatima (que Dieu soit satisfait d'elle) et a dit : « Ne priez-vous pas ? ». J'ai dit : « Ô Messager de Dieu, nos âmes sont entre les mains de Dieu, alors s'Il veut nous ressusciter, Il nous ressuscitera ». Et le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est parti alors que je lui avais dit cela. Ensuite, je l'ai entendu, alors qu'il s'éloignait, frapper sa cuisse et dire : « L'homme est de toute chose le plus contestataire ».

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، حَدَّثَنِي أَخِي، مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ، جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَ مَنْ أَحَبَّنِي وَأَحَبَّ هَذَيْنِ وَأَبَاهُمَا وَأُمَّهُمَا كَانَ مَعِي فِي دَرَجَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

Abdullah nous a rapporté, m'a rapporté Nasr Ibn Ali Al-Azdi, Ali Ibn Ja'far Ibn Muhammad Ibn Ali Ibn Al-Hussain Ibn Ali m'a informé, mon frère Moussa Ibn Ja'far m'a raconté d'après son père, Ja'far Ibn Muhammad d'après son père, d'après Ali Ibn Hussain, qu'Allah soit satisfait de lui, d'après son père, d'après son grand-père, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a pris la main de Hassan et Hussain, qu'Allah soit satisfait d'eux, et a dit : "Quiconque m'aime et aime ceux-ci deux-là et leur père et leur mère, sera avec moi dans mon rang le Jour de la Résurrection."

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ السَّبَئِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا‏.‏

Nous a rapporté Hassan ibn Moussa, nous a rapporté Ibn Lahi'a, nous a rapporté Abdullah ibn Hubayra al-Saba'i, d'Abdullah ibn Zurayr al-Ghafiqi, de Ali, que Dieu l'agrée, a dit: Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit: "On ne marie pas une femme à sa tante paternelle ni à sa tante maternelle."

حَدَّثَنَا حَسَنٌ، وَأَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَسَنٌ يَوْمَ الْأَضْحَى فَقَرَّبَ إِلَيْنَا خَزِيرَةً فَقُلْتُ أَصْلَحَكَ اللَّهُ لَوْ قَرَّبْتَ إِلَيْنَا مِنْ هَذَا الْبَطِّ يَعْنِي الْوَزَّ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَكْثَرَ الْخَيْرَ فَقَالَ يَا ابْنَ زُرَيْرٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ لِلْخَلِيفَةِ مِنْ مَالِ اللَّهِ إِلَّا قَصْعَتَانِ قَصْعَةٌ يَأْكُلُهَا هُوَ وَأَهْلُهُ وَقَصْعَةٌ يَضَعُهَا بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ‏.‏

Hassan et Abou Saïd, le serviteur des Banou Hachim, nous ont raconté qu'Ibn Lahia nous a raconté, que Abdallah ibn Hubayra nous a raconté, de la part de Abdallah ibn Zurayr, qu'il a dit : "Je suis entré chez Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, un jour de l'Aïd al-Adha, et il nous a servi un plat de viande cuite avec du bouillon. J'ai dit : 'Puisse Dieu t'améliorer, pourquoi ne nous as-tu pas servi de ce canard, c'est-à-dire de l'oie, car Dieu, exalté soit-Il, a multiplié les biens.' Il a dit : 'Ô Ibn Zurayr, j'ai entendu le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, dire : "Il n'est pas permis pour le calife de la fortune de Dieu, sauf deux plats : un qu'il mange avec sa famille et un qu'il place devant les gens."'"

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا رَمِدْتُ مُنْذُ تَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَيْنِي‏.‏

Nous a rapporté Mu'tamir ibn Souleiman, d'après son père, d'après Moughira, d'après Oum Moussa, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : « Je n'ai pas eu de douleur oculaire depuis que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a craché dans mon œil. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي وَسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, nous a rapporté Mutarrif, d'après Abou Ishaq, d'après Asim, d'après Ali, qu'Allah l'ait en agrément, il a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, faisait la prière du Witr au début de la nuit, au milieu de celle-ci et à la fin, puis il a établi pour lui le Witr à la fin de la nuit.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, d’Al-A'mash, de Habib, de Tha'laba, de Ali, que Dieu l'agrée, qui a dit que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Que celui qui ment intentionnellement à mon sujet prépare sa place en enfer."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ آخِرُ كَلَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ اتَّقُوا اللَّهَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏.‏

Nous a rapporté Mohammed Ibn Fudayl, nous a rapporté Al-Mughira, de la part de Umm Moussa, de Ali, que Dieu l'agrée, il a dit : Les dernières paroles du Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, furent : "La prière, la prière ! Craignez Dieu en ce qui concerne ceux que vos mains droites possèdent."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ السَّبَّاحَةِ أَوْ الَّتِي تَلِيهَا‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Fudayl, d’après ‘Asim ibn Kulayb, d’après Abu Burda ibn Abi Musa, d’après Abu Musa, d’après Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, qui a dit : "Le Messager d’Allah, que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui, m’a interdit de porter ma bague à ce doigt [l’index] ou à celui qui le suit [le majeur]."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abi Adiyy, d'après Saïd, d'après Qatadah, d'après Abi Hassan, d'après Ubayda, d'après Ali, que le Prophète ﷺ a dit le jour des Ahzab : "Qu'Allah remplisse leurs maisons et leurs tombes de feu comme ils nous ont empêché de prier jusqu'à ce que le soleil se soit couché."

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقَسِّمَ بُدْنَهُ أَقُومُ عَلَيْهَا وَأَنْ أُقَسِّمَ جُلُودَهَا وَجِلَالَهَا وَأَمَرَنِي أَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ نَحْنُ نُعْطِيهِ مِنْ عِنْدِنَا‏.‏

Nous a rapporté Soufyan, d'Abd al-Karim, de Moujahid, d'Ibn Abi Layla, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, m'a ordonné de répartir ses sacrifices et de m'en charger, de répartir également leurs peaux et leurs couvertures. Il m'ordonna de ne rien donner au boucher et dit : 'Nous lui donnerons quelque chose de notre part.'"

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أُثَيْعٍ، رَجُلٍ مِنْ هَمْدَانَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَيِّ شَيْءٍ بُعِثْتَ يَعْنِي يَوْمَ بَعَثَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْحَجَّةِ قَالَ بُعِثْتُ بِأَرْبَعٍ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ فَعَهْدُهُ إِلَى مُدَّتِهِ وَلَا يَحُجُّ الْمُشْرِكُونَ وَالْمُسْلِمُونَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَذَا‏.‏

Sufyan nous a rapporté de la part d'Abu Ishaq, de la part de Zayd ibn Uthay', un homme de Hamdan, nous avons demandé à Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, pour quelle raison as-tu été envoyé, c'est-à-dire le jour où le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, l'a envoyé avec Abu Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, lors du pèlerinage. Il a dit : « J'ai été envoyé avec quatre choses : Seule une âme croyante entrera au Paradis, personne ne devra faire le tour de la Maison en étant nu, et pour quiconque a une alliance avec le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, son alliance dure jusqu'à son terme, et les polythéistes et les musulmans ne feront pas le pèlerinage ensemble après cette année. »

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَضَى مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الدَّيْنَ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ الْوَصِيَّةَ قَبْلَ الدَّيْنِ وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ‏.‏

Sufyan nous a raconté d'Abu Ishaq d'Al-Harith d'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, que Muhammad, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a jugé que la dette précède le testament, alors que vous lisez le testament avant la dette, et que les enfants de même mère héritent les uns des autres avant ceux de mères différentes.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُعْطِيكُمْ وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَلَوَّى بُطُونُهُمْ مِنْ الْجُوعِ وَقَالَ مَرَّةً لَا أُخْدِمُكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَى‏.‏

Sufyān nous a raconté, d'après ‘Atā’ ibn Sa’ib, d'après son père, d'après ‘Ali, que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Je ne vous donnerai pas et laisserai les gens de Suffa se tordre de faim. » Et il a dit une fois : « Je ne vous servirai pas et laisserai les gens de Suffa affamés. »

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي زِيَادٍ الْقَطْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، أَخْبَرَنِي حَرْبٌ أَبُو سُفْيَانَ الْمِنْقَرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْعَى بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فِي الْمَسْعَى كَاشِفًا عَنْ ثَوْبِهِ قَدْ بَلَغَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ‏.‏

Récit de Abou 'Abd al-Rahman 'Abdullah ibn Abi Ziyad al-Qatwani, récit de Zayd ibn al-Hubab, rapporté par Harb Abou Soufyan al-Minqari, qui a été informé par Muhammad ibn Ali Abou Ja'far d'après son oncle, d'après son père, qu'il avait vu le Messager de Dieu (que la paix soit sur lui) se hâter entre Safa et Marwa, au lieu du Sa'i, découvrant son habit jusqu'à ses genoux.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْتَأْذِنُ فَإِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِ صَلَاةٍ أَذِنَ لِي‏.‏

Abdellah nous a rapporté que Abu Kurayb, Muhammad ibn al-Alâ, nous a rapporté que Ibn al-Mubarak, d'après Yahya ibn Ayub, d'après Ubayd Allah ibn Zahr, d'après Ali ibn Yazid, d'après al-Qasim, d'après Abu Umama, a dit : Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : "J'allais voir le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et je demandais la permission d'entrer. S'il était en prière, il disait ‘subhanallah’, et s'il n'était pas en prière, il me donnait la permission d'entrer."

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَزِيدَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ فَاطِمَةَ، أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْتَخْدِمُهُ فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكِ عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكِ مِنْ ذَلِكَ تُسَبِّحِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتُكَبِّرِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَتَحْمَدِينَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ أَحَدُهَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ‏.‏

Nous a rapporté Soufiane, d'‘Oubaid Allah ibn Abi Yazid, de Moujahid, d’Ibn Abi Layla, d'Ali, qu'Allah l'agrée, que Fatima se rendit auprès du Prophète, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, pour lui demander un serviteur. Il lui dit : « Ne t’indiquerai-je pas ce qui est meilleur pour toi que cela ? Tu diras “souhanallah” trente-trois fois, “alhamdoulillah” trente-trois fois, et “Allahou akbar” trente-trois fois, l'une d'elles-là trente-quatre. »

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ مِقْسَمٍ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَدْخَلَانِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي تَنَحْنَحَ فَأَتَيْتُهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَا أَحْدَثَ الْمَلَكُ اللَّيْلَةَ كُنْتُ أُصَلِّي فَسَمِعْتُ خَشْفَةً فِي الدَّارِ فَخَرَجْتُ فَإِذَا جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ مَا زِلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ أَنْتَظِرُكَ إِنَّ فِي بَيْتِكَ كَلْبًا فَلَمْ أَسْتَطِعْ الدُّخُولَ وَإِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا تِمْثَالٌ‏.‏

Nous a rapporté Abou Bakr Ibn 'Ayyash, qui a dit : Moughira Ibn Miqsam nous a rapporté, qui a dit : Al-Harith Al-'Ukli nous a rapporté, d'après Abdullah Ibn Noujay, qui a dit qu'Ali, que Dieu l'agrée, a dit : "J'avais deux visites quotidiennes auprès du Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, le jour et la nuit. Quand je venais à lui et qu'il priait, il toussait légèrement. Une nuit, je suis allé le voir et il m'a dit : 'Sais-tu ce que l'Ange a fait cette nuit ? J'étais en train de prier et j'ai entendu un bruit dans la maison, alors je suis sorti et me suis retrouvé face à Jibraïl, que la paix soit sur lui, qui m'a dit : J'ai attendu toute cette nuit pour toi. Dans ta maison, il y a un chien, et je n'ai pas pu entrer, car nous n'entrons pas dans une maison où il y a un chien, une personne en état d'impureté ou une statue.'"

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِالْمُقَابَلَةِ أَوْ بِمُدَابَرَةٍ أَوْ شَرْقَاءَ أَوْ خَرْقَاءَ أَوْ جَدْعَاءَ‏.‏

Nous rapporte Abou Bakr ibn Ayyash, d'Abou Ishaq, de Chourayh ibn Nou'man Al-Hamdani, d'Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a interdit de sacrifier une bête ayant l'oreille fendue vers l'avant ou vers l'arrière, percée, déchirée ou amputée.

حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلَّى بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً‏.‏

Nous a rapporté Jarir bin Abd al-Hamid, d'après Mansour, d'après Hilal, d'après Wahb bin al-Ajda', d'après Ali, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Il ne faut pas prier après la prière de l'après-midi, sauf si le soleil est encore blanc et haut."

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ جَاءَ أَبُو مُوسَى إِلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ يَعُودُهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ شَامِتًا قَالَ لَا بَلْ عَائِدًا قَالَ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنْ كُنْتَ جِئْتَ عَائِدًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا عَادَ الرَّجُلُ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ مَشَى فِي خِرَافَةِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَجْلِسَ فَإِذَا جَلَسَ غَمَرَتْهُ الرَّحْمَةُ فَإِنْ كَانَ غُدْوَةً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُمْسِيَ وَإِنْ كَانَ مَسَاءً صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ حَتَّى يُصْبِحَ‏.‏

Abu Mo'awiya nous a rapporté, Al-A'mash nous a rapporté, d'Al-Hakam ibn 'Utayba, d'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, qui a dit : Abu Moussa est venu rendre visite à Hassan ibn Ali malade, et Ali, que Dieu l'agrée, lui a dit : "Es-tu venu pour le visiter ou pour te réjouir de son malheur ?" Il a dit : "Non, je suis venu en tant que visiteur." Ali, que Dieu l'agrée, lui a dit : "Si tu es venu en tant que visiteur, j'ai entendu le Messager de Dieu, que les prières et la paix de Dieu soient sur lui, dire : 'Quand un homme rend visite à son frère musulman, il marche dans les prairies du paradis jusqu'à ce qu'il s'assoie, et quand il s'assoit, la miséricorde l'enveloppe. S'il le visite le matin, soixante-dix mille anges prient pour lui jusqu'au soir, et s'il le visite le soir, soixante-dix mille anges prient pour lui jusqu'au matin.'"

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَقْوَامٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

Abu Mu’awiya nous a rapporté, d’après Al-A’mash, de Khaythama, de Souwayd bin Ghafala, qui a dit: "Ali, que Dieu l'agrée, a dit: Quand je vous raconte un hadith du Messager de Dieu ﷺ, il m'est plus agréable de tomber du ciel que de mentir à son sujet. Et quand je vous raconte quelque chose d'un autre, je ne suis qu'un homme en guerre et la guerre est une tromperie. J'ai entendu le Messager de Dieu ﷺ dire : 'A la fin des temps, des gens sortiront, jeunes d'âge, stupides d'esprit, qui diront des paroles du meilleur des hommes, mais leur foi ne dépassera pas leur gorge. Où que vous les rencontriez, tuez-les, car leur meurtre sera une rétribution pour ceux qui les tuent le Jour du Jugement. »"

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ‏.‏

Nous a rapporté Abou Mu'âwiya, nous a rapporté Al-A`mach, d'après Muslim, d'après Choutayr ibn Chakil, d'après `Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédiction de Dieu sur lui, a dit le jour d'Al-Ahzâb : "Ils nous ont détournés de la prière médiane, la prière de l'`Asr. Que Dieu remplisse leurs tombes et leurs maisons de feu." Puis il l'a priée entre les deux prières du soir, entre al-Maghrib et al-`Ishâ'.

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنِ الْمُنْذِرِ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَى أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ قَالَ فَقَالَ لِلْمِقْدَادِ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمَذْيِ قَالَ فَسَأَلَهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏

Abu Mu'awiya nous a rapporté ce hadith : Al-A'mash, d'après Al-Mundhir Abi Ya'la, d'après Muhammad Ibn Al-Hanafiyya, d'après Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Il y avait un homme qui émettait des sécrétions pré-éjaculatoires et il était trop gêné pour poser la question au Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, à ce sujet. Il demanda donc à Al-Miqdad de poser la question au Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, à propos des sécrétions pré-éjaculatoires. Alors il le lui demanda et le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, dit : "Cela nécessite les ablutions."

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ جَالِسًا وَفِي يَدِهِ عُودٌ يَنْكُتُ بِهِ قَالَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ نَفْسٍ إِلَّا وَقَدْ عُلِمَ مَنْزِلُهَا مِنْ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَلِمَ نَعْمَلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِمَا خُلِقَ لَهُ أَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏.‏

Nous a rapporté Abou Mouawiya, nous a rapporté Al-A'amash, de Sa'd ibn 'Ubaida, d'Abou 'Abd al-Rahman al-Soulami, de Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, était un jour assis avec un bâton dans la main, en train de dessiner sur le sol. Il leva alors la tête et dit : "Il n'y a pas parmi vous une âme sans que sa place au Paradis ou en Enfer soit déjà déterminée." Alors ils dirent : "Ô Messager de Dieu, pourquoi devons-nous agir ?" Il répondit : "Agissez, car chacun sera facilité vers ce pour quoi il a été créé. Quant à celui qui donne et craint Dieu et croit en la meilleure récompense, nous lui faciliterons le chemin vers la facilité. Et quant à celui qui est avare, se satisfait et dément la meilleure récompense, nous lui faciliterons le chemin vers la difficulté."

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، أَنَّهُ قَدِمَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ عَلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخْبَرُوهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِ الْوَلِيدِ أَيْ بِشُرْبِهِ الْخَمْرَ فَكَلَّمَهُ عَلِيٌّ فِي ذَلِكَ فَقَالَ دُونَكَ ابْنَ عَمِّكَ فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ فَقَالَ يَا حَسَنُ قُمْ فَاجْلِدْهُ قَالَ مَا أَنْتَ مِنْ هَذَا فِي شَيْءٍ وَلِّ هَذَا غَيْرَكَ قَالَ بَلْ ضَعُفْتَ وَوَهَنْتَ وَعَجَزْتَ قُمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَجَعَلَ عَبْدُ اللَّهِ يَضْرِبُهُ وَيَعُدُّ عَلِيٌّ حَتَّى بَلَغَ أَرْبَعِينَ ثُمَّ قَالَ أَمْسِكْ أَوْ قَالَ كُفَّ جَلَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعِينَ وَأَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَكَمَّلَهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ‏.‏

Ismaël nous a raconté d'après Saïd ibn Abi Arouba, d'après Abdullah al-Danaj, d'après Husseyn Abu Sasan al-Raqashi, que des gens de Koufa sont venus voir Othman, que Dieu l'agrée, et ils l'ont informé de ce qui était arrivé à propos de Walid, à savoir qu'il avait bu du vin. Ali l'a donc interrogé à ce sujet, et il a dit : "Voici ton cousin, applique-lui la peine." Alors il a dit : "Ô Hassan, lève-toi et fouette-le." Il a répondu : "Tu n'es en rien concerné par cela, délègue cette tâche à quelqu'un d'autre." Il a dit : "Non, tu es devenu faible et incapable. Lève-toi, ô Abdullah ibn Jaafar." Alors Abdullah a commencé à le frapper, et Ali comptait jusqu'à atteindre quarante, puis il a dit : "Arrête" ou "Cesse". Le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a donné quarante coups, et Abu Bakr quarante, et Omar a complété à quatre-vingts, et tous sont des traditions.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا بَعَثْتَنِي أَكُونُ كَالسِّكَّةِ الْمُحْمَاةِ أَمْ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ قَالَ الشَّاهِدُ يَرَى مَا لَا يَرَى الْغَائِبُ‏.‏

Yahya ibn Sa'id nous a raconté, de Sufyan, qui nous a rapporté de Muhammad ibn Umar ibn Ali ibn Abi Talib, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit : J'ai dit, ô Messager d'Allah, si tu m'envoies, serai-je comme le métal chauffé ou le témoin qui voit ce que l'absent ne voit pas ? Il a dit : Le témoin voit ce que l'absent ne voit pas.

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَدْ رَأَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فَقُمْنَا وَقَعَدَ فَقَعَدْنَا‏.‏

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : "Nous avons vu le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, se lever et nous nous sommes levés, s'asseoir et nous nous sommes assis."

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنِ ابْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جُنُبٌ وَلَا صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ‏.‏

Nous a rapporté Yahya, de la part de Shou'ba, m'a rapporté Ali ibn Mudrik, de la part d'Abi Zur'a, de la part d'Ibn Nujayy, de son père, de Ali, que Dieu l'agrée, du Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui : « Les anges n'entrent pas dans une maison où il y a une personne en état d'impureté majeure, ni une image, ni un chien. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنِي عَامِرٌ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ‏.‏

Nous a rapporté Yahya, d’après Moujalid, qui m'a rapporté de ‘Amir, d’après al-Harith, d’après ‘Ali, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a maudit dix : celui qui mange le riba, son mandant, celui qui le rédige, ses témoins, celui qui accepte l'intérêt, celui pour qui l'intérêt est permis, celui qui empêche la charité, la tatoueuse et la tatouée.

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، قَالَ أَتَيْتُ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَرَجُلَانِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَا يَحْجِزُهُ وَرُبَّمَا قَالَ يَحْجُبُهُ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ‏.‏

Yahya nous a raconté, d'après Shu'ba, qu'Amr ibn Murra lui a raconté, d'après Abdullah ibn Salama, qui a dit : Je suis allé auprès d'Ali, que Dieu l'agrée, moi et deux autres hommes. Il a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, satisfaisait ses besoins, puis sortait, lisait le Coran et mangeait de la viande avec nous, et rien ne l'empêchait, ou peut-être a-t-il dit que rien ne l'empêchait de lire le Coran, sauf l’état d'impureté majeure.

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ الْكِنْدِيِّ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، فِي الرَّحْبَةِ وَهُوَ يَنْشُدُ النَّاسَ مَنْ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ وَهُوَ يَقُولُ مَا قَالَ فَقَامَ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا فَشَهِدُوا أَنَّهُمْ سَمِعُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلَاهُ‏.‏

Nous a rapporté Ibn Numayr, nous a rapporté `Abd al-Malik, d'Abu `Abd ar-Rahim al-Kindi, de Zadhan Abu `Umar, il a dit : J'ai entendu `Ali, dans l'esplanade, demander aux gens : "Qui a assisté au jour de Ghadir Khumm en compagnie du Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, lorsqu'il a dit ce qu'il a dit ?" Treize hommes se levèrent et témoignèrent qu'ils avaient entendu le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, dire : "Celui dont je suis le maître, `Ali est aussi son maître."

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، أَنْبَأَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفُ الْإِذْخِرِ‏.‏

Nous a rapporté Abou Oussama, nous a informé Zaïdah, nous a rapporté Atâ' ibn As-Sâ'ib, de son père, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a préparé Fatima avec une couverture, une outre et un oreiller en cuir dont le rembourrage était fait de fibres de palmier.

حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَكِيمٍ الْمَدَائِنِيُّ، عَنْ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَتَيْنَا الْكَعْبَةَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اجْلِسْ وَصَعِدَ عَلَى مَنْكِبَيَّ فَذَهَبْتُ لِأَنْهَضَ بِهِ فَرَأَى مِنِّي ضَعْفًا فَنَزَلَ وَجَلَسَ لِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اصْعَدْ عَلَى مَنْكِبَيَّ قَالَ فَصَعِدْتُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ قَالَ فَنَهَضَ بِي قَالَ فَإِنَّهُ يُخَيَّلُ إِلَيَّ أَنِّي لَوْ شِئْتُ لَنِلْتُ أُفُقَ السَّمَاءِ حَتَّى صَعِدْتُ عَلَى الْبَيْتِ وَعَلَيْهِ تِمْثَالُ صُفْرٍ أَوْ نُحَاسٍ فَجَعَلْتُ أُزَاوِلُهُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ حَتَّى إِذَا اسْتَمْكَنْتُ مِنْهُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْذِفْ بِهِ فَقَذَفْتُ بِهِ فَتَكَسَّرَ كَمَا تَتَكَسَّرُ الْقَوَارِيرُ ثُمَّ نَزَلْتُ فَانْطَلَقْتُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَسْتَبِقُ حَتَّى تَوَارَيْنَا بِالْبُيُوتِ خَشْيَةَ أَنْ يَلْقَانَا أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ‏.‏

Nous a rapporté Asbat ben Muhammad, nous a rapporté Nu'aim ben Hakim al-Mada'ini, de la part de Abu Maryam, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit : "Je suis allé avec le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, jusqu'à ce que nous arrivions à la Kaaba. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, m'a dit : 'Assieds-toi'. Il est monté sur mes épaules et j'ai essayé de me lever avec lui. Il a vu ma faiblesse, alors il est descendu et le Prophète de Dieu, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, s'est assis pour moi et m'a dit : 'Monte sur mes épaules'. J'ai donc monté sur ses épaules et il s'est levé avec moi. Il me semblait que si je voulais, je pourrais atteindre l'horizon du ciel jusqu'à ce que je monte sur la maison (Kaaba) où il y avait une statue en cuivre ou en laiton. J'ai commencé à le déplacer de droite à gauche, de devant et de derrière jusqu'à ce que je le maîtrise. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, m'a dit : 'Jette-le'. Je l'ai donc jeté et il s'est brisé comme se brisent les verres. Puis je suis descendu et j'ai rejoint le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, et nous avons couru jusqu'à ce que nous soyons cachés par les maisons par crainte que quelqu'un des gens ne nous aperçoive."

حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا يَاسِينُ الْعِجْلِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَهْدِيُّ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتِ يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ‏.‏

Nous a rapporté Fadl ibn Dukayn, nous a rapporté Yassine al-Ijli, d'Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Hanafiya, de son père, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : « Le Mahdi fait partie de nous, gens de la maison, Dieu le réformera en une nuit. »

حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، أَنْبَأَنَا الْأَزْهَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنْ الْخَضِرِ بْنِ الْقَوَّاسِ، عَنْ أَبِي سُخَيْلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلِ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى حَدَّثَنَا بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏{‏مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ‏}‏ وَسَأُفَسِّرُهَا لَكَ يَا عَلِيُّ مَا أَصَابَكُمْ مِنْ مَرَضٍ أَوْ عُقُوبَةٍ أَوْ بَلَاءٍ فِي الدُّنْيَا فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَاللَّهُ تَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَيْهِمْ الْعُقُوبَةَ فِي الْآخِرَةِ وَمَا عَفَا اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ تَعَالَى أَحْلَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ بَعْدَ عَفْوِهِ‏.‏

Marwan Ibn Mu'awiya Al-Fazari nous a raconté, Al-Azhar Ibn Rashid Al-Kahili nous a informé, d'après Al-Khidr Ibn Al-Qawwas, d'après Abu Sukheila, qui a dit que Ali, que Dieu l’agrée, a dit : "Ne vais-je pas vous informer de la meilleure verset dans le Livre de Dieu le Très-Haut ? Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, nous l'a rapporté : {« Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont acquis, et Il pardonne beaucoup »} et je vais l'expliquer pour toi, ô Ali : Tout ce qui vous atteint comme maladie, châtiment ou épreuve dans ce monde est dû à ce que vos mains ont acquis, et Dieu le Très-Haut est plus généreux que de les punir à nouveau dans l'au-delà. Quant à ce que Dieu le Très-Haut a pardonné dans ce monde, Dieu le Très-Haut est trop indulgent pour revenir après son pardon."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَإِسْرَائِيلُ، وَأَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ سَأَلْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ تَطَوُّعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ فَقَالَ إِنَّكُمْ لَا تُطِيقُونَهُ قَالَ قُلْنَا أَخْبِرْنَا بِهِ نَأْخُذْ مِنْهُ مَا أَطَقْنَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْفَجْرَ أَمْهَلَ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَا هُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ مِنْ هَاهُنَا مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مِقْدَارُهَا مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ مِنْ هَاهُنَا يَعْنِي مِنْ قِبَلِ الْمَغْرِبِ قَامَ فَصَلَّى أَرْبَعًا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا وَأَرْبَعًا قَبْلَ الْعَصْرِ يَفْصِلُ بَيْنَ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ بِالتَّسْلِيمِ عَلَى الْمَلَائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالنَّبِيِّينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُسْلِمِينَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تِلْكَ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّهَارِ وَقَلَّ مَنْ يُدَاوِمُ عَلَيْهَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ لَأَبِي إِسْحَاقَ حِينَ حَدَّثَهُ يَا أَبَا إِسْحَاقَ يَسْوَى حَدِيثُكَ هَذَا مِلْءَ مَسْجِدِكَ ذَهَبًا‏.‏

Nous a rapporté Waki', nous a rapporté Sufyan, et Israël, et mon père d'après Abu Ishaq, d'après 'Asim ibn Damrah, qui a dit : "Nous avons interrogé 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, au sujet des prières surérogatoires du Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, pendant la journée. Il a dit : 'Vous ne pouvez pas les accomplir.' Nous avons dit : 'Informez-nous afin que nous puissions faire ce que nous pouvons.' Il a dit : 'Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, après avoir prié Fajr, attendait, puis lorsque le soleil se levait du côté est, une durée équivalente à la prière de Asr à l'ouest, il se levait et priait deux unités (rak'ah). Puis, il attendait jusqu'à ce que le soleil soit à ce moment-là, du côté est, une durée équivalente à la prière de Dhuhr à l'ouest. Il se levait et priait quatre unités, et quatre avant Dhuhr lorsque le soleil déclinait, et deux après, et quatre avant Asr, séparant chaque deux unités par le salut aux anges rapprochés, aux prophètes, et aux croyants et musulmans qui les suivent.' 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : 'Ce sont seize unités, la prière surérogatoire du Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, pendant la journée, et peu les accomplissent constamment.' Waki' nous a rapporté d'après son père, qui a dit : 'Habib ibn Abi Thabit a dit à Abu Ishaq lorsqu'il lui a rapporté : Ô Abu Ishaq, ton hadith vaut son pesant d'or dans ta mosquée.'"

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، وَحُسَيْنٌ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ فَثَبَتَ الْوَتْرُ آخِرَ اللَّيْلِ‏.‏

Ils nous ont rapporté : Aswad ibn Amir et Hussein ont dit : Israël nous a rapporté d'après Abou Ishaq, d'après al-Harith, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a prié le Witr durant chaque partie de la nuit, au début, au milieu et à la fin, mais il a été établi que le Witr est à la fin de la nuit.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ وَأَوْسَطِهِ فَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ‏.‏

Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, accomplissait la prière du witr au début de la nuit, à la fin de celle-ci et en son milieu, et sa prière du witr s'achevait à l'aube."

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى الطَّبَّاعُ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عِيَاضِ بْنِ عَمْرٍو الْقَارِيِّ، قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ فَدَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وَنَحْنُ عِنْدَهَا جُلُوسٌ مَرْجِعَهُ مِنْ الْعِرَاقِ لَيَالِيَ قُتِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ لَهُ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ هَلْ أَنْتَ صَادِقِي عَمَّا أَسْأَلُكَ عَنْهُ تُحَدِّثُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ وَمَا لِي لَا أَصْدُقُكِ قَالَتْ فَحَدِّثْنِي عَنْ قِصَّتِهِمْ قَالَ فَإِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَمَّا كَاتَبَ مُعَاوِيَةَ وَحَكَمَ الْحَكَمَانِ خَرَجَ عَلَيْهِ ثَمَانِيَةُ آلَافٍ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ فَنَزَلُوا بِأَرْضٍ يُقَالُ لَهَا حَرُورَاءُ مِنْ جَانِبِ الْكُوفَةِ وَإِنَّهُمْ عَتَبُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا انْسَلَخْتَ مِنْ قَمِيصٍ أَلْبَسَكَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَاسْمٍ سَمَّاكَ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ ثُمَّ انْطَلَقْتَ فَحَكَّمْتَ فِي دِينِ اللَّهِ فَلَا حُكْمَ إِلَّا لِلَّهِ تَعَالَى فَلَمَّا أَنْ بَلَغَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا عَتَبُوا عَلَيْهِ وَفَارَقُوهُ عَلَيْهِ فَأَمَرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَّا رَجُلٌ قَدْ حَمَلَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا أَنْ امْتَلَأَتْ الدَّارُ مِنْ قُرَّاءِ النَّاسِ دَعَا بِمُصْحَفٍ إِمَامٍ عَظِيمٍ فَوَضَعَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَصُكُّهُ بِيَدِهِ وَيَقُولُ أَيُّهَا الْمُصْحَفُ حَدِّثْ النَّاسَ فَنَادَاهُ النَّاسُ فَقَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَا تَسْأَلُ عَنْهُ إِنَّمَا هُوَ مِدَادٌ فِي وَرَقٍ وَنَحْنُ نَتَكَلَّمُ بِمَا رُوِينَا مِنْهُ فَمَاذَا تُرِيدُ قَالَ أَصْحَابُكُمْ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَرَجُوا بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ كِتَابُ اللَّهِ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ فِي امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ ‏{‏وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقْ اللَّهُ بَيْنَهُمَا‏}‏ فَأُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْظَمُ دَمًا وَحُرْمَةً مِنْ امْرَأَةٍ وَرَجُلٍ وَنَقَمُوا عَلَيَّ أَنْ كَاتَبْتُ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَقَدْ جَاءَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ حِينَ صَالَحَ قَوْمَهُ قُرَيْشًا فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ سُهَيْلٌ لَا تَكْتُبْ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَقَالَ كَيْفَ نَكْتُبُ فَقَالَ اكْتُبْ بِاسْمِكَ اللَّهُمَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبْ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ لَمْ أُخَالِفْكَ فَكَتَبَ هَذَا مَا صَالَحَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُرَيْشًا يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى فِي كِتَابِهِ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ عَلِيٌّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا تَوَسَّطْنَا عَسْكَرَهُمْ قَامَ ابْنُ الْكَوَّاءِ يَخْطُبُ النَّاسَ فَقَالَ يَا حَمَلَةَ الْقُرْآنِ إِنَّ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَنْ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُهُ فَأَنَا أُعَرِّفُهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَا يَعْرِفُهُ بِهِ هَذَا مِمَّنْ نَزَلَ فِيهِ وَفِي قَوْمِهِ قَوْمٌ خَصِمُونَ فَرُدُّوهُ إِلَى صَاحِبِهِ وَلَا تُوَاضِعُوهُ كِتَابَ اللَّهِ فَقَامَ خُطَبَاؤُهُمْ فَقَالُوا وَاللَّهِ لَنُوَاضِعَنَّهُ كِتَابَ اللَّهِ فَإِنْ جَاءَ بِحَقٍّ نَعْرِفُهُ لَنَتَّبِعَنَّهُ وَإِنْ جَاءَ بِبَاطِلٍ لَنُبَكِّتَنَّهُ بِبَاطِلِهِ فَوَاضَعُوا عَبْدَ اللَّهِ الْكِتَابَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَرَجَعَ مِنْهُمْ أَرْبَعَةُ آلَافٍ كُلُّهُمْ تَائِبٌ فِيهِمْ ابْنُ الْكَوَّاءِ حَتَّى أَدْخَلَهُمْ عَلَى عَلِيٍّ الْكُوفَةَ فَبَعَثَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى بَقِيَّتِهِمْ فَقَالَ قَدْ كَانَ مِنْ أَمْرِنَا وَأَمْرِ النَّاسِ مَا قَدْ رَأَيْتُمْ فَقِفُوا حَيْثُ شِئْتُمْ حَتَّى تَجْتَمِعَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَنْ لَا تَسْفِكُوا دَمًا حَرَامًا أَوْ تَقْطَعُوا سَبِيلًا أَوْ تَظْلِمُوا ذِمَّةً فَإِنَّكُمْ إِنْ فَعَلْتُمْ فَقَدْ نَبَذْنَا إِلَيْكُمْ الْحَرْبَ عَلَى سَوَاءٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْخَائِنِينَ فَقَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا يَا ابْنَ شَدَّادٍ فَقَدْ قَتَلَهُمْ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا بَعَثَ إِلَيْهِمْ حَتَّى قَطَعُوا السَّبِيلَ وَسَفَكُوا الدَّمَ وَاسْتَحَلُّوا أَهْلَ الذِّمَّةِ فَقَالَتْ أَللَّهِ قَالَ أَللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَقَدْ كَانَ قَالَتْ فَمَا شَيْءٌ بَلَغَنِي عَنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ يَتَحَدَّثُونَهُ يَقُولُونَ ذُو الثُّدَيِّ وَذُو الثُّدَيِّ قَالَ قَدْ رَأَيْتُهُ وَقُمْتُ مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَيْهِ فِي الْقَتْلَى فَدَعَا النَّاسَ فَقَالَ أَتَعْرِفُونَ هَذَا فَمَا أَكْثَرَ مَنْ جَاءَ يَقُولُ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَرَأَيْتُهُ فِي مَسْجِدِ بَنِي فُلَانٍ يُصَلِّي وَلَمْ يَأْتُوا فِيهِ بِثَبَتٍ يُعْرَفُ إِلَّا ذَلِكَ قَالَتْ فَمَا قَوْلُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَامَ عَلَيْهِ كَمَا يَزْعُمُ أَهْلُ الْعِرَاقِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ قَالَتْ هَلْ سَمِعْتَ مِنْهُ أَنَّهُ قَالَ غَيْرَ ذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَا قَالَتْ أَجَلْ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ يَرْحَمُ اللَّهُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ كَلَامِهِ لَا يَرَى شَيْئًا يُعْجِبُهُ إِلَّا قَالَ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ فَيَذْهَبُ أَهْلُ الْعِرَاقِ يَكْذِبُونَ عَلَيْهِ وَيَزِيدُونَ عَلَيْهِ فِي الْحَدِيثِ‏.‏

Is-haq ibn 'Isa al-Tabbā' nous a raconté : Yahya ibn Sulaym m'a raconté, d'après Abdallah ibn Uthmān ibn Khuthaym, d'après Ubayd Allah ibn Iyyād ibn Amr al-Qārī, qui a dit : Abdallah ibn Shaddād est venu rendre visite à Aïsha, que Dieu l'agrée, alors que nous étions assis chez elle à son retour d'Irak les nuits où Ali, que Dieu l'agrée, a été tué. Elle lui dit : "Ô Abdallah ibn Shaddād, es-tu sincère dans ce que je vais te demander ? Parle-moi de ces gens que Ali, que Dieu l'agrée, a tués." Il répondit : "Pourquoi ne le serais-je pas ?" Elle dit : "Raconte-moi leur histoire." Il dit : "En effet, quand Ali, que Dieu l'agrée, écrivit à Muawiya et que les deux arbitres jugèrent, huit mille lecteurs se révoltèrent contre lui et s'installèrent dans un lieu appelé Harourā’ du côté de Kufa. Ils lui en voulaient et dirent : "Tu t'es dévêtu de la tunique que Dieu t'a attribuée et du nom avec lequel Il t'a nommé. Ensuite, tu as jugé dans la religion de Dieu. Le jugement n'appartient qu'à Dieu". Quand Ali, que Dieu l'agrée, apprit ce qu'ils lui reprochaient et qu'ils l'abandonnaient à ce sujet, il ordonna au muezzin d'annoncer qu'aucun homme ne devait entrer chez le Commandeur des croyants à moins qu'il n'ait mémorisé le Coran. Quand la maison fut pleine de lecteurs, il demanda qu'on lui apporte un grand Coran et le plaça devant lui. Il commença à le frapper de sa main en disant : "Ô Coran, parle aux gens !" Les gens lui dirent : "Ô Commandeur des croyants, de quoi parles-tu ? Ce n'est que de l'encre sur du papier et nous parlons de ce que nous avons transmis de lui. Que veux-tu ?" Il dit : "Vos compagnons qui ont quitté [la communauté] et moi, nous avons entre nous le Livre de Dieu. Dieu, Puissant et Majestueux, a dit dans Son Livre à propos d'une femme et d'un homme : {Et si vous craignez un désaccord entre eux, envoyez un arbitre de sa famille et un arbitre de sa famille ; s'ils veulent réconciliation, Dieu réconciliera entre eux.} L'ummah de Muhammad, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, est plus sacrée en sang et en honneur qu'une femme et un homme. Ils m'ont reproché d'avoir écrit à Muawiya comme Ali ibn Abi Talib avait écrit lorsque Suhayl ibn Amr vint à nous alors que nous étions avec le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, à Hudaybiya quand il réconcilia son peuple, Quraysh. Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, écrivit : "Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux." Suhayl lui dit : "N'écris pas 'Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux'. Il dit : "Comment devons-nous écrire ?" Il dit : "Écris : 'Au nom de Dieu'." Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dit : "Écris : 'Muhammad est le Messager de Dieu'." Il dit : "Si je savais que tu es le Messager de Dieu, je ne t'aurais pas contredit." Il écrivit donc : "Ceci est ce sur quoi Muhammad ibn Abdallah s'est réconcilié avec Quraysh." Dieu, Puissant et Majestueux, a dit dans Son Livre : "Vous avez, dans le Messager de Dieu, un excellent modèle pour celui qui espère en Dieu et en le Jour dernier." Ali envoya alors vers eux Abdallah ibn Abbas, que Dieu l'agrée. Je suis parti avec lui. Quand nous avons atteint leur camp, Ibn Kawwa se leva et discourut devant les gens, disant : "Ô vous, porteurs du Coran ! Voici Abdallah ibn Abbas, que Dieu l'agrée. Pour celui qui ne le connaît pas, je le fais connaître par le Livre de Dieu. Ceci est celui au sujet duquel a été révélé : {Certains de son peuple l'ont contredit} Renvoyez-le à son compagnon et ne lui opposez pas le Livre de Dieu." Leurs orateurs se levèrent et dirent : "Par Dieu, nous lui opposerons le Livre de Dieu. S'il vient avec une vérité que nous reconnaissons, nous le suivrons. S'il vient avec ce qui est faux, nous le réfuterons." Ils débattirent avec Abdallah du Livre pendant trois jours. Quatre mille d'entre eux se repentirent, parmi eux Ibn Kawwa, et il les amena à Ali à Kufa. Ali, que Dieu l'agrée, envoya aux autres et leur dit : "Ce qui est arrivé entre nous et les gens, vous l'avez vu. Restez où vous voulez jusqu'à ce que la communauté de Muhammad, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, se réunisse et que nous et vous ne versiez pas de sang interdit ni ne coupiez les routes ni n'opprimiez une dhimma. Si vous le faites, nous vous déclarerons la guerre équitablement, car Dieu n'aime pas les traîtres." Aisha, que Dieu l'agrée, dit alors à lui : "Ô fils de Shaddad, il les a donc tués ?" Il dit : "Par Dieu, il ne les a envoyés jusqu'à ce qu'ils coupent les routes et versent le sang et s'attaquent aux gens de la dhimma." Elle dit : "Par Dieu il a dit ?" Il dit : "Par Dieu, il n'y a pas de divinité sauf Lui, c'est ce qui s'est passé." Elle dit : "Alors quelle chose m'a été rapportée à propos des gens de la dhimma parlant de celui qui a des mamelons multiples ?" Il dit : "Je l'ai vu et j'étais avec Ali, que Dieu l'agrée, sur les tués quand il appela les gens et leur dit : "Reconnaissez-vous celui-ci ?" Beaucoup de ceux qui venaient disaient : "Je l'ai vu dans la mosquée de telle tribu priait." Mais ils ne vinrent avec aucune preuve attestée à ce sujet, excepté cela." Elle dit : "Que dit Ali, que Dieu l'agrée, quand il se leva sur lui comme les gens d'Irak prétendent ?" Il dit : "Je l'ai entendu dire : "Dieu et Son Messager ont dit la vérité." Elle dit : "Avez-vous entendu dire autre chose ?" Il dit : "Ô Dieu, non." Elle dit : "Oui, Dieu et Son Messager ont dit la vérité, qu'Allah ait pitié de Ali, que Dieu l'agrée, il avait l'habitude de dire quand quelque chose lui plaisait : 'Dieu et Son Messager ont dit la vérité' et les gens d'Irak mentent sur lui et augmentent des ajouts dans le hadith."

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ‏.‏

Ibrahim Ibn Abi Al-Abbas nous a rapporté, nous a raconté Shareek, d'après Abi Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, d'après le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qui a dit : "Il faisait le Witr lors de l'appel à la prière et priait les deux unités de prière lors de l'établissement de la prière."

حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ سَوَّارٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنْ أَنْتَ وُلِّيتَ الْأَمْرَ بَعْدِي فَأَخْرِجْ أَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ‏.‏

Nous a rapporté Khalaf, nous a rapporté Qays, de Al-Ach’ath ibn Sawwar, de Adi ibn Thabit, de Abi Dhubyan, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Ô Ali, si tu prends le pouvoir après moi, alors fais sortir les habitants de Najran de la péninsule arabique."

حَدَّثَنَا خَلَفٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقِرَاءَةِ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَبَعْدَهَا يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ وَهُمْ يُصَلُّونَ‏.‏

Nous a rapporté Khalaf, qui nous a rapporté de Khalid, de Mutarrif, d'Abu Ishaq, de Al-Harith, d'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, que le Messager, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a interdit à un homme d'élever la voix en récitant avant et après la prière de la nuit, troublant ainsi ses compagnons pendant qu'ils prient.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ، مُحَمَّدِ بْنِ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ كَثِيرٍ النَّوَّاءِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ كَانَ قَبْلِي إِلَّا قَدْ أُعْطِيَ سَبْعَةَ نُقَبَاءَ وُزَرَاءَ نُجَبَاءَ وَإِنِّي أُعْطِيتُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ وَزِيرًا نَقِيبًا نَجِيبًا سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ وَسَبْعَةً مِنْ الْمُهَاجِرِينَ‏.‏

Nous a raconté Mohammed ibn Al Sabbaḥ. Abd Allah a dit, et je l'ai entendu moi-même de Mohammed ibn Al Sabbaḥ nous a raconté Ismaïl ibn Zakariya, d’après Kathir An-Nawwa', d’après Abdullah ibn Mulayl, il a dit : J’ai entendu Ali (que Dieu l’agrée) dire : J’ai entendu le Messager de Dieu (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) dire : « Il n'y a pas de prophète avant moi qui n’ait eu sept conseillers nobles et fidèles, et moi j'ai été donné quatorze conseillers, éminents et loyaux, sept parmi Quraysh et sept parmi les Muhajirun. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ غُزَيٍّ، حَدَّثَنِي عَمِّي، عِلْبَاءُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَرَّتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ فَقَالَ مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ‏.‏

Mohammed Ibn Abdullah Ibn Al-Zubair nous a rapporté, Aban - c'est-à-dire Ibn Abdullah - nous a rapporté, Amro Ibn Ghuzziy m'a rapporté, mon oncle, Ilba, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: "Les chameaux de la zakat sont passés devant le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, puis il tendit la main vers une touffe de poils d'un côté d'un chameau et dit : 'Je n'ai pas plus de droit sur cette touffe de poils qu'un homme parmi les musulmans.'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ يَعْنِي ابْنَ أَبِي صَالِحٍ الْأَسْلَمِيَّ، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْشُدُ النَّاسَ فَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا مُسْلِمًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ مَا قَالَ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ بَدْرِيًّا فَشَهِدُوا‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abd Allah, nous a rapporté Al-Rabi', c'est-à-dire Ibn Abi Salih Al-Aslami, m'a rapporté Ziyad ibn Abi Ziyad, j'ai entendu Ali ibn Abi Talib, qu'Allah soit satisfait de lui, appeler les gens et dire : "Je conjure par Allah tout homme musulman qui a entendu le Messager d'Allah, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, dire le jour de Ghadir Khumm ce qu'il a dit." Douze compagnons ayant participé à Badr se levèrent et témoignèrent.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَكَاتِبَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Abdullah, nous a rapporté Israël, d'après Abu Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, a maudit l'usurier, celui qui en consomme, celui qui l'écrit, ses deux témoins, celui qui légalise, et celui pour qui c'est légalisé.

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ، مَوْلَى الْأَنْصَارِ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَيِّدِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَيْثُ قُتِلَ أَهْلُ النَّهْرَوَانِ فَكَأَنَّ النَّاسَ وَجَدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ مِنْ قَتْلِهِمْ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ حَدَّثَنَا بِأَقْوَامٍ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ فِيهِ أَبَدًا حَتَّى يَرْجِعَ السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ وَإِنَّ آيَةَ ذَلِكَ أَنَّ فِيهِمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ إِحْدَى يَدَيْهِ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ لَهَا حَلَمَةٌ كَحَلَمَةِ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ حَوْلَهُ سَبْعُ هُلْبَاتٍ فَالْتَمِسُوهُ فَإِنِّي أُرَاهُ فِيهِمْ فَالْتَمَسُوهُ فَوَجَدُوهُ إِلَى شَفِيرِ النَّهَرِ تَحْتَ الْقَتْلَى فَأَخْرَجُوهُ فَكَبَّرَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَإِنَّهُ لَمُتَقَلِّدٌ قَوْسًا لَهُ عَرَبِيَّةً فَأَخَذَهَا بِيَدِهِ فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِهَا فِي مُخْدَجَتِهِ وَيَقُولُ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَكَبَّرَ النَّاسُ حِينَ رَأَوْهُ وَاسْتَبْشَرُوا وَذَهَبَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَجِدُونَ‏.‏

Nous a rapporté Abu Sa'id, l'affranchi des Banu Hashim, nous a rapporté Isma'il ibn Muslim al-Abdi, nous a rapporté Abu Kathir, l'affranchi des Ansars, qui dit : J'étais avec mon maître Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, où se firent tuer les gens de Nahrawan. Les gens semblaient ressentir de la gêne en eux-mêmes à cause de leur meurtre. Ali, que Dieu l'agrée, dit : Ô gens, le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, nous a rapporté des peuples qui s'écartent de la religion comme la flèche sort de la cible, puis ne reviennent jamais à elle jusqu'à ce que la flèche revienne sur sa corde. Et le signe en est qu'il y a parmi eux un homme noir avec une main difforme, l'une de ses mains est comme le sein d'une femme avec un mammelon semblable à celui d'un sein de femme, autour la poussent sept touffes. Cherchez-le, car je le vois parmi eux. Alors, ils le cherchèrent et le trouvèrent au bord du fleuve sous les tués. Ils l'extrairent et Ali, que Dieu l'agrée, proclama : Allah est le plus grand ! Dieu et Son Messager ont dit la vérité. Et il portait un arc arabe pendant qu'il le tenait à la main, il se mit à le piquer dans sa main difforme et disait : Dieu et Son Messager ont dit la vérité. Les gens proclamèrent Allahu Akbar quand ils le virent, se réjouirent et la gêne qu'ils ressentaient disparut.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، وَأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَا حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعِ سُوَرٍ مِنْ الْمُفَصَّلِ قَالَ أَسْوَدُ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ‏{‏أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُرُ‏}‏ وَ ‏{‏إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ‏}‏ وَ ‏{‏إِذَا زُلْزِلَتْ الْأَرْضُ‏}‏ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ ‏{‏وَالْعَصْرِ‏}‏ وَ ‏{‏إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ‏}‏ وَ ‏{‏إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ‏}‏ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّالِثَةِ ‏{‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏ وَ ‏{‏تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ‏}‏ وَ ‏{‏قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ‏}‏‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Az-Zubayr et Aswad Ibn Amir, ils ont dit : Nous a rapporté Isra'il, de Abu Ishaq, de Al-Harith, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qu'il a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, priait le Witr avec neuf sourates du Mufassal. Aswad a dit qu'il récitait dans la première unité de prière {La rivalité vous distrait} et {Nous l'avons certes descendu durant la nuit d'Al-Qadr} et {Quand la terre tremblera}. Et dans la deuxième unité de prière {Par le temps !} et {Quand vient le secours de Dieu et la victoire} et {Nous t'avons certes accordé l'Abondance}. Et dans la troisième unité de prière {Dis : Ô vous qui reniez !} et {Que soient péris les deux mains d'Abu Lahab} et {Dis : Il est Dieu, l'Unique}.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ عَبْدَ الْأَعْلَى، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ أَمَةً، لَهُمْ زَنَتْ فَحَمَلَتْ فَأَتَى عَلِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ دَعْهَا حَتَّى تَلِدَ أَوْ تَضَعَ ثُمَّ اجْلِدْهَا‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, j'ai entendu 'Abd al-A'la, raconter de la part de Abou Jamila, de la part de 'Ali, qu'Allah l'agrée, qu'une esclave à eux avait commis l'adultère et était tombée enceinte. 'Ali alla alors voir le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et l'informa ; il lui dit : "Laisse-la jusqu'à ce qu'elle accouche, puis fouette-la."

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ اسْتَأْذَنَ ابْنُ جُرْمُوزٍ عَلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَنَا عِنْدَهُ، فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بَشِّرْ قَاتِلَ ابْنِ صَفِيَّةَ بِالنَّارِ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ سَمِعْت سُفْيَانَ يَقُولُ الْحَوَارِيُّ النَّاصِرُ‏.‏

Nous a rapporté Mou'âwiya ibn 'Amr, nous a rapporté Zâ'ida, d'après 'Âsim, d'après Zirr ibn Hubaysh, qui a dit : « Ibn Jurmûz demanda la permission d'entrer auprès d'Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) alors que j'étais avec lui. Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : "Annonce à l'assassin du fils de Safiyya qu'il est promis au feu." Puis Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) dire : 'Pour chaque prophète il y a un disciple, et le mien est Az-Zubayr.' J'ai entendu Soufyân dire que le disciple est celui qui soutient." »

حَدَّثَنِي أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ بِثَلَاثٍ‏.‏

M'Abou Omar Al-Bagdadi a composé cette histoire : "Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a rapporté que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, faisait la prière du witr avec trois unités".

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ مَا أَحْدَثَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً وَرُبَّمَا قَالَ إِسْرَائِيلُ عَنْ رَجُلٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Nous a rapporté Aswad, nous a rapporté Israël, d'après Abou Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a récité après s'être impurifié avant de toucher de l'eau et Israël a peut-être dit d'un homme d'après Ali, que Dieu l'agrée, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُوسَى الصَّغِيرِ الطَّحَّانِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ خَرَجْتُ فَأَتَيْتُ حَائِطًا قَالَ فَقَالَ دَلْوٌ بِتَمْرَةٍ قَالَ فَدَلَّيْتُ حَتَّى مَلَأْتُ كَفِّي ثُمَّ أَتَيْتُ الْمَاءَ فَاسْتَعْذَبْتُ يَعْنِي شَرِبْتُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَطْعَمْتُهُ بَعْضَهُ وَأَكَلْتُ أَنَا بَعْضَهُ‏.‏

Nous a raconté Aswad, nous a raconté Sharik, de Mousa As-Saghir At-Tahhan, de Moujahid, a dit : Ali a dit : "Je suis sorti et je suis allé à un mur, il a dit : puis un seau rempli de dattes, il a dit : alors j'ai baissé jusqu'à ce que je remplisse ma main, puis je suis allé à l'eau et je me suis désaltéré, c'est-à-dire que j'ai bu, puis je suis allé au Prophète (paix et bénédictions sur lui), je lui en ai donné à manger une partie et j'en ai mangé une partie."

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَدَّمَ إِلَيْكَ خَصْمَانِ فَلَا تَسْمَعْ كَلَامَ الْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ كَلَامَ الْآخَرِ فَسَوْفَ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي قَالَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَمَا زِلْتُ بَعْدَ ذَلِكَ قَاضِيًا‏.‏

Nous a raconté Husayn ibn 'Ali, de Zaydah, de Simak, de Hanish, d'Ali, que Dieu l'agrée, a dit : "Le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, m’a dit : Lorsque deux plaideurs se présentent à toi, n'écoute pas la parole du premier avant d'avoir entendu celle de l'autre, puis tu verras comment juger." Ali, que Dieu l'agrée, a dit : "Depuis lors, je n'ai jamais cessé d'être juge."

حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي تِحْيَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قَالَ بِكَ اللَّهُمَّ أَصُولُ وَبِكَ أَجُولُ وَبِكَ أَسِيرُ‏.‏

Nous a rapporté Abou al-Nadr, Hashim ibn al-Qasim, nous a rapporté Abou Salam, Abdul Malik ibn Muslim al-Hanafi, de 'Imran ibn Zubyan, de Hakim ibn Saad Abou Tehya, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : "Lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, voulait voyager, il disait : 'Par Toi, ô Allah, je cours, et par Toi je parcours, et par Toi je marche.'"

حَدَّثَنَا حُجَيْنٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

Nous a rapporté Houjayn, nous a rapporté Israël, de Abdel A'la, d'Abou Abdel Rahman, de Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, du Prophète, que la prière et le salut de Dieu soient sur lui, il a dit : "Quiconque mentira sur moi dans son rêve sera chargé de nouer un grain d'orge au Jour de la Résurrection."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ يَعْنِي النُّمَيْرِيَّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ إِيَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ سَيَكُونُ بَعْدِي اخْتِلَافٌ أَوْ أَمْرٌ فَإِنْ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ السِّلْمَ فَافْعَلْ‏.‏

Abd Allah nous a raconté, Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami nous a raconté, Fudayl ibn Sulayman al-Numayri nous a raconté, Muhammad ibn Abi Yahya d'après Iyas ibn Amr al-Aslami, d'après Ali ibn Abi Talib, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Après moi, il y aura des divergences ou des affaires ; si tu peux être la paix, fais-le."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، وَأَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سُفْيَانُ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَدْ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَقْدَ شَعِيرَةٍ قَالَ أَبُو أَحْمَدَ قَالَ أُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Abd Allah ibn al-Walid et Abu Ahmad al-Zubayri nous ont raconté, en disant : Sufyan nous a raconté, d'après 'Abd al-A'la, d'après Abu Abd al-Rahman, d'après Ali ibn Abi Talib, qu'Allah l'agrée, Sufyan a dit : Je ne crois pas qu'il ait dit cela sans l'avoir élevé (au Prophète), il a dit : « Celui qui ment dans son rêve se verra imposer au Jour de la Résurrection de nouer un grain d'orge. » Abu Ahmad a dit : Je crois que cela provient du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui.

حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوَاصِلُ إِلَى السَّحَرِ‏.‏

Hujayn ibn al-Muthanna nous a rapporté, Israël nous a rapporté d’après 'Abd al-A'lā, d’après Abū 'Abd al-Rahmān, d’après 'Ali, que le Messager de Dieu, paix et salut soient sur lui, pratiquait l'abstinence jusqu'à l'aube.

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي ثُوَيْرُ بْنُ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ قَالَ فَدَخَلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَعَائِدًا جِئْتَ يَا أَبَا مُوسَى أَمْ زَائِرًا فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا بَلْ عَائِدًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا عَادَ مُسْلِمٌ مُسْلِمًا إِلَّا صَلَّى عَلَيْهِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ مِنْ حِينَ يُصْبِحُ إِلَى أَنْ يُمْسِيَ وَجَعَلَ اللَّهُ تَعَالَى لَهُ خَرِيفًا فِي الْجَنَّةِ قَالَ فَقُلْنَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَمَا الْخَرِيفُ قَالَ السَّاقِيَةُ الَّتِي تَسْقِي النَّخْلَ‏.‏

Ubeyda Ibn Humaid nous a raconté, Thouer Ibn Abi Fakhita m'a raconté, d'après son père, qui a dit : Abou Moussa Al-Ashari a rendu visite à Al-Hassan Ibn Ali alors qu'il était malade. Ali, qu'Allah l'agrée, est entré et a dit : « Es-tu venu, ô Abou Moussa, en tant que visiteur ou en tant que personne rendant visite à un malade ? » Il a répondu : « Ô Commandeur des croyants, non, je suis venu en tant que visiteur rendant visite à un malade. » Ali, qu'Allah l'agrée, a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : ‘Aucun musulman ne rend visite à un autre musulman malade sans que soixante-dix mille anges prient pour lui depuis le matin jusqu'au soir, et Allah, exalté soit-Il, lui accordera une saison dans le paradis. » Nous avons dit : « Ô Commandeur des croyants, qu'est-ce que la "saison" ? » Il a répondu : « Le cours d'eau qui abreuve les palmiers. »

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي حَكِيمُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا مِنْ اللَّيْلِ فَأَيْقَظَنَا لِلصَّلَاةِ قَالَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ فَصَلَّى هَوِيًّا مِنْ اللَّيْلِ قَالَ فَلَمْ يَسْمَعْ لَنَا حِسًّا قَالَ فَرَجَعَ إِلَيْنَا فَأَيْقَظَنَا وَقَالَ قُومَا فَصَلِّيَا قَالَ فَجَلَسْتُ وَأَنَا أَعْرُكُ عَيْنِي وَأَقُولُ إِنَّا وَاللَّهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا قَالَ فَوَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ وَيَضْرِبُ بِيَدِهِ عَلَى فَخِذِهِ مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا مَا نُصَلِّي إِلَّا مَا كُتِبَ لَنَا ‏{‏وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا‏}‏‏.‏

Yacoub m'a raconté, mon père m'a raconté, d'après Ibn Ishaq, Hakim ibn Hakim ibn 'Abbad ibn Hanif m'a raconté, d'après Muhammad ibn Muslim ibn Ubaydullah ibn Shihab, d'après Ali ibn Hussein, d'après son père, d'après son grand-père, Ali ibn Abi Talib (que Dieu l'agrée) a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) est entré chez moi et chez Fatima (que Dieu l'agrée) durant la nuit et nous a réveillés pour la prière. Il dit : Ensuite, il retourna chez lui et pria pendant une partie de la nuit. Il dit : Nous n'avons fait aucun bruit. Il dit : Puis il revint vers nous et nous réveilla, en disant : Levez-vous et priez. Il dit : Je me suis alors assis en me frottant les yeux et dis : Par Dieu, nous ne prions que ce qui nous a été prescrit. Nos âmes sont entre les mains de Dieu, si Il veut nous réveiller, Il nous réveille. Il dit : Le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) s'en alla alors en disant et frappant sa main sur sa cuisse : Nous ne prions que ce qui nous a été prescrit, nous ne prions que ce qui nous a été prescrit {L'homme est certainement fort disputeur}.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، وَسَعْدٌ، قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَعْدٌ ابْنِ الْهَادِ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ لِأَحَدٍ غَيْرَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ يَا سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏.‏

Ya'qub et Sa'd nous ont raconté : Mon père nous a raconté d'après son père, d'après Abdallah ibn Shaddad, Sa'd ibn al-Hadd a dit : J'ai entendu Ali, qu'Allah l'agrée, dire : "Je n'ai pas entendu le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, associer son père et sa mère à quelqu'un d'autre que Sa'd ibn Abi Waqas, car je l'ai entendu dire le jour de Uhud : 'Tire, ô Sa'd, que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi.'"

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَكَسَانِي حُلَّةً مِنْ سِيَرَاءَ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا قَالَ فَرَجَعْتُ بِهَا إِلَى فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَأَعْطَيْتُهَا نَاحِيَتَهَا فَأَخَذَتْ بِهَا لِتَطْوِيَهَا مَعِي فَشَقَّقْتُهَا بِثِنْتَيْنِ قَالَ فَقَالَتْ تَرِبَتْ يَدَاكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ مَاذَا صَنَعْتَ قَالَ فَقُلْتُ لَهَا نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهَا فَالْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ‏.‏

Ya‘qoub nous a raconté, mon père nous a raconté, d’après Ibn Ishaq, Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn m’a raconté, d’après son père, qui a dit : J’ai entendu Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, dire : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, m’a interdit – je ne dirai pas "vous a interdit" – de porter de l’or, de porter des vêtements de soie brodée et teintée, de lire le Coran en s’inclinant, et il m’a donné un habit de Soira. Je suis sorti avec, et il m’a dit : "Ô Ali, je ne te l’ai pas donné pour que tu le portes." Alors je suis retourné auprès de Fatima, que Dieu soit satisfait d’elle, et je lui ai donné une partie de ce vêtement. Elle l’a pris pour l'enrouler avec moi, puis je l’ai déchiré en deux morceaux. Elle dit alors : "Que tes mains soient poussiéreuses, ô fils d’Abu Talib, qu’as-tu fait ?" Je lui ai dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, m’a interdit de le porter, alors porte-le et habille tes femmes."

حَدَّثَنَا سُرَيْجُ بْنُ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَهَاتُوا صَدَقَةَ الرِّقَّةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ‏.‏

Sourayj Ibn Nou'mane nous a raconté, Abou 'Awâna nous a raconté, d'après Abou Ishâq, d'après 'Assim Ibn Doumrata, d'après 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qu'il a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : J'ai pardonné pour vous les chevaux et les esclaves, alors apportez l'aumône sur l'argent, un dirham pour chaque quarante dirhams, et il n'y a rien sur une valeur de quatre-vingt-dix et cent. Quand cela atteint deux cents, il y a cinq dirhams dessus.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ دِجَاجَةَ، أَنَّهُ قَالَ دَخَلَ أَبُو مَسْعُودٍ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيُّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ إِنَّمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْتِي عَلَى النَّاسِ مِائَةُ سَنَةٍ وَعَلَى الْأَرْضِ عَيْنٌ تَطْرِفُ مِمَّنْ هُوَ حَيٌّ الْيَوْمَ وَاللَّهِ إِنَّ رَجَاءَ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ مِائَةِ عَامٍ‏.‏

Muhammad Ibn Sâbiq nous a raconté, Ibrâhîm Ibn Tuhmân nous a raconté, de Mansûr, de Al-Minhâl Ibn 'Amr, de Nu'aym Ibn Dijâjâ, qu'il a dit : Abû Mas'ûd 'Uqbah Ibn 'Amr Al-Ansârî est entré chez 'Ali Ibn Abî Tâlib, que Dieu l'agrée, alors 'Ali lui a dit : Es-tu celui qui dit qu'il ne viendra pas sur les gens cent ans et qu'il y aura sur la terre un œil qui clignera ? En vérité, le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, a dit : Il ne viendra pas sur les gens cent ans et qu'il y aura sur la terre un œil qui clignera de ceux qui sont vivants aujourd'hui. Par Dieu, l'espoir de cette communauté est après cent ans.

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، وَأَبُو سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةِ أَدَمٍ حَشْوُهَا إِذْخِرٌ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ لِيفٌ‏.‏

Mu'awiya ibn 'Amr et Abu Sa'id ont dit : Zaïda nous a rapporté, d'après 'Ata ibn al-Sa'ib, d'après son père, d'après 'Ali, que Dieu l'agrée, qu'il a dit : "L'Envoyé de Dieu, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, a équipé Fatima, que Dieu l'agrée, avec un tissu de khamil, une outre et un coussin en cuir rempli d'idhkhar." Et Abu Sa'id a dit : "de fibres de palmier."

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، وَالْمُجَالِدُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّهُمَا سَمِعَاهُ يُحَدِّثُ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ رَجَمَ الْمَرْأَةَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ضَرَبَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ أَجْلِدُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأَرْجُمُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Hussein Ibn Mohammed nous a raconté, nous a raconté Shu'ba, de Salama, et Al-Mujallid, d'après Al-Shabi, qu'ils l'ont entendu raconter qu'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, lorsqu'il a lapidé la femme de Koufa, l'a frappée le jeudi et l'a lapidée le vendredi et a dit : « Je la flagelle selon le Livre de Dieu et je la lapide selon la Sunna du Prophète de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui. »

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَاحِبَ الرِّبَا وَآكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَالْمُحَلِّلَ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ‏.‏

Nous a rapporté Khalaf Ibn Al-Walid, nous a rapporté Israël, d'Abou Is-haq, d'Al-Harith, d'Ali, qu'Allah l'agrée, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, a maudit le prêteur d'usure, celui qui la consomme, ses témoins, et celui qui la facilite ainsi que celui pour qui elle est facilitée.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ هُبَيْرَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَالْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ‏.‏

‘Affân nous a rapporté, Shu‘ba nous a rapporté, Abû Isḥâq nous a informés, il a dit : j’ai entendu Hubayra dire, j’ai entendu ‘Alî, que Dieu soit satisfait de lui, dire : « Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, m’a interdit (ou le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, nous a interdit) la bague en or, le vêtement en soie et le coussin de soie. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الْإِيَامِيِّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا فَقَالَ ادْخُلُوهَا فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَالَ لِلْآخَرِينَ قَوْلًا حَسَنًا وَقَالَ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, de Zubayd Al-Iyami, de Sa'd Ibn 'Ubayda, d'Abu 'Abd Al-Rahman, de Ali, que le Messager de Dieu, paix et bénédictions d'Allah sur lui, envoya une armée et mit à sa tête un homme qui alluma un feu et dit : "Entrez-y !" Des gens voulaient y entrer et d'autres dirent : "Nous en avons fui !" Cela fut rapporté au Messager de Dieu, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et il dit à ceux qui voulaient y entrer : "Si vous y étiez entrés, vous y seriez restés jusqu'au Jour de la Résurrection." Et il dit aux autres de bonnes paroles et ajouta : "Il n'y a pas d'obéissance dans la désobéissance à Dieu. L'obéissance n'est que dans le bien."

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُفِّنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ‏.‏

Nous a rapporté Hassan ibn Moussa, nous a rapporté Hammâd, de Abdallah ibn Mohammad ibn Aqîl, de Mohammad ibn Ali ibn al-Hanafiyya, de son père, qu’Allah l’agrée, qui a dit : « Le Prophète, que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, a été enveloppé dans sept vêtements. »

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمٍ الْبَطِينِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ كُنَّا نَسِيرُ مَعَ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَإِذَا رَجُلٌ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ هَذَا فَقَالُوا عَلِيٌّ فَقَالَ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنِّي قَدْ نَهَيْتُ عَنْ هَذَا قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لَمْ أَكُنْ لِأَدَعَ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِكَ‏.‏

Wakî' nous a rapporté que Al-A’mash nous a raconté d’après Muslim al-Batîn, d’après ‘Ali ibn al-Hussein, d’après Marwan ibn al-Hakam : Il a dit "Nous étions en train de voyager avec ‘Othman (qu'Allah l'agrée) lorsque nous avons entendu un homme faire la talbiyah pour les deux, alors ‘Othman (qu'Allah l'agrée) a dit : "Qui est-ce ?" Ils ont répondu "C'est ‘Ali." Il a répondu : "Ne sais-tu pas que je l'ai interdit ?" ‘Ali a répondu : "Oui, mais je ne laisserai pas la parole du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) pour la tienne."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَأَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، سَمِعَاهُ عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ وَلَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَأَنْبَأْتُكُمْ بِمَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبِيدَةُ قُلْتُ لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏

Waki' nous a rapporté, Jarîr ibn Hâzim et Abu 'Amr ibn al-'Alâ ont rapporté de Ibn Sîrîn, qui l'a entendu de 'Ubayda, d'Ali, que Dieu l'agrée : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Un peuple sortira parmi eux un homme avec une main mutilée ou atrophiée ou difforme et si ce n'était pour ne pas vous rendre vaniteux, je vous informerais de ce qu'Allah a promis à ceux qui les tuent par la langue de Son Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui." 'Ubayda a dit : "J'ai dit à 'Ali, que Dieu l'agrée, l'as-tu entendu du Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui ?" Il a dit : "Oui, par le Seigneur de la Kaaba, oui, par le Seigneur de la Kaaba, oui, par le Seigneur de la Kaaba."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ الطُّهَوِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ خَادِمًا، لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثَتْ فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُقِيمَ عَلَيْهَا الْحَدَّ فَأَتَيْتُهَا فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دَمِهَا فَأَتَيْتُهُ فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ إِذَا جَفَّتْ مِنْ دَمِهَا فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ أَقِيمُوا الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏.‏

Nous a rapporté Waki', nous a rapporté Soufyan, d'Abd al-A'la al-Thalabi, d'Abou Jamila al-Tahawi, d'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'une servante du Prophète, paix et bénédictions sur lui, avait commis un acte répréhensible et le Prophète, paix et bénédictions sur lui, m'a ordonné d'appliquer la peine prescrite sur elle. Je suis allé la voir et je l'ai trouvée, son sang n'avait pas encore séché. Je suis retourné au Prophète pour l'informer, et il dit : "Lorsque son sang aura séché, applique sur elle la peine prescrite. Appliquez les peines prescrites sur ceux que vos mains droites possèdent."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا‏.‏

Wakī‘ nous a rapporté, al-A‘mash nous a rapporté, d'Abū Isḥāq, de ‘Abd Khayr, de ‘Alī, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : « Je pensais que l'intérieur des pieds était plus digne d'être essuyé que leur extérieur jusqu'à ce que je vois le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, essuyer leur extérieur. »

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ اسْتَخْلَفْتُ أَحَدًا عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَاسْتَخْلَفْتُ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏

Waqi'a nous a rapporté, d'après Sufyan, d'après Abu Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Si je devais désigner quelqu'un comme successeur sans consultation, j'aurais désigné le fils de Umm Abd."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ سَبِّحْ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ‏.‏

Nous a rapporté Waki', nous a rapporté Israël, de Thuwayr ibn Abi Fakhita, de son père, d'Ali, qu'Allah l'agrée, a dit : Le Messager d'Allah, que les prières et la paix d'Allah soient sur lui, aimait cette sourate "Sabbih isma rabbika al-‘ala".

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، وَمِسْعَرٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ‏.‏

Nous a rapporté Waki', nous a rapporté Al-Mas'udi, et Mis'ar, d'Othmane ibn Abdullah ibn Hormuz, de Nafi' ibn Jubayr ibn Mut'im, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, avait les mains et les pieds épais et des grandes articulations.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ ثُوَيْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَهْدَى كِسْرَى لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَهْدَى لَهُ قَيْصَرُ فَقَبِلَ مِنْهُ وَأَهْدَتْ لَهُ الْمُلُوكُ فَقَبِلَ مِنْهُمْ‏.‏

Yazid nous a rapporté, Israël nous a informé, de Thouayr ibn Abi Fakhita, de son père, de Ali, qu'Allah l'agrée, a dit que Kisra fit un cadeau au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et il l'accepta, et César lui fit un cadeau et il l'accepta, et les rois lui firent des cadeaux et il les accepta.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى عَلَيْهَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏{‏سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ‏.‏ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ‏}‏ ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَكَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْتُ مِمَّ ضَحِكْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْتُ مِمَّ ضَحِكْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ يَعْجَبُ الرَّبُّ مِنْ عَبْدِهِ إِذَا قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَيَقُولُ عَلِمَ عَبْدِي أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي‏.‏

Nous a rapporté Yazid, qui nous a informés de la part de Sharik ibn Abdullah, de la part de Abu Ishaq, de la part de Ali ibn Rabi'a, qui a dit : "J'ai vu Ali, que Dieu l'agrée, à qui on a amené une monture pour qu'il monte dessus. Lorsqu'il mit son pied dans l'étrier, il dit : 'Au nom de Dieu'. Et lorsqu'il fut bien assis dessus, il dit : 'Louange à Dieu.' {Gloire à Celui qui a mis cela à notre service alors que nous n'aurions pas pu les maîtriser. Et c'est vers notre Seigneur que nous retournons.} Puis il loua Dieu trois fois et dit 'Allahu akbar' trois fois. Ensuite, il dit : 'Gloire à Toi, il n'y a pas de divinité en dehors de Toi, j'ai été injuste envers moi-même, pardonne-moi.' Puis il rit. Je lui ai alors demandé : 'Pourquoi ris-tu, ô Commandeur des Croyants ?' Il répondit : 'J'ai vu l'Envoyé de Dieu, prière et salut d'Allah sur lui, faire comme je l'ai fait, puis il rit. Je lui ai demandé : 'Pourquoi ris-tu, ô Envoyé de Dieu ?' Il dit : 'Le Seigneur s'émerveille de son serviteur lorsqu'il dit : 'Seigneur, pardonne-moi', et Il dit : 'Mon serviteur sait qu'aucun autre que Moi ne pardonne les péchés.' »

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ، عَادَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ أَتَعُودُ الْحَسَنَ وَفِي نَفْسِكَ مَا فِيهَا فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو إِنَّكَ لَسْتَ بِرَبِّي فَتَصْرِفَ قَلْبِي حَيْثُ شِئْتَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا إِنَّ ذَلِكَ لَا يَمْنَعُنَا أَنْ نُؤَدِّيَ إِلَيْكَ النَّصِيحَةَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ عَادَ أَخَاهُ إِلَّا ابْتَعَثَ اللَّهُ لَهُ سَبْعِينَ أَلْفَ مَلَكٍ يُصَلُّونَ عَلَيْهِ مِنْ أَيِّ سَاعَاتِ النَّهَارِ كَانَ حَتَّى يُمْسِيَ وَمِنْ أَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ كَانَ حَتَّى يُصْبِحَ قَالَ لَهُ عَمْرٌو وَكَيْفَ تَقُولُ فِي الْمَشْيِ مَعَ الْجِنَازَةِ بَيْنَ يَدَيْهَا أَوْ خَلْفَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ فَضْلَ الْمَشْيِ مِنْ خَلْفِهَا عَلَى بَيْنِ يَدَيْهَا كَفَضْلِ صَلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فِي جَمَاعَةٍ عَلَى الْوَحْدَةِ قَالَ عَمْرٌو فَإِنِّي رَأَيْتُ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَمْشِيَانِ أَمَامَ الْجِنَازَةِ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّهُمَا إِنَّمَا كَرِهَا أَنْ يُحْرِجَا النَّاسَ‏.‏

Yaazid nous a raconté, Hammad ibn Salama nous a raconté, d'après Yaala ibn Ata, d'après Abdallah ibn Yasar, qu'Amr ibn Hurayth a rendu visite à al-Hassan ibn Ali que Dieu l'agrée, alors Ali lui dit : « Tu rends visite à al-Hassan alors que tu as ce que tu as dans ton cœur ? » Amr lui répondit : « Tu n'es pas mon Seigneur pour diriger mon cœur où tu veux. » Ali que Dieu l'agrée dit : « Cela ne nous empêche pas de te donner des conseils. J'ai entendu le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, dire : “Il n'est pas de musulman qui rend visite à son frère sans que Dieu envoie pour lui soixante-dix mille anges qui prient pour lui quelle que soit l'heure du jour jusqu'au soir et quelle que soit l'heure de la nuit jusqu'au matin.” Amr lui dit : « Que dis-tu du fait de marcher avec le convoi funéraire, devant ou derrière ? » Ali que Dieu l'agrée répondit : « La supériorité de marcher derrière par rapport à marcher devant est comme la supériorité de la prière en groupe par rapport à la prière seule. » Amr dit : « J'ai vu Abou Bakr et Omar que Dieu les agrée marcher devant le convoi funéraire. » Ali que Dieu l'agrée dit : « Ils redoutaient seulement de gêner les gens. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً سِيَرَاءَ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَرَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ قَالَ فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'bah, d'après 'Abd al-Malik ibn Mayasrah, d'après Zayd ibn Wahb, d'après Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, a dit : « Le Messager de Dieu, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, m'a donné un vêtement d'apparat, alors je suis sorti avec et j'ai vu la colère sur son visage. Il a dit : alors je l'ai déchiré entre mes femmes. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَقِيقٍ كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَعَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَأْمُرُ بِهَا فَقَالَ عُثْمَانُ لِعَلِيٍّ إِنَّكَ كَذَا وَكَذَا ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لَقَدْ عَلِمْتَ أَنَّا قَدْ تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَجَلْ وَلَكِنَّا كُنَّا خَائِفِينَ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après Qatada, qui a dit : 'Abd Allah ibn Shaqiq a dit : 'Othman, qu'Allah l'agrée, interdisait la jouissance (mariage temporaire) et Ali, qu'Allah l'agrée, l'ordonnait. Othman a dit à Ali : "Tu es ceci et cela." Puis Ali, qu'Allah l'agrée, a dit : "Tu sais bien que nous avons pratiqué la jouissance avec le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui." Il a répondu : "Oui, mais nous avions peur."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَيْسَ الْوَتْرُ بِحَتْمٍ كَهَيْئَةِ الصَّلَاةِ وَلَكِنْ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Nous a rapporté `Abd ar-Rahmân ibn Mahdî, nous a rapporté Sufyân, d'après Abû Ishâq, d'après `Âsim ibn Damrah, d'après `Alî, que Dieu l'agrée, il a dit : « Le witr n'est pas obligatoire comme la manière de la prière, mais c'est une tradition instituée par le Messager de Dieu, que Dieu le bénisse et le salue. »

أَنْبَأَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ شَيْبَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَكَرْنَا الدَّجَّالَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظَ مُحْمَرًّا لَوْنُهُ فَقَالَ غَيْرُ ذَلِكَ أَخْوَفُ لِي عَلَيْكُمْ ذَكَرَ كَلِمَةً‏.‏

Anas Ibn Malik a rapporté que le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a dit: "Nous avons mentionné le Dajjal auprès du Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, alors qu'il dormait. Il s'est réveillé, le teint rouge, et a dit : 'Il y a quelque chose de plus redoutable pour moi concernant vous.' Il a alors mentionné un mot."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُهْدِيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالَ بَغْلٌ أَوْ بَغْلَةٌ قُلْتُ وَمِنْ أَيِّ شَيْءٍ هُوَ قَالَ يُحْمَلُ الْحِمَارُ عَلَى الْفَرَسِ فَيَخْرُجُ بَيْنَهُمَا هَذَا قُلْتُ أَفَلَا نَحْمِلُ فُلَانًا عَلَى فُلَانَةَ قَالَ لَا إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ‏.‏

Yahya ibn Adam nous a rapporté, Sharik nous a rapporté, de Uthman ibn Abi Zur'a, de Salim ibn Abi al-Ja'd, de Ali ibn Alqamah, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Une mule ou une mulesse a été offerte au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui. J'ai dit : Qu'est-ce que c'est ? Il a dit : Une mule ou une mulesse. J'ai dit : Et de quoi s'agit-il ? Il a dit : On croise un âne avec une jument, et cela en sort entre eux. J'ai dit : Ne devrions-nous pas croiser untel avec untel ? Il a dit : Non, cela est fait uniquement par ceux qui ne savent pas.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ إِذَا اسْتَأْذَنْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَ فِي صَلَاةٍ سَبَّحَ وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ أَذِنَ‏.‏

Nous a rapporté Yahya ibn Adam, nous a rapporté Ibn Mubarak, de Yahya ibn Ayyub, de 'Ubaydullah ibn Zahr, de Ali ibn Yazid, de al-Qasim, d'Abu Umamah, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit : "Lorsque je demandais la permission d'entrer auprès du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, s'il était en prière, il glorifiait, et s'il n'était pas en prière, il accordait la permission."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى الْمَنْحَرَ بِمِنًى فَقَالَ هَذَا الْمَنْحَرُ وَمِنًى كُلُّهَا مَنْحَرٌ‏.‏

On nous a rapporté de Yahya ibn Adam, de Soufiane ibn Saïd, de Abdurrahman ibn al-Harith, de Zayd ibn Ali, de son père, de Oubaidullah ibn Abi Rafi', de Ali, que le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) est venu à l'endroit du sacrifice à Mina et a dit : "Ceci est l'endroit du sacrifice, et tout Mina est un endroit du sacrifice."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا، يَسْتَغْفِرُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقُلْتُ أَيَسْتَغْفِرُ الرَّجُلُ لِأَبَوَيْهِ وَهُمَا مُشْرِكَانِ فَقَالَ أَوَلَمْ يَسْتَغْفِرْ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ ‏{‏مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏تَبَرَّأَ مِنْهُ‏}‏ قَالَ لَمَّا مَاتَ فَلَا أَدْرِي قَالَهُ سُفْيَانُ أَوْ قَالَهُ إِسْرَائِيلُ أَوْ هُوَ فِي الْحَدِيثِ لَمَّا مَاتَ‏.‏

Yahya Ibn Adam nous a rapporté, qui nous a rapporté de Sufyan, d’Abu Ishaq, d’Abu Al-Khalil, d’Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : "J'ai entendu un homme demander pardon pour ses parents alors qu'ils étaient polythéistes. J'ai donc dit : ‘Un homme demanderait-il pardon pour ses parents alors qu'ils sont polythéistes ?’ Il a dit : ‘N'est-ce pas qu'Abraham a demandé pardon pour son père ?’ J'ai mentionné cela au Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et ce verset a été révélé : {Il n'appartient pas au Prophète et à ceux qui croient de demander pardon pour les polythéistes...} jusqu'à {il se désavoue de lui}, disant : ‘Quand il est mort,’ donc je ne sais pas si c'est Sufyan ou Isra'il qui l'a dit, ou si c'est dans le hadith, quand il est mort."

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَأَبُو نُعَيْمٍ قَالَا حَدَّثَنَا فِطْرٌ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ حَجَّاجٌ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَمْ يَبْقَ مِنْ الدُّنْيَا إِلَّا يَوْمٌ لَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا مِنَّا يَمْلَؤُهَا عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا قَالَ أَبُو نُعَيْمٍ رَجُلًا مِنَّا قَالَ وَسَمِعْتُهُ مَرَّةً يَذْكُرُهُ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Hajjaj et Abou Naïm nous ont rapporté : Fitr nous a rapporté d'après Al-Qasim ibn Abi Bazzah, d'après Abou Al-Tufail qui a dit : Hajjaj a dit : J'ai entendu Ali, que Dieu soit satisfait de lui, dire : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : « S'il ne restait de ce monde qu'un seul jour, Dieu Tout-Puissant enverrait un homme parmi nous qui la remplirait de justice comme elle a été remplie d'injustice. » Abou Naïm a dit : « Un homme parmi nous. » Et je l'ai entendu une fois le rapporter de Habib, d'après Abou Al-Tufail, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, d'après le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ أَخْبَرَنِي عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَذْنَبَ فِي الدُّنْيَا ذَنْبًا فَعُوقِبَ بِهِ فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عُقُوبَتَهُ عَلَى عَبْدِهِ وَمَنْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فِي الدُّنْيَا فَسَتَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ‏.‏

Hajjaj nous a rapporté que Yunus ibn Abi Ishaq m’a informé d'après Abi Ishaq, d'après Abi Juhaifa, d'après Ali, que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : « Quiconque commet un péché dans ce monde et est puni pour cela, Dieu est plus juste que de doubler la punition de Son serviteur. Et quiconque commet un péché dans ce monde et que Dieu cache et pardonne, Dieu est trop généreux pour revenir sur quelque chose qu'il a déjà pardonné. »

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَلَمَةَ يَعْنِي ابْنَ كُهَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ حَبَّةَ الْعُرَنِيِّ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ضَحِكَ عَلَى الْمِنْبَرِ لَمْ أَرَهُ ضَحِكَ ضَحِكًا أَكْثَرَ مِنْهُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ ذَكَرْتُ قَوْلَ أَبِي طَالِبٍ ظَهَرَ عَلَيْنَا أَبُو طَالِبٍ وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نُصَلِّي بِبَطْنِ نَخْلَةَ فَقَالَ مَاذَا تَصْنَعَانِ يَا ابْنَ أَخِي فَدَعَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْإِسْلَامِ فَقَالَ مَا بِالَّذِي تَصْنَعَانِ بَأْسٌ أَوْ بِالَّذِي تَقُولَانِ بَأْسٌ وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا تَعْلُوَنِي اسْتِي أَبَدًا وَضَحِكَ تَعَجُّبًا لِقَوْلِ أَبِيهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَا أَعْتَرِفُ أَنَّ عَبْدًا لَكَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ عَبَدَكَ قَبْلِي غَيْرَ نَبِيِّكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ لَقَدْ صَلَّيْتُ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ النَّاسُ سَبْعًا‏.‏

Abu Saïd, affranchi des Banû Hâshim, nous a raconté : Yahya ibn Salama, c'est-à-dire ibn Kuhayl, m'a raconté, disant : J'ai entendu mon père rapporter de Habba al-'Urani : "J'ai vu 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, rire sur la chaire. Je ne l'ai jamais vu rire autant que cela jusqu'à ce que ses molaires soient visibles. Puis il a dit : J'ai évoqué la parole d'Abu Talib. Abu Talib est venu vers nous alors que j'étais avec le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et nous priions dans le creux d'un palmier. Il a dit : Que faites-vous, ô fils de mon frère ? Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, l'a invité à l'islam. Il a dit : Ce que vous faites et ce que vous dites ne comporte aucun mal. Mais, par Dieu, vous ne me dominerez jamais un jour. Il a ri d'étonnement devant la parole de son père puis a dit : Ô Dieu, je ne reconnais qu'aucun de Tes serviteurs de cette nation T'a adoré avant moi autre que Ton Prophète, trois fois. J'avais prié avant que les gens ne prient, sept fois."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ كَانَ أَبِي يَسْمُرُ مَعَ عَلِيٍّ وَكَانَ عَلِيٌّ يَلْبَسُ ثِيَابَ الصَّيْفِ فِي الشِّتَاءِ وَثِيَابَ الشِّتَاءِ فِي الصَّيْفِ فَقِيلَ لَهُ لَوْ سَأَلْتَهُ فَسَأَلَهُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ إِلَيَّ وَأَنَا أَرْمَدُ الْعَيْنِ يَوْمَ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَرْمَدُ الْعَيْنِ قَالَ فَتَفَلَ فِي عَيْنِي وَقَالَ اللَّهُمَّ أَذْهِبْ عَنْهُ الْحَرَّ وَالْبَرْدَ فَمَا وَجَدْتُ حَرًّا وَلَا بَرْدًا مُنْذُ يَوْمِئِذٍ وَقَالَ لَأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ لَيْسَ بِفَرَّارٍ فَتَشَرَّفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِيهَا‏.‏

Nous a rapporté Waki', d'Ibn Abi Layla, d'Al-Minhâl, de 'Abd ar-Rahmân ibn Abi Layla, qui a dit : « Mon père passait ses soirées avec 'Ali, et 'Ali portait des vêtements d'été en hiver et des vêtements d'hiver en été. On lui dit : "Pourquoi ne lui demandes-tu pas ?" Il le fit et 'Ali dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, m'a envoyé alors que j'avais un œil réellement douloureux le jour de Khaybar. J'ai dit : Ô Messager de Dieu, j'ai un œil vraiment douloureux". Il souffla dans mon œil et dit : "Ô Allah, ôte de lui la chaleur et le froid". Depuis ce jour, je n'ai ressenti ni chaleur ni froid. Le Prophète a dit aussi : "Je donnerai l'étendard à un homme qui aime Allah et Son Messager, qu'Allah et Son Messager aiment et qui n'est pas un fuyard". Les compagnons du Prophète, paix et bénédictions sur lui, se sont levés dans l'espoir de l'obtenir, mais il me l'a donné. »

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ عَمَّارٌ فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ‏.‏

Waqi' nous a rapporté, Sufyan nous a rapporté, Abu Ishaq a dit : de la part de Hani ibn Hani, de la part de Ali, qu'Allah l'agrée, il a dit : « J'étais assis auprès du Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, quand Ammar arriva et demanda la permission d'entrer. Le Prophète dit : "Permettez-lui d'entrer, bienvenue à celui qui est bon et pur." »

حَدَّثَنَا هَاشِمُ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانَ يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ الْهَاشِمِيُّ قَالَ كَانَ أَبِي الْحَارِثُ عَلَى أَمْرٍ مِنْ أُمُورِ مَكَّةَ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ فَأَقْبَلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى مَكَّةَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ فَاسْتَقْبَلْتُ عُثْمَانَ بِالنُّزُلِ بِقُدَيْدٍ فَاصْطَادَ أَهْلُ الْمَاءِ حَجَلًا فَطَبَخْنَاهُ بِمَاءٍ وَمِلْحٍ فَجَعَلْنَاهُ عُرَاقًا لِلثَّرِيدِ فَقَدَّمْنَاهُ إِلَى عُثْمَانَ وَأَصْحَابِهِ فَأَمْسَكُوا فَقَالَ عُثْمَانُ صَيْدٌ لَمْ أَصْطَدْهُ وَلَمْ آمُرْ بِصَيْدِهِ اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ فَأَطْعَمُونَاهُ فَمَا بَأْسٌ فَقَالَ عُثْمَانُ مَنْ يَقُولُ فِي هَذَا فَقَالُوا عَلِيٌّ فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَجَاءَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى عَلِيٍّ حِينَ جَاءَ وَهُوَ يَحُتُّ الْخَبَطَ عَنْ كَفَّيْهِ فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ صَيْدٌ لَمْ نَصْطَدْهُ وَلَمْ نَأْمُرْ بِصَيْدِهِ اصْطَادَهُ قَوْمٌ حِلٌّ فَأَطْعَمُونَاهُ فَمَا بَأْسٌ قَالَ فَغَضِبَ عَلِيٌّ وَقَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِقَائِمَةِ حِمَارِ وَحْشٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ قَالَ فَشَهِدَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ أُشْهِدُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أُتِيَ بِبَيْضِ النَّعَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّا قَوْمٌ حُرُمٌ أَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ قَالَ فَشَهِدَ دُونَهُمْ مِنْ الْعِدَّةِ مِنْ الِاثْنَيْ عَشَرَ قَالَ فَثَنَى عُثْمَانُ وَرِكَهُ عَنْ الطَّعَامِ فَدَخَلَ رَحْلَهُ وَأَكَلَ ذَلِكَ الطَّعَامَ أَهْلُ الْمَاءِ‏.‏

Hâchîm nous a rapporté, Souleyman, c'est-à-dire Ibn al-Mughira, de Ali Ibn Zayd, Abdullah Ibn al-Harith Ibn Nawfal al-Hashimi a dit : "Mon père Harith était en charge d'une affaire à La Mecque à l'époque de Othman. Othman, que Dieu l'agrée, est venu à La Mecque. Abdullah Ibn Harith a dit : "J'ai accueilli Othman avec des provisions à Qoudayd. Les gens de l'eau ont chassé une perdrix que nous avons cuisinée avec de l'eau et du sel et que nous avons transformée en soupe pour le tharid. Nous l'avons servie à Othman et à ses compagnons mais ils ont hésité. Othman a dit : "C'est un gibier que je n'ai ni chassé ni ordonné de chasser. Des gens licites l'ont chassé et nous l'ont donné à manger ; quel est le problème ?" Othman a demandé : "Qui dit quelque chose à ce propos ?" Ils ont dit : "Ali." Il a envoyé chercher Ali, que Dieu l'agrée, qui est venu. Abdullah Ibn Harith a dit : "C'est comme si je voyais Ali quand il est venu, en train de dépoussiérer ses mains." Othman lui a dit : "C'est un gibier que nous n'avons ni chassé ni ordonné de chasser. Des gens licites l'ont chassé et nous l'ont donné à manger ; quel est le problème ?" Ali s'est mis en colère et a dit : "Je rappelle par Dieu celui qui a assisté avec le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, quand il a reçu un pied d'âne sauvage. Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : 'Nous sommes un peuple en état de consacration, donnez-le à manger aux gens licites.' " Douze hommes parmi les compagnons du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, ont témoigné. Ali a dit ensuite : "Je rappelle par Dieu celui qui a assisté avec le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, quand il a reçu des œufs d'autruche. Il a dit : 'Nous sommes un peuple en état de consécration, donnez-le à manger aux gens licites.' " Un nombre inferieur a douze en a témoigné. Othman a alors retiré sa main du repas et est rentré chez lui, tandis que les gens de l'eau se sont servis du repas.

حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَاهُ، وَلِيَ طَعَامَ عُثْمَانَ قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْحَجَلِ حَوَالَيْ الْجِفَانِ فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَكْرَهُ هَذَا فَبَعَثَ إِلَى عَلِيٍّ وَهُوَ مُلَطِّخٌ يَدَيْهِ بِالْخَبَطِ فَقَالَ إِنَّكَ لَكَثِيرُ الْخِلَافِ عَلَيْنَا فَقَالَ عَلِيٌّ أُذَكِّرُ اللَّهَ مَنْ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِعَجُزِ حِمَارِ وَحْشٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَقَالَ إِنَّا مُحْرِمُونَ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ فَقَامَ رِجَالٌ فَشَهِدُوا ثُمَّ قَالَ أُذَكِّرُ اللَّهَ رَجُلًا شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِخَمْسِ بِيضَاتٍ بَيْضِ نَعَامٍ فَقَالَ إِنَّا مُحْرِمُونَ فَأَطْعِمُوهُ أَهْلَ الْحِلِّ فَقَامَ رِجَالٌ فَشَهِدُوا فَقَامَ عُثْمَانُ فَدَخَلَ فُسْطَاطَهُ وَتَرَكُوا الطَّعَامَ عَلَى أَهْلِ الْمَاءِ‏.‏

Hudbah ibn Khalid nous a rapporté, Hammam nous a rapporté, Ali ibn Zayd nous a rapporté d'Abdallah ibn al-Harith, que son père avait en charge la nourriture d'Othman. Il a dit : "Il me semble voir les perdrix autour des plats. Un homme est venu et a dit : 'Ali, qu'Allah l'agrée, réprouve cela.' Alors on envoya chercher Ali, qui avait les mains couvertes de khabt. Il dit : 'Tu es souvent en désaccord avec nous.' Ali répondit : 'Je rappelle à celui qui a vu le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qu'on lui a apporté la cuisse d'un âne sauvage alors qu'il était en état de sacralisation. Il a dit : "Nous sommes en état de sacralisation, alors donnez-la à ceux qui ne le sont pas." Des hommes se levèrent et témoignèrent. Puis, il dit : "Je rappelle à celui qui a vu le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qu'on lui apporta cinq œufs d'autruche. Il a dit : "Nous sommes en état de sacralisation, alors donnez-les à ceux qui ne le sont pas." Des hommes se levèrent et témoignèrent. Alors, Othman entra dans sa tente et laissa la nourriture à ceux qui étaient au bord de l'eau.'"

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ‏.‏

Nous a rapporté Hâshim, nous a rapporté Abû Khaythama, nous a rapporté Abû Ishâq, de 'Asim ibn Damra, de 'Ali, que Dieu l'agrée, il a dit : En vérité, le Witr n'est pas obligatoire, mais c'est une tradition du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et certes Dieu, le Puissant et Majestueux, est impair et aime le Witr.

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبِي إِسْحَاقُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ مِقْسَمٍ أَبِي الْقَاسِمِ، مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ مَوْلَاهُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ اعْتَمَرْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي زَمَانِ عُمَرَ أَوْ زَمَانِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَنَزَلَ عَلَى أُخْتِهِ أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ عُمْرَتِهِ رَجَعَ فَسُكِبَ لَهُ غُسْلٌ فَاغْتَسَلَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَقَالُوا يَا أَبَا حَسَنٍ جِئْنَاكَ نَسْأَلُكَ عَنْ أَمْرٍ نُحِبُّ أَنْ تُخْبِرَنَا عَنْهُ قَالَ أَظُنُّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُكُمْ أَنَّهُ كَانَ أَحْدَثَ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا أَجَلْ عَنْ ذَلِكَ جِئْنَا نَسْأَلُكَ قَالَ أَحْدَثُ النَّاسِ عَهْدًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُثَمُ بْنُ الْعَبَّاسِ‏.‏

Yaqoub nous a raconté, mon père nous a raconté, d'après Ibn Ishaq, mon père Ishaq Ibn Yasar m'a raconté, d'après Miqsam Abu al-Qasim, le servant de Abdullah Ibn al-Harith Ibn Nawfal, d'après son maître Abdullah Ibn al-Harith, qui a dit : « J'ai accompli la Omra avec Ali Ibn Abi Talib - que Dieu soit satisfait de lui - à l'époque d'Omar ou d'Othman - que Dieu soit satisfait d'eux - et il est descendu chez sa sœur Umm Hani, la fille d'Abi Talib. Lorsqu'il a terminé sa Omra, il est revenu, et on lui a versé de l'eau pour le lavage rituel, il a donc pris un bain. Quand il a terminé son bain, des gens d'Irak sont venus à lui et ont dit : "Ô Abu al-Hasan, nous sommes venus à toi pour te demander au sujet d'une chose que nous aimerions que tu nous informes." Il a dit : "Je pense que Mughira Ibn Shu'ba vous dit qu'il fut le dernier des gens à avoir vu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui." Ils ont dit : "En effet, c'est pour cela que nous sommes venus te poser la question." Il a dit : "Le dernier des gens à avoir vu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, fut Qutham Ibn al-Abbas." »

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عُتَيْبَةُ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَصْرَمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ وَتَرَكَ دِينَارَيْنِ أَوْ دِرْهَمَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيَّتَانِ صَلُّوا عَلَى صَاحِبِكُمْ‏.‏

Nous a rapporté ‘Affân, nous a rapporté Ja‘far ibn Sulaymân, nous a rapporté ‘Utayba, d’après Burayd ibn Asram, qui a dit : j’ai entendu ‘Alî, que Dieu soit satisfait de lui, dire : Un homme parmi les gens de As-Suffa est mort et a laissé deux dinars ou deux dirhams. Le Messager de Dieu, paix et bénédiction de Dieu sur lui, a alors dit : Il a deux dettes, priez donc pour votre compagnon.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي الرُّؤْيَا مُتَعَمِّدًا كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

Anas nous a rapporté : "Le Prophète, que la paix soit sur lui, a dit : 'Celui qui ment intentionnellement au sujet d'un rêve sera chargé de nouer un grain d'orge le Jour de la Résurrection.'"

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ، رُوَيْبَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعَتْ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ صَالِحُهُمْ تَبَعٌ لِصَالِحِهِمْ وَشِرَارُهُمْ تَبَعٌ لِشِرَارِهِمْ‏.‏

Abdallah nous a rapporté, Mohamed Ibn Souleyman Louayn nous a rapporté, Mohamed Ibn Jaber d’après Abdelmalik Ibn Umair d’après Omara Ibn Rouayba d’après Ali Ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "Mes oreilles ont entendu, et mon cœur l’a compris du Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui : 'Les gens suivent les Quraysh : leurs vertueux suivent leurs vertueux et leurs méchants suivent leurs méchants.'"

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ أَبِي الْمِقْدَامِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَزْرَقِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى الْمَنَامَةِ فَاسْتَسْقَى الْحَسَنُ أَوْ الْحُسَيْنُ قَالَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَاةٍ لَنَا بِكْرٍ فَحَلَبَهَا فَدَرَّتْ فَجَاءَهُ الْحَسَنُ فَنَحَّاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ فَاطِمَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهُ أَحَبُّهُمَا إِلَيْكَ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ اسْتَسْقَى قَبْلَهُ ثُمَّ قَالَ إِنِّي وَإِيَّاكِ وَهَذَيْنِ وَهَذَا الرَّاقِدَ فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

Nous a rapporté 'Affân, nous a rapporté Mu'âdh Ibn Mu'âdh, nous a rapporté Qays Ibn Ar-Rabî', d'Abû Al-Miqdâm, d'Abd Ar-Rahmân Al-Azraq, d'Ali, qu'Allah l'agrée, il a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est entré chez moi alors que je dormais sur le lit, Al-Hassan ou Al-Hussein a demandé à boire. Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, s'est levé vers une chèvre primipare et l'a trait, et elle a donné beaucoup de lait. Al-Hassan est venu et le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, l'a écarté. Fatima a dit : « Ô Messager d'Allah, on dirait que tu l'aimes plus que l'autre. » Il a dit : « Non, mais il a demandé à boire avant lui. » Puis il a dit : « En vérité, toi, moi, ceux qui sont ici et celui qui dort ici, serons au même endroit le Jour de la Résurrection. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا حُدَيْجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حُذَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجْتُ حِينَ بَزَغَ الْقَمَرُ كَأَنَّهُ فِلْقُ جَفْنَةٍ فَقَالَ اللَّيْلَةَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ‏.‏

Nous a rapporté Abdallah, m'a rapporté Muhammad Ibn Suleyman, Luwayn nous a rapporté Hujayj, d'après Abu Ishaq, d'après Abu Hudhayfa, d'après Ali, que Dieu l'agrée, a dit que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Je suis sorti lorsque la lune s'est levée, comme une moitié de plat, et il a dit : "Cette nuit est la Nuit du Destin.""

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَخْمَ الرَّأْسِ عَظِيمَ الْعَيْنَيْنِ هَدِبَ الْأَشْفَارِ قَالَ حَسَنٌ الشِّفَارِ مُشْرَبَ الْعَيْنَيْنِ بِحُمْرَةٍ كَثَّ اللِّحْيَةِ أَزْهَرَ اللَّوْنِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صُعُدٍ قَالَ حَسَنٌ تَكَفَّأَ وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيعًا‏.‏

Afnân et Hasan Ibn Musa nous ont raconté, ils ont dit : Hammâd nous a raconté, d'après Abd Allah, c'est-à-dire Ibn Muhammad Ibn Aqîl, d'après Muhammad Ibn Ali, que Dieu l'agrée, d'après son père, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et le salut de Dieu soient sur lui, avait une grande tête, de grands yeux aux cils longs, Hasan a dit les cils fins, les yeux teintés de rougeur, une barbe dense, une couleur éclatante, les paumes et les pieds rugueux. Quand il marchait, c'était comme s'il marchait en montant, Hasan a dit en se balançant, et quand il se retournait, il se tournait entièrement.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ، وَقَالَ، لِي هُوَ اسْمِي وَكُنْيَتِي حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ سُعَيْرٍ يَعْنِي ابْنَ الْخِمْسِ، حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ خَطِيبًا فِي الرَّحَبَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ ثُمَّ دَعَا بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ فَتَمَضْمَضَ مِنْهُ وَتَمَسَّحَ وَشَرِبَ فَضْلَ كُوزِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ بَلَغَنِي أَنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ يَكْرَهُ أَنْ يَشْرَبَ وَهُوَ قَائِمٌ وَهَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ وَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ هَكَذَا‏.‏

Abd Allah nous a rapporté, Abu Ubaydah ibn Fudayl ibn Iyad a dit, c'est mon nom et mon surnom, Malik ibn Suhayr c'est-à-dire fils de Khams nous a rapporté, Furat ibn Ahnaf nous a rapporté, de mon père, de Rib‘i ibn Hirash, qu'Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, s'est levé pour prêcher à Al-Rahba, louant Dieu et le glorifiant, puis a dit ce que Dieu avait voulu qu'il dise. Ensuite, il a demandé un gobelet d'eau, s'est rincé la bouche avec, s'est essuyé et a bu le reste du gobelet tout en restant debout. Puis il a dit : "J'ai entendu dire que certains d'entre vous n'aiment pas boire en étant debout, et ceci est l'ablution de celui qui n'a pas perdu ses ablutions, et j'ai vu le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, faire ainsi."

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، قَالَ عَفَّانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُفِّنَ فِي سَبْعَةِ أَثْوَابٍ‏.‏

Nous a rapporté Affan et Hassan ibn Moussa, qui ont dit : Nous a rapporté Hammad ibn Salama, d’après Abdullah ibn Muhammad ibn Aqil, Affan a dit : Nous a rapporté Abdullah ibn Muhammad ibn Aqil, d’après Muhammad ibn Ali ibn al-Hanafiyah, d’après son père, que le Prophète, paix et salut sur lui, a été enveloppé dans sept vêtements.

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ رَاشِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَبِي فَضَالَةَ الْأَنْصَارِيِّ، وَكَانَ أَبُو فَضَالَةَ، مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ قَالَ خَرَجْتُ مَعَ أَبِي عَائِدًا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ مَرَضٍ أَصَابَهُ ثَقُلَ مِنْهُ قَالَ فَقَالَ لَهُ أَبِي مَا يُقِيمُكَ فِي مَنْزِلِكَ هَذَا لَوْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ لَمْ يَلِكَ إِلَّا أَعْرَابُ جُهَيْنَةَ تُحْمَلُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَإِنْ أَصَابَكَ أَجَلُكَ وَلِيَكَ أَصْحَابُكَ وَصَلَّوْا عَلَيْكَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهِدَ إِلَيَّ أَنْ لَا أَمُوتَ حَتَّى أُؤَمَّرَ ثُمَّ تُخْضَبَ هَذِهِ يَعْنِي لِحْيَتَهُ مِنْ دَمِ هَذِهِ يَعْنِي هَامَتَهُ فَقُتِلَ وَقُتِلَ أَبُو فَضَالَةَ مَعَ عَلِيٍّ يَوْمَ صِفِّينَ‏.‏

Hachîm ibn Al-Qâsim nous a raconté, Mouhammad, c'est-à-dire ibn Râchid, nous a raconté, d'après 'Abdallah ibn Mouhammad ibn 'Aqîl, d'après Fadâla ibn Abî Fadâla Al-Ansârî, et Abû Fadâla était parmi les gens de Badr, il a dit : Je suis sorti avec mon père pour rendre visite à 'Alî ibn Abî Tâlib, qu’Allah l’agrée, à cause d'une maladie qui l'avait atteint et l'avait alourdi. Mon père lui a dit : « Pourquoi es-tu resté dans cette maison ? Si ton moment vient, seul les bédouins de Juhayna t'hériteront, puis tu seras transporté à Médine. Mais si ton moment arrive, tes compagnons t'hériteront et prieront sur toi. » 'Alî, qu’Allah l’agrée, a répondu : « Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, m'a dit que je ne mourrais pas tant que je ne serais pas gouverneur, puis cette (c'est-à-dire sa barbe) sera colorée de sang de cette (c'est-à-dire sa tête). » Il a donc été tué, et Abû Fadâla a été tué avec 'Alî le jour de Siffîn.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، مَسْلَمَةُ الرَّازِيُّ عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُحِبُّ الْعَبْدَ الْمُفَتَّنَ التَّوَّابَ‏.‏

Abdallah nous a raconté, 'Abd al-Ala Ibn Hammad nous a raconté, Dawud Ibn 'Abd al-Rahman al-'Attar nous a raconté, Abou Abdallah, Maslama al-Razi, de la part de Abu 'Amr al-Bajali, de 'Abd al-Malik Ibn Soufyan al-Thaqafi, de Abu Ja'far, Muhammad Ibn 'Ali, que Dieu l'agrée, de Muhammad Ibn al-Hanafiyyah, de son père, a dit que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "En vérité, Dieu le Très-Haut aime le serviteur qui est souvent éprouvé, repentant."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرَكَانِيُّ، أَنْبَأَنَا أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ أَبِي يَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا أَعْيَانِي أَمْرُ الْمَذْيِ أَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ اسْتِحْيَاءً مِنْ أَجْلِ فَاطِمَةَ‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, m'a rapporté Muhammad ibn Ja'far al-Waraqani, nous a informé Abu Shihab al-Hannat 'Abd Rabbih ibn Nafi', d'al-Hajjaj ibn Arta, d'Abi Ya'la, de Muhammad ibn al-Hanafiyya, d'Ali ibn Abi Talib, qu'Allah l'agrée, a dit : « Lorsque la question du liquide pré-éjaculatoire m'a préoccupé, j'ai demandé à al-Miqdad de poser la question au Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et il a dit qu'il suffit de faire les ablutions, par pudeur envers Fatima. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ عَنْ الْمُتْعَةِ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ‏.‏

Nous a rapporté `Abdullah, m'a rapporté Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami, nous a rapporté Hammad ibn Zayd, nous a rapporté Ma`mar, d'après Az-Zuhri, d'après `Abdullah ibn Muhammad ibn `Ali, d'après `Ali, que le Prophète que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui a interdit le jour de Khaybar la mut`a et la consommation de la viande des ânes.

حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قِيلَ لَهُ إِنَّ قَاتِلَ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ عَلِيٌّ لَيَدْخُلَنَّ قَاتِلُ ابْنِ صَفِيَّةَ النَّارَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَإِنَّ حَوَارِيِّي الزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ‏.‏

Younous nous a raconté, Hammad, signifiant ibn Salama, nous a raconté d’après Assim, d’après Zir, qu’il a été dit à Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, que le meurtrier de Zoubayr est à la porte. Ali dit alors : "Le meurtrier du fils de Safiya ira sûrement en Enfer. J’ai entendu le Messager d’Allah, paix et bénédictions sur lui, dire : ‘Chaque prophète a un disciple, et mon disciple est Zoubayr ibn al-Awam.’”

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الطَّحَّانَ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَرْفَعَ الرَّجُلُ صَوْتَهُ بِالْقُرْآنِ قَبْلَ الْعَتَمَةِ وَبَعْدَهَا يُغَلِّطُ أَصْحَابَهُ فِي الصَّلَاةِ‏.‏

Nous a rapporté Affan : Nous a rapporté Khalid, c'est-à-dire Al-Tahhan : Nous a rapporté Mutarrif, d'Abu Ishaq, d'Al-Harith, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a interdit à l'homme d'élever la voix avec le Coran avant et après la prière de la nuit, en perturbant ses compagnons dans la prière.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ بَعَثَ مَعَهَا بِخَمِيلَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَرَحَيَيْنِ وَسِقَاءٍ وَجَرَّتَيْنِ‏.‏

Anas nous a rapporté de Hammâd, de `Atâ' Ibn Sâ'ib, de son père, de `Alî, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, lorsqu'il maria Fâtimah, lui envoya avec elle un rideau, un coussin rempli de fibre végétale, deux meules à grain, un récipient et deux jarres.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا الْحَجَّاجُ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يُحَنَّسَ، وَصَفِيَّةَ، كَانَا مِنْ سَبْيِ الْخُمُسِ فَزَنَتْ صَفِيَّةُ بِرَجُلٍ مِنْ الْخُمُسِ فَوَلَدَتْ غُلَامًا فَادَّعَاهُ الزَّانِي وَيُحَنَّسُ فَاخْتَصَمَا إِلَى عُثْمَانَ فَرَفَعَهُمَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ عَلِيٌّ أَقْضِي فِيهِمَا بِقَضَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَجَلَدَهُمَا خَمْسِينَ خَمْسِينَ‏.‏

Affan nous a raconté, Hammad ibn Salama nous a raconté, Al-Hajjaj nous a informé, de Al-Hasan ibn Sa'd, de son père, que Yohannes et Safiya faisaient partie du cinquième des captifs, alors Safiya a commis l'adultère avec un homme du cinquième et elle a donné naissance à un garçon. Le père fut réclamé par le fornicateur et Yohannes, alors ils ont porté plainte auprès d'Uthman, qui les a envoyés à Ali ibn Abi Talib. Ali a dit : « Je vais juger selon le jugement du Messager d'Allah, que la paix et les prières d'Allah soient sur lui : "L'enfant appartient au lit conjugal, et pour l'adultère, la pierre." Puis il les a fouettés cinquante coups chacun. »

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ فَرَخَّصَ لَهُ‏.‏

Sa`id ibn Mansur nous a rapporté, Ismaël ibn Zakariya nous a rapporté d’après Hajjaj ibn Dinâr, d’après al-Hakam, d’après Hujayyah ibn `Adi d’après Ali, que Abbas ibn Abdul Muttalib a demandé au Prophète (paix et bénédictions sur lui) d’avancer son aumône avant qu’elle ne devienne due, et il lui a permis.

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَنْبَأَنِي غَيْرَ، مَرَّةٍ قَالَ سَمِعْتُ عَاصِمَ بْنَ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏

Nous a rapporté Affan, nous a rapporté Chou'ba, a dit Abou Ishaq : "Une fois, Asim ibn Damrah m'a raconté, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qu'il a dit : 'Le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, priait la prière du witr à tout moment de la nuit, depuis le début, au milieu et à la fin, et sa prière du witr se terminait à la fin de la nuit.'"

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، قَالَ تَنَازَعَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ وَحِبَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ فَقَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ لِحِبَّانَ قَدْ عَلِمْتُ مَا الَّذِي جَرَّأَ صَاحِبَكَ يَعْنِي عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَمَا هُوَ لَا أَبَا لَكَ قَالَ قَوْلٌ سَمِعْتُهُ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالزُّبَيْرَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأْتُونِي بِهَا فَانْطَلَقْنَا عَلَى أَفْرَاسِنَا حَتَّى أَدْرَكْنَاهَا حَيْثُ قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا قَالَ وَكَانَ كَتَبَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ بِمَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا لَهَا أَيْنَ الْكِتَابُ الَّذِي مَعَكِ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَأَنَخْنَا بِهَا بَعِيرَهَا فَابْتَغَيْنَا فِي رَحْلِهَا فَلَمْ نَجِدْ فِيهِ شَيْئًا فَقَالَ صَاحِبَايَ مَا نَرَى مَعَهَا كِتَابًا فَقُلْتُ لَقَدْ عَلِمْتُمَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَلَفْتُ وَالَّذِي أَحْلِفُ بِهِ لَئِنْ لَمْ تُخْرِجِي الْكِتَابَ لَأُجَرِّدَنَّكِ فَأَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْ الصَّحِيفَةَ فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ يَا حَاطِبُ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَلَكِنِّي أَرَدْتُ أَنْ تَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ قَوْمِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ تَعَالَى بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ قَالَ صَدَقْتَ فَلَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَهُ قَالَ أَوَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ اطَّلَعَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ فَاغْرَوْرَقَتْ عَيْنَا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ‏.‏

Nous informa 'Affân, nous informa Abu 'Awânah, nous informa Husayn, m'informa Sa'd ibn 'Ubaydah, il a dit: "Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami et Hibban ibn 'Atiyyah se disputaient. Abu 'Abd al-Rahman dit à Hibban: 'Je sais ce qui a encouragé ton compagnon, par exemple 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui.' Il a dit: 'Qu'est-ce que c'est ?' Il a dit: 'Une parole que j'ai entendue de 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, il disait: 'Le messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, m'a envoyé ainsi que Zubayr et Abu Marthad, et nous étions tous des cavaliers. Il a dit: 'Allez jusqu'à la prairie de Khakh, car il s'y trouve une femme avec une lettre de Hatib ibn Abi Balta'ah pour les polythéistes; amenez-la moi.' Nous sommes partis sur nos chevaux jusqu'à ce que nous l'atteignions là où le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, nous avait dit. Elle voyageait sur son chameau. Il avait écrit aux gens de La Mecque pour les informer de la marche du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui. Nous lui avons dit: 'Où est la lettre que tu as avec toi?' Elle a dit: 'Je n'ai pas de lettre.' Nous avons fait accroupir son chameau, et avons cherché dans son bagage mais n'avons rien trouvé. Mes compagnons ont dit: 'Nous ne voyons pas de lettre avec elle.' J'ai dit: 'Vous savez bien que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, n'a pas menti.' Puis j'ai juré: 'Par Celui par qui je jure, si tu ne sors pas la lettre, je te déshabillerai.' Alors elle mit la main à son ceinture, enveloppée dans un vêtement, et sortit la lettre. Ils l'apportèrent au Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et dirent: 'Ô Messager de Dieu, il a trahi Dieu, Son Messager et les croyants. Laisse-moi lui trancher le cou.' Il dit: 'Hatib, qu'est-ce qui t'a poussé à faire cela ?' Il dit: 'Ô Messager de Dieu, par Dieu, ce n'est pas que je ne sois pas croyant en Dieu et en Son Messager, mais je voulais avoir une main auprès des gens afin que Dieu protège ma famille et mes biens grâce à cela. Aucun de tes compagnons n'a là-bas une personne de son peuple à travers qui Dieu protège sa famille et ses biens.' Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dit: 'Tu as dit la vérité, ne lui parlez que bien.' 'Umar dit: 'Ô Messager de Dieu, il a trahi Dieu, Son Messager et les croyants. Laisse-moi lui trancher le cou.' Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dit: 'N'est-il pas parmi les gens de Badr? Et comment sais-tu que Dieu, le Tout-Puissant et Sublime, n'est pas allé les voir et n'a pas dit: 'Agissez comme vous voulez, le Paradis vous est garanti?' Les yeux de 'Umar s'embuèrent de larmes et il dit: 'Dieu, le Très-Haut, et Son Messager savent mieux."

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ، قَالَ عَبْد اللَّهِ وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ، هَارُونَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيُّ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ يَا عَلِيُّ لَا تُؤَخِّرْهُنَّ الصَّلَاةُ إِذَا أَتَتْ وَالْجَنَازَةُ إِذَا حَضَرَتْ وَالْأَيِّمُ إِذَا وَجَدَتْ كُفُؤًا‏.‏

Nous a rapporté Haroun Ibn Ma'ruf, qui a dit: Abdullah et je l'ai entendu moi-même de Haroun qui nous a informés d'Ibn Wahb, qui m'a raconté Sa'id Ibn Abdullah al-Juhani, que Muhammad Ibn Umar Ibn Ali Ibn Abi Talib lui a raconté de son père, de son grand-père, Ali Ibn Abi Talib, qu'Allah l'agrée, que le Messager d'Allah, paix et salut d'Allah soient sur lui, a dit: « Trois choses, ô Ali, ne les retarde pas: la prière lorsqu'elle arrive, le convoi funèbre lorsqu'il est présent, et la femme sans mari lorsqu'elle trouve un époux qui lui est équilibré. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمِ صَيْدٍ وَهُوَ مُحْرِمٌ فَلَمْ يَأْكُلْهُ‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, m'a rapporté Othman ibn Abi Shayba, nous a raconté Imran ibn Muhammad ibn Abi Layla, de son père, de Abd Al-Karim, de Abd Allah ibn Al-Harith, de Ibn Abbas, de Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : On apporta au Prophète, paix et salut soient sur lui, de la viande de gibier alors qu'il était en état d'ihram, et il ne l'a pas mangée.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَجْلَحِ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ وَالْمُعَصْفَرِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَالرَّجُلُ رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ‏.‏

Abdullah nous a rapporté, Mohamed Ibn Obeid Ibn Mohamed Al-Muharibi nous a rapporté, Abdullah Ibn Al-Ajlahi, d'après Ibn Abi Layla, d'après Abd Al-Karim, d'après Abdullah Ibn Al-Harith, d'après Ibn Abbas, d'après Ali, que la satisfaction d'Allah soit sur lui, a dit : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, m'a interdit de porter des vêtements en qassi, des coussins brodés, des vêtements teints en jaune, et de réciter le Coran alors que l'individu est en position d'inclinaison ou de prosternation."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُحَمَّدٍ، سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجَرْمِيُّ قَدِمَ عَلَيْنَا مِنْ الْكُوفَةِ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، ح قَالَ عَبْد اللَّهِ و حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ تَمَارَيْنَا فِي سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ فَقُلْنَا خَمْسٌ وَثَلَاثُونَ آيَةً سِتٌّ وَثَلَاثُونَ آيَةً قَالَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُنَاجِيهِ فَقُلْنَا إِنَّا اخْتَلَفْنَا فِي الْقِرَاءَةِ فَاحْمَرَّ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقْرَءُوا كَمَا عُلِّمْتُمْ‏.‏

Abdallah nous a raconté, Abou Mohammed, Saïd ibn Mohammed al-Jarmi, venu de Koufa, nous a raconté : Yahya ibn Saïd al-Umayyad a rapporté d'après al-A'mach, d'après Asim, d'après Zir ibn Hubaich - et Abdallah a dit : Saïd ibn Yahya ibn Saïd m'a raconté, mon père nous a raconté d'après al-A'mach, d'après Asim, d'après Zir ibn Hubaich, qui a dit : Abdallah ibn Mas'oud a dit : Nous avons débattu au sujet d'une sourate du Coran et nous avons dit trente-cinq versets ou trente-six versets. Puis nous sommes allés auprès du Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, et nous avons trouvé Ali, que Dieu l'agrée, qui lui parlait en privé. Nous avons dit : Nous avons eu un différend dans la récitation, et le visage du Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, est devenu rouge. Alors Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, vous ordonne de réciter comme vous avez été enseignés.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ، هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِمَكَّةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْبَجَلِيُّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ، قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَنْ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا فَقُلْتُ أَنْتَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ لَا خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَمَا نُبْعِدُ أَنَّ السَّكِينَةَ تَنْطِقُ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

Abdullah nous a rapporté que Abou Salih, Hadiyya ibn Abdel Wahhab à La Mecque nous a rapporté que Muhammad ibn Ubayd Al-Tanafisi nous a rapporté que Yahya ibn Ayyub Al-Bajali, de la part de Al-Sha'bi, de la part de Wahb Al-Suway'i, a dit: "Ali (que Dieu l'agrée) nous a adressé un discours et a dit: 'Qui est le meilleur de cette communauté après son Prophète?' J'ai dit: 'Toi, ô Commandeur des croyants.' Il a dit: 'Non, le meilleur de cette communauté après son Prophète est Abou Bakr, puis Omar (que Dieu les agrée).' Et il n'est pas incroyable que la sérénité parle par la langue d'Omar (que Dieu l'agrée).’"

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَنْبَأَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا زَوَّجَهُ فَاطِمَةَ بَعَثَ مَعَهُ بِخَمِيلَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ وَرَحَيَيْنِ وَسِقَاءٍ وَجَرَّتَيْنِ فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ذَاتَ يَوْمٍ وَاللَّهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى لَقَدْ اشْتَكَيْتُ صَدْرِي قَالَ وَقَدْ جَاءَ اللَّهُ أَبَاكِ بِسَبْيٍ فَاذْهَبِي فَاسْتَخْدِمِيهِ فَقَالَتْ وَأَنَا وَاللَّهِ قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ فَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا جَاءَ بِكِ أَيْ بُنَيَّةُ قَالَتْ جِئْتُ لَأُسَلِّمَ عَلَيْكَ وَاسْتَحْيَا أَنْ تَسْأَلَهُ وَرَجَعَتْ فَقَالَ مَا فَعَلْتِ قَالَتْ اسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَهُ فَأَتَيْنَاهُ جَمِيعًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ لَقَدْ سَنَوْتُ حَتَّى اشْتَكَيْتُ صَدْرِي وَقَالَتْ فَاطِمَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَدْ طَحَنْتُ حَتَّى مَجَلَتْ يَدَايَ وَقَدْ جَاءَكَ اللَّهُ بِسَبْيٍ وَسَعَةٍ فَأَخْدِمْنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهِ لَا أُعْطِيكُمَا وَأَدَعُ أَهْلَ الصُّفَّةِ تَطْوَ بُطُونُهُمْ لَا أَجِدُ مَا أُنْفِقُ عَلَيْهِمْ وَلَكِنِّي أَبِيعُهُمْ وَأُنْفِقُ عَلَيْهِمْ أَثْمَانَهُمْ فَرَجَعَا فَأَتَاهُمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ دَخَلَا فِي قَطِيفَتِهِمَا إِذَا غَطَّتْ رُءُوسَهُمَا تَكَشَّفَتْ أَقْدَامُهُمَا وَإِذَا غَطَّيَا أَقْدَامَهُمَا تَكَشَّفَتْ رُءُوسُهُمَا فَثَارَا فَقَالَ مَكَانَكُمَا ثُمَّ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمَا بِخَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَانِي قَالَا بَلَى فَقَالَ كَلِمَاتٌ عَلَّمَنِيهِنَّ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَ تُسَبِّحَانِ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَتَحْمَدَانِ عَشْرًا وَتُكَبِّرَانِ عَشْرًا وَإِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ قَالَ فَوَاللَّهِ مَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الْكَوَّاءِ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَقَالَ قَاتَلَكُمْ اللَّهُ يَا أَهْلَ الْعِرَاقِ نَعَمْ وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ‏.‏

Nous a rapporté 'Affan, nous a rapporté Hammad, nous a informé 'Ata ibn As-Sa'ib, de son père, d'Ali, que le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, lorsqu'il maria Fatima, lui envoya avec une couverture et un coussin en cuir dont le rembourrage était de fibres, deux meules, une outre et deux cruches. Ali dit un jour à Fatima : "Par Dieu, j'ai tant puisé de l'eau que ma poitrine me fait mal." Il ajouta : "Dieu a apporté à ton père des captifs, va donc lui demander de nous en assigner un pour nous aider." Elle dit : "Et moi, par Dieu, j'ai tant moulu de grain que mes mains en ont souffert." Elle alla donc voir le Prophète, paix et salut sur lui, qui demanda : "Qu'est-ce qui t'amène, ma fille ?" Elle répondit : "Je suis venue pour te saluer." Elle eut honte de lui demander quelque chose et retourna chez elle. Il demanda : "Qu'as-tu fait ?" Elle répondit : "J'avais honte de lui demander." Alors nous sommes tous les deux allés le voir. Ali, que Dieu l'agrée, dit : "Ô Messager de Dieu, par Dieu, j'ai tant puisé de l'eau que ma poitrine me fait mal." Fatima, que Dieu l'agrée, dit : "J'ai tant moulu de grain que mes mains en ont souffert, et Dieu t'a apporté des captifs et de l'aisance, alors attribue-nous un serviteur." Le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, dit : "Par Dieu, je ne vous donne rien et je laisse les gens de la Suffa le ventre creux, je n'ai rien pour les dépenser. Mais je les vendrai et dépenserai leur prix pour eux." Ils rentrèrent chez eux et le Prophète, paix et salut sur lui, vint les trouver alors qu'ils étaient couchés dans leur couverture. Quand ils couvraient leurs têtes, leurs pieds se découvraient, et quand ils couvraient leurs pieds, leurs têtes se découvraient. Ils se levèrent. Il dit : "Restez à votre place." Puis il dit : "Ne vous informerai-je pas de quelque chose de meilleur que ce que vous m'avez demandé ?" Ils dirent : "Oui, bien sûr." Il dit : "Des mots que Gabriel, paix sur lui, m'a enseignés. Vous direz des formules de glorification après chaque prière dix fois, des formules de louange dix fois et des formules de grandeur dix fois. Et quand vous vous coucherez, dites : 'Gloire à Dieu' trente-trois fois, 'Louange à Dieu' trente-trois fois, et 'Dieu est le plus grand' trente-quatre fois." Ali dit : "Par Dieu, je ne les ai jamais laissées depuis que le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, me les a enseignées." On lui demanda : "Même la nuit de Siffin ?" Il répondit : "Que Dieu vous combatte, ô gens d'Iraq, même pas la nuit de Siffin."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ شَاكِيًا فَمَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ أَجَلِي قَدْ حَضَرَ فَأَرِحْنِي وَإِنْ كَانَ مُتَأَخِّرًا فَارْفَعْنِي وَإِنْ كَانَ بَلَاءً فَصَبِّرْنِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ قُلْتَ فَأَعَادَ عَلَيْهِ مَا قَالَ قَالَ فَضَرَبَهُ بِرِجْلِهِ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَافِهِ أَوْ اللَّهُمَّ اشْفِهِ شَكَّ شُعْبَةُ قَالَ فَمَا اشْتَكَيْتُ وَجَعِي ذَاكَ بَعْدُ‏.‏

Muhammad ibn Ja'far nous a raconté, Shu'ba nous a raconté, d'après 'Amr ibn Murra, d'après Abdullah ibn Salama, d'après Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : "J'étais malade et le Messager de Dieu, que la prière de Dieu soit sur lui et sa paix, est venu près de moi, et je disais : « Ô Dieu, si mon terme est arrivé, soulage-moi ; et si c'est retardé, élève-moi ; et si c'est une épreuve, donne-moi patience. » Alors le Messager de Dieu, que la prière de Dieu soit sur lui et sa paix, a dit : « Qu'as-tu dit ? » Et il a rappelé ce qu'il a dit. Le Prophète lui a frappé avec son pied et a dit : « Ô Dieu, donne-lui la santé » ou « Ô Dieu, guéris-le, » Shu'ba a douté. Il a dit : « Je n'ai plus jamais ressenti cette douleur après cela. »

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي الْحَسْنَاءِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أُضَحِّيَ عَنْهُ فَأَنَا أُضَحِّي عَنْهُ أَبَدًا‏.‏

Nous a raconté Aswad Ibn `Amir, nous a informé Charik, d'après Abou Al-Hasnâ', d'après Al-Hakam, d'après Hanach, d'après Ali, que Dieu l'agrée, a dit : "Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, m'a ordonné de sacrifier pour lui, alors je sacrifie pour lui à jamais."

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ الْأَعْوَرِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي مِنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏

Musa ibn Dawud nous a rapporté, Zuhayr nous a rapporté, de Mansur ibn al-Mu'tamir, d'Abi Ishaq, d'al-Harith al-A'war, d'Ali, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : « Si je devais nommer quelqu'un de ma communauté sans consultation, j'aurais nommé sur eux le fils d'Oum Abdu. »

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا رِزَامُ بْنُ سَعِيدٍ التَّيْمِيُّ، عَنْ جَوَّابٍ التَّيْمِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ شَرِيكٍ يَعْنِي التَّيْمِيَّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا حَذَفْتَ فَاغْتَسِلْ مِنْ الْجَنَابَةِ وَإِذَا لَمْ تَكُنْ حَاذِفًا فَلَا تَغْتَسِلْ‏.‏

Nous a rapporté Abou Ahmad, nous a rapporté Rizâm ibn Sa'id al-Taymî, de Jawwâb al-Taymî, de Yazîd ibn Sharîk al-Taymî, de 'Alî, qui a dit : "J'étais un homme qui avait souvent des écoulements et j'ai interrogé le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Il a dit : « Si tu éjacules, fais les grandes ablutions pour la souillure, et si tu n'éjacules pas, ne fais pas les grandes ablutions. »"

حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ الْوَلِيدِ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ خَرَجْنَا مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْخَوَارِجِ فَقَتَلَهُمْ ثُمَّ قَالَ انْظُرُوا فَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّهُ سَيَخْرُجُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِالْحَقِّ لَا يُجَاوِزُ حَلْقَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنْ الْحَقِّ كَمَا يَخْرُجُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ سِيمَاهُمْ أَنَّ مِنْهُمْ رَجُلًا أَسْوَدَ مُخْدَجَ الْيَدِ فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ إِنْ كَانَ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ فَبَكَيْنَا ثُمَّ قَالَ اطْلُبُوا فَطَلَبْنَا فَوَجَدْنَا الْمُخْدَجَ فَخَرَرْنَا سُجُودًا وَخَرَّ عَلِيٌّ مَعَنَا سَاجِدًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ‏.‏

Walid ibn al-Qasim ibn al-Walid al-Hamdani nous a raconté : Israël nous a raconté : Ibrahim ibn Abd al-Ala nous a raconté, d'après Tariq ibn Ziyad. Il a dit : "Nous sommes sortis avec Ali vers les Khawarij, puis il les a tués. Ensuite, il a dit : 'Voyez, car le Prophète de Dieu (paix et salut sur lui) a dit : 'Il sortira un peuple qui parlera avec la vérité, mais elle ne dépassera pas leur gorge. Ils sortiront de la vérité comme une flèche sort de sa cible. Leur signe est qu'il y aura parmi eux un homme noir à la main déformée, dans sa main il y a des poils noirs. Si c'est lui, vous avez tué les pires gens ; et si ce n'est pas lui, vous avez tué les meilleurs gens.' Alors nous avons pleuré. Puis il a dit : 'Cherchez!' Et nous avons cherché et nous avons trouvé l'homme avec la main déformée. Alors nous sommes tombés en prosternation et Ali est tombé prosterné avec nous, sauf qu'il a dit : 'Ils parlent avec la parole de la vérité.'"

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُؤَمِّرًا أَحَدًا مِنْ أُمَّتِي عَنْ غَيْرِ مَشُورَةٍ مِنْهُمْ لَأَمَّرْتُ عَلَيْهِمْ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ‏.‏

Hassan Ibn Moussa nous a raconté ceci, Zuhayr nous a raconté, Mansour Ibn Al-Mou'tamir, d'après Abi Ishaq, d'après Al-Harith, d'après 'Ali, a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : « Si je devais nommer parmi ma communauté sans consulter personne, je nommerais Ibn Umm 'Abd à leur tête. »

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَا حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَهَّزَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فِي خَمِيلٍ وَقِرْبَةٍ وَوِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ حَشْوُهَا لِيفٌ قَالَ مُعَاوِيَةُ إِذْخِرٌ قَالَ أَبِي وَالْخَمِيلَةُ الْقَطِيفَةُ الْمُخَمَّلَةُ‏.‏

Nous ont rapporté Abou Saïd, le client des Banou Hachim, et Mouawiya ibn Amr, qui ont dit : Nous a rapporté Zaïda, qui a rapporté de Ata ibn Saïb, de son père, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a préparé Fatima, que Dieu soit satisfait d'elle, avec un tissu, une outre en cuir, et un coussin fait de peau, rempli de fibres. Mouawiya a dit : de l'alfa, et mon père a dit : le khamiila est une couverture en velours.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ قُلْنَا لِعَلِيٍّ أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ، أَسَرَّهُ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا أَسَرَّ إِلَيَّ شَيْئًا كَتَمَهُ النَّاسَ وَلَكِنْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ يَعْنِي الْمَنَارَ‏.‏

Abdallah nous a raconté, Abou Bakr ibn Abi Shayba nous a raconté, Abou Khalid al-Ahmar nous a raconté, selon Mansour ibn Hayyan, selon Abou al-Tufayl, qui dit : Nous avons dit à Ali : « Informe-nous de quelque chose que le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) t'a confié. » Il répondit : « Il ne m’a rien confié que les gens ne sachent, mais je l’ai entendu dire : 'Qu’Allah maudisse celui qui sacrifie pour un autre qu’Allah, qu’Allah maudisse celui qui abrite un innovateur, qu’Allah maudisse celui qui maudit ses parents, et qu’Allah maudisse celui qui change les frontières de la terre, c’est-à-dire les bornes.' »

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَإِذَا أَمْذَيْتُ اغْتَسَلْتُ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَحِكَ وَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏

Nous a rapporté Aswad ibn 'Amir, nous a rapporté Israël, d'après Abou Is-haq, d'après Hani' ibn Hani', d'après Ali, qu'Allah l'agrée, a dit : « J'étais un homme souffrant d'écoulements pré-séminal, alors quand j'étais atteint, je faisais un bain rituel. J'ai donc demandé à Miqdad de questionner le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui. Il rit et dit : "Pour cela, il y a les ablutions." »

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ يَعْنِي ابْنَ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعْفَرٌ وَزَيْدٌ قَالَ فَقَالَ لِزَيْدٍ أَنْتَ مَوْلَايَ فَحَجَلَ قَالَ وَقَالَ لِجَعْفَرٍ أَنْتَ أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي قَالَ فَحَجَلَ وَرَاءَ زَيْدٍ قَالَ وَقَالَ لِي أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ قَالَ فَحَجَلْتُ وَرَاءَ جَعْفَرٍ‏.‏

Nous a rapporté Aswad, c'est-à-dire Ibn 'Amir : Israïl nous a informés, d'après Abou Ishaq, d'après Hani Ibn Hani, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "Je suis allé voir le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, avec Ja'far et Zayd. Il a dit à Zayd : 'Tu es mon affranchi', alors il sauta. Puis il a dit à Ja'far : 'Tu ressembles à ma création et à mon caractère', alors il sauta derrière Zayd. Puis il m'a dit : 'Tu es de moi et je suis de toi', alors j'ai sauté derrière Ja'far."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ، عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَيَّانَ، قَالَ سَمِعْتُ عَامِرَ بْنَ وَاثِلَةَ، قَالَ قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبِرْنَا بِشَيْءٍ، أَسَرَّ إِلَيْكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا أَسَرَّ إِلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا وَكَتَمَهُ النَّاسَ وَلَكِنَّهُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَبَّ وَالِدَيْهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, m'a rapporté Abu al-Sha'tha', Ali ibn al-Hasan ibn Sulayman, nous a rapporté Sulayman ibn Hayyan, d'après Mansour ibn Hayyan, qui a dit : J'ai entendu 'Amir ibn Wathila dire : Il a été dit à Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui : Informe-nous de quelque chose que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, t'a confié en secret. Il répondit : Rien ne m'a été confié en secret par le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et caché aux gens. Mais je l'ai entendu dire : "Que Dieu maudisse celui qui insulte ses parents et que Dieu maudisse celui qui déplace les bornes de la terre et que Dieu maudisse celui qui abrite un innovateur."

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ يَعْنِي الْفَرَّاءَ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ يُؤَمَّرُ بَعْدَكَ قَالَ إِنْ تُؤَمِّرُوا أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَجِدُوهُ أَمِينًا زَاهِدًا فِي الدُّنْيَا رَاغِبًا فِي الْآخِرَةِ وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَجِدُوهُ قَوِيًّا أَمِينًا لَا يَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ وَإِنْ تُؤَمِّرُوا عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَا أُرَاكُمْ فَاعِلِينَ تَجِدُوهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا يَأْخُذُ بِكُمْ الطَّرِيقَ الْمُسْتَقِيمَ‏.‏

Il nous a été rapporté par Aswad ibn 'Amir, qui m'a rapporté de 'Abd al-Hamid ibn Abi Ja'far, c'est-à-dire al-Farra', d'après Israël, d'après Abu Ishaq, d'après Zayd ibn Yuthay' que 'Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Il a été dit : Ô Messager de Dieu, qui devons-nous désigner comme chef après toi ? Il a dit : Si vous désignez Abu Bakr, que Dieu l'agrée, vous le trouverez sûr, détaché de ce monde et désireux de l'au-delà. Si vous désignez 'Umar, que Dieu l'agrée, vous le trouverez fort et honnête, ne craignant pas dans le chemin de Dieu les reproches des critiques. Et si vous désignez 'Ali, que Dieu l'agrée, bien que je ne pense pas que vous le ferez, vous le trouverez guide bien guidé, vous conduisant sur le droit chemin.

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا، مِنْ عَنَزَةَ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِالْوَتْرِ ثَبَتَ وِتْرُهُ هَذِهِ السَّاعَةَ يَا ابْنَ النَّبَّاحِ أَذِّنْ أَوْ ثَوِّبْ‏.‏

Hicham ibn Al-Qasim nous a raconté cela, Chou'ba nous a raconté, d’après Abu At-Tayyah, il a dit : J'ai entendu un homme de la tribu de 'Anazah rapporter d’un homme de la tribu de Bani Asad : Ali que Dieu soit satisfait de lui est sorti vers nous et a dit : Le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, a ordonné de faire le Witr, son Witr a été confirmé à cette heure. Ô fils de An-Nabbah, fais l'appel ou fais l'iqamah.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي الْهُذَيْلِ الْعَنَزَيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مُسَجًّى فِي ثَوْبِهِ‏.‏

Nous a rapporté Aswad Ibn 'Amir, nous a rapporté Shu'ba, de Abi Tayyalh, j'ai entendu 'Abdallah Ibn Abi Hudhayl Al-Anazi, raconter d'un homme, des Banû Asad, qui a dit : « 'Ali, que Dieu l'agrée, est sorti vers nous et a mentionné un hadith semblable à celui de Suwaid Ibn Sa'id : 'J'étais chez 'Umar, que Dieu l'agrée, alors qu'il était recouvert de son vêtement.' »

حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُتَخَتَّمَ فِي ذِهِ أَوْ ذِهْ الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ و قَالَ جَابِرٌ يَعْنِي الْجُعَفِيَّ هِيَ الْوُسْطَى لَا شَكَّ فِيهَا‏.‏

Hashim nous a rapporté, Shu'ba nous a rapporté, d'après 'Asim bin Kulayb, qui a dit : "J'ai entendu Abu Burda parler au sujet de 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, disant que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a interdit de porter une bague à cet endroit ou sur le majeur et l'index." Jabir, c'est-à-dire al-Ju'fi, a dit : "C'est le majeur, il n'y a aucun doute là-dessus."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُخَافِتُ بِصَوْتِهِ إِذَا قَرَأَ وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَجْهَرُ بِقِرَاءَتِهِ وَكَانَ عَمَّارٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا قَرَأَ يَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ فَذُكِرَ ذَاكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَ تُخَافِتُ قَالَ إِنِّي لَأُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي وَقَالَ لِعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِمَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ قَالَ أُفْزِعُ الشَّيْطَانَ وَأُوقِظُ الْوَسْنَانَ وَقَالَ لِعَمَّارٍ وَلِمَ تَأْخُذُ مِنْ هَذِهِ السُّورَةِ وَهَذِهِ قَالَ أَتَسْمَعُنِي أَخْلِطُ بِهِ مَا لَيْسَ مِنْهُ قَالَ لَا قَالَ فَكُلُّهُ طَيِّبٌ‏.‏

Ali ibn Bahr nous a rapporté : Isa ibn Yunus nous a rapporté : Zakariya nous a rapporté d'après Abu Ishaq d'après Hani ibn Hani d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui, récitait à voix basse lorsqu'il lisait et Omar, que Dieu soit satisfait de lui, lisait à haute voix et Ammar, que Dieu soit satisfait de lui, lorsqu'il lisait, prenait des morceaux de cette sourate et de celle-là. Cela fut rapporté au Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et il dit à Abu Bakr, que Dieu soit satisfait de lui : ‘Pourquoi récites-tu à voix basse ?’ Il répondit : ‘Je fais entendre à celui avec qui je communique.’ Et il dit à Omar, que Dieu soit satisfait de lui : ‘Pourquoi récites-tu à haute voix ?’ Il répondit : ‘Pour effrayer le diable et réveiller celui qui somnole.’ Et il dit à Ammar : ‘Et pourquoi prends-tu de cette sourate et de celle-là ?’ Il répondit : ‘Est-ce que tu m'entends mélanger quelque chose qui n'en fait pas partie ?’ Il dit : ‘Non.’ Il répondit : ‘Tout cela est bon.’"

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ التَّيْمِيُّ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي رُكَيْنٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَجَعَلْتُ أَغْتَسِلُ فِي الشِّتَاءِ حَتَّى تَشَقَّقَ ظَهْرِي قَالَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ ذُكِرَ لَهُ قَالَ فَقَالَ لَا تَفْعَلْ إِذَا رَأَيْتَ الْمَذْيَ فَاغْسِلْ ذَكَرَكَ وَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ فَإِذَا فَضَخْتَ الْمَاءَ فَاغْتَسِلْ‏.‏

Nous a rapporté 'Ubayda ibn Humayd al-Taymi Abu 'Abd al-Rahman, m'a rapporté Rukayn, de Husayn ibn Qabisah, de 'Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, qui a dit : "J'étais un homme sujet aux fuites pré-éjaculatoires et je faisais des ablutions complètes en hiver jusqu'à ce que mon dos se fissure". Il a dit : "J'ai mentionné cela au Prophète, paix et bénédictions sur lui, ou cela lui a été mentionné". Il a dit : "Ne fais pas cela. Lorsque tu vois le liquide pré-éjaculatoire, lave ton appareil génital et fais les ablutions comme pour la prière. Mais si tu éjacules, fais une ablution complète".

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ‏.‏

Nous a rapporté ‘Ubayda bin Humayd, m’a rapporté Yazid bin Abi Ziyad, d’après ‘Abd al-Rahman bin Abi Layla, d’après ‘Ali, que Dieu l’agrée, il dit : « J’étais un homme qui avait des écoulements et j’ai interrogé le Prophète, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, ou on l’a interrogé à ce sujet, et il a dit : "Pour les sécrétions pré-éjaculatoires (madhy), il y a les ablutions et pour le sperme (mani), il y a le lavage complet (ghusl)." »

حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالَ فِيهِ الْوُضُوءُ‏.‏

Nous a rapporté ‘Ubeydah, m'a rapporté Souleyman al-A'mach, d’après Habib ibn Abi Thabit, d’après Sa'id ibn Jubayr, d’après Ibn ‘Abbas, qu'a dit Ali, que Dieu l’agrée : J'étais un homme qui produisait beaucoup de madhiy, alors j'ai ordonné à un homme de demander au Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, à ce sujet, et il a dit : Il y a pour cela les ablutions.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقٍ يَعْنِي ابْنَ شِهَابٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ صَحِيفَةٌ كَانَتْ فِي قِرَابِ سَيْفٍ كَانَ عَلَيْهِ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ أَخَذْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ‏.‏

Nous rapporta `Abdullah, qui m'a rapporté de Muhammad ibn Aban ibn `Imran al-Wasiti, qui nous a rapporté de Sharik, d'après Mukharik, d'après Tariq, à savoir Ibn Shihab, qui a dit : J'ai entendu `Ali, que Dieu l'agrée, dire : Nous n'avons pas de livre que nous vous lisions, sauf ce qu'il y a dans le Coran et ce qui est dans ce feuillet ; un feuillet qui était dans le fourreau d'une épée dont l'ornement était de fer. Je l'ai pris du Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, et il contient les obligations de l'aumône.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْأَسَدِيُّ، لُوَيْنٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ زَيْدٍ السُّوَائِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ مِنْ السُّنَّةِ فِي الصَّلَاةِ وَضْعُ الْأَكُفِّ عَلَى الْأَكُفِّ تَحْتَ السُّرَّةِ‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, nous a rapporté Muhammad ibn Sulayman al-Asadi, Luwayn, nous a rapporté Yahya ibn Abi Zaydah, nous a rapporté Abdurrahman ibn Ishaq, de Ziyad ibn Zayd as-Suwa'i, d'Abu Juhaifa, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Faire reposer la paume des mains l'une sur l'autre sous le nombril pendant la prière est une partie de la Sunna. »

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ‏.‏

Ali Ibn Bahr nous a rapporté, 'Isa Ibn Yunus nous a rapporté, Zakariya nous a rapporté, d'après Abu Ishaq, d'après 'Asim Ibn Damrah, d'après 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit que le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, a dit : "Ô gens du Coran, priez l'unité (witr), car Dieu, Puissant et Majestueux, est Un et Il aime l'unité."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، و عَنْ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، و عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَخَيْرُهَا بَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ‏.‏

Yahya ibn Adam nous a raconté : Malik ibn Mighwal nous a raconté, d'après Habib ibn Abi Thabit, d'après 'Abd Khayr, d'après Ali, et d'après Al-Sha'bi, d'après Abu Juhaifah, d'après Ali, et d'après Awn ibn Abi Juhaifah, d'après son père, d'après Ali, qu'il a dit : le meilleur de cette communauté après son Prophète est Abu Bakr, qu'Allah soit satisfait de lui, et le meilleur après Abu Bakr est Umar, qu'Allah soit satisfait de lui, et si je le voulais, je nommerais le troisième.

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ عِنْدَ الْأَذَانِ وَيُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ عِنْدَ الْإِقَامَةِ‏.‏

Nous a rapporté Aswad, nous a rapporté Charik, d'après Abu Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) faisait le Witr à l'heure de l'appel à la prière et accomplissait les deux unités de prière au moment de l'iqama.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَزَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَرْكَبُ حِمَارًا اسْمُهُ عُفَيْرٌ‏.‏

Ishaq Ibn Ibrahim Al-Razi nous a rapporté, Salama Ibn Al-Fadl nous a rapporté, Muhammad Ibn Ishaq m'a rapporté, d'après Yazid Ibn Abi Habib, d'après Marthad Ibn Abdallah Al-Yazani, d'après Abdallah Ibn Zuraïr Al-Ghafiqi, d'après Ali Ibn Abi Talib, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, montait un âne nommé Ufayr.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ ابْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ جَدَّةٍ، لَهُ وَكَانَتْ سُرِّيَّةً لِعَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَتْ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كُنْتُ رَجُلًا نَئُومًا وَكُنْتُ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَغْرِبَ وَعَلَيَّ ثِيَابِي نِمْتُ ثُمَّ قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ فَأَنَامُ قَبْلَ الْعِشَاءِ فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَرَخَّصَ لِي‏.‏

Yahya ibn Sa'id al-Umayyad nous a rapporté, nous a raconté Ibn Abi Layla, d'après Ibn al-Asbahani, d'après sa grand-mère, qui était une esclave d'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, elle a dit : Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : J'étais un homme qui dormait beaucoup et quand je priais le Maghrib avec mes habits, je dormais. Puis Yahya ibn Sa'id a dit : Je dormais avant la prière de l'Isha, alors j'ai demandé au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, à ce sujet et il m'a accordé une permission.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ يَعْنِي أَبَا زَيْدٍ الْقَسْمَلِيَّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ فِي الْمَذْيِ الْوُضُوءُ وَفِي الْمَنِيِّ الْغُسْلُ‏.‏

Nous a rapporté 'Abdoullah, nous a rapporté Shaybân Abou Mohammad, nous a rapporté 'Abdoul 'Azîz ibn Mouslim, c'est-à-dire Abou Zayd al-Qasmalî, nous a rapporté Yazîd ibn Abî Ziyâd, de 'Abd al-Rahmân ibn Abî Laylâ, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, il a dit : "J'étais un homme qui avait des sécrétions pré-éjaculatoires, alors j'ai interrogé le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, à ce sujet. Il a dit : Pour le madhi (pré-éjaculatoire), les ablutions ; et pour le mani (sperme), le bain rituel."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْبَاهِلِيُّ، مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَبَّاسِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي الثَّقَفِيَّ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مَعَهُ بِهَدْيِهِ فَأَمَرَهُ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِلُحُومِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا‏.‏

Abd Allah nous a raconté, Abu Bakr al-Bahili, Muhammad ibn Amr ibn al-Abbas m’a raconté, Abd al-Wahhab, c’est-à-dire al-Thaqafi, nous a raconté, Ayub, de Abd al-Karim et Ibn Abi Nujayh, de Mujahid, de Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de Ali, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, lui a envoyé avec son sacrifice et lui a ordonné de donner en aumône leur viande, leurs peaux et leurs couvertures.

حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ ذَكَرَ خَلَفُ بْنُ حَوْشَبٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَبَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا أَوْ أَصَابَتْنَا فِتْنَةٌ يَعْفُو اللَّهُ عَمَّنْ يَشَاءُ‏.‏

Choujaa' Ibn Al-Walid nous a raconté, il a dit que Khalaf Ibn Houshab a mentionné d'après Abou Ishaq, d'après 'Abd Khayr, d'après 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il a dit : "Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a devancé et Abou Bakr a prié, puis Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, a réussi trois fois. Ensuite, une épreuve nous a frappés, qu'Allah pardonne à qui Il veut."

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، حَدَّثَنِي شُرَيْحٌ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدٍ، قَالَ ذُكِرَ أَهْلُ الشَّامِ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ بِالْعِرَاقِ فَقَالُوا الْعَنْهُمْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ لَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْأَبْدَالُ يَكُونُونَ بِالشَّامِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلًا كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ رَجُلًا يُسْقَى بِهِمْ الْغَيْثُ وَيُنْتَصَرُ بِهِمْ عَلَى الْأَعْدَاءِ وَيُصْرَفُ عَنْ أَهْلِ الشَّامِ بِهِمْ الْعَذَابُ‏.‏

Abou al-Mughira nous a raconté, Safwan nous a raconté, Shurayh m'a raconté, c'est-à-dire Ibn Ubayd, il a dit : Les gens du Sham ont été mentionnés devant Ali ibn Abi Talib (qu'Allah soit satisfait de lui) alors qu'il était en Irak. Ils ont dit : « Maudis-les, ô Commandeur des croyants. » Il a dit : « Non, j'ai entendu l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui) dire : 'Les Abdâl se trouvent au Sham et ils sont quarante hommes. Chaque fois qu'un homme meurt, Allah le remplace par un autre homme. La pluie est donnée grâce à eux, on triomphe de l'ennemi grâce à eux, et le châtiment est détourné des gens du Sham grâce à eux.' »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَرَوِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبُدْنِ قَالَ لَا تُعْطِ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا‏.‏

Nous a rapporté Abdullah, m'a rapporté Souayd ibn Saïd al-Harawi, m'a rapporté Yahya ibn Zakariya ibn Abi Zaïda, d'après Ibn Juraij, d'après Hassan ibn Mouslim, d'après Moujahid, d'après Abderrahman ibn Abi Layla, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, m'a envoyé lors de l'hadj (mobilité des bêtes) et m'a dit : 'Ne donne rien à l'écorcheur d'entre elles.'"

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ الْمُبَارَكِ، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ وُضِعَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى سَرِيرِهِ فَتَكَنَّفَهُ النَّاسُ يَدْعُونَ وَيُصَلُّونَ قَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ وَأَنَا فِيهِمْ فَلَمْ يَرُعْنِي إِلَّا رَجُلٌ قَدْ أَخَذَ بِمَنْكِبِي مِنْ وَرَائِي فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَتَرَحَّمَ عَلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ مَا خَلَّفْتَ أَحَدًا أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِمِثْلِ عَمَلِهِ مِنْكَ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ مَعَ صَاحِبَيْكَ وَذَلِكَ أَنِّي كُنْتُ أُكْثِرُ أَنْ أَسْمَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فَذَهَبْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَخَرَجْتُ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإِنْ كُنْتُ لَأَظُنُّ لَيَجْعَلَنَّكَ اللَّهُ مَعَهُمَا‏.‏

Ali ibn Ishaq nous a rapporté, Abdullah c'est-à-dire ibn al-Mubarak nous a informé, Umar ibn Sa'id ibn Abi Hussein d'après Ibn Abi Mulaykah, qu'il a entendu Ibn Abbas dire : "Umar ibn al-Khattab, que Dieu l'agrée, a été placé sur son lit funèbre et les gens l'entouraient, priant et invoquant avant qu'il ne soit levé, et j'étais parmi eux. On ne m'a surpris que par un homme qui tenait mon épaule par derrière ; je me suis retourné et c'était Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée. Il a prié pour Umar, que Dieu l'agrée, et a dit : 'Tu n'as laissé personne derrière toi dont j'aimerais rencontrer Dieu avec ses actes, comme toi. Par Dieu, je pensais que Dieu te placerait avec tes deux compagnons, et c'est parce que j'entendais souvent le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, dire : "Je suis allé avec Abu Bakr et Umar, je suis entré avec Abu Bakr et Umar, et je suis sorti avec Abu Bakr et Umar." Et je pensais que Dieu te placerait avec eux.'"

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يُرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَكْذَبُ الْكَاذِبِينَ‏.‏

Nous rapporte Abdallah, m'a rapporté Othman ibn Muhammad ibn Abi Shaybah, m'a rapporté Ibn Fudayl, d'Al-A'mash, d'Al-Hakam, d'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, d'Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédiction de Dieu sur lui, a dit : "Quiconque rapporte de moi un hadith en pensant qu'il est mensonger est le plus menteur des menteurs."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، وَهِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَكَرَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ فَقَالَ فِيهِمْ رَجُلٌ مُودَنُ الْيَدِ أَوْ مَثْدُونُ الْيَدِ أَوْ مُخْدَجُ الْيَدِ لَوْلَا أَنْ تَبْطَرُوا لَنَبَّأْتُكُمْ مَا وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ يَقْتُلُونَهُمْ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لِعَلِيٍّ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ قَالَ إِي وَرَبِّ الْكَعْبَةِ‏.‏

Abdallah nous a raconté, Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami nous a raconté, Hammad ibn Zayd nous a raconté, d'après Ayyoub, et Hisham, d'après Muhammad, d'après Ubayda, qu'Ali, que Dieu l'agrée, a mentionné les gens de Nahrawan et a dit à leur sujet : "Un homme avec une main atrophiée ou raccourcie, sinon je vous aurais informé de ce qu'Allah a promis à ceux qui les tuent selon la langue de Muhammad, que la paix soit sur lui." Alors je demandai à Ali : "L'as-tu entendu de lui ?" Il répondit : "Oui, par le Seigneur de la Kaaba".

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ وَرْدَانَ الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ‏{‏وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنْ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا‏}‏ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ فَقَالُوا أَفِي كُلِّ عَامٍ فَسَكَتَ قَالَ ثُمَّ قَالُوا أَفِي كُلِّ عَامٍ فَقَالَ لَا وَلَوْ قُلْتُ نَعَمْ لَوَجَبَتْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ‏}‏ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ‏.‏

Mansour ibn Wardane Al-Asadi nous a rapporté, Ali ibn Abd Al-Ala nous a rapporté, de son père, d'Abi Al-Bakhtari, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Lors de la révélation de ce verset « Et c'est un devoir pour les gens envers Dieu que de faire le pèlerinage à la Maison Sacrée, pour celui qui en a les moyens » ils ont dit : "Ô Messager de Dieu, est-ce chaque année ?" Il se tut. Ils demandèrent : "Est-ce chaque année ?" Il se tut. Puis ils demandèrent encore : "Est-ce chaque année ?" Il dit : "Non, et si j'avais dit oui, il aurait été obligatoire". Alors Dieu le Très-Haut a révélé : « Ô vous qui croyez ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient révélées, vous causeraient du tort » jusqu'à la fin du verset.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ، هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏

Il nous a été rapporté par Abdallah, de Nasr ibn Ali al-Azdi, qui a rapporté de Bishr ibn al-Mufaddal, de Shou'bah, de Habib ibn Abi Thabit, de Abd Khayr, qui a entendu Ali, que Dieu l'agrée, dire : "Ne devrais-je pas vous informer des meilleurs de cette communauté après le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui ? Abu Bakr et Omar, que Dieu les agrée."

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا قَالَ ثُمَّ صَلَّاهَا بَيْنَ الْعِشَاءَيْنِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ و قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ مَرَّةً يَعْنِي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ‏.‏

Abou Mu’awiya nous a rapporté, d'après Al-A'mash, d'après Mouslim ibn Soubayh, d'après Choutayr ibn Chakl, d'après Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, a dit le jour des coalisés : "Ils nous ont détournés de la prière médiane, la prière de l'Asr. Qu'Allah remplisse de feu leurs tombes et leurs maisons." Puis il l'a priée entre les deux prières du soir, entre le Maghrib et l'Icha. Abou Mu’awiya a dit une fois : "entre le Maghrib et l'Icha."

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ غَيْرِهِ فَإِنَّمَا أَنَا رَجُلٌ مُحَارِبٌ وَالْحَرْبُ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

Abu Mu'awiya nous a raconté, Al-A'mash nous a raconté, d'après Khaythama, d'après Suwayd ibn Ghafala, il a dit : Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Lorsque je vous raconte un hadith du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, il m'est plus cher de tomber du ciel que de mentir à son sujet. Et lorsque je vous parle d'un autre que lui, je ne suis qu'un guerrier, et la guerre est une ruse. J'ai entendu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dire : "Dans la fin des temps, sortiront des gens jeunes en âge, stupides en rêves, qui parleront des paroles du meilleur des créatures. Leur foi ne dépassera pas leurs gorges. Partout où vous les rencontrerez, tuez-les, car leur mise à mort est une récompense pour celui qui les tue le Jour de la Résurrection."

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ مِائَتَيْنِ زَكَاةٌ‏.‏

Nous rapporta Ibn Numayr, nous rapporta Al-A'mash, d'après Abou Ishaq, d'après Asim ibn Dumrah, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, d'après le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, il a dit : "Je vous ai dispensé de la zakat sur les chevaux et les esclaves, et il n'y a pas de zakat en dessous de deux cents."

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ عِنْدَكَ شَيْءٌ قُلْتُ بِنْتُ حَمْزَةَ قَالَ هِيَ بِنْتُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏

Ibn Numayr nous a raconté, Al-A'mash nous a raconté, d'après Sa`d ibn `Ubaydah, d'après Abu `Abd al-Rahman, d'après `Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : "J'ai dit : Ô Messager de Dieu, pourquoi vois-je que tu choisis parmi les Quraychites et nous laisses-tu ? Il a dit : As-tu quelque chose ? J'ai dit : La fille de Hamza. Il a dit : Elle est la fille de mon frère par allaitement."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَشْرَبُ قَائِمًا قَالَ فَقُلْتُ لَهُ تَشْرَبُ قَائِمًا فَقَالَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا‏.‏

Mohammed ibn Fudayl nous a rapporté de Ataa ibn al-Saib, de Maisarah, qui a dit : J'ai vu Ali, que Dieu l'agrée, boire debout. Alors je lui ai dit : "Tu bois debout ?" Il a répondu : "Si je bois debout, j'ai vu le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, boire debout. Et si je bois assis, j'ai vu le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, boire assis."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنْتُ أَرَى أَنَّ بَاطِنَ الْقَدَمَيْنِ أَحَقُّ بِالْمَسْحِ مِنْ ظَاهِرِهِمَا حَتَّى رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ ظَاهِرَهُمَا‏.‏

Abdullah nous a raconté, Ishaq ibn Isma'il nous a raconté, Waki' nous a raconté, l'A'mash nous a raconté, d'après Abu Ishaq, d'après Abd Khayr, d'après Ali, que Allah soit satisfait de lui : "Je pensais que la plante des pieds méritait plus d'être essuyée que le dessus jusqu'à ce que je voie le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, essuyer le dessus."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ، عَنْ أُمِّ مُوسَى، قَالَتْ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ مَسْعُودٍ فَصَعِدَ عَلَى شَجَرَةٍ أَمَرَهُ أَنْ يَأْتِيَهُ مِنْهَا بِشَيْءٍ فَنَظَرَ أَصْحَابُهُ إِلَى سَاقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ حِينَ صَعِدَ الشَّجَرَةَ فَضَحِكُوا مِنْ حُمُوشَةِ سَاقَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَضْحَكُونَ لَرِجْلُ عَبْدِ اللَّهِ أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ أُحُدٍ‏.‏

Mohammed ibn Fudayl nous a dit, Mughira nous a raconté d'après Umm Musa, qu'elle a entendu Ali, que Dieu l'agrée, dire : Le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a ordonné à Ibn Mas'ud de monter sur un arbre et de lui rapporter quelque chose. Ses compagnons regardèrent alors la jambe d'Abdullah ibn Mas'ud lorsqu'il grimpa à l'arbre et rirent de la maigreur de ses jambes. Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dit alors : Pourquoi riez-vous ? La jambe d'Abdullah est plus lourde dans la balance le Jour de la Résurrection qu'Ouhoud.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ يَوْمَ الْجَمَلِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَعْهَدْ إِلَيْنَا عَهْدًا نَأْخُذُ بِهِ فِي الْإِمَارَةِ وَلَكِنَّهُ شَيْءٌ رَأَيْنَاهُ مِنْ قِبَلِ أَنْفُسِنَا ثُمَّ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ ثُمَّ اسْتُخْلِفَ عُمَرُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى عُمَرَ فَأَقَامَ وَاسْتَقَامَ حَتَّى ضَرَبَ الدِّينُ بِجِرَانِهِ‏.‏

Abd al-Razzaq nous a rapporté, nous a informé Sufyan, d'après al-Aswad ibn Qays, d'un homme, d'après Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il a dit le jour de la bataille du chameau : "Le Messager d'Allah, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, ne nous a pas confié d'instructions sur la gouvernance que nous devrions suivre, mais c'est quelque chose que nous avons perçu de nous-mêmes. Puis Abou Bakr a été choisi comme successeur - que la miséricorde d'Allah soit sur Abou Bakr - et il a bien dirigé et a été droit. Ensuite Omar a été choisi comme successeur - que la miséricorde d'Allah soit sur Omar - et il a bien dirigé et a été droit jusqu'à ce que la religion s’établisse solidement."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لِبَاسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ وَعَنْ لِبَاسِ الْمُعَصْفَرِ‏.‏

Abd al-Razzaq nous a raconté, Ma'mar nous a raconté d'après al-Zuhri, d'après Ibrahim ibn Abdullah ibn Hunayn, d'après son père, d'après Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, m'a interdit de porter une bague en or, de porter des vêtements en tissu qassi, de réciter pendant l'inclination et la prosternation, et de porter des vêtements teintés safran.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَاءَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُهُمْ كَانَتْ لِي مِائَةُ أُوقِيَّةٍ فَأَنْفَقْتُ مِنْهَا عَشْرَةَ أَوَاقٍ وَقَالَ الْآخَرُ كَانَتْ لِي مِائَةُ دِينَارٍ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِعَشَرَةِ دَنَانِيرَ وَقَالَ الْآخَرُ كَانَتْ لِي عَشَرَةُ دَنَانِيرَ فَتَصَدَّقْتُ مِنْهَا بِدِينَارٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْتُمْ فِي الْأَجْرِ سَوَاءٌ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْكُمْ تَصَدَّقَ بِعُشْرِ مَالِهِ‏.‏

Abd Al-Razzâq nous a rapporté d'après Ma'mar, d'après Abû Ishâq, d'après Al-Hârith, d'après 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il a dit : Trois hommes sont venus auprès de l'Envoyé d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et l'un d'eux a dit : "J'avais cent onces, et j'en ai dépensé dix." Un autre a dit : "J'avais cent dinars, et j'en ai donné en aumône dix dinars." Et le troisième a dit : "J'avais dix dinars, et j'en ai donné un en aumône." Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Vous êtes égaux en récompense, chacun de vous a fait l'acte de donner un dixième de sa fortune."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَهُ مَرَّةً قَالَ عَبْدُ الرَّازِقِ وَأَكْثَرُ ذَاكَ يَقُولُ أَخْبَرَنِي مَنْ شَهِدَ عَلِيًّا حِينَ رَكِبَ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ثُمَّ قَالَ ‏{‏سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ‏.‏ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ‏}‏ ثُمَّ حَمِدَ ثَلَاثًا وَكَبَّرَ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ قَالَ فَقِيلَ مَا يُضْحِكُكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلْتُ وَقَالَ مِثْلَ مَا قُلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ فَقُلْنَا مَا يُضْحِكُكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ الْعَبْدُ أَوْ قَالَ عَجِبْتُ لِلْعَبْدِ إِذَا قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا هُوَ‏.‏

Abd Al-Razzaq nous a raconté, Ma'mar nous a raconté d'après Abu Ishaq, d'après Ali ibn Rabi'a, il dit: Abd Al-Razzaq a dit une fois, et souvent il dit: "On m'a informé par celui qui a vu Ali quand il a chevauché. Lorsqu'il a mis son pied dans l'étrier, il a dit: 'Au nom de Dieu'. Quand il s'est installé, il a dit: 'Louange à Dieu'. Puis il a dit: 'Gloire à Celui qui nous a soumis cela alors que nous n'étions pas capables de le maîtriser. Et c'est vers notre Seigneur que nous devons retourner.' Puis il a loué trois fois et a magnifié trois fois, puis il a dit: 'Ô Dieu, il n'y a pas de divinité à part Toi. J'ai été injuste envers moi-même, pardonne-moi, car personne ne pardonne les péchés à part Toi.' Puis il a ri. Il lui a été demandé: 'Qu'est-ce qui te fait rire, ô Commandeur des croyants?' Il a répondu: 'J'ai vu le Prophète, que la paix soit sur lui, faire ce que j'ai fait et dire ce que j'ai dit, puis il a ri. Nous avons dit: 'Qu'est-ce qui te fait rire, ô Prophète de Dieu?' Il a répondu: 'Le serviteur, ou il a dit: 'Je m'étonne du serviteur qui dit: Il n'y a de divinité que Toi. J'ai été injuste envers moi-même, pardonne-moi, car personne ne pardonne les péchés à part Toi. Il sait que personne ne pardonne les péchés à part Lui.''

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏

Nous a rapporté Soufiane Ibn 'Ouyayna, d'après Abou Ishaq, d'après 'Abd Khayr, d'après 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qu'il a dit : "Les meilleurs de cette communauté après son prophète sont Abou Bakr et 'Omar, que Dieu soit satisfait d'eux."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏

Nous a rapporté Waki', d'après Soufiane, et Chou'ba, d'après Habib bin Abi Thabit, d'après 'Abd Khayr, d'après 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qu'il a dit : "Ne vais-je pas vous informer du meilleur de cette communauté après son Prophète ? Abu Bakr, puis 'Omar, qu'Allah soit satisfait d'eux."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الصُّبَيُّ بْنُ الْأَشْعَثِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَالثَّانِي عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَلَوْ شِئْتُ سَمَّيْتُ الثَّالِثَ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ فَتَهَجَّاهَا عَبْدُ خَيْرٍ لِكَيْ لَا تَمْتَرُونَ فِيمَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

Abdallah nous a rapporté que Souayd Ibn Sa'îd nous a rapporté que Al-Subayy Ibn Al-Ach'ath nous a rapporté d'après Abou Ishaq d'après Abd Khayr d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui : "Ne vous informerai-je pas du meilleur de cette communauté après son Prophète ? C'est Abou Bakr, puis le second est Omar, que Dieu soit satisfait d'eux. Et si je voulais, je pourrais nommer le troisième." Abou Ishaq a dit : "Abd Khayr l'a épelé afin que vous ne doutiez pas de ce qu'a dit Ali, que Dieu soit satisfait de lui."

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الصَّعْبَةِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ هَمْدَانَ يُقَالُ لَهُ أَبُو أَفْلَحَ عَنْ ابْنِ زُرَيْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ حَرِيرًا فَجَعَلَهُ فِي يَمِينِهِ وَأَخَذَ ذَهَبًا فَجَعَلَهُ فِي شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي‏.‏

Hajjaj nous a rapporté, Al-Layth nous a rapporté, Yazid ibn Abi Habib m’a raconté, d’après Abi Sa'ba, d’après un homme de Hamdan appelé Abu Aflah, d’après Ibn Zurayr, qu’il a entendu Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, dire que le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a pris de la soie et l’a mise dans sa main droite et a pris de l’or et l’a mis dans sa main gauche, puis a dit : « Ces deux choses sont interdites aux hommes de ma communauté. »

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ يَعْنِي الْمَقْبُرِيَّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْحَرَّةِ بِالسُّقْيَا الَّتِي كَانَتْ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْتُونِي بِوَضُوءٍ فَلَمَّا تَوَضَّأَ قَامَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ عَبْدَكَ وَخَلِيلَكَ دَعَا لِأَهْلِ مَكَّةَ بِالْبَرَكَةِ وَأَنَا مُحَمَّدٌ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَدْعُوكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنْ تُبَارِكَ لَهُمْ فِي مُدِّهِمْ وَصَاعِهِمْ مِثْلَيْ مَا بَارَكْتَ لِأَهْلِ مَكَّةَ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ‏.‏

Hajjaj nous a raconté, Laith nous a raconté, Saïd - c'est-à-dire Al-Maqburi - nous a rapporté de Amr ibn Sulaym al-Zuraqi, de Asim ibn Amr, de Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, qu'il a dit : Nous sommes sortis avec le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, jusqu'à ce que nous soyons à Al-Harra à Al-Suqya qui appartenait à Sa`d ibn Abi Waqqas. Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Apportez-moi de l'eau pour les ablutions." Quand il a fait ses ablutions, il s'est dirigé vers la qibla, prononça le takbir, puis dit : "Ô Dieu, Ibrahim était Ton serviteur et Ton ami intime, il a prié pour les habitants de la Mecque pour la bénédiction, et moi, Muhammad, je suis Ton serviteur et Ton messager, je Te prie pour les habitants de Médine que Tu les bénisses dans leur mud et leur sa`a, deux fois ce que Tu as béni pour les habitants de la Mecque avec la bénédiction de deux bénédictions.

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا أَبُو عَامِرٍ الْمُزَنِيُّ، حَدَّثَنَا شَيْخٌ، مِنْ بَنِي تَمِيمٍ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ عَضُوضٌ يَعَضُّ الْمُوسِرُ عَلَى مَا فِي يَدَيْهِ قَالَ وَلَمْ يُؤْمَرْ بِذَلِكَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏{‏وَلَا تَنْسَوْا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ‏}‏ وَيَنْهَدُ الْأَشْرَارُ وَيُسْتَذَلُّ الْأَخْيَارُ وَيُبَايِعُ الْمُضْطَرُّونَ قَالَ وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الْمُضْطَرِّينَ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرَةِ قَبْلَ أَنْ تُدْرِكَ‏.‏

Nous a rapporté Houchaïm, qu'Abou 'Amir al-Mouzeniy nous a informé, qu'un cheikh, de Bani Tamim nous a dit : 'Ali (qu'Allah l'agrée) nous a sermonnés, ou il a dit : 'Ali a dit : "Il viendra sur les gens un temps de serrage où l'opulent tenace ce qu'il a en mains." Il a dit : "Et cela n'a pas été ordonné, car Allah le Puissant et Majestueux a dit : {Et n'oubliez pas la magnanimité entre vous}. Les mauvais se lèveront et les bons seront humiliés, et les contraints devront commercer." Il a dit : "Et le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) a interdit la vente de ceux qui sont contraints, la vente incertaine, et la vente des fruits avant qu'ils ne soient mûrs."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ح و حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ‏.‏

Abdullah nous a raconté, Abu Khaythama, Zuhayr ibn Harb nous a raconté, Waki'a nous a raconté, et nous a aussi rapporté Ishaq ibn Ismail, Abu Muawiya, et Waki'a, d'après Hisham ibn Urwah, d'après son père, d'après Abdullah ibn Jaafar, d'après Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, a dit : "La meilleure des femmes de son temps était Khadija, et la meilleure des femmes de son temps était Marie."

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَبْلُغَ وَعَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمُصَابِ حَتَّى يُكْشَفَ عَنْهُ‏.‏

Nous a rapporté Hushaym, Yunus nous a informés, d'Al-Hasan, d'Ali, que Dieu l'agrée, j'ai entendu le Messager de Dieu, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, dire : "La plume est levée pour trois personnes : pour l'enfant jusqu'à ce qu'il atteigne la puberté, pour le dormeur jusqu'à ce qu'il se réveille, et pour celui qui est atteint jusqu'à ce qu'il soit guéri."

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِزَانٍ مُحْصَنٍ فَجَلَدَهُ يَوْمَ الْخَمِيسِ مِائَةَ جَلْدَةٍ ثُمَّ رَجَمَهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقِيلَ لَهُ جَمَعْتَ عَلَيْهِ حَدَّيْنِ فَقَالَ جَلَدْتُهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Nous a rapporté Houchaïm, nous a rapporté Ismaël ibn Salim, d'après al-Cha'bi, il a dit : Ali a été amené un fornicateur marié, alors il lui a donné cent coups de fouet le jeudi, puis l'a lapidé le vendredi. On lui a dit : "Tu as combiné pour lui deux peines légales." Il a répondu : "Je l'ai fouetté par le Livre de Dieu et je l'ai lapidé par la Sunna du Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui."

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ الْمُعَقِّبُ عَنْ هُشَيْمٍ، أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ أُتِيَ عَلِيٌّ بِمَوْلَاةٍ لِسَعِيدِ بْنِ قَيْسٍ مُحْصَنَةٍ قَدْ فَجَرَتْ قَالَ فَضَرَبَهَا مِائَةً ثُمَّ رَجَمَهَا ثُمَّ قَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Houchaym et Abou Ibrahim Al-Mu'aqqib nous ont rapporté de Houchaym, qui nous a informé de Housayn d'après Al-Cha'bi, qu'on a amené à Ali une affranchie de Sa'id ibn Qais, mariée, qui avait commis l'adultère. Il l'a frappée de cent coups puis l'a lapidée et a dit : « Je l'ai fouettée selon le Livre de Dieu et l'ai lapidée selon la Sunna du Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui. »

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ دَعَا بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ فَتَمَسَّحَ بِهِ تَمَسُّحًا وَمَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَمْ يُحْدِثْ ثُمَّ قَالَ لَوْلَا أَنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى ظَهْرِ قَدَمَيْهِ رَأَيْتُ أَنَّ بُطُونَهُمَا أَحَقُّ ثُمَّ شَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَشْرَبَ قَائِمًا‏.‏

Ishaq ibn Youssouf nous a rapporté, d'après Sharik, d'après Al-Saddi, d'après Abd Khayr qui a dit : "J'ai vu Ali, que Dieu l'agrée, demander de l'eau pour faire ses ablutions, s'en essuyer en passant la main sur le dessus de ses pieds, puis il dit : 'C'est l'ablution de celui qui n'a pas rompu son état de pureté rituelle.' Ensuite, il ajouta : 'Si je n'avais vu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, essuyer le dessus de ses pieds, je penserais que leurs dessous mériteraient plus d'être essuyés.' Puis, il but le reste de son eau d'ablution debout et dit : 'Où sont ceux qui prétendent qu'il n'est pas convenable pour quiconque de boire debout ?'"

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ بِنْتِ السُّدِّيِّ قَالَ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ وَصَفَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ عَظِيمَ الْهَامَةِ أَبْيَضَ مُشْرَبًا بِحُمْرَةٍ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ كَثِيرَ شَعَرِ الرَّأْسِ رَاجِلَهُ يَتَكَفَّأُ فِي مِشْيَتِهِ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ فِي صَبَبٍ لَا طَوِيلٌ وَلَا قَصِيرٌ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ لَا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ حَكِيمٍ فِي حَدِيثِهِ وَوَصَفَ لَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كَانَ ضَخْمَ الْهَامَةِ حَسَنَ الشَّعَرِ رَجِلَهُ‏.‏

Abdullah nous a raconté, Ali ibn Hakim et Abu Bakr ibn Abi Shayba et Isma'il ibn bint al-Suddi m'ont informé, Sharik nous a informés, d'après Abdul Malik ibn Umayr, d'après Nafi' ibn Jubayr ibn Mut'im, d'après Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, qu'il a décrit le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, en disant : "Il avait une grande tête, une peau blanc-rougeâtre, une grande barbe, des articulations robustes, des mains et pieds épais, une longue ligne de poils partant de la poitrine, beaucoup de cheveux sur la tête, marchant en penchant légèrement comme s'il descendait une pente, ni trop grand ni trop petit. Je n'ai jamais vu quelqu'un comme lui, ni avant ni après lui, paix et bénédictions de Dieu sur lui." Ali ibn Hakim a dit dans son récit : "Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, nous a décrit le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, en disant : "Il avait une grande tête, de beaux cheveux, ondulés."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأُمَوِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ سُعَيْدٍ، أَوْ سَعِيدٍ عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ عَظِيمَ الرَّأْسِ رَجِلَهُ عَظِيمَ اللِّحْيَةِ مُشْرَبًا حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ عَظِيمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَهْبِطُ فِي صَبَبٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Nous a rapporté Abdullah, il m'a rapporté Sureyj ibn Yunus, nous a rapporté Yahya ibn Saïd al-Umawi, d'après Ibn Jouraij, d'après Salih ibn Saïd, ou Saïd d’après Nafi’ ibn Jubayr ibn Mut'im, d’après Ali, que Dieu l’agrée. Il a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix soient sur lui, n’était ni petit ni grand de taille, il avait une grande tête, une chevelure ondulée, une barbe fournie avec quelques reflets roux, un buste longiligne, des articulations robustes, les paumes et les pieds rugueux. Quand il marchait, il le faisait avec assurance, comme s’il descendait d’une pente ; je n’ai jamais vu avant lui ni après lui quelqu’un de semblable, que la prière et la paix soient sur lui.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو الشَّعْثَاءِ، عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْمَكِّيِّ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، قَالَ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ صِفَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَا قَصِيرٌ وَلَا طَوِيلٌ مُشْرَبًا لَوْنُهُ حُمْرَةً حَسَنَ الشَّعَرِ رَجِلَهُ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ ضَخْمَ الْهَامَةِ طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ كَأَنَّمَا يَنْحَدِرُ مِنْ صَبَبٍ لَمْ أَرَ مِثْلَهُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, m’a raconté Abou Chatha, Ali Ibn Al-Hassan Ibn Souleiman nous a rapporté d'après Abou Khalid Al-Ahmar, Souleiman Ibn Hayyan d'après Hajjaj, d'après Othman, d'après Abou Abd Allah Al-Makki, d'après Nafi’ Ibn Jubayr Ibn Mut’im, il a dit : Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a été interrogé sur la description du Prophète, paix et salutations sur lui, et il a dit : Ni court ni grand, avec une couleur mêlée de rougeur, de beaux cheveux ondulés, de larges articulations, des paumes épaisses, une tête massive, une longue ligne de poils descendant du torse au nombril, quand il marchait, il se balançait comme s'il descendait d'une pente, je n'ai vu personne comme lui avant ni après lui, paix et salutations sur lui.

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ أَصَبْنَا مِنْ ثِمَارِهَا فَاجْتَوَيْنَاهَا وَأَصَابَنَا بِهَا وَعْكٌ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَبَّرُ عَنْ بَدْرٍ فَلَمَّا بَلَغَنَا أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَقْبَلُوا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى بَدْرٍ وَبَدْرٌ بِئْرٌ فَسَبَقَنَا الْمُشْرِكُونَ إِلَيْهَا فَوَجَدْنَا فِيهَا رَجُلَيْنِ مِنْهُمْ رَجُلًا مِنْ قُرَيْشٍ وَمَوْلًى لِعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَمَّا الْقُرَشِيُّ فَانْفَلَتَ وَأَمَّا مَوْلَى عُقْبَةَ فَأَخَذْنَاهُ فَجَعَلْنَا نَقُولُ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ فَيَقُولُ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَعَلَ الْمُسْلِمُونَ إِذْ قَالَ ذَلِكَ ضَرَبُوهُ حَتَّى انْتَهَوْا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُ كَمْ الْقَوْمُ قَالَ هُمْ وَاللَّهِ كَثِيرٌ عَدَدُهُمْ شَدِيدٌ بَأْسُهُمْ فَجَهَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُخْبِرَهُ كَمْ هُمْ فَأَبَى ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ كَمْ يَنْحَرُونَ مِنْ الْجُزُرِ فَقَالَ عَشْرًا كُلَّ يَوْمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْقَوْمُ أَلْفٌ كُلُّ جَزُورٍ لِمِائَةٍ وَتَبِعَهَا ثُمَّ إِنَّهُ أَصَابَنَا مِنْ اللَّيْلِ طَشٌّ مِنْ مَطَرٍ فَانْطَلَقْنَا تَحْتَ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ نَسْتَظِلُّ تَحْتَهَا مِنْ الْمَطَرِ وَبَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنَّكَ إِنْ تُهْلِكْ هَذِهِ الْفِئَةَ لَا تُعْبَدْ قَالَ فَلَمَّا أَنْ طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى الصَّلَاةَ عِبَادَ اللَّهِ فَجَاءَ النَّاسُ مِنْ تَحْتِ الشَّجَرِ وَالْحَجَفِ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَرَّضَ عَلَى الْقِتَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ جَمْعَ قُرَيْشٍ تَحْتَ هَذِهِ الضِّلَعِ الْحَمْرَاءِ مِنْ الْجَبَلِ فَلَمَّا دَنَا الْقَوْمُ مِنَّا وَصَافَفْنَاهُمْ إِذَا رَجُلٌ مِنْهُمْ عَلَى جَمَلٍ لَهُ أَحْمَرَ يَسِيرُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ نَادِ لِي حَمْزَةَ وَكَانَ أَقْرَبَهُمْ مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَنْ صَاحِبُ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ وَمَاذَا يَقُولُ لَهُمْ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ يَكُنْ فِي الْقَوْمِ أَحَدٌ يَأْمُرُ بِخَيْرٍ فَعَسَى أَنْ يَكُونَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ فَجَاءَ حَمْزَةُ فَقَالَ هُوَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَهُوَ يَنْهَى عَنْ الْقِتَالِ وَيَقُولُ لَهُمْ يَا قَوْمُ إِنِّي أَرَى قَوْمًا مُسْتَمِيتِينَ لَا تَصِلُونَ إِلَيْهِمْ وَفِيكُمْ خَيْرٌ يَا قَوْمُ اعْصِبُوهَا الْيَوْمَ بِرَأْسِي وَقُولُوا جَبُنَ عُتْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ وَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي لَسْتُ بِأَجْبَنِكُمْ فَسَمِعَ ذَلِكَ أَبُو جَهْلٍ فَقَالَ أَنْتَ تَقُولُ هَذَا وَاللَّهِ لَوْ غَيْرُكَ يَقُولُ هَذَا لَأَعْضَضْتُهُ قَدْ مَلَأَتْ رِئَتُكَ جَوْفَكَ رُعْبًا فَقَالَ عُتْبَةُ إِيَّايَ تُعَيِّرُ يَا مُصَفِّرَ اسْتِهِ سَتَعْلَمُ الْيَوْمَ أَيُّنَا الْجَبَانُ قَالَ فَبَرَزَ عُتْبَةُ وَأَخُوهُ شَيْبَةُ وَابْنُهُ الْوَلِيدُ حَمِيَّةً فَقَالُوا مَنْ يُبَارِزُ فَخَرَجَ فِتْيَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ سِتَّةٌ فَقَالَ عُتْبَةُ لَا نُرِيدُ هَؤُلَاءِ وَلَكِنْ يُبَارِزُنَا مِنْ بَنِي عَمِّنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ يَا عَلِيُّ وَقُمْ يَا حَمْزَةُ وَقُمْ يَا عُبَيْدَةُ بْنَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَتَلَ اللَّهُ تَعَالَى عُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ وَجُرِحَ عُبَيْدَةُ فَقَتَلْنَا مِنْهُمْ سَبْعِينَ وَأَسَرْنَا سَبْعِينَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَصِيرٌ بِالْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَسِيرًا فَقَالَ الْعَبَّاسُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا وَاللَّهِ مَا أَسَرَنِي لَقَدْ أَسَرَنِي رَجُلٌ أَجْلَحُ مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ وَجْهًا عَلَى فَرَسٍ أَبْلَقَ مَا أُرَاهُ فِي الْقَوْمِ فَقَالَ الْأَنْصَارِيُّ أَنَا أَسَرْتُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ اسْكُتْ فَقَدْ أَيَّدَكَ اللَّهُ تَعَالَى بِمَلَكٍ كَرِيمٍ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَسَرْنَا وَأَسَرْنَا مِنْ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْعَبَّاسَ وعَقِيلًا وَنَوْفَلَ بْنَ الْحَارِثِ‏.‏

Hajjaj nous a raconté, Israël nous a raconté, d'après Abou Ishaq, d'après Haritha Ibn Mudarrib, d'après Ali, que lorsqu'ils sont arrivés à Médine, ils ont mangé de ses fruits et ont souffert de maux à cause de cela. Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, se renseignait sur Badr. Lorsqu'ils ont appris que les mécréants avançaient, le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, partit vers Badr. Badr était un puits. Les mécréants y arrivèrent avant nous et nous y trouvâmes deux hommes parmi eux, un homme de Quraysh et un esclave de Uqba Ibn Abi Muait. L'homme de Quraysh s'échappa, mais nous avons capturé l'esclave d'Uqba. Nous lui avons demandé combien ils étaient et il répondit : "Par Allah, ils sont nombreux et leur force est grande". Quand il disait cela, les musulmans le frappaient jusqu'à ce qu'il soit amené au Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qui lui demanda aussi combien ils étaient. Il répondit de nouveau : "Par Allah, ils sont nombreux et leur force est grande." Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, tenta de le convaincre de donner un nombre, mais il refusa. Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, lui demanda combien de chameaux ils abattaient chaque jour. Il répondit : "Dix." Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dit alors : "Ils sont mille, chaque chameau pour cent hommes." Ensuite, il tomba de la pluie durant la nuit et nous nous abritâmes sous les arbres et les boucliers. Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, passa la nuit à prier son Seigneur, exalté et glorifié soit-Il, disant : "Ô Allah, si ce groupe périt, Tu ne seras plus adoré." Quand l'aube se leva, il appela à la prière : "Ô serviteurs d'Allah!" Les gens se présentèrent de dessous les arbres et les boucliers et le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, nous dirigea dans la prière et nous incita au combat. Il dit alors : "Le rassemblement de Quraysh est sous cette colline rouge de la montagne." Lorsque la troupe s'approcha de nous, que nous étions alignés face à eux, un homme parmi eux sur un chameau rouge traversa les rangs. Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, demanda alors à Ali d'appeler Hamza, qui était le plus proche des mécréants. Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dit : "Si quelqu'un dans ce groupe appelle au bien, ce pourrait être l'homme sur le chameau rouge." Hamza arriva et dit : "C'est Utba Ibn Rabi'a et il interdit le combat, disant à son peuple : 'Ô peuple, je vois des hommes prêts à mourir que vous ne pouvez atteindre. Parmi vous il y a du bien. Ô peuple, laissez-moi porter ça sur ma tête aujourd'hui et dites qu'Utba Ibn Rabi'a a eu peur, alors que vous savez que je ne suis pas le plus lâche d'entre vous.'" Abu Jahl entendit cela et dit : "Tu dis cela? Par Allah, si quelqu'un d'autre le disait, je lui mordre les lèvres. Ta peur remplit ta poitrine." Utba répondit : "Tu m'insultes, ô toi qui a le visage jaune, tu verras aujourd'hui qui est le lâche." Utba, son frère Shayba et son fils al-Walid sortirent par fierté et demandèrent un duel. Des jeunes des Ansar sortirent pour les affronter. Utba dit : "Nous ne voulons pas ceux-là, mais laissez-nous avoir des duels avec nos cousins, les Banu Abd al-Muttalib." Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dit : "Lève-toi, ô Ali, lève-toi, ô Hamza, lève-toi, ô Ubayda Ibn al-Harith Ibn Abd al-Muttalib." Allah tua Utba, Shayba, les fils de Rabi'a et al-Walid, le fils d'Utba, tandis qu'Ubayda fut blessé. Nous avons tué soixante-dix d'entre eux et capturé soixante-dix. Un homme des Ansar court, apportant Abbas Ibn Abd al-Muttalib comme captif. Abbas dit : "Ô Messager d'Allah, par Allah, ce n'est pas lui qui m'a capturé, c'était un homme sans poils, au visage le plus charmant, sur un cheval blanc tacheté. Je ne le vois pas parmi les gens." L'homme Ansari dit : "Je l'ai capturé, ô Messager d'Allah." Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dit : "Tais-toi, Allah t'a soutenu avec un ange noble." Ali, que Dieu l'agrée, dit : "Nous avons capturé Abbas, Aqil et Nawfal, les fils d'al-Harith, parmi les Banu Abd al-Muttalib."

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا وُلِدَ الْحَسَنُ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ حَسَنٌ فَلَمَّا وُلِدَ الْحُسَيْنُ قَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ سَمَّيْتُهُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ حُسَيْنٌ فَلَمَّا وَلَدْتُ الثَّالِثَ جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرُونِي ابْنِي مَا سَمَّيْتُمُوهُ قُلْتُ حَرْبًا قَالَ بَلْ هُوَ مُحَسِّنٌ ثُمَّ قَالَ سَمَّيْتُهُمْ بِأَسْمَاءِ وَلَدِ هَارُونَ شَبَّرُ وَشَبِيرُ وَمُشَبِّرُ‏.‏

Hajjaaj nous a dit : Israël nous a raconté d'après Abou Ishaaq, d'après Haani ben Haani, d'après 'Ali, que Dieu l'agrée, il a dit : Lorsque Hassan est né, le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, est venu et a dit : « Montrez-moi mon fils, comment l'avez-vous nommé ? » J'ai dit : « Je l'ai nommé Harb ». Il a dit : « Non, c'est Hassan ». Lorsque Hussein est né, il a dit : « Montrez-moi mon fils, comment l'avez-vous nommé ? » J'ai dit : « Je l'ai nommé Harb ». Il a dit : « Non, c'est Hussein ». Lorsque j'ai eu le troisième, le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, est venu et a dit : « Montrez-moi mon fils, comment l'avez-vous nommé ? » J'ai dit : « Harb ». Il a dit : « Non, c'est Muhassin », puis il a dit : « Je les ai nommés par les noms des fils de Aaron : Shabbir, Shabbir et Mushabbir ».

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ أَبِي بَزَّةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ سُئِلَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَلْ خَصَّكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ فَقَالَ مَا خَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِشَيْءٍ لَمْ يَعُمَّ بِهِ النَّاسَ كَافَّةً إِلَّا مَا كَانَ فِي قِرَابِ سَيْفِي هَذَا قَالَ فَأَخْرَجَ صَحِيفَةً مَكْتُوبٌ فِيهَا لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَرَقَ مَنَارَ الْأَرْضِ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ لَعَنَ وَالِدَهُ وَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ آوَى مُحْدِثًا‏.‏

Muhammad Ibn Ja'far nous a raconté, Shu'ba nous a raconté, j'ai entendu Al-Qasim Ibn Abi Bazzah rapporter de Abu al-Tufayl : On a interrogé Ali, que Dieu l'agrée, pour lui demander si le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, vous a distingué avec quelque chose. Il a répondu : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, ne nous a distingués par rien qui ne soit destiné à l'ensemble des gens, sauf ce qui est dans le fourreau de cette épée." Il a dit alors : "Il sortit un parchemin sur lequel était écrit : 'Qu'Allah maudisse celui qui sacrifie pour autre qu'Allah, qu'Allah maudisse celui qui vole des bornes de terre, qu'Allah maudisse celui qui maudit ses parents, et qu'Allah maudisse celui qui abrite un innovateur.'"

حَدَّثَنَا بَهْزٌ، وَحَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَا حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الْمَعْتُوهِ أَوْ قَالَ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِلَ وَعَنْ الصَّغِيرِ حَتَّى يَشِبَّ‏.‏

Nous ont rapporté Bahz et Affan, ils ont dit : Nous a rapporté Hammam, d’après Qatada, d’après Al-Hassan Al-Basri, d’après Ali, que le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : « Le calame a été levé pour trois : celui qui dort jusqu’à ce qu’il se réveille, la personne déficiente d'esprit, ou a-t-il dit le fou, jusqu'à ce qu’il recouvre sa raison, et l’enfant jusqu’à ce qu’il atteigne la puberté. »

حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَكَعَ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ رَكَعْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَلَكَ أَسْلَمْتُ أَنْتَ رَبِّي خَشَعَ سَمْعِي وَبَصَرِي وَمُخِّي وَعَظْمِي وَعَصَبِي وَمَا اسْتَقَلَّتْ بِهِ قَدَمِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ‏.‏

Rauh nous a rapporté, nous a rapporté Ibn Jurayj, Moussa ibn Uqba m'a informé, d'après Abdallah ibn al-Fadl, d'après Abd al-Rahman al-Araj, d'après Ubayd Allah ibn Abi Rafi', d'après Ali ibn Abi Talib, que le Prophète (paix et salut soit sur lui) disait lorsqu'il s'inclinait: "Ô Allah, c'est pour Toi que je m'incline, en Toi que je crois et à Toi que je me soumets. Tu es mon Seigneur. Mon ouïe, ma vue, mon esprit, mes os et mes nerfs, et tout ce que mes pieds supportent, se sont humblement soumis à Allah, le Seigneur des mondes."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ مُخَارِقٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ حِلْيَتُهُ حَدِيدٌ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا كِتَابٌ نَقْرَؤُهُ عَلَيْكُمْ إِلَّا كِتَابَ اللَّهِ تَعَالَى وَهَذِهِ الصَّحِيفَةَ أَعْطَانِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَرَائِضُ الصَّدَقَةِ قَالَ لِصَحِيفَةٍ مُعَلَّقَةٍ فِي سَيْفِهِ‏.‏

Yahia ibn Adham nous a raconté, Charik nous a raconté, d'après Mokharik, d'après Tariq ibn Chihab, qui a dit : "J'ai vu Ali, que Dieu l'agrée, sur le minbar en train de prêcher, portant une épée ornée de fer, et je l'ai entendu dire : 'Par Allah, nous n'avons pas de livre à vous lire, sauf le Livre de Dieu, le Très-Haut, et ce feuillet que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, m'a donné, dans lequel sont mentionnées les obligations de l'aumône.' Il désignait un feuillet suspendu à son épée."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَنْبَأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سُمَيْعٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ قَاعِدًا عِنْدَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ فَجَاءَ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَسَلَّمَ ثُمَّ قَامَ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ انْهَنَا عَمَّا نَهَاكَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ نَهَانَا عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَنَهَانَا عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ وَعَنْ الْحَرِيرِ وَالْحِلَقِ الذَّهَبِ ثُمَّ قَالَ كَسَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً مِنْ حَرِيرٍ فَخَرَجْتُ فِيهَا لِيَرَ النَّاسُ عَلَيَّ كِسْوَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَرَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَنِي بِنَزْعِهِمَا فَأَرْسَلَ بِإِحْدَاهُمَا إِلَى فَاطِمَةَ وَشَقَّ الْأُخْرَى بَيْنَ نِسَائِهِ‏.‏

Nous a rapporté Ali Ibn Assim, nous a informé Ismail Ibn Souma’a, de Malik Ibn Umair, il a dit : J'étais assis auprès de Ali, qu'Allah l'agrée, quand Sa’sa’a Ibn Suhan est arrivé, il a salué puis s’est levé et a dit : Ô Commandeur des croyants, empêche-nous de ce dont le Messager d’Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, nous a interdit. Il dit : Il nous a interdit les gourdes, les jarres vertes, les pots goudronnés et les récipients sculptés. Et il nous a interdit les vêtements en soie, les coussins rouges, la soie et les anneaux en or. Puis il a dit : Le Messager d’Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, m’a habillé d'un habit de soie. Je suis sorti avec pour que les gens voient sur moi l'habit du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, m’a vu et m’a ordonné de l’enlever. Il a ensuite envoyé un vêtement à Fatima et a partagé l’autre entre ses femmes.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ الْوَكِيعِيُّ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ بْنِ نِزَارٍ الْعَنْسِيُّ، حَدَّثَنِي سِمَاكُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ الْوَلِيدِ الْعَبْسِيُّ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى فَحَدَّثَنِي أَنَّهُ شَهِدَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرَّحَبَةِ قَالَ أَنْشُدُ اللَّهَ رَجُلًا سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَهُ يَوْمَ غَدِيرِ خُمٍّ إِلَّا قَامَ وَلَا يَقُومُ إِلَّا مَنْ قَدْ رَآهُ فَقَامَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا فَقَالُوا قَدْ رَأَيْنَاهُ وَسَمِعْنَاهُ حَيْثُ أَخَذَ بِيَدِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالَاهُ وَعَادِ مَنْ عَادَاهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ فَقَامَ إِلَّا ثَلَاثَةٌ لَمْ يَقُومُوا فَدَعَا عَلَيْهِمْ فَأَصَابَتْهُمْ دَعْوَتُهُ‏.‏

Abdullah nous a rapporté, Ahmed ibn Omar al-Wakii nous a raconté, Zayd ibn al-Hubbab nous a raconté, al-Walid ibn Uqba ibn Nizar al-Ansiy nous a raconté, Simak ibn Ubayd ibn al-Walid al-Absi m'a dit : Je suis entré chez Abd al-Rahman ibn Abi Layla, et il m'a raconté qu'il avait assisté à une réunion avec Ali, qu'Allah l'agrée, dans al-Rahba. Il a dit : "Je demande à Dieu de témoigner tout homme qui a entendu le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, et qui était présent au jour de Ghadir Khumm, de se lever ; que seul celui qui l'a vu se lève." Alors douze hommes se sont levés et ils ont dit : "Nous l'avons vu et entendu lorsqu'il a pris sa main en disant : 'Ô Dieu, sois l'allié de celui qui l'allie et sois l'ennemi de celui qui lui est ennemi, soutiens celui qui le soutient et abandonne celui qui l'abandonne.'" Tous se sont levés sauf trois qui ne se sont pas levés. Il a donc prié contre eux, et sa supplication les atteignit.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَشَرِبَ فَضْلَ وَضُوئِهِ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَ‏.‏

Abdallah ibn al-Walid nous a raconté, Sufyan nous a raconté, Abu Ishaq nous a raconté, d'après Abi Hayyah Ibn Qays, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qu'il a fait ses ablutions trois fois trois fois et a bu le reste de son eau d'ablution, puis a dit : "C'est ainsi que j'ai vu le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, le faire."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَلْيَقُلْ مَنْ حَوْلَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ‏.‏

Abdullah nous a rapporté que Abu Bakr ibn Abi Shaybah nous a rapporté qu'Ali ibn Mushiir, d'après Ibn Abi Layla, d'après Isa, d'après Abdur-Rahman ibn Abi Layla, d'après Ali, a dit que le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) a dit : "Lorsque l'un de vous éternue, qu'il dise : 'Alhamdu li-l-Lah Rabb al-'Alamin' (Louange à Allah, Seigneur des mondes) et que ceux qui l'entourent disent : 'Yarhamuk Allah' (Qu'Allah ait pitié de toi), et qu'il réponde : 'Yahdikum Allah wa yuslihu balakum' (Qu'Allah vous guide et améliore votre condition)."

حَدَّثَنَا غَسَّانُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْرَائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْوَتْرِ فَمَنْ كَانَ مِنَّا فِي رَكْعَةٍ شَفَعَ إِلَيْهَا أُخْرَى حَتَّى اجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ ثُمَّ أَوْتَرَ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ أَثْبَتَ الْوَتْرَ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ قَالَ وَذَلِكَ عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ‏.‏

Ghassan ibn Al-Rabee' nous a rapporté, Abu Isra'il nous a rapporté, d'après Al-Sudi, d'après 'Abd Khayr, qui a dit : 'Ali ibn Abi Talib est sorti vers nous alors que nous étions dans la mosquée et a dit : "Où est celui qui demandait au sujet du Witr ? Alors, quiconque parmi nous était en train d'effectuer une unité de prière, qu'il en ajoute une autre jusqu'à ce que nous nous regroupions autour de lui." Puis il a dit : "Le Messager d'Allah, que les prières et la paix d'Allah soient sur lui, effectuait le Witr au début de la nuit, puis il l'a effectué au milieu, puis il a établi le Witr à cette heure-ci." Et cela, dit-il, est au moment de l'aube.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى بَلْ جِئْتُ عَائِدًا فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ عَادَ مَرِيضًا بَكَرًا شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُمْسِيَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ عَادَهُ مَسَاءً شَيَّعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏

Abdullah ibn Yazid nous a relaté, nous disant que Shu'ba lui a rapporté, d'après Al-Hakam, d'après Abdullah ibn Nafi', qu'Abu Musa Al-Ash'ari rendit visite à Al-Hassan ibn Ali, et Ali, que Dieu l'agrée, lui demanda : Es-tu venu en tant que visiteur ou pour rendre visite en raison de la maladie ? Abu Musa répondit : Je suis venu en tant que visiteur pour la maladie. Alors, Ali, que Dieu l'agrée, dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, dire : Celui qui rend visite à un malade le matin est accompagné de soixante-dix mille anges qui implorent le pardon pour lui jusqu'au soir, et il aura un jardin au paradis. Et s'il lui rend visite le soir, il est accompagné de soixante-dix mille anges qui implorent le pardon pour lui jusqu'au matin, et il aura un jardin au paradis.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ، قَالَ عَادَ أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعَائِدًا جِئْتَ أَمْ زَائِرًا قَالَ لَا بَلْ جِئْتُ عَائِدًا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَمَا إِنَّهُ مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَعُودُ مَرِيضًا إِلَّا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ إِنْ كَانَ مُصْبِحًا حَتَّى يُمْسِيَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ وَإِنْ كَانَ مُمْسِيًا خَرَجَ مَعَهُ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ كُلُّهُمْ يَسْتَغْفِرُ لَهُ حَتَّى يُصْبِحَ وَكَانَ لَهُ خَرِيفٌ فِي الْجَنَّةِ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Ja'far, nous a rapporté Shou’ba, d’après Al-Hakam, d’après Abdullah Ibn Nafi’, il a dit : "Abu Musa Al-Ash'ari a rendu visite à Hassan Ibn Ali Ibn Abi Talib, qu’Allah les agrée, et Ali lui a dit, qu’Allah l’agrée : « Es-tu venu pour lui rendre visite ou pour une visite de courtoisie ? » Il répondit : « Non, je suis venu pour lui rendre visite. » Ali, qu’Allah l’agrée, dit : « En vérité, aucun musulman ne rend visite à un malade sans être accompagné par soixante-dix mille anges, tous implorant le pardon pour lui. S'il le fait le matin, ils restent avec lui jusqu'au soir, et il a une moisson au paradis. S’il le fait le soir, soixante-dix mille anges l’accompagnent, tous implorant le pardon pour lui jusqu'au matin, et il a une moisson au paradis. »"

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، قَالَ كَانَ لِشَرَاحَةَ زَوْجٌ غَائِبٌ بِالشَّامِ وَإِنَّهَا حَمَلَتْ فَجَاءَ بِهَا مَوْلَاهَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ زَنَتْ فَاعْتَرَفَتْ فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ مِائَةً وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَحَفَرَ لَهَا إِلَى السُّرَّةِ وَأَنَا شَاهِدٌ ثُمَّ قَالَ إِنَّ الرَّجْمَ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوْ كَانَ شَهِدَ عَلَى هَذِهِ أَحَدٌ لَكَانَ أَوَّلَ مَنْ يَرْمِي الشَّاهِدُ يَشْهَدُ ثُمَّ يُتْبِعُ شَهَادَتَهُ حَجَرَهُ وَلَكِنَّهَا أَقَرَّتْ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ رَمَاهَا فَرَمَاهَا بِحَجَرٍ ثُمَّ رَمَى النَّاسُ وَأَنَا فِيهِمْ قَالَ فَكُنْتُ وَاللَّهِ فِيمَنْ قَتَلَهَا‏.‏

Yahya ibn Saïd nous a rapporté d'après Mojalid : 'Amir a dit : "Charaha avait un mari absent en Syrie et elle est tombée enceinte. Son maître l'a amenée à Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, et a dit : 'Elle a commis l'adultère.' Elle a avoué, alors il lui a infligé cent coups de fouet le jeudi et l'a lapidée le vendredi. Il a creusé un trou jusqu'au ventre et j'ai été témoin. Puis il a dit : "La lapidation est une tradition que le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a instaurée. Si quelqu'un avait témoigné contre elle, le témoin serait le premier à lancer la pierre après avoir témoigné, mais elle a confessé, donc je suis le premier à l'avoir lapidée." Il a lancé une pierre, puis les gens ont lancé des pierres, et j'étais parmi eux." Il dit : "Par Dieu, j'étais parmi ceux qui l'ont tuée."'

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَسُئِلَ يَرْكَبُ الرَّجُلُ هَدْيَهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ بِهِ قَدْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بِالرِّجَالِ يَمْشُونَ فَيَأْمُرُهُمْ يَرْكَبُونَ هَدْيَهُ وَهَدْيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَلَا تَتَّبِعُونَ شَيْئًا أَفْضَلَ مِنْ سُنَّةِ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Raconté par Aswad Ibn 'Amir, Israël nous a informés, de Muhammad Ibn 'Ubayd Allah, de son père, de son oncle, qui a dit : Ali, que Dieu l'agrée, a été interrogé au sujet de l'homme qui monte son sacrifice, et il a dit : "Il n'y a pas de mal à cela. Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, passait devant des hommes qui marchaient et leur ordonnait de monter leur sacrifice, ainsi que celui du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui." Il a dit : "Et vous ne suivez rien de meilleur que la Sunna de votre Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ، عَنْ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا وَمُطْعِمَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ وَالْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَالْحَالَّ وَالْمُحَلَّلَ لَهُ قَالَ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ النَّوْحِ‏.‏

Yahya ibn Sa'id nous a rapporté d'après Isma'il, qui nous a rapporté d'Amir, d'Al-Harith, d'Ali, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a maudit celui qui mange l'intérêt usuraire et celui qui le nourrit, ses deux témoins et son scribe, ainsi que celui qui empêche l'aumône, la tatoueuse et celle qui demande à être tatouée, celui qui rend licite et celui pour qui cela est rendu licite. Il a dit aussi qu'il interdisait les lamentations funéraires.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نُهِيَ عَنْ مَيَاثِرِ الْأُرْجُوَانِ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، قَالَ مُحَمَّدٌ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَخِي يَحْيَى بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ أَوَلَمْ تَسْمَعْ هَذَا نَعَمْ وَكِفَافِ الدِّيبَاجِ‏.‏

Nous a rapporté Yazid, nous a informé Hisham, de Muhammad, de Ubaydah, d'Ali (qu'Allah l'agrée) qui a dit : "Il a été interdit d'utiliser des tapis d'écarlate, de porter des vêtements de soie et des bagues en or." Muhammad a dit : "J'ai mentionné cela à mon frère Yahya ibn Sirin, et il a dit : 'N'as-tu pas entendu cela ? Oui, et également les bordures de soie brodée.'"

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَفِي الرِّقَةِ رُبُعُ عُشْرِهَا‏.‏

Nous a rapporté Abou Mouawiya qui a rapporté de Hajjaj, d'après Abou Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Je vous ai exempté de l'aumône sur les chevaux et les esclaves, et pour l'argent, un quart du dixième."

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَهْيَا وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى‏.‏

Nous a rapporté Abu Mu'awiya, Al-A'mash nous a rapporté, d'après Amr ibn Murrah, d'après Abu Al-Bakhtari, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, il a dit : « Lorsque vous entendez un hadith du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, supposez-le dans le sens le plus guidé, le plus vivant et le plus pieux. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مِسْعَرٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي أَهْيَاهُ وَأَهْدَاهُ وَأَتْقَاهُ‏.‏

Yahya Ibn Saïd nous a rapporté de Mis'ar, qui nous a rapporté de Amr Ibn Murra, de Abi Al-Bakhtari, de Abi Abd Al-Rahman, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "Lorsque vous entendez un hadith du Messager de Dieu, paix et salut de Dieu sur lui, supposez de lui ce qui est le plus élevé, le plus juste et le plus pieux."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْيَاهُ وَأَتْقَاهُ وَأَهْدَاهُ وَخَرَجَ عَلِيٌّ عَلَيْنَا حِينَ ثَوَّبَ الْمُثَوِّبُ فَقَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْوِتْرِ هَذَا حِينُ وِتْرٍ حَسَنٍ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après 'Amr ibn Murra, d'après Abû al-Bakhtari, d'après Abû 'Abd al-Rahman al-Sulami, d'après 'Ali, que Dieu l'agrée, qui a dit : Lorsque vous rapportez un hadith du Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, alors pensez du Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, de la meilleure manière, avec le plus de piété et de guidance. Un jour, 'Ali est sorti vers nous lorsque le muezzin avait rappelé, et il a dit : "Où est celui qui interroge à propos du witr ? C'est le moment d'un witr excellent."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ عُرْفُطَةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ عَلِيٍّ فَأُتِيَ بِكُرْسِيٍّ وَتَوْرٍ قَالَ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلَاثًا وَوَجْهَهُ ثَلَاثًا وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَصَفَ يَحْيَى فَبَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ وَقَالَ وَلَا أَدْرِي أَرَدَّ يَدَهُ أَمْ لَا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْقُطَيْعِيُّ قَالَ لَنَا أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ هَذَا أَخْطَأَ فِيهِ شُعْبَةُ إِنَّمَا هُوَ عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ‏.‏

Yahya ibn Sa'id nous a rapporté, de Shu'ba, Malik ibn 'Urfuta m'a rapporté : j'ai entendu 'Abd Khayr dire : J'étais chez Ali et on lui apporta une chaise et un bassin. Il dit : Il lava ses mains trois fois, son visage trois fois, et ses bras trois fois, et il essuya sa tête. Yahya a décrit qu'il a commencé par l'avant de sa tête jusqu'à l'arrière. Il dit : Je ne sais pas s'il a ramené sa main ou non. Puis il a lavé ses pieds et a dit : Celui qui aime voir l'ablution de l'envoyé de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, ceci est l'ablution de l'envoyé de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui. Abu Bakr al-Qutay'i a dit : Abu 'Abd al-Rahman nous a dit que Shu'ba s'était trompé à ce sujet, il s'agit plutôt de Khalid ibn 'Alqama de 'Abd Khayr.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ التِّرْمِذِيُّ، حَدَّثَنَا الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا نُرَاهَا الْفَجْرَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ صَلَاةُ الْعَصْرِ يَعْنِي صَلَاةَ الْوُسْطَى‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, m'a rapporté Abou Is-haq At-Tirmidhi, nous a rapporté Al-Achja'i, de Soufiane, de 'Assim, de Zir Ibn Houbaïch, de 'Oubaïdah As-Salmani, de 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : "Nous la considérions comme la prière de l'aube, alors le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : 'Elle est la prière de l'après-midi', c'est-à-dire la prière du milieu."

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنْ جَدَّتِهِ، أَنَّ رَجُلًا، مَرَّ بِهِمْ عَلَى بَعِيرٍ يُوضِعُهُ بِمِنًى فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ إِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ فَسَأَلْتُ عَنْهُ فَقَالُوا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

Nous a rapporté Yahya, de Yahya ibn Sa'id, de Youssouf ibn Mas'oud, de sa grand-mère, qu'un homme est passé près d'eux sur un chameau à Mina pendant les jours de Tashriq et qu'il s'agissait de jours de nourriture et de boisson. Je l'ai questionné à ce sujet et ils ont dit que c'était Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée.

حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَالْأَشْتَرُ، إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْنَا هَلْ عَهِدَ إِلَيْكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً قَالَ لَا إِلَّا مَا فِي كِتَابِي هَذَا قَالَ وَكِتَابٌ فِي قِرَابِ سَيْفِهِ فَإِذَا فِيهِ الْمُؤْمِنُونَ تَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ أَلَا لَا يُقْتَلُ مُؤْمِنٌ بِكَافِرٍ وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ مَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا أَوْ آوَى مُحْدِثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ‏.‏

Nous avons été informés par Yahya, qui a reçu cela de Saïd ibn Abi Arouba, de Qatada, de Hassan, de Qays ibn 'Ubad, qui a dit : "Je suis allé avec Al-Ashtar voir Ali, que Dieu l'agrée. Nous lui avons dit : 'Le Prophète de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, vous a-t-il confié quelque chose qu'il n'a pas confié aux gens en général ?' Il a répondu : 'Non, seulement ce qui est dans ce livre'. Il a également mentionné un livre dans le fourreau de son épée, où il était écrit : 'Les croyants ont des droits égaux sur leur sang, et ils sont unis contre ceux qui sont autres qu'eux, et le plus humble d'entre eux peut garantir leur protection. Attention ! Un croyant ne doit pas être tué pour un mécréant, et un contractant ne doit pas être tué pendant son pacte. Celui qui provoque une nouvelle dissension ou abrite un fauteur de trouble, sur lui est la malédiction de Dieu, des anges et de tous les gens.' "

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَرَبَتْ الشَّمْسُ أَوْ كَادَتْ الشَّمْسُ أَنْ تَغْرُبَ مَلَأَ اللَّهُ أَجْوَافَهُمْ أَوْ قُبُورَهُمْ نَارًا‏.‏

Yahya nous a rapporté de Hicham, de Muhammad, de Obeida, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, que le Prophète, paix et salut soient sur lui, a dit le jour d'Al-Khandaq : « Ils nous ont occupés de la prière du milieu jusqu'à ce que le soleil se couche ou que le soleil soit sur le point de se coucher. Qu'Allah remplisse leurs entrailles ou leurs tombes de feu. »

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ أَبِي، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ وَلْيُقَلْ لَهُ يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ وَلْيَقُلْ هُوَ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ فَقُلْتُ لَهُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

Yahya nous a rapporté, d'après Ibn Abi Layla, mon frère m'a rapporté d'après mon père, d'après Ali, que Dieu l'agrée, d'après le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, qui a dit : "Lorsque l'un de vous éternue, qu'il dise 'louange à Dieu en toute circonstance'. Que l'on lui réponde 'que Dieu vous fasse miséricorde'. Et qu'il réponde alors 'que Dieu vous guide et améliore votre état'. J'ai dit à propos de lui : d'après Abu Ayyub, Ali, que Dieu l'agrée."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي قَالَ أُخْبِرْتُ عَنْ سِنَانِ بْنِ هَارُونَ، حَدَّثَنَا بَيَانٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ لَوْ وُضِعَ قَدَحٌ مِنْ مَاءٍ عَلَى ظَهْرِهِ لَمْ يُهَرَاقْ‏.‏

Nous a rapporté Abdallah, qui dit : J'ai trouvé dans le livre de mon père : Il m'a été rapporté de Sinan ibn Haroun, nous a rapporté Bayan, d'Abd al-Rahman ibn Abi Layla, d'Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui : Le Messager de Dieu, prière et salut de Dieu sur lui, lorsqu'il s'inclinait, si une coupe d'eau était posée sur son dos, elle ne se renversait pas.

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَمَّارًا، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ‏.‏

Yahia nous a rapporté, de la part de Chou'ba, qui a été rapporté par Abou Ishaq, de la part de Hani ibn Hani, de la part de Ali, que Allah soit satisfait de lui : Ammar a demandé la permission d'entrer auprès du Prophète, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, et il a dit : "Le pur et purifié".

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ‏.‏

Yahya nous a raconté, d'après Ibn 'Ajlan, qu'Ibrahim ibn Abdallah ibn Hunayn m'a raconté, d'après son père, d'après Ibn 'Abbas, d'après 'Ali, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, m'a interdit de porter une bague en or, de réciter en étant incliné, ainsi que le qassi et le mu'assafar.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ‏.‏

Wakî' nous a rapporté, Soufyan nous a rapporté, d'après 'Abd Allah ibn Muhammad ibn 'Aqîl, d'après Muhammad ibn al-Hanafiyya, d'après son père qui a dit que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "La clé de la prière est la purification, son interdiction est le takbîr, et sa permission est le taslîm."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا مُسْهِرُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَلْعٍ، حَدَّثَنَا أَبِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ سَلْعٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ خَيْرٍ يَؤُمُّنَا فِي الْفَجْرِ فَقَالَ صَلَّيْنَا يَوْمًا الْفَجْرَ خَلْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ وَقُمْنَا مَعَهُ فَجَاءَ يَمْشِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى الرَّحَبَةِ فَجَلَسَ وَأَسْنَدَ ظَهْرَهُ إِلَى الْحَائِطِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ يَا قَنْبَرُ ائْتِنِي بِالرَّكْوَةِ وَالطَّسْتِ ثُمَّ قَالَ لَهُ صُبَّ فَصَبَّ عَلَيْهِ فَغَسَلَ كَفَّهُ ثَلَاثًا وَأَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّيْهِ فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ أَدْخَلَ كَفَّهُ الْيُمْنَى فَغَسَلَ ذِرَاعَهُ الْأَيْمَنَ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَهُ الْأَيْسَرَ ثَلَاثًا فَقَالَ هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Abdullah nous a raconté, Ishaq ibn Ismail nous a raconté, Mushir ibn Abdul Malik ibn Sal' nous a raconté, mon père Abdul Malik ibn Sal' nous a raconté, il a dit qu'Abd Khair dirigeait notre prière de l'aube, puis il a dit : "Un jour, nous avons prié l'aube derrière Ali, qu'Allah l'agrée. Lorsque nous avons terminé, il se leva et nous l'avons suivi. Il marcha jusqu'à atteindre l'esplanade, s'assit et adossa son dos au mur. Puis, il leva la tête et dit : ‘O Qanbar, apporte-moi le récipient et le bassin.’ Puis, il lui dit : ‘Verse.’ Il versa donc sur lui, et il se lava la main trois fois. Il introduisit sa main droite, se rinça la bouche et aspira de l'eau par le nez trois fois, puis il introduisit ses deux mains et se lava le visage trois fois. Ensuite, il introduisit sa main droite et lava son avant-bras droit trois fois, puis lava son avant-bras gauche trois fois et dit : ‘Ceci est l'ablution du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui.’ »

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي الْحَاجَةَ فَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجِزُهُ أَوْ يَحْجُبُهُ إِلَّا الْجَنَابَةُ‏.‏

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : « Le Messager d'Allah, que la paix et la prière d'Allah soient sur lui, faisait ses besoins, mangeait de la viande avec nous et récitait le Coran. Seule l'impureté majeure l'en empêchait ou le retenait. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عُقْبَةَ أَبُو كِبْرَانَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ يَعْنِي هَذَا وُضُوءُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا‏.‏

Nous a rapporté 'Abdullah, nous a rapporté Ishaq ibn Ismail, nous a rapporté Waki', nous a rapporté Al-Hassan ibn 'Aqba Abu Kibran, de 'Abd Khayr, de 'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : "Ceci est l'ablution du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, puis il a fait l'ablution trois fois."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفَدِّي أَحَدًا بِأَبَوَيْهِ إِلَّا سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ارْمِ سَعْدُ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏.‏

Waki', nous a rapporté que Soufyan, de Saad ibn Ibrahim, de Abdullah ibn Shaddad, de Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Je n'ai entendu le Messager de Dieu, que la paix et le salut soient sur lui, sacrifier personne avec ses parents sauf Saad ibn Malik. Je l'ai entendu lui dire le jour de Uhud : "Lance, Saad, que mon père et ma mère se sacrifient pour toi."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَمَرَهُمْ أَنْ يَسْمَعُوا لَهُ وَيُطِيعُوا قَالَ فَأَغْضَبُوهُ فِي شَيْءٍ فَقَالَ اجْمَعُوا لِي حَطَبًا فَجَمَعُوا حَطَبًا ثُمَّ قَالَ أَوْقِدُوا نَارًا فَأَوْقَدُوا لَهُ نَارًا فَقَالَ أَلَمْ يَأْمُرْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تَسْمَعُوا لِي وَتُطِيعُوا قَالُوا بَلَى قَالَ فَادْخُلُوهَا قَالَ فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَقَالُوا إِنَّمَا فَرَرْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ النَّارِ فَكَانُوا كَذَلِكَ إِذْ سَكَنَ غَضَبُهُ وَطَفِئَتْ النَّارُ قَالَ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَرُوا ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَوْ دَخَلُوهَا مَا خَرَجُوا مِنْهَا إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ‏.‏

Nous a rapporté Waki', nous a rapporté Al-A'mash, de Sa'd ibn 'Ubaydah, d'Abu Abdur-Rahman al-Sulami, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a envoyé une expédition et a désigné un homme des Ansar pour la diriger, et il leur a ordonné de l'écouter et de lui obéir. Ils l'ont alors mis en colère sur un point, et il leur a dit : "Rassemblez-moi du bois", ils ont donc rassemblé du bois. Ensuite, il leur a dit : "Allumez un feu", ils ont alors allumé un feu pour lui. Puis il a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, ne vous a-t-il pas ordonné de m'écouter et de m'obéir ?" Ils ont répondu : "Bien sûr". Il a dit : "Entrez-y". Alors quelques-uns d'entre eux se sont regardés et ont dit : "Nous avons fui vers le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, à cause du feu". Ils étaient dans cet état lorsqu'il s'est calmé et que le feu s'est éteint. Lorsque qu'ils sont revenus auprès du Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, ils lui ont rapporté cela. Il a dit : "S'ils y étaient entrés, ils n'en seraient pas sortis. L'obéissance est uniquement dans le bien".

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي ابْنَ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ الْخَاتَمَ فِي هَذِهِ أَوْ فِي هَذِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ لِأُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى‏.‏

Abd al-Rahman nous a raconté, d'après Soufiane, et Abdur-Razzaq nous a informés, d'après Soufiane, d'après Asim, c'est-à-dire Ibn Koulib, d'après Abu Burda, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, m'a interdit de mettre la bague sur ceci ou sur cela." Abdur-Razzaq dit : "Sur ses deux doigts, l'index et le majeur."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، أَنْبَأَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَامَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَإِنَّا قَدْ أَحْدَثْنَا بَعْدُ أَحْدَاثًا يَقْضِي اللَّهُ فِيهَا مَا شَاءَ‏.‏

Abdullah nous a raconté, Wahb ibn Baqiyyah al-Wasiti m’a raconté, Khalid ibn Abd Allah nous a informés, d’après Husayn, d’après al-Musayyab ibn Abd Khayr, d’après son père, qui a dit : Ali (qu’Allah l’agrée) s’est levé et a dit : « Les meilleurs de cette communauté après son Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) sont Abu Bakr et Umar, et nous avons ensuite introduit des innovations, Allah jugera d’elles comme Il le veut. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ شَغَلُونَا يَوْمَ الْأَحْزَابِ عَنْ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ أَوْ أَجْوَافَهُمْ نَارًا‏.‏

Abd al-Rahman nous a raconté, de Sufyan, de l'A'mach, de Abu al-Duha, de Shutayr ibn Shakal, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : "Ils nous ont distraits le jour d'Al-Ahzab de la prière de l'Asr, jusqu'à ce que j'entende le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : 'Ils nous ont détournés de la prière médiatrice, la prière de l'Asr, qu'Allah remplisse leurs tombes et leurs maisons ou leurs entrailles de feu."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا أَنْ تَزَوَّجَ إِلَيْنَا قَالَ وَعِنْدَكَ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏

Nous a rapporté Abd al-Rahman, d'après Sufyan, d'après al-A'mash, d'après Sa'd ibn 'Ubaydah, d'après Abu Abd al-Rahman, d'après Ali, que Dieu le bénisse, il a dit : J'ai dit : Ô Messager de Dieu, pourquoi te vois-je choisir parmi Quraysh et nous négliger alors qu'il est possible de se marier avec nous ? Il a dit : Et avec quoi es-tu venu ? J'ai dit : La fille de Hamza. Il a dit : Elle est la fille de mon frère par allaitement.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ‏.‏

Nous a rapporté Waki', d'après Sufyân, et Shu'ba, d'après Habib ibn Abi Thabit, d'après 'Abd Khayr, d'après Ali, qu'il a dit : "Ne vous informerai-je pas du meilleur de cette communauté après son Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui ? C'est Abu Bakr, puis 'Umar."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، فِي قَوْلِهِ ‏{‏إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ‏}‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُنْذِرُ وَالْهَادِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ‏.‏

Nous a rapporté Abdallah, m'a rapporté Othman ibn Abi Shaybah, nous a rapporté Muttalib ibn Ziyad, d'après Al-Suddi, d'après Abd Khair, d'après Ali, au sujet de sa parole {Tu n'es qu'un avertisseur et pour chaque peuple un guide}, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "L'avertisseur et le guide est un homme des Bani Hashim."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا حَضَرَ الْبَأْسُ يَوْمَ بَدْرٍ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ مَا كَانَ أَوْ لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ أَقْرَبَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ مِنْهُ‏.‏

Abd al-Rahman nous a raconté, d’Israël, d’Abu Ishaq, de Haritha ibn Mudarrib, d’Ali, qui a dit : "Lorsque la bataille de Badr fut imminente, nous cherchions protection auprès du Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) et il était parmi les plus courageux des gens ; personne n’était plus proche des polythéistes que lui."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو خَيْثَمَةَ قَالَا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَنْبَأَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فُلَانِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ قَالَ أَيُّوبُ أَوْ قَالَ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ قَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ فِي حَدِيثِهِ حُدِّثْتُ أَنَّ إِسْمَاعِيلَ رَجَعَ عَنْ جَدِّهِ حُنَيْنٍ‏.‏

Nous a rapporté Abdallah, m'a raconté mon père et Abu Khaythama, qui ont dit : Ismaïl nous a raconté, Ayyoub nous a informés, d'après Nafi', d'après Ibrahim ibn Un tel ibn Hunayn, d'après son grand-père Abdallah ibn Hunayn, qui a dit : 'Ali a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, m'a interdit de porter des vêtements teints en rouge safran, du tissu de Qass, de porter une bague en or, et de réciter pendant l'inclinaison en prière." Ayoub a dit : "Ou il a dit de réciter en étant incliné." Abu Khaythama a dit dans son récit : "Il m'a été rapporté qu'Ismaïl était revenu de son grand-père Hunayn."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَبِيعَ غُلَامَيْنِ أَخَوَيْنِ فَبِعْتُهُمَا فَفَرَّقْتُ بَيْنَهُمَا فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَدْرِكْهُمَا فَارْتَجِعْهُمَا وَلَا تَبِعْهُمَا إِلَّا جَمِيعًا وَلَا تُفَرِّقْ بَيْنَهُمَا‏.‏

Abdulwahab nous a rapporté, d'après Saïd, d'après un homme, d'après Al-Hakam ibn Utayba, d'après Abdurrahman ibn Abi Layla, d'après Ali, qu'il a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) m'a ordonné de vendre deux jeunes esclaves qui étaient frères, alors je les ai vendus et je les ai séparés. J'ai mentionné cela au Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) et il a dit : "Rattrape-les et reprends-les, et ne les vends ensemble qu'en les réunissant, et ne les sépare pas."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِمْرَانَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَالْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ بِالْقَصِيرِ وَلَا بِالطَّوِيلِ ضَخْمَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ شَثْنَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ مُشْرَبًا وَجْهُهُ حُمْرَةً طَوِيلَ الْمَسْرُبَةِ إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كَأَنَّمَا يَتَقَلَّعُ مِنْ صَخْرٍ لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ مِثْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ و قَالَ أَبُو النَّضْرِ الْمَسْرُبَةُ وَقَالَ كَأَنَّمَا يَنْحَطُّ مِنْ صَبَبٍ و قَالَ أَبُو قَطَنٍ الْمَسْرُبَةُ و قَالَ يَزِيدُ الْمَسْرُبَةُ‏.‏

حدثنا وكيع، حدثنا مجمع بن يحيى، عن عبد الله بن عمران الأنصاري، عن علي، والمسعودي، عن عثمان بن عبد الله بن هرمز، عن نافع بن جبير، عن علي، رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بالقصير ولا بالطويل ضخم الرأس واللحية شثن الكفين والقدمين ضخم الكراديس مشربا وجهه حمرة طويل المسربة إذا مشى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤًا كأنما يَتَقَلَّعُ من صخر لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم وقال أبو النظر المسربة وقال كأنما ينحط من صبب وقال أبو قطن المسربة وقال يزيد المسربة. Le Prophète, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, n'était ni de petite taille ni grand. Il avait une grosse tête et une barbe fournie, les mains et les pieds larges, les articulations fortes et le visage légèrement rougeâtre. Sa poitrine était velue et il marchait d'un pas vigoureux comme s'il descendait d'une pente. Je n'ai jamais vu, ni avant ni après lui, quelqu'un de semblable, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui. Abou Nadr a parlé de la pilosité de la poitrine, affirmant qu'il marchait comme s'il descendait une pente, et c'est également ce que dirent Abou Qatan et Yazid.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ كُنْتُ رِدْفَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَلَمَّا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الرِّكَابِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ فَلَمَّا اسْتَوَى قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ ‏{‏سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ‏.‏ وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ‏}‏ وَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ثُمَّ حَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَاللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ وَكِيعٍ سُبْحَانَكَ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ثُمَّ ضَحِكَ قُلْتُ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ كُنْتُ رِدْفًا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَفَعَلَ كَالَّذِي رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ ثُمَّ ضَحِكَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُضْحِكُكَ قَالَ قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَجَبٌ لِعَبْدِي يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ غَيْرِي‏.‏

Waki' nous a rapporté, d'après Isra'il, d'après Abou Ishaq, d'après Ali ibn Rabi'a, qui a dit : "J'étais derrière Ali, que Dieu l'agrée, lorsque, posant son pied dans l'étrier, il dit 'Au nom de Dieu'. Une fois stabilisé, il dit 'Louange à Dieu, {Gloire à Celui qui a mis ceci à notre service alors que nous n' étions pas capables de le maîtriser. Certes, à notre Seigneur nous devons retourner.}'. Abou Sa'id, l'affranchi des Banou Hashim, dit ensuite qu'il loua Dieu trois fois, proclama 'Dieu est le Plus Grand' trois fois, puis dit 'Gloire à Dieu' trois fois et dit 'Il n'y a pas de dieu excepté Toi'. Ensuite, il revint au récit de Waki', disant : 'Gloire à Toi, j'ai été injuste envers moi-même, pardonne-moi, car nul ne pardonne les péchés excepté Toi'. Ensuite, il rit. J'ai dit : 'Qu'est-ce qui te fait rire ?' Il dit : 'J'étais derrière le Messager de Dieu, prière et salut soient sur lui, et il a fait comme tu m'as vu faire, puis il a ri. J'ai dit : 'Ô Messager de Dieu, qu'est-ce qui te fait rire ?' Il dit : 'Dieu, béni et exalté, a dit : 'Je suis émerveillé par Mon serviteur qui sait que nul ne pardonne les péchés excepté Moi.''"

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ‏.‏

Nous a rapporté Wakî‘, d'après Sufyân, d'après Abî Ishâq, d'après Hubayrah, d'après `Alî (qu'Allah soit satisfait de lui), que le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) réveillait sa famille dans les dix (derniers jours).

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُجَاشِعٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ عَلَى الْمِنْبَرِ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُسَمِّيَ الثَّالِثَ لَسَمَّيْتُهُ فَقَالَ رَجُلٌ لِأَبِي إِسْحَاقَ إِنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّكَ تَقُولُ أَفْضَلُ فِي الشَّرِّ فَقَالَ أَحَرُورِيٌّ‏.‏

Nous rapporta Abd Allah, nous rapporta Zakariya ibn Yahya, Rahmawayh nous rapporta Umar ibn Mujash, d'après Abu Ishaq, d'après Abd Khayr, il dit : J'ai entendu Ali, que Dieu l'agrée, dire sur le minbar : "Le meilleur de cette communauté après son Prophète est Abu Bakr et Umar, que Dieu les agrée. Et si je voulais nommer le troisième, je l'aurais nommé." Alors un homme dit à Abu Ishaq : "Ils disent que tu dis que le meilleur dans le mal." Il répondit : "Un Haruri."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَاعَةَ لِبَشَرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ‏.‏

Nous a rapporté `Abd al-Rahman, nous a rapporté Sufyan, de Zubayd, de Sa`d ibn `Ubaydah, de Abu `Abd al-Rahman, de Ali, que Dieu l'agrée, du Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Il n'y a pas d'obéissance à un être humain dans la désobéissance à Dieu. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْأُذُنِ وَالْقَرْنِ قَالَ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ مَا الْعَضَبُ فَقَالَ النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ‏.‏

Abd al-Rahman ibn Mahdi nous a raconté, Shou'ba nous a raconté, d'après Qatada, il a dit : J'ai entendu Juray ibn Kulayb raconter d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a interdit de couper une partie de l'oreille et de la corne. Ensuite, j'ai demandé à Saïd ibn al-Musayyib ce que signifiait "une partie", et il a répondu : La moitié ou plus.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَيَأْمُرُ بِهِ‏.‏

Abd Allah nous a rapporté, Abou Kouraib Al-Hamdani nous a rapporté, Mouawiya ibn Hicham nous a rapporté, de Soufyan Al-Thawri, de Jabir, de Sa'd ibn Ubayda, de Abou Abd al-Rahman, d'Ali - que Dieu l'agrée - que le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, jeûnait le jour de Ashoura et l'ordonnait.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَحْرٍ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ الْبَصْرِيُّ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَنَّ ابْنَتَهُ كَانَتْ عِنْدِي فَأَمَرْتُ رَجُلًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مِنْهُ الْوُضُوءُ‏.‏

Abdullah nous a rapporté ce que Abou Bahr Abd Al-Wahid ibn Ghiyath Al-Basri nous a raconté, ainsi que Abou Abderrahmane Abdoullah ibn Omar et Soufiane ibn Waki, et Ahmed ibn Mohammed ibn Ayoub nous a raconté. Ils ont dit que Abou Bakr ibn Ayyach, d'après Abi Hosayn, d'après Abou Abderrahmane Al-Soulami, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "J'étais un homme qui avait beaucoup de sécrétions alors j'avais honte de demander au Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, car sa fille était chez moi. J'ai donc demandé à un homme de l'interroger, et il a dit que cela nécessite des ablutions."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الْوُضُوءُ وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ‏.‏

Abd al-Rahman nous a rapporté, d'après Soufyân, d'après Abdallah ibn Mohammed ibn Aqil, d'après Mohammed ibn al-Hanafiyya, d'après Ali -que Dieu l'agrée- qui a dit que le Messager de Dieu -paix et bénédictions sur lui- a dit : "La clef de la prière est l'ablution, son interdiction est le takbîr et sa conclusion est le salut."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ أَبُو مَعْمَرٍ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، قَالُوا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ يَزِيدَ الْأَصَمُّ، قَالَ أَبُو مَعْمَرٍ مَوْلَى قُرَيْشٍ قَالَ أَخْبَرَنِي السُّدِّيُّ، وَقَالَ، رَحْمَوَيْهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ سَمِعْتُ السُّدِّيَّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَمَّا تُوُفِّيَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ قَدْ مَاتَ قَالَ اذْهَبْ فَوَارِهِ وَلَا تُحْدِثْ مِنْ أَمْرِهِ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي فَوَارَيْتُهُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ اذْهَبْ فَاغْتَسِلْ وَلَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَدَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا يَسُرُّنِي بِهِنَّ حُمْرُ النَّعَمِ وَسُودُهَا و قَالَ ابْنُ بَكَّارٍ فِي حَدِيثِهِ قَالَ السُّدِّيُّ وَكَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا غَسَلَ مَيِّتًا اغْتَسَلَ‏.‏

Abdullah nous a raconté, Zakariya ibn Yahya Rahmaway nous a raconté, Mohamed ibn Bakkaar nous a raconté, Isma'il Abu Ma'mar nous a raconté, et Sureyj ibn Yunus ont dit qu'Al-Hassan ibn Yazid Al-Asam nous a raconté, qu'Abu Ma'mar, le mawlà des Quraysh, a dit que Suddī m'a informé, et Rahmaway a dit dans son récit : "J'ai entendu Suddī, d'Abū 'Abd al-Raḥmān al-Sulamī, d'Ali, que Dieu l'agrée, dire : Quand Abu Talib est décédé, je suis allé voir le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, et lui ai dit : 'Ton oncle le vieux est mort.' Il m'a dit : 'Va l'enterrer et ne fais rien à propos de lui avant de revenir me voir.' Je l'ai enterré puis suis venu le voir. Il m'a dit : 'Va te laver et ne fais rien avant de revenir me voir.' Je me suis lavé puis suis venu le voir et il a prié pour moi, des prières pour lesquelles je ne troquerais ni des chamelles rouges ni des noires.' Et Ibn Bakkaar a dit dans son récit que Suddī a dit : 'Ali, que Dieu l'agrée, lorsqu'il lavait un mort, se lavait lui-même.'"

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ‏.‏

Nous a rapporté Abdullah, nous a rapporté Abdul A'la bin Hammad al-Narsi, nous a rapporté Abu Awana, d'après Abdul A'la, d'après Abu Abdul Rahman, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Celui qui ment intentionnellement à mon sujet, qu'il prépare sa place en Enfer."

قَالَ حَدَّثَنَاه إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ قَالَ سُفْيَانُ فَمَا أَدْرِي بِمَكَّةَ يَعْنِي أَوْ بِغَيْرِهَا‏.‏

Il a dit : Ishaq ibn Yusuf nous a raconté, Soufyan nous a informé, d'après Abu Ishaq, d'après Asim, d'après Ali, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Ne priez pas après l'Asr sauf si vous priez alors que le soleil est encore élevé." Soufyan a dit : "Je ne sais pas si c'est à La Mecque qu'il le signifie ou ailleurs."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَبُعٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَتُخْضَبَنَّ هَذِهِ مِنْ هَذَا فَمَا يَنْتَظِرُ بِي الْأَشْقَى قَالُوا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَأَخْبِرْنَا بِهِ نُبِيرُ عِتْرَتَهُ قَالَ إِذًا تَالَلَّهِ تَقْتُلُونَ بِي غَيْرَ قَاتِلِي قَالُوا فَاسْتَخْلِفْ عَلَيْنَا قَالَ لَا وَلَكِنْ أَتْرُكُكُمْ إِلَى مَا تَرَكَكُمْ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَمَا تَقُولُ لِرَبِّكَ إِذَا أَتَيْتَهُ وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً إِذَا لَقِيتَهُ قَالَ أَقُولُ اللَّهُمَّ تَرَكْتَنِي فِيهِمْ مَا بَدَا لَكَ ثُمَّ قَبَضْتَنِي إِلَيْكَ وَأَنْتَ فِيهِمْ فَإِنْ شِئْتَ أَصْلَحْتَهُمْ وَإِنْ شِئْتَ أَفْسَدْتَهُمْ‏.‏

Wakīʿ nous a raconté, Al-Aʿmash nous a raconté, d'après Sālim ibn Abī al-Jaʿd, d'après ʿAbd Allāh ibn Sabʿ, il a dit que j'ai entendu ʿAlī, que Dieu soit satisfait de lui, dire: "Cette (barbe) sera teinte de ceci (sang). Alors, que le plus misérable l'attende!" Ils dirent : "Ô Commandeur des Croyants, informe-nous afin que nous brisions son lignage." Il dit : "Si c'est ainsi, par Dieu, vous tuerez pour moi quelqu'un autre que mon tueur." Ils dirent : "Désigne-nous un successeur." Il dit : "Non, mais je vous laisse avec ce vers quoi le Messager de Dieu vous a laissés." Ils dirent : "Que diras-tu à ton Seigneur quand tu le rencontreras?" Wakīʿ dit une fois : "Quand tu le rencontreras?" Il dit : "Je dirai : Ô Dieu, tu m'as laissé parmi eux aussi longtemps que tu as voulu, puis tu m'as repris à toi alors que tu étais parmi eux. Si tu veux, tu les corriges, et si tu veux, tu les corromps."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَهُ عَمَّارٌ فَاسْتَأْذَنَ فَقَالَ ائْذَنُوا لَهُ مَرْحَبًا بِالطَّيِّبِ الْمُطَيَّبِ‏.‏

Nous rapporta Waki', nous rapporta Soufyan, d'après Abou Ishaq, d'après Hani' ibn Hani', d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Nous étions assis auprès du Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, et Ammar est venu demander la permission d'entrer. Le Prophète dit : Accordez-lui la permission, bienvenue au bon purifié.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى وَالَّذِي هُوَ أَهْيَا‏.‏

Abdullah nous a raconté, Ahmed bin Muhammad bin Ayoub nous a raconté, Abu Bakr bin Ayyash nous a raconté, d'après Al-A'mash, d'après Sa'd bin 'Ubaydah, d'après Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami, d'après Ali, que Dieu l'agrée, qu'il a dit : "Si on vous raconte un hadith du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, supposez-le dans ce qui est le plus droit, le plus pieux et le plus convenable."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا مَرْثَدٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَكُلُّنَا فَارِسٌ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ كَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ خَاخٍ و قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ رَوْضَةَ كَذَا وَكَذَا وَحَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حُصَيْنٍ مِثْلَهُ قَالَ رَوْضَةَ خَاخٍ‏.‏

Nous a raconté Abdullah, m'a raconté Abu Bakr ibn Abi Shaybah, et Muhammad ibn Abdullah ibn Numayr, ils ont dit : Nous a raconté Muhammad ibn Fudayl, de Husayn ibn Abdul Rahman, de Sa'd ibn Ubaydah, de Abu Abdur Rahman al-Sulami, qui a dit : J'ai entendu Ali, que Dieu soit satisfait de lui, dire : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, m'a envoyé ainsi qu'Abu Marthad et Az-Zubair ibn al-Awwam et nous étions tous des cavaliers, il a dit : Partez jusqu'à ce que vous atteigniez le jardin de Khakh. Ainsi a dit Ibn Abi Shaybah : Khakh et a dit Ibn Numayr dans son hadith : le jardin de ceci et cela. Et nous l'a raconté Affan, nous a raconté Khalid de Husayn de la même manière, il a dit : le jardin de Khakh.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَلَأَنْ أَخِرَّ مِنْ السَّمَاءِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَكْذِبَ عَلَيْهِ وَإِذَا حَدَّثْتُكُمْ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ فَإِنَّ الْحَرْبَ خَدْعَةٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَخْرُجُ قَوْمٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ أَحْدَاثُ الْأَسْنَانِ سُفَهَاءُ وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَسْفَاهُ الْأَحْلَامِ يَقُولُونَ مِنْ قَوْلِ خَيْرِ الْبَرِيَّةِ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّ فِي قَتْلِهِمْ أَجْرًا لِمَنْ قَتَلَهُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَإِذَا لَقِيتَهُمْ فَاقْتُلْهُمْ فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

Waqi'a nous a rapporté, Al-A'mash et Abdurrahman, de Sufyan, d'Al-A'mash, de Khaythama, de Suwayd ibn Ghafala, qui a dit : Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : « Si je vous parle d'un hadith du Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, il m'est plus préférable de tomber du ciel que de mentir sur lui. Et si je vous parle de quelque chose entre vous et moi, alors la guerre est une ruse. J'ai entendu le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, dire : 'Des gens apparaîtront à la fin des temps, jeunes d'âge, insensés (et Abdurrahman a dit qu'ils sont d'incapacité mentale). Ils diront des paroles du meilleur de la création. Ils réciteront le Coran, mais cela ne dépassera pas leurs gorges. (Abdurrahman a dit que leur foi ne dépasserait pas leurs gorges). Ils sortiront de la religion comme une flèche sort de sa cible. Si vous les rencontrez, tuez-les, car dans leur mise à mort il y a une récompense pour celui qui les tue, auprès de Dieu, le Puissant et Majestueux, au Jour de la Résurrection.' (Abdurrahman a dit que s'ils les rencontrent, qu'ils les tuent, car les tuer est une récompense pour celui qui les tue, au Jour de la Résurrection.) »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ‏{‏وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ‏}‏ قَالَ شُكْرَكُمْ ‏{‏أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ‏}‏ قَالَ تَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا‏.‏

Nous a rapporté `Abdullah, nous a rapporté Ishaq ibn Isma'il, nous a rapporté Yahya ibn Abi Bukayr, d'après Isra'il, d'après `Abd al-A'la, d'après Abu `Abd al-Rahman, d'après `Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, d'après le Prophète, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, qui a dit : {Et vous considérez votre subsistance} Il a dit : votre gratitude {parce que vous démentez} Il a dit : vous dites : « Nous avons reçu la pluie par l'influence de telle ou telle étoile. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أُرَاهُ رَفَعَهُ قَالَ مَنْ كَذَبَ فِي حُلْمِهِ كُلِّفَ عَقْدَ شَعِيرَةٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ‏.‏

Abdallah nous a rapporté qu'Ishaq ibn Ismail nous a rapporté, qu'Qabisah nous a rapporté, que Soufyan nous a rapporté, d'Abd al-A'la, d'Abou Abdel Rahman, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : je pense qu'il l'a rapporté (en l'élevant) : "Quiconque ment dans son rêve sera chargé de nouer un grain d'orge au Jour de la Résurrection."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَأَنْتُمْ تَقْرَءُونَ ‏{‏مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ‏}‏ وَإِنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلَّاتِ‏.‏

Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : "Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a jugé que la dette doit être réglée avant le testament, bien que vous lisiez {après un testament qu'il aura prescrit ou une dette}. Et les enfants de la même mère héritent les uns des autres, contrairement aux enfants de pères différents."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدِيثًا فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْيَا وَالَّذِي هُوَ أَهْدَى وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى‏.‏

Abd Allah nous a rapporté, Abu Khaythama, Zuhayr ibn Harb nous a rapporté Jirir, d'Al-A'mash, de 'Amr ibn Murrah, d'Abu al-Bakhtari, d'Abu 'Abd al-Rahman al-Sulami, qui a dit : 'Ali a dit : "Si un hadith du Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction soient sur lui, vous est rapporté, pensez de lui ce qui est le plus vivifiant, le plus droit et le plus pieux."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ لَمَّا مَاتَ أَبُو طَالِبٍ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنَّ عَمَّكَ الشَّيْخَ الضَّالَّ قَدْ مَاتَ فَقَالَ انْطَلِقْ فَوَارِهِ وَلَا تُحْدِثْ شَيْئًا حَتَّى تَأْتِيَنِي قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَوَارَيْتُهُ فَأَمَرَنِي فَاغْتَسَلْتُ ثُمَّ دَعَا لِي بِدَعَوَاتٍ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهِنَّ مَا عَرُضَ مِنْ شَيْءٍ‏.‏

Wakî' nous a rapporté que Sufyân nous tenait d'Abû Is-hâq d'après Nâjiya Ibn Ka'b, d'après 'Alî, qui a dit : « Quand Abu Tâlib mourut, je suis venu chez le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) et je lui ai dit : "Ton oncle, le vieil égaré, est mort." Il m'a dit : "Va l'enterrer et ne fais rien jusqu'à ce que tu reviennes me voir." J'y suis donc allé pour l'enterrer, puis il m'a ordonné de faire les ablutions et a prié pour moi des prières que je n'échangerais pas contre quoi que ce soit qui pourrait se présenter. »

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ مَسْعُودِ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْجَنَازَةِ فَقُمْنَا ثُمَّ جَلَسَ فَجَلَسْنَا‏.‏

Wakīʿ nous a rapporté, Shouʿba nous a rapporté, d'après Muḥammad ibn al-Munkadir, d'après Masʿūd ibn al-Ḥakam, d'après ʿAlī qui a dit : "Le Messager de Dieu (que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui) s'est levé pour un cortège funéraire et nous nous sommes levés, puis il s'est assis et nous nous sommes assis."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ‏.‏

Abdullah nous a rapporté, Oubaidoullah Ibn Omar Al-Qawariri nous a rapporté, Ibn Mahdi nous a rapporté, d'après Soufyan, d'après Zoubeid, d'après Saad Ibn Obaidah, d'après Abou Abderrahman As-Soulamy, d'après Ali, que le prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Il n'y a pas d'obéissance à une créature dans la désobéissance à Dieu, le Puissant et Majestueux".

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ وَلَكِنْ هَاتُوا رُبُعَ الْعُشُورِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا‏.‏

Nous a rapporté Waki', de Soufyan, d'Abou Ishaq, de Al-Harith, de 'Ali, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Je vous ai dispensé de l'aumône sur les chevaux et les esclaves, mais apportez un quart du dixième de chaque quarante dirhams, un dirham."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَا حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ وَكِيعٌ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ حُنَيْنٍ، وَقَالَ، عُثْمَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَقُولُ نَهَاكُمْ عَنْ الْمُعَصْفَرِ وَالتَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ‏.‏

Nous ont raconté Waki' et 'Uthman ibn 'Umar, ils ont dit : Usama ibn Zayd nous a raconté ; Waki' a dit : J'ai entendu 'Abd Allah ibn Hunayn, et 'Uthman a rapporté d'après 'Abd Allah ibn Hunayn : J'ai entendu 'Ali, que Dieu l'agrée, dire : Le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, m'a interdit et je ne dis pas qu'il vous a interdit le port de vêtement coloré en safran et de bagues en or.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَلِيٍّ، قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا قَالَ عِنْدَكَ شَيْءٌ قُلْتُ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ‏.‏

Abd Allah nous a raconté que Muhammad Ibn Abd Allah Ibn Numayr nous a raconté, que son père nous a raconté, qu'Al-A'mash nous a raconté d'après Sa'd Ibn 'Ubayda, d'après Abu Abd Al-Rahman, d'après Ali : J'ai dit : « Ô Messager d'Allah, pourquoi je te vois être minutieux avec Quraysh et nous négliger ? » Il a dit : « As-tu quelque chose ? » J'ai dit : « La fille de Hamza. » Il a dit : « Elle est la fille de mon frère par allaitement. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ الْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْجِعَةِ‏.‏

Nous a rapporté ‘Abd Allah : Abou Bakr ibn Abi Shayba m'a rapporté : Abou al-Ahwass nous a rapporté de Abou Ishaq d'après Houbaïra d'après ‘Ali, qui a dit : "Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, m'a interdit la bague en or, le mithaara, les vêtements en qassi et la boisson fermentée."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، وَشُعْبَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ‏.‏

Nous a rapporté Abdullah, m'a rapporté Abu Khaythamah, m'a rapporté Abdurrahman bin Mahdi, de Sufyan, et Shuba, et Israïl, d'Abu Ishaq, de Hubayra, d'Ali, que le Prophète (que la paix soit sur lui) réveillait sa famille durant les dix derniers jours de Ramadan.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي يُوسُفُ الصَّفَّارُ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ وَسُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الْأَوَاخِرُ شَدَّ الْمِئْزَرَ وَأَيْقَظَ نِسَاءَهُ قَالَ ابْنُ وَكِيعٍ رَفَعَ الْمِئْزَرَ‏.‏

Abdallah nous a narré, Youssef al-Saffar, le mawla des Banou Oumayah, ainsi que Soufyan ibn Waki' ont dit : Abou Bakr ibn Ayach nous a raconté d'après Abi Ishaq, d'après Houbeira ibn Yareem, d'après Ali, qui a dit : Lorsque les dix derniers jours arrivaient, le Messager de Dieu (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui) serrait son pagne et réveillait ses épouses. Ibn Waki' a dit qu'il relevait son pagne.

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَاشِمِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ قَيْسٍ الْخَارِفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَبَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ وَثَلَّثَ عُمَرُ ثُمَّ خَبَطَتْنَا فِتْنَةٌ فَهُوَ مَا شَاءَ اللَّهُ‏.‏

Nous a rapporté Waki', d'après Sufyan, d'après Abu Hashim bin Kathir, d'après Qays al-Kharifi, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : "Le Messager de Dieu, que la paix et le salut soient sur lui, a précédé, Abu Bakr a prié et Omar a ajouté, puis une épreuve nous a frappés. C'est ainsi que Dieu a voulu."

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ وَخَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ‏.‏

Waki' nous a raconté, Hicham Ibn 'Urwa nous a raconté, d'après son père, d'après 'Abdullah Ibn Ja'far, d'après 'Ali, que le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : "La meilleure de ses femmes est Khadija et la meilleure de ses femmes est Marie, fille d'Imran."

وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جَنَازَةٍ أُرَاهُ قَالَ بِبَقِيعِ الْغَرْقَدِ قَالَ فَنَكَتَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَقَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ الْجَنَّةِ وَمَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ قَالَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ لَا اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ ثُمَّ قَرَأَ ‏{‏فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى‏}‏ إِلَى قَوْلِهِ ‏{‏فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى‏}‏‏.‏

Wakîʿ nous a rapporté que Al-A‘mach a dit, d’après Saad Ibn Ubayda, d’après Abou Abdurrahman As-Soulamî, d’après Ali, que Dieu l’agrée, qui a dit : Nous étions assis avec le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, lors d’une cérémonie funéraire, je pense qu'il a dit "à Baqî‘ Al-Gharqad". Il a dit alors, traçant au sol avec un bâton, qu'il leva ensuite la tête et déclara : « Il n’y a personne parmi vous dont la place en Paradis ou en Enfer n’a pas déjà été écrite. » Nous avons dit : « Ô Messager de Dieu, devons-nous donc nous fier à cela sans agir ? » Il dit : « Non, agissez, car chacun est facilité vers ce pour quoi il a été créé. » Puis il récitait : {Quant à celui qui donne et craint [Dieu]} jusqu’à {Nous lui faciliterons la voie vers la plus grande facilité}.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ الْمِيثَرَةِ‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, nous a rapporté Ishaq ibn Isma'il, nous a rapporté Yahya ibn 'Abbad, nous a rapporté Shou'ba, m'a informé Abu Ishaq, de Hubayra, de Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a interdit l'anneau en or, le port de qussi, et la couverture en soie.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ وَيَرْفَعُ الْمِئْزَرَ‏.‏

Abdullah nous a rapporté que Abu Mousa, Mohammed ibn al-Muthanna, nous a rapporté qu'Abu Bakr ibn Ayyash nous a rapporté qu'Abu Ishaq, d'après Hubayra ibn Yareem, d'après Ali, qu'Allah l'agrée, a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, réveillait sa famille durant les dix dernières nuits et serrait son écharpe.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، وَإِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوقِظُ أَهْلَهُ فِي الْعَشْرِ‏.‏

Abdallah nous a rapporté, Suraij ibn Yunus nous a raconté, Salm ibn Qutaïba, d'après Shou'ba, et Israël, d'après Abi Ishaq, d'après Hubairah ibn Yarim, d'après Ali, que le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) réveillait sa famille durant les dix derniers jours.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ النَّاجِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ بْنِ عِمْرَانَ الْوَاسِطِيُّ، قَالَا ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَهَذَا، لَفْظُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبَانَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعَرَةٍ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنْ النَّارِ قَالَ عَلِيٌّ فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي كَمَا تَرَوْنَ‏.‏

Abdallah nous a raconté, Ibrahim ibn al-Hajjaj al-Naji et Muhammad ibn Aban ibn Imran al-Wasiti ont dit : Hammad ibn Salama nous a rapporté, et voici les termes de Muhammad ibn Aban d'après 'Atâ' ibn al-Sa'ib, d'après Zazan, d'après Ali, que Dieu l'agrée, il a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, paix et bénédiction de Dieu sur lui, dire : "Celui qui laisse un endroit aussi petit qu’un cheveu sur son corps sans que l'eau ne l'atteigne lors des grandes ablutions (gousl) subira tel et tel châtiment du feu." Ali dit : "C'est pourquoi j'ai pris en inimitié mes cheveux comme vous le voyez."

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ الْجَرْمِيُّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي فَجَاءَ عَلِيٌّ فَقَامَ عَلَيْنَا فَسَلَّمَ ثُمَّ أَمَرَ أَبَا مُوسَى بِأُمُورٍ مِنْ أُمُورِ النَّاسِ قَالَ ثُمَّ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلْ اللَّهَ الْهُدَى وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ هِدَايَةَ الطَّرِيقِ وَاسْأَلْ اللَّهَ السَّدَادَ وَأَنْتَ تَعْنِي بِذَلِكَ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ وَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَجْعَلَ خَاتَمِي فِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى قَالَ فَكَانَ قَائِمًا فَمَا أَدْرِي فِي أَيَّتِهِمَا قَالَ وَنَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْقَسِّيَّةِ قُلْنَا لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَأَيُّ شَيْءٍ الْمِيثَرَةُ قَالَ شَيْءٌ يَصْنَعُهُ النِّسَاءُ لِبُعُولَتِهِنَّ عَلَى رِحَالِهِنَّ قَالَ قُلْنَا وَمَا الْقَسِّيَّةُ قَالَ ثِيَابٌ تَأْتِينَا مِنْ قِبَلِ الشَّامِ مُضَلَّعَةٌ فِيهَا أَمْثَالُ الْأُتْرُجِّ قَالَ قَالَ أَبُو بُرْدَةَ فَلَمَّا رَأَيْتُ السَّبَنِيَّ عَرَفْتُ أَنَّهَا هِيَ‏.‏

Ali Ibn Asim nous a raconté : Asim ibn Kulaib al-Jarmi nous a rapporté d'après Abu Burda ibn Abi Musa, qui a dit : "J'étais assis avec mon père quand Ali est venu vers nous, nous a salués, puis a chargé Abu Musa de certaines affaires des gens. Ensuite, il a dit : 'Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, m'a dit : "Demande à Dieu la guidance", tout en voulant dire par là la guidance sur le chemin, "et demande à Dieu la rectitude" en mentionnant par là le fait de redresser ta flèche.' Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, m'a interdit de mettre ma bague sur cet (index) ou ce (majeur) doigt – je ne sais plus lequel des deux. Il m'a aussi interdit l'utilisation du mithara et du qassi. Nous lui avons demandé : 'Ô Commandeur des Croyants, qu'est-ce que le mithara ?' Il a répondu : 'C'est quelque chose que les femmes fabriquent pour leurs maris sur leurs selles.' Nous avons demandé : 'Et qu'est-ce que le qassi ?' Il a répondu : 'Des vêtements qui nous viennent de la région du Sham, avec des rayures, ressemblant à des mandragores.' Abu Burda a dit : 'Quand j'ai vu le sabini, j'ai compris que c'était cela.'"

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، وَزَاذَانَ، قَالَا شَرِبَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَائِمًا ثُمَّ قَالَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ جَالِسًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ جَالِسًا‏.‏

Abdullah nous a raconté que Wahb ibn Baqiyyah al-Wasiti m'a raconté : Khalid ibn Abdullah nous a raconté d'après Ata ibn as-Saib, d'après Maysarah et Zadhan, ils ont dit : "Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a bu debout, puis a dit : 'Si je bois debout, c'est que j'ai vu l'Envoyé de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, boire debout, et si je bois assis, c'est que j'ai vu l'Envoyé de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, boire assis.'"

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُسَافِرِ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ وَلَيَالِيَهُنَّ وَلِلْمُقِيمِ يَوْمًا وَلَيْلَةً‏.‏

Ishaq Ibn Youssouf nous a raconté, nous a raconté Soufyan, et Abd Al-Razzaq, nous a informé Soufyan, de Amr Ibn Qais, de Al-Hakam, de Al-Qasim Ibn Mukhaimara, de Shuraïh Ibn Hani, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : « L'Envoyé de Dieu, prière et salut sur lui, a fixé au voyageur trois jours et trois nuits, et pour celui qui séjourne, un jour et une nuit. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ زَاذَانَ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، شَرِبَ قَائِمًا فَنَظَرَ النَّاسُ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا تَنْظُرُونَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا‏.‏

Abdullah nous a raconté, ils m'ont raconté Ibrahim ibn Al-Hajjaj, nous a raconté Hammad ibn Salamah, de Ata ibn As-Saib, de Zadhan, que Ali ibn Abi Talib a bu debout, et les gens ont regardé et ont désapprouvé cela, alors Ali, qu'Allah l'agrée, a dit : "Pourquoi regardez-vous ? Si je bois debout, j'ai vu le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) boire debout. Et si je bois assis, j'ai vu le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) boire assis."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، أَنَّهُ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا وَعُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ وَعُثْمَانُ يَنْهَى عَنْ الْمُتْعَةِ وَأَنْ يُجْمَعَ بَيْنَهُمَا فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَهَلَّ بِهِمَا فَقَالَ لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ مَعًا فَقَالَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَرَانِي أَنْهَى النَّاسَ عَنْهُ وَأَنْتَ تَفْعَلُهُ قَالَ لَمْ أَكُنْ أَدَعُ سُنَّةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ‏.‏

Mohammad ibn Ja'far nous a rapporté, Shou'ba nous a rapporté, d'al-Hakam, d'Ali ibn Hussayn, de Marwan ibn al-Hakam, qu'il a dit : J'ai assisté à une rencontre entre Ali et Othman, que Dieu les agrée, entre la Mecque et Médine, alors qu'Othman interdisait la jouissance et de les combiner. Quand Ali, que Dieu l'agrée, a vu cela, il a proclamé les deux à la fois, disant : "Me voici pour une 'Umrah et un Hajj ensemble." Othman, que Dieu l'agrée, a dit : "Me vois-tu interdire cela aux gens et toi tu le fais?" Ali répondit : "Je ne délaisserais pas la Sunna du Messager de Dieu, paix et salut sur lui, pour la parole de quiconque."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَإِسَحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، و حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و حَدَّثَنِي سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، جَمِيعًا عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ مَيْسَرَةَ، رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَرِبَ قَائِمًا فَقُلْتُ تَشْرَبُ وَأَنْتَ قَائِمٌ قَالَ إِنْ أَشْرَبْ قَائِمًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَائِمًا وَإِنْ أَشْرَبْ قَاعِدًا فَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَشْرَبُ قَاعِدًا‏.‏

ʽAbdullah nous a raconté, mon père et Isḥāq ibn Ismāʽīl m'ont raconté, ils ont dit : Ibn Fuḍayl nous a raconté, de ʽAtā’ ibn al-Sā’ib, et ʽAbdullah m'a raconté, il a dit : Sufyān ibn Wakiʽa m'a raconté, ʽImrān ibn ʽUyaynah, tous de ʽAtā’ ibn al-Sā’ib, de Mayṣarah, j'ai vu ʽAlī, que Dieu l'agrée, boire debout et j'ai dit : "Tu bois debout ?" Il a répondu : "Si je bois debout, alors j'ai vu le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, boire debout, et si je bois assis, alors j'ai vu le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, boire assis."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ وَأَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو وَكِيعٍ الْجَرَّاحُ بْنُ مَلِيحٍ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ عَنْ مَيْسَرَةَ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ أَرْسَلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَمَةٍ لَهُ سَوْدَاءَ زَنَتْ لِأَجْلِدَهَا الْحَدَّ قَالَ فَوَجَدْتُهَا فِي دِمَائِهَا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْتُهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لِي إِذَا تَعَالَتْ مِنْ نُفَاسِهَا فَاجْلِدْهَا خَمْسِينَ وَقَالَ أَبُو الرَّبِيعِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِذَا جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَحُدَّهَا ثُمَّ قَالَ أَقِيمُوا الْحُدُودَ‏.‏

Abd Allah nous a raconté, Mohammad ibn Bakkar, le client des Banu Hashim, et Abou al-Rabi' al-Zahrani ont dit : Abou Waki' al-Jarrah ibn Mali, de Abdul Ala al-Thalabi, de Abou Jamila, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix soient sur lui, m'a envoyé vers une de ses esclaves noires qui avait commis l'adultère pour l'appliquer la sanction légale. Il dit : Je l'ai trouvée dans ses lochies, alors je vins voir le Prophète, que la prière et la paix soient sur lui, et je l'en informai, et il me dit : quand elle se remet de ses lochies, fouette-la cinquante fois. Abou al-Rabi' a dit dans son hadith : J'en ai informé le Prophète, que la prière et la paix soient sur lui, et il a dit : lorsque son sang cesse de couler, applique-lui la sanction. Puis il dit : Exécutez les sanctions légales.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَنْ، سَمِعَ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ فَقُلْتُ تَبْعَثُنِي وَأَنَا رَجُلٌ حَدِيثُ السِّنِّ وَلَيْسَ لِي عِلْمٌ بِكَثِيرٍ مِنْ الْقَضَاءِ قَالَ فَضَرَبَ صَدْرِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اذْهَبْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ وَيَهْدِي قَلْبَكَ قَالَ فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ‏.‏

Mohamed ibn Jaafar nous a rapporté, Chouba nous a rapporté, d'après Amr ibn Moura, qui a dit : J'ai entendu Abou al-Bakhtari al-Ta'i dire : Celui qui a entendu Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, m'a informé qu'il disait : Lorsque le Messager d'Allah, paix et bénédictions de Dieu sur lui, m'a envoyé au Yémen, j'ai dit : "Tu m'envoies alors que je suis un homme jeune et que je n'ai pas beaucoup de connaissances en matière de jugement." Il a alors frappé ma poitrine, le Messager d'Allah, paix et bénédictions de Dieu sur lui, et a dit : "Va, car Allah, Puissant et Majestueux, affermira ta langue et guidera ton cœur." Il a dit : "Ainsi, aucun jugement entre deux personnes ne m'a posé de difficulté."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ، يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّ يَوْمَ أُحُدٍ جَعَلَ يَقُولُ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي‏.‏

Mohamed ibn Jaafar nous a rapporté, nous transmettant de Chou'ba, et Hajjaj nous a informés de Chou'ba, d'après Sa'd ibn Ibrahim, qui a dit : J'ai entendu Abdallah ibn Chaddad dire qu'Ali, que Dieu l'agrée, a dit : "Je n'ai vu le Messager de Dieu, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, réunir ses parents pour quelqu'un d'autre que Sa'd ibn Malik, car lors du jour de Uhud, il a commencé à dire : ‘Lance, que mes parents te soient sacrifiés’."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، بُنْدَارٌ قَالُوا حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي و، حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، قَالَ و حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، وَمُعَاذٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ، وَقَالَ أَبُو خَيْثَمَةَ، فِي حَدِيثِهِ ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَوْلُ الْغُلَامِ الرَّضِيعِ يُنْضَحُ وَبَوْلُ الْجَارِيَةِ يُغْسَلُ قَالَ قَتَادَةُ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا الطَّعَامَ غُسِلَا جَمِيعًا قَالَ عَبْد اللَّهِ وَلَمْ يَذْكُرْ أَبُو خَيْثَمَةَ فِي حَدِيثِهِ قَوْلَ قَتَادَةَ‏.‏

Nous a rapporté Abdallah, m’a rapporté mon père, 'Ubaydullah ibn 'Umar al-Qawariri, et Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami, et Muhammad ibn Bashshar, Bundar ont dit : "Nous a rapporté Mu'adh ibn Hisham, il a dit : m’a rapporté mon père, et Abdallah nous a rapporté, il a dit et Abu Khaythama m’a rapporté, il nous a rapporté 'Abd al-Samad et Mu'adh, de Hisham, de Qatada, d'Abi Harb ibn Abi al-Aswad, d'Abi al-Aswad, et Abu Khaythama dans son hadith a dit : Ibn Abi al-Aswad de son père, de 'Ali (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : "L’urine du garçon allaité est aspergée et l’urine de la fille est lavée". Qatada a dit : "Et cela tant qu’ils ne consomment pas de nourriture, lorsque tous deux consomment de la nourriture, ils doivent être tous deux lavés". Abdallah a dit : "Et Abu Khaythama n’a pas mentionné dans son hadith la parole de Qatada".

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي الرَّضِيعِ يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ قَالَ قَتَادَةُ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ فَإِذَا طَعِمَا غُسِلَا جَمِيعًا‏.‏

Nous a rapporté Abdus-Samad ibn Abdul-Warith, nous a rapporté Hicham, de Qatada, de Abu Harb ibn Abi al-Aswad al-Dili, de son père, de Ali ibn Abi Talib, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit au sujet du nourrisson : on asperge l'urine du garçon et on lave l'urine de la fille. Qatada a dit : Et cela est tant qu'ils n'ont pas mangé de nourriture; mais lorsqu'ils en mangent, on les lave tous les deux.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي حَسَّانَ الْأَعْرَجِ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ شَغَلُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى آبَتْ الشَّمْسُ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ نَارًا أَوْ بُيُوتَهُمْ أَوْ بُطُونَهُمْ شَكَّ شُعْبَةُ فِي الْبُيُوتِ وَالْبُطُونِ‏.‏

Mohamed ibn Jaafar nous a raconté, Chouba nous a raconté, il a dit : J'ai entendu Qatada d’après Abou Hassan l’Araj, d’après Oubayda, d’après Ali, que Dieu l’agrée, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit le jour des Ahzab : « Ils nous ont occupés de la prière médiane jusqu'à ce que le soleil se soit couché. Que Dieu remplisse leurs tombes de feu, ou leurs maisons, ou leurs ventres. » Chouba était en doute entre les maisons et les ventres.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِهِ‏.‏

Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) priait la prière du witr à n'importe quel moment de la nuit : au début, au milieu ou à la fin ; et il terminait sa prière du witr à la fin de la nuit.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ مِنْ حَرِيرٍ فَكَسَانِيهَا قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَخَرَجْتُ فِيهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَسْتُ أَرْضَى لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي قَالَ فَأَمَرَنِي فَشَقَقْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي خُمُرًا بَيْنَ فَاطِمَةَ وَعَمَّتِهِ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après Abu Ishaq, d'après Hubaira, d'après Ali, qu'Allah l'agrée, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a reçu en cadeau une robe en soie, et il me l'a donnée. Ali, qu'Allah l'agrée, a dit : Je suis sorti avec elle, et le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Je ne suis pas satisfait pour toi de ce que je n'aime pas pour moi-même." Ali a dit : "Il m'a donc ordonné de la couper entre mes femmes en voiles entre Fatima et sa tante."

حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ جُرَيَّ بْنَ كُلَيْبٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ قَالَ قَتَادَةُ فَسَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ قُلْتُ مَا عَضَبُ الْأُذُنِ فَقَالَ إِذَا كَانَ النِّصْفَ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ‏.‏

Hajjaj nous raconta ceci, il me fut rapporté par Shu'ba d'après Qatada qui a dit: J'ai entendu Juray ibn Kulayb dire qu'il a entendu Ali, que Dieu l'agrée, dire: "Le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, a interdit de couper les cornes et l'oreille." Qatada dit : "Alors, j'ai demandé à Sa'id ibn Al-Musayyab et j'ai dit : 'Qu'est-ce que cela signifie couper l'oreille?' Il dit : 'Quand c'est la moitié ou plus que cela.'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَوْ نَهَانِي عَنْ الْمِيثَرَةِ وَالْقَسِّيِّ وَخَاتَمِ الذَّهَبِ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad Ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après Abu Ishaq, d'après Hubayra, d'après Ali, que le Prophète ﷺ a interdit ou m'a interdit le mitra, les qasiyya et l'anneau en or.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هَانِئِ بْنِ هَانِئٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ عَمَّارًا، اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الطَّيِّبُ الْمُطَيَّبُ ائْذَنْ لَهُ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après Abu Ishaq, d'après Hani ibn Hani, d'après Ali, que Dieu soit satisfait de lui, que Ammar a demandé la permission d'entrer auprès du Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, et il a dit : "L'homme bon et pur, fais-lui entrer."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ مُضَرِّبٍ، يُحَدِّثُ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُنَا لَيْلَةَ بَدْرٍ وَمَا مِنَّا إِنْسَانٌ إِلَّا نَائِمٌ إِلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي إِلَى شَجَرَةٍ وَيَدْعُو حَتَّى أَصْبَحَ وَمَا كَانَ مِنَّا فَارِسٌ يَوْمَ بَدْرٍ غَيْرَ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ‏.‏

Mohamed Ibn Ja'far nous a raconté, nous a rapporté Chou'ba, d'après Abou Ishaq, il a dit : J'ai entendu Haritha Ibn Mudarrab raconter de la part de 'Ali, que Dieu soit satisfait de lui : « Certes, nous nous sommes vus la nuit de Badr et il n'y avait parmi nous aucun homme sauf le Prophète de Dieu, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, car il priait près d'un arbre et invoquait jusqu'au matin, et il n'y avait parmi nous aucun cavalier le jour de Badr excepté Al-Miqdad Ibn Al-Aswad. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّةَ، عَنْ حُصَيْنٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ قَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ إِلَّا الْحَدَثُ لَا أَسْتَحْيِيكُمْ مِمَّا لَا يَسْتَحْيِي مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالْحَدَثُ أَنْ يَفْسُوَ أَوْ يَضْرِطَ‏.‏

Abdallah nous a raconté, Muhammad ibn Bakkar nous a raconté, Hibbân ibn 'Ali a raconté d'après Dirâr ibn Murra, d'après Husayn al-Muzani, qui a dit : Ali ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, a dit sur le minbar : "Ô gens, j'ai entendu le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, dire : 'Seul un événement interrompt la prière.' Je ne vous cache pas ce que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, n'a pas caché. Il a dit : 'L'événement, c'est péter ou laisser échapper du vent.'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، وَحَجَّاجٌ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي جَنَازَةٍ فَقُمْنَا وَرَأَيْتُهُ قَعَدَ فَقَعَدْنَا‏.‏

Muhammad ibn Ja'far nous a raconté que Shu'ba nous a rapporté, et Hajjaj nous a informé de Shu'ba, qui a déclaré: J'ai entendu Muhammad ibn al-Munkadir dire : J'ai entendu Mas'ud ibn al-Hakam dire : J'ai entendu Ali, que Dieu l'agrée, dire : Hajjaj a dit: Ali, que Dieu l'agrée, nous a raconté en disant que j'ai vu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, se lever lors d'une funéraille, alors nous nous sommes levés, et je l'ai vu s'asseoir, alors nous nous sommes assis.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْهُدَى وَالسَّدَادَ وَاذْكُرْ بِالْهُدَى هِدَايَتَكَ الطَّرِيقَ وَاذْكُرْ بِالسَّدَادِ تَسْدِيدَكَ السَّهْمَ قَالَ وَنَهَى أَوْ نَهَانِي عَنْ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ وَعَنْ الْخَاتَمِ فِي السَّبَّابَةِ أَوْ الْوُسْطَى‏.‏

Muhammad Ibn Ja'far nous a rapporté : Shu'ba nous a rapporté : de 'Asim Ibn Kulaib, qui a dit : J'ai entendu Abu Burda dire : J'ai entendu Ali Ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée, dire : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Ô Dieu, je Te demande la guidance et la droiture, et rappelle-toi, avec la guidance, ta direction vers la bonne voie, et rappelle-toi, avec la droiture, ta rectification de la flèche." Il a dit aussi : "Il nous a interdit, ou m'a interdit, le qassiyy, le mithara, et de porter une bague à l'index ou au majeur."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلَائِكَةُ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا جُنُبٌ وَلَا كَلْبٌ‏.‏

Nous rapporte Muhammad ibn Ja'far, nous rapporte Shu'ba, de Ali ibn Mudrik, de Abu Zur'a, de Abdullah ibn Nujayy, de son père, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Les anges n'entrent pas dans une maison où il y a une image, quelqu'un en état d'impureté majeure, ou un chien."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عُرْفُطَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ خَيْرٍ، قَالَ رَأَيْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أُتِيَ بِكُرْسِيٍّ فَقَعَدَ عَلَيْهِ ثُمَّ أُتِيَ بِكُوزٍ قَالَ حَجَّاجٌ بِتَوْرٍ مِنْ مَاءٍ قَالَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ ثَلَاثًا مَعَ الِاسْتِنْشَاقِ بِمَاءٍ وَاحِدٍ وَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا قَالَ حَجَّاجٌ ثَلَاثًا ثَلَاثًا بِيَدٍ وَاحِدَةٍ وَوَضَعَ يَدَيْهِ فِي التَّوْرِ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ قَالَ حَجَّاجٌ فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ مِنْ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ إِلَى مُؤَخَّرِ رَأْسِهِ قَالَ وَلَا أَدْرِي أَرَدَّهَا إِلَى مُقَدَّمِ رَأْسِهِ أَمْ لَا وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا قَالَ حَجَّاجٌ ثَلَاثًا ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى طُهُورِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَذَا طُهُورُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Mohamed ibn Jaâfar nous a raconté, Hajjaj a dit que Shou'ba m'a raconté, disant que j'ai entendu Malik ibn Ourfuta dire que j'ai entendu Abd Khayr dire que j'ai vu Ali, que Dieu l'agrée, à qui on a apporté une chaise sur laquelle il s'est assis, puis on lui a apporté un récipient. Hajjaj a dit que c’était un récipient d'eau. Il a dit qu'il a lavé ses mains trois fois, a rincé sa bouche trois fois avec de l'eau en même temps que le fait de renifler de l'eau dans son nez, a lavé son visage trois fois, a lavé ses avant-bras trois fois. Hajjaj a dit trois fois avec une seule main, puis il a mis ses mains dans le récipient, puis il a essuyé sa tête. Hajjaj a dit qu'il a fait un geste de ses mains de l'avant de sa tête à l'arrière de sa tête. Il a dit qu'il ne sait pas s'il a ramené ses mains à l'avant de sa tête ou non. Puis il a lavé ses pieds trois fois. Hajjaj a dit trois fois à nouveau. Alors il a dit : « Celui qui veut voir comment le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, faisait ses ablutions, ceci est la manière dont le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, faisait ses ablutions. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ فِي جَنَازَةٍ فَأَخَذَ عُودًا يَنْكُتُ فِي الْأَرْضِ فَقَالَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا قَدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنْ النَّارِ أَوْ مِنْ الْجَنَّةِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نَتَّكِلُ قَالَ اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى قَالَ شُعْبَةُ وَحَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ فَلَمْ أُنْكِرْ مِنْ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ شَيْئًا‏.‏

Mohamed Ibn Jaafar nous a raconté, Chou'ba nous a raconté, de Souleymane, de Saad Ibn Oubaydah, d'Abi Abderrahman As-Soulami, d'Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, du Prophète, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, qu'il était à un enterrement, et il prit un bâton qu'il planta dans la terre, puis il dit : « Il n'y a pas un parmi vous dont la place au Feu ou au Paradis n'a pas été inscrite. » Ils dirent : « Ô Messager d'Allah, ne devrions-nous pas alors nous en remettre à cela ? » Il répondit : « Œuvrez, car chacun est facilité vers ce à quoi il a été créé. Quant à celui qui donne et craint (Allah) et croit en la meilleure (récompense), Nous lui faciliterons la voie vers la facilité. Et quant à celui qui avare et s'estime suffisant et démentit la meilleure (récompense), Nous lui faciliterons la voie vers la difficulté. » Chou'ba a dit : « Mansour Ibn Al-Mo'tamir me l'a raconté et je n'ai renié aucune partie du récit de Souleymane. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، أَرَادَ أَنْ يَرْجُمَ، مَجْنُونَةً فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ مَا لَكَ ذَلِكَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الطِّفْلِ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَبْرَأَ أَوْ يَعْقِلَ فَأَدْرَأَ عَنْهَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ‏.‏

Mohamed ibn Jaafar nous a rapporté que Saïd nous a rapporté de Qatada, de Al-Hassan, qu'Omar ibn Al-Khattab voulait lapider une femme folle, Ali lui dit alors : « Pourquoi fais-tu cela ? » Il répondit : « J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dire : ‘Le calame est levé pour trois personnes : la personne endormie jusqu'à ce qu'elle se réveille, l'enfant jusqu'à ce qu'il atteigne la puberté, et le fou jusqu'à ce qu'il guérisse ou retrouve sa raison.’ » Alors Omar, qu'Allah soit satisfait de lui, l'a épargnée.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ شَرَاحَةَ الْهَمْدَانِيَّةَ، أَتَتْ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَتْ إِنِّي زَنَيْتُ فَقَالَ لَعَلَّكِ غَيْرَى لَعَلَّكِ رَأَيْتِ فِي مَنَامِكِ لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ فَكُلٌّ تَقُولُ لَا فَجَلَدَهَا يَوْمَ الْخَمِيسِ وَرَجَمَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَقَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Mohamed ibn Ja'far nous a rapporté, Saïd nous a rapporté, de Qatada, de Al-Cha'bi, que Charaha Al-Hamdaniya est venue à Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, et a dit : "J'ai commis l'adultère." Il a dit : "Peut-être es-tu jalouse ? Peut-être l'as-tu vu dans ton rêve ? Peut-être as-tu été contrainte ?" À chaque fois, elle répondait non. Alors, il l'a fouettée le jeudi et l'a lapidée le vendredi, et il a dit : "Je l'ai fouettée selon le Livre de Dieu et je l'ai lapidée selon la Sunna du Prophète de Dieu, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَنْبَأَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى أَنْ يُمْسِكَ أَحَدٌ مِنْ نُسُكِهِ شَيْئًا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Ma'mar, nous a informé Al-Zuhri, d'après Abi Ubaid, le serviteur de 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, il a dit : J'ai assisté à (ou : j'ai entendu) Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, dire : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, interdire à quiconque de garder un sacrifice au-delà de trois jours.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا جَمِيلُ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْوَضِيءِ، قَالَ شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ قَتَلَ أَهْلَ النَّهْرَوَانِ قَالَ الْتَمِسُوا الْمُخْدَجَ فِي الْقَتْلَى قَالُوا لَمْ نَجِدْهُ قَالَ اطْلُبُوهُ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ حَتَّى اسْتَخْرَجُوهُ مِنْ تَحْتِ الْقَتْلَى قَالَ أَبُو الْوَضِيءِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَبَشِيٌّ إِحْدَى يَدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا شَعَرَاتٌ مِثْلُ ذَنَبِ الْيَرْبُوعِ‏.‏

Abd Allah nous a rapporté, Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami nous a rapporté, Hammad ibn Zaid nous a rapporté, Jamil ibn Murra nous a rapporté d’après Abu al-Wadi, qui a dit : "J'ai été témoin avec Ali, que Dieu soit satisfait de lui, lorsqu'il a combattu les gens de Nahrawan. Il a dit : 'Cherchez le mutilé parmi les morts.' Ils ont dit : 'Nous ne l'avons pas trouvé.' Il a dit : 'Cherchez-le encore, par Dieu, je ne mens pas et je n'ai pas été trompé.' Jusqu'à ce qu'ils l'extraient de sous les morts. Abu al-Wadi a dit : 'Comme si je le voyais encore, un Abyssin ayant une main semblable à un sein de femme, avec des poils dessus semblables à la queue d'un rat-kangourou.'"

حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، أَنَّ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِشَرَاحَةَ لَعَلَّكِ اسْتُكْرِهْتِ لَعَلَّ زَوْجَكِ أَتَاكِ لَعَلَّكِ لَعَلَّكِ قَالَتْ لَا قَالَ فَلَمَّا وَضَعَتْ مَا فِي بَطْنِهَا جَلَدَهَا ثُمَّ رَجَمَهَا فَقِيلَ لَهُ جَلَدْتَهَا ثُمَّ رَجَمْتَهَا قَالَ جَلَدْتُهَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَرَجَمْتُهَا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ‏.‏

Bihz nous a raconté, nous a rapporté Hammad ibn Salama, qui a informé Salama ibn Kuhayl, d'après Al-Sha'bi, qu'Ali, qu'Allah l'agrée, a dit à Sharaha : « Peut-être as-tu été contrainte ? Peut-être que ton mari est venu à toi ? Peut-être, peut-être ? » Elle a dit : « Non. » Il a dit alors : « Quand elle a mis bas ce qu'elle avait dans son ventre, il l'a flagellée puis lapidée. » On lui a dit : « Tu l'as flagellée puis lapidée ? » Il a dit : « Je l'ai flagellée selon le Livre d'Allah et je l'ai lapidée selon la Sunna du Messager d'Allah, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ ثُمَّ شَهِدْتُهُ مَعَ عَلِيٍّ فَصَلَّى قَبْلَ أَنْ يَخْطُبَ بِلَا أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى أَنْ تَأْكُلُوا نُسُكَكُمْ بَعْدَ ثَلَاثِ لَيَالٍ فَلَا تَأْكُلُوهَا بَعْدُ‏.‏

Abd al-Razzaq nous a raconté : Ma'mar nous a informés, d'après al-Zuhri, d'après Abi 'Ubaid, affranchi de 'Abd al-Rahman bin 'Awf, qui a dit : "Ensuite, je l'ai assisté avec 'Ali. Il pria avant de prononcer le sermon, sans appel à la prière ni iqama. Puis il prêcha en disant : 'Ô gens, le Messager d'Allah - que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui - vous a interdit de manger vos sacrifices après trois nuits alors ne les mangez pas au-delà.'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الْأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلَّا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ‏.‏

Nous a rapporté Muhammad ibn Ja'far, nous a rapporté Shu'ba, d'après Mansour, d'après Hilal ibn Yasaaf, d'après Wahb ibn al-Ajda', d'après Ali, que Dieu l'agrée, du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qu'il a dit : « Ne priez pas après l'Asr sauf si vous priez alors que le soleil est encore haut. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُوَاصِلُ مِنْ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ‏.‏

Nous a rapporté Abd ar-Razzaq, nous a rapporté Isra'il, de 'Abd al-Ala, de Muhammad ibn 'Ali, de Ali, que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) jeûnait sans rupture entre deux aubes.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ جَاءَ إِلَى عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ نَاسٌ مِنْ النَّاسِ فَشَكَوْا سُعَاةَ عُثْمَانَ قَالَ فَقَالَ لِي أَبِي اذْهَبْ بِهَذَا الْكِتَابِ إِلَى عُثْمَانَ فَقُلْ لَهُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ شَكَوْا سُعَاتَكَ وَهَذَا أَمْرُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّدَقَةِ فَمُرْهُمْ فَلْيَأْخُذُوا بِهِ قَالَ فَأَتَيْتُ عُثْمَانَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ قَالَ فَلَوْ كَانَ ذَاكِرًا عُثْمَانَ بِشَيْءٍ لَذَكَرَهُ يَوْمَئِذٍ يَعْنِي بِسُوءٍ‏.‏

Nous a rapporté Abdur-Razzaq, nous a informé Ibn 'Uyaynah, de Muhammad ibn Suqah, de Mundhir ath-Thawri, de Muhammad ibn 'Ali, il a dit : « Un groupe de gens est venu à 'Ali, qu'Allah l'agrée, et s'est plaint des collecteurs de 'Uthman. Mon père m'a dit : « Va avec cette lettre à 'Uthman et dis-lui : Les gens se sont plaints de tes collecteurs. Ceci est l'ordre du Messager d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui, concernant l'aumône. Ordonne-leur donc de s'y conformer. » Je suis allé voir 'Uthman et je lui ai mentionné cela. Il a dit : « S'il avait voulu mentionner 'Uthman pour quelque chose, il l'aurait mentionné ce jour-là, signifiant quelque chose de mauvais. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ صَالِحٍ، أَنَّ أَبَا الْوَضِيءِ، عَبَّادًا حَدَّثَهُ أَنَّهُ، قَالَ كُنَّا عَامِدِينَ إِلَى الْكُوفَةِ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَذَكَرَ حَدِيثَ الْمُخْدَجِ قَالَ عَلِيٌّ فَوَاللَّهِ مَا كَذَبْتُ وَلَا كُذِبْتُ ثَلَاثًا فَقَالَ عَلِيٌّ أَمَا إِنَّ خَلِيلِي أَخْبَرَنِي ثَلَاثَةَ إِخْوَةٍ مِنْ الْجِنِّ هَذَا أَكْبَرُهُمْ وَالثَّانِي لَهُ جَمْعٌ كَثِيرٌ وَالثَّالِثُ فِيهِ ضَعْفٌ‏.‏

Abdullah nous a raconté, Hajjaj ibn Al-Chaïr m'a raconté, Abdul-Samad ibn Abd al-Warith nous a raconté, Yazid ibn Salih a raconté qu'Abu Al-Wadi', 'Abbad lui a raconté qu'il a dit : "Nous nous dirigions vers Koufa avec Ali ibn Abi Talib, qu'Allah l'agrée. Il a mentionné le hadith du Muḥdij et Ali a dit : 'Par Allah, je n'ai pas menti ni n'ai été trompé,' trois fois. Puis Ali a dit : 'Mon bien-aimé m'a informé de trois frères parmi les djinns : celui-ci est le plus grand d'entre eux, le deuxième en a rassemblé beaucoup, et le troisième est faible.'"

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، رَحْمَوَيْهِ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، قَالَ صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ فَجَلَسْنَا إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَمَضْمَضَ مَرَّتَيْنِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ ثُمَّ غَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا ثُمَّ قَالَ هَذَا وُضُوءُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاعْلَمُوا‏.‏

Abdullah nous a rapporté, Zakariya Ibn Yahya nous a rapporté, Rahmowaih nous a rapporté, de Chariq, de Khalid Ibn Alqamah, de Abd Khayr, qui a dit : Nous avons prié l'aube et nous nous sommes assis auprès d'Ali Ibn Abi Talib, que Dieu l'agrée. Il a demandé de l'eau pour ses ablutions, a lavé ses mains trois fois, s'est rincé la bouche deux fois avec une seule poignée, a ensuite lavé son visage trois fois, puis a lavé ses bras, puis a lavé ses pieds trois fois, puis a dit : "Ceci est l'ablution de votre Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, sachez-le."

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ، ابْنَيْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِمَا، مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ لِابْنِ عَبَّاسٍ وَبَلَغَهُ أَنَّهُ رَخَّصَ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ لَهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ نَهَى عَنْهَا يَوْمَ خَيْبَرَ وَعَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ‏.‏

Nous a rapporté 'Abd al-Razzaq, qui nous a informés de Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après al-Hasan, et 'Abd Allah, les deux fils de Muhammad ibn 'Ali, d'après leur père, Muhammad ibn 'Ali, qu'il avait entendu son père, 'Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, dire à Ibn 'Abbas qu'il avait entendu qu'il avait permis la mut‘a des femmes. Alors ‘Ali ibn Abi Talib, que Dieu soit satisfait de lui, lui a dit : « En vérité, le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, l'a interdite le jour de Khaybar, ainsi que la consommation de la viande des ânes domestiques. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، عَنْ شَيْخٍ، لَهُمْ يُقَالُ لَهُ سَالِمٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُلَيْلٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ أُعْطِيَ كُلُّ نَبِيٍّ سَبْعَةَ نُجَبَاءَ مِنْ أُمَّتِهِ وَأُعْطِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ عَشَرَ نَجِيبًا مِنْ أُمَّتِهِ مِنْهُمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا‏.‏

Abdel Razzaq nous a rapporté, Sufyan nous a informés, d'un cheikh pour eux appelé Salim, de Abdullah ibn Moulail, il a dit : J'ai entendu Ali, que Dieu l'agrée, dire : "Chaque prophète a reçu sept noblesses de sa communauté et le Prophète, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, en a reçu quatorze de sa communauté, parmi eux Abu Bakr et Omar, que Dieu les agrée."

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ حَنَشٍ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَقَاضَى إِلَيْكَ رَجُلَانِ فَلَا تَقْضِ لِلْأَوَّلِ حَتَّى تَسْمَعَ مَا يَقُولُ الْآخَرُ تَرَى كَيْفَ تَقْضِي قَالَ فَمَا زِلْتُ بَعْدُ قَاضِيًا‏.‏

Nous a rapporté Husayn bin Ali, d'après Zaidah, d'après Simak, d'après Hanish, d'après Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « Si deux hommes demandent un jugement de ta part, ne rends pas de jugement en faveur du premier jusqu'à ce que tu aies entendu ce que l'autre a à dire, pour que tu voies comment juger. » Il a dit : « Je n'ai cessé d'agir ainsi en tant que juge par la suite. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, m'a rapporté Abu Khaythama, nous a rapporté Jarir, de Mansour, de Abi Ishaq, de Asim bin Damra, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix soient sur lui, a dit : "En vérité, Dieu, Puissant et Majestueux, est Impar et aime l'impar, alors accomplissez la prière impaire, ô gens du Coran."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَوَّلِهِ وَأَوْسَطِهِ وَآخِرِهِ وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى آخِرِ اللَّيْلِ‏.‏

Nous a rapporté Abdullah, m'a rapporté Ubaydullah ibn Umar al-Qawariri, m'a rapporté Yazid ibn Zuray', m'a rapporté Shu'ba, de Abu Ishaq, de Asim ibn Dhamra, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : "Durant toute la nuit, le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, pria le witr aussi bien au début, au milieu qu'à la fin de la nuit, et son witr se terminait à la fin de la nuit."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو خَيْثَمَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ وَفِي أَوْسَطِهِ وَفِي آخِرِهِ ثُمَّ ثَبَتَ لَهُ الْوَتْرُ فِي آخِرِهِ‏.‏

Nous rapporta Abd Allah, qui me raconta que Abou Khaythama nous rapporta que Muhammad ibn Fudayl, de Mutarrif, de Abu Ishaq, de Asim ibn Damrah, de Ali, a dit : « Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) priait la prière du Witr au début de la nuit, au milieu de la nuit, et à la fin de la nuit. Puis il a maintenu le Witr à la fin de la nuit. »

حَدَّثَنَا يَزِيْدُ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ مَا لَهُمْ مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ‏.‏

Nous a rapporté Yazid, nous a informé Hicham, de Muhammad, de Ubaydah, de Ali, qu'Allah l'agrée, a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit le jour de la tranchée : "Pourquoi ont-ils rempli leurs maisons et leurs tombes de feu, comme ils nous ont retardés de la prière médiane jusqu'à ce que le soleil se couche."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ‏.‏

Il nous a été rapporté par `Abdullah, qui a dit qu'Ishaq Ibn Isma'il nous a rapporté, d'après Jarir, d'après Mansur, d'après Abu Ishaq, d'après 'Asim Ibn Damrah, d'après Ali, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "En vérité, Allah est impair et Il aime ce qui est impair. Priez donc le Witr, ô gens du Coran."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى أَثَرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ رَكْعَتَيْنِ إِلَّا الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, nous a rapporté Ishaq ibn Ismail, nous a rapporté Waki', nous a rapporté Sufyan, d'après Abu Ishaq, d'après Asim ibn Damrah al-Saluli, d'après Ali, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, priait deux unités de prière après chaque prière prescrite, sauf le Fajr et l'Asr.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الدَّانَاجِ، عَنْ حُضَيْنِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ وَعْلَةَ، أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ عُقْبَةَ، صَلَّى بِالنَّاسِ الصُّبْحَ أَرْبَعًا ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَزِيدُكُمْ فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عُثْمَانَ فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُجْلَدَ فَقَالَ عَلِيٌّ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ قُمْ يَا حَسَنُ فَاجْلِدْهُ قَالَ وَفِيمَ أَنْتَ وَذَاكَ فَقَالَ عَلِيٌّ بَلْ عَجَزْتَ وَوَهَنْتَ قُمْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ فَاجْلِدْهُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ فَجَلَدَهُ وَعَلِيٌّ يَعُدُّ فَلَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ قَالَ لَهُ أَمْسِكْ ثُمَّ قَالَ ضَرَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمْرِ أَرْبَعِينَ وَضَرَبَ أَبُو بَكْرٍ أَرْبَعِينَ وَعُمَرُ صَدْرًا مِنْ خِلَافَتِهِ ثُمَّ أَتَمَّهَا عُمَرُ ثَمَانِينَ وَكُلٌّ سُنَّةٌ‏.‏

Yazid bin Harun nous a rapporté, Sa'id bin Abi Arubah nous a informé, d'Abdullah al-Danaj, de Hudhayn bin al-Mundhir bin al-Harith bin Wa'lah, que al-Walid bin Uqbah a dirigé la prière de l'aube pour les gens avec quatre unités puis s'est tourné vers eux et a dit : « Voulez-vous que j'ajoute encore ? » Cela a été rapporté à Uthman, qui a ordonné qu'il soit fouetté. Ali a dit à al-Hasan bin Ali : « Lève-toi, Hassan, et fouette-le. » Il a dit : « Pourquoi toi et cela ? » Ali a dit : « Tu es incapable et affaibli. Lève-toi, Abdullah bin Ja'far, et fouette-le. » Abdullah bin Ja'far s'est donc levé et l'a fouetté, tandis qu'Ali comptait. Quand il a atteint quarante, il lui a dit d'arrêter, puis il a dit : « Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a frappé pour le vin quarante, et Abu Bakr a frappé quarante, et Umar au début de son califat, puis Umar l'a complété à quatre-vingts, et tous sont une sunna. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ الْخُرَيْبِيُّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ وَلَكِنَّهُ سُنَّةٌ سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ‏.‏

Abdallah nous a raconté que Amr ibn Muhammad ibn Bukayr al-Naqid nous a raconté que Abdallah ibn Dawud al-Khuraybi nous a raconté de Ali ibn Salih, d’Abu Is-haq, de Asim ibn Damrah, de Ali, qu’Allah soit satisfait de lui, a dit : « En vérité, le Witr n’est pas une obligation mais c’est une sunna établie par le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, alors faites le Witr, ô gens du Coran. »

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا صَدَقَةَ الرِّقَةِ مِنْ كُلِّ أَرْبَعِينَ دِرْهَمًا دِرْهَمًا وَلَيْسَ فِي تِسْعِينَ وَمِائَةٍ شَيْءٌ فَإِذَا بَلَغَتْ مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ‏.‏

Abdullah nous a rapporté, m'a dit Al-Abbas ibn Al-Walid Al-Narasi, nous a rapporté Abou Awana, a rapporté Abou Ishaq, d'après Asim ibn Damra, d'après Ali, qui a dit que le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) a dit : "Je vous ai dispensé des chevaux et des esclaves ; donc, donnez l'aumône de l'argent, un dirham pour chaque quarante dirhams. Et il n'y a rien à donner pour cent quatre-vingt-dix. Mais lorsque cela atteint deux cents, alors il y a cinq dirhams à donner."

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الرُّكَيْنِ بْنِ الرَّبِيعِ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ قَبِيصَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَاسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَجْلِ ابْنَتِهِ فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ فَسَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الرَّجُلِ يَجِدُ الْمَذْيَ فَقَالَ ذَلِكَ مَاءُ الْفَحْلِ وَلِكُلِّ فَحْلٍ مَاءٌ فَلْيَغْسِلْ ذَكَرَهُ وَأُنْثَيَيْهِ وَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ‏.‏

Nous a rapporté Yazid : Nous a informé Sharik, de Rukayn ibn Rabi', de Husayn ibn Qabisa, de Ali, qui a dit : J'étais un homme qui sécrétait beaucoup de mouille, et j'ai eu honte de demander au Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, en raison de sa fille, alors j'ai mandaté al-Miqdad, qui a demandé au Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, au sujet de l'homme qui trouve de la mouille. Il a dit : "C'est l'eau de l'animal mâle et chaque mâle a de l'eau, alors qu'il lave son pénis et ses testicules et qu'il fasse ses ablutions comme pour la prière."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ فَفِيهِ الْعُشْرُ وَمَا سُقِيَ بِالْغَرْبِ وَالدَّالِيَةِ فَفِيهِ نِصْفُ الْعُشْرِ قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ فَحَدَّثْتُ أَبِي بِحَدِيثِ عُثْمَانَ عَنْ جَرِيرٍ فَأَنْكَرَهُ وَكَانَ أَبِي لَا يُحَدِّثُنَا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ لِضَعْفِهِ عِنْدَهُ وَإِنْكَارِهِ لِحَدِيثِهِ‏.‏

Nous a rapporté `Abdullah, m'a rapporté `Othman Ibn Abi Shayba, nous a rapporté Jarir, de Muhammad Ibn Salim, d'Abu Ishaq, de `Asim Ibn Damrah, d'Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Ce que le ciel a arrosé est soumis à la dîme, et ce qui est irrigué par les puits et les drains est soumis à la moitié de la dîme." Abu `Abd al-Rahman a dit : "J'ai rapporté à mon père le hadith de `Othman venant de Jarir, mais il l'a rejeté, et il ne nous racontait pas de hadiths de Muhammad Ibn Salim à cause de sa faiblesse à ses yeux et son rejet de ses hadiths."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ يَعْنِي الرَّازِيَّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ سِتَّ عَشْرَةَ رَكْعَةً سِوَى الْمَكْتُوبَةِ‏.‏

Nous a rapporté Abd Allah, nous a rapporté Abu Abderrahman ibn Omar, nous a rapporté Abd Errahim, c'est-à-dire Al-Razi, d'après Al-Ala ibn Al-Musayyab, d'après Abi Ishaq, d'après Asim ibn Damrah, d'après Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, priait la nuit seize unités de prière en plus des prières obligatoires.

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا سُفْيَانُ، وَشَرِيكٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَفَوْتُ لَكُمْ عَنْ صَدَقَةِ الْخَيْلِ وَالرَّقِيقِ فَأَدُّوا رُبُعَ الْعُشُورِ‏.‏

Il nous a été rapporté par Yazid, qui nous a informés de Sufyan, et de Sharik, d'après Abu Ishaq, d'après Al-Harith, d'après Ali, que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Je vous dispense de la zakat sur les chevaux et les esclaves. Acquittez le quart du dixième."

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا إِسْرَائِيلُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَلِيُّ إِنِّي أُحِبُّ لَكَ مَا أُحِبُّ لِنَفْسِي وَأَكْرَهُ لَكَ مَا أَكْرَهُ لِنَفْسِي لَا تَقْرَأْ وَأَنْتَ رَاكِعٌ وَلَا وَأَنْتَ سَاجِدٌ وَلَا تُصَلِّ وَأَنْتَ عَاقِصٌ شَعْرَكَ فَإِنَّهُ كِفْلُ الشَّيْطَانِ وَلَا تُقْعِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَلَا تَعْبَثْ بِالْحَصَى وَلَا تَفْتَرِشْ ذِرَاعَيْكَ وَلَا تَفْتَحْ عَلَى الْإِمَامِ وَلَا تَتَخَتَّمْ بِالذَّهَبِ وَلَا تَلْبَسْ الْقَسِّيَّ وَلَا تَرْكَبْ عَلَى الْمَيَاثِرِ‏.‏

Nous a rapporté Yazid, nous a informé Israël ibn Younous, nous a rapporté Abu Ishaq, de Al-Harith, de Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, m'a dit : "Ô Ali, j'aime pour toi ce que j'aime pour moi-même et je déteste pour toi ce que je déteste pour moi-même. Ne récite pas pendant que tu es incliné ni prosterné. Ne prie pas en ayant les cheveux tressés car cela est une part du diable. Ne t'assois pas entre les deux prosternations, ne joue pas avec les cailloux, ne déploie pas tes avant-bras, n'interromps pas l'imam, ne portes pas de bagues en or, ne portes pas de vêtements de soie ni ne montes sur les coussins.

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي الضُّحَى، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ الْعَبْسِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ صَلَّيْنَا الْعَصْرَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَغَلُونَا عَنْ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى صَلَاةِ الْعَصْرِ مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَأَجْوَافَهُمْ نَارًا‏.‏

Nous a rapporté Abd al-Razzaq, nous a informé Sufyan, d'al-A'mash, d'Abu al-Duha, de Shutayr bin Shakal al-'Absi, qui a dit : J'ai entendu Ali, que Dieu l'agrée, dire qu'au jour des Tranchées, nous avons prié la prière de l'après-midi entre le coucher du soleil et la nuit. Alors, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Ils nous ont empêchés de faire la prière du milieu, la prière de l'après-midi. Qu'Allah remplisse leurs tombes et leurs entrailles de feu."

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضُّحَى حِينَ كَانَتْ الشَّمْسُ مِنْ الْمَشْرِقِ مِنْ مَكَانِهَا مِنْ الْمَغْرِبِ صَلَاةَ الْعَصْرِ‏.‏

Nous a rapporté Abdallah, m'a rapporté Abu Abd al-Rahman Abdallah ibn Umar, nous a rapporté Al-Muharibi, de Fudayl ibn Marzuq, d'Abu Ishaq, de Asim ibn Damrah, de Ali, que Dieu l'agrée, a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a prié la prière du Duha lorsque le soleil était de l'orient à son emplacement de l'occident comme la prière de l'Asr.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي سَمِينَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَأَلَ مَسْأَلَةً عَنْ ظَهْرِ غِنًى اسْتَكْثَرَ بِهَا مِنْ رَضْفِ جَهَنَّمَ قَالُوا مَا ظَهْرُ غِنًى قَالَ عَشَاءُ لَيْلَةٍ‏.‏

Abdallah nous a rapporté, Mohammed ibn Yahya ibn Abi Samina m'a rapporté, Abd al-Samad nous a rapporté, mon père m'a rapporté, Hasan ibn Dzakwan nous a rapporté, de Habib ibn Abi Thabit, de Asim ibn Dumura, de Ali, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Quiconque demande par nécessité bien qu'il soit riche accumulera des charbons ardents de l'enfer." Ils ont demandé : "Quelle est la richesse ?" Il a dit : "Le dîner d'une nuit."

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ طَارِقِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ سَارَ عَلِيٌّ إِلَى النَّهْرَوَانِ فَقَتَلَ الْخَوَارِجَ فَقَالَ اطْلُبُوا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سَيَجِيءُ قَوْمٌ يَتَكَلَّمُونَ بِكَلِمَةِ الْحَقِّ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنْ الرَّمِيَّةِ سِيمَاهُمْ أَوْ فِيهِمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ مُخْدَجُ الْيَدِ فِي يَدِهِ شَعَرَاتٌ سُودٌ إِنْ كَانَ فِيهِمْ فَقَدْ قَتَلْتُمْ شَرَّ النَّاسِ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ فَقَدْ قَتَلْتُمْ خَيْرَ النَّاسِ قَالَ ثُمَّ إِنَّا وَجَدْنَا الْمُخْدَجَ قَالَ فَخَرَرْنَا سُجُودًا وَخَرَّ عَلِيٌّ سَاجِدًا مَعَنَا‏.‏

Raconte-nous Abou Noaim, raconte-nous Israël, d'après Ibrahim ibn Abdel Ala, d'après Tariq ibn Ziyad, qui a dit qu'Ali est allé à Nahrawan et a tué les Khawarij, puis il a dit : "Cherchez car le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : 'Il viendra des gens qui parleront avec des mots de vérité qui ne dépasseront pas leurs gorges. Ils quitteront l'Islam comme une flèche quitte la proie. Leur signe est ou parmi eux il y a un homme noir avec une main déformée, dans sa main, il y a des poils noirs. S'il est parmi eux, vous avez tué les pires des gens, et s'il n'est pas parmi eux, vous avez tué les meilleurs des gens.' Il a dit : 'Puis nous avons trouvé l'homme déformé.' Il a dit : 'Alors nous sommes tombés en prosternation et Ali est tombé en prosternation avec nous.'"

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ قِيلَ لِعَلِيٍّ وَلِأَبِي بَكْرٍ يَوْمَ بَدْرٍ مَعَ أَحَدِكُمَا جِبْرِيلُ وَمَعَ الْآخَرِ مِيكَائِيلُ وَإِسْرَافِيلُ مَلَكٌ عَظِيمٌ يَشْهَدُ الْقِتَالَ أَوْ قَالَ يَشْهَدُ الصَّفَّ‏.‏

Nous a rapporté Abou Nou'aym, qui a rapporté de Mis'ar, d'Abou Aoun, d'Abou Salih al-Hanafi, de Ali, il a dit : On a dit à Ali et à Abou Bakr le jour de Badr que l'un d'entre vous a Gabriel avec lui et l'autre a Mikael, et Israfil, un grand ange, témoigne du combat ou il dit : témoigne du rang.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ خُثَيْمٍ أَبُو مَعْمَرٍ الْهِلَالِيُّ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ التَّطَوُّعِ ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ وَبِالنَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً‏.‏

Abd Allah nous a rapporté, en me racontant Othman ibn Abi Shaybah, en nous racontant Saeed ibn Khuthaym Abu Ma'mar al-Hilali, en nous racontant Fudayl ibn Marzuq, de Abu Ishaq, de Asim ibn Damrah, de Ali, que Dieu soit satisfait de lui, a dit : Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, priait huit unités de prière de surérogation la nuit et douze unités de prière pendant la journée.

حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَنْدَلٍ، وَسُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا فِي سَنَةِ سِتٍّ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ السَّلُولِيِّ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَلَا إِنَّ الْوَتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ كَصَلَاتِكُمْ الْمَكْتُوبَةِ وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ ثُمَّ قَالَ أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ أَوْتِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ وَتْرٌ يُحِبُّ الْوَتْرَ وَهَذَا لَفْظُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَنْدَلٍ وَمَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ‏.‏

Abdallah nous a rapporté, Abdallah ibn Sandal et Souwayd ibn Sa'id, tous deux en l'an 226, ont dit : Abou Bakr ibn Ayyash nous a rapporté d'après Abi Ishaq d'après Asim ibn Damrah al-Sululi qui a dit qu'Ali, que Dieu l'agrée, a dit : "Sachez que le Witr n'est pas obligatoire comme vos prières prescrites, mais le Messager de Dieu, paix et salut sur lui, faisait le Witr, puis il a dit : 'Faites le Witr, ô gens du Coran, faites le Witr, car Dieu est unique et aime le Witr.' Et c'est le terme du hadith d'Abdallah ibn Sandal et leur signification est la même."