أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ، قَالَ :" مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ؟ " فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ : " لَتَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَيَخْطَفَنَّ اللَّهُ أَبْصَارَكُمْ "

Othmân ibn Muhammad nous a informé, Mohammed ibn Bishr nous a relaté, de Sa'id, de Qatâda, d'Anas, du Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), qu'il a dit : "Pourquoi certains gens lèvent-ils leurs yeux vers le ciel pendant leur prière ?" Son propos à ce sujet s'accentua jusqu'à ce qu'il dise : "Ils doivent cesser cela ou bien Dieu leur ôtera la vue."

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَخَفَّ النَّاسِ صَلَاةً فِي تَمَامٍ "

Nous a rapporté Hâchim ibn Al-Qâsim, nous a raconté Shu'ba, d'après Qatâda, il a dit : J'ai entendu Anas dire : "Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) avait la prière la plus légère tout en étant complète."

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي "

Nous a rapporté Wahb ibn Jarir, nous a rapporté Hisham, il a dit : Yahya ibn Abi Kathir m'a écrit, d'après Abdallah ibn Abi Qatada, d'après son père, que le Messager d'Allah, que la paix et le salut soient sur lui, a dit : "Lorsque l'appel à la prière est lancé, ne vous levez pas jusqu'à ce que vous me voyiez".

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَلَا تَقُومُوا حَتَّى تَرَوْنِي "

Nous a informé Yazid ibn Haroun, nous a informé Hammam, nous a rapporté Yahya ibn Abi Kathir, nous a rapporté Abdallah ibn Abi Qatada : que son père lui a rapporté que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Lorsque la prière est établie, ne vous levez pas avant de me voir."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ يَعْنِي ابْنَ نُبَيْطٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي أَوْ نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ : حَجَجْتُ مَعَ أَبِي وَعَمِّي، فَقَالَ لِي أَبِي :" تَرَى ذَلِكَ صَاحِبَ الْجَمَلِ الْأَحْمَرِ الَّذِي يَخْطُبُ؟ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

Nous a informé Abou Nu'aym, nous a raconté Salama, c'est-à-dire Ibn Nubayt, mon père ou Nu'aym ibn Abi Hind m'a raconté, il a dit : J'ai accompli le pèlerinage avec mon père et mon oncle, et mon père m'a dit : "Vois-tu cet homme sur le chameau rouge qui prêche ? C'est le Messager de Dieu, que la prière de Dieu soit sur lui et la paix."

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ الْحَارِثِ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِيَاسَ بْنَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كُنَّانُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَنْصَرِفُ وَلَيْسَ لِلْحِيطَانِ فَيْءٌ يُسْتَظَلُّ بِهِ "

Affan Ibn Muslim nous a informés, Ya'la Ibn Al-Harith nous a raconté, il a dit : J'ai entendu Iyas Ibn Salama Ibn Al-Akwa' raconter, de la part de son père, il a dit : "Nous priions la prière de vendredi avec le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), puis nous nous retirions alors qu'il n'y avait pas d'ombre murale sous laquelle on pouvait s'abriter."

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَيَقْنُتُ فِي الصُّبْحِ ". حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

Abou Al-Walid nous a raconté, Chou'ba nous a raconté, d'après 'Amr ibn Mourra, d'après Ibn Abi Layla, d'après Al-Bara' ibn 'Azib, que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, "faisait le qunut dans la prière de l'aube". Abou Nou'aim nous a raconté, d'après Chou'ba, avec sa chaîne de transmission similaire.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : مَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ يَحْمِلُ نَبْلًا، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَمْسِكْ نُصُولَهَا "؟ قَالَ : نَعَمْ

Nous a informé Muhammad ibn al-Mubarak, Sufyan ibn Uyaynah nous a raconté, il a dit : J'ai dit à Amr ibn Dinar : As-tu entendu Jabir ibn Abdillah dire : "Un homme est passé dans la mosquée en portant des flèches, alors le Prophète, paix et bénédictions sur lui, lui a dit : 'Tiens les pointes' ?" Il a répondu : Oui.

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْفُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، أَنَّ أَبَاهُ رَأَى أُنَاسًا يُصَلُّونَ صَلَاةَ الضُّحَى، فَقَالَ : " أَمَا إِنَّهُمْلَيُصَلُّونَ صَلَاةً مَا صَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا عَامَّةُ أَصْحَابِهِ "

Nous a rapporté Ṣadaqah Ibn Al-Faḍl, nous a rapporté Muʿādh Ibn Muʿādh, nous a rapporté Shuʿbah, de Al-Fuḍayl Ibn Faḍālah, de ʿAbd Al-Raḥmān Ibn Abī Bakrah, que son père a vu des gens prier la prière de Ḍuḥā et a dit : "En vérité, ils accomplissent une prière que le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) ni la majorité de ses compagnons n'ont priée."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ "

Nous a rapporté Yahya ibn Hassan, nous a raconté Soufiane ibn Uyayna, et Souleiman ibn Kathir, d'après Al-Zouhri, d'après Anas ibn Malik, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Si le dîner est servi et que la prière est instaurée, commencez par le dîner."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ، وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ "

Nous a informés Abou al-Walid al-Tayalisi, nous a rapporté Hammad ibn Salama, de Simak ibn Harb, de Jabir ibn Samura, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, récitait dans les prières de Dhuhr et Asr avec "As-sama'i wa At-tariq, wa As-sama'i dhat al-buruj".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَلِيٍّ الْأَزْدِيِّ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" صَلَاةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مَثْنَى مَثْنَى ". وَقَالَ أَحَدُهُمَا : رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ

Nous a informé Abdallah ibn Muhammad ibn Abî Shaybah, nous a rapporté Wakî‘ et Ghunadar, d’après Shu‘bah, d’après Ya‘lá ibn ‘Atâ’, d’après ‘Alî al-Azdî, d’après Ibn ‘Umar, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "La prière de la nuit et du jour est en deux unités de prière, deux unités de prière". Et l’un d’eux a dit : deux rak‘as, deux rak‘as.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ : مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ؟ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ قَالَ : " بِهَذَا أُمِرْتَ ". قَالَ : اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ يَا عُرْوَةُ، أَوَ أَنَّ جِبْرِيلَ أَقَامَ وَقْتَ الصَّلَاةِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ : كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ

Nous a informé 'Ubayd Allah ibn 'Abd al-Majid al-Hanafi : Malik nous a raconté, d'après Ibn Shihab, que 'Umar ibn 'Abd al-'Aziz a retardé la prière un jour. Alors 'Urwa ibn al-Zubayr est entré chez lui et l'a informé que al-Mughira ibn Shu'ba a retardé la prière un jour. Puis Abu Mas'ud al-Ansari est entré chez lui et a dit : "Qu'est-ce que c'est, ô Mughira ? Ne sais-tu pas que Gabriel est descendu sur le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et a prié, alors le Messager de Dieu a prié, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, puis il a prié et le Messager de Dieu a prié, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, puis il a prié, et le Messager de Dieu a prié, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, puis il a prié, et le Messager de Dieu a prié, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, puis il a dit : "C'est ainsi que tu as été ordonné". Il a dit : "Sache ce que tu racontes, ô 'Urwa, est-ce que Gabriel a établi le temps de la prière pour le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui ?" Il a dit : "C'est ainsi que Bashir ibn Abi Mas'ud racontait de son père."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَحَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَامِرٌ الْأَحْوَلُ ، قَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ : عَامِرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ ، أَنَّ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" عَلَّمَهُ الْأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالْإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً "

Nous informent Abû al-Walîd al-Tayâlisî, et Hajjâj ibn al-Minhâl, qui disent : Nous rapporte Hammâm, nous rapporte ‘Âmir al-Ahwal, Hajjâj dit dans son récit : ‘Âmir ibn ‘Abd al-Wâhid, qui dit : Makḥûl m'a rapporté qu'Ibn Muḥayriz lui a rapporté qu'Abû Maḥdhûrah lui a rapporté que le Messager d'Allâh, paix et bénédictions d'Allâh sur lui, "lui a enseigné l'appel à la prière en dix-neuf mots et l'iqâmah en dix-sept mots".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ بِلَالًا" رَكَزَ الْعَنَزَةَ، ثُمَّ أَذَّنَ، وَوَضَعَ أُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ فَرَأَيْتُهُ يَدُورُ فِي أَذَانِهِ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : حَدِيثُ الثَّوْرِيِّ أَصَحُّ

Nous a informé Abdullah ibn Muhammad, nous a raconté 'Abbad, de la part de Hajjaj, de 'Awn ibn Abi Juhaifa, de son père, que Bilal "a planté la lance, puis a fait l'appel à la prière, et a mis ses doigts dans ses oreilles et je l'ai vu tourner pendant son appel à la prière". Abdullah a dit : "Le hadith de Thawri est plus authentique".

قَالَ يَحْيَى : وَأَخْبَرَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، أَنَّهُلَمَّا قَالَ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قَالَ : " لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ "، ثُمَّ قَالَ مُعَاوِيَةُ : هَكَذَا سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ يَقُولُ هَذَا

Yahya a dit : Et certains de nos compagnons m'ont informé que lorsqu'il a dit : "Venez à la prière", il a dit : "Il n’y a de force et de puissance qu’en Allah", puis Muawiya a dit : "C’est ainsi que j’ai entendu votre Prophète dire cela."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يُصَلِّي الْعَصْرَ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ "

Nous a rapporté Obeidullah Ibn Moussa, d’après Ibn Abi Dhi’b, d’après Al-Zouhri, d’après Anas, que le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, accomplissait la prière d’Asr, puis quelqu’un se rendait à Al-‘Awali et y arrivait alors que le soleil était encore haut.

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ الْعَبَّاسِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيْرٍ مَا لَمْ يَنْتَظِرُوا بِالْمَغْرِبِ اشْتِبَاكَ النُّجُومِ "

Nous a informé Ibrahim Ibn Musa, de 'Abbad Ibn al-'Awwam, de 'Umar Ibn Ibrahim, de Qatada, de Al-Hasan, de Al-Ahnaf Ibn Qays, de Al-'Abbas, du Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui), qui a dit : "Ma communauté restera dans le bien tant qu'ils n'attendront pas pour la prière du Maghrib que les étoiles se mélangent."

أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعِشَاءِ حَتَّى نَادَاهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَدْ نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " إِنَّهُلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ يُصَلِّي هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرَكُمْ ". وَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُصَلِّي يَوْمَئِذٍ غَيْرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ

Aisha a rapporté : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) faisait traîner la prière du soir jusqu'à ce qu'Omar ibn al-Khattab l'appelle en disant : "Les femmes et les enfants se sont endormis." Alors le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) sortit et dit : "Il n'y a personne parmi les habitants de la terre qui prie cette prière à part vous." Et personne ne priait ce jour-là à part les habitants de Médine.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :" كُنَّ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّينَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْفَجْرَ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ قَبْلَ أَنْ يُعْرَفْنَ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Yousuf, nous a informé Al-Awza’i, m'a raconté Az-Zuhri, m'a raconté Urwa, d'après Aïcha, elle a dit : "Les femmes du Prophète (paix et bénédictions sur lui) priaient avec le Prophète (paix et bénédictions sur lui) la prière de l'aube, puis elles revenaient enveloppées dans leurs manteaux avant qu'elles ne soient reconnues."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى ، حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَرُكُوعُهُ إِذَا رَكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ، وَسُجُودُهُ، وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ "

Nous a informé Saïd Ibn al-Rabî', nous a raconté Shou'ba, d'après al-Hakam, d'après Ibn Abî Laylâ, m'a raconté al-Bara', que le Messager d'Allah, que la prière et le salut d’Allah soient sur lui, "était proche de l'égalité dans son inclinaison lorsqu'il s'inclinait, et lorsqu'il relevait la tête de l'inclination, et dans sa prosternation, et entre les deux prosternations".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ . ح قَالَ : أَنْبأَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ، كَانَ كَقِيَامِ نِصْفِ لَيْلَةٍ، وَمَنْ صَلَّى الْفَجْرَ فِي جَمَاعَةٍ كَانَ كَقِيَامِ لَيْلَةٍ "

Nous a informé Muhammad ibn Yusuf, nous a raconté Soufiane, de la part d'Abou Sahl. Il a dit : Nous a informé Abou Noaïm, nous a raconté Soufiane, de la part d'Othman ibn Hakim, de la part d'Abd al-Rahman ibn Abi Amra, de la part d'Othman, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Celui qui prie la prière du soir en congrégation est comme s'il avait veillé la moitié de la nuit, et celui qui prie la prière de l'aube en congrégation est comme s'il avait veillé toute la nuit."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : الْوَلِيدُ بْنُ عَيْزَارٍ أَخْبَرَنِي، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ ، يَقُولُ : حَدَّثَنِي صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ، وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ أَوْ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ؟ قَالَ :" الصَّلَاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا "

Nous a rapporté Abou al-Walid al-Tayalissi, Chou'ba nous a raconté, il a dit : Al-Walid ibn 'Iyzar m'a informé, il a dit : J'ai entendu Abou 'Amr al-Shaybani dire : Le propriétaire de cette maison m'a raconté, en désignant de la main la maison de 'Abdullah, qu'il a demandé au Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui : Quelle action est la meilleure ou la plus aimée par Allah ? Il a dit : "La prière à son temps."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قِيلَ : " يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ الَّذِينَ مَاتُوا وَهُمْ يُصَلُّونَ إِلَى بَيْتِ الْمَقْدِسِ ؟فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : # وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ سورة البقرة آية 143 # "

Nous avons été informés par Ubaydullah ibn Musa, d'après Israël, d'après Ikrima, d'après Ibn Abbas, qui a dit : Il a été dit : "Ô Messager d'Allah, que penses-tu de ceux qui sont morts alors qu'ils priaient en direction de Bayt al-Maqdis ?" Alors Allah le Très-Haut a révélé : "Et Allah ne laissera pas perdre votre foi" (Sourate Al-Baqara, verset 143).

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ الْحَنَفِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" لَمْ يَكُنْ يَقُومُ إِلَى الصَّلَاةِ إِلَّا رَفَعَ يَدَيْهِ مَدًّا "

a transmis de Ubayd Allah ibn Abd al-Majid al-Hanafi, qui a rapporté de Ibn Abi Dhi'b, de Muhammad ibn Amr ibn Ataa, de Muhammad ibn Abd al-Rahman ibn Thawban, d'Abu Hurayra, que le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, "ne se levait jamais pour la prière sans lever ses mains étendues".

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِأُمِّ الْكِتَابِ، فَلَا صَلَاةَ لَهُ "

On nous a rapporté de ‘Othmân ibn ‘Omar, qui nous a informés de Younous, selon Az-Zouhri, d’après Mahmoud ibn Ar-Rabi‘, d’après ‘Ubâda ibn As-Sâmit, que le Messager d’Allah, que la prière et la paix soient sur lui, a dit : « Celui qui ne récite pas la Fâtiha du Livre, sa prière n’est pas valide. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَنْبأَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ حُجْرِ بْنِ الْعَنْبس ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا قَرَأَ : # وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 # قَالَ : " آمِينَ " وَيَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathir, qui a été informé par Sufyan ibn Sa'id, de Salamah ibn Kuhayl, de Hujr ibn 'Anbas, de Wa'il ibn Hujr, qui a dit : "Lorsque le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, récitait : {ولا الضالين} (Sourate Al-Fatiha, verset 7), il disait : "Amine" et élevait la voix."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهِ عَنْهُمَا، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْعِشَاءِ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ قَامَ، فَقَالَ : " أَنَامَ الْغُلَيِّمُ؟ " أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ، فَقَامَ فَصَلَّى فَجِئْتُ، فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ،فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ

Nous a informé Abou al-Walid al-Tayalisi, qui a rapporté de Shu'ba, d'après al-Hakam, qui a dit : J'ai entendu Sa'id ibn Jubayr raconter, d'après Ibn 'Abbas, que Dieu les agrée tous deux, qui a dit : J'étais chez ma tante Maymouna lorsque le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, est venu après la prière de la nuit, il a prié quatre unités de prière, puis il s'est levé et a dit : "L'enfant s'est-il endormi ?" ou quelque chose de similaire. Il s'est levé pour prier, je suis venu et je me suis tenu à sa gauche, alors il a pris ma main et m'a fait tenir à sa droite.

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ نَزَلَ بِضَجْنَانَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ، فَأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى : الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ، ثُمَّ أَخْبَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا كَانَ فِي سَفَرٍ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ أَوْ الْمَطَرِأَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى : الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ "

Nous a informé Souleïman ibn Harb, nous a raconté Hammad ibn Zayd, de Ayyoub, de Nafi', d'Ibn Omar, qu'il est descendu à Dajnan par une nuit froide, et a ordonné à un crieur de proclamer : "La prière dans vos demeures", puis a informé que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) lorsqu'il était en voyage par une nuit froide ou pluvieuse, ordonnait à un crieur de proclamer : "La prière dans vos demeures".

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ، وَلْيَخْرُجْنَ إِذَا خَرَجْنَ تَفِلَاتٍ ". أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، بِإِسْنَادِ هَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ : قَالَ سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ : التَّفِلَةُ : الَّتِي لَا طِيبَ لَهَا

Nous a informés Yazid ibn Haroun, nous a informé Muhammad ibn Amr, d'après Abi Salama, d'après Abu Huraira, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Ne refusez pas aux servantes d'Allah les mosquées d'Allah, et qu'elles sortent sans parfum si elles sortent". Saïd ibn 'Amr nous a informés, d'après Muhammad ibn Amr, avec la chaîne de ce hadith. Saïd ibn 'Amr a dit : Tafilat signifie celle qui n'a pas de parfum.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّي يَقُولُ : إِنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعَهُ" يَقْرَأُ فِي إِحْدَى الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الصُّبْحِ وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ ". قَالَ شُعْبَةُ : وَسَأَلْتُهُ مَرَّةً أُخْرَى، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ بـقَ

Abu al-Walid nous a informés, Shuba nous a raconté, de la part de Ziyad bin 'Alaqah, il dit : J'ai entendu mon oncle dire : Il a prié avec le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, et il l'a entendu réciter dans l'une des deux unités de la prière de l'aube : "Et les palmiers élancés". Shuba a dit : Je l'ai interrogé une autre fois, il a répondu : Je l'ai entendu réciter...

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ وَهُوَ عَلَى عُلْوٍ مِنْ قَصَبٍ، فَسَأَلَهُ أَبِي عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " كَانَيُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَ الظُّهْرَ إِذَا دَحَضَتْ الشَّمْسُ، وَكَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَنْطَلِقُ أَحَدُنَا إِلَى أَهْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ قَالَ : وَنَسِيتُ مَا ذَكَرَ فِي الْمَغْرِبِ ، وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الَّتِي تَدْعُونَ الْعَتَمَةَ، وَكَانَ يَنْصَرِفُ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالرَّجُلُ يَعْرِفُ جَلِيسَهُ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِيهَا مِنْ السِّتِّينَ إِلَى الْمِئَةِ "

Said ibn Amir nous a informés, ‘Awf nous a dit, de la part de Sayyar ibn Salama : J'entrais avec mon père chez Abu Barza al-Aslami, qui se trouvait sur un promontoire en bambou. Mon père lui demanda à quelle heure le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, priait. Il répondit : "Il priait la prière de midi, que vous appelez Dhuhr, lorsque le soleil déclinait, et il priait la prière de l’après-midi, et ensuite l’un d’entre nous retournait chez lui à l’autre bout de la ville alors que le soleil brillait encore. Et j’ai oublié ce qu’il a dit concernant la prière du Maghreb, et il aimait retarder la prière du soir, que vous appelez 'Atama, et il terminait la prière de l’aube alors qu’un homme pouvait reconnaître celui qui était assis à côté de lui, et il récitait entre soixante et cent versets."

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، فَإِذَا رَكَعَ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَقَالَ :" سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ "، وَلَا يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السُّجُودِ. أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ. إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ "

Khalid Ibn Makhlad nous a rapporté, Malik nous a raconté, d'après Ibn Shihab, d'après Salim, d'après son père, qu'il a dit : "Quand le prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) commençait la prière, il levait les mains à la hauteur de ses épaules, et lorsqu'il s'inclinait, il faisait pareil, et quand il relevait la tête de l'inclinaison, il faisait pareil, et disait : 'Allah entend celui qui Le loue, Ô notre Seigneur, à Toi la louange.' Il ne faisait pas cela en prosternation." Othman ibn Omar nous a rapporté, Malik ibn Anas nous a informé, d'après Az-Zuhri, d'après Salim, d'après Ibn Omar, d'après le prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), la même chose. Sauf qu'il a dit : "Ô notre Seigneur, à Toi la louange."

أَخْبَرَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ قَزَعَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ، قَالَ :" رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ، أَهْلَ الثَّنَاءِ وَالْمَجْدِ، أَحَقُّ مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلُّنَا لَكَ عَبْدٌ، اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ "

Marwan Ibn Muhammad nous a informés, Saïd Ibn Abdul Aziz nous a raconté d'après Atiyya Ibn Qays, d'après Qaza'a, d'après Abu Sa'id Al-Khudri, qui a dit : Lorsque le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, relevait sa tête après l'inclination, il disait : "Ô notre Seigneur, à Toi la louange emplissant les cieux et emplissant la terre, et emplissant ce que Tu veux en dehors de cela, digne de louanges et de gloire, ce qu'affirme le serviteur est la vérité, et nous sommes tous Tes serviteurs. Ô Allah, nulle empêchement pour ce que Tu donnes, et nul don pour ce que Tu empêches, et la richesse ne profite pas contre Toi."

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَيَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " أُمِرْتُ أَنْأَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ : الْجَبْهَةِ قَالَ وُهَيْبٌ : وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ، وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلَا نَكُفَّ الثِّيَابَ وَلَا الشَّعَرَ "

Muslim Ibn Ibrahim et Yahya Ibn Hassan nous ont informés, ils ont dit : Wuhayb nous a raconté, il a dit : Ibn Tawus nous a raconté, d’après son père, d'après Ibn Abbas, d'après le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui), il a dit : "Il m'a été ordonné de me prosterner sur sept os : le front". Wuhayb a dit : "Et il fit signe de la main à son nez et aux deux mains, aux deux genoux et aux extrémités des pieds, et de ne pas replier le vêtement ni les cheveux."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا سَجَدَ، يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ، وَإِذَا نَهَضَ، رَفَعَ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ "

Nous a informé Yazid Ibn Haroun, nous a rapporté Sharik, de Asim Ibn Kulayb, de son père, de Wa'il Ibn Hujr, qui a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, lorsqu'il se prosternait, il posait ses genoux avant ses mains, et lorsqu'il se relevait, il levait ses mains avant ses genoux. »

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ :" رَبِّ اغْفِرْ لِي ". فَقِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : تَقُولُ هَذَا؟ قَالَ : رُبَّمَا قُلْتُ، وَرُبَّمَا سَكَتُّ

On nous a informés par Abou Nouaym, qui nous a rapporté, de Zouheir, d'Al-'Ala Ibn Al-MouSayyab, d'Amr Ibn Mourra, de Talha Ibn Yazid Al-Ansari, de Houdayfa, que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) disait entre les deux prosternations: "Seigneur, pardonne-moi". On demanda à Abdallah : "Dis-tu cela ?" Il répondit : "Parfois je le dis, et parfois je me tais."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ، قَالَتْ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا سَجَدَ، جَافَى حَتَّى يَرَى مَنْ خَلْفَهُ وَضَحَ إِبِطَيْهِ "

Abu Nu'aym nous a informés : Ja'far ibn Burqan nous a raconté : Yazid ibn Al-Asam nous a raconté, d'après Maymuna bint Al-Harith, qu'elle a dit : "Lorsque le Prophète, paix et bénédictions sur lui, se prosternait, il écartait [ses bras] au point que ceux qui étaient derrière lui pouvaient voir le blanc de ses aisselles."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ حُمَيْدٍ الْوَزَّانِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ الْبَرَاءِ ، قَالَ : " رَمَقْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاتِهِ فَوَجَدْتُقِيَامَهُ، وَرَكْعَتَهُ، وَاعْتِدَالَهُ بَعْدَ الرَّكْعَةِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ، فَسَجْدَتَهُ، فَجِلْسَتَهُ بَيْنَ التَّسْلِيمِ وَالِانْصِرَافِ، قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هِلَالُ بْنُ حُمَيْدٍ : أُرَى أَبُو حُمَيْدٍ الْوَزَّانُ

Amro ibn Awn nous a informés, raconté par Abou Awana, de Hilal ibn Houmaid al-Wazzan, de Abd al-Rahman ibn Abi Laila, de al-Bara : "J'ai observé le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) pendant sa prière, et j'ai trouvé que sa posture debout, et son inclinaison, et son levé après l'inclinaison, sa prosternation, sa séance entre les deux prosternations, sa prosternation, et sa séance entre le salut final et le départ, étaient à peu près égales." Abou Mohammed a dit : Hilal ibn Houmaid : on pense qu'il s'agit d'Abou Houmaid al-Wazzan.

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " كُنَّانُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ جَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ، بَسَطَ ثَوْبَهُ فَصَلَّى عَلَيْهِ "

Anas a dit : "Nous priions avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) par une grande chaleur, et si l'un de nous ne pouvait pas poser son front sur le sol, il étendait son vêtement et priait dessus."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَدْعُو هَكَذَا فِي الصَّلَاةِ، وَأَشَارَ ابْنُ عُيَيْنَةَ بِأُصْبُعِهِ، وَأَشَارَ أَبُو الْوَلِيدِ بِالسَّبَّاحَةِ "

Nous a informé Abou Al-Walid Al-Tayalisi, nous a raconté Ibn 'Uyaynah, d'après Ibn 'Ajlan, d'après 'Amir ibn 'Abdillah ibn Al-Zubayr, d'après son père, il a dit : "J'ai vu le Prophète, que la prière et la paix soient sur lui, invoquer ainsi pendant la prière", et Ibn 'Uyaynah a indiqué avec son doigt, et Abou Al-Walid a indiqué avec l'index.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، وَمَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ خَلْفَ رَجُلٍ بِمَكَّةَ" فَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ "، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : أَنَّى عَلِقَهَا؟ وَقَالَ الْحَكَمُ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُ ذَلِكَ

Nous a rapporté Moussaddad, nous a rapporté Yahya, de la part de Shou’ba, de la part de Al-Hakam et de Mansour, de la part de Moujahid, de la part de Abou Ma'mar, qui a dit : J'ai prié derrière un homme à La Mecque "et il a fait le salut deux fois", alors j'ai mentionné cela à Abdallah, qui a dit : Comment a-t-il acquis cela ? Et Al-Hakam a dit : Le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, le faisait.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ شَدَّادٍ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ ثَوْبَانَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنْصَرِفَ مِنْ صَلَاتِهِ، اسْتَغْفَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ قَالَ :" اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ "

Nous a informé Abou Al-Mouguira, il nous a raconté Al-Awzaï, d'après Chaddad Abi Ammar, d'après Abi Asma Al-Rahabi, d'après Thawban, qui a dit : Lorsqu'il voulait terminer sa prière, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, demandait pardon trois fois, puis disait : "Ô Allah, Tu es la paix et de Toi provient la paix, Tu es béni, ô Majestueux et Généreux."

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّأَوَّلَ مَا يُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ الصَّلَاةُ، فَإِنْ وَجَدَ صَلَاتَهُ كَامِلَةً، كُتِبَتْ لَهُ كَامِلَةً، وَإِنْ كَانَ فِيهَا نُقْصَانٌ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ : انْظُرُوا هَلْ لِعَبْدِي مِنْ تَطَوُّعٍ فَأَكْمِلُوا لَهُ مَا نَقَصَ مِنْ فَرِيضَتِهِ، ثُمَّ الزَّكَاةُ، ثُمَّ الْأَعْمَالُ عَلَى حَسَبِ ذَلِكَ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : لَا أَعْلَمُ أَحَدًا رَفَعَهُ غَيْرَ حَمَّادٍ. قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : صَحَّ هَذَا؟ قَالَ : لَا

Sulaiman bin Harb nous a informés, Hammad bin Salamah nous a raconté, de Daoud bin Abi Hind, de Zurarah bin Awfa, de Tamim ad-Dari, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "La première chose dont sera jugé le serviteur est la prière. Si elle est trouvée complète, elle sera écrite comme complète pour lui, et s'il y a une déficience, Allah le Très-Haut dira à Ses anges : Regardez si Mon serviteur a des prières volontaires, alors complétez pour lui ce qui a manqué de son obligation. Puis la zakât, puis les actions selon cela." Abu Muhammad a dit : Je ne connais personne d'autre que Hammad qui l'a élevé. Il a été demandé à Abu Muhammad : Est-ce que cela est authentique ? Il a dit : Non.

حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، أَنَّ وَائِلَ بْنَ حُجْرٍ أَخْبَرَهُ، قَالَ : قُلْتُ : لَأَنْظُرَنَّ إِلَى صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ يُصَلِّي؟ فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ" فَقَامَ فَكَبَّرَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى حَاذَتَا بِأُذُنَيْهِ، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى، قَالَ : ثُمَّ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، رَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ مِثْلَهَا، ثُمَّ سَجَدَ فَجَعَلَ كَفَّيْهِ بِحِذَاءِ أُذُنَيْهِ، ثُمَّ قَعَدَ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَجَعَلَ مِرْفَقَهُ الْأَيْمَنَ عَلَى فَخْذِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ قَبَضَ ثِنْتَيْنِ، فَحَلَّقَ حَلْقَةً، ثُمَّ رَفَعَ أُصْبُعَهُ فَرَأَيْتُهُ يُحَرِّكُهَا، يَدْعُو بِهَا ". قَالَ : ثُمَّ جِئْتُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي زَمَانٍ فِيهِ بَرْدٌ، فَرَأَيْتُ عَلَى النَّاسِ جُلَّ الثِّيَابِ يُحَرِّكُونَ أَيْدِيَهُمْ مِنْ تَحْتِ الثِّيَابِ

Mu'awiya Ibn 'Amr nous a rapporté, Zaydah Ibn Qudamah nous a rapporté, 'Assim Ibn Kulayb nous a rapporté, mon père m'a informé que Wa'il Ibn Hujr l'a informé, il dit : "J'ai dit : Je vais observer la prière de l'Envoyé de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) pour voir comment il prie. Alors je l'ai observé. Il se leva et fit le takbir, levant les mains jusqu'à ce qu'elles soient au niveau de ses oreilles, et plaça sa main droite sur le dos de sa main gauche. Puis, lorsqu'il voulut s'incliner, il leva de nouveau les mains de la même façon et posa ses mains sur ses genoux. Ensuite, il redressa la tête, leva de nouveau les mains de la même façon, et se prosterna en mettant ses paumes au niveau de ses oreilles. Ensuite, il s'assit, étendit son pied gauche sous lui, posa sa main gauche sur sa cuisse gauche et son genou gauche, plaça son coude droit sur sa cuisse droite, plia deux doigts et fit un cercle, et leva son index que j'ai vu bouger alors qu'il priait avec. Il a dit : Puis je suis revenu après cela pendant une période de froid, et j'ai vu sur les gens de nombreux vêtements, ils bougeaient leurs mains sous leurs vêtements."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا تَوَضَّأْتَ فَعَمَدْتَ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَا تُشَبِّكَنَّ بَيْنَ أَصَابِعِكَ، فَإِنَّكَ فِي صَلَاةٍ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Youssouf, nous a dit Soufiane, d'après Muhammad ibn 'Ajlan, d'après al-Maqburi, d'après Ka'b ibn 'Ujrah, il a dit : Le Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, a dit : "Lorsque tu fais tes ablutions et que tu te diriges vers la mosquée, ne croise pas tes doigts, car tu es en prière."

أَخْبَرَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" عَلَيْكُمْ بِالصَّلَاةِ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الْجَمَاعَةَ "

Nous a informé Makkî Ibn Ibrâhîm, Abdullah Ibn Sa'îd Ibn Abî Hind nous a rapporté d'Abû An-Nadr, de Busr Ibn Sa'îd, de Zayd Ibn Thâbit que le Messager d'Allah, que la prière et le salut soient sur lui, a dit : "Priez dans vos maisons, car la meilleure prière de l'homme est dans sa maison, sauf la prière en congrégation."

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبأَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي مَسْلَمَةَ هُوَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَزْدِيُّ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ : " أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ : نَعَمْ "

Nous a rapporté ʿUthmān ibn ʿUmar, qui nous a informés par l'intermédiaire de Shuʿba, d'après Abū Maslama, qui est Saʿīd ibn Yazīd al-Azdī, qui a dit : "J'ai interrogé Anas ibn Mālik : 'Le Messager d’Allah ﷺ priait-il en portant ses sandales ?' Il a répondu : 'Oui'."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي بَكْرٌ هُوَ ابْنُ مُضَرَ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ ، عَنْ بُكَيْرٍ ، أَنَّ كُرَيْبًا مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ رَأَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُصَلِّي وَرَأْسُهُ مَعْقُوصٌ مِنْ وَرَائِهِ فَقَامَ وَرَاءَهُ، فَجَعَلَ يَحُلُّهُ، وَأَقَرَّ لَهُ الْآخَرُ، ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : مَا لَكَ وَرَأْسِي؟ قَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " إِنَّمَامَثَلُ هَذَا كَمَثَلِ الَّذِي يُصَلِّي وَهُوَ مَكْتُوفٌ "

Ibn Abbas, que Dieu soit satisfait de lui, a vu Abdullah ibn al-Harith prier avec la tête attachée par derrière. Il s’est alors avancé derrière lui et a commencé à le défaire, tandis que l'autre restait immobile. Puis, il se tourna vers Ibn Abbas et lui demanda : « Qu'as-tu avec ma tête ? » Il répondit : « J'ai entendu le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, dire : "La similitude de ceci est comme celui qui prie et qui est ligoté." »

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ النَّوْمَ وَهُوَ يُصَلِّي فَلْيَنَمْ، حَتَّى يَذْهَبَ نَوْمُهُ، فَإِنَّهُ عَسَى يُرِيدُ أَنْ يَسْتَغْفِرَ، فَيَسُبَّ نَفْسَهُ "

« Si l'un de vous trouve le sommeil alors qu'il prie, qu'il dorme jusqu'à ce que le sommeil s'en aille, car il se peut qu'il veuille demander pardon, mais qu'il se maudisse lui-même. »

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، حَدَّثَنِي مُعَيْقِيبٌ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،قِيلَ لَهُ فِي الْمَسْحِ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ : " إِنْ كُنْتَ لَا بُدَّ فَاعِلًا، فَوَاحِدَةً ". قَالَ هِشَامٌ : أُرَاهُ قَالَ : يَعْنِي : مَسْحِ الْحَصَا

Nous a rapporté Wahb Ibn Jarir, qui nous a rapporté de Hicham, de Yahya Ibn Abi Kathir, de Abu Salama, il m'a été rapporté par Mu'aqqib que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, à qui on a demandé concernant le fait de lisser dans la mosquée, a dit : "Si tu dois absolument le faire, alors une seule fois." Hicham a dit : "Je pense qu'il a dit : c'est-à-dire lisser le gravier."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ، فَإِنَّ الرَّحْمَةَ تُوَاجِهُهُ، فَلَا يَمسْحِ الْحَصَا "

Nous a informé Muhammad ibn Yousuf, nous a raconté Ibn Uyaynah, d’après al-Zuhri, d’après Abu al-Ahwas, d’après Abu Dhar, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : « Lorsque l’un de vous se lève pour la prière, la miséricorde se dirige vers lui, alors qu’il ne frotte pas les cailloux. »

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قُلْتُ لِقَتَادَةَ : أَسَمِعْتَ أَنَسًا ، يَقُولُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ؟ " قَالَ : نَعَمْ، وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا "

Hachim ibn Al-Qasim nous a raconté, Chou'ba nous a raconté, il a dit : J'ai dit à Qatada : As-tu entendu Anas dire au sujet du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qu'il a dit : "Cracher dans la mosquée est une faute ?" Il a dit : Oui, et l'expiation est de l'enterrer.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَاهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ، فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَاةً وَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ :" إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ، فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ، وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ "

Nous a rapporté Sulayman ibn Dawud, qui nous a rapporté d'Ibrahim ibn Sa'd, d'après al-Zuhri, d'après Humayd ibn Abd al-Rahman, que Abu Sa'id et Abu Hurayra l'ont informé que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a vu une expectoration sur le mur de la mosquée. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, prit un caillou et la gratta, puis il dit : "Si l'un d'entre vous expectore, qu'il ne le fasse pas en face de lui, ni à sa droite, mais plutôt à sa gauche ou sous son pied."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ : مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي. فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ فِي ذَلِكَ، لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ ". قَالَ أَبُو النَّضْرِ : لَا أَدْرِي : أَرْبَعِينَ يَوْمًا، أَوْ شَهْرًا، أَوْ سَنَةً

Nous a informés ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Majīd, nous a rapporté Mālik, d'après Abī al-Naḍr, le serviteur de ʿUmar ibn ʿUbayd Allāh ibn Maʿmar, que Busra ibn Saʿīd l'a informé que Zayd ibn Khālid al-Juhanī l'a envoyé vers Abū Juhaym pour lui demander : « Qu'as-tu entendu dire de l'Envoyé de Dieu, que la paix et les bénédictions d'Allāh soient sur lui, sur celui qui passe devant celui qui prie ? » Alors Abū Juhaym a dit : « L'Envoyé de Dieu, que la paix et les bénédictions d'Allāh soient sur lui, a dit : "Si celui qui passe devant celui qui prie savait ce qui est pour lui à ce sujet, il lui serait mieux de rester quarante plutôt que de passer devant lui." » Abū al-Naḍr a dit : « Je ne sais pas : quarante jours, ou mois, ou années. »

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا أَفْلَحُ هُوَ ابْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي سَلْمَانُ الْأَغَرُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا كَأَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْمَسَاجِدِ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ "

Abou Hourayra a rapporté : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : « Une prière dans ma mosquée vaut mille prières dans les autres mosquées, sauf la Mosquée Sacrée. »

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ "

Il nous a été rapporté par Hajjaj ibn Minhal, rapporté par Ibn Uyaynah, d'après Al-Zuhri, d'après Sa'id ibn Al-Musayyib, d'après Abu Hurayrah, que le Prophète (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : « Une prière dans ma mosquée est meilleure que mille prières ailleurs, sauf dans la Mosquée sacrée. »

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ جُنَادَةَ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ لَيْلٍ إِلَى صَلَاةٍ، آتَاهُ اللَّهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

Zakariya ibn 'Adi nous a rapporté, de 'Ubaydullah ibn 'Amr, de Zayd ibn Abi Unaysa, de Junada, de Mak'hul, de Abi Idris, de Abu Darda, du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), qui a dit : "Quiconque marche dans l'obscurité de la nuit vers une prière, Allah lui donnera une lumière le Jour de la Résurrection."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ، فَهُوَ فِي جِوَارِ اللَّهِ، فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي جَارِهِ، وَمَنْ صَلَّى الْعَصْرَ، فَهُوَ فِي جِوَارِ اللَّهِ، فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي جَارِهِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : إِذَا أُمِّنَ وَلَمْ يَفِ، فَقَدْ غَدَرَ وَأَخْفَرَ

Nous a informé Yahya Ibn Hassan, nous a raconté Sulayman Ibn Bilal, d’après Ibrahim Ibn Abi Usayd, d’après son grand-père, d’après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, a dit : « Celui qui prie al-subh (la prière de l’aube) est sous la protection d'Allah, alors ne trahissez pas Allah en ce qui concerne Son voisin. Et celui qui prie al-asr (la prière de l’après-midi) est sous la protection d'Allah, alors ne trahissez pas Allah en ce qui concerne Son voisin. » Abou Muhammad a dit : « Si on a accordé la sécurité et qu'il ne respecte pas, alors il a trahi et violé. »

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كُنَانَةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَرْقَمِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ، قَالَ :" إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَأَرَادَ الرَّجُلُ الْخَلَاءَ، فَابْدَأْ بِالْخَلَاءِ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Kunanah, d'après Hisham ibn 'Urwah, d'après son père, d'après 'Abdullah ibn al-Arqam, d'après le Prophète (que la paix soit sur lui), il a dit : "Lorsque l'heure de la prière arrive et que l'homme souhaite aller aux toilettes, alors qu'il commence par les toilettes."

أَخْبَرَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْمِنْهَالِ الرِّيَاحِيِّ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا "

Hafṣ ibn ʿUmar al-Ḥawḍī nous a rapporté, il nous a raconté Shuʿba, de Sayyār Abī al-Minhāl al-Rīyāḥī, d'Abū Barza, qui a dit : "Le Prophète, que la paix soit sur lui, n'aimait pas dormir avant la prière d'al-ʿIshāʾ et converser après elle."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيُّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سَبْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" عَلِّمُوا الصَّبِيَّ الصَّلَاةَ ابْنَ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُ عَلَيْهَا ابْنَ عَشْرٍ "

Nous a informé Abdullah ibn Az-Zubayr al-Humaydi, qui a dit : Nous a rapporté Harmalah ibn Abdul Aziz ibn ar-Rabi ibn Sabrah ibn Ma'bad al-Juhani, qui m'a rapporté de mon oncle Abdul Malik ibn ar-Rabi ibn Sabrah, de son père, de son grand-père, qu'il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Enseignez à l'enfant la prière dès l'âge de sept ans, et frappez-le à son sujet à l'âge de dix ans."

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، قَالَ :" ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ، أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا : حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً حَتَّى تَرْتَفِعَ، وَحِينَ يَقُومُ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ حَتَّى تَمِيلَ الشَّمْسُ، وَحِينَ تَضَيَّفُ الشَّمْسُ لِلْغُرُوبِ حَتَّى تَغْرُبَ "

Nous a informé Wahb Ibn Jarir, nous a raconté Moussa Ibn Ali, qui a dit : J'ai entendu mon père dire : J'ai entendu Oqba Ibn Amer dire : "Trois périodes durant lesquelles le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, nous interdisait de prier ou d'enterrer nos morts : lorsque le soleil se lève jusqu'à ce qu'il s'élève, lorsque le soleil est exactement au zénith jusqu'à ce qu'il décline, et lorsque le soleil commence à se coucher jusqu'à ce qu'il se couche."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَيُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ، وَبَعْدَ الْعِشَاءِ رَكْعَتَيْنِ، وَبَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ فِي بَيْتِهِ "

Nous a informé Abou Âsim, d'après Mâlik, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar : que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) "priait deux unités de prière avant le Dhouhr, et deux après le Dhouhr, et deux après le Maghrib dans sa maison, et deux après l'Isha, et deux après le Jumu'ah dans sa maison".

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ "

Nous a rapporté Othman ibn Omar, nous a raconté Shu'ba, d'après Ibrahim ibn Muhammad ibn al-Muntashir, d'après son père, d'après Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle, elle a dit : "Le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, ne délaissait pas quatre unités de prière avant le Dhor, et deux unités avant le Fajr."

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، قَالَ : أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ، فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ، لَاثَ بِهِ النَّاسُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَتُصَلِّي الصُّبْحَ أَرْبَعًا؟ "

Nous a rapporté Hachem ibn Al-Qasim, qui nous a rapporté de Shou'ba, de Saad ibn Ibrahim, de Hafs ibn 'Asim ibn Omar, de ibn Bouhaina, qui a dit : La prière a été établie, et le Prophète ﷺ a vu un homme prier les deux unités. Lorsque le Prophète ﷺ termina sa prière, les gens se regroupèrent autour de lui, et le Prophète ﷺ lui a dit : "Pries-tu le Fajr en quatre unités ?"

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ قَيْسٍ الْجُذَامِيِّ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ الْغَطَفَانِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ابْنَ آدَمَ ، صَلِّ لِي أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، أَكْفِكَ آخِرَهُ "

Nous a rapporté Abou Nou'man, nous a raconté Mou'tamir ibn Soulayman, de Bourd, m'a raconté Soulayman ibn Moussa, de Mak'houl, de Kethir ibn Mourra al-Hadrami, de Qaïs al-Joudami, de Nou'aim ibn Hammâr al-Ghatafani, du Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui), il a dit : "Dieu Tout-Puissant a dit : Fils d’Adam, prie pour moi quatre rak’ahs au début de la journée, je te suffirai pour la fin."

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ ، حَدَّثَتْنَا شَعْثَاءُ قَالَتْ : رَأَيْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَقَالَ :صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ حِينَ بُشِّرَ بِالْفَتْحِ، أَوْ بِرَأْسِ أَبِي جَهْلٍ "

Nous a rapporté Abou Nu'aim, nous a rapporté Salama ibn Rajâ', nous a raconté Cha'tha, elle a dit : "J'ai vu Ibn Abi Awfa prier deux unités de prière et il a dit : 'Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a prié deux unités de prière de Dhouha lorsqu'il a été informé de la victoire, ou de la tête d'Abou Jahl'."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ائْذَنْ لِي فَلِأَسْجُدَ لَكَ. قَالَ :" لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدُ لِزَوْجِهَا "

Nous a informé Muhammad ibn Yazid al-Hizami, nous a rapporté Hibban ibn Ali, de Salih ibn Hibban, de Ibn Buraidah, de son père, qui a dit : Un bédouin est venu au Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), et a dit : Ô Messager de Dieu, permets-moi de me prosterner devant toi. Il a dit : "Si je devais ordonner à quelqu'un de se prosterner devant quelqu'un d'autre, j'aurais ordonné à la femme de se prosterner devant son mari."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل هُوَ ابْنُ عُلَيَّةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُقَالَ فِي السُّجُودِ فِي ص : " لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ، وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا "

Nous a rapporté 'Amr Ibn Zurarah, nous a informé Ismail - qui est Ibn 'Ulayyah -, nous a informé Ayyoub, d'Ikrimah, d'Ibn 'Abbas, qu'il a dit concernant la prosternation dans Sourate Sad : "Ce n'est pas parmi les prosternations obligatoires, et j'ai vu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, s'y prosterner."

ثُمَّ إِنَّهُ قَدِمَ الْبَصْرَةَ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّهُ لَقِيَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ الْوِتْرِ، فَقَالَ : أَلَا أُحَدِّثُكَ بِأَعْلَمِ النَّاسِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قُلْتُ : بَلَى، قَالَ : أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةُ ، فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ فَحَدِّثْنِي بِمَا تُحَدِّثُكَ. فَأَتَيْتُ حَكِيمَ بْنَ أَفْلَحَ فَقُلْتُ لَهُ : انْطَلِقْ مَعِي إِلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ ، قَالَ : إِنِّي لَا آتِيهَا، إِنِّي نَهَيْتُ عَنْ هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ، فَأَبَتْ إِلَّا مُضِيًّا. قُلْتُ : أَقْسَمْتُ عَلَيْكَ لَمَا انْطَلَقْتَ، فَانْطَلَقْنَا، فَسَلَّمْنَا، فَعَرَفَتْ صَوْتَ حَكِيمٍ، فَقَالَتْ : مَنْ هَذَا؟ قُلْتُ : سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ. قَالَتْ : مَنْ هِشَامٌ؟ قُلْتُ : هِشَامُ بْنُ عَامِرٍ. قَالَتْ : نِعْمَ الْمَرْءُ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ. قُلْتُ : أَخْبِرِينَا عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ :" أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ؟ قُلْتُ : بَلَى. قَالَتْ : فَإِنَّهُ خُلُقُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ، فَعَرَضَ لِي الْقِيَامُ

Ensuite, il est arrivé à Bassora et nous a raconté qu'il avait rencontré Abdullah ibn Abbas et lui avait posé des questions sur le witr. Il a dit : "Ne devrais-je pas te raconter ce que la personne la plus au courant du witr du Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, en sait ?". J'ai répondu : "Oui". Il a dit : "La Mère des Croyants, Aïcha. Va la voir, interroge-la, puis reviens vers moi et rapporte-moi ce qu'elle t'aura dit." Je suis donc allé voir Hakim ibn Aflah et je lui ai dit : "Viens avec moi chez la Mère des Croyants, Aïcha". Il a dit : "Je ne la rencontrerai pas; je me suis abstenu à cause de ces deux factions", mais finalement, elle est restée ferme à ce sujet. J'ai dit : "Je te prie de venir avec moi". Nous sommes donc partis, nous l'avons saluée, et elle a reconnu la voix de Hakim. Elle a demandé : "Qui est-ce ?". J'ai dit : "Saad ibn Hicham". Elle a dit : "Qui est Hicham ?" J'ai dit : "Hicham ibn Amir". Elle a dit : "Quelle bonne personne; il a été tué lors de la bataille d'Uhud". J'ai dit : "Parle-nous des qualités du Messager de Dieu, que la paix soit sur lui". Elle a dit : "Ne lis-tu pas le Coran ?" J'ai dit : "Oui". Elle a dit : "C'est le comportement du Messager de Dieu, que la paix soit sur lui". Je voulais me lever et ne plus poser de questions à qui que ce soit jusqu'à ce que je rejoigne Dieu, mais je me suis attardé pour m'assurer que je comprenais bien.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ أَوْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ، فَقَرَأَهُ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الظُّهْرِ، كُتِبَ لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ مِنْ اللَّيْلِ "

Abdullah Ibn Salih nous a informés, Al-Layth m'a raconté, Yunus m'a raconté, d'après Ibn Shihab, m'a informé Al-Sa'ib Ibn Yazid et 'Ubaydullah Ibn Abdullah, que 'Abd al-Rahman Ibn 'Abd a dit : J'ai entendu 'Umar Ibn al-Khattab dire : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Quiconque dort sans avoir accompli sa portion (de prière nocturne) ou une partie de celle-ci, puis la récite entre la prière du Fajr et la prière du Dhohr, cela lui est inscrit comme s'il l'avait récitée de nuit."

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ : هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ "

Nous a informés Hajjaj ibn Minhal, nous a raconté Hammad ibn Salama, nous a raconté Amr ibn Dinar, de Nafi' ibn Jubayr ibn Mut'im, de son père, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Allah, le Très-Haut, descend chaque nuit au ciel le plus proche, et dit : « Y a-t-il quelqu'un qui demande pour que Je lui donne ? Y a-t-il quelqu'un qui demande pardon pour que Je lui pardonne ? »"

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خُبَيْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدِ بْنِ الْمُعَلَّى ، قَالَ : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : " أَلَمْ يَقُلْ اللَّهُ : # يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ سورة الأنفال آية 24 # "، ثُمَّ قَالَ :" أَلَا أُعَلِّمُكَ سُورَةً أَعْظَمَ سُورَةٍ مِنْ الْقُرْآنِ قَبْلَ أَنْ أَخْرُجَ مِنْ الْمَسْجِدِ؟ ". فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ، قَالَ : " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَهِيَ السَّبْعُ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنُ الْعَظِيمُ الَّذِي أُوتِيتُمْ "

Nous a rapporté Bishr ibn 'Umar al-Zahrani, nous a raconté Shu'ba, de Khabib ibn 'Abd al-Rahman, de Hafs ibn 'Asim, de Abu Sa'id ibn al-Mu'alla, il a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est passé près de moi et a dit : "Allah n'a-t-Il pas dit : Ô vous qui avez cru, répondez à Allah et au Messager lorsqu'il vous appelle, [Sourate al-Anfal, verset 24] ?" Puis il a dit : "Ne vais-je pas t'enseigner une sourate qui est la plus grande sourate du Coran avant que je ne sorte de la mosquée ?" Lorsqu'il a voulu sortir, il a dit : "Louanges à Allah, Seigneur des mondes, elle est les sept oft-récités et le Grand Coran qui vous a été donné."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، قَالَ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ، وَقَامَ النَّاسُ،فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ، نَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ فَكَبَّرَ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ، ثُمَّ سَلَّمَ "

Nous a rapporté Ubayd Allah ibn Abd al-Majid, Malik nous a raconté d’après Ibn Shihab, d’après Abd al-Rahman ibn Hurmuz al-A'raj, d’après Ibn Buhayna, qui a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a prié avec nous deux unités de prière puis s’est levé sans s’asseoir, et les gens se sont levés. Lorsqu’il a terminé la prière, nous avons observé son salut, alors il a prononcé 'Allah Akbar', puis a fait deux prosternations en étant assis avant de saluer, puis il a salué."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" صَلَّى بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ "، وَأَبُو بَكْرٍ رَكْعَتَيْنِ، وَعُمَرُ رَكْعَتَيْنِ، وَعُثْمَانُ رَكْعَتَيْنِ، صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ، ثُمَّ أَتَمَّهَا بَعْدَ ذَلِكَ

Nous a rapporté Muhammad ibn Youssef, d'Al-Awza'i, d'Al-Zuhri, de Salim, de son père, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, "a prié à Mina deux unités de prière", et Abou Bakr a prié deux unités, et Omar a prié deux unités, et Othman a prié deux unités au début de son califat, puis il a complété la prière après cela.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، قَالَ : " أَصَلَّيْتَ؟ قَالَ : لَا، قَالَ :" فَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَقُولُ بِهِ

Nous rapporta Mouhammad ibn Youssouf, nous raconta Ibn 'Ouyayna, d'après 'Amr ibn Dinar, qui dit : J'ai entendu Djabir ibn Abd Allah dire : Un homme entra dans la mosquée un vendredi alors que le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, prêchait. Il lui demanda : "As-tu prié ?" Il répondit : "Non." Il dit alors : "Prie deux unités (de prière)." Abou Mouhammad a dit : "Je dis cela."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ إِذَا جَدَّ بِهِ السَّيْرُ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Yusuf, nous a rapporté ibn Uyaynah, de Az-Zuhri, de Salim, de Abdullah ibn Umar, que le Messager de Dieu (que les prières de Dieu soient sur lui et sa bénédiction) regroupait la prière du Maghrib et de l'Isha lorsqu'il poursuivait son voyage intensément.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ، قَالَ :" يُصَلِّي الْإِمَامُ بِطَائِفَةٍ، وَطَائِفَةٌ مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ، فَيُصَلِّي بِالَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، وَيَذْهَبُ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ أَصْحَابِهِمْ، وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً، وَيَقْضُونَ رَكْعَةً لِأَنْفُسِهِمْ ". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنُ مُحَمَّدُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

Il nous a été rapporté par Muhammad Ibn Bashar, qui nous a raconté par Yahya Ibn Sa'id, d'après Yahya Ibn Sa'id Al-Ansari, d'après Al-Qasim Ibn Muhammad, d'après Salih Ibn Khawat, d'après Sahl Ibn Abi Hathma, concernant la prière de la peur, il a dit : "L'imam prie avec un groupe, tandis qu'un autre groupe fait face à l'ennemi, il prie avec ceux qui sont avec lui une rak'a, et ceux-là vont rejoindre leurs compagnons, et ceux-ci viennent, alors il prie avec eux une rak'a, et ils complètent une rak'a pour eux-mêmes." Il nous a été rapporté par Muhammad Ibn Bashar, qui nous a raconté par Yahya Ibn Sa'id, d'après Shu'ba, d'après Abd Al-Rahman Ibn Al-Qasim Ibn Muhammad, d'après son père, d'après Salih Ibn Khawat, d'après Sahl Ibn Abi Hathma, d'après le Prophète, paix et salut sur lui, de la même manière.

قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ . قَالَ : وَأَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " خَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَحَكَتْ أَنَّهُصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، فِي كُلِّ رَكْعَةٍ رَكْعَتَيْنِ "

Il a dit : Et Mâlik nous a informés, de Hichâm ibn 'Urwah, de son père, de 'Aïcha. Il a dit : Et Mâlik nous a informés, de Yahya ibn Sa'îd, de 'Amrah, de 'Aïcha, qui a dit : "Le soleil s'est éclipsé, alors le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a prié, et elle a raconté qu'il a prié deux unités de prière, dans chaque unité deux prosternations."

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ". أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

Khalid ibn Makhlad nous a rapporté, Malik nous a rapporté, d'après Safwan ibn Sulaym, d'après Ata ibn Yasar, d'après Abu Sa'id al-Khudri, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Le ghusl du jour du vendredi est obligatoire pour tout adulte ayant atteint la puberté." Abu Nu'aym nous a informé, Ibn Uyayna nous a rapporté, d'après Safwan ibn Sulaym, d'après Ata ibn Yasar, d'après Abu Sa'id al-Khudri, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) : le même.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَقْرَأُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي صَلَاةِ الْغَدَاةِ تَنْزِيلُ السَّجْدَةَ، وَهَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Youssouf, nous a dit Soufiane, de Saad Ibn Ibrahim, de Abdur-Rahman Ibn Houmz, de Abou Hourayra, a dit : Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, récitait le jour du vendredi à la prière de l'aube "Tanzil As-Sajda" et "Hal Ata Ala Al-Insan".

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامٍ ، قَالَ : " كُنَّانُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجُمُعَةَ، ثُمَّ نَرْجِعُ فَنَتَبَادِرُ الظِّلَّ فِي أُطُمِ بَنِي غَنْمٍ، فَمَا هُوَ إِلَّا مَوَاضِعُ أَقْدَامِنَا "

Nous avons été informés par 'Ubayd Allah ibn Musa, d'après Ibn Abi Dhi'b, d'après Muslim ibn Jundub, d'après Al-Zubayr ibn Al-'Awwam, qui a dit : "Nous priions la prière du vendredi avec le Prophète, que la paix soit sur lui, puis nous retournions et cherchions l'ombre parmi les forteresses des Banu Ghanm, mais c'était seulement l'espace pour nos empreintes de pieds."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ هُوَ ابْنُ خَالِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، يَرُدُّهُ إِلَى أَوْسِ بْنِ أَوْسٍ ، يَرُدُّهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ غَسَّلَ وَاغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ غَدَا وَابْتَكَرَ، ثُمَّ جَلَسَ قَرِيبًا مِنْ الْإِمَامِ وَأَنْصَتَ، وَلَمْ يَلْغُ حَتَّى يَنْصَرِفَ الْإِمَامُ، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ يَخْطُوهَا كَعَمَلِ سَنَةٍ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا "

Nous a rapporté Mouhammad Ibn al-Moubarak, qui a reçu de Sadaka, qui est Ibn Khalid, de Yahya Ibn al-Harith, d'Abou al-Ash'ath al-San'ani, qui le rapporte de Aws Ibn Aws, qui le rapporte du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qui a dit : "Celui qui lave et se lave le jour du vendredi, puis se rend tôt à la mosquée et se rapproche de l'imam, écoute et ne distraie pas jusqu'à ce que l'imam termine, a pour chaque pas qu'il fait la récompense d'une année de jeûne et de prière."

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ، وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ ". أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

Khalid Ibn Makhlad nous a rapporté, Malik nous a rapporté, d’après Al-Zuhri, d’après Saïd, d’après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Si tu dis à ton compagnon : tais-toi, pendant que l'imam prêche, tu as commis un acte futile." Al-Mualla Ibn Asad nous a informé, Wahib nous a rapporté, d’après Ma'mar, d’après Al-Zuhri, d’après Saïd Ibn Al-Musayyib, d’après Abu Hurayra, d’après le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, la même chose.

أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ أَبُو سَعِيدٍ وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ،" فَقَامَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، فَأَتَاهُ الْحَرَسُ يَمْنَعُونَهُ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَتْرُكُهُمَا وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُ بِهِمَا "

Nous a informé Sadaqa, nous a raconté Soufiane, d'après Ibn 'Ajlan, d'après 'Iyadh ibn Abdullah, il a dit : "Abou Saïd est venu alors que Marwan faisait un prêche. Alors, il s'est levé pour prier deux unités de prière, mais les gardes sont venus l'empêcher. Il a dit : 'Je ne les abandonnerais pas, car j'ai vu le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) les ordonner.'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، قَالَ : رَأَى بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ رَافِعًا يَدَيْهِ يَدْعُو عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ : فَسَبَّهُ، وَقَالَ : " لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَلَى الْمِنْبَرِ وَمَا يَقُولُ بِأُصْبُعِهِ إِلَّا هَكَذَا، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ عِنْدَ الْخَاصِرَةِ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Yusuf, nous a rapporté Sufyan, de Husayn Ibn Abd al-Rahman, de Umara Ibn Ruwayba, qui a dit : "Il a vu Bishr Ibn Marwan lever les mains en invoquant sur le minbar le jour du vendredi, et il l'a réprimandé et a dit : 'J'ai vu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) sur le minbar et il ne faisait signe avec son doigt que ainsi, et il pointait avec l'index près de la taille.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ كَثِيرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُومُ إِلَى جِذْعٍ قَبْلَ أَنْ يُجْعَلَ الْمِنْبَرُ، فَلَمَّا جُعِلَ الْمِنْبَرُ، حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ حَتَّى سَمِعْنَا حَنِينَهُ، فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَهُ عَلَيْهِ، فَسَكَنَ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Kathir, de Sulayman Ibn Kathir, de Al-Zuhri, de Sa'id Ibn Al-Musayyab, de Jabir Ibn Abdullah, qui a dit : "Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) se tenait près d'un tronc avant que la chaire ne soit construite ; lorsque la chaire fut construite, ce tronc soupira jusqu'à ce que nous entendions son gémissement, alors le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) posa sa main dessus, et il se calma."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ حُسَيْنٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : الْتَقَيْتُ أَنَا وَكَعْبٌ، فَجَعَلْتُ أُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَجَعَلَ يُحَدِّثُنِي عَنْ التَّوْرَاةِ، حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى ذِكْرِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ. فَقُلْتُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنَّفِيهَا لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا، إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathîr, de Makhlad ibn Husayn, de Hichâm, de Ibn Sîrîn, d'Abû Hurayra, qui a dit : « Je me suis rencontré avec Ka‘b, alors j'ai commencé à raconter au sujet du Messager d'Allah, paix et salut sur lui, et il a commencé à me parler de la Torah, jusqu'à ce que nous abordions la mention du vendredi. J'ai dit : En effet, le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, a dit : "En ce jour, il y a une heure durant laquelle un serviteur musulman en prière demandant à Allah un bien, sans qu'Il ne le lui accorde." »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي : ابْنَ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَيُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ "

Nous a informé Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Khalaf, nous a raconté Sufyan, de ‘Amr, c'est-à-dire : Ibn Dinar, de Ibn Shihab, de Salim, de son père, que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, "faisait deux rak‘at après la prière du vendredi."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ هِقْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِنَّاللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ "

Nous a informé Al-Hakam ibn Moussa, de Hiql ibn Ziyad, de Hisham, de Ibn Sirin, d'Abu Hurayra, du Prophète ﷺ, qui a dit : "En vérité, Allah est impair et Il aime l'impair."

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ :" مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ، مَا قَدْ صَلَّى ". قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تَأْخُذُ بِهِ؟ قَالَ : نَعَمْ

On a rapporté que Khalid ibn Makhlad nous a informé, Malik nous a raconté, d'après Nafie, d'après Ibn Omar, qu'il a dit : Un homme a demandé au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) au sujet de la prière de nuit, et il a dit : "Deux par deux, et lorsque l'un de vous craint que l'aube ne se lève, qu'il prie une seule rak'a qui achèvera ce qu'il a déjà prié." On a demandé à Abu Muhammad : Suivez-vous cela ? Il a répondu : Oui.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ :" أَقَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ؟ قَالَ : نَعَمْ، فَقِيلَ لَهُ أَوَ قُلْتُ لَهُ : قَبْلَ الرُّكُوعِ أَوْ بَعْدَ الرُّكُوعِ؟ قَالَ : بَعْدَ الرُّكُوعِ يَسِيرًا ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَقُولُ بِهِ، وَآخُذُ بِهِ، وَلَا أَرَى أَنْ آخُذَ بِهِ إِلَّا فِي الْحَرْبِ

Musaddad nous a raconté, Hammad ibn Zayd nous a raconté d'après Ayyub d'après Muhammad, qui a dit : On a demandé à Anas ibn Malik : "Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a-t-il fait la qunut dans la prière de l'aube ?" Il a dit : "Oui." Alors on lui a dit ou je lui ai dit : "Avant ou après l'inclinaison ?" Il a dit : "Juste après l'inclinaison." Abu Muhammad a dit : "Je suis d'accord avec cela, et je le suis, et je ne pense pas à recourir à cela, sauf en temps de guerre."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِفَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا "

Nous a rapporté Abou al-Walid al-Tayalisi, nous a rapporté Shu'ba, m'a rapporté 'Adi ibn Thabit, qui a dit : J'ai entendu Sa'id ibn Jubayr raconter, d'après Ibn 'Abbas, que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) "est sorti le jour d'al-Fitr, a prié deux unités, et n'a pas prié avant ni après".

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ أَبِي رَمْلَةَ ، قَالَ : شَهِدْتُ مُعَاوِيَةَ يَسْأَلُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ : أَشَهِدْتَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِيدَيْنِ اجْتَمَعَا فِي يَوْمٍ؟ قَالَ : نَعَمْ. قَالَ : فَكَيْفَ صَنَعَ؟ قَالَ : صَلَّى الْعِيدَ، ثُمَّ رَخَّصَ فِي الْجُمُعَةِ، فَقَالَ :" مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَلْيُصَلِّ "

Iyas Ibn Abi Ramla a dit : j'étais présent lorsque Mu'awiya a demandé à Zayd Ibn Arqam : « As-tu témoigné avec le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) des deux fêtes qui coïncidaient en un seul jour ? » Il a répondu : « Oui. » Il a dit : « Qu'a-t-il fait ? » Il a répondu : « Il a prié la prière de la fête, puis il a accordé une dispense pour celle du vendredi, disant : "Que celui qui veut prier le fasse." »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَرَاكَ تَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، فَقَالَ :" لَوْ لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا، لَمْ أَسْجُدْ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Youssouf, nous a raconté Al-Awza'i, d'après Yahya, d'après Abu Salama, qui a dit : J'ai vu Abu Huraira se prosterner dans "Quand le ciel se déchirera", alors j'ai dit : Ô Abu Huraira, je te vois te prosterner dans "Quand le ciel se déchirera", il a dit : "Si je n'avais pas vu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, se prosterner là, je ne me serais pas prosterné."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَاب : أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ، مَاذَا تَقُولُونَ ذَلِكَ مُبْقِيًا مِنْ دَرَنِهِ؟ " قَالُوا : لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ. قَالَ : " كَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، يَمْحُو اللَّهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدِي أَصَحُّ

Abdallah Ibn Salih nous a rapporté, Al-Layth m'a raconté, Yazid Ibn Abdallah m'a raconté, d'après Muhammad Ibn Ibrahim, d'après Abu Salama, d'après Abu Hurayra, que Dieu soit satisfait de lui, qu'il a entendu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dire : "Voyez-vous, si l'un de vous avait une rivière à sa porte et s'y lavait cinq fois par jour, que diriez-vous qu'il reste de sa saleté ?" Ils ont dit : "Il ne reste rien de sa saleté." Il dit : "Ainsi en est-il des cinq prières, par lesquelles Dieu efface les péchés." Abdallah dit : "Le hadith d'Abu Hurayra est pour moi le plus authentique."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا رَأَيْتُمْ الرَّجُلَ يَعْتَادُ الْمَسْجِدَ، فَاشْهَدُوا لَهُ بِالْإِيمَانِ، فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : # إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ سورة التوبة آية 18 # "

Nous a informé 'Abdullah ibn az-Zubayr al-Humaydi, nous a rapporté 'Abdullah ibn Wahb, de 'Amr ibn al-Harith, de Darraj Abi as-Samh, de Abi al-Haytham, de Abu Sa'id al-Khudri, du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) qui a dit : "Si vous voyez un homme fréquenter régulièrement la mosquée, témoignez donc de sa foi, car Allah dit : # En vérité, ceux qui peuplent les mosquées d'Allah sont ceux qui croient en Allah. Sourate At-Tawbah, verset 18 # "

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : أَوْ قَالَ جَابِرٌ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَيْسَ بَيْنَ الْعَبْدِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَبَيْنَ الْكُفْرِ إِلَّا تَرْكُ الصَّلَاةِ ". قَالَ لِي أَبُو مُحَمَّد : الْعَبْدُ إِذَا تَرَكَهَا مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ وَعِلَّةٍ، وَلَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُقَالَ : بِهِ كُفْرٌ وَلَمْ يَصِفْ بِالْكُفْرِ

Nous a rapporté Abou 'Assim, d'après Ibn Jurayj, Abou Zoubeir nous a dit qu'il a entendu Jâbir dire, ou Jâbir a dit : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : 'Il n'y a rien entre le serviteur et le polythéisme et la mécréance si ce n'est l'abandon de la prière.'" Abou Mohammed m'a dit : "Le serviteur lorsqu'il l'abandonne sans excuse ni cause, il faut qu'il soit dit à son propos qu'il y a mécréance sans le qualifier de mécréant."

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ فَكَبَّرَ، قَالَ :" سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، وَتَبَارَكَ اسْمُكَ، وَتَعَالَى جَدُّكَ، وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ. أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ : مِنْ هَمْزِهِ وَنَفْثِهِ وَنَفْخِهِ " ثُمَّ يَسْتَفْتِحُ صَلَاتَهُ. قَالَ جَعْفَرٌ : وَفَسَّرَهُ مَطَرٌ : هَمْزُهُ : الْمُوتَةُ، وَنَفْثُهُ : الشِّعْرُ، وَنَفْخُهُ : الْكِبْرُ

Zakarīyā bin ‘Adī nous a informés, Ja‘far bin Sulaymān nous a raconté, d'après ‘Alī bin ‘Alī, d'après Abū al-Mutawakkil, d'après Abū Sa‘īd, qui a dit : "Lorsque le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, se levait la nuit pour la prière, il disait : « Gloire à Toi, ô Allah, et louange à Toi. Bénit soit Ton Nom et élevée soit Ta majesté, et il n'y a pas d'autre divinité que Toi. Je cherche protection auprès de Dieu, l'Audient, l'Omniscient, contre Satan le maudit : contre ses incitations, ses souffles et ses soufflements. » Puis il commençait sa prière." Ja‘far a dit : "Matar a expliqué : ses incitations (hamz) sont la mort soudaine, ses souffles (nafz) sont les poèmes, et ses soufflements (nafk) sont l’orgueil."

أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُمَا صَلَّيَا خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ،فَلَمَّا رَكَعَ، كَبَّرَ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ، قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ قَالَ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ "، ثُمَّ سَجَدَ وَكَبَّرَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ، ثُمَّ كَبَّرَ حِينَ قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا زَالَ هَذِهِ صَلَاتُهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا "

Nassr ibn Ali nous a informés, Abdel Aâla nous a raconté d'après Maámr, d'après Al-Zuhri, d'après Abou Bakr ibn Abd Al-Rahman et d'après Abou Salama, d'après Abou Hurayra qu'ils ont prié derrière Abou Hurayra. Quand il s'est courbé, il a prononcé le Takbir. Quand il a levé la tête, il a dit : "Sami`a l-Lâhu liman ḥamidah, thumma qâla: Rabbana wa laka l-ḥamd." Puis il s'est prosterné et a prononcé le Takbir, ensuite il a levé la tête et a prononcé le Takbir, puis il a dit le Takbir quand il s'est levé après deux rakaats, ensuite il a dit : "Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, je suis celui d'entre vous qui ressemble le plus au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), telle était sa prière jusqu'à ce qu'il quitte ce monde."

أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْيَحْصُبِيِّ ، عَنْ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَانَ" يُكَبِّرُ إِذَا خَفَضَ وَإِذَا رَفَعَ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ عِنْدَ التَّكْبِيرِ، وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ ". قَالَ : قُلْتُ : حَتَّى يَبْدُوَ وَضَحُ وَجْهِهِ؟ قَالَ : نَعَمْ

Wâ'il al-Hadrami a rapporté qu'il a prié avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), et il faisait le takbir lorsqu'il s'abaissait et lorsqu'il se relevait, et levait les mains lors du takbir, et saluait à droite et à gauche. J'ai dit : « Jusqu'à ce que la clarté de son visage apparaisse ? » Il a dit : « Oui ».

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفَرٍ مِنْ قَوْمِي وَنَحْنُ شَبَبَةٌ، فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفِيقًا، فَلَمَّا رَأَى شَوْقَنَا إِلَى أَهْلِينَا، قَالَ :" ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَكُونُوا فِيهِمْ، فَمُرُوهُمْ وَعَلِّمُوهُمْ، وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي، فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ، فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ، ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ "

Yahya Ibn Hassan nous a informés, Wahib Ibn Khalid nous a raconté, Ayoub nous a raconté, d'après Abou Qilaba, d'après Malik Ibn Al-Huwairith, qui a dit : Je suis venu voir le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) avec un groupe de mes tribus, et nous étions jeunes. Nous avons séjourné chez lui pendant vingt nuits, et le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) était bienveillant. Quand il a vu notre désir de retourner vers nos familles, il a dit : "Retournez à vos familles, demeurez parmi eux, ordonnez-leur et enseignez-leur, priez comme vous m'avez vu prier. Et lorsque l'heure de la prière approche, qu'un d'entre vous appelle à la prière, puis que le plus âgé d'entre vous conduise la prière."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ لَهَا : لا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَتْ : بَلَى، ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " أَصَلَّى النَّاسُ؟ " قُلْنَا : لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ : " ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ ". قَالَتْ : فَفَعَلْنَا، فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ : " أَصَلَّى النَّاسُ؟ " فَقُلْنَا : لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ : " ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ ". فَفَعَلْنَا، ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ، فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ، فَقَالَ : " أَصَلَّى النَّاسُ؟ " فَقُلْنَا : لَا، هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَتْ : وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ. قَالَتْ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ. قَالَتْ : فَأَتَاهُ الرَّسُولُ، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ بِأَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ رَجُلًا رَقِيقًا : يَا عُمَرُ، صَلِّ بِالنَّاسِ. فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ. قَالَتْ : فَصَلَّى بِهِمْ أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الْأَيَّامَ. قَالَتْ : ثُمَّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ، وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لَا يَتَأَخَّرَ، وَقَالَ لَهُمَا : " أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ ". فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ. قَالَتْ :فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ قَائِمٌ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ ". قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ : هَاتِ، فَعَرَضْتُ حَدِيثَهَا عَلَيْهِ، فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ؟ قُلْتُ : لَا، فَقَالَ : هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

Anas Ahmed Ben Younes nous a informé, Zaidah nous a raconté, Moussa Ben Abou Aïsha a raconté d’après Oubaydallah Ben Abdallah, qui a dit : Je suis allé voir Aïcha et je lui ai dit : Peux-tu me parler de la maladie du Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui ? Elle a dit : Oui, le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, est devenu très malade, puis il a dit : « Les gens ont-ils prié ? » Nous avons dit : Non, ils t’attendent, ô Messager d’Allah. Il a dit : « Mettez-moi de l’eau dans le bol. » Elle a dit : Alors, nous l’avons fait, il s’est lavé, puis il a essayé de se lever, mais il s’est évanoui. Puis il a repris connaissance et a dit : « Les gens ont-ils prié ? » Nous avons dit : Non, ils t’attendent, ô Messager d’Allah. Il a dit : « Mettez-moi de l’eau dans le bol. » Nous l’avons fait. Il a alors essayé de se lever, mais il s’est de nouveau évanoui. Puis il a repris connaissance et a dit : « Les gens ont-ils prié ? » Nous avons dit : Non, ils t’attendent, ô Messager d’Allah. Elle a dit : Les gens étaient rassemblés dans la mosquée, attendant le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, pour la prière du soir. Elle a dit : Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a envoyé demander à Abou Bakr de diriger la prière des gens. Elle a dit : Le messager est venu à lui et lui a dit : Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, vous ordonne de diriger la prière des gens. Abou Bakr, qui était un homme émotif, a dit : Ô Omar, dirige la prière des gens. Omar lui a dit : Tu es plus apte à le faire. Elle a dit : Alors Abou Bakr a dirigé leur prière ces jours-là. Elle a dit : Puis le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, s’étant senti mieux, est sorti entre deux hommes, dont l’un était Al-Abbas, pour la prière de midi, tandis qu’Abou Bakr dirigeait la prière des gens. Quand Abou Bakr l’a vu, il a voulu reculer, mais le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, lui a fait signe de ne pas reculer et leur a dit : « Faites-moi asseoir à côté de lui. » Ils l’ont assis à côté d’Abou Bakr. Elle a dit : Alors Abou Bakr a prié debout en suivant la prière du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, tandis que les gens suivaient la prière d’Abou Bakr et le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, priant assis. Oubaydallah a dit : Je suis allé voir Abdullah Ben Abbas et lui ai dit : Ne veux-tu pas que je te raconte ce qu’Aïcha m’a dit sur la maladie du Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui ? Il a dit : Vas-y, alors je lui ai raconté son récit, et il n’a rien nié sauf qu’il a dit : A-t-elle nommé l’homme qui était avec Al-Abbas ? J’ai dit : Non, il a dit : C’est Ali Ben Abi Talib.

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبأَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فِيهَا فُلَانٌ، فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ. فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ،فَمَنْ صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ "

Ja'far ibn 'Awn nous a informés, Isma'il ibn Abi Khalid nous a informés, de Qays, d'Abu Mas'ud al-Ansari, qui a dit : Un homme est venu voir le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) et a dit : "Ô Messager de Dieu, par Allah, je m'abstiens de la prière de l'aube à cause de la longueur de celle-ci, car untel nous la prolonge." Je n'ai jamais vu le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) plus en colère dans une exhortation que ce jour-là. Il dit : "Ô gens, certains d'entre vous repoussent les autres. Celui qui dirige la prière pour les gens doit faire en sorte que ce soit court, car parmi eux se trouve la personne âgée, le faible et celui qui a des besoins."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْهَمَمْتُ أَنْ آمُرَ فِتْيَانِي فَيَجْمَعُوا حَطَبًا، فَآمُرَ رَجُلًا يُصَلِّي بِالنَّاسِ، ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى أَقْوَامٍ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ، فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ بُيُوتَهُمْ، لَوْ كَانَ عَرْقًا سَمِينًا، أَوْ مُعَرَّقَتَيْنِ لَشَهِدُوهَا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا "

Abu Asim nous a informés, d'après Ibn Ajlan, d'après son père, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "J'ai pensé à ordonner à mes jeunes gens de ramasser du bois, puis d'ordonner à un homme de prier avec les gens, puis je me dirigerai vers ceux qui restent loin de cette prière et brûlerai leurs maisons. S'il s'agissait d'un gros morceau de viande, ou de deux plats de viande, ils y assisteraient, et s'ils savaient ce qu'il y avait en eux, ils viendraient même en rampant."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، وَيَسْجُدُ فِي سُبْحَتِهِ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ، فَيَخْرُجَ مَعَهُ "

Aïcha, qu'Allah soit satisfait d'elle, a dit : "Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, priait entre la prière du soir et l'aube onze rakaats, saluait après chaque deux rakaats et accomplissait le witr avec une seule raka, et dans sa prière il se prosternait assez longtemps pour que l’un d’entre vous puisse lire cinquante versets avant de relever la tête. Lorsque le muezzin terminait le premier appel à la prière, il accomplissait deux rakaats légers, puis il s’allongeait jusqu’à ce que le muezzin vienne le chercher, et alors il sortait avec lui."

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ :" حَمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، فَإِذَا سَجَدَ، وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا "

Nous a rapporté Khalid Ibn Makhlad, nous a rapporté Malik, d'après 'Amir Ibn 'Abdullah Ibn Az-Zubayr, d'après 'Amr Ibn Sulaym Az-Zuraqi, d'après Abi Qatada Al-Ansari, qu'il a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, portait Oumama la fille de Zaynab la fille du Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, pendant qu'il priait. Lorsqu'il se prosternait, il la posait, et lorsqu'il se relevait, il la portait."

فَقُلْتُ : أَخْبِرِينَا عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا نَامَ، وَضَعَ سِوَاكَهُ عِنْدِي فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ لِمَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ، فَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ، ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي التَّاسِعَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ وَيُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً يُسْمِعُنَا، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يَا بُنَيَّ، فَلَمَّا أَسَنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَمَلَ اللَّحْمَ، صَلَّى سَبْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ إِلَّا فِي السَّادِسَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ، ثُمَّ يَقُومُ وَلَا يُسَلِّمُ، ثُمَّ يَجْلِسُ فِي السَّابِعَةِ، فَيَحْمَدُ اللَّهَ وَيَدْعُو رَبَّهُ، ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَتِلْكَ تِسْعٌ، يَا بُنَيَّ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ مَرَضٌ، صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ خُلُقًا، أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهِ، وَمَا قَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً حَتَّى يُصْبِحَ، وَلَا قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ، وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ ". فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، فَحَدَّثْتُهُ، فَقَالَ : صَدَقَتْكَ، أَمَا إِنِّي لَوْ كُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهَا، لَشَافَهْتُهَا مُشَافَهَةً. قَالَ : فَقُلْتُ : أَمَا إِنِّي لَوْ شَعَرْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ

Alors, j'ai dit : « Raconte-nous sur la prière de witr du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui. » Elle a dit : « Lorsque le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, dormait, il plaçait son siwak près de moi. Allah le réveillait quand Il le souhaitait, et il priait neuf raka'at sans s'asseoir sauf à la huitième pour louer Allah et invoquer son Seigneur, puis il se levait sans saluer. Ensuite, il s'asseyait à la neuvième, louait Allah, invoquait son Seigneur, et saluait d'une salutation claire pour nous. Puis il priait deux raka'at assis, ce qui fait ainsi onze raka'at, ô mon fils. Quand le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, est devenu plus âgé et a pris du poids, il priait sept raka'at sans s'asseoir sauf à la sixième pour louer Allah et invoquer son Seigneur, puis il se relevait sans saluer et s'asseyait à la septième pour louer Allah, invoquer son Seigneur, puis saluer. Ensuite, il priait deux raka'at assis, ce qui fait ainsi neuf, ô mon fils. Et le Prophète, paix et bénédictions sur lui, si le sommeil ou la maladie le dominait, priait douze raka'at pendant le jour. Et le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, lorsqu'il adoptait une pratique, aimait la poursuivre. Et le Prophète d'Allah, paix et bénédictions sur lui, n'a jamais passé une nuit entière en prière jusqu'au matin, ni récité tout le Coran en une nuit, ni jeûné un mois entier en dehors de Ramadan. » Je suis allé chez Ibn Abbas et lui ai raconté cela. Il a dit : « Elle t'a dit la vérité. Si j'étais allé la voir, je lui aurais parlé directement. » Il a dit : « J'ai dit : Si j'avais su que tu ne la visitais pas, je ne t'aurais pas raconté cela. »

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ ، وَسَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ ، قَالَا :" صَلَّى بِنَا سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ الْمَغْرِبَ ثَلَاثًا، فَلَمَّا سَلَّمَ، قَامَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ الْعِشَاءَ "، ثُمَّ حَدَّثَ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ صَنَعَ بِهِمْ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَحَدَّثَ ابْنُ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ فِي ذَلِكَ الْمَكَانِ مِثْلَ ذَلِكَ. حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، بِإِسْنَادِهِ، نَحْوَهُ

Nous a rapporté Abou al-Walid al-Tayalissi, nous a rapporté Chou'ba, m'a informé al-Hakam, et Salama Ibn Kouhayl, ils ont dit : "Saïd Ibn Jubayr nous a dirigé la prière à Djam' avec l'iqama en priant le Maghreb de trois rak'ahs, lorsqu'il a salué, il a prié deux rak'ahs de l'Isha". Puis il a raconté d'Ibn 'Omar qu'il avait fait cela avec eux en ce lieu de la même manière, et Ibn 'Omar a raconté : que le Messager de Dieu, que la paix d'Allah soit sur lui, a fait cela en ce lieu de la même manière. Nous a rapporté Saïd Ibn ar-Rabi', a dit : nous a rapporté Chou'ba, avec sa chaîne de transmission, de la même manière.

أَخْبَرَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عُصَيْمٍ الْجُعْفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبْجَرَ ، حَدَّثَنِي أَبِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أبْجَرَ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ : خَطَبَنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ فَأَبْلَغَ وَأَوْجَزَ، فَقُلْنَا : يَا أَبَا الْيَقْظَانِ، لَوْ كُنْتَ نَفَّسْتَ شَيْئًا؟ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّطُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ، وَقِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ، فَأَطِيلُوا هَذِهِ الصَّلَاةَ، وَاقْصُرُوا هَذِهِ الْخُطَبَ، فَإِنَّ مِنْ الْبَيَانِ لَسِحْرًا "

Nous a informé Al-`Ala' ibn `Usaym al-Ju`fi, Abd al-Rahman ibn `Abd al-Malik ibn Abjar nous a raconté, mon père `Abd Allah ibn Abjar m'a raconté, de Wasil ibn Hayyan, d'Abi Wa'il, qui a dit : `Ammar ibn Yasir nous a prêché avec éloquence et brièveté, alors nous avons dit : Ô Abu al-Yaqzan, si seulement tu avais été plus généreux ? Il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dire : "En vérité, la longueur de la prière de l'homme et la brièveté de son prêche sont une indication de sa compréhension. Prolongez donc cette prière et raccourcissez ces prêches, car il y a dans certains discours de la magie."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : جِئْتُ أَنَا وَالْفَضْلُ يَعْنِي : عَلَى أَتَانٍ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُصَلِّي بِمِنًى أَوْ بِعَرَفَةَ ، فَمَرَرْتُ عَلَى بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ عَنْهَا وَتَرَكْتُهَا تَرْعَى، وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ "

Abu Nouaym nous a informés, Ibn 'Uyaynah nous a raconté, d'après Al-Zuhri, d'après 'Ubaydullah ibn 'Abdullah, d'après Ibn 'Abbas qui a dit : "Moi et Al-Fadl sommes venus, c'est-à-dire sur une ânesse, et le Prophète, paix et salut sur lui, priait à Mina ou à Arafat. Je suis passé à travers un rang, suis descendu d'elle et l'ai laissée paître, puis je suis entré dans le rang."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أُمِّ صُبَيَّةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :" لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ، وَلَأَخَّرْتُ الْعِشَاءَ الْآخِرَةَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ، فَإِنَّهُ إِذَا مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ، هَبَطَ اللَّهُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَلَمْ يَزَلْ هُنَالِكَ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ، يَقُولُ قَائِلٌ : أَلَا سَائِلٌ يُعْطَى؟ أَلَا دَاعٍ يُجَابُ؟ أَلَا سَقِيمٌ يَسْتَشْفِي فَيُشْفَى؟ أَلَا مُذْنِبٌ مُسْتَغْفِرٌ فَيُغْفَرَ لَهُ؟ ". أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ ابْنِ إِسْحَاق ، حَدَّثَنِي عَمِّي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ

Nous a rapporté Muhammad Ibn Yahya : Ce hadith m'a été narré par Yaqub Ibn Ibrahim, de son père, d'Ibn Ishaq, qui a dit : Sa'id Ibn Abi Sa'id Al-Maqburi m'a raconté, d'après Ata' le serviteur d'Umm Sabiya, d'après Abu Huraira, qui a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dire : "Si ce n'était pas pour ne pas rendre les choses difficiles pour ma communauté, je leur ordonnerais de se brosser les dents à chaque prière, et de retarder la prière de l'Isha jusqu'à un tiers de la nuit, car lorsque le premier tiers de la nuit s'est écoulé, Dieu descend au ciel le plus bas, et il y reste jusqu'à ce que l'aube se lève, disant : N'y a-t-il pas de demandeur à qui on puisse donner ? N'y a-t-il pas quelqu'un qui appelle et qui soit exaucé ? N'y a-t-il pas de malade qui demande à être guéri et qui soit guéri ? N'y a-t-il pas de pécheur qui demande pardon et qui soit pardonné ?" Nous a rapporté Muhammad : Ce hadith m'a été narré par Yaqub, de son père, d'Ibn Ishaq, qu'il m'a été raconté par mon oncle Abd al-Rahman ibn Yasar, d'Ubeyd Allah ibn Abi Rafi', le serviteur du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, d'après son père, d'Ali ibn Abi Talib, d'après le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, avec les mêmes termes que le hadith d'Abu Huraira.

أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ أَبِي الْمُثَنَّى ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : " كَانَالْأَذَانُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْإِقَامَةُ مَرَّةً، غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ إِذَا قَالَ : قَدْ قَامَتْ الصَّلَاةُ، قَالَهَا مَرَّتَيْنِ : فَإِذَا سَمِعْنَا الْإِقَامَةَ، تَوَضَّأَ أَحَدُنَا وَخَرَجَ "

Sahl ibn Hamad nous a informés, Shou'ba nous a raconté, Abu Ja'far a rapporté, de Muslim Abu al-Muthanna, d'Ibn Umar, qu'il a dit : "L'appel à la prière à l'époque du Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, était prononcé par deux fois chacune, et l'Iqama une seule fois, sauf qu'il disait : 'La prière est sur le point d'être accomplie', il le disait deux fois : Lorsque nous entendions l'Iqama, l'un de nous faisait ses ablutions et sortait."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ طَلْحَةَ قَالَ : دَخَلْنَا عَلَى مُعَاوِيَةَ فَنَادَى الْمُنَادِي، فَقَالَ :" اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَه إِلَّا اللَّهُ، قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، قَالَ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ "

Nous a rapporté Yazid ibn Haroun, nous a informé Hisham ad-Dastawa'i, de Yahya, de Muhammad ibn Ibrahim ibn al-Harith, de 'Isa ibn Talha qui a dit : Nous sommes entrés chez Mu'awiya et le crieur a appelé, disant : "Allah est le plus grand, Allah est le plus grand." Mu'awiya dit : "Allah est le plus grand, Allah est le plus grand." Il dit : "Je témoigne qu'il n'y a pas de divinité sauf Allah." Il dit : "Et moi je témoigne qu'il n'y a pas de divinité sauf Allah." Il dit : "Je témoigne que Muhammad est le messager d'Allah." Il dit : "Et moi je témoigne que Muhammad est le messager d'Allah."

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَعَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " أَخَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْعِشَاءِ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى كَادَ أَنْ يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ قَرِيبُهُ، فَجَاءَ وَفِي النَّاسُ رُقَّدٌ، وَهُمْ عِزُونَ، وَهُمْ حِلَقٌ، فَغَضِبَ، فَقَالَ :" لَوْ أَنَّ رَجُلًا نَدَى النَّاسَ وَقَالَ عَمْرٌو : نَدَبَ النَّاسَ إِلَى عَرْقٍ أَوْ مِرْمَاتَيْنِ، لَأَجَابُوا إِلَيْهِ، وَهُمْ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ، لَهَمَمْتُ أَنْ آمُرَ رَجُلًا لِيُصَلِّيَ بِالنَّاسِ، ثُمَّ أَتَخَلَّفَ عَلَى أَهْلِ هَذِهِ الدُّورِ الَّذِينَ يَتَخَلَّفُونَ عَنْ هَذِهِ الصَّلَاةِ، فَأُضْرِمَهَا عَلَيْهِمْ بِالنِّيرَانِ "

Hajjaj ibn Minhal et Amr ibn Asim nous ont informés, ils ont dit : Hamad ibn Salama nous a raconté, d’après Asim ibn Bahdala, d’après Abu Salih, d’après Abu Huraira, qu’il a dit : "Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a retardé la prière du soir un soir jusqu’à ce qu'un tiers de la nuit soit presque passé, ou presque, puis il est venu alors que les gens étaient endormis, en petit nombre, en cercles, et il s'est mis en colère, et a dit : "Si un homme annonçait aux gens, et Amr a dit : Il a appelé les gens à des morceaux de viande ou deux côtes, ils y répondraient, mais ils tardent pour cette prière, j'ai failli ordonner à un homme de diriger la prière pour les gens, puis de m’absenter auprès des habitants de ces maisons qui tardent pour cette prière, et de les brûler sur eux avec le feu."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ، فَجَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى الْعَتَمَةَ، وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَصَلَّى، ثُمَّ ذَهَبَ، فَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا يَنَالُ مِنْهُ، فَشَكَى ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ :" فَاتِنًا، فَاتِنًا، فَاتِنًا، أَوْ فَتَّانًا، فَتَّانًا، فَتَّانًا، ثُمَّ أَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنْ وَسَطِ الْمُفَصَّلِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : نَأْخُذُ بِهَذَا

Saïd ibn `Amir nous a rapporté, d'après Chou`ba, d'après `Amr ibn Dinar, d'après Jabir ibn `Abdullah, que Mou'adh priait avec le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui), puis allait chez son peuple et priait avec eux. Une nuit, il vint pour prier la prière de l'`atama et récita la sourate Al-Baqara. Un homme des Ansars vint prier, puis partit. Il fut rapporté à Mou'adh qu'il critiquait cet homme. Il se plaint alors au Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui), et le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu sur lui) dit à Mou'adh : "Tentateur, tentateur, tentateur, ou tentateur, tentateur, tentateur", puis il lui ordonna de réciter deux sourates du groupe médian des Moufassal. Abou Muhammad a dit : "Nous adhérons à cela."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا وَسَنَّ لَنَا سُنَّتَنَا قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ :" إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ، فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ : # غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 #، فَقُولُوا : آمِينَ، يُجِبْكُمْ اللَّهُ، وَإِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ، فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ أَوْ قَالَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، فَإِنَّ اللَّهَ G قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ "

Sa`id ibn `Amir nous a rapporté de Sa`id ibn Abi 'Arouba, de Qatada, de Yunus ibn Jubayr, de Hittan ibn `Abdullah Al-Raqashi, d'Abu Musa qu'il a dit : « Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, nous a prêché, il nous a enseigné notre prière et a institué pour nous notre tradition. Il a dit, je pense qu'il a dit : "Lorsque la prière est établie, que l'un d'entre vous dirige la prière. Quand il prononce le takbir, faites de même. Et lorsqu'il dit : # non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni les égarés #, dites : Amine, Dieu vous répondra. Et quand il prononce le takbir et s'incline, faites de même. Car l'imam s'incline avant vous et se relève avant vous. Le Prophète de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : Cela compense cela. Et quand il dit : Dieu a entendu celui qui Le loue, dites : Ô Dieu, notre Seigneur, à Toi la louange, ou dites : Notre Seigneur, à Toi la louange. Car Dieu a dit par la bouche de Son Prophète : Dieu a entendu celui qui Le loue." »

أَخْبَرَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يُحَدِّثُ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " أُمِرَ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْيَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ أَعْظُمٍ، وَأُمِرَ أَنْ لَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا "قَالَ شُعْبَةُ : وَحَدَّثَنِيهِ مَرَّةً أُخْرَى قَالَ : " أُمِرْتُ بِالسُّجُودِ، وَلَا أَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا "

Nous a informés Abou al-Nadr Hachim ibn al-Qasim, rapporté par Shou'bah, de Amr ibn Dinar, qui a dit : J'ai entendu Tawus rapporter d'Ibn Abbas, qui a dit : "Votre Prophète (paix et bénédiction de Dieu soient sur lui) a été ordonné de se prosterner sur sept os, et il a été ordonné de ne pas retenir ses cheveux ni ses habits." Shou'bah a dit : "Et il m'a rapporté cela une autre fois en disant : 'Il m'a été ordonné de me prosterner, et de ne pas retenir mes cheveux ni mes habits.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السِّتَارَةَ وَالنَّاسُ صُفُوفٌ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّهُلَمْ يَبْقَ مِنْ مُبَشِّرَاتِ النُّبُوَّةِ إِلَّا الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرَى لَهُ، أَلَا إِنِّي نُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا، فَأَمَّا الرُّكُوعُ، فَعَظِّمُوا رَبَّكُمْ، وَأَمَّا السُّجُودُ، فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ "

Nous a informé Muhammad Ibn Ahmad, nous a raconté Ibn Uyayna, de Sulayman Ibn Suhaym, de Ibrahim Ibn Abdullah Ibn Ma'bad, de son père, d'Ibn Abbas, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a soulevé le rideau alors que les gens étaient alignés derrière Abu Bakr, et il a dit : "Ô gens, il ne reste des annonciateurs de la prophétie que le rêve pieux que voit le musulman ou qu'on voit pour lui. Sachez qu'il m'a été interdit de réciter en étant incliné ou prosterné. Lors de l'inclinaison, magnifiez votre Seigneur, et lors de la prosternation, redoublez d'efforts dans l'invocation, car il est probable que cela vous soit exaucé."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُخْتِهِ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَأَلَهَا :" هَلْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُهَا فِيهِ؟ قَالَتْ : نَعَمْ إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى "

Abou Al-Walid At-Tayalissi nous a informé, Lays ibn Sa'ad nous a raconté, d'après Yazid ibn Abi Habib, d'après Souwayd ibn Qays, d'après Mou'awiya ibn Houdayj, d'après Mou'awiya ibn Abi Soufyan, d'après sa sœur Oumm Habiba, l'épouse du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), qu'il lui demanda : "Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) priait-il dans le vêtement avec lequel il avait des relations avec elle ?" Elle répondit : "Oui, s'il n'y voyait pas de souillure."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نُعَيْمٍ الْمُجْمِرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيَّ الَّذِي كَانَ أُرِيَ النِّدَاءَ بِالصَّلَاةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ، أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيَّ ، قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ مَعَنَا فِي مَجْلِسِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، فَقَالَ لَهُ بَشِيرُ بْنُ سَعْدٍ وَهُوَ أَبُو النُّعْمَانِ بْنُ بَشِيرٍ : أَمَرَنَا اللَّهُ أَنْ نُصَلِّيَ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ : فَصَمَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَمَنَّيْنَا أَنَّهُ لَمْ يَسْأَلْهُ، ثُمَّ قَالَ : " قُولُوا :اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَالسَّلَامُ كَمَا قَدْ عَلِمْتُمْ "

Nous a informé `Ubaydullâh bin `Abdul-Majîd, nous a raconté Mâlik, de Nu`aym al-Mujmir, l'affranchi de `Umar bin al-Khattâb, que Muhammad bin `Abdullâh bin Zayd al-Ansârî, qui avait reçu la révélation pour l'appel à la prière à l'époque de l'Envoyé d'Allâh, paix et bénédictions d'Allâh sur lui, l'a informé, qu'Abu Mas`ûd al-Ansârî a dit : L'Envoyé d'Allâh, paix et bénédictions d'Allâh sur lui, est venu vers nous et s'est assis avec nous dans l'assemblée de Sa`d bin `Ubâdah, alors Bishîr bin Sa`d, qui est le père de al-Nu`mân bin Bishîr, lui a dit : Allâh nous a ordonné de prier sur toi, ô Envoyé d'Allâh, comment devons-nous prier sur toi ? Il dit : L'Envoyé d'Allâh, paix et bénédictions d'Allâh sur lui, se tut jusqu'à ce que nous espérions qu'il ne lui ait pas posé la question, puis il dit : "Dites : Ô Allâh, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme tu as prié sur Ibrahim, et bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme tu as béni la famille d'Ibrahim, dans l'univers, certes, tu es digne de louanges et glorieux, et que le salut soit comme vous le savez."

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ السُّوَائِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، قَالَ : فَإِذَا رَجُلَانِ حِينَ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدَانِ فِي نَاحِيَةٍ لَمْ يُصَلِّيَا، قَالَ : فَدَعَاهُمَا، فَجِيءَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا. قَالَ : " مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا؟ " قَالَا : صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، قَالَ : " فَلَا تَفْعَلَا،إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَدْرَكْتُمَا الْإِمَامَ، فَصَلِّيَا فَإِنَّهَا لَكُمَا نَافِلَةٌ ". قَالَ : فَقَامَ النَّاسُ يَأْخُذُونَ بِيَدِهِ يَمْسَحُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ، قَالَ : فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَمَسَحْتُ بِهَا وَجْهِي، فَإِذَا هِيَ أَبْرَدُ مِنْ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنْ الْمِسْكِ

Haddathana Hachim ibn al-Qasim, haddathana Shu'ba, 'an Ya'la ibn 'Ata, qala : Sami'tu Jabir ibn Yazid ibn al-Aswad al-Su'aiy você história, 'an abi'i, annahu çalla ma'a al-nabi ﷺ çalat al-subh, qala : Fa'idha rajulan haina çalla al-nabi ﷺ qa'idan fi nahiyatin lam yuçalliya, qala : Fada'ahuma, fa jiya bihima tur'adu fareisuhuma, qala : "Ma mana'akuma an tuçalliya?" qala : çallayna fi rihalina, qala : "Fala taf'alaa, idha çallaytuma fi rihalikuma thumma adrakuma al-imam, façaliya fa'innaha lakuma naafila." qala : Faqama al-nasu ya'khudhuna biyadihi yamsahuna biha wujuhahum, qala : fa akhadhatu biyadihi famasahatu biha wajhi, fa'idhihi abradu min al-thalji, wa atyabu riihan min al-misk.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبأَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ الْفَرَّاءُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي ثُمَامَةَ الْحَنَّاطِ ، قَالَ : أَدْرَكَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ بِالْبَلَاطِ، وَأَنَا مُشَبِّكٌ بَيْنَ أَصَابِعِي، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ ثُمَّ خَرَجَ عَامِدًا إِلَى الصَّلَاةِ، فَلَا يُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ "

عثمان بن عمر nous a rapporté, Daoud ben Qays al-Fara nous a informé, de Saad ben Ishaq, d'Abi Thumama al-Hannat, il a dit : Kaab ben Ujra m'a rejoint au Balat alors que j'avais entrelacé mes doigts, et il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Lorsque l'un de vous fait ses ablutions puis se dirige vers la prière, qu'il n'entrelace pas ses doigts."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، أَنْبأَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَرْسَلَنِي أَبُو جُهَيْمٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ أَسْأَلُهُ مَا سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الَّذِي يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَأَنْ يَقُومَ أَحَدُكُمْ أَرْبَعِينَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي ". قَالَ : فَلَا أَدْرِي سَنَةً أَوْ شَهْرًا أَوْ يَوْمًا

Yahya ibn Hassan nous a rapporté, Ibn Uyayna nous a informé, de Salim Abi al-Nadr, de Busar ibn Sa'id, qui a dit : "Abu Juhaim al-Ansari m'a envoyé vers Zayd ibn Khalid al-Juhani pour lui demander ce qu'il avait entendu du Prophète, paix et bénédictions sur lui, concernant celui qui passe devant une personne en prière. Il a dit : 'En vérité, le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : ‘Pour l'un d'entre vous, le fait de rester debout quarante (périodes) est meilleur que de passer devant une personne en prière.’' Il a dit : 'Je ne sais pas s’il s’agit de quarante années, mois ou jours.’"

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، قَالَ : " كَانَ الْمُؤَذِّنُ يُؤَذِّنُ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ ِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَيَقُومُ لُبَابُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَيَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ حَتَّى يَخْرُجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ كَذَلِكَ ". قَالَ : وَقَلَّ مَا كَانَ يَلْبَثُ

Said Ibn Rabee nous a informés, Shou'bah nous a raconté, d'après Amr Ibn Amer, qui a dit : J'ai entendu Anas, que Dieu l'agrée, dire : "Le muezzin faisait l'appel à la prière du Maghreb au temps du Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, alors les meilleurs compagnons du Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, se levaient et se dirigeaient vers les colonnes jusqu'à ce que le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, sorte et ils étaient ainsi." Il a dit : "Et rarement il tardait."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ، كَلَّمَنِي بِهَا، وَإِلَّا، خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ "

Abdallah ibn Saïd nous a rapporté, Abdallah ibn Idris nous a rapporté, d’après Malik ibn Anas, d’après Salim Abu al-Nadr, d’après Abu Salama, d’après Aïcha, elle a dit : "Lorsqu’il avait accompli les deux unités de prière avant l’aube, s’il avait un besoin, il m’en parlait, sinon, il sortait pour la prière."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ يَتَهَجَّدُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ :" اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ قَيُّومُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، أَنْتَ الْحَقُّ، وَقَوْلُكَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالْبَعْثُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ. اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِكَ "

Yahya ibn Hassan nous a raconté : Sufyan, qui est ibn Uyayna, nous a raconté d'après Sulayman al-Ahwal, d'après Tawus, d'après ibn Abbas, qu'il a dit : Quand le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, se levait pour prier la nuit, il disait : "Ô Allah, à Toi la louange, Tu es la lumière des cieux et de la terre et de ce qu'elles contiennent. À Toi la louange, Tu es le Gardien des cieux et de la terre et de ce qu'elles contiennent. À Toi la louange, Tu es le Roi des cieux et de la terre et de ce qu'elles contiennent. Tu es la vérité, et Ta parole est la vérité, et Ta promesse est la vérité, et la rencontre avec Toi est vérité, et le Paradis est vérité, et l'Enfer est vérité, et la Résurrection est vérité, et les Prophètes sont vérité, et Muhammad, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est vérité. Ô Allah, à Toi je me suis soumis, et en Toi j'ai cru, et sur Toi je me suis appuyé, vers Toi je suis revenu, par Toi j'ai plaidé, et à Toi j'ai porté jugement ; pardonne-moi donc ce que j'ai fait et ce que je vais faire, ce que j'ai révélé et ce que j'ai caché, Tu es Celui qui avance et Tu es Celui qui retarde, il n'y a de dieu que Toi, il n'y a de puissance ni de force si ce n'est par Toi."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ ، قَالَ : " غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةً قِبَلَ نَجْدٍ ، فَوَازَيْنَا الْعَدُوَّ وَصَافَفْنَاهُمْ،فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي لَنَا، فَقَامَ طَائِفَةٌ مِنَّا مَعَهُ، وَأَقْبَلَ طَائِفَةٌ عَلَى الْعَدُوِّ، فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ مَعَهُ رَكْعَةً، وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفُوا، فَكَانُوا مَكَانَ الطَّائِفَةِ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ، وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي لَمْ تُصَلِّ فَرَكَعَ بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وسَجَدَ َسَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَامَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَرَكَعَ لِنَفْسِهِ رَكْعَةً وسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ "

Nous a informé Al-Hakam Ibn Nafi’, de Shu'ayb, de Al-Zuhri, qui m'a informé par Salim Ibn Abd Allah que Abd Allah Ibn Umar a dit : "J'ai participé avec le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) à une expédition vers Najd, et nous nous sommes retrouvés face à l'ennemi et les avons alignés. Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) s'est levé pour nous prier, un groupe parmi nous a prié avec lui, et un autre groupe a fait face à l'ennemi. Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a prié une rak'a avec ceux qui étaient avec lui et s'est prosterné deux fois puis ils se sont écartés. Ils ont pris la place du groupe qui n'a pas prié, et le groupe qui n'avait pas prié est venu alors le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a prié une rak'a avec eux et s'est prosterné deux fois. Puis le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a salué, et chaque homme parmi les musulmans s'est levé et a prié pour lui-même une rak'a et s’est prosterné deux fois."

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ يَهُودِيَّةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ : أَعَاذَكِ اللَّهُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ، فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَتْهُ : أَيُعَذَّبُ النَّاسُ فِي قُبُورِهِمْ؟ قَالَ : " عَائِذًا بِاللَّهِ ". قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " رَكِبَ يَوْمًا مَرْكَبًا فَخَسَفَتْ الشَّمْسُ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَ، ثُمَّعَمِدَ إِلَى مَقَامِهِ الَّذِي كَانَ يُصَلِّي فِيهِ، قَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ، وَهُوَ دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ، وَهُوَ دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ، ثُمَّ قَامَ فَفَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ تَجَلَّتْ الشَّمْسُ "

Nous a rapporté Abou Nouman, nous a rapporté Hammad bin Zayd, nous a rapporté Yahya bin Sa'id, de 'Amra bint 'Abd al-Rahman, de 'Aïcha, qu'une juive est entrée chez elle et a dit : "Qu'Allah te protège du châtiment de la tombe." Quand le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) est venu, elle lui a demandé : "Les gens sont-ils châtiés dans leurs tombes ?" Il a dit : "Je cherche protection auprès d'Allah." Elle a dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a chevauché un jour, alors le soleil s'est éclipsé. Le Prophète est venu et est descendu, puis il s'est dirigé vers sa place habituelle de prière, les gens se sont levés derrière lui. Il allongea la station debout, puis s'inclina longuement, puis se releva et allongea de nouveau la station debout, mais moins que la première. Ensuite, il s'inclina de nouveau moins longuement que lors de la première inclinaison, puis se prosterna à deux reprises. Ensuite, il se leva et fit de même, puis le soleil se révéla."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَدِيعَةَ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَنْ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ مِنْ دُهْنِهِ، أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، فَإِذَا خَرَجَ الْإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجُمُعَةِ الْأُخْرَى "

Nous a informé 'Ubayd Allah ibn 'Abd al-Majid, nous a raconté Ibn Abi Dhi'b, d'après al-Maqburi, de son père, d'après 'Abd Allah ibn Wadi'ah, d'après Salman al-Farisi, compagnon du Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), que le Prophète de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) a dit : « Quiconque se lave le vendredi, se purifie du mieux qu'il peut, puis s'enduit d'huile ou touche un parfum de sa maison, puis part sans séparer deux personnes et prie ce qui lui a été prescrit, puis s'arrête lorsque l'imam apparaît, ses péchés entre ce vendredi et le vendredi suivant lui seront pardonnés. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : لَمَّا كَثُرَ النَّاسُ بِالْمَدِينَةِ ، جَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ وَالْقَوْمُ يَجِيئُونَ فَلَا يَكَادُونَ أَنْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَرْجِعُوا مِنْ عِنْدِهِ، فَقَالَ لَهُ النَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ النَّاسَ قَدْ كَثُرُوا، وَإِنَّ الْجَائِيَ يَجِيءُ فَلَا يَكَادُ يَسْمَعُ كَلَامَكَ. قَالَ : " فَمَا شِئْتُمْ "، فَأَرْسِلْ إِلَى غُلَامٍ لِامْرَأَةٍ مِنْ الْأَنْصَارِ، نَجَّارٍ، وَإِلَى طَرْفَاءِ الْغَابَةِ، فَجَعَلُوا لَهُ مِرْقَاتَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً، فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَجْلِسُ عَلَيْهِ وَيَخْطُبُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا فَعَلُوا ذَلِكَ حَنَّتِ الْخَشَبَةُ الَّتِي كَانَ يَقُومُ عِنْدَهَا، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهَا فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا، فَسَكَنَتْ "

Abdallah ibn Yazid nous a rapporté, Al-Mas'udi nous a rapporté d'Abu Hazim d'après Sahl ibn Sa'd, qui a dit : "Quand le nombre de gens augmenta à Médine, un homme venait et les gens arrivaient, mais ils pouvaient à peine entendre la parole du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, avant de repartir de chez lui. Les gens lui dirent : 'Ô Messager d'Allah, les gens sont devenus nombreux, et celui qui vient ne peut guère entendre ta parole.' Il dit : 'Faites ce que vous voulez.' Alors, ils envoyèrent chercher un garçon chez une femme des Ansâr, charpentier, et jusqu'à la bordure du bois, et ils lui firent deux ou trois marches. Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, s'asseyait dessus et faisait son prêche dessus. Quand ils firent cela, le tronçon de bois où il se tenait se mit à gémir. Alors, le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, se leva et posa sa main sur elle, et elle se calma."

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ هُوَ ابْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الزَّوْفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُرَّةَ الزَّوْفِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ حُذَافَةَ الْعَدَوِيِّ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " إِنَّاللَّهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ، جَعَلَهُ لَكُمْ فِيمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ "

Nous a rapporté Abou Al-Walid At-Tayalisi, nous a rapporté Laith Ibn Sa'd, nous a rapporté Yazid Ibn Abi Habib, de Abdallah Ibn Rachid Az-Zofi, de Abdallah Ibn Abi Murrah Az-Zofi, de Kharijah Ibn Hudhafah Al-Adawi, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, est sorti vers nous et a dit : "En vérité, Allah vous a doté d'une prière qui est meilleure pour vous que des chameaux roux, Il vous l'a instituée entre la prière de l'Isha et l'aube."

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ حَفْصَةَ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ :" أَمَرَنَا بِأَبِي هُوَ أَنْ نُخْرِجَ يَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ النَّحْرِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ، فَأَمَّا الْحُيَّضُ، فَإِنَّهُنَّ يَعْتَزِلْنَ الصَّفَّ، وَيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ. قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لِإِحْدَاهُنَّ الْجِلْبَابُ؟ قَالَ : " تُلْبِسُهَا أُخْتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا "

Ibrahim ibn Musa nous a informés, Abdul-Aziz ibn Abdul-Samad nous a rapporté, selon Hicham, selon Hafsa, selon Umm Atiyya, qui a dit : "Qu'il en soit sacrifié pour mon père, il nous a ordonné de faire sortir le jour de l'Aïd al-Fitr et le jour de l'Aïd al-Adha les jeunes filles et celles restées dans leurs chambres ; quant aux menstruées, elles doivent s'écarter du lieu de prière et assister aux bonnes œuvres et à l'invocation des musulmans." Elle a dit : "J'ai dit : Ô Messager d'Allah, et si l'une d'entre elles n'a pas de jilbab ?" Il a dit : "Sa sœur doit lui prêter de son jilbab."

أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ : بِ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "

Mâlik ibn Ismâ'îl nous a informé, Israël nous a rapporté d'Abû Ishâq, d'après Sa'îd ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbâs, qui a dit : "Le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, faisait le witr avec trois, par : 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut', 'Dis : Ô vous les infidèles', et 'Dis : Il est Allah, Un'."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هُوَ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، أَخْبَرَنِي بُكَيْرٌ هُوَ ابْنُ الْأَشَجِّ ، عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ صُهَيْبٍ ، قَالَ :" مَرَرْتُ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي، فَرَدَّ إِلَيَّ إِشَارَةً ". قَالَ لَيْثٌ : أَحْسَبُهُ قَالَ : بِأُصْبُعِهِ

Nous a informé Abou Al-Walid, qui est Al-Tayalisi, nous a raconté Layth Ibn Saad, m'a informé Boukir, qui est Ibn Al-Ashajj, de Nabil, l'ami de l'Abaa, d'Ibn Omar, de Souhayb, qui a dit : "Je suis passé auprès du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et je lui ai adressé le salut alors qu'il priait, et il m'a répondu par un geste." Layth a dit : je pense qu'il a dit : avec son doigt.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، فَدَخَلَ النَّاسُ يُسَلِّمُونَ عَلَيْهِ وَهُوَ فِي الصَّلَاةِ، قَالَ : فَسَأَلْتُ صُهَيْبًا : كَيْفَ كَانَ يَرُدُّ عَلَيْهِمْ؟ قَالَ :" هَكَذَا، وَأَشَارَ بِيَدِهِ "

Nous a rapporté Yahya ibn Hassan, nous a raconté Sufyan ibn Uyaynah, de Zayd ibn Aslam, d'Ibn Umar, que le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) est entré dans la mosquée des fils de Amr ibn Awf, des gens sont venus le saluer pendant qu'il était en prière, il a dit : j'ai demandé à Suhaib : Comment leur répondait-il ? Il a dit : "Comme ceci", et il a indiqué de la main.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ "

Nous a rapporté Yahya ibn Hassan, nous a dit Soufiane, d'après Al-Zouhri, d'après Abou Salama, d'après Abou Hourayra, que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : « Le tasbih est pour les hommes, et le tapement des mains est pour les femmes. »

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، وَأَبُو الْوَلِيدِ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ "

On nous a rapporté par Saïd ibn Amir, et Abou al-Walid, de Chou'ba, de Souleyman al-Shaybani, de Abdallah ibn Chaddad, de Maymouna, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) "priait sur le khumra".

وَأَخْبَرَتْهُ حَفْصَةُ ، أَنَّهُ كَانَ" يُصَلِّي إِذَا أَضَاءَ الصُّبْحُ رَكْعَتَيْنِ "

Et Hafsa l'a informé qu'il priait deux rak'ahs lorsque l'aube se levait.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلَمْ تَجِدُوا إِلَّا مَرَابِضَ الْغَنَمِ، وَأَعْطَانَ الْإِبِلِ، فَصَلُّوا فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلَا تُصَلُّوا فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ "

Nous a informé Muhammad ibn Minhal, nous a rapporté Yazid ibn Zurai', nous a rapporté Hisham ibn Hassan, de Muhammad, d'Abu Hurayra, que Dieu soit satisfait de lui, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Lorsque la prière arrive et que vous ne trouvez que les enclos des moutons et les pâturages des chameaux, alors priez dans les enclos des moutons et ne priez pas dans les pâturages des chameaux."

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، أَنَّ عُثْمَانَ لَمَّا أَرَادَ أَنْ يَبْنِيَ الْمَسْجِدَ كَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ، فَقَالَ عُثْمَانُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا، بَنَى اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ "

Abu Asim nous a rapporté de Abd Al-Hamid ibn Ja'far, mon père m'a raconté de Mahmoud ibn Labid, que lorsque Othman a voulu construire la mosquée, les gens n'ont pas aimé cela. Alors Othman a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dire : "Quiconque construit une mosquée pour Dieu, Dieu lui construira pareil au paradis."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ هُوَ ابْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ كَعْبٍ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ سَبْعَةٌ : مِنَّا ثَلَاثَةٌ مِنْ عَرَبِنَا وَأَرْبَعَةٌ مِنْ مَوَالِينَا أَوْ أَرْبَعَةٌ مِنْ عَرَبِنَا وَثَلَاثَةٌ مِنْ مَوَالِينَا ، قَالَ : فَخَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَعْضِ حُجَرِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَيْنَا، فَقَالَ : " مَا يُجْلِسُكُمْ هَهُنَا؟ " قُلْنَا : انْتِظَارُ الصَّلَاةِ، قَالَ : فَنَكَتَ بِإِصْبَعِهِ فِي الْأَرْضِ، وَنَكَسَ سَاعَةً. ثُمَّ رَفَعَ إِلَيْنَا رَأْسَهُ، فَقَالَ : " هَلْ تَدْرُونَ مَا يَقُولُ رَبُّكُمْ؟ "، قَالَ : قُلْنَا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ : إِنَّهُ يَقُولُ :" مَنْ صَلَّى الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، فَأَقَامَ حَدَّهَا، كَانَ لَهُ بِهِ عَلَيَّ عَهْدٌ أُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ، وَمَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَلَمْ يُقِمْ حَدَّهَا، لَمْ يَكُنْ لَهُ عِنْدِي عَهْدٌ، إِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ النَّارَ، وَإِنْ شِئْتُ أَدْخَلْتُهُ الْجَنَّةَ "

Nous a informé Abou Nouaim, qui nous a rapporté que Abderrahman, le fils de Nouman Al-Ansari, a dit : M’a raconté Saad ibn Ishaq ibn Kaab ibn Ujra Al-Ansari, de la part de son père, de la part de Kaab, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) est venu vers nous alors que nous étions sept dans la mosquée : trois d’entre nous étaient parmi nos Arabes et quatre parmi nos affranchis, ou quatre d’entre nous étaient parmi nos Arabes et trois parmi nos affranchis. Il a dit : Alors le Prophète (paix et bénédictions d’Allah sur lui) est sorti de l'un de ses appartements jusqu'à ce qu'il s'assît avec nous, puis il a dit : "Qu’est-ce qui vous fait vous asseoir ici ?" Nous avons dit : En attente de la prière. Il a alors tracé avec son doigt sur la terre et a baissé la tête un moment. Puis il a levé la tête vers nous et a dit : "Savez-vous ce que dit votre Seigneur ?" Nous avons dit : Allah et Son Messager le savent mieux. Il a dit : "Il dit : 'Celui qui prie la prière à son temps prescrit et accomplit son devoir, son engagement est sur Moi, que Je le fasse entrer au Paradis. Mais celui qui ne prie pas la prière à son temps prescrit et ne remplit pas son devoir, alors il n'a pas d'engagement auprès de Moi. Si Je veux, Je le ferai entrer en Enfer, et si Je veux, Je le ferai entrer au Paradis.'"

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبأَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِ : وَالْمُرْسَلَاتِ "

Othman ibn Umar nous a informés, Younous nous a informés, d'après Az-Zouhri, d'après Ubaidillah ibn Abdullah ibn Utbah, d'après Ibn Abbas, d'après Oum Al-Fadl, qu'elle a entendu le Prophète صلى الله عليه وسلم réciter à la prière du Maghrib : "Par ceux qui sont envoyés".

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ عِسْلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّهُ" كَرِهَ السَّدْلَ "، وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Nous a rapporté Sa’îd Ibn ‘Âmir, de Sa’îd Ibn Abî ‘Arûba, de ‘Asal, de ‘Atâ’, d'Abû Hurayra, qu'il "détestait le port du 'sadl'", et il a attribué cela au Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ وَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مُعْتَرِضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا قَالَ يَزِيدُ : وَأَرَانَا ابْنُ عَوْنٍ ، وَوَضَعَ كَفَّيْهِ إِحْدَاهُمَا عَلَى ظَهْرِ الْأُخْرَى، وَأَدْخَلَ أَصَابِعَهُ الْعُلْيَا فِي السُّفْلَى وَاضِعًا وَقَامَ كَأَنَّهُ غَضْبَانُ، قَالَ : فَخَرَجَ السَّرَعَانُ مِنْ النَّاسِ وَجَعَلُوا يَقُولُونَ : قُصِرَتْ الصَّلَاةُ، قُصِرَتْ الصَّلَاةُ. وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ، فَلَمْ يَتَكَلَّمَا، وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ طَوِيلُ الْيَدَيْنِ يُسَمَّى ذُو الْيَدَيْنِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَسِيتَ الصَّلَاةَ أَمْ قُصِرَتْ؟ فَقَالَ : " مَا نَسِيتُ وَلَا قُصِرَتْ الصَّلَاةُ " فَقَالَ : " أَوَ كَذَلِكَ؟ " قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ : فَرَجَعَ" فَأَتَمَّ مَا بَقِيَ ثُمَّ سَلَّمَ وَكَبَّرَ فَسَجَدَ طَوِيلًا، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، فَكَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ مَا سَجَدَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَانْصَرَفَ "

Yazîd Ibn Hârûn nous a informés, Ibn 'Awn nous a transmis, de Muhammad, de Abû Hurayra, qui a dit : "Le Messager d’Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, a prié l'une des deux prières de l'après-midi, il a prié deux unités de prière, puis il a fait le salut final, et s’est levé en direction d'une poutre transversale dans la mosquée et a posé sa main dessus." Yazîd a dit : "Ibn 'Awn nous a montré, et il a placé une de ses paumes sur le dos de l'autre, insérant ses doigts supérieurs dans les inférieurs en les croisant, et il se tenait debout comme s’il était en colère." Il a dit : "Les gens rapides sont sortis en disant : ‘La prière a été écourtée, la prière a été écourtée.’ Parmi eux étaient Abû Bakr et 'Umar, mais ils ne parlèrent pas. Il y avait parmi eux un homme aux longues mains appelé Dhu al-Yadayn, qui a dit : ‘Ô Messager d'Allah, as-tu oublié la prière ou a-t-elle été écourtée ?’ Il a dit : ‘Je n’ai pas oublié et la prière n’a pas été écourtée.’ Il a demandé : ‘Est-ce ainsi ?’ Ils ont dit : ‘Oui.’" Il a dit : "Il est retourné, a complété ce qui manquait, puis a fait le salut final et a proclamé le takbir, puis s'est prosterné longuement, puis a levé la tête, a proclamé le takbir et s’est prosterné comme il s'était prosterné, puis a levé la tête et s’est retiré."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ :" صَلَّيْنَا الظُّهْرَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ "

Nous avons prié le Dhuhr avec le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) à Médine, quatre unités, et nous avons prié avec lui à Dhul-Hulayfah, deux unités.

حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِنَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيْسَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا، فَقُومُوا، فَصَلُّوا "

Nous a rapporté Ya'la, nous a rapporté Ismaïl, de Qays, d'Abu Mas'ud, du Messager d'Allah, paix et bénédictions de Dieu sur lui, qui a dit : "En vérité, le soleil et la lune ne s'éclipsent pas pour la mort de quelqu'un parmi les gens, mais ils sont deux signes des signes de Dieu. Si vous les voyez, alors levez-vous et priez."

قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْمُتَهَجِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَالْمُهْدِي بَدَنَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَقَرَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي شَاةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَطَّةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي دَجَاجَةً، ثُمَّ كَالْمُهْدِي بَيْضَةً "

Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Celui qui se hâte vers la prière du vendredi est comme celui qui offre un chameau, puis comme celui qui offre une vache, puis comme celui qui offre un mouton, puis comme celui qui offre un canard, puis comme celui qui offre une poule, puis comme celui qui offre un œuf."

حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ تَهَاوُنًا بِهَا، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ "

"Celui qui abandonne la prière du vendredi par négligence, Allah scelle son cœur."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" إِذَا خَرَجَ إِلَى الْعِيدِ، رَجَعَ فِي طَرِيقٍ آخَرَ "

Nous a informé Muhammad Ibn As-Salt, nous a rapporté Fulayh, de Sa'id Ibn Al-Harith, d'Abu Hurayra, que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) quand il sortait pour la fête, il revenait par un autre chemin.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيّ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ "

Nous a informé Yahya ibn Hassan, nous a raconté Malik ibn Anas, et Foulayh ibn Souleiman, d'après 'Amir ibn Abdullah ibn Al-Zubayr, d'après 'Amr ibn Souleim Al-Zuraqi, d'après Abu Qatada, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Quand l'un d'entre vous vient à la mosquée, qu'il fasse deux unités de prière avant de s'asseoir."

أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ خَرَجَ يُرِيدُ الصَّلَاةَ، فَهُوَ فِي صَلَاةٍ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ، فَلَا تَقُولُوا هَكَذَا "يَعْنِي : يُشَبِّكُ بَيْنَ أَصَابِعِهِ

Nous a rapporté Al-Haytham ibn Jamîl, de Muhammad ibn Muslim, d'Ismâ'îl ibn Umayya, d'Al-Maqburi, d'Abû Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Celui qui fait ses ablutions puis sort pour prier, il est en prière jusqu'à ce qu'il retourne chez lui, alors ne faites pas ceci" c'est-à-dire : enchevêtrer ses doigts.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى الْعَبْدِ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ، مَا لَمْ يَقُمْ أَوْ يُحْدِثْ، تَقُولُ : اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ، اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ "

Yazid ibn Haroun nous a informés, il nous a été rapporté par Muhammad ibn Amr, d'après Abi Salama, d'après Abu Hurayra, qui a dit : le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, a dit : "Les anges continuent de prier pour le serviteur tant qu'il est dans son lieu de prière, là où il prie, tant qu'il ne s'en va pas ou ne rompt pas ses ablutions. Ils disent : 'Ô Allah, pardonne-lui, ô Allah, fais-lui miséricorde'."

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ "

Nous a informé 'Affan, nous a rapporté Hammad Ibn Salamah, nous a rapporté Ayyoub, d'Abou Qilabah, d'Anas Ibn Malik, le Prophète paix et bénédictions d'Allah sur lui a dit : "L'Heure ne viendra pas jusqu'à ce que les gens se vantent dans les mosquées."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ يَقُولُ : " خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْبَطْحَاءِ بِالْهَاجِرَةِ،فَصَلَّى الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ، وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ، وَإِنَّ الظُّعُنَ لَتَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ "

Nous a informé Abou al-Walid al-Tayalissi, qui nous a raconté de Chou'ba, d'après al-Hakam ibn 'Utayba, qui a dit : J'ai entendu Abou Juhaifa dire : "Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, est sorti vers al-Batha' à midi, il a prié le dohr deux rak'ahs, et l'asr deux rak'ahs, et devant lui se trouvait une lancette, et les femmes passaient devant lui."

أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَتْتُرْكَزُ لَهُ الْعَنَزَةُ يُصَلِّي إِلَيْهَا "

Nous a rapporté Mousaddad, nous a dit Yahya ibn Saïd, de Oubayd Allah, de Nafi', de Ibn Umar, que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) " un bâton était planté pour lui, et il priait vers lui. "

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي، فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَإِنْ أَبَى، فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ "

Nous a informé `Ubaydullâh ibn `Abd al-Majîd, Mâlik nous a rapporté, d'après Zayd ibn Aslam, d'après `Abd ar-Rahmân ibn Abî Sa`îd, d'après Abû Sa`îd al-Khudrî, que le Messager d'Allâh, que la paix et les bénédictions d'Allâh soient sur lui, a dit : "Si l'un de vous prie, qu'il ne laisse personne passer devant lui. S'il refuse, qu'il le combatte, car c'est en vérité un démon."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْأَحْمَرِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَيُصَلِّي إِلَى رَاحِلَتِهِ "

Nous ont rapporté Al-Hakam ibn al-Mubarak, et Abdullah ibn Saeed, d'après Abu Khalid al-Ahmar, d'après Ubaydullah, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, "priait en direction de sa monture".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَيُصَلِّي وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ "

Nous a informé Abdallah Ibn Salih, m’a rapporté Al-Layth, m’a rapporté Uqayl d’après Ibn Shihab, m’a rapporté Urwa Ibn Az-Zubayr que Aïcha l’a informé que le Messager d’Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) "priait alors qu’elle était entre lui et la qibla sur le lit de sa maison, comme on place la dépouille funéraire".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، وَحَجَّاجٌ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّهُ قَالَ :" يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ : الْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَدُ، وَالْمَرْأَةُ "

Nous ont informé Abou al-Walid et Hajjaj, qui ont dit : Chou'ba nous a raconté, Humayd ibn Hilal m'a informé, disant : J'ai entendu Abdullah ibn As-Samit, de la part de Abou Dhar, qu'il a dit : "Ce qui interrompt la prière d'un homme s'il n'y a rien devant lui à hauteur de la selle : l'âne, le chien noir et la femme."

قَالَ : قُلْتُ : فَمَا بَالُ الْأَسْوَدِ مِنْ الْأَحْمَرِ مِنْ الْأَصْفَرِ، فَقَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَمَا سَأَلْتَنِي، فَقَالَ :" الْأَسْوَدُ شَيْطَانٌ "

Il a dit : J'ai dit : "Qu'en est-il du noir par rapport au rouge et au jaune ?" Alors il a répondu : "J'ai posé la question au Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, comme tu me l'as posée, et il a dit : 'Le noir est un démon.'"

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الْأَحْوَصِ يُحَدِّثُ، عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَزَالُ اللَّهُ مُقْبِلًا عَلَى الْعَبْدِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ، فَإِذَا صَرَفَ وَجْهَهُ، انْصَرَفَ عَنْهُ "

Nous a rapporté Abd Allah ibn Salih, Lays m’a rapporté, Yunus m’a rapporté d’après Ibn Shihab, il a dit : J’ai entendu Abu al-Ahwas rapporter d'Ibn al-Musayyab qu’Abu Dharr a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Dieu continue d’être tourné vers le serviteur tant qu’il ne se détourne pas, mais s’il tourne son visage ailleurs, Il se détourne de lui."

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" لَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلَا صَلَاةَ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ "

Nous a informés Affan, nous a rapporté Hammam, d'après Qatada, d'après Abou al-Alia, d'après Ibn Abbas, qui a dit : Des hommes dignes de confiance m'ont raconté, parmi eux Omar ibn al-Khattab - et celui qui me paraît le plus fiable est Omar -, que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Pas de prière après la prière du matin jusqu'à ce que le soleil se lève, et pas de prière après la prière de l'après-midi jusqu'à ce que le soleil se couche."

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ ". قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : مَا الْبَرْدَيْنِ؟ قَالَ : الْغَدَاةُ وَالْعَصْرُ

Nous a rapporté ‘Affân, nous a informé Hammâm, d’après Abû Jamrah, d’après Abû Bakr Ibn Abî Mûsâ, d’après son père, qui a dit : Le Messager d’Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Quiconque prie les deux moments frais entre au Paradis. » Il a été dit à Abû Muhammad : Quels sont les deux moments frais ? Il a dit : « La prière du matin et celle de l’après-midi. »

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يُصَلِّي سَجْدَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَعْدَ مَا يَطْلُعُ الْفَجْرُ ". وَكَانَتْ سَاعَةً لَا أَدْخُلُ فِيهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Mousaddad nous a rapporté ce hadith, Yahya nous a rapporté de 'Oubayd Allah, que Nafi' m'a rapporté d'après Ibn 'Omar, qui a dit : Hafsa me raconta que le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, avait l'habitude de "prier deux prosternations légères après l'apparition de l'aube". Et c'était un moment où je n'entrais pas auprès du Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui.

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : إِذَا كَانَ فِي بَيْتِهِ، فَالْبَيْتُ أَهْوَنُ

Muslim nous a rapporté, Hamad ibn Salama nous a rapporté, d'après Amr ibn Dinar, d'après Ata' ibn Yasar, d'après Abu Huraira, d'après le Prophète (que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui), a dit: « Lorsque la prière est établie, il n'y a pas de prière sauf l'obligatoire. » Abu Muhammad a dit : Si c'est dans sa maison, alors la maison est plus facile.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" قَرَأَ النَّجْمَ فَسَجَدَ فِيهَا "، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ إِلَّا سَجَدَ، إِلَّا شَيْخٌ أَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصا فَرَفَعَهُ إِلَى جَبْهَتِهِ وَقَالَ : يَكْفِينِي هَذَا

Nous a informé Abou al-Walid at-Tayalisi, nous a raconté Chou'ba, d'après Abi Ishaq, d'après al-Aswad, d'après Abdullah ibn Mas'oud, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, "a lu An-Najm, puis s'est prosterné lors de la récitation", et personne ne resta sans se prosterner, sauf un vieil homme qui prit une poignée de cailloux qu'il leva à son front et dit : "Cela me suffit."

أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" سَجَدَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ "

Nous a rapporté Abou Bakr ibn Abi Shaiba, nous a dit Soufyan, d'après Yahya ibn Saïd, d'après Abou Bakr ibn Mohammad ibn Amro ibn Hazm, d'après Omar ibn Abdoulaziz, d'après Abou Bakr ibn Abderrahman ibn Al-Harith ibn Hicham, d'après Abou Hourayra, que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, s'est prosterné dans "(Lorsque) le ciel se fendra".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَاء ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :" سَجَدْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ وَاقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ "

Nous avons fait la prosternation avec le Messager d'Allah, paix et bénédictions de Dieu sur lui, dans "Lorsque le ciel se déchire" et "Lis au nom de ton Seigneur".

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : "قَرَأْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّجْمَ فَلَمْ يَسْجُدْ فِيهَا "

Nous a informé 'Ubayd Allah ibn Musa, de Ibn Abi Dhi'b, de Yazid ibn 'Abd Allah ibn Qusayt, de 'Ata ibn Yasar, de Zayd ibn Thabit, qui a dit : "J'ai récité An-Najm auprès du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, et il n'a pas fait la prosternation dans celle-ci."

أَخْبَرَنَا زَيْدُ بْنُ عَوْفٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ، الصَّلَاةُ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ "

Nous a rapporté Zayd Ibn 'Awf : nous a raconté Abu 'Awanah, de 'Abd al-Malik Ibn 'Umayr, de Muhammad Ibn al-Muntasir, de Humayd Ibn 'Abd al-Rahman, d'Abu Hurayrah, que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : "La meilleure prière après la prière obligatoire est la prière au milieu de la nuit."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ :" مَنْ قَرَأَ الْآيَتَيْنِ الْآخِرَتَيْنِ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ، كَفَتَاهُ "

Said Ibn Amir nous a raconté, d'après Chou'ba, d'après Mansour, d'après Ibrahim, d'après Abderrahman Ibn Yazid, d'après Abou Mas'oud, d'après le Prophète ﷺ, qu'il a dit : "Quiconque récite les deux derniers versets de la sourate Al-Baqara une nuit, cela lui suffira."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ كَإِذْنِهِ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يَجْهَرُ بِهِ "

Nous a informés Yazīd Ibn Hārūn, nous a rapporté Muhammad Ibn ‘Amr, d'après Abū Salama, d'après Abū Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et salut de Dieu sur lui, a dit : "Dieu n'a rien accordé d'aussi grand que ce qu'il a accordé à un prophète qui chante le Coran à haute voix."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : ابْنُ عُيَيْنَةَ : أُرَاهُ عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا مُوسَى وَهُوَ يَقْرَأُ، فَقَالَ : " لَقَدْأُوتِيَ هَذَا مِنْ مَزَامِيرِ آلِ دَاوُدَ "

Nous a rapporté Abou Nou'aym, nous a raconté Ibn 'Uyaynah, d'après Az-Zouhri, il a dit : Ibn 'Uyaynah a dit : Je crois, d'après 'Urwah, d'après 'Aïcha qu'elle a dit : Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a entendu Abou Moussa alors qu'il récitait, et il a dit : "Celui-ci a certainement reçu des mélodies de la famille de David."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَهِيكٍ ، عَنْ سَعْدٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ "

Nous a informé Mohammed bin Ahmad bin Abi Khalaf, nous a raconté Soufyan, d'Amr, signifiant Ibn Dinar, d'Ibn Abi Moulayka, de Ubayd Allah bin Abi Nahik, de Saad, que le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Il ne fait pas partie de nous celui qui ne récite pas le Coran avec une belle voix."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَا أَذِنَ اللَّهُ لِشَيْءٍ مَا أَذِنَ لِنَبِيٍّ يَتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يُرِيدُ بِهِ الِاسْتِغْنَاءَ

Nous a informés Muhammad ibn Ahmad, nous a raconté Soufiane, d’après Az-Zouhri, d’après Abou Salama, d’après Abou Hourayra, d’après le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, qui a dit : "Dieu n’a rien autant autorisé qu’il l’a autorisé pour un prophète qui récite le Coran avec une belle voix". Abou Muhammad a dit : "Il veut dire par cela : s'enrichir".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَذْكُرُ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " إِنَّالصَّلَاةَ أَوَّلَ مَا فُرِضَتْ رَكْعَتَيْنِ فَأُقِرَّتْ صَلَاةُ السَّفَرِ، وَأُتِمَّتْ صَلَاةُ الْحَضَرِ ". فَقُلْتُ : مَا لَهَا كَانَتْ تُتِمُّ الصَّلَاةَ فِي السَّفَرِ؟ قَالَ : إِنَّهَا تَأَوَّلَتْ كَمَا تَأَوَّلَ عُثْمَانُ

Mohamed Ibn Youssef nous a raconté, Sufyan Ibn 'Uyaynah nous a raconté, il a dit : J'ai entendu Al-Zuhri mentionner d'après 'Urwah Ibn Al-Zubayr, d'après Aïcha, elle a dit : "La prière, lorsqu'elle a d'abord été prescrite, consistait en deux rak'ahs, la prière de voyage a été maintenue telle quelle, et la prière en résidence a été complétée." J'ai alors demandé : Pourquoi complétait-elle la prière en voyage ? Il a dit : Elle l'a interprété comme l'a fait 'Uthman.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى هُوَ ابْنُ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَجَعَلَيَقْصُرُ حَتَّى قَدِمْنَا مَكَّةَ ، فَأَقَامَ بِهَا عَشَرَةَ أَيَّامٍ يَقْصُرُ حَتَّى رَجَعَ، وَذَلِكَ فِي حَجَّتِهِ "

Nous avons rapporté de la part de Mohammad ibn Youssouf, de la part de Soufiane, de la part de Yahya qui est Ibn Abi Ishaq, de la part d'Anas ibn Malik, qui a dit : "Nous sommes sortis avec le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et il raccourcissait les prières jusqu'à ce que nous arrivions à la Mecque, où il y est resté dix jours en raccourcissant les prières jusqu'à son retour, et cela était lors de son pèlerinage."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مُكْثُ الْمُهَاجِرِ بَعْدَ قَضَاءِ نُسُكِهِ ثَلَاثٌ "

Nous a rapporté Abou 'Assim, d'Ibn Jurayj, d'Isma'il Ibn Muhammad, de Humayd Ibn Abdul Rahman Ibn 'Awf, de Sa'ib Ibn Yazid, de Al-'Ala Ibn Al-Hadrami, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, a dit : "Le séjour de l'émigrant après l'accomplissement de son rituel est de trois jours."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :" رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمُهَاجِرِينَ أَنْ يُقِيمُوا ثَلَاثًا بَعْدَ الصَّدَرِ بِمَكَّةَ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَقُولُ بِهِ

Abdullah Ibn Saïd nous a raconté, Hafs nous a raconté, Abd al-Rahman Ibn Humayd Ibn Abd al-Rahman Ibn Awf, d'après al-Saib Ibn Yazid, d'après al-'Ala' Ibn al-Hadrami, a dit : "Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a accordé aux émigrants la permission de demeurer trois jours à la Mecque après la défaite." Abu Muhammad a dit : "Je suis d'accord avec cela."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ الْمَكْتُوبَةَ، نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ "

Nous a informés Yazid Ibn Haroun, nous a informés Hisham al-Dastawa'i, de Yahya Ibn Abi Kathir, de Muhammad Ibn Abderrahman Ibn Thawban, de Jabir, que le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et son salut soient sur lui, priait sur sa monture en direction de l'est, mais lorsqu'il voulait accomplir la prière obligatoire, il descendait et se tournait vers la Qibla.

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ : أَنَّ عَمَّهُ أَخْبَرَهُ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " خَرَجَ بِالنَّاسِ إِلَى الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي لَهُمْ،فَقَامَ فَدَعَا اللَّهَ قَائِمًا، ثُمَّ تَوَجَّهَ قِبَلَ الْقِبْلَةِ، فَحَوَّلَ رِدَاءَهُ فَأُسْقُوا "

Nous a rapporté Al-Hakam ibn Nafi', d'après Shu'ayb, d'après Al-Zuhri, m'a informé 'Abbad ibn Tamim que son oncle l'a informé, que le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, est sorti avec les gens vers le lieu de prière pour implorer la pluie pour eux. Il se leva et invoqua Dieu debout, puis se tourna vers la qibla, changea son manteau, et ils furent arrosés.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ الدُّعَاءِ إِلَّا فِي الِاسْتِسْقَاءِ "

Nous a rapporté Othman ibn Muhammad, nous a rapporté Abda, d'après Saïd, d'après Qatada, d'après Anas, qu'il a dit : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, ne levait pas ses mains dans aucune des invocations, sauf dans la demande de pluie."

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "

Khalid ibn Makhlad nous a informés, Malik nous a raconté, d'après Nafi', d'après Ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Lorsque l'un d'entre vous vient à la prière du vendredi, qu'il prenne un bain."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، أَخْبَرَنِي خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : " خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًافَقَرَأَ ص ، فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ نَزَلَ فَسَجَدَ "

Nous a informé 'Abdullah ibn Salih, m'a raconté Al-Layth, m'a informé Khalid, c'est-à-dire ibn Yazid, de Sa'id ibn Abi Hilal, de 'Iyad ibn 'Abdullah, d'Abu Sa'id Al-Khudri qui a dit : "Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, nous a fait un sermon un jour, et a récité Sourate Sad. Lorsqu'il est passé par le verset de prosternation, il est descendu et a fait la prosternation."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : " صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَتْصَلَاتُهُ قَصْدًا وَخُطْبَتُهُ قَصْدًا "

Nous rapporta Muhammad ibn Saïd, nous rapporta Abou al-Ahwas, de Simak, de Jabir ibn Samura, qu'il a dit : "J'ai prié avec le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et sa prière était modérée et son sermon était modéré."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَيَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وَهُوَ قَائِمٌ، وَكَانَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ "

Nous a rapporté Mousaddad, qui nous a rapporté de Bishr ibn al-Mufaddal, qui nous a rapporté de Oubaidoullah, d'après Nafi', d'après Ibn 'Oumar, que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, "faisait deux prêches en étant debout et les séparait par une séance assise".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : " كَانَتْلِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَتَانِ يَجْلِسُ بَيْنَهُمَا يَقْرَأُ الْقُرْآنَ وَيُذَكِّرُ النَّاسَ "

ورقال محمد بن سعيد، حدثنا أبو الأحوص، عن سماك، عن جابر بن سمرة، قال : « كانت للنبي صلى الله عليه وسلم خطبتان يجلس بينهما يقرأ القرآن ويذكر الناس »

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ قَالَ : رَأَى عُمَارَةُ بْنُ رُوَيْبَةَ بِشْرَ بْنَ مَرْوَانَ عَلَى الْمِنْبَرِ رَافِعًا يَدَيْهِ، فَقَالَ : " قَبَّحَ اللَّهُ هَاتَيْنِ الْيَدَيْنِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَعَلَى الْمِنْبَرِ، وَمَا يُشِيرُ إِلَّا بِإِصْبُعِهِ "

Ahmad ibn Abd Allah nous a informés, Abu Zubayd nous a raconté, Husayn a dit : "Umara ibn Ruwayba a vu Bishr ibn Marwan sur le minbar levant ses mains, il dit : 'Qu'Allah enlaidisse ces deux mains, j'ai vu le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, sur le minbar, et il ne faisait signe qu'avec son doigt.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُصَلِّيًا بَعْدَ الْجُمُعَةِ، فَلْيُصَلِّ بَعْدَهَا أَرْبَعًا ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ أَوْ أَرْبَعًا

Nous a informé Muhammad ibn Youssef, nous a raconté Sufyan, de Souheil ibn Abi Saleh, de son père, de Abu Hurayra, du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), il a dit : "Celui parmi vous qui prie après la prière du vendredi, qu'il prie alors quatre unités de prière." Abu Muhammad a dit : "Je prie après la prière du vendredi deux unités de prière ou quatre."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ "

Aisha a dit : « Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, priait entre le 'isha et l'aube onze rak'ahs, saluant après chaque deux rak'ahs, et faisait le witr avec une rak'ah. »

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ، فِي الْأُولَى سَبْعًا، وَفِي الْأُخْرَى خَمْسًا، وَكَانَ يَبْدَأُ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ "

Nous a rapporté Ahmed ibn Al-Hajjaj, de Abd al-Rahman ibn Sa'd ibn Ammar ibn Sa'd al-Mu'adhin, de Abdullah ibn Muhammad ibn Ammar, de son père, de son grand-père, qui a dit : "Le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, faisait le takbir lors des deux fêtes : sept fois dans la première, et cinq fois dans la seconde, et il commençait par la prière avant le sermon."

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :" أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ، وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ إِلَّا الْإِقَامَةَ ". أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، نَحْوَهُ

Nous a rapporté Souleiman Ibn Harb, nous a rapporté Hammad Ibn Zayd, de Simak Ibn Atiyya, de Ayyub, de Abi Qilaba, d'Anas, qui a dit : "Il a été ordonné à Bilal de doubler l'appel à la prière (adhan), et de simplifier l'annonce finale (iqama), sauf l'iqama". Mohamed Ibn Youssouf nous a rapporté de Soufiane, de Khalid, de Abi Qilaba, d'Anas, une narration similaire.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" نَوِّرُوا بِصَلَاةِ الْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ ". أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، نَحْوَهُ، أَوْ : " أَسْفِرُوا "

Nous a informé Muhammad Ibn Youssouf, nous a raconté Soufyane, d'après Ibn Ajlan, d'après Asim Ibn Omar Ibn Qatada, d'après Mahmoud Ibn Labid, d'après Rafi' Ibn Khadij, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Éclairez avec la prière de l'aube, car c'est plus grand pour la récompense." Nous a informé Abou Nou'aym, d'après Soufyane, d'après Ibn Ajlan, dans le même sens, ou : "Faites-la à la clarté du jour."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" إِذَا كَبَّرَ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ أُذُنَيْهِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ "

Nous a rapporté Abou al-Walid at-Tayalissi, nous a raconté Shou'ba, d’après Qatada, d’après Nasr ibn Asim, d’après Malik ibn al-Houayrith, que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, "lorsqu’il prononçait le takbir, il élevait ses mains jusqu’à la hauteur de ses oreilles, et lorsqu’il voulait s’incliner, et lorsqu’il relevait sa tête après l’inclinaison."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُصَلِّي الرَّجُلُ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ؟ قَالَ :" أَوَ كُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ، أَوْ لِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ؟ "

Nous a rapporté Sa'id ibn 'Amir, d'après Hicham, d'après Muhammad, d'après Abou Hurayra, qu'un homme a dit : "Ô Messager d'Allah, un homme peut-il prier dans un seul vêtement ?" Il répondit : "Est-ce que chacun d'entre vous trouve deux vêtements, ou est-ce que vous avez tous deux vêtements ?"

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" سَوُّوا صُفُوفَكُمْ، فَإِنَّ تَسْوِيَةَ الصُّفُوفِ مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ "

Nous a rapporté Hachim ibn Al-Qasim, et Saïd ibn Amer, de Shou'ba, de Qatada, d'Anas, qu'il a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Alignez vos rangs, car l'alignement des rangs fait partie de la perfection de la prière."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" سَوُّوا صُفُوفَكُمْ لَا تَخْتَلِفُ قُلُوبُكُمْ "

Nous a rapporté Abou al-Walid, nous a relaté Shu'ba, m'informa Talha ibn Musarrif, il a dit : J'ai entendu Abderrahmane ibn 'Awsaja, d'après Al-Bara' ibn 'Azib, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Alignez vos rangs, de peur que vos cœurs ne divergent".

قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : " إِنَّاللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ أَوْ الصُّفُوفِ الْأُوَلِ "

Il a dit : et il disait : " En vérité, Allah et Ses anges prient sur le premier rang ou sur les premiers rangs. "

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ، فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ، وَأْتُوهَا تَمْشُونَ وَعَلَيْكُمْ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ، فَأَتِمُّوا "

Nous a rapporté Abou Nou'aym, nous a dit Ibn 'Ouyaynah, d'après Al-Zouhri, d'après Sa'id ibn Al-Moussaïb, d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète - que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui - il a dit : "Lorsque vous venez à la prière, ne venez pas en courant, mais venez-y en marchant, et avec quiétude. Ce que vous rattrapez, priez-le, et ce que vous manquez, complétez-le."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يُصَلِّيَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقِهِ مِنْهُ شَيْءٌ "

Nous ont informés 'Ubayd Allah Ibn Musa, et Muhammad Ibn Yusuf, d'après Sufyan, d'après Abu al-Zinad, d'après al-A'raj, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Que nul d'entre vous ne prie dans un seul vêtement sans que rien de celui-ci ne soit sur son épaule."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا أَتَيْتُمْ الصَّلَاةَ فَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ، فَصَلُّوا، وَمَا سُبِقْتُمْ، فَأَتِمُّوا "

Nous a rapporté Abou Nou'aym, nous a raconté Shaiban, de Yahya Ibn Abi Kathir, de Abdallah Ibn Abi Qatadah, de son père, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Lorsque vous allez à la prière, soyez dignes et calmes, ce que vous rattrapez, priez-le, et ce qui vous a devancé, complétez-le."

أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهِ عَنْهَا، قَالَتْ : " فِي كُلِّ اللَّيْلِ قَدْأَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ "

Nous a informés Qabisa, nous a rapporté Soufyan, d'après Abou Hosayn, d'après Yahya ibn Wattab, d'après Masrouq, d'après Aïcha, que Dieu soit satisfait d'elle, elle a dit : "Lors de chaque nuit, le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a prié le witr, et son witr se terminait à l'aube."

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو نَضْرَةَ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ سُئِلَ عَنْ الْوِتْرِ، فَقَالَ :" أَوْتِرُوا قَبْلَ الْفَجْرِ "

Afan nous a rapporté, Aban ibn Yazid al-Attar nous a rapporté, Yaya ibn Abi Kathir m'a rapporté, Abu Nadhra m'a rapporté qu'Abu Sa’id al-Khudri lui a raconté que le Messager de Dieu a été interrogé sur le Witr, et il a dit : "Faites le Witr avant l’aube."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، يَرْفَعُهُ قَالَ : " إِنَّبِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ "

Nous a informés Muhammad ibn Youssouf, nous a parlé Ibn 'Uyayna, d'après Az-Zouhri, d'après Salim, d'après son père, remontant au Prophète, qui a dit : "Bilal appelle à la prière pendant la nuit, alors mangez et buvez jusqu'à ce que Ibn Umm Maktoum appelle à la prière."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ فَاتَتْهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَوَلَدَهُ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَوْ مَالَهُ

Nous a rapporté Mohammed ibn Youssouf, nous a relaté Soufiane, de Oubaïd Allah, de Nafi', de Ibn 'Oumar, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Celui qui manque la prière de l'après-midi, c'est comme s'il avait perdu sa famille et ses enfants." Abu Mohammed a dit : ou ses biens.

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُخْفِي مَا يَقْرَأُ فِيهِمَا، وَذَكَرَتْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ". قَالَ سَعِيدٌ : فِي رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ

Aïcha a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédiction sur lui, lisait discrètement en elles, et elle a mentionné 'Dis : Ô vous qui niez' et 'Dis : Il est Allah, l'Unique'." Saïd a dit : "Dans les deux unités de prière de l'aube."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ" صَلَّى الظُّهْرَ خَمْسًا، فَقِيلَ لَهُ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ "

Nous a rapporté Saïd ibn 'Amir, d'après Shu'ba, d'après Al-Hakam, d'après Ibrahim, d'après 'Alqama, d'après 'Abdallah, d'après le Prophète (paix et bénédictions sur lui), qu'il "a prié le Dhohr en cinq unités, alors on lui a dit et il a fait deux prosternations."

أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْمَكْتُوبَاتِ، كَمَثَلِ نَهْرٍ جَارٍ عَذْبٍ عَلَى بَاب أَحَدِكُمْ، يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ "

Ya‘lā Ibn ‘Ubayd nous a rapporté, Al-A‘mash nous a raconté d'après Abû Sufyân, d'après Jâbir que le Messager de Dieu, paix et salut de Dieu sur lui, a dit : "La comparaison des prières obligatoires est comme celle d’un fleuve pur coulant à la porte de l'un d’entre vous, dont il se lave cinq fois par jour."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :" نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لِبْسَتَيْنِ : أَنْ يَحْتَبِيَ أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ بَيْنَ فَرْجِهِ وَبَيْنَ السَّمَاءِ شَيْءٌ، وَعَنْ الصَّمَّاءِ اشْتِمَالِ الْيَهُودِ "

Nous a informé Yazid ibn Harun, nous a informé Muhammad ibn Amr, d'après Abu Salama, d'après Abu Huraira, qui a dit : "Le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a interdit deux tenues : que l'un de vous s'enveloppe dans un seul vêtement sans rien entre ses parties intimes et le ciel, et l'enveloppement complet des Juifs."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" صَلَّى عَلَى حَصِيرٍ "

Nous ont informés 'Ubayd Allah ibn 'Abd al-Majid et 'Abd Allah ibn Maslama qui ont dit : Malik nous a raconté d'après Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talha d'après Anas que le Prophète (que la prière et le salut d'Allah soient sur lui) "a prié sur une natte".

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ : " أَشَاهِدٌ فُلَانٌ؟ قَالُوا : لَا، فَقَالَ : أَشَاهِدٌ فُلَانٌ، فَقَالُوا : لَا، لِنَفَرٍ مِنْ الْمُنَافِقِينَ لَمْ يَشْهَدُوا الصَّلَاةَ، فَقَالَ : " إِنَّهَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ أَثْقَلُ الصَّلَاةِ عَلَى الْمُنَافِقِينَ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أُبَيٍّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَسَمِعْتُهُ مِنْ أُبَيٍّ . أَخْبَرَنَا أَبُو غَسَّانَ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَ ذَلِكَ. أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَصِيرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Nous a informé Saïd Ibn 'Amir, nous a rapporté Chou'ba, de Abou Ishaq, de 'Abdallah Ibn Abi Bassir, de Oubay Ibn Ka'b, qui a dit : Le Messager de Dieu (paix et salut sur lui) a prié la prière de l'aube, puis il s'est tourné vers nous avec son visage et a dit : "Untel est-il présent ?" Ils ont dit : "Non." Alors il a dit : "Untel est-il présent ?" Ils ont dit : "Non." Pour certaines personnes parmi les hypocrites qui n'avaient pas assisté à la prière, alors il a dit : "Ces deux prières sont les plus lourdes sur les hypocrites, et s'ils savaient ce qu'elles renferment, ils y viendraient même en rampant." A dit Abou Muhammad : 'Abdallah Ibn Abi Bassir a dit : Mon père m'a raconté d'Oubay, du Prophète (paix et salut sur lui), et je l'ai entendu d'Oubay. Nous a informé Abou Ghassan, nous a rapporté Zouheir, d'Abou Ishaq, de 'Abdallah Ibn Abi Bassir, de son père, d'Oubay Ibn Ka'b, du Prophète (paix et salut sur lui), de même. Nous a informé Saïd Ibn 'Amir, de Saïd Ibn Abi 'Arouba, de Khaled Ibn Meïmoun, d'Abou Ishaq, de 'Abdallah Ibn Abi Bassir, de son père, d'Oubay Ibn Ka'b, du Prophète (paix et salut sur lui), de même.

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّهُلَيْسَ مِنْ صَلَاةٍ أَثْقَلُ عَلَى الْمُنَافِقِينَ مِنْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، وَصَلَاةِ الْفَجْرِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا، لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا "

Nous a informés Al-Hassan ibn Al-Rabi', nous a raconté Abu Al-Ahwas, d'après Al-A'mash, d'après Abi Salih, d'après Abi Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Il n'y a pas de prière plus lourde pour les hypocrites que la prière de la 'Isha (du soir) et la prière du Fajr (de l'aube), et s'ils savaient ce qu'il y a en elles (comme mérite), ils y viendraient même en rampant."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، أَنَّهُ سَأَلَ أُمَّ حَبِيبَةَ :هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُضَاجِعُكِ فِيهِ؟ قَالَتْ : نَعَمْ، إِذَا لَمْ يَرَ فِيهِ أَذًى "

Abu Asim nous a informés, d'après Abdul Hamid ibn Ja'far, d'après Yazid ibn Abi Habib, d'après Mu'awiya ibn Hudayj, d'après Mu'awiya ibn Abi Sufyan, qu'il a demandé à Oum Habiba : "Est-ce que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, priait dans le vêtement qu'il portait lorsque qu'il dormait avec toi ?" Elle a répondu : "Oui, à condition qu'il n'y voie pas de saleté."

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ أَذَانِ الصُّبْحِ وَبَدَا الصُّبْحُ،صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ "

Khalid ibn Makhlad nous a rapporté, Malik nous a rapporté, Nafi' a rapporté d'Ibn 'Umar, d'après Hafsa, l'épouse du Prophète (paix et bénédictions sur lui), qui a dit : Quand le muezzin se taisait après l'appel à la prière de l'aube et que l'aube se levait, le Messager d'Allah (paix et bénédictions sur lui) priait deux unités de prière légères avant que la prière ne soit établie.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبِيدَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ :" مَلَأَ اللَّهُ قُبُورَهُمْ وَبُيُوتَهُمْ نَارًا كَمَا حَبَسُونَا عَنْ صَلَاةِ الْوُسْطَى حَتَّى غَابَتْ الشَّمْسُ "

Yazid ibn Harun nous a rapporté, Hisham ibn Hassan nous a informé, de Muhammad, de Ubaydah, de Ali, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, a dit le jour du fossé : "Qu'Allah remplisse leurs tombes et leurs maisons de feu, comme ils nous ont empêchés de prier la prière médiane jusqu'à ce que le soleil se couche."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ "

Nous a informés Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Khala, nous a raconté Sufyan ibn Uyaynah, de Amr, de Az-Zuhri, de Salim, de son père, que le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, "priait deux unités de prière après la prière du vendredi".

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " أَوْصَانِي خَلِيلِي بِثَلَاثٍ لَا أَدَعُهُنَّ حَتَّى أَمُوتَ :الْوِتْرِ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ، وَصَوْمِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَمِنْ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ "

Nous a rapporté Souleiman ibn Harb, nous a rapporté Chou'ba, d’Abbas al-Jurayri, d’Abou Othman, d’Abou Hourayra, il a dit : "Mon ami intime m’a conseillé trois choses que je ne laisserai pas jusqu'à ma mort : le witr avant de dormir, jeûner trois jours chaque mois, et deux unités de prière de Dhouha."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :" مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُبْحَةَ الضُّحَى فِي سَفَرٍ وَلَا حَضَرٍ "

Nous a rapporté Mohamed Ibn Youssef, nous a rapporté Al-Awza'i, d'après Az-Zuhri, d'après Urwa, d'après Aïcha, qui a dit : "Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, n’a jamais prié la prière de Doha en voyage ni en présence."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ السُّدِّيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسًا ، يَقُولُ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِينِهِ "

Nous a rapporté 'Ubaydullah ibn Musa, d'après Israël, d'après Al-Suddy, il a dit : J'ai entendu Anas dire : J'ai vu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, "se tourner vers sa droite".

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ إِذَا رَمِضَتْ الْفِصَالُ "

Nous a informé Wahb ibn Jarir, nous a rapporté Hisham al-Dastawa'i, d'après Al-Qasim ibn Awf, d'après Zayd ibn Arqam, que le Messager d'Allah, que la prière et le salut soient sur lui, sortit vers eux alors qu'ils priaient après le lever du soleil, et le Messager d'Allah, que la prière et le salut soient sur lui, dit : "La prière des repentants est lorsque les chamelons ressentent la chaleur."

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ :" مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمْ الصُّبْحَ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَاحِدَةً تُوتِرُ مَا قَدْ صَلَّى "

Un homme a demandé au Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, au sujet de la prière de nuit. Il a dit : "Deux par deux, et quand l'un de vous craint l'approche de l'aube, qu'il prie une unité (rak'a) unique, cela rend impair ce qu'il a prié."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ ضَمْضَمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَمَرَ بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ". قَالَ يَحْيَى : وَالْأَسْوَدَيْنِ : الْحَيَّةُ وَالْعَقْرَبُ

Yazid Ibn Haroun nous a informés, Hicham nous a appris, de Yahiya, de Damdam, d'Abou Houraira, que le Messager d'Allah, que la prière d’Allah et Son salut soient sur lui, "a ordonné de tuer les deux noirs pendant la prière". Yahiya a dit : "Les deux noirs : le serpent et le scorpion."

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا قَالَ : سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللهِ عَنْهُمَا فِي زَمَنِ الْحَجَّاجِ وَكَانَ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ، فَقَالَ جَابِرٌ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ، وَالْعَصْرَ وَهِيَ حَيَّةٌ أَوْ نَقِيَّةٌ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَجِبُ الشَّمْسُ، وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَ وَرُبَّمَا أَخَّرَ : إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَجَّلَ، وَإِذَا تَأَخَّرُوا، أَخَّرَ، وَالصُّبْحَ رُبَّمَا كَانُوا أَوْ كَانَ يُصَلِّيهَا بِغَلَسٍ "

Hâchim Ibn Al-Qasim nous a informés, Shu'ba nous a raconté, d'après Sa'd Ibn Ibrahim qui a dit : "J'ai entendu Muhammad Ibn 'Amru Ibn Al-Hassan Ibn 'Ali, que la paix de Dieu soit sur eux, dire : Nous avons interrogé Jabir Ibn 'Abdullah, que Dieu soit satisfait d'eux, à l'époque d'Al-Hajjaj, alors qu'il retardait la prière de son heure. Jabir a dit : "Le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, priait le Dhohr lorsque le soleil déclinait, et l'Asr alors qu'il brillait clairement, et le Maghrib dès que le soleil se couchait. Pour l'Isha, parfois il se hâtait et parfois il retardait : lorsque les gens se réunissaient tôt, il se hâtait ; et si les gens tardaient, il retardait. Quant au Fajr, parfois il la priait quand la lumière était encore faible."

قَالَ عُرْوَةُ : وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ "

ʽUrwa a dit : ʽĀ'isha m'a raconté que le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, priait le ʽAsr alors que le soleil était dans sa chambre avant qu'il n'apparaisse.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، أَنْبَأَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهِ عَنْهُمَا، وَعَنْ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُؤَذِّنَانِ : بِلَالٌ وَابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّبِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى تَسْمَعُوا أَذَانَ ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ ". فَقَالَ الْقَاسِمُ : وَمَا كَانَ بَيْنَهُمَا إِلَّا أَنْ يَنْزِلَ هَذَا، وَيَرْقَى هَذَا

Isḥāq nous a informés, ʿAbda nous a raconté, ʿUbaydullāh nous a informés sur l'autorité de Nāfiʿ, d'après Ibn ʿUmar رضي الله عنهما, et d'après Al-Qāsim, d'après ʿĀʾisha qui a dit : "Le Prophète صلى الله عليه وسلم avait deux muezzins : Bilal et Ibn Umm Maktum. Le Messager d'Allah صلى الله عليه وسلم a dit : 'Bilal appelle à la prière la nuit, donc mangez et buvez jusqu'à ce que vous entendiez l'appel d'Ibn Umm Maktum.' " Al-Qāsim a dit : "Il n'y avait entre eux que le temps que l'un descende et que l'autre monte."

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ بْنِ فَارِسٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ سَعْدٍ الْمُؤَذِّنِ، أَنَّ " سَعْدًا كَانَ يُؤَذِّنُ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "، قَالَ حَفْصٌ : حَدَّثَنِي أَهْلِي ، أَنَّ بِلَالًا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤْذِنُهُ لِصَلَاةِ الْفَجْرِ، فَقَالُوا : إِنَّهُ نَائِمٌ،" فَنَادَى بِلَالٌ بِأَعْلَى صَوْتِهِ : الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنْ النَّوْمِ، فَأُقِرَّتْ فِي أَذَانِ صَلَاةِ الْفَجْرِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يُقَالُ : سَعْدٌ الْقَرَظُ

Il nous a été rapporté par `Uthman Ibn `Umar Ibn Fâris, qui nous a raconté à son tour l’histoire par Yûnus, d’après Al-Zuhri, d’après Hafs Ibn `Umar Ibn Sa`d Al-Mu'adhin, que "Sa`d appelait à la prière dans la mosquée du Messager d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui". Hafs a dit : "Ma famille m’a raconté que Bilâl est allé trouver le Messager d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui, pour l’inciter à prier la prière de l’aube, et ils ont dit : Il dort". Alors Bilâl a crié de sa voix la plus forte : La prière est meilleure que le sommeil, et cela fut ajouté à l’appel à la prière de l’aube. Abou Muhammad a dit : On dit : Sa`d Al-Qâraz.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :" أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ "

Anas a dit : "Il a été ordonné à Bilal de doubler l'adhan et de faire l'iqama impaire."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا أَذَّنَ، قَالَ : " فَجَعَلْتُأَتَتَبَّعُ فَاهُ هَهُنَا وَهَهُنَا بِالْأَذَانِ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Youssouf, nous a raconté Soufiane, de Awn ibn Abou Jouhayfa, de son père, qu'il a vu Bilal faire l'appel à la prière. Il a dit : "Alors je me suis mis à suivre sa bouche ici et là pendant l'appel à la prière."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَنْبَأَنَا مُوسَى هُوَ ابْنُ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيُّ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمِ بْنُ دِينَارٍ ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" ثِنْتَانِ لَا تُرَدَّانِ أَوْ قَلَّ : مَا تُرَدَّانِ : الدُّعَاءُ عِنْدَ النِّدَاءِ، وَعِنْدَ الْبَأْسِ حِينَ يُلْحِمُ بَعْضُهُ بَعْضًا "

Nous a informé Muhammad ibn Yahya, nous a raconté Sa'id ibn Abi Maryam, nous a informé Moussa qui est Ibn Ya'qoub Al-Zam'i, il a dit : Abu Hazim ibn Dinar m'a raconté, il a dit : Sahl ibn Sa'd m'a informé que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Deux choses ne sont pas rejetées, ou il a dit : rarement rejetées : l'invocation lors de l'appel à la prière et pendant le combat lorsque les uns se mêlent aux autres."

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَنْبَأنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ "

Nous a rapporté `Uthman ibn `Umar, nous a informés Yunus, d'après Az-Zuhri, d'après `Ata' ibn Yazid, d'après Abu Sa'id, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Quand vous entendez le muezzin, dites comme il dit."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، وَعَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ يُحَدِّثُونَهُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ أَدْرَكَ مِنْ الصُّبْحِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا، وَمَنْ أَدْرَكَ مِنْ الْعَصْرِ رَكْعَةً قَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَدْرَكَهَا "

Nous a rapporté 'Ubaydullah ibn 'Abd al-Majid, nous a raconté Malik, de Zayd ibn Aslam, de 'Ata ibn Yasar, et de Busrah ibn Sa'id, et de 'Abd al-Rahman al-A'raj, rapportant de Abu Hurayrah, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Celui qui atteint une unité de prière du matin avant que le soleil ne se lève, l'a atteinte, et celui qui atteint une unité de prière de l'après-midi avant que le soleil ne se couche, l'a atteinte."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ :" اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ : أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، فَقَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ. فَقَالَ : لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ. فَقَالَ الْمُؤَذِّنُ : اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. فَقَالَ : اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ. ثُمَّ قَالَ : هَكَذَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

On nous a rapporté de Saïd ibn 'Amr, qui a rapporté de Muhammad ibn 'Amr, d'après son père, de son grand-père, que Mu'awiya a entendu le muezzin dire : "Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand." Alors Mu'awiya a dit : "Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand." Le muezzin a dit : "Je témoigne qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah, je témoigne qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah." Alors Mu'awiya a dit : "Je témoigne qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah, je témoigne qu'il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah." Le muezzin a dit : "Je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah, je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah." Alors Mu'awiya a dit : "Je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah, je témoigne que Muhammad est le Messager d'Allah." Le muezzin a dit : "Venez à la prière, venez à la prière." Alors il a dit : "Il n'y a de force et de puissance qu'en Allah." Le muezzin a dit : "Venez au succès, venez au succès." Alors il a dit : "Il n'y a de force et de puissance qu'en Allah." Le muezzin a dit : "Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand, il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah." Alors il a dit : "Allah est le Plus Grand, Allah est le Plus Grand, il n'y a pas de divinité en dehors d'Allah." Puis il a dit : "C'est ainsi que le Messager d'Allah, paix et salut soient sur lui, a fait."

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ :" إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ الْأَذَانَ، فَإِذَا قُضِيَ الْأَذَانُ، أَقْبَلَ، وَإِذَا ثُوِّبَ، أَدْبَرَ، فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ، أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، فَيَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ قَبْلَ ذَلِكَ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : ثُوِّبَ : يَعْنِي : أُقِيمَ

Le diable recule lorsque l'appel à la prière est proclamé, libérant un bruit de gaz pour ne pas entendre l'adhan. Une fois l'adhan terminé, il revient. Lors de l'iqamah, il recule de nouveau. Quand l'iqamah est terminée, il revient jusqu'à ce qu'il s'interpose entre l'homme et lui-même, lui rappelant des pensées qu'il ne se souvenait pas auparavant.

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ الْمُحَارِبِيِّ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَأَىرَجُلًا خَرَجَ مِنْ الْمَسْجِدِ بَعْدَ مَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ، فَقَالَ : " أَمَّا هَذَا، فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

Nous a informé Saïd ibn Amir, d’après Shu’bah, d’après Ibrahim ibn Mouhajir, d’après Abu al-Sha’tha’ al-Muharibi, qu’Abou Hourayra a vu un homme sortir de la mosquée après que le muezzin eut fait l'appel à la prière, et il dit : « Quant à celui-ci, il a désobéi à Abou al-Qasim, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui. »

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنْبأَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" خَرَجَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ، فَصَلَّى بِهِمْ صَلَاةَ الظُّهْرِ "

Nous a informés Al-Hakam bin Nafi', nous a rapporté Chouayb, d'après Al-Zouhri, m'a informé Anas bin Malik, que le Prophète (paix et salut soient sur lui) "est sorti lorsque le soleil a dévié et a prié avec eux la prière de Dhouhr."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : هَذَا عِنْدِي عَلَى التَّأْخِيرِ إِذَا تَأَذَّوْا بِالْحَرِّ

Abdullah ibn Salih nous a rapporté : Al-Laith m'a raconté : Ibn Shihab m'a rapporté de Saïd ibn al-Musayyib et Abu Salama ibn Abd al-Rahman, d'Abu Huraira, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Lorsque la chaleur devient intense, retardez la prière, car l'intensité de la chaleur provient de la fournaise de l'Enfer. » Abu Muhammad a dit : « Cela signifie, à mon avis, de retarder lorsque la chaleur devient une gêne. »

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ هُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، قَالَ : " كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ سَاعَةَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ إِذَا غَابَ حَاجِبُهَا "

Is-haq ibn Ibrahim al-Hanzali nous a informé, Safwan ibn Issa nous a rapporté de Yazid ibn Abi Ubayd de Salama ibn al-Akwa : "Le Prophète, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, faisait la prière du Maghreb à l'instant où le soleil se couchait, lorsque son bord disparaissait."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُ النَّاسِ بِوَقْتِ هَذِهِ الصَّلَاةِ يَعْنِي : صَلَاةَ الْعِشَاءِ ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُصَلِّيهَا لِسُقُوطِ الْقَمَرِ لِثَالِثَةٍ ". قَالَ يَحْيَى : أَمْلاهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِهِ عَنْ بَشِيرِ بْنِ ثَابِتٍ

Nous a informé Yahya ibn Hammad, qui a dit : Nous a raconté Abu Awana, d’après Abi Bishr, d’après Bashir ibn Thabit, d’après Habib ibn Salim, d’après An-Nu'man ibn Bashir, qui a dit : Par Allah, je suis le plus connaissant des gens à propos du temps de cette prière. Il entend par cela : la prière d'Isha. Le Messager d’Allah, que la prière et la paix d’Allah soient sur lui, l’accomplissait au moment où la lune disparaissait le troisième jour. Yahya a dit : Il nous l'a dicté à partir de son livre d’après Bashir ibn Thabit.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، أَنْبأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، أَنْبأَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ حَكِيمٍ ، أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ أَخْبَرَتْهُ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ حَتَّى ذَهَبَتْ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَرَقَدَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ، فَصَلَّاهَا، فَقَالَ : " إِنَّهَالَوَقْتُهَا، لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي "

Is'haq nous a rapporté, Mohammed ibn Bakr nous a rapporté, Ibn Jurayj nous a informé, al-Mughira ibn Hakim nous a informé, qu'Oum Kalthoum bint Abi Bakr l'a informé, d'Aïcha qui a dit : "Une nuit, le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a prié si tard qu'une grande partie de la nuit s'était écoulée et que les gens de la mosquée s'étaient endormis. Il est sorti et l'a priée, puis a dit : 'C'est son moment si ce n'était pour le fait que cela serait difficile pour ma communauté.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، أَنْبأَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، الصَّلَاةَ، نَامَ النِّسَاءُ وَالْوِلْدَانُ، فَخَرَجَ وَهُوَ يَمْسَحُ الْمَاءَ عَنْ شِقِّهِ، وَهُوَ يَقُولُ :" هُوَ الْوَقْتُ لَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي "

Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Khalaf, qui nous a informé par Soufiane, d'après Amr, d'après Ata, d'après Ibn Abbas. Et Ibn Jurayj, d'après Ata, d'après Ibn Abbas, que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a retardé la prière une nuit, et on lui a dit : « Ô Messager d'Allah, la prière ! Les femmes et les enfants se sont endormis. » Alors il est sorti en essuyant l'eau de son côté et il a dit : « C'est l'heure, si ce n'était pas pour ne pas rendre les choses difficiles à ma communauté. »

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أَسْفِرُوا بِصَلَاةِ الصُّبْحِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلْأَجْرِ "

Nous a rapporté Hajjâj ibn Minhâl, nous a rapporté Shu'ba, d'après Muhammad ibn Ishâq, d'après 'Âsim ibn 'Umar ibn Qatâda, d'après Mahmûd ibn Labîd, d'après Râfi' ibn Khadîj, du Prophète (paix et salut soient sur lui), il a dit : "Actualisez la prière de l'aube, car elle est plus grande pour la récompense."

أَخْبَرَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ بُدَيْلٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ : الْبَرَّاءِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ لَهُ : " كَيْفَ أَنْتَ إِذَا بَقِيتَ فِي قَوْمٍ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ "، قَالَ : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ :" صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا وَاخْرُجْ، فَإِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَأَنْتَ فِي الْمَسْجِدِ فَصَلِّ مَعَهُمْ "

Le hadith arabe : "Comment seras-tu si tu restes parmi un peuple qui retarde la prière par rapport à son heure ?" Abu Dharr répondit : "Allah et Son Messager savent mieux." Le Prophète dit : "Prie la prière à son heure et sors. Et si la prière est établie pendant que tu es dans la mosquée, alors prie avec eux."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا ذَرٍّ، كَيْفَ تَصْنَعُ إِذَا أَدْرَكْتَ أُمَرَاءَ يُؤَخِّرُونَ الصَّلَاةَ عَنْ وَقْتِهَا؟ قُلْتُ : مَا تَأْمُرُنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ :" صَلِّ الصَّلَاةَ لِوَقْتِهَا، وَاجْعَلْ صَلَاتَكَ مَعَهُمْ نَافِلَةً ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : ابْنُ الصَّامِتِ هُوَ : ابْنُ أَخِي أَبِي ذَرٍّ

Yazid ibn Harun nous a informés, Hammam nous a dit, Abu Imran Al-Jawni a rapporté de Abdullah ibn Samit, d'Abu Dharr qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Ô Abu Dharr, que fais-tu lorsque tu rencontreras des dirigeants qui retardent la prière de son temps ? J'ai dit : Que me commandes-tu, ô Messager d'Allah ? Il a dit : "Accomplis la prière à son heure, et fais de ta prière avec eux une prière surérogatoire." Abu Muhammad a dit : Ibn Samit est : le neveu d'Abu Dharr.

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ نَامَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : # وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي سورة طه آية 14 # "

Nous a informé Saïd Ibn `Amir, de Saïd, de Qatadah, de Anas, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Quiconque oublie une prière ou s'endort et la manque, qu'il la fasse lorsqu'il s'en souvient, car Allah le Très-Haut dit : # Et accomplis la prière pour te souvenir de Moi (Sourate Tâ-Hâ, verset 14) #".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ يَرْفَعُهُ، قَالَ : " إِنَّالَّذِي تَفُوتُهُ الصَّلَاةُ : صَلَاةُ الْعَصْرِ، فَكَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Yousouf, nous a raconté Ibn 'Uyaynah, d'après Az-Zuhri, d'après Salim, d'après son père, le portant au Prophète, il a dit : "Celui qui manque la prière de 'Asr, c'est comme s'il avait perdu sa famille et sa richesse."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : بَيْنَمَا النَّاسُ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ فِي قُبَاءٍ إِذْ جَاءَهُمْ رَجُلٌ، فَقَالَ : " إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ، وَأُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ، فَاسْتَقْبِلُوهَا، وَكَانَ وَجُهُ النَّاسِ إِلَى الشَّامِ ، فَاسْتَدَارُوا، فَوَجَّهُوا إِلَى الْكَعْبَةِ "

Yahya ibn Hassan nous a informé, Soulaymane ibn Bilal nous a raconté, d'après Abdallah ibn Dinar, d'après Ibn Omar, qui a dit : « Tandis que les gens étaient en train de prier la prière de l'aube à Quba, un homme vint à eux et dit : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a reçu une révélation du Coran et il a été ordonné de se tourner vers la Kaaba, alors tournez-vous vers elle." Les visages des gens étaient dirigés vers le Sham, alors ils se retournèrent et se dirigèrent vers la Kaaba. »

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، حَدَّثَنَا بُدَيْلٌ الْعُقَيْلِيُّ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَفْتَتِحُ الصَّلَاةَ بِالتَّكْبِيرِ، وَيَفْتَتِحُ الْقِرَاءَةَ ب # الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 #، وَيَخْتِمُهَا بِالتَّسْلِيمِ "

Nous a informés Ja'far ibn 'Awn, d'après Sa'id ibn Abi 'Aruba, nous a raconté Budayl al-'Uqayli, d'après Abi al-Jawza', d'après 'Aïcha, qui a dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) ouvrait la prière par le takbir, et ouvrait la récitation par # Louange à Allah, Seigneur des mondes Sourate Al-Fatiha verset 2 #, et la terminait par le taslim."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمِّهْ الْمَاجِشُونَ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ، كَبَّرَ ثُمَّ قَالَ :" وَجَّهْتُ وَجْهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ حَنِيفًا، وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ. اللَّهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَنْتَ رَبِّي وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ. لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ "

Yahya ibn Hassan nous a informés, Abdul-Aziz ibn Abdallah ibn Abi Salama nous a raconté de la part de son oncle Al-Majishun, de la part de Al-Araj, de la part de Ubaydullah ibn Abi Rafi', de la part de Ali ibn Abi Talib, qu'Allah soit satisfait de lui, qui a dit : Quand le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, commençait la prière, il disait : "Je me tourne avec ferveur vers Celui qui a créé les cieux et la terre, et je ne suis pas parmi les associateurs. Ma prière, mes actes de dévotion, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur des mondes, Lui qui n'a pas d'associé. C'est ce qui m'a été ordonné et je suis le premier des musulmans. Ô Allah, Tu es le Roi, il n'y a de divinité que Toi. Tu es mon Seigneur et je suis Ton serviteur. J'ai été injuste envers moi-même et j'ai reconnu mon péché, pardonne-moi tous mes péchés, car nul ne pardonne les péchés si ce n'est Toi. Guide-moi vers les meilleures mœurs, car nul ne peut guider vers ce qu'elles ont de meilleur si ce n'est Toi, et éloigne de moi ce qu'elles ont de mauvais car nul ne peut les éloigner si ce n'est Toi. Me voici à Toi, la chance entière est entre Tes mains, le mal n'est pas de Toi, je tire mon existence de Toi et vers Toi je me tourne, béni et élevé sois-Tu. Je Te demande pardon et me repens à Toi."

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ كَانُوا" يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِ # الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ سورة الفاتحة آية 2 # ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : بِهَذَا نَقُولُ، وَلَا أَرَى الْجَهْرَ بِ # بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ سورة الفاتحة آية 1 #

Nous a rapporté Mouslim ibn Ibrahim, nous a raconté Hicham, nous a raconté Qatadah, d'après Anas, que le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, et Abou Bakr, et Omar, et Othman commençaient la lecture par "La louange est à Allah, Seigneur des mondes. (Sourate Al-Fatiha, verset 2)". Abu Muhammad a dit : C'est sur cela que nous nous basons, et je ne vois pas la nécessité de réciter à voix haute "Au nom de Dieu, le Clément, le Miséricordieux. (Sourate Al-Fatiha, verset 1)".

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَضَعُ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى قَرِيبًا مِنْ الرُّسْغِ "

Nous a rapporté Abou Nouaïm, nous a raconté Zouheir, d'après Abou Ishaq, d'après Abderrahman Ibn Wail, d'après son père, il a dit : J'ai vu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, "placer sa main droite sur la gauche près du poignet".

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً حَسِبْتُهُ قَالَ : هُنَيَّةً فَقُلْتُ لَهُ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ إِسْكَاتَتَكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ، مَا تَقُولُ؟ قَالَ : أَقُولُ :" اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ. اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ خَطَايَايَ كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ. اللَّهُمَّ اغْسِلْنِي مِنْ خَطَايَايَ بِالثَّلْجِ وَالْمَاءِ الْبَارِدِ "

Nous a informé Bishr ibn Adam, nous a rapporté Abdul Wahid ibn Ziyad, nous a rapporté Umara ibn al-Qa'qa, d’après Abu Zur’a ibn Amr, d’après Abu Hurayra qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, gardait le silence entre le takbir et la récitation pendant un court instant. Je pensais qu'il disait : Juste un petit moment. J'ai dit : Par mon père et ma mère, ô Messager d'Allah, que dis-tu durant ce silence entre le takbir et la récitation ? Il a dit : Je dis : "Ô Allah, éloigne de moi mes fautes comme Tu as éloigné l'Orient de l'Occident. Ô Allah, purifie-moi de mes fautes comme une robe blanche est purifiée de la souillure. Ô Allah, lave-moi de mes fautes avec la neige et l'eau froide."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا قَالَ الْقَارِئُ # غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 #، فَقَالَ مَنْ خَلْفَهُ : آمِينَ، فَوَافَقَ ذَلِكَ أَهْلَ السَّمَاءِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "

Nous a rapporté Yazid ibn Haroun, nous a informés Mohammed ibn Amr, d'après Abu Salama, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Lorsque le lecteur dit # non le chemin de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés (Sourate Al-Fatiha, verset 7) #, et que ceux qui sont derrière lui disent : 'Amine', et que cela coïncide avec ceux du ciel, ses péchés passés lui sont pardonnés."

أَخْبَرَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : # غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 # فَقُولُوا : آمِينَ، فَإِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَقُولُ : آمِينَ، وَإِنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : آمِينَ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "

Nous a informé Nasr ibn Ali, 'Abd al-A'la nous a rapporté de Ma'mar, d'après al-Zuhri, d'après Saïd ibn al-Musayyib et Abu Salama, d'après Abu Hurayra, que le Prophète de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Quand l'imam dit : # Non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés Sourate Al-Fatiha verset 7 # Dites : Amine, car les anges disent : Amine, et l'imam dit : Amine, alors celui dont l'Amine coïncide avec celui des anges, les péchés précédents lui seront pardonnés."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ، وَقِيَامٍ، وَقُعُودٍ "

Nous a rapporté Abou al-Walid al-Tayalissi, nous a rapporté Abou Khaythama, nous a raconté Abou Ishaq, de Abd al-Rahman ibn al-Aswad, de son père, et de Alqama, de Abdallah, qui a dit : J'ai vu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dire "Allah Akbar" à chaque mouvement de lever et de poser, debout et assis.

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" إِذَا دَخَلَ الصَّلَاةَ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ، وَإِذَا رَكَعَ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ، فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَا يَرْفَعُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ أَوْ فِي السُّجُودِ "

Nous a rapporté 'Uthman Ibn 'Umar, nous a rapporté Malik, d'après Az-Zuhri, d'après Salim, d'après son père, que le Messager d'Allah, que la prière et le salut d'Allah soient sur lui, lorsqu'il entrait en prière, il disait "Allahu Akbar" et levait ses mains à la hauteur de ses épaules. Et lorsqu'il s'inclinait, il disait "Allahu Akbar" et levait ses mains. Et lorsqu'il relevait la tête de l'inclinaison, il faisait de même. Et il ne levait pas entre les deux prosternations ou pendant la prosternation.

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا اجْتَمَعَ ثَلَاثَةٌ، فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ، وَأَحَقُّهُمْ بِالْإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ "

Nous a informés Affan, nous a rapporté Hammam, de Qatada, de Abi Nadhra, de Abi Sa'id al-Khudri, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Si trois personnes se réunissent, l'une d'elles doit diriger la prière, et celui qui a le plus de droits à diriger la prière est celui qui connaît le mieux le Coran."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهِ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ، فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ، فَصَلَّى صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَصَلَّيْنَا مَعَهُ جُلُوسًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ، قَالَ : " إِنَّمَاجُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا، فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا رَفَعَ، فَارْفَعُوا، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا، فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ "

Nous a informé 'Ubayd Allah ibn 'Abd al-Majid, nous a raconté Malik, d'après Ibn Shihab, d'après Anas, que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) est monté à cheval et est tombé, blessant son côté droit. Il a alors prié l'une des prières en étant assis, et nous avons prié avec lui en étant assis. Quand il a terminé, il a dit : « L'imam est fait pour être suivi, ne divergez donc pas de lui. Si il prie debout, priez debout, et s'il s'incline, inclinez-vous, et s'il se relève, relevez-vous, et s'il dit : “Allah a entendu celui qui Le loue”, alors dites : “Notre Seigneur, à Toi la louange”, et s'il prie assis, priez assis tous ensemble. »

أَخْبَرَنَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَكَبَّرَ، فَكَبَّرَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ رَكَعَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَنَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ فِي أَصْلِ الْمِنْبَرِ، ثُمَّ عَادَ حَتَّى فَرَغَ مِنْ آخِرِ صَلَاتِهِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : فِي ذَلِكَ رُخْصَةٌ لِلْإِمَامِ أَنْ يَكُونَ أَرْفَعَ مِنْ أَصْحَابِهِ وَقَدْرُ هَذَا الْعَمَلِ فِي الصَّلَاةِ أَيْضًا

Notre maître Abu Ma'mar Isma'il ibn Ibrahim nous a informés d'après Abdul Aziz ibn Abi Hazim, d'après son père, d'après Sahl ibn Sa'd, qui a dit : "J'ai vu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, assis sur le minbar. Il fit le takbir, et les gens derrière lui firent le takbir. Puis il s'inclina tout en étant sur le minbar. Ensuite, il releva la tête, descendit à l'envers et prosterna à la base du minbar, puis il revint jusqu'à ce qu'il ait terminé sa prière." Abu Muhammad a dit : "C'est une permission pour l'imam d'être plus haut que ses compagnons et la mesure de cet acte dans la prière également."

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ "يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا، وَلِلصَّفِّ الثَّانِي مَرَّةً ". أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ

Nous a rapporté Wahb ibn Jarir, nous a informé Hicham, de Yahya, de Muhammad ibn Ibrahim, de Khalid ibn Ma'dan, d'Irbad ibn Sariya, que le Messager d'Allah (que la paix et la prière d'Allah soient sur lui) "demandait pardon pour le premier rang trois fois, et pour le deuxième rang une fois." Nous a rapporté Al-Hassan ibn Ali, nous a informé Al-Hassan ibn Mousa Al-Ashyab, de Shaiban, de Yahya, de Muhammad ibn Ibrahim, de Khalid ibn Ma'dan, de Jubayr ibn Nufayr, d'Irbad ibn Sariya, du Prophète (que la paix et la prière d'Allah soient sur lui), à peu près dans le même sens.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ مَنَاكِبَنَا فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ :" لَا تَخْتَلِفُوا، فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ". قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ : فَأَنْتُمْ الْيَوْمَ أَشَدُّ اخْتِلَافًا

Nous a rapporté Muhammad ibn Youssouf, nous a raconté Soufyan, d'après Al-A'mash, d'après 'Umara ibn 'Umayr, d'après Abou Ma'mar, d'après Abou Mas'oud Al-Ansari, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, passait la main sur nos épaules dans la prière et disait : "Ne divergez pas, de peur que vos cœurs ne divergent. Que se placent près de moi parmi vous ceux qui sont mûrs et sages, puis ceux qui suivent, puis ceux qui suivent." Abou Mas'oud a dit : "Aujourd'hui, vous êtes dans une plus grande divergence."

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لِيَلِيَنِّي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ. وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ. وَإِيَّاكُمْ وَهَوْشَاتِ الْأَسْوَاقِ "

Nous a informé Zakariya ibn 'Adi, nous a raconté Yazid ibn Zuraï', d'après Khalid, d'après Abou Ma'shar, d'après Ibrahim, d'après 'Alqama, d'après 'Abd Allah, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Que ceux d'entre vous qui possèdent la maturité et la sagesse, puis ceux qui les suivent, puis ceux qui les suivent, soient en avant. Ne divergez pas, de peur que vos cœurs ne divergent. Et prenez garde aux tumultes des marchés."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا، وَشَرُّهَا آخِرُهَا، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا "

Nous a rapporté Abou Assim, d'après Ibn 'Ajlan, d'après son père, d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم, qui a dit : "Les meilleurs rangs des hommes sont les premiers, et les pires sont les derniers, et les meilleurs rangs des femmes sont les derniers, et les pires sont les premiers."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : رَجُلٌ صَلَّى فِي بَيْتِهِ، ثُمَّ أَدْرَكَ الْإِمَامَ وَهُوَ يُصَلِّي، أَيُصَلِّي مَعَهُ؟ قَالَ : نَعَمْ، قُلْتُ : بِأَيَّتِهِمَا يَحْتَسِبُ؟ قَالَ : بِالَّتِي صَلَّى مَعَ الْإِمَامِ، فَإِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَنَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ بِضْعًا وَعِشْرِينَ جُزْءًا "

Yazid ibn Haroun nous a informés, Dawud ibn Abi Hind nous a informés, il a dit : J'ai dit à Sa'id ibn al-Musayyib : Un homme a prié chez lui, puis il a rejoint l'imam alors qu'il priait, doit-il prier avec lui ? Il a dit : Oui. J'ai dit : Laquelle de ces prières est comptée ? Il a dit : Celle qu'il a priée avec l'imam, car Abu Huraira nous a informés que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "La prière de l'homme en commun surpasse sa prière seul de vingt et quelques parties."

أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي جَمَاعَةٍ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً "

Nous a rapporté Musaddad : Yahya nous a relaté, d'après 'Ubaydullah, qui m'a informé de Nafi', d'après Abdullah, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "La prière de l'homme en groupe dépasse de vingt-sept degrés celle qu'il accomplit seul."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا اسْتَأْذَنَتْ أَحَدَكُمْ زَوْجَتُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ، فَلَا يَمْنَعْهَا "

« Si l'une de vos femmes demande la permission d'aller à la mosquée, ne l'en empêchez pas. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ "

Nous a informés Muhammad ibn Yusuf, nous a raconté Sufyan, de Hicham, de son père, de Aïcha, elle a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : « Lorsqu'on sert le dîner et que l'heure de prière arrive, commencez par le dîner. »

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ هُوَ عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ ، قَالَ : أَخَذَ بِيَدِي زِيَادُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ ، فَأَقَامَنِي عَلَى شَيْخٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهُ : وَابِصَةُ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي هَذَا وَالرَّجُلُ يَسْمَعُ أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ صَلَّى خَلْفَهُ رَجُلٌ، وَلَمْ يَتَّصِلْ بِالصُّفُوفِ،" فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : كَانَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ يُثْبِتُ حَدِيثَ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، وَأَنَا أَذْهَبُ إِلَى حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ

Nous a informé Ahmad ibn Abdullah, nous a raconté Abu Zubayd qui est Ab thar ibn al-Qasim, de Husayn, de Hilal ibn Yasaf, qui a dit : Ziyad ibn Abi al-Ja'd m'a pris par la main, puis m'a amené à un ancien parmi Bani Asad nommé Wabisa ibn Ma'bad et il a dit : "Cet homme m'a raconté, et l'homme a entendu qu'il avait vu le Messager d'Allah, que la paix d'Allah et Ses bénédictions soient sur lui, et qu'un homme avait prié derrière lui sans être relié aux rangs," alors le Messager d'Allah, que la paix d'Allah et Ses bénédictions soient sur lui, lui a ordonné de répéter la prière." Abu Muhammad a dit : Ahmad ibn Hanbal considérait le hadith de 'Amr ibn Murrah comme authentique, et je suis l'avis de Yazid ibn Ziyad ibn Abi al-Ja'd.

أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ ، أَنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلْفَ الصُّفُوفِ وَحْدَهُ،" فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَقُولُ بِهَذَا

Nous a informé Musaddad, nous a raconté Abdullah ibn Dawud, nous a raconté Yazid ibn Ziyad, d'après Ubayd ibn Abi al-Ja'd, d'après Ziyad ibn Abi al-Ja'd, d'après Wabisa ibn Ma'bad, qu'un homme priait derrière les rangs seul, "alors le Prophète, paix et salut sur lui, lui ordonna de recommencer." Abu Muhammad a dit : Je dis cela.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ، فَأَكَلَ، ثُمَّ قَالَ :" قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ بِكُمْ "، قَالَ أَنَسٌ : فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ، فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ، فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَصَفَفْتُ أَنَا وَالْيَتِيمُ وَرَاءَهُ، وَالْعَجُوزُ وَرَاءَنَا، فَصَلَّى لَنَا رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ انْصَرَفَ

Nous a rapporté 'Ubaydullah ibn 'Abd al-Majid, nous a dit Malik, d'après Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha, d'après Anas ibn Malik, que sa grand-mère Mulayka avait invité le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, à un repas qu'elle avait préparé. Il mangea, puis dit : "Levez-vous afin que je prie pour vous." Anas a dit : Je suis allé vers un tapis qui était devenu noir à force d'être utilisé, et je l'ai aspergé d'eau. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, se leva dessus, et moi et l'orphelin, derrière lui, et la vieille femme derrière nous. Il pria pour nous deux unités de prière, puis se retira.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ الْوَلِيدِ : أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ قَدْرَ ثَلَاثِينَ آيَةً، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ، وَفِي الْعَصْرِ عَلَى قَدْرِ الْأُخْرَيَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ، وَفِي الْأُخْرَيَيْنِ عَلَى قَدْرِ النِّصْفِ مِنْ ذَلِكَ "، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ الْوَلِيدِ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ بِنَحْوِهِ، وَزَادَ : قَدْرَ قِرَاءَةِ الم تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ

Nous a informé Yahya ibn Hammad, nous a raconté Abu Awāna, d'après Mansur ibn Zadhan, d'après al-Walid : Abi Bishr, d'après Abu al-Siddiq al-Nāji, d'après Abu Sa'id, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, se levait dans les deux premières rak'ahs du Dhuhr l'équivalent de trente versets, et dans les deux dernières l'équivalent de la moitié de cela, et dans l'Asr l'équivalent des deux dernières du Dhuhr, et dans les deux dernières l'équivalent de la moitié de cela. Nous a informé Amr ibn Awn, nous a raconté Hushaym, d'après Mansur, d'après al-Walid Abi Bishr, d'après Abu al-Siddiq, d'après Abu Sa'id, à peu près de la même manière, et il ajouta : l'équivalent de la lecture de "Alif Lam Mim Tanzeel al-Sajda".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَبِسُورَتَيْنِ مَعَهَا فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ، وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا، وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى ". أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ

Nous informa Abou Al-Mughira : Al-Awza'i nous a relaté, d'après Yahya, d'après Abdallah ibn Abi Qatada, d'après son père, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, récitait Al-Fatiha avec deux autres sourates dans les deux premières unités de prière du Dhuhr et du Asr, et nous faisait parfois entendre un verset. Il allongeait la première unité. Nous informa Abou Asim : d'après Al-Awza'i, d'après Yahya, avec une chaîne de transmission semblable.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِوَالطُّورِ "

Mohammad ibn Youssouf nous a informés, Ibn ‘Ouyaynah nous a raconté, d’après Az-Zouhri, d’après Mohammad ibn Jubayr ibn Mout‘im, d’après son père, qu'il a entendu le Prophète (paix et salut sur lui) réciter lors de la prière du Maghrib : "Wa-T-tur."

أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَقْرَأُ فِي الْفَجْرِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى : وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ "

Qabiṣa nous a informés, Sufyān nous a raconté, d'après Ziyād ibn ʿIlāqa, d'après Qutba ibn Mālik, il a dit : J'ai entendu le Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, réciter durant la prière de l'aube au premier rakʿa : « et les palmiers élevés avec des régimes de dattes superposés. »

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ سَرِيعٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، فَلَمَّا انْتَهَى إِلَى هَذِهِ الْآيَةِ # وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ سورة التكوير آية 17 #، جَعَلْتُ أَقُولُ فِي نَفْسِي : مَا اللَّيْلُ إِذَا عَسْعَسَ؟ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ الْوَلِيدِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، بِنَحْوِهِ

Nous a rapporté Abou No'aym, nous a raconté Al-Mas'oudi, d'après Al-Walid ibn Souray', d'après 'Amr ibn Hourayth, qu'il a entendu le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, réciter dans la prière de l'aube "Quand le soleil est enroulé", et lorsqu'il atteignit ce verset "Et par la nuit qui s'assombrit" (Sourate At-Takwir, verset 17), je me disais à moi-même : Qu'est-ce que la nuit qui s'assombrit ? Nous a rapporté Abou No'aym, nous a raconté Mis'ar, d'après Al-Walid, d'après 'Amr ibn Hourayth, dans le même sens.

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، أَنْبأَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ طَرَفَةَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ، قَالَ : دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ رَفَعُوا أَبْصَارَهُمْ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ :" لَتَنْتَهُنَّ أَوْ لَا تَرْجِعُ إِلَيْكُمْ أَبْصَارُكُمْ "

Ismail ibn Khalil nous a informés, Ali ibn Mushir nous a rapporté, Al-A'mash nous a dit, d'après Al-Musayyab ibn Rafi', d'après Tamim ibn Tarafa, d'après Jabir ibn Samura, qu'il a dit : « Le Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) est entré dans la mosquée alors qu'ils avaient levé leurs regards pendant la prière, il a dit : "Vous cesserez ou vos regards ne vous reviendront pas." »

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ ، قَالَ : وَكَانَ عِنْدِي أَوْثَقَ عِنْدِي مِنْ نَفْسِي، قَالَ : قَالَ لَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ : أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" فَكَبَّرَ وَرَكَعَ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ "

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ سَالِمٍ الْبَرَّادِ، قَالَ : وَكَانَ عِنْدِي أَوْثَقَ عِنْدِي مِنْ نَفْسِي، قَالَ : قَالَ لَنَا أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّ : أَلَا أُصَلِّي بِكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" فَكَبَّرَ وَرَكَعَ، وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ، وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ حَتَّى اسْتَقَرَّ كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ " Test.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنِي عَمِّي إِيَاسُ بْنُ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ، يَقُولُ : لَمَّا نَزَلَتْ # فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ سورة الواقعة آية 74 #، قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" اجْعَلُوهَا فِي رُكُوعِكُمْ "، فَلَمَّا نَزَلَتْ # سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى سورة الأعلى آية 1 # قَالَ : " اجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ "

Abdullah ibn Yazid al-Muqri nous a informés, Moussa ibn Ayoub nous a rapporté, mon oncle Iyas ibn Amir m'a raconté : "J'ai entendu Uqba ibn Amir dire : Quand a été révélé le verset 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Magnifique' (Sourate al-Waqi'a, verset 74), le Messager de Dieu (paix et bénédictions sur lui) nous a dit : 'Mettez-le dans votre inclinaison (ruku)'. Et quand le verset 'Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très-Haut' (Sourate al-A'la, verset 1) a été révélé, il a dit : 'Mettez-le dans votre prosternation (sujud)'."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْمُسْتَوْرِدِ ، عَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَكَانَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ :" سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ "، وَفِي سُجُودِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى "، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ رَحْمَةٍ إِلَّا وَقَفَ عِنْدَهَا فَسَأَلَ، وَمَا أَتَى عَلَى آيَةِ عَذَابٍ إِلَّا تَعَوَّذَ

Il nous a été rapporté par Sa`id ibn `Amir, d'après Shu`bah, d'après Suleiman, d'après al-Mustawrid, d'après Sila ibn Zufar, d'après Hudhayfa, qu'il a prié avec le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) une nuit, et il disait dans son inclinaison : "Gloire à mon Seigneur le Magnifique", et dans sa prosternation : "Gloire à mon Seigneur le Très-Haut", et il ne passait pas sur un verset de miséricorde sans s'arrêter pour demander, et il ne passait pas sur un verset de châtiment sans demander protection.

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ ، قَالَ : اجْتَمَعَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، وَأَبُو أُسَيْدٍ، وَأَبُو حُمَيْدٍ، وَسَهْلُ بْنُ سَعْدٍ، فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" قَامَ فَكَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ، ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ، ثُمَّ رَكَعَ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا، وَوَتَرَ يَدَيْهِ فَنَحَّاهُمَا عَنْ جَنْبَيْهِ، وَلَمْ يُصَوِّبْ رَأْسَهُ، وَلَمْ يُقْنِعْهُ "

Isḥāq ibn Ibrāhīm nous a informés, Abū 'Āmir al-'Aqadi nous a rapporté, Fulayḥ ibn Sulaymān nous a rapporté de 'Abbās ibn Sahl, qui a dit : « Muḥammad ibn Maslama, Abū Usayd, Abū Ḥumayd et Sahl ibn Sa'd se sont réunis et ont évoqué la prière du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Abū Ḥumayd a dit : "Je suis le plus informé parmi vous sur la prière du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). En effet, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) se mit debout et prononça le takbir en levant les mains, puis il leva les mains lorsqu'il prononça le takbir pour l'inclinaison (ruku'), puis il s'inclina, posa ses mains sur ses genoux comme s'il les saisissait, et il tendit ses bras en les éloignant de ses flancs, sans abaisser et sans lever exagérément la tête."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ، أَنَّهُ قَالَ :" وَإِذَا قَالَ الْإِمَامُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ "

Nous a rapporté `Ubayd Allah ibn `Abd al-Majid, nous a raconté Malik, d'après Ibn Shihab, d'après Anas, d'après le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, qu'il a dit : "Et lorsque l'imam dit : 'Dieu entend celui qui Le loue', dites : 'Ô notre Seigneur, à Toi la louange'."

أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عُمَارَةَ هُوَ ابْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ فِيهَا صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ "

Nous a rapporté Ya'la Ibn Ubayd, nous a raconté Al-A'mash, de 'Umara qui est Ibn 'Umayr, de Abu Ma'mar, de Abu Mas'ud, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "La prière n'est pas complète si l'homme ne redresse pas son dos dans l'inclinaison et la prosternation."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَمِّهْ الْمَاجِشُونَ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ، قَالَ :" سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ وَمِلْءَ الْأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا بَيْنَهُمَا، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ". قِيلَ لِعَبْدِ اللَّهِ : تَأْخُذُ بِهِ؟ قَالَ : لَا، وَقِيلَ لَهُ : تَقُولُ هَذَا فِي الْفَرِيضَةِ؟ قَالَ : عَسَى، وَقَالَ : كُلُّهُ طَيِّبٌ

Nous a informé Yahya ibn Hassan, nous a raconté Abdul-Aziz ibn Abi Salamah, d'après son oncle Al-Majishun, d'après Al-A'raj, d'après Ubayd Allah ibn Abi Rafi', d'après Ali ibn Abi Talib, qui dit : Quand le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, relevait la tête après l'inclinaison, il disait : "Allah entend celui qui Le loue. Ô notre Seigneur, à Toi la louange, remplissant les cieux et remplissant la terre, et remplissant ce qui est entre eux, et remplissant ce que Tu veux après cela." Il a été dit à Abdullah : Suis-tu cela ? Il a dit : Non. Et on lui a demandé : Dis-tu cela dans la prière obligatoire ? Il a dit : Peut-être, et il a dit : Tout cela est bon.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " إِنِّيقَدْ بَدَّنْتُ، فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ، وَلَا بِالسُّجُودِ، فَإِنِّي مَهْمَا أَسْبِقُكُمْ حِينَ أَرْكَعُ، تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ، وَمَهْمَا أَسْبِقُكُمْ حِينَ أَسْجُدُ، تُدْرِكُونِي حِينَ أَرْفَعُ "

Nous a informés Abou al-Walid al-Tayalisi que Laith ibn Sa'd nous a dit de Muhammad ibn 'Ajlan de Muhammad ibn Yahya ibn Habban de ibn Muhayriz de Mu'awiya, que le Messager d’Allah (paix et bénédiction d’Allah soient sur lui) a dit : "Je suis devenu corpulent, alors ne me devancez pas dans l'inclinaison, ni dans la prosternation, car quoi que je vous devance en m'inclinant, vous me rejoindrez quand je me relèverai, et quoi que je vous devance en me prosternant, vous me rejoindrez quand je me relèverai."

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ أَلَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ "

Hachim ibn al-Qasim nous a raconté, il nous a raconté Shou'ba, d'après Mohammed ibn Ziyad, qui a dit : j'ai entendu Abou Hurayra dire : le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Ne craint-il pas l'un d'entre vous, ou ne craint-il pas l'un d'entre vous, lorsque l'un d'entre vous lève la tête avant l'imam, que Dieu transforme sa tête en tête d'âne ou son apparence en apparence d'âne ?"

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحَثَّهُمْ عَلَى الصَّلَاةِ، وَنَهَاهُمْ أَنْ يَسْبِقُوهُ إِذَا كَانَ يَؤُمُّهُمْ بِالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَأَنْ يَنْصَرِفُوا قَبْلَ انْصِرَافِهِ مِنْ الصَّلَاةِ، وَقَالَ : " إِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ خَلْفِي وَأَمَامِي "

Nous a informés Abou Al-Walid At-Tayalisi, nous a relaté Zaida, nous a relaté Al-Mukhtar ibn Fulful, d'après Anas ibn Malik, que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, les a exhortés à accomplir la prière, et leur a interdit de le devancer lorsqu’il dirigeait la prière pour eux dans l'inclinaison et la prosternation, et de se retirer avant qu'il ne se retire de la prière, et il a dit : "Je vous vois de derrière et de devant."

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، وَسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" اعْتَدِلُوا فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ بِسَاطَ الْكَلْبِ "

Hachem ibn Al-Quasem et Saïd ibn Rabi' nous ont informés, disant : Chou'ba nous a raconté, d'après Qatada, qui a dit : J'ai entendu Anas ibn Malik dire : Le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit : "Soyez justes dans l'inclinaison et la prosternation, et que l'un de vous n'étende pas ses bras comme le tapis d'un chien."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِبْلٍ الْأَنْصَارِيِّ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْافْتِرَاشِ السَّبُعِ، وَنَقْرَةِ الْغُرَابِ، وَأَنْ يُوطِنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ كَمَا يُوطِنُ الْبَعِيرُ "

Nous a rapporté Abu 'Asim, d'après 'Abd al-Hamid ibn Ja'far, d'après son père, d'après Tamim ibn Mahmoud, d'après 'Abd al-Rahman ibn Shibl al-Ansari, qui a dit : "Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a interdit de s'étendre comme le fauve, de picorer comme le corbeau, et qu'un homme prenne l'habitude d'un endroit comme le fait le chameau."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ سُحَيْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْبَدِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّينُهِيتُ أَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ أَوْ سَاجِدٌ، فَأَمَّا الرُّكُوعُ، فَعَظِّمُوا فِيهِ الرَّبَّ، وَأَمَّا السُّجُودُ، فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ، فَقَمِنٌ أَنْ يُسْتَجَابَ لَكُمْ "

Nous a rapporté Yahya ibn Hassan, nous a raconté Soufyan ibn Uyayna, et Ismaïl ibn Jafar, de Souleymane ibn Souhaym, d'Ibrahim ibn Abdullah ibn Ma'bad ibn Abbas, de son père, d'Ibn Abbas, qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions d’Allah sur lui) a dit : "En effet, il m’a été interdit de réciter le Coran en étant incliné ou prosterné, mais pendant l’inclinaison, glorifiez-y le Seigneur, et pendant la prosternation, redoublez d’efforts dans l’invocation, car il est probable qu’elle soit exaucée pour vous."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ السُّدِّيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، قَالَ :" انْصَرَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ يَعْنِي : فِي الصَّلَاةِ "

Nous a informé Mohammed Ibn Yousuf, nous a rapporté Soufiane, d'après As-Soudi, il a dit : J'ai entendu Anas Ibn Malik dire : "Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, s'est détourné vers sa droite, c'est-à-dire : dans la prière."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَإِسْمَاعِيل بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا سَجَدَ، جَافَى حَتَّى لَوْ شَاءَتْ بَهْمَةٌ تَمُرُّ تَحْتَهُ لَمَرَّتْ "

Maimouna a dit : « Quand le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) se prosternait, il s'écartait de sorte que si un agneau avait voulu passer sous lui, il aurait pu le faire. »

حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْأَصَمِّ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَإِذَا سَجَدَ، خَوَّى بِيَدَيْهِ يَعْنِي : جَنَّحَ حَتَّى يُرَى وَضَحُ إِبْطَيْهِ مِنْ وَرَاءَهُ، وَإِذَا قَعَدَ اطْمَأَنَّ عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى "

Isḥāq ibn Ibrāhīm nous a rapporté, Marwān nous a rapporté, 'Ubaydullāh ibn 'Abdullāh ibn al-Aṣamm nous a rapporté, d'après Yazīd ibn al-Aṣamm, d'après Maymouna, épouse du Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui), elle a dit : "Lorsque le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) se prosternait, il écartait ses bras, c'est-à-dire : il les étendait de sorte que l'on pouvait voir la blancheur de ses aisselles depuis derrière lui, et lorsqu'il s'asseyait, il se reposait sur sa cuisse gauche."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، وَحَمْزَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، أَنَّهُمَا سَمِعَا الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُخْبِرُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ وَأَقْبَلَ مَعَهُ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ، حَتَّى وَجَدُوا النَّاسَ قَدْ أَقَامُوا الصَّلَاةَ صَلَاةَ الْفَجْرِ وَقَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ يُصَلِّي بِهِمْ، فَصَلَّى بِهِمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رَكْعَةً مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ قَبْلَ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،فَصَفَّ مَعَ النَّاسِ وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، فَلَمَّا سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى، فَفَزِعَ النَّاسُ لِذَلِكَ، وَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ، فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَهُ، قَالَ لِلنَّاسِ : " قَدْ أَصَبْتُمْ أَوْ قَدْ أَحْسَنْتُمْ "

Nous a informé Abdullah ibn Salih, m’a raconté Al-Layth ibn Saad, m’a raconté Uqayl, d’après Ibn Shihab, m’a informé Abbad ibn Ziyad, d’après Urwa ibn Al-Mughira et Hamza ibn Al-Mughira, qu’ils ont entendu Al-Mughira ibn Shu’ba raconter que le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) est arrivé avec Al-Mughira ibn Shu’ba, jusqu’à ce qu’ils trouvent les gens qui commençaient la prière de l’aube et avaient désigné Abd al-Rahman ibn Awf pour les diriger en prière. Abd al-Rahman leur a donc dirigé dans une unité de la prière de l’aube avant l’arrivée du Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui). Puis est venu le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui), et il s’est aligné avec les gens derrière Abd al-Rahman pour la deuxième unité. Quand Abd al-Rahman a terminé sa prière, le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) s’est levé puis a prié, ce qui a troublé les gens, et ils ont beaucoup glorifié. Quand le Messager d’Allah (paix et bénédictions sur lui) a terminé sa prière, il a dit aux gens : « Vous avez bien fait, ou vous avez bien agi. »

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا أَبُو مُوسَى : إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعِشيِّ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : أُقِرَّتْ الصَّلَاةُ بِالْبِرِّ وَالزَّكَاةِ، فَلَمَّا قَضَى أَبُو مُوسَى الصَّلَاةَ، قَالَ : أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ. فَقَالَ : لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا؟ قَالَ : مَا أَنَا قُلْتُهَا، وَقَدْ خِفْتُ أَنْ تَبْكَعَنِي بِهَا. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ : أَنَا قُلْتُهَا، وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ. فَقَالَ أَبُو مُوسَى : أَوَ مَا تَعْلَمُونَ مَا تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ؟ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا صَلَاتَنَا، وَبَيَّنَ لَنَا سُنَّتَنَا. قَالَ : أَحْسَبُهُ قَالَ :" إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، فَلْيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ، فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ : # غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ سورة الفاتحة آية 7 #، فَقُولُوا : آمِينَ، يُجِبْكُمْ اللَّهُ، فَإِذَا كَبَّرَ، وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا، وَارْكَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ "، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَتِلْكَ بِتِلْكَ، فَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا : اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ أَوْ قَالَ : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَإِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ، فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ "، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَتِلْكَ بِتِلْكَ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ أَوَّلِ قَوْلِ أَحَدِكُمْ : التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ أَوْ سَلَامٌ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ أَوْ سَلَامٌ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ "

Nous a informés Sa`id ibn `Amir, de Sa`id ibn Abi `Arubah, de Qatada, de Yunus ibn Jubayr, de Hittan ibn `Abdullah Al-Raqashi, qui a dit : Abu Musa nous a dirigé dans une des prières du `Isha, et un homme de l'assemblée a dit : "La prière a été confirmée par la droiture et la zakat." Quand Abu Musa a terminé la prière, il a dit : "Qui parmi vous a dit telle et telle parole ?" Les gens sont restés silencieux. Puis il a dit : "Peut-être toi, Hittan, l’as-tu dite ?" J'ai dit : "Je ne l'ai pas dite, car j'ai craint que tu ne me reprennes pour cela." Un homme de l'assemblée a dit : "C'est moi qui l'ai dite, et je ne voulais que le bien." Abu Musa a dit : "Ne savez-vous pas ce que vous dites dans vos prières ? Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, nous a prêché et nous a appris notre prière, et nous a clarifié notre voie." Il a dit : "Je pense qu'il a dit : 'Lorsque la prière est établie, que l'un d'entre vous dirige, et quand il proclame le takbir, proclamez le takbir ; et quand il dit : "non pas ceux qui ont encouru Ta colère, ni ceux qui se sont égarés" (Sourate Al-Fatiha, verset 7), dites "Amine", et Dieu vous répondra. Quand il proclame le takbir et s'incline, proclamez le takbir et inclinez-vous, car l'imam s'incline avant vous et se relève avant vous.' Le Prophète de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : 'Donc cela pour cela.' Quand il dit : "Dieu entend celui qui Le loue", dites : "Ô notre Seigneur, à Toi la louange ou dit : "Notre Seigneur, à Toi la louange". Car Dieu a dit par la bouche de Son Prophète : "Dieu entend celui qui Le loue." Et quand il proclame le takbir et se prosterne, proclamez le takbir et prosternez-vous, car l'imam se prosterne avant vous et se relève avant vous.' Le Prophète de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : 'Donc cela pour cela.' Et quand il est au tashahhud, que ce soit parmi les premières paroles de l'un de vous : "Les salutations, les prières, et le bon souvenir sont pour Dieu ; paix ou salam soit sur toi, ô Prophète, et la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions. Paix ou salam soit sur nous et sur les pieux serviteurs de Dieu. Je témoigne qu'il n'y a de dieu qu'Allah, et je témoigne que Muhammad est Son serviteur et Son messager."'

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا عَاصِمٌ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْلِسُ بَعْدَ الصَّلَاةِ إِلَّا قَدْرَ مَا يَقُولُ :" اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ، وَمِنْكَ السَّلَامُ، تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ "

Nous a informé Yazid ibn Haroun, nous a raconté Asim, de la part d'Abu al-Walid qui est Abdullah ibn al-Harith, de la part de Aïcha, elle a dit : Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ne restait pas assis après la prière excepté le temps de dire : "Ô Allah, Tu es la Paix, et de Toi vient la paix, Tu es béni, ô Détenteur de majesté et de générosité."

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" إِذَا قَعَدَ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ، وَضَعَ يَدَهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى، وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى، وَنَصَبَ إِصْبَعَهُ "

Nous a informé Sulayman ibn Harb, nous a raconté Hammad ibn Salamah, d'après Ayyub, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, lorsque il s'asseyait dans la dernière partie de la prière, posait sa main gauche sur son genou gauche, et posait sa main droite sur son genou droit, et levait son doigt.

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ الْحَسَنِ بْنِ حُرٍّ ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُخَيْمِرَةَ ، قَالَ : أَخَذَ عَلْقَمَةُ بِيَدِي فَحَدَّثَنِي، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ أَخَذَ بِيَدِهِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ بِيَدِ عَبْدِ اللَّهِ ، فَعَلَّمَهُ التَّشَهُّدَ فِي الصَّلَاةِ :" التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ، وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ قَالَ زُهَيْرٌ : أُرَاهُ قَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ". أَيْضًا شَكَّ فِي هَاتَيْنِ الْكَلِمَتَيْنِ : إِذَا فَعَلْتَ هَذَا أَوْ قَضَيْتَ، فَقَدْ قَضَيْتَ صَلَاتَكَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ تَقُومَ، فَقُمْ، وَإِنْ شِئْتَ أَنْ تَقْعُدَ، فَاقْعُدْ

Abu Nu'aim nous a informés, Zuhair nous a raconté de la part de Hassan Ibn Hur, Al-Qasim Ibn Mukhaimarah m'a raconté : Alqamah m'a pris par la main et m'a raconté qu'Abdullah l'a pris par la main, et que le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a pris la main d'Abdullah, et lui a enseigné le tachahhud dans la prière : "Les salutations sont pour Dieu, ainsi que les prières et les bonnes actions. Que la paix soit sur toi, ô Prophète, ainsi que la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions. Que la paix soit sur nous et sur les serviteurs vertueux de Dieu". Zuhair a dit : "Je crois qu'il a dit : J'atteste qu'il n'y a de dieu que Dieu, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son messager". Il a également douté de ces deux mots : "Si tu fais cela ou termines, tu as terminé ta prière. Si tu veux te lever, lève-toi, et si tu veux rester assis, reste assis".

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مِخْوَلٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا سَاجِدٌ، وَقَدْ عَقَصْتُ شَعْرِي، أَوْ قَالَ : عَقَدْتُ " فَأَطْلَقَهُ "

Nous a raconté Saïd ibn Amir, d'après Chou'ba, d'après Mikwhwal, d'après Abou Saïd, d'après Abou Rafi', il a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, m'a vu alors que j'étais en prosternation, et que j'avais noué mes cheveux, ou qu'il a dit : j'avais attaché "et il l'a délié".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : الْحَكَمُ أَخْبَرَنِي قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ : لَقِيَنِي كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ ، فَقَالَ : أَلَا أُهْدِي لَكَ هَدِيَّةً؟ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَيْنَا، فَقُلْنَا : قَدْ عَلِمْنَا كَيْفَ السَّلَامَ عَلَيْكَ، فَكَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ : " قُولُوا :اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ ، إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ "

Abou al-Walid al-Tayalissi nous a informés, Shou'ba nous a raconté, disant : Al-Hakam m'a informé, disant : J'ai entendu Ibn Abi Layla dire : Ka'b ibn 'Ujrah m'a rencontré et a dit : Ne t'offrirais-je pas un cadeau ? Le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, est venu à nous, et nous avons dit : Nous savons comment te saluer, mais comment prier sur toi ? Il a dit : "Dites : Ô Allah, prie sur Muhammad et sur la famille de Muhammad, comme Tu as prié sur la famille d'Ibrahim. Certes, Tu es digne de louange et de gloire. Et bénis Muhammad et la famille de Muhammad, comme Tu as béni la famille d'Ibrahim. Certes, Tu es digne de louange et de gloire."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَائِشَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ التَّشَهُّدِ، فَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ : مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ، وَشَرِّ الْمَسِيحِ الدَّجَّالِ ". حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، نَحْوَهُ

Abu Al-Mughira nous a informés, Al-Awza'i nous a raconté, d'après Hassan, d'après Muhammad ibn Abi 'A'isha, qui a dit : j'ai entendu Abu Hurayra dire : le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) a dit : "Lorsque l'un de vous a terminé le témoignage, qu'il cherche protection auprès d'Allah contre quatre choses : du châtiment de l'Enfer, du châtiment de la tombe, des épreuves de la vie et de la mort, et du mal du faux messie (Dajjâl)." Muhammad Ibn Kathir nous a raconté, d'après Al-Awza'i, quelque chose de similaire.

حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ، ثُمَّ يُسَلِّمُ عَنْ يَسَارِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدِّهِ "

Nous a rapporté Khalid ibn Makhlad, rapporté par Abdullah ibn Ja'far, d'Ismail ibn Muhammad ibn Sa'd, d'Amir ibn Sa'd, de son père, qui a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, saluait à sa droite jusqu'à ce que l'on voie la blancheur de sa joue, puis saluait à sa gauche jusqu'à ce que l'on voie la blancheur de sa joue."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ : أَمْلَى عَلَيَّ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ فِي كِتَابٍ إِلَى مُعَاوِيَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ :" لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ "

Nous a informés Muhammad ibn Youssouf, nous a rapporté Soufyan, de 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, de Warrad le scribe de Mughira ibn Shu'ba, il a dit : Mughira ibn Shu'ba m'a dicté dans une lettre adressée à Mu'awiya, que l’Envoyé d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, disait après chaque prière obligatoire : "Il n'y a pas de divinité à part Allah, Seul, sans associé, à Lui appartient le royaume et à Lui revient la louange, et Il est capable de toute chose. Ô Allah, nul ne peut retenir ce que Tu donnes, et nul ne peut donner ce que Tu retiens, et la fortune d’un fortuné ne peut lui être de bénéfice auprès de Toi."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : لَا يَجْعَلْ أَحَدُكُمْ لِلشَّيْطَانِ نَصِيبًا مِنْ صَلَاتِهِ : يَرَى أَنَّ حَقًّا عَلَيْهِ أَنْ لَا يَنْصَرِفَ إِلَّا عَنْ يَمِينِهِ، لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَثِيرًا" يَنْصَرِفُ عَنْ يَسَارِهِ "

Il nous a été rapporté par Abu al-Walid al-Tayalisi, qui nous a dit que Shu'ba, d'après al-A'amash, d'après 'Umara, d'après al-Aswad, d'après 'Abdullah, a dit : Qu'aucun d'entre vous ne laisse une part de sa prière au diable, en considérant qu'il est en droit de ne se détourner qu'à sa droite. J'ai vu le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) se détourner souvent vers sa gauche.

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :" أُمِرْنَا أَنْ نُسَبِّحَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنَحْمَدَهُ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَنُكَبِّرَ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ "، فَأُتِيَ رَجُلٌ أَوْ أُرِيَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي الْمَنَامِ، فَقِيلَ : أَمَرَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسَبِّحُوا اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتَحْمَدُوا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَتُكَبِّرُوا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ؟ قَالَ : نَعَمْ. قَالَ : فَاجْعَلُوهَا خَمْسًا وَعِشْرِينَ، خَمْسًا وَعِشْرِينَ، وَاجْعَلُوا مَعَهَا التَّهْلِيلَ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " افْعَلُوهَا "

Nous a informé ‘Uthmân ibn ‘Umar, nous a raconté Hishâm ibn Hassân, d’après Muhammad ibn Sîrîn, d’après Kathîr ibn Aflah, d’après Zayd ibn Thâbit, qui a dit : "Il nous a été ordonné de faire trois fois trente-trois tasbîh après chaque prière, de le louer trois fois trente-trois, et de faire takbîr quatre fois trente-quatre." Un homme ou un homme des Ansâr a été vu en rêve, on lui a dit : "Le Messager d’Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, vous a-t-il ordonné de glorifier Allah après chaque prière trois fois trente-trois, de louer trois fois trente-trois, et de faire takbîr quatre fois trente-quatre ?" Il dit : "Oui." Il a dit : "Rendez-les vingt-cinq, vingt-cinq, et ajoutez-y le tahlîl." Cela a été rapporté au Prophète, paix et bénédictions d’Allah sur lui, et il a dit : "Faites-le."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حُمَيْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَحَدُهُمْ أَبُو قَتَادَةَ، قَالَ : أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. فَقَالُوا : لِمَ؟ فَمَا كُنْتَ أَكْثَرَنَا لَهُ تَبَعَةً، وَلَا أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً؟ قَالَ : بَلَى. قَالُوا : فَاعْرِضْ. قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ، رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ كَبَّرُ حَتَّى يَقَرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ، ثُمَّ يَقْرَأُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ، ثُمَّ يَرْكَعُ وَيَضَعُ رَاحَتَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ، وَلَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ وَلَا يُقْنِعُ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ يَظُنُّ أَبُو عَاصِمٍ أَنَّهُ قَالَ : حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا ، ثُمَّ يَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ، ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ فَيُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ، ثُمَّ يَسْجُدُ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا، وَيَفْتَحُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ إِذَا سَجَدَ، ثُمَّ يَعُودُ فَيَسْجُدُ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُ : اللَّهُ أَكْبَرُ، وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا مُعْتَدِلًا، حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا، ثُمَّ يَقُومُ فَيَصْنَعُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُخْرَى مِثْلَ ذَلِكَ، فَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا فَعَلَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ، ثُمَّ يَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ، حَتَّى إِذَا كَانَتْ السَّجْدَةُ أَوْ الْقَعْدَةُ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا التَّسْلِيمُ، أَخَّرَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَجَلَسَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ ". قَالَ : قَالُوا : صَدَقْتَ، هَكَذَا كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Abu `Asim nous a informés, d'après `Abd al-Hamid ibn Ja`far, m'a raconté Muhammad ibn `Amro ibn `Ata, qui a dit : J'ai entendu Abu Humayd As-Sa`idi avec dix des compagnons du Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dont l'un était Abu Qatada, dire : "Je suis le plus connaissant d'entre vous sur la prière du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui." Ils ont dit : "Pourquoi ? Car tu n'étais ni celui qui le suivait le plus, ni celui qui était le premier en sa compagnie ?" Il dit : "Oui." Ils ont dit : "Alors montre-nous." Il dit : "Quand le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, se levait pour prier, il levait ses mains jusqu’à ce qu’elles soient à la hauteur de ses épaules, puis il disait 'Allah Akbar' jusqu'à ce que chaque os retrouve sa place, puis il récitait, ensuite il disait 'Allah Akbar' et levait ses mains jusqu’à ce qu’elles soient à la hauteur de ses épaules, puis il s'inclinait en posant ses paumes sur ses genoux jusqu’à ce que chaque os revienne à sa place, et il ne baissait pas la tête ni ne la levait trop, puis il relevait la tête en disant : 'Allah entend celui qui le loue', et levait ses mains jusqu’à ce qu’elles soient à la hauteur de ses épaules. Abu `Asim pensait qu'il disait : jusqu’à ce que chaque os revienne à sa place initiale, ensuite il disait : 'Allah Akbar', puis il se penchait vers le sol en écartant ses mains de ses côtés, puis il se prosternait, puis il relevait la tête et pliait sa jambe gauche pour s’asseoir dessus, et il étalait les doigts de ses pieds quand il se prosternait, puis il revenait et se prosternait, puis il relevait la tête en disant : 'Allah Akbar', et pliait sa jambe gauche pour s’asseoir dessus droit, jusqu’à ce que chaque os revienne à sa place initiale, puis il se levait et faisait dans l'autre raka'a de la même manière, et lorsqu'il se levait après les deux prosternations, il disait 'Allah Akbar' et levait ses mains jusqu’à ce qu’elles soient à la hauteur de ses épaules comme il l’a fait au début de la prière, puis il fait de même jusqu'à la fin de sa prière, jusqu’à ce qu’il atteigne la prosternation ou l'assise finale où il termine par le salut, il retire sa jambe gauche et s’assoit incliné sur son côté gauche". Il dit : Ils ont dit : "Tu as dit vrai, c’était ainsi la prière du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ هُوَ النَّبِيلُ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" خَرَجَ يُصَلِّي وَقَدْ حَمَلَ عَلَى عُنُقِهِ أَوْ عَاتِقِهِ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ، فَإِذَا رَكَعَ، وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ، حَمَلَهَا "

Nous a informé Abu 'Asim, qui est le Nabil, d'après Ibn 'Ajlan, d'après Al-Maqburi, d'après 'Amr ibn Sulaym, d'après Abu Qatadah, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, "sortit pour prier portant sur son cou ou son épaule Umama bint Zaynab. Lorsqu'il s'inclinait, il la posait, et lorsqu'il se relevait, il la portait."

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فِي صَلَاتِكُمْ، فَلْيُسَبِّحْ الرِّجَالُ، وَلْتُصَفِّحْ النِّسَاءُ ". أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ

Yahya ibn Hassan nous a raconté, Hammâd ibn Zayd nous a raconté, d'après Abû Hâzim, d'après Sahl ibn Sa'd, que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Si quelque chose vous trouble dans votre prière, que les hommes disent 'Subhanallah', et que les femmes tapent des mains." Yahya ibn Hassan nous a informés, Saïd ibn 'Abd al-Rahmân al-Jumahi nous a raconté, ainsi que 'Abd al-Aziz ibn Muhammad, 'Abd al-Aziz ibn Abî Hâzim, et Sufyân ibn 'Uyaynah, d'après Abû Hâzim, d'après Sahl ibn Sa'd, d'après le Prophète paix et bénédictions d'Allah sur lui, de la même manière.

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَسْوَدُ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَحْدَهُ، فَقَالَ :" أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ "

Nous a rapporté Souleiman ibn Harb, nous a raconté Ouhaïb, nous a raconté Souleiman l'Aswad, d'après Abou al-Moutawakkil al-Naji, d'après Abou Saïd, que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a vu un homme prier seul, et a dit : "Quelqu'un ne se donnera-t-il pas la peine de faire l'aumône pour cet homme en priant avec lui ?"

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الْأَسْوَدُ ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَجُلًا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّي مَعَهُ؟ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : يُصَلِّي صَلَاةَ الْعَصْرِ وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ وَلَكِنْ يَشْفَعُ

Un homme nous a informés, et 'Affân a rapporté de nous que Wahîb a transmis, que Soulaymân Al-Aswad a rapporté d'Abû Al-Mutawakkil An-Nâjî, d'Abû Sa'îd Al-Khudrî qu'un homme est entré dans la mosquée alors que le Prophète - paix et bénédictions sur lui - avait déjà prié. Il a dit : "N'y a-t-il personne qui pourrait faire l'aumône à cet homme en priant avec lui ?". 'Abdullah a dit : il prie la prière de l'après-midi ('Asr) et il prie le soir (Maghrib) mais il prie en intercession.

أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَشُدَّ يَدَهُ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : يَعْنِي عَلَى فِيهِ

Nous a rapporté Nou'aim ibn Hammâd, nous a rapporté Abd Al-Azîz qui est Ibn Mouhammad, de Souhaïl, de Abd Ar-Rahmân ibn Abî Sa'îd, de son père, du Prophète (paix et bénédictions d'Allâh sur lui) qui a dit : "Lorsque l'un de vous bâille, qu'il place sa main sur sa bouche, car le diable entre." Abû Mouhammad a dit : cela signifie sur sa bouche.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" صَلَاةُ الرَّجُلِ جَالِسًا نِصْفُ الصَّلَاةِ "

Nous a rapporté Yazid ibn Harun, nous a rapporté Ja'far, qui est ibn al-Harith, de Mansur, de Hilal, d'Abou Yahya, de 'Abdallah ibn 'Amr, qui a dit : "On m'a rapporté que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : 'La prière de l'homme assis équivaut à la moitié de la prière.'"

قَالَ : فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي جَالِسًا، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهُ بَلَغَنِي أَنَّكَ قُلْتَ : " صَلَاةُ الرَّجُلِ جَالِسًا نِصْفُ الصَّلَاةِ "، وَأَنْتَ تُصَلِّي جَالِسًا؟ قَالَ : " أَجَلْ، وَلَكِنِّيلَسْتُ كَأَحَدٍ مِنْكُمْ "

Il a dit : Je suis entré chez le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) et il priait assis. J'ai dit : Ô Messager de Dieu, il m'est parvenu que tu as dit : "La prière de l'homme assis équivaut à la moitié de la prière." et tu pries assis ? Il a dit : "Oui, mais je ne suis pas comme l'un d'entre vous."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ الْفَقِيرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي : كَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ، وَحُرِّمَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلِي، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ طَيِّبَةً مَسْجِدًا وَطَهُورًا، وَيَرْعَبُ مِنَّا عَدُوُّنَا مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ "

Nous a informé Yahya ibn Hassan, nous a raconté Hushaym, nous a raconté Sayyar, qui a dit : J'ai entendu Yazid Al-Faqir dire : J'ai entendu Jabir ibn Abdallah dire : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : « Il m'a été donné cinq choses qui n'ont été données à aucun prophète avant moi : Un prophète était envoyé pour son peuple spécialement, et j'ai été envoyé pour les gens en général, et le butin a été rendu licite pour moi, alors qu'il était interdit à ceux avant moi, la terre a été rendue pure et une mosquée pour moi, notre ennemi nous craint à une distance d'un mois de marche, et j'ai reçu l'intercession. »

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبأَنَا سَأَلْتُهُ عَنْهُ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَالْحَمَّامَ ". قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : تُجْزِئُ الصَّلَاةُ فِي الْمَقْبَرَةِ؟ قَالَ : إِذَا لَمْ تَكُنْ عَلَى الْقَبْرِ فَنَعَمْ، وَقَالَ : الْحَدِيثُ أَكْثَرُهُمْ أَرْسَلُوهُ

Rapporté par Sa‘id ibn Mansur, qui a dit: ‘Abd al-‘Aziz ibn Muhammad nous a raconté qu’il l’a informé: Je lui ai demandé à ce sujet, et il a dit : ‘Amr ibn Yahya m’a informé de la part de son père, de la part de Abu Sa‘id al-Khudri, qui a dit : Le Messager d’Allah, paix et salut sur lui, a dit : "La terre entière est une mosquée sauf le cimetière et le hammam." Il a été demandé à Abu Muhammad : La prière est-elle valide dans le cimetière ? Il a répondu : "Si ce n'est pas sur la tombe, alors oui," et il a dit : "La plupart d’entre eux ont transmis ce hadith dans une version mursal."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَنْبأَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَائِشَةَ ، قَالَا : لَمَّا نُزِلَ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ، فَإِذَا اغْتَمَّ، كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ :" لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ ". يُحَذِّرُ مِثْلَ مَا صَنَعُوا

Rapporté par Al-Hakam ibn Nafi' : Shu'ayb nous a rapporté de la part de Az-Zuhri : 'Ubaydullah ibn 'Abdullah m'a informé qu'Ibn 'Abbas et Aïcha ont dit : Lorsque le Prophète, que la prière et la paix soient sur lui, était sur son lit de mort, il commença à mettre un tissu sur son visage. Quand il se sentit accablé, il le retirait de son visage et disait : "La malédiction d'Allah soit sur les Juifs et les Chrétiens, ils ont pris les tombes de leurs prophètes comme des lieux de prière." Il mettait en garde contre les actes qu'ils avaient commis.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِنَّالْعَبْدَ إِذَا صَلَّى، فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ أَوْ رَبُّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ ، فَإِذَا بَزَقَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ، أَوْ يَقُولُ هَكَذَا "، وَبَزَقَ فِي ثَوْبِهِ وَدَلَكَ بَعْضَهُ بِبَعْضٍ

Nous a informés Yazid ibn Harun, nous a informés Humayd, d'après Anas, que le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : "En vérité, lorsque le serviteur prie, il ne fait qu'implorer son Seigneur ou son Seigneur est entre lui et la Qibla, alors si l'un de vous crache, qu'il le fasse à sa gauche ou sous son pied, ou comme cela", et il a craché dans son vêtement et en a frotté une partie contre l'autre.

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، إِذْ رَأَى نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ، فَتَغَيَّظَ عَلَى أَهْلِ الْمَسْجِدِ، وَقَالَ : " إِنَّاللَّهَ قِبَلَ أَحَدِكُمْ إِذَا كَانَ فِي صَلَاتِهِ، فَلَا يَبْزُقَنَّ أَوْ قَالَ : لَا يَتَنَخَّعَنَّ "، ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَحُكَّ مَكَانُهَا، وَأَمَرَ بِهَا فَلُطِخَتْ. قَالَ حَمَّادٌ : لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : بِزَعْفَرَانٍ

Suleiman Ibn Harb nous a informés, Hammad Ibn Zayd nous a raconté, d’après Ayyub, d’après Nafi', d’après Ibn Omar, il a dit : « Pendant que le Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) prêchait, il vit une mucosité au qibla de la mosquée, il se mit en colère contre les gens de la mosquée et dit : "Allah est devant l'un de vous lorsqu'il prie, alors qu'il ne crache pas ou a dit : qu'il ne se racle pas la gorge", puis il demanda qu'elle soit enlevée et son endroit gratté, et il ordonna qu'on l'enduisse. » Hammad a dit : « Je ne sais pas, à moins qu'il ait dit : avec du safran. »

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ الدِّئلِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : أَتَانِي نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ فَضَرَبَنِي بِرِجْلِهِ، قَالَ :" أَلَا أَرَاكَ نَائِمًا فِيهِ؟ " قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ، غَلَبَتْنِي عَيْنِي

Le Prophète de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, m'a rendu visite alors que je dormais dans la mosquée et il m’a donné un coup de pied avec son pied. Il a dit : « Ne te vois-je pas en train de dormir ici ? » J'ai dit : « Ô Prophète de Dieu, le sommeil a pris le dessus sur moi. »

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الْفَزَارِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : كُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ وَلَمْ يَكُنْ لِي أَهْلٌ، فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ فِيهَا رِجَالٌ مُعَلَّقُونَ، فَقِيلَ : انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى ذَاتِ الْيَمِينِ. فَذَكَرْتُ الرُّؤْيَا لِحَفْصَةَ ، فَقُلْتُ : قُصِّيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَصَّتْهَا عَلَيْهِ، فَقَالَ : " مَنْ رَأَى هَذِهِ؟ قَالَتْ : ابْنُ عُمَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَ الْفَتَى أَوْ قَالَ : نِعْمَ الرَّجُلُلَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ ". قَالَ : وَكُنْتُ إِذَا نِمْتُ لَمْ أَقُمْ حَتَّى أُصْبِحَ. قَالَ : فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُصَلِّي اللَّيْلَ

Moussa ibn Khalid nous a rapporté, d'après Abou Ishaq al-Fazari, d'après Ubayd Allah ibn Umar, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, qui a dit : "Je passais mes nuits à la mosquée alors que je n'avais pas de famille, et j'ai vu en rêve qu'on m'emmenait à un puits où se trouvaient des hommes suspendus, et il fut dit : 'Conduisez-le vers la droite.' J'ai raconté ce rêve à Hafsa et lui ai dit : 'Raconte-le au Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui.' Elle le lui raconta et il dit : 'Qui a vu cela ?' Elle répondit : 'Ibn Umar.' Alors le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, dit : 'Quel excellent jeune homme ! ou dit : Quel excellent homme ! s'il priait pendant la nuit.' Et il a dit : 'Je ne me levais pas avant le matin lorsque je dormais.' Dès lors, Ibn Umar priait durant la nuit."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي زَيْدٍ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَبِيعُ، أَوْ يَبْتَاعُ فِي الْمَسْجِدِ، فَقُولُوا : لَا أَرْبَحَ اللَّهُ تِجَارَتَكَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مَنْ يَنْشُدُ فِيهِ الضَّالَّةَ، فَقُولُوا : لَا أَدَّى اللَّهُ عَلَيْكَ "

Nous a rapporté Al-Hassan ibn Abi Zayd Al-Kufi, nous a informé Abdul Aziz ibn Muhammad, m'a informé Yazid ibn Khusaifa, de Muhammad ibn Abdul Rahman ibn Thawban, d'Abou Hurayra, que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Si vous voyez quelqu'un vendre ou acheter dans la mosquée, alors dites : 'Qu'Allah ne fasse pas prospérer ton commerce'. Et si vous voyez quelqu'un rechercher une perte dans la mosquée, alors dites : 'Qu'Allah ne te la rende pas'."

أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ "

Nous a informés Musaddad, nous a raconté Bishr Ibn Al-Mofaddal, nous a raconté Ubaydullah, d'après Nafi', d'après Ibn Umar, il a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Une prière dans ma mosquée vaut mieux que mille prières ailleurs, sauf dans la Mosquée sacrée."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ : مَسْجِدُ الْكَعْبَةِ ، وَمَسْجِدِي هَذَا ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى "

Nous a informés Yazid ibn Harun, Muhammad ibn Amr nous a rapporté, d’après Abu Salama, d’après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah, paix et salut de Dieu sur lui, a dit : "Ne préparez pas de voyage sauf vers trois mosquées : la Mosquée de la Kaaba, cette mosquée-ci, et la Mosquée d'Al-Aqsa."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْيُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا "

Nous a rapporté Abdallah Ibn Saïd, qui a dit qu’Abou Khalid nous a rapporté de Hicham, de Ibn Sirine, d’après Abou Hourayra, qui a dit : "Le Messager de Dieu, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, a interdit à l'homme de prier en se tenant sur une seule jambe."

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ الْمُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَادَى بِأَرْبَعٍ حَتَّى صَهِلَ صَوْتُهُ : " أَلَا إِنَّهُلَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا نَفْسٌ مُؤْمِنَةٌ، وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ، وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ، فَإِنَّ أَجَلَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتْ الْأَرْبَعَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ "

Nous a rapporté Bishr Ibn Thabit al-Bazzar, nous a raconté Shu'ba, d'après al-Mughira, d'après al-Sha'bi, d'après al-Muharrar Ibn Abou Hurayra, d'après son père, qui a dit : "J'étais avec Ali Ibn Abi Talib lorsque l'Envoyé de Dieu, paix et salut sur lui, l'a envoyé, et il a proclamé quatre choses jusqu'à ce qu'il se fatigue la voix : 'Sachez qu'il n'entrera au Paradis qu'une âme croyante, et qu'après cette année, aucun polythéiste ne fera le pèlerinage, et personne ne tournera autour de la Maison en étant nu, et quiconque a un pacte avec l'Envoyé de Dieu, paix et salut sur lui, son terme est de quatre mois. Quand les quatre mois se seront écoulés, sachez que Dieu est dégagé des polythéistes, tout comme Son Envoyé.'"

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ لِمَنْ شَاءَ "

Nous a informés Yazid ibn Haroun, nous a informés Al-Jurayri, d'après Abdullah ibn Buraida, d'après Abdullah ibn Mughaffal, qui a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Entre chaque appel à la prière, il y a une prière, entre chaque appel à la prière, il y a une prière, entre chaque appel à la prière, il y a une prière pour celui qui le souhaite."

أَخْبَرَنَا فَرْوَةُ بْنُ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :" مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ قَطُّ "

Aïcha a dit : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, n'a jamais délaissé les deux unités de prière après l'Asr."

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ الثَّقَفِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا سَمِعَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يُصَلِّي كُلَّ يَوْمٍ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً تَطَوُّعًا، غَيْرَ الْفَرِيضَةِ، إِلَّا لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ، أَوْ بُنِيَ لَهُ بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ ". قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : فَمَا بَرِحْتُ أُصَلِّيهِنَّ بَعْدُ. وَقَالَ عَمْرٌو مِثْلَهُ. وَقَالَ النُّعْمَانُ مِثْلَهُ

Hicham ben Al-Qasim nous a rapporté, nous disant que Chou'ba a rapporté de Nou'man ben Salim, qui a dit : J'ai entendu Amr ben Aws al-Thaqafi narrer de Anbasa ben Abi Soufyan, de Oum Habiba, l'épouse du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), qu'elle a entendu le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) dire : « Aucun serviteur musulman ne prie douze unités de prière surérogatoire chaque jour, en dehors des prières obligatoires, sans qu'il ait une maison au Paradis, ou qu'une maison lui soit construite au Paradis. » Oum Habiba a dit : « Depuis, je n'ai jamais cessé de les prier. » Et Amr a dit la même chose. Et Nou'man a dit la même chose.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، يُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ، فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ الْأَذَانِ الْأَوَّلِ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ، ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيَخْرُجُ مَعَهُ "

Aisha a dit : « Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) priait onze unités de prière entre l'Isha et l'aube, en saluant après chaque deux unités, et il clôturait avec une seule unité. Quand le muezzin faisait une pause après le premier appel à la prière, il exécutait deux unités légères, puis se couchait jusqu'à ce que le muezzin vienne vers lui, et il sortait avec lui. »

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ، فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ ". أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ الْفَلَّاسُ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ وَرْقَاءَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، نَحْوَهُ

Nous a rapporté Abou 'Assim, de Zakariya ibn Ishaq, de 'Amr ibn Dinar, de Souleiman ibn Yassar, d'Abou Hourayra qui a dit : le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : "Quand la prière obligatoire est établie, il n'y a pas de prière (autre) sauf celle qui est prescrite." Abou Hafs Amr ibn 'Ali al-Fallas nous a informés, nous a rapporté Ghundar, de Cha'ba, de Warqa, de 'Amr ibn Dinar, de 'Ata ibn Yassar, d'Abou Hourayra, du Prophète, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, un hadith semblable.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ أَنْبَأَنِي، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ : مَا أَخْبَرَنَا أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى غَيْرُ أُمِّ هَانِئٍ ، فَإِنَّهَا ذَكَرَتْ أَنَّهُ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ" اغْتَسَلَ فِي بَيْتِهَا، ثُمَّ صَلَّى ثَمَانَ رَكَعَاتٍ، قَالَتْ : وَلَمْ أَرَهُ صَلَّى صَلَاةً أَخَفَّ مِنْهَا، غَيْرَ أَنَّهُ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ "

Nous a informé Abu al-Walid al-Tayalisi, nous a rapporté Shou'ba, a dit : Amr ibn Murra m'a informé, a dit : J'ai entendu Ibn Abi Layla dire : Personne ne nous a informés qu'il a vu le Prophète, paix et bénédictions sur lui, prier ad-duha sauf Um Hani, car elle a mentionné que le jour de la conquête de La Mecque, il s'est lavé dans sa maison, puis a prié huit unités de prière. Elle a dit : Et je ne l'ai jamais vu prier une prière plus légère qu'elle, sauf qu'il complétait l'inclinaison et la prosternation.

فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا أَجَرْتُهُ : فُلَانَ بْنَ هُبَيْرَةَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " قَدْأَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ "

Alors j'ai dit : "Ô Messager d'Allah, le fils de ma mère prétend qu'il va tuer un homme que j'ai protégé : Untel, fils de Hubayra." Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, répondit : "Nous protégeons celui que tu as protégé, ô Umm Hani."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق الْأَزْرَقُ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : أَتَيْتُ الْحِيرَةَ فَرَأَيْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لِمَرْزُبَانَ لَهُمْ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلَا نَسْجُدُ لَكَ؟ قَالَ :" لَوْ أَمَرْتُ أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لأَحَدٍ، لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ أَنْ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ لِمَا جَعَلَ اللَّهُ عَلَيْهِنَّ مِنْ حَقِّهِمْ "

Amr ibn Awn nous a informés, Ishaq Al-Azraq nous a raconté, de la part de Sharik, de Husayn, de Al-Sha'bi, de Qays ibn Sa'd, qui a dit : "Je suis allé à Al-Hira et je les ai vus se prosterner devant leur marzban. Alors j'ai dit : Ô Messager d'Allah, ne devrions-nous pas nous prosterner devant toi ? Il a dit : "Si je devais ordonner à quelqu'un de se prosterner devant quelqu'un, j'ordonnerais aux femmes de se prosterner devant leurs maris en raison des droits que Dieu a accordés à leurs maris sur elles."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ يَزِيدَ ، عَنْ سَعِيدٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّهُ قَالَ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًافَقَرَأَ ص ، فَلَمَّا مَرَّ بِالسَّجْدَةِ، نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدْنَا مَعَهُ، وَقَرَأَهَا مَرَّةً أُخْرَى، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَيَسَّرْنَا لِلسُّجُودِ فَلَمَّا رَآنَا، قَالَ : " إِنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ، وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَدْ اسْتَعْدَدْتُمْ لِلسُّجُودِ "، فَنَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدْنَا

Abdullah ibn Salih nous a raconté, Al-Layth m'a raconté, Khalid m'a raconté, signifiant ibn Yazid, de Sa'id, signifiant ibn Abi Hilal, de 'Iyad ibn Abdullah ibn Sa'd, de Abu Sa'id Al-Khudri, qu'il a dit : Le Messager de Dieu, que la prière de Dieu soit sur lui et son salut, nous a prêché un jour et a récité Sad. Quand il est passé par le verset de la prosternation, il est descendu et s'est prosterné et nous nous sommes prosternés avec lui. Puis, il l'a récité une autre fois, et quand il est arrivé au verset de la prosternation, nous nous sommes préparés pour la prosternation, et quand il nous a vus, il a dit : "Ce n'est que le repentir d'un prophète, mais je vois que vous vous êtes préparés pour la prosternation", alors il est descendu et s'est prosterné et nous nous sommes prosternés.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَسْجُدُ فِي إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ ، فَقِيلَ لَهُ : تَسْجُدُ فِي سُورَةٍ مَا يُسْجَدُ فِيهَا؟ فَقَالَ : " إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا "

Yazid ibn Haroun nous a informé, Mohamed ibn Amr nous a raconté, d'après Abou Salama, qui a dit : J'ai vu Abou Hourayra se prosterner dans « Lorsque le ciel se déchirera ». On lui a dit : « Tu te prosternes dans une sourate où la prosternation n'est pas prescrite ? » Il a répondu : « J'ai vu le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, se prosterner dans cette sourate. »

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" يُصَلِّي ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُصَلِّي ثَمَانَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ يُوتِرُ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ، قَامَ فَرَكَعَ، وَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ "

Nous ont rapporté Yazid ibn Haroun et Wahb ibn Jarir, qui ont dit : Nous a rapporté Hicham, de Yahya, de Abou Salama, qui a dit : J'ai interrogé Aïcha au sujet de la prière du Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) durant la nuit, et elle a dit : Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) priait treize unités de prière, il priait huit unités puis faisait le witr, puis il priait deux unités assis, et lorsqu'il voulait s'incliner, il se levait et s'inclinait, et il priait deux unités entre l'appel à la prière et l'iqamah de la prière de l'aube.

حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَأَتَى الْمَدِينَةَ لِبَيْعِ عَقَارِهِ فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ، فَلَقِيَ رَهْطًا مِنْ الْأَنْصَارِ، فَقَالُوا : أَرَادَ ذَلِكَ سِتَّةٌ مِنَّا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَمَنَعَهُمْ وَقَالَ : " أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ؟ "

Isḥāq ibn Ibrāhīm nous a raconté que Mu‘ādh ibn Hishām nous a raconté, que mon père a parlé de Qatāda, à propos de Zurāra ibn Awfā, concernant Sa‘d ibn Hishām qui a divorcé de sa femme et est venu à Médine pour vendre sa propriété afin de l'investir dans des armes et des chevaux. Il a rencontré un groupe d'Ansār et ils ont dit: "Six d'entre nous ont voulu faire cela du temps du Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) et il leur a interdit en disant : 'N'avez-vous pas en moi un exemple à suivre?'"

فَقُلْتُ : أَخْبِرِينَا عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَتْ :" أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ؟ قُلْتُ : بَلَى. قَالَتْ : فَإِنَّهَا كَانَتْ قِيَامَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أُنْزِلَ أَوَّلُ السُّورَةِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَتَّى انْتَفَخَتْ أَقْدَامُهُمْ، وَحُبِسَ آخِرُهَا فِي السَّمَاءِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا، ثُمَّ أُنْزِلَ، فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ أَنْ كَانَ فَرِيضَةً "، فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَلْحَقَ بِاللَّهِ، فَعَرَضَ لِي الْوِتْرُ

J'ai dit : « Informez-nous au sujet de la prière de nuit du Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui. » Elle a dit : « Ne lis-tu pas : "Ô toi qui es enveloppé" ? j'ai dit : « Oui. » Elle a dit : « C'était la prière de nuit du Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui. Le début de la sourate a été révélé et le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, ainsi que ses compagnons se sont tenus en prière jusqu'à ce que leurs pieds enflent, et la fin de la sourate a été retenue au ciel pendant seize mois, puis elle a été révélée, et la prière de nuit est devenue une surérogation après avoir été une obligation. » J’ai voulu alors me lever et ne rien demander à personne jusqu'à rencontrer Dieu, mais la prière impaire m’a interrompu.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا كُلَّ لَيْلَةٍ لِنِصْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، أَوْ لِثُلُثِ اللَّيْلِ الْآخِرِ، فَيَقُولُ : مَنْ ذَا الَّذِي يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْأَلُنِي، فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ أَوْ يَنْصَرِفَ الْقَارِئُ مِنْ صَلَاةِ الْفَجْرِ "

Nous a informé Yazid ibn Haroun, nous a raconté Muhammad ibn 'Amr, d'après Abu Salama, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit : "Allah, Exalté soit-Il, descend au ciel le plus bas chaque nuit durant la moitié ou le dernier tiers de la nuit, et Il dit : Qui donc M'invoque, pour que Je lui réponde ? Qui donc Me demande, pour que Je lui donne ? Qui donc sollicite Mon pardon, pour que Je lui pardonne ? jusqu'à ce que l'aube se lève ou que celui qui prie finisse la prière de l'aube."

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَغَرُّ صَاحِبَا أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ اسْمُهُ كُلَّ لَيْلَةٍ حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَيَقُولُ : مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ حَتَّى الْفَجْرِ "

Nous a rapporté Al-Hakam Ibn Nafi', d'après Chou'ayb Ibn Abi Hamza, d'après Al-Zouhri, m'a rapporté Abou Salama Ibn Abd Al-Rahman et Abou Abd Allah Al-Agharr, compagnons d'Abou Hourayra, qu'Abou Hourayra les a informés que le Messager d'Allah, prière et salut d'Allah sur lui, a dit : "Notre Seigneur, béni soit Son nom, descend chaque nuit lorsque le dernier tiers de la nuit reste vers le ciel de ce monde et Il dit : 'Qui m'invoque pour que Je lui réponde ? Qui me demande pardon pour que Je lui pardonne ? Qui me demande pour que Je lui accorde ? Jusqu'à l'aube.'"

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُخْتَارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُ اللَّيْلِ " فَذَكَرَ النُّزُولَ

Nous a informés Muhammad ibn Humayd, nous a raconté Ibrahim ibn Mukhtar, de Muhammad ibn Ishaq, de son oncle Abd al-Rahman ibn Yasar, de Ubayd Allah ibn Abi Rafi, de son père, de Ali, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Lorsque vient le tiers de la nuit ou la moitié de la nuit" il a mentionné la descente.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ : يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Al-Minhâl, nous a informé Yazîd ibn Zuray’î, nous a informé Shu’ba, de Qatâda, d'Abî-l-‘Alâ : Yazîd ibn ‘Abd Allâh, d’Abd Allâh ibn ‘Amr, a dit : le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, a dit : "Ne comprend pas celui qui lit le Coran en moins de trois [jours]."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ هُوَ ابْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونُ ، أَنْبأَنَا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ أَثَلَاثًا صَلَّى أَمْ أَرْبَعًا، فَلْيَقُمْ، فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً، ثُمَّ يَسْجُدُ بَعْدَ ذَلِكَ سَجْدَتَيْنِ، فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعَتَا لَهُ صَلَاتَهُ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى أَرْبَعًا، كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : آخُذُ بِهِ

Nous a informés Ahmad ibn 'Abd Allah, nous a raconté 'Abd al-'Aziz qui est Ibn Abi Salamah al-Majishun, nous a appris Zayd ibn Aslam, d'après 'Ata ibn Yasar, d'après Abu Sa'id al-Khudri, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Si l'un de vous ne sait pas s'il a prié trois ou quatre [raka'at], qu'il se lève et prie une [autre] raka'at, puis qu'il se prosterne ensuite deux fois. Si cela fait qu'il a prié cinq [raka'at], elles serviront à parfaire sa prière, et si cela fait qu'il a prié quatre, elles seront une humiliation pour le diable." Abou Muhammad a dit : Je m'en tiens à cela.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ الْمُسَيَّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ، فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ مِنْ إِحْدَاهُمَا، فَقَالَ لَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ بْنُ عَبْدِ عَمْرِو بْنِ نَضْلَةَ الْخُزَاعِيُّ، وَهُوَ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ : أَقُصِرَتْ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَمْ أَنْسَ، وَلَمْ تُقْصَرْ ". فَقَالَ ذُو الشِّمَالَيْنِ : قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : " أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ؟ " قَالُوا : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ، وَلَمْ يُحَدِّثْنِي أَحَدٌ مِنْهُمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي تِلْكَ الصَّلَاةِ "، وَذَلِكَ فِيمَا نُرَى وَاللَّهُ أَعْلَمُ مِنْ أَجْلِ أَنَّ النَّاسَ يَقَّنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى اسْتَيْقَنَ

Abdullah ibn Salih nous a informés, Al-Layth m’a raconté, Yunus m’a raconté, d'après Ibn Shihab, Ibn al-Musayyab, Abu Salama ibn Abd al-Rahman, Abu Bakr ibn Abd al-Rahman, et Ubaydullah ibn Abdillah m'ont informé que Abu Hurayra a dit : "Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a prié la prière du Dhuhr ou du Asr, et il a terminé après deux unités de prière pour l'une d'entre elles, alors Dhu al-Shimalayn ibn Abd Amr ibn Nadlah al-Khuza’i, qui est l'allié des Banu Zuhra, lui dit : "A-t-elle été raccourcie ou as-tu oublié, ô Messager d'Allah ?" Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Je n'ai pas oublié, et elle n'a pas été raccourcie." Alors Dhu al-Shimalayn dit : "Il y a quelque chose de cela, ô Messager d'Allah." Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, se tourna vers le peuple et dit : "Dhu al-Yadayn a-t-il dit vrai ?" Ils dirent : "Oui, ô Messager d’Allah." Alors le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, se leva et compléta la prière, et personne d’entre eux ne m’a raconté que le Messager d’Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, avait fait deux prosternations alors qu’il était assis dans cette prière, et cela, selon ce que nous voyons et Allah sait mieux, parce que les gens certifièrent au Messager d'Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, jusqu'à ce qu'il soit sûr.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ مَالِكِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " قَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ أَوْ الْعَصْرِ، فَلَمْ يَرْجِعْ حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ثُمَّسَجَدَ سَجْدَتَيْ الْوَهْمِ، ثُمَّ سَلَّمَ "

Nous a informé Mohamed Ibn Al-Fadl, nous a raconté Hammad Ibn Salama, d’après Yahya Ibn Saïd, d’après Abd Ar-Rahman Al-A’raj, d’après Malik Ibn Buhayna que le Messager d’Allah, que la prière et le salut soient sur lui, "s’est levé à la fin de la deuxième unité de Dhuhr ou d’Asr et n’est pas retourné avant d’avoir terminé sa prière, puis il a fait les deux prosternations de l’oubli, ensuite il a salué".

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ الْمَسْعُودِيِّ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ، فَلَمَّا صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، قَامَ وَلَمْ يَجْلِسْ، فَسَبَّحَ بِهِ مَنْ خَلْفَهُ، فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ : أَنْ قُومُوا، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ،" سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْ السَّهْوِ وَسَلَّمَ وَقَالَ : هَكَذَا صَنَعَ بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ". قَالَ يَزِيدُ : يُصَحِّحُونَهُ

Yazid ibn Haroun nous a rapporté, d'Al-Mas'oudi, de Ziyad ibn Alaqah, qui a dit : "Al-Moughirah ibn Shoubah nous a dirigé dans la prière, et lorsqu'il a prié deux unités, il s'est levé sans s'asseoir. Ceux qui étaient derrière lui ont dit 'Subhan Allah', alors il leur fit signe de se lever. Lorsque sa prière fut terminée, il fit les salutations, puis prosterna deux prosternations d'inattention, fit les salutations et dit : 'Ainsi a fait pour nous le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui.' " Yazid a dit : "Ils le considèrent authentique."

حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ، قَالَ : فَحَدَّقَنِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ : وَاثُكْلَاهُ ! مَا لَكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ؟ قَالَ : فَضَرَبَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ، فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُسْكِتُونَنِي قُلْتُ : مَا لَكُمْ تُسْكِتُونَنِي؟ لَكِنِّي سَكَتُّ. قَالَ : فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي، مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ، وَاللَّهِ مَا ضَرَبَنِي، وَلَا كَهَرَنِي، وَلَا سَبَّنِي، وَلَكِنْ قَالَ : " إِنَّصَلَاتَنَا هَذِهِ لَا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلَامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَتِلَاوَةُ الْقُرْآنِ ". حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ، أَنْبأَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ هِلَالٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ ، بِنَحْوِهِ

Nous a rapporté Abou Al-Moughira, nous a rapporté Al-Awza'i, de Yahya, de Hilal Ibn Abi Maimouna, de 'Ata Ibn Yasar, de Mu'awiya Ibn Al-Hakam Al-Sulami, qui a dit : "Alors que j'étais avec le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dans la prière, un homme de l'assistance a éternué, et j'ai dit : 'Qu'Allah te fasse miséricorde'. Les gens m'ont regardé fixement, alors j'ai dit : 'Hélas ! Pourquoi me regardez-vous ?' Ils ont frappé leurs mains sur leurs cuisses, et quand j'ai vu qu'ils voulaient me faire taire, j'ai dit : 'Pourquoi voulez-vous que je me taise ?', mais je me suis tu. Quand le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a terminé la prière - que mon père et ma mère soient sacrifiés pour lui - je n'ai jamais vu un enseignant meilleur que lui avant ni après, par Allah il ne m'a pas frappé, ne m'a pas réprimandé, ni insulté, mais il a dit : "Cette prière n'est faite pour aucun discours des gens, elle est seulement faite pour la glorification d'Allah, le Takbir (dire Allah Akbar) et la récitation du Coran." Nous a rapporté Sadaqa, nous a informés Ibn 'Ulayya, et Yahya Ibn Sa'id, de Hajjaj Al-Sawaf, de Yahya, de Hilal, de 'Ata, de Mu'awiya, dans un récit similaire.