أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو أَيَّامَ حُنَيْنٍ :" اللَّهُمَّ بِكَ أُحَاوِلُ، وَبِكَ أُصَاوِلُ، وَبِكَ أُقَاتِلُ "

Nous a informé Hajjaj Ibn Minhal, nous rapporta Hammad, d'après Thabit, d'après Abd Al-Rahman Ibn Abi Layla, d'après Suhaib : que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, invoquait pendant les jours de Hunayn : "Ô Allah, c'est avec Ton aide que je tente, c'est avec Ton aide que je me défends, c'est avec Ton aide que je combats."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" إِذَا أَرَادَ غَزْوَةً وَرَّى بِغَيْرِهَا "

Nous a informé Muhammad ibn Yazid al-Hizami, nous a raconté Ibn al-Mubarak, de Ma'mar, de al-Zuhri, de 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, de Ka'b ibn Malik, qui a dit : "Lorsque le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) voulait lancer une expédition, il laissait entendre autre chose."

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مَعَهُ فِي مَجْلِسٍ :" بَايِعُونِي عَلَى أَنْ لا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا تَسْرِقُوا، وَلَا تَزْنُوا، وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ، وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ، فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ، فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، فَسَتَرَهُ اللَّهُ، فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ، إِنْ شَاءَ، عَاقَبَهُ، وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ بِهِ فِي الدُّنْيَا، فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ ". قَالَ : فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ

Nous a rapporté ‘Uthmân ibn ‘Umar, qui a dit : Nous a rapporté Yûnus de la part d’Az-Zuhri, d’après Abû Idrîs, d’après ‘Ubâdah ibn As-Sâmit qui a dit : Le Messager d’Allah (paix et bénédictions soient sur lui) nous a dit alors que nous étions avec lui dans une assemblée : « Engagez-vous envers moi à n’associer rien à Allah, à ne pas voler, à ne pas commettre d’adultère, à ne pas tuer vos enfants, à ne pas porter de fausse accusation que vous aurez inventée entre vos mains et vos pieds. Celui d’entre vous qui sera fidèle en cela, sa récompense sera auprès d’Allah. Celui qui commettra quelque chose de cela et qu’Allah cachera, son affaire revient à Allah : s’Il le veut, Il le punira, et s’Il le veut, Il lui pardonnera. Celui qui commettra quelque chose de cela et qui sera puni en ce monde, cela représentera une expiation pour lui. » Il a dit : Nous nous sommes engagés envers lui à cela.

أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍأَحَبَّ أَنْ يُقِيمَ بِعَرْصَتِهِمْ ثَلَاثًا "

Nous a informé Al-Mu'alla ibn Asad, nous a raconté Mu'adh ibn Mu'adh, nous a rapporté Sa'id ibn Abi 'Arubah, de Qatadah, d'Anas, d'Abu Talha : que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) aimait, lorsqu'il s'imposait à un peuple, demeurer dans leur localisation trois jours.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ هُوَ : ابْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وُجِدَ فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ مَقْتُولَةٌ " فَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْقَتْلِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ "

Muhammad ibn Uyayna, de Ali ibn Mus-hir, de Ubayd Allah, qui est : Ibn Umar ibn Hafs ibn Asim, de Nafi', de Ibn Umar, a dit : Lors de l'une des expéditions du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), on a trouvé une femme tuée, "alors le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a interdit de tuer les femmes et les enfants".

أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزَاةٍ فَظَفِرَ بِالْمُشْرِكِينَ فَأَسْرَعَ النَّاسُ فِي الْقَتْلِ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" مَا بَالُ أَقْوَامٍ ذَهَبَ بِهِمْ الْقَتْلُ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟ أَلا لا تُقْتَلَنَّ ذُرِّيَّةً ثَلَاثًا "

Nous a informé 'Aasim ibn Yusuf, nous a rapporté Abu Ishaq al-Fazari, de Younous ibn Ubayd, de al-Hassan, de al-Aswad ibn Sarî', qui a dit : "Nous sommes sortis avec le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, lors d'une expédition et il a remporté la victoire sur les polythéistes. Les gens se sont précipités pour tuer jusqu'à ce qu'ils tuent les enfants. Cela parvint au Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qui dit : "Qu'arrive-t-il à des gens qui ont été emportés par l'envie de tuer au point de tuer les enfants ? Ne tuez pas les enfants, trois fois !"

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، قَالَ :" قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ بِالْجِعِرَّانَةِ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي الْإِسْنَادِ

Nous a rapporté Soulaymân ibn Harb, il nous a rapporté Hammâd ibn Zayd, d'après Âsim, d'après Abî Wa'il, il a dit : "Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a partagé les butins de Hunayn à Al-Ji’râna". Abdullah a dit : Abdullah ibn Mas’ûd est dans la chaîne de transmission.

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :" مَا شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَغْنَمًا إِلَّا قَسَمَ لِي، إِلا يَوْمَ خَيْبَرَ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لِأَهْلِ الْحُدَيْبِيَةِ خَاصَّةً، وَكَانَ أَبُو مُوسَى وَأَبُو هُرَيْرَةً جَاءَا بَيْنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَخَيْبَرَ "

Nous a rapporté Hajjaj ibn Minhal, nous a rapporté Hammad ibn Salama, de Ali ibn Zaid, de Ammar ibn Abi Ammar, d'Abu Huraira, qui a dit : "Je n'ai pas assisté à un butin avec le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, sans qu'il ne me distribue une part, excepté le jour de Khaybar, car c'était exclusivement pour les gens d'Al-Hudaybiya, et Abu Musa et Abu Huraira étaient arrivés entre Al-Hudaybiya et Khaybar."

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ خَلِيلٍ ، أَخْبَرَنَا حَفْصٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، قَالَ : شَهِدْتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ فَأَعْطَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ، وَأَعْطَانِي سَيْفًا، فَقَالَ :" تَقَلَّدْ بِهَذَا "

Ismaïl ibn Khalil nous informa, Hafs nous informa, Mohammed ibn Zayd nous rapporta, d’après Oumayr, le serviteur affranchi de Abi Lahm, qui dit : « J’ai été présent à Khaybar alors que j’étais esclave. Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, m'a donné une part du butin, ainsi qu’une épée, et dit : "Ceins-toi de ceci." »

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلًى لِتُجِيبٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : غَزَوْنَا الْمَغْرِبَ وَعَلَيْنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ فَافْتَتَحْنَا قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا : جَرْبَةَ ، فَقَامَ فِينَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ خَطِيبًا، فَقَالَ : إِنِّي لَا أَقُومُ فِيكُمْ إِلَّا بما سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَامَ فِينَا يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ افْتَتَحْنَاهَا، فَقَالَ :" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يَأْتِيَنَّ شَيْئًا مِنَ السَّبْيِ حَتَّى يَسْتَبْرِئَهَا "

Nous a informé Ahmad ibn Khalid, nous a rapporté Muhammad ibn Ishaq, de Yazid ibn Abi Habib, d'Abu Marzuq le Mawla de Tujib : M'a raconté Hanish al-San'ani : Nous avons combattu dans l'ouest sous le commandement de Ruwayfi' ibn Thabit al-Ansari et nous avons pris un village appelé Jarbah. Ruwayfi' ibn Thabit al-Ansari s'est levé parmi nous pour prêcher et a dit : "Je ne me tiens devant vous que pour vous transmettre ce que j'ai entendu de l'Envoyé d'Allah (paix et bénédictions sur lui), qui s'est tenu parmi nous le jour de Khaïbar, quand nous l'avons conquis, et a dit : 'Celui qui croit en Allah et au Jour dernier, qu'il ne touche rien de la butin avant de s'assurer de sa pureté.'"

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيُّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ صَخْرِ بْنِ الْعَيْلَةِ ، قَالَ أَبُو مُحَمَّد : وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ : الْغِيلَةِ . قَالَ : أَخَذْتُ عَمَّةَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، فَقَدِمْتُ بِهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمَّتَهُ، فَقَالَ : " يَا صَخْرُ، إِنَّ الْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا، أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ، فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ ". وَكَانَ مَاءٌ لِبَنِي سُلَيْمٍ، فَأَسْلَمُوا فَأَتَوْهُ فَسَأَلُوهُ ذَلِكَ، فَدَعَانِي، فَقَالَ : " يَا صَخْرُ، إِنَّالْقَوْمَ إِذَا أَسْلَمُوا، أَحْرَزُوا أَمْوَالَهُمْ وَدِمَاءَهُمْ، فَادْفَعْهُ إِلَيْهِمْ "فَدَفَعْتُهُ

Nous a informé Abou Nu'aym, nous a rapporté Aban ibn 'Abdullah al-Bajali, de 'Othman ibn Abi Hazim, de Sakhr ibn al-'Ayla, Abou Muhammad a dit : Et parmi eux certains disent : al-Ghayla. Il a dit : J'ai capturé la tante d'al-Moughira ibn Shou'ba, et je l'ai amenée auprès du Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, alors le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a interrogé sa tante, et a dit : "Ô Sakhr, en vérité lorsque les gens se convertissent à l'islam, ils protègent leurs biens et leur sang, alors rends-la-lui." Et il y avait une source d'eau pour les Bani Sulaym, alors ils se sont convertis à l'islam et sont venus le voir et lui ont demandé cela, alors il m'a appelé et a dit : "Ô Sakhr, en vérité, lorsque les gens se convertissent à l'islam, ils protègent leurs biens et leur sang, alors rends-la-leur." Je l'ai donc rendue.

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَنْ قَتَلَ كَافِرًا، فَلَهُ سَلَبُهُ ". فَقَتَلَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَئِذٍ عِشْرِينَ، وَأَخَذَ أَسْلَابَهُمْ

Nous a rapporté Hajjaj ibn Minhal, nous a raconté Hammad ibn Salama, nous a raconté Ishaq ibn Abdullah ibn Abi Talha, d’après Anas ibn Malik : Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Celui qui tue un mécréant, a droit à ses dépouilles." Ce jour-là, Abu Talha en tua vingt et prit leurs dépouilles.

أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْمُونٍ : رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَمُرَةَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ ، قَالَ : كَانَ فِي آخِرِ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أَخْرِجُوا يَهُودَ مِنَ الْحِجَازِ ، وَأَهْلَ نَجْرَانَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ "

Aḥmad ibn Ḥanbal, Musnad Ahmad: "Akhbarana 'Affān, haddathana Yaḥyā bin Sa’īd al-Qaṭṭān, haddathana Ibrāhīm bin Maymūn : rajulun min ahli al-Kūfa, haddathanī Sa’d bin Samura bin Jundub, ‘an abīhi Samura, ‘an Abī ‘Ubaida ibn al-Jarrāḥ, qāla : Kāna fī ākhir mā takallama bihī Rasūl Allāh ṣallā Allāhu ‘alayhi wa sallam, qāla :"Akhrajū Yahūd min al-Ḥijāz, wa ahl Najrān min Jazīrat al-‘Arab." Traduction en français : Aḥmad ibn Ḥanbal, Musnad Ahmad : "Akhbarana ‘Affān, haddathana Yaḥyā bin Sa’īd al-Qaṭṭān, haddathana Ibrāhīm bin Maymūn: rajulun min ahli al-Kūfa, haddathanī Sa’d bin Samura bin Jundub, ‘an abīhi Samura, ‘an Abī ‘Ubaida ibn al-Jarrāḥ, qāla : Kāna fī ākhir mā takallama bihī Rasūl Allāh ṣallā Allāhu ‘alayhi wa sallam, qāla :"Akhrajū Yahūd min al-Ḥijāz, wa ahl Najrān min Jazīrat al-‘Arab." Récit d’Abū ‘Ubaida ibn al-Jarrāḥ disant : "L'un des derniers propos que tint le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, fut : "Expulsez les Juifs du Hijaz, et les habitants de Najran de la péninsule arabique."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ : ابْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : "دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ. قَالَ : فَأَتَيْتُهُ فَالْتَزَمْتُهُ. قَالَ : ثُمَّ قُلْتُ : لا أُعْطِي مِنْ هَذَا أَحَدًا الْيَوْمَ شَيْئًا، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَسِمُ إِلَيَّ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ حُمَيْدٌ سَمِعَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ

Abdallah ibn Maslama nous a rapporté, Souleiman ibn al-Mughira nous a rapporté, d'après Houmeïd, d'après Abdallah ibn Mougafal, qui a dit : "Un sac de graisse fut descendu le jour de Khaybar. Il dit : Je suis allé le voir et je l'ai pris dans mes bras. Puis j'ai dit : Je ne donnerai rien de cela à quiconque aujourd'hui. Puis je me suis retourné et j'ai vu le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) me sourire." Abdallah a dit : J'espère que Houmeïd a entendu cela de Abdallah.

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي عَوْفٍ، وَهُو : عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ الْبَجَلِيِّ وَكَانَ مِنَ السَّلَفِ . قَالَ : تَذَاكَرُوا الْهِجْرَةَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَ عَلَى سَرِيرِهِ، فَقَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ثَلَاثًا وَلا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا "

Nous a rapporté Al-Hakam Ibn Nafi', d'après Hariz Ibn Uthman, d'après Ibn Abi Awfa, qui est : Abdur-Rahman, d'après Abi Hind Al-Bajali, et il faisait partie des prédécesseurs. Il a dit : Ils ont discuté de l'émigration auprès de Mu'awiya alors qu'il était sur son lit, et il a dit : J'ai entendu le Prophète, paix et bénédictions sur lui, dire : "L'émigration ne cesse pas jusqu'à ce que le repentir cesse, trois fois, et le repentir ne cesse pas jusqu'à ce que le soleil se lève de l'ouest."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ الْحَجَّاجِ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :" خَرَجَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدَانِ مِنَ الطَّائِفِ، فَأَعْتَقَهُمَا. أَحَدُهُمَا أَبُو بَكْرَةَ "

Nous a rapporté Abdallah ibn Saïd, qui a dit : Abu Khalid nous a raconté, d'après Al-Hajjaj, d'après Al-Hakam, d'après Miqsam, d'après Ibn Abbas, qui a dit : "Deux esclaves de Taïf sont venus au Prophète, paix et salut sur lui, et il les a affranchis. L'un d'entre eux était Abu Bakra."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا "

Nous a rapporté Sa'id ibn al-Rabi', nous a informé Shu'ba, de Sulayman, de Mujahid, qui a dit : Aisha a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Ne maudissez pas les morts, car ils ont atteint ce qu'ils ont avancé."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ "

Nous informa Al-Hakam Ibn Nafi', nous informa Shu'ayb, d'après Az-Zuhri, m'informa Sa'id Ibn Al-Musayyib : qu'Abou Hurayra a dit : Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "En vérité, Allah soutient cette religion par l'intermédiaire de l'homme pervers."

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ أَسْلَمُ، وَغِفَارٌ خَيْرًا مِنَ الْحَلِيفَيْنِ أَسَدٍ وَغَطَفَانَ، أَتُرَوْنَهُمْ خَسِرُوا؟ ". قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ : " فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ ". قَالَ : " أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَتْ مُزَيْنَةُ، وَجُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ تَمِيمٍ وَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَمَدَّ بِهَا صَوْتَهُ أَتُرَوْنَهُمْ خَسِرُوا؟ ". قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ : " فَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ "

Haddathana Hajjaj ibn Minhal, Haddathana Hammad ibn Salamah, 'an Aliyy ibn Zayd, 'an 'Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, 'an Abihi : anna al-nabiyyu sallâ allâhu 'alayhi wa sallam, qâla : "Ara'aytum in kâna Aslamu, wa Ghifâru khayran mina al-halîfayn Asad wa Ghatafan, aturaunahum khasirû?". Qâlû : Na'am. Qâla : "Fa innahum khayrun minhum". Qâla : "Afara'aytum in kânat Muzaynah, wa Juhaynah khayran min Tamîm wa 'Âmir ibn Sa'sa'ah wa madda bihâ sawtahu aturaunahum khasirû?". Qâlû : Na'am. Qâla : "Fa innahum khayrun minhum".

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنْ سَعْدٍ وَأَبِي بَكْرَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَا : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ، فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ "

Nous a rapporté Sa'id ibn 'Amir, de Shu'ba, de ‘Asim, d’Abu 'Uthman, de Sa'd et Abu Bakra qu'ils ont dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque revendique un père autre que son propre père, alors qu'il sait que ce n'est pas son père, le Paradis lui est interdit."

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، فَكُنَّا فِي يَوْمٍ قَائِظٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، فَنَزَلْنَا تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ، . .. .. . فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي الَّذِي هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنِّي أَنَّهُ ضَرَبَ بِهِ وُجُوهَهُمْ، وَقَالَ :" شَاهَتِ الْوُجُوهُ " فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ يَعْلَى : فَحَدَّثَنِي أَبْنَاؤُهُمْ أَنَّ أَبَاءَهُمْ. قَالُوا : فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَحَدٌ إِلا امْتَلَأَتْ عَيْنَاهُ وَفَمُهُ تُرَابًا

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ أَبِي هَمَّامٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْفِهْرِيِّ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ حُنَيْنٍ، فَكُنَّا فِي يَوْمٍ قَائِظٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، فَنَزَلْنَا تَحْتَ ظِلَالِ الشَّجَرِ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ، ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ تُرَابٍ، قَالَ : فَحَدَّثَنِي الَّذِي هُوَ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنِّي أَنَّهُ ضَرَبَ بِهِ وُجُوهَهُمْ، وَقَالَ :" شَاهَتِ الْوُجُوهُ " فَهَزَمَ اللَّهُ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ يَعْلَى : فَحَدَّثَنِي أَبْنَاؤُهُمْ أَنَّ أَبَاءَهُمْ. قَالُوا : فَمَا بَقِيَ مِنَّا أَحَدٌ إِلا امْتَلَأَتْ عَيْنَاهُ وَفَمُهُ تُرَابًا. Deux narrateurs, Hajjaj Ibn Minhal et Affan, ont rapporté que Hammad Ibn Salama leur a raconté un hadith de Ya'la Ibn 'Ata', qui le tenait de 'Abd Allah Ibn Yasar Abi Hammam, et lui-même d'Abi 'Abd Al-Rahman Al-Fihri : « Nous étions avec le Messager d'Allah, paix et salut d'Allah sur lui, lors de la bataille de Hunayn. Ce fut un jour de chaleur intense et nous nous reposâmes à l'ombre des arbres. Après avoir raconté l'histoire, il prit une poignée de terre et, selon celui qui était plus proche de lui que moi, il la lança au visage des ennemis en disant : "Que les visages soient défigurés". Ainsi Allah mit en déroute les polythéistes. » Ya'la rapporte que les fils de ces ennemis lui dirent : « Aucun de nous n'est resté sans que ses yeux et sa bouche ne soient remplis de poussière. »

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي : بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ، وَلَمْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ شَهْرًا، يُرْعَبُ مِنِّي الْعَدُوُّ مَسِيرَةَ شَهْرٍ. وَقِيلَ لِي : سَلْ تُعْطَهْ. فَاخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي، وَهِيَ نَائِلَةٌ مِنْكُمْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى مَنْ لَمْ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا "

Yahya ibn Hammâd nous a informés, Abou 'Awâna nous a raconté, de Soulaymân, de Moujâhid, de 'Oubaid ibn 'Oumayr, d'Abou Dhar : que le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "J'ai reçu cinq choses que nul prophète avant moi n'a reçues : j'ai été envoyé à la fois aux rouges et aux noirs, la terre m'a été rendue pour être un lieu de prière et de purification, les butins m'ont été rendus licites et ils ne l'ont été pour personne avant moi, j'ai été soutenu par la terreur d'un mois, mon ennemi étant effrayé à la distance d'un mois de marche. Il m'a été dit : Demande, et il te sera donné. J'ai gardé ma demande de pardon pour mon peuple, et elle concernera ceux d'entre vous, si Dieu le veut, qui n'associent rien à Dieu."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ هُوَ : ابْنُ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي مَرْزُوقٍ مَوْلًى لِتُجِيبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حَنَشٌ الصَّنْعَانِيُّ ، قَالَ : غَزَوْنَا الْمَغْرِبَ وَعَلَيْنَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَافْتَتَحْنَا قَرْيَةً يُقَالُ لَهَا : جَرْبَةَ فَقَامَ فِينَا رُوَيْفِعُ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ خَطِيبًا، فَقَالَ : إِنِّي لَا أَقُومُ فِيكُمْ إِلَّا مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا يَوْمَ خَيْبَرَ حِينَ افْتَتَحْنَاهَا :" مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَرْكَبَنَّ دَابَّةً مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ، حَتَّى إِذَا أَجْحَفَهَا أَوْ قَالَ : أَعْجَفَهَا، قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَنَا أَشُكُّ فِيهِ رَدَّهَا ". وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ، فَلَا يَلْبَسْ ثَوْبًا مِنْ فَيْءِ الْمُسْلِمِينَ حَتَّى إِذَا أَخْلَقَهُ، رَدَّهُ فِيهِ "

Ahmad Ibn Khalid nous a informés, il nous a raconté l’histoire de Muhammad, qui est : Ibn Ishaq, d’après Yazid, qui est : Ibn Abi Habib, d’après Abi Marzouq, l'affranchi de Tujib, qui a dit : Hanash al-San'ani m'a raconté, il a dit : Nous avons attaqué l'Occident et à notre tête était Rouyfa'b ibn Thabit al-Ansari. Nous avons conquis un village appelé Jerba et Rouyfa'b ibn Thabit al-Ansari se leva parmi nous en tant qu’orateur et dit : "Je ne me tiens debout parmi vous que pour transmettre ce que j’ai entendu du Messager de Dieu, paix et salut sur lui, qui s'est levé parmi nous le jour de Khaybar quand nous l'avons conquis : 'Quiconque croit en Dieu et au Jour dernier, qu'il ne monte pas une monture parmi le butin des musulmans, jusqu'à ce qu'il l'épuise, ou il a dit : l'affaiblisse, Abu Muhammad a dit : je doute à ce sujet, qu'il la rende. Et quiconque croit en Dieu et au Jour dernier, qu'il ne porte pas un vêtement parmi le butin des musulmans jusqu'à ce qu'il l'use, qu'il le rende.' "

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ : رُمِيَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ، فَقَطَعُوا أَبْجَلَهُ فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّارِ، فَانْتَفَخَتْ، يَدُهُ فَنَزَفَهُ فَحَسَمَهُ أُخْرَى، فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ قَالَ : اللَّهُمَّ لَا تُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّ عَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ، فَاسْتَمْسَكَ عِرْقُهُ فَمَا قَطَرَ قَطْرَةً حَتَّى نَزَلُوا عَلَى حَكْمِ سَعْدٍ. فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَحَكَمَ أَنْ تُقْتَلَ رِجَالُهُمْ، وَتُسْتَحْيَا نِسَاؤُهُمْ وَذَرَارِيُّهُمْ لِيَسْتَعِينُ بِهِمُ الْمُسْلِمُونَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ ". وَكَانُوا أَرْبَعَ مِائَةٍ، فَلَمَّا فُرِغَ مِنْ قَتْلِهِمُ، انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَ

Nous a raconté Ahmad ibn Abdallah, qui nous a rapporté de Layth ibn Sa'd, d'après Abu al-Zubayr, d'après Jabir ibn Abdallah, qu'il dit : « Sa'd ibn Mu'adh fut touché lors du jour d'Al-Ahzab et ils lui ont coupé la veine. Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a cautérisé avec le feu, sa main s'est enflée, il a saigné et l'a cautérisé de nouveau, puis sa main s'est enflée. Quand il a vu cela, il a dit : "Ô Allah, ne prends pas mon âme jusqu'à ce que Tu apaises mes yeux à cause des Banu Qurayza." Sa veine a tenu et pas une goutte n’a coulé jusqu'à ce qu'ils se rendent au jugement de Sa'd. Il leur a été envoyé, et il a jugé que leurs hommes devaient être tués et que leurs femmes et leurs enfants soient épargnés pour que les musulmans en tirent assistance. Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, dit : "Tu as jugé par le jugement de Dieu sur eux." Ils étaient quatre cents. Quand on en eut fini de les tuer, sa veine s'est ouverte et il est mort.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ ، حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لُحَيٍّ الْهَوْزَنِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا، فَقَالَ :" أَلا إِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُوا عَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً، وَإِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ : اثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ، وَوَاحِدَةٌ فِي الْجَنَّةِ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : الْحَرَازُ قَبِيلَةٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ

Abu al-Mughira nous a informés, Safwan nous a rapporté, Azhar ibn Abdallah al-Harazi m'a raconté, d'après Abi Amir qui est Abdallah ibn Luhay al-Hawzani, d'après Muawiya ibn Abi Sufyan : que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, s'est levé parmi nous et a dit : "Sachez que ceux qui vous ont précédés parmi les gens du Livre se sont divisés en soixante-douze sectes, et que cette communauté se divisera en soixante-treize : soixante-douze en enfer, et une au paradis." Abdallah a dit : al-Haraz est une tribu du Yémen.

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ، وَعُصَيَّةُ عَصَتِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ "

Nous a rapporté Al-Hakam Ibn Al-Mubarak, nous a raconté Abdul Aziz, d'après Mousa Ibn 'Uqba, d'après Abdullah Ibn Dinar, d'après Ibn 'Umar : que le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Ghifar, qu'Allah lui pardonne, et Aslam, qu'Allah les préserve, et 'Usayya, qui a désobéi à Allah et à Son Messager."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ، وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ "

Nous a rapporté Sa`id Ibn Al-Mughīrah, qui a dit que `Isa Ibn Yūnus nous a rapporté, d'après Kathīr Ibn `Abd Allāh, d'après son père, d'après son grand-père, qui a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : "Le client d'un groupe fait partie d'eux, l'allié d'un groupe fait partie d'eux, et le fils de la sœur du groupe fait partie d'eux."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَائِدَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ وَجَدْتُمُوهُ غَلَّ، فَاضْرِبُوهُ وَأَحْرِقُوا مَتَاعَهُ "

Nous a rapporté Saïd ibn Mansour, d’Abd al-Aziz ibn Muhammad, de Salih ibn Muhammad ibn Zaida, de Salim ibn Abdullah, de son père, de son grand-père, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : « Celui que vous trouvez qui a détourné des biens, frappez-le et brûlez ses biens. »

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مُعَيْزٍ السَّعْدِيِّ ، قَالَ : خَرَجْتُ أُسْفِرُ فَرَسًا لِي مِنَ السَّحَرِ فَمَرَرْتُ عَلَى مَسْجِدٍ مِنْ مَسَاجِدِ بَنِي حَنِيفَةَ، فَسَمِعْتُهُمْ يَشْهَدُونَ أَنَّ مُسَيْلَمَةَ رَسُولُ اللَّهِ، فَرَجَعْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَأَخْبَرْتُهُ، فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ الشُّرَطَ، فَأَخَذُوهُمْ، فَجِيءَ بِهِمْ، إِلَيْهِ فَتَابَ الْقَوْمُ وَرَجَعُوا عَنْ قَوْلِهِمْ، فَخَلَّى سَبِيلَهُمْ، وَقَدَّمَ رَجُلًا مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ النَّوَاحَةِ، فَضَرَبَ عُنُقَهُ، فَقَالُوا لَهُ : تَرَكْتَ الْقَوْمَ وَقَتَلْتَ هَذَا؟، فَقَالَ : إِنِّي كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا إِذْ دَخَلَ هَذَا وَرَجُلٌ وَافِدَيْنِ مِنْ عِنْدِ مُسَيْلَمَةَ، فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَتَشْهَدَانِ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؟ "، فَقَالَا لَهُ : تَشْهَدُ أَنْتَ أَنَّ مُسَيْلَمَةَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ :" آمَنْتُ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ، لَوْ كُنْتُ قَاتِلًا وَفْدًا، لَقَتَلْتُكُمَا ". فَلِذَلِكَ قَتَلْتُهُ. وَأَمَرَ بِمَسْجِدِهِمْ فَهُدِمَ

Abdullah ibn Sa'id nous a informés : Abu Bakr ibn Ayyash nous a raconté, d'après Asim, d'après Abu Wa'il, d'après Ibn Mu'ayz al-Sa'di, qui a dit : « Je suis sorti au matin pour entraîner mon cheval et je suis passé devant une mosquée des mosquées des Banu Hanifa. Je les ai entendus attester que Musaylama était l'envoyé de Dieu. Je suis alors retourné auprès de Abdullah ibn Mas'ud et l'en ai informé. Il a envoyé des gardes les arrêter. Ils furent amenés devant lui et le groupe se repentit et revint sur ses déclarations, alors il les libéra. Mais il présenta un homme parmi eux qui s’appelait Abdullah ibn An-Nawaha et il lui trancha la gorge. Ils lui dirent : "Tu as laissé le groupe et tu as tué celui-ci ?" Il répondit : "J'étais assis auprès du Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, lorsque cet homme et un autre entrèrent comme délégués de la part de Musaylama. Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, leur dit : 'Attestez-vous que je suis l'envoyé de Dieu ?' Et ils lui demandèrent : 'Attestes-tu que Musaylama est l'envoyé de Dieu ?' Il répondit : 'Je crois en Dieu et en Ses messagers. Si j'étais en train de tuer un délégué, je vous aurais tué tous les deux.' C'est pourquoi je l'ai tué." Il ordonna également de détruire leur mosquée et elle fut démolie.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ :" إِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، فَادْعُهُمْ إِلَى إِحْدَى ثَلَاثِ خِلَالٍ أَوْ ثَلاثِ خِصَالٍ فَأَيَّتُهُمْ مَا أَجَابُوكَ إِلَيْهَا، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ هُمْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى التَّحَوُّلِ مِنْ دَارِهِمْ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ، وَأَخْبِرْهُمْ إِنْ هُمْ فَعَلُوا أَنَّ لَهُمْ مَا لِلْمُهَاجِرِينَ، وَأَنَّ عَلَيْهِمْ مَا عَلَى الْمُهَاجِرِينَ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّهُمْ يَكُونُونَ كَأَعْرَابِ الْمُسْلِمِينَ، يَجْرِي عَلَيْهِمْ حُكْمُ اللَّهِ الَّذِي يَجْرِي عَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَلَيْسَ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ وَالْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ. فَإِنْ هُمْ أَبَوْا أَنْ يَدْخُلُوا فِي الْإِسْلامِ، فَسَلْهُمْ إِعْطَاءَ الْجِزْيَةِ، فَإِنْ فَعَلُوا، فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ، فَإِنْ هُمْ أَبَوْا، فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَقَاتِلْهُمْ. وَإِنْ حَاصَرْتَ أَهْلَ حِصْنٍ، فَإِنْ أَرَادُوكَ أَنْ تَجْعَلَ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ، فَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ، وَلَا ذِمَّةَ نَبِيِّهِ، وَلَكِنْ اجْعَلْ لَهُمْ ذِمَّتَكَ وَذِمَّةَ أَبِيكَ، وَذِمَّةَ أَصْحَابِكَ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا بِذِمَّتِكُمْ وَذِمَّةِ آبَائِكُمْ، أَهْوَنُ عَلَيْكُمْ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ. وَإِنْ حَاصَرْتَ حِصْنًا فَأَرَادُوكَ أَنْ يَنْزِلُوا عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، فَلَا تُنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِ اللَّهِ، وَلَكِنْ أَنْزِلْهُمْ عَلَى حُكْمِكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي أَتُصِيبُ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْ أَمْ لا، ثُمَّ اقْضِ فِيهِمْ بِمَا شِئْتَ ". قَالَ عَلْقَمَةُ : فَحَدَّثْتُ بِهِ مُقَاتِلَ بْنَ حَيَّانَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي مُسْلِمُ بْنُ هَيْصَمٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ

Mohammed ibn Yousuf nous a informés, d'après Soufiane, d'après Alqama ibn Marthad, d'après Souleiman ibn Bourayda, d'après son père, il a dit : Quand le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, désignait un homme à la tête d'une expédition, il lui recommandait : "Quand tu rencontres ton ennemi parmi les polythéistes, invite-les à trois options et accepte de leur part laquelle qu'ils choisissent, et abstiens-toi de leur faire du mal. Puis, invite-les à l'Islam ; s'ils acceptent, accepte d'eux et abstiens-toi de leur faire du mal. Puis, invite-les à se déplacer de leur pays vers celui des émigrants et informe-les que s'ils le font, ils bénéficieront des mêmes droits que les émigrants et auront les mêmes obligations qu'eux. S'ils refusent, informe-les qu'ils seront comme les bédouins musulmans ; le décret d'Allah les concernera au même titre qu'il concerne les croyants, mais ils n'auront aucune part ni dans le butin, sauf s'ils combattent avec les musulmans. S'ils refusent d'entrer en Islam, demande-leur la jizya ; s'ils acceptent, accepte d'eux et abstiens-toi de leur faire du mal. S'ils refusent, demande l'aide d'Allah et combats-les. Et si tu assièges une forteresse et qu'ils te demandent d'accorder la protection d'Allah et de Son Prophète, n'accorde pas cette protection, mais accorde la tienne, celle de ton père et de tes compagnons, car s'ils trahissent ta protection, la trahison de ta protection et celle de tes pères est moins grave que la trahison de la protection d'Allah et de Son Messager. Si tu assièges une forteresse et qu'ils demandent à se soumettre au décret d'Allah, ne leur accorde pas le jugement d'Allah, mais accorde-leur le tien. Car tu ne sais pas si tu appliqueras le jugement d'Allah à leur égard ou non, puis, juge-les comme tu le souhaites." Alqama a dit : "J'en ai parlé à Mouqatil ibn Hayyan, qui m'a dit : 'Muslim ibn Haysam m'a raconté cela de la part de Nou'man ibn Moqrin, qui a dit la même chose de la part du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :" مَا قَاتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا حَتَّى دَعَاهُمْ "، قَالَ عَبْد اللَّهِ : سُفْيَانُ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ يَعْنِي : هَذَا الْحَدِيثَ

A été rapporté par ‘Ubaydullah ibn Moussa, d’après Soufyane, d’après Ibn Abi Najih, d’après son père, d’après Ibn Abbas, qui a dit : "Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, n’a combattu un peuple qu’après les avoir appelés." Abdallah a dit : Soufyane n’a pas entendu d’Ibn Abi Najih, c’est-à-dire : ce hadith.

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" يُغِيرُ عِنْدَ صَلَاةِ الْفَجْرِ، وَكَانَ يَسْتَمِعُ، فَإِنْ سَمِعَ أَذَانًا، أَمْسَكَ، وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ أَذَانًا، أَغَارَ "

Anas a rapporté que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) attaquait à l'heure de la prière de l'aube et tendait l'oreille. S'il entendait l'appel à la prière, il s'abstenait d'attaquer, et s'il ne l'entendait pas, il attaquait.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ :" كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهِيَ : سَمُرَةٌ ، وَقَالَ : بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ "

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ قَالَ :" كُنَّا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ، فَبَايَعْنَاهُ وَعُمَرُ آخِذٌ بِيَدِهِ تَحْتَ الشَّجَرَةِ وَهِيَ : سَمُرَةٌ ، وَقَالَ : بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نَفِرّ، وَلَمْ نُبَايِعْهُ عَلَى الْمَوْتِ ": Nous étions mille quatre cents le jour d'Al-Houdaibiyah, et nous lui avons prêté allégeance, et 'Omar tenant sa main sous l'arbre, qui était un acacia, et il a dit : Nous lui avons prêté allégeance de ne pas fuir, et nous ne lui avons pas prêté allégeance pour la mort.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلٍ السَّاعِدِيِّ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ ، قَالَ :" بَعَثَ صَاحِبُ أَيْلَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكِتَابٍ، وَأَهْدَى لَهُ بَغْلَةً بَيْضَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْدَى لَهُ بُرْدًا "

Abdullah ibn Maslama nous a informés, Souleiman ibn Bilal nous a raconté, d'après Amr ibn Yahya, d'après Abbas ibn Sahl al-Saidi, d'après Abou Humayd al-Saidi, qui a dit : "Le chef d'Ayla a envoyé une lettre au Messager de Dieu, que la paix de Dieu soit sur lui, et lui a offert une mule blanche, alors le Messager de Dieu, que la paix de Dieu soit sur lui, lui a écrit et lui a offert un vêtement."

أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَحِلُّ دَمُ رَجُلٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ إِلَّا إِحْدَى ثَلَاثَةِ نَفَرٍ : النَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ "

Il nous a été rapporté par Ya'la, l'histoire nous a été racontée par Al-A'mash, d'après 'Abdallah Ibn Murrah, d'après Masrouq, d'après 'Abdallah, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Le sang d'un homme qui témoigne qu'il n'y a pas de divinité sauf Allah n'est licite que pour l'une des trois personnes : la vie pour la vie, l’adultère d'une personne mariée, et celui qui abandonne sa religion en se séparant de la communauté."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" أَسْهَمَ يَوْمَ خَيْبَرَ لِلْفَارِسِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا "، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، نَحْوَهُ

Ishâq ibn 'Isâ nous a informés, Muhammad ibn Khâzim Abû Mu'âwiyah nous a rapporté, de 'Ubaydullâh ibn 'Umar, de Nâfi', de Ibn 'Umar : que le Messager d'Allâh (paix et bénédiction d'Allâh soient sur lui) "le jour de Khaybar, a attribué au cavalier trois parts et au fantassin une part". Muhammad ibn Yûsuf nous a rapporté, de Sufyân, de 'Ubaydullâh, de Nâfi', de Ibn 'Umar, un récit similaire.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ، وَإِذَا استُنْفِرْتُمْ، فَانْفِرُوا "

Nous a rapporté 'Ubaydullah Ibn Musa, de Isrâ'îl, de Mansûr, de Mujâhid, de Tâwûs, d'Ibn 'Abbâs, qui a dit : Lorsque ce fut le jour de la conquête de La Mecque, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Il n'y a plus d'émigration après la conquête, mais il y a le jihad et l'intention, et si on vous appelle pour partir, partez."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" قُرَيْشٌ، وَالْأَنْصَارُ، وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ، وَأَسْلَمُ، وَغِفَارٌ، وَأَشْجَعُ، لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًى دُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Youssouf, de Soufiane, de Saad ibn Ibrahim, de Abd al-Rahman ibn Hormouz al-Araj, d'Abou Horeira, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédiction de Dieu soient sur lui, a dit : « Les Quraychites, les Ansars, et les tribus de Muzaynah, Juhaynah, Aslam, Ghifar, et Ashja' n'ont pas d'allié en dehors de Dieu et de Son Messager. »

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" فَادَى رَجُلًا بِرَجُلَيْنِ "

Nous informa Abou Nou'aym, nous rapporta Hammad ibn Zayd, d'après Ayoub, d'après Abou Qilaba, d'après Abou al-Muhallab, d'après 'Imran ibn Husayn : que le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction soient sur lui, "a échangé un homme contre deux hommes".

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَوْلا الْهِجْرَةُ، لَكُنْتُ امْرَءًا مِنَ الْأَنْصَارِ "

Nous a informés Yazid ibn Harun, nous a informés Muhammad ibn 'Amr, d’après Abu Salama, d’après Abu Hurayra, a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Si ce n'était pour l'Hégire, je serais l'un des Ansar."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ " أَنَّ مَلِكَ ذِي يَزَنٍأَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُلَّةً أَخَذَهَا بِثَلَاثَةٍ وَثَلَاثِينَ بَعِيرًا، أَوْ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ نَاقَةَ، فَقَبِلَهَا "

Nous a informés Amr ibn Awn, nous a informés Umara ibn Zadhan, de Thabit, d'Anas ibn Malik : "Que le roi de Dhū Yazan offrit au Prophète, paix et salut sur lui, un vêtement qu'il avait obtenu contre trente-trois chameaux, ou trente-trois chamelles, et il l'accepta."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ الْغَطَفَانِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ "

Nous a rapporté Abd Allah ibn Yazid, nous a raconté Ouyayna ibn Abd al-Rahman ibn Jawshan al-Ghatafani, de son père, d'Abu Bakra : que le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Celui qui tue un pactisant sans raison valable, Dieu lui interdira le Paradis."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قِيلَ لِشَرِيكٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟. قَالَ : نَعَمْ" لا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ، وَالْحِلْفُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً وَحِدَّةً "

On rapporte de Abou No'aym, nous a raconté Charik, de Simak, de 'Ikrima, d'Ibn 'Abbas : On a demandé à Charik : "Est-ce du Prophète, prière et salut de Dieu sur lui ?" Il a dit : "Oui, il n'y a pas d'alliance (serment) dans l'Islam, et l'alliance dans la période de l'ignorance n'a fait qu'être renforcée et intensifiée par l'Islam."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ : أَكَانَ أَنَسٌ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ :" ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ؟ ". قَالَ : نَعَمْ

Abu Nu'aym nous a informés, Shu'bah nous a rapporté, il a dit : J'ai dit à Mu'awiya ibn Qurra : Anas mentionnait-il que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, avait dit à al-Nu'man ibn Muqarrin : "Le fils de la sœur d'un peuple est l'un d'eux?" Il a dit : Oui.

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ حَدِيدٍ ، عَنْ صَخْرٍ الْغَامِدِيِّ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" اللَّهُمَّ بَارِكْ لِأُمَّتِي فِي بُكُورِهَا ". وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ سَرِيَّةً، بَعَثَهَا مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ. قَالَ : فَكَانَ هَذَا الرَّجُلُ رَجُلًا تَاجِرًا فَكَانَ يَبْعَثُ غِلْمَانَهُ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ، فَكَثُرَ مَالُهُ

Sa‘îd Ibn ‘Âmir nous a rapporté, de Shu‘bah, de Ya‘la Ibn ‘Atâ, de ‘Umârah Ibn Hadîd, de Sakhr al-Ghâmidî : que le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, a dit : "Ô Allah, bénis ma communauté dans ses matinées". Et lorsque le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, envoyait une expédition, il l'envoyait au début de la journée. Il ajouta : Cet homme était un commerçant et il envoyait ses garçons au début de la journée, et ainsi sa richesse se multiplia.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " لَقَلَّمَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَخْرُجُ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا إِلَّا يَوْمَ الْخَمِيسِ "

Nous a rapporté 'Othman ibn 'Omar, nous a informé Younous, d'après Az-Zouhri, d'après 'Abd Ar-Rahman ibn Ka'b, d'après son père, qui a dit : "Rarement le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, sortait lorsqu'il voulait voyager, sauf le jeudi."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَمَّرَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّةِ نَفْسِهِ بِتَقْوَى اللَّهِ، وَبِمَنْ مَعَهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، وَقَالَ :" اغْزُوا بِسْمِ اللَّهِ، وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغْدِرُوا، وَلَا تَغُلُّوا، وَلَا تُمَثِّلُوا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Youssouf, d’après Soufiane, d’après Alqama Ibn Morthad, d’après Souleyman Ibn Bourayda, d’après son père, qui a dit : Lorsque le Messager d’Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui) chargeait un homme de commander une expédition, il lui recommandait pour lui-même la crainte d'Allah, et pour ceux qui étaient avec lui parmi les musulmans le bien, et disait : "Combattez au nom d'Allah, et sur le chemin d'Allah, combattez ceux qui mécrent en Allah. Partez pour la bataille, ne trahissez pas, ne spoliez pas, ne mutilez pas, et ne tuez pas d'enfant."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، وَسَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ، فَإِنْ لَقِيتُمُوهُمْ، فَاثْبُتُوا، وَأَكْثِرُوا ذِكْرَ اللَّهِ، فَإِنْ أَجْلَبُوا وَضَجُّوا، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّمْتِ "

Abdullah Ibn Yazid nous a rapporté, Abdul Rahman Ibn Ziyad nous a raconté, d'Abdullah Ibn Yazid, d'Abdullah Ibn Amr : Que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Ne souhaitez pas rencontrer l'ennemi, et demandez à Allah la sécurité. Mais si vous les rencontrez, soyez fermes et multipliez les invocations d'Allah. Et s'ils font du bruit et crient, gardez le silence."

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الْأَنْصَارِيُّ ، وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ تُفَقِّهُهُ. قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " بَعَثَ جَيْشَ الْأُمَرَاءِ، قَالَ : فَانْطَلَقُوا فَلَبِثُوا مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ صَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمِنْبَرَ،فَأَمَرَ فَنُودِيَ : الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ "

Sulaiman ibn Harb nous a rapporté, Al-Aswad ibn Shayban nous a rapporté, de Khalid ibn Sumayr qui a dit : "Abdallah ibn Rabah Al-Ansari est venu à nous, et les Ansar lui ont enseigné la jurisprudence. Il a dit : Abu Qatada nous a rapporté que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a envoyé une armée de commandants, puis ils sont partis et ont séjourné aussi longtemps qu'Allah a voulu. Ensuite, le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, est monté sur le minbar et ordonna l'appel : 'La prière est en train de se rassembler.'"

أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْمُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ "

"Le conseiller est digne de confiance."

حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي عُمَيْسٍ ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : " بَارَزْتُ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ،فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ ، فَكَانَ شِعَارُنَا مَعَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ : أَمِتْ، يَعْنِي : اقْتُلْ "

Nous a rapporté Ishaq ibn Ibrahim, nous a rapporté Waki', d'après Abu Umays, d'après Iyas ibn Salama ibn al-Akwa', d'après son père, qui a dit : "J'ai affronté un homme et je l'ai tué, et le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, m'a octroyé ses dépouilles. Notre mot d'ordre avec Khalid ibn al-Walid était : 'Amit', c'est-à-dire : 'Tue'."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدِ بْنِ حَازِمٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ مِغْفَرٌ، فَلَمَّا نَزَعَهُ، جَاءَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ،" هَذَا ابْنُ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اقْتُلُوهُ "

Raconta 'Abdullah ibn Khalid ibn Hazim, rapporta Malik, d'après Al-Zuhri, d'après Anas : Le Prophète (que la prière d’Allah soit sur lui) est entré à La Mecque l'année de la conquête, portant un casque. Lorsqu'il l'enleva, un homme vint lui dire : "Ô Messager d’Allah, voici Ibn Khatl accroché aux rideaux de la Kaaba." Le Messager d'Allah (que la prière d’Allah soit sur lui) dit : "Tuez-le."

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : " كَانَقَبِيعَةُ سَيْفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ فِضَّةٍ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ خَالَفَهُ. قَالَ : قَتَادَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَزَعَمَ النَّاسُ أَنَّهُ هُوَ الْمَحْفُوظُ

Anas nous a rapporté : "La poignée de l'épée du Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) était en argent." Abdallah a dit : Hisham al-Dastawai a rapporté différemment, il a dit : Qatada, de Saïd ibn Abou al-Hassan, du Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui), et les gens ont prétendu que c'est ce qui est préservé.

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :" حَرَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَخْلَ بَنِي النَّضِيرِ "

Abdallah Ibn Saïd nous a rapporté, 'Uqbah Ibn Khalid nous a rapporté, 'Ubayd Allah nous a rapporté, de Nafi', d'Ibn Umar, qui a dit: "Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a incendié les palmiers des Banou Nadir."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ ، قالَ :" عُرِضْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَئِذٍ، فَمَنْ أَنْبَتَ الشَّعْرَ، قُتِلَ، وَمَنْ لَمْ يُنْبِتْ، تُرِكَ "، فَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ لَمْ يُنْبِتْ الشَّعْرَ، فَلَمْ يَقْتُلُونِي. يَعْنِي : يَوْمَ قُرَيْظَةَ

Nous a rapporté Muhammad Ibn Yousuf, de Soufiane, de Abd al-Malik Ibn Umayr, de 'Atiyya al-Qurazi, qui a dit : "Nous avons été présentés au Prophète (paix et bénédictions sur lui) ce jour-là, et celui qui avait des poils pubiens fut tué, et celui qui n'en avait pas fut épargné". J'étais parmi ceux qui n'avaient pas de poils pubiens, alors ils ne m'ont pas tué. Cela signifie : le jour de Quraiza.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" فُكُّوا الْعَانِيَ وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ "

Nous a rapporté Mohammad ibn Youssouf, d'après Soufyane, d'après Mansour, d'après Abou Wa'il, d'après Abou Moussa, que le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Libérez le captif et nourrissez l'affamé."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ الرَّقِّيُّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :" شَهِدْتُ فَتْحَ خَيْبَرَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ، فَوَقَعْنَا فِي رِحَالِهِمْ، فَابْتَدَرَ النَّاسُ مَا وَجَدُوا مِنْ جَزُورٍ. قَالَ : فَلَمْ يَكُنْ ذَلِكَ بِأَسْرَعَ مِنْ أَنْ فَارَتِ الْقُدُورُ فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكْفِئَتْ. قَالَ : ثُمَّ قَسَمَ بَيْنَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ لِكُلِّ عَشْرَةٍ شَاةً. قَالَ : وَكَانَ بَنُو فُلَانٍ مَعَهُ تِسْعَةً، وَكُنْتُ وَحْدِي فَالْتَفَتُّ إِلَيْهِمْ فَكُنَّا عَشْرَةً بَيْنَنَا شَاةٌ "، قَالَ عَبْد اللَّهِ : بَلَغَنِي أَنَّ صَاحِبَكُمْ يَقُولُ : عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ : كَأَنَّهُ يَقُولُ : إِنَّهُ لَمْ يَحْفَظْهُ . أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدٍ وهُوَ ابْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، قَالَ : فَأُلِّفْتُ إِلَيْهِمْ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : الصَّوَابُ عِنْدِي مَا قَالَ زَكَرِيَّا فِي الْإِسْنَادِ

Abdullah ibn Ja'far al-Raqqi nous a informé : Ubaidullah ibn Amr nous a raconté d'après Zayd, d'après Al-Hakam, d'après Abdur-Rahman ibn Abi Layla, d'après son père, il a dit : « J'ai assisté à la conquête de Khaybar avec le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) et les polythéistes ont été défaits, alors nous sommes tombés sur leurs affaires et les gens ont pris ce qu'ils ont trouvé de chamelons. » Il a dit : « Cela ne fut pas plus rapide que lorsque les marmites bouillirent et le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) ordonna qu'elles soient renversées. » Il a dit : « Ensuite, le Messager d'Allah (que la paix soit sur lui) partagea entre nous et il donna une brebis pour dix personnes. » Il a dit : « Et il y avait neuf des fils de Untel avec lui, et j'étais seul, alors je me suis joint à eux, et nous étions dix pour une brebis entre nous. » Abdullah a dit : « Il m'est parvenu que votre compagnon dit : D'après Qays ibn Muslim : C'est comme s'il disait qu'il ne l'a pas mémorisé. » Zakariya ibn 'Adi nous a informé : à propos de Ubaidullah ibn Amr, d’après Zayd, qui est ibn Abi Unaisah, d’après Qays ibn Muslim, d’après Abdur-Rahman ibn Abi Layla, d’après son père, d’après le Prophète (que la paix soit sur lui), quelque chose de similaire, il a dit : « Alors je me suis joint à eux. » Abu Muhammad a dit : « La version correcte selon moi est ce que Zakariya a dit concernant la chaîne de transmission. »

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ ، قَالَ : كَتَبَ نَجْدَةُ بَنُ عَامِرٍ L7874 إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ أَشْيَاءَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " إِنَّكَ سَأَلْتَ عَنْ سَهْمِ ذِي الْقُرْبَى الَّذِي ذَكَرَ اللَّهُ، وَإِنَّا كُنَّانَرَى أَنَّ قَرَابَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُمْ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا "

Abû Nuʽmân nous a informés, Jarîr ibn Hâzim nous a raconté, Qays ibn Saʽd m'a raconté, de la part de Yazîd ibn Hurmuz, qui a dit : « Najda ibn ‘Amir a écrit à Ibn ‘Abbâs pour lui demander des choses, et il lui a écrit : "Tu as demandé concernant la part des proches que Dieu a mentionnée, et nous croyions que c'était les proches du Messager de Dieu, paix et salut de Dieu sur lui, mais notre peuple nous l'a refusé." »

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمْيَدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ ، وَمَكْحُولٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنَّهُ نَهَى أَنْتُبَاعَ السِّهَامُ حَتَّى تُقْسَم "

"Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a interdit que les flèches soient vendues avant d'être partagées."

أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، قِرَاءَةً، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُنَادَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ : أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ كَانَ فِي جَيْشٍ فَفُرِّقَ بَيْنَ الصِّبْيَانِ وَبَيْنَ أُمَّهَاتِهِمْ، فَرَآهُمْ يَبْكُونَ، فَجَعَلَ يَرُدُّ الصَّبِيَّ إِلَى أُمِّهِ. وَيَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الْوَالِدَةِ وَوَلَدِهَا، فَرَّقَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَحِبَّاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

Raconté par Al-Qasim ibn Kathir, d'après Al-Layth ibn Sa'd, par lecture, d'après Abdullah ibn Junada, d'après Abu Abd al-Rahman al-Hubali : qu'Abu Ayyub se trouvait dans une armée où on avait séparé les enfants de leurs mères, et il les avait vus pleurer, donc il a commencé à rendre l'enfant à sa mère. Et il disait : "En vérité, le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : 'Quiconque sépare une mère de son enfant, Dieu le séparera de ses bien-aimés le jour de la Résurrection.'"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ الْأَنْفَالَ وَيَقُولُ :" لِيَرُدَّ قَوِيُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ "

On nous a rapporté de Muhammad Ibn 'Uyaynah, d'Abu Ishaq al-Fazari, de 'Abd al-Rahman ibn 'Ayyash, de Sulayman ibn Musa, d'Abi Salam, d'Abi Umamah al-Bahili, de 'Ubada ibn al-Samit : que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, n'aimait pas les bénéfices excessifs et disait : « Que le musulman fort rende à celui qui est faible parmi eux. »

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابِنِ عُمَرَ ، قَالَ :" بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَرِيَّةً فِيهَا ابْنُ عُمَر، فَغَنِمُوا إِبِلًا كَثِيرَةً، فَكَانَتْ سِهَامُهُمْ اثْنَيْ عَشَرَ بَعِيرًا أَوْ أَحَدَ عَشَرَ بَعِيرًا وَنُفِّلُوا بَعِيرًا بَعِيرًا "

Khalid ibn Makhlad nous a informés, Malik nous a raconté, d'après Nafi', d'Ibn 'Umar, qui a dit : "Le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a envoyé une expédition dans laquelle se trouvait Ibn 'Umar, et ils ont remporté beaucoup de chameaux comme butin. Leurs parts étaient de douze chameaux ou onze chameaux, et ils ont reçu un chameau supplémentaire chacun."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " إِذَاأَغَارَ فِي أَرْضِ الْعَدُوِّ، نَفَّلَ الرُّبُعَ، وَإِذَا أَقْبَلَ رَاجِعًا، وَكُلُّ النَّاسِ، نَفَّلَ الثُّلُثَ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn 'Uyainah, nous a raconté Abu Ishaq Al-Fazari, d’après Abd Al-Rahman Ibn 'Ayash, d’après Soulayman Ibn Mousa, d’après Abi Salam, d’après Abi Umama Al-Bahili, d’après ‘Ubada Ibn Al-Samit, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, "lorsqu'il attaquait le territoire ennemi, il attribuait un quart, et lorsqu'il revenait, avec tout le monde, il attribuait un tiers."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" نَفَّلَ الثُّلُثَ بَعْدَ الْخُمُسِ "

Nous a informé Abou 'Assim, de Soufiane, de Yazid ibn Yazid ibn Jabir, de Mak'houl, de Ziyad ibn Jariya, de Habib ibn Maslama : que le Prophète, paix et salut soient sur lui, a attribué un tiers après le cinquième.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ ابْنِ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ هُوَ : عُمَرُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ ، قَالَ : " بَارَزْتُ رَجُلًا فَقَتَلْتُهُ،فَنَفَّلَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَلَبَهُ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Youssouf, d'après Soufyan ibn 'Uyayna, d'après Yahya ibn Sa'id, d'après Ibn Kathir ibn Aflah qui est : 'Oumar ibn Kathir, d'après Abou Muhammad le client d'Abou Qatada, d'après Abou Qatada, qui a dit : "J'ai combattu un homme et je l'ai tué, alors le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, m'a accordé ses dépouilles."

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو زُمَيْلٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : قُتِلَ نَفَرٌ يَوْمَ خَيْبَرَ، فَقَالُوا : فُلَانٌ شَهِيدٌ، فُلانٌ. .. .. .. حَتَّى ذَكَرُوا رَجُلًا، فَقَالُوا : فُلَانٌ شَهِيدٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" كَلا إِنِّي رَأَيْتُهُ فِي النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ أَوْ فِي بُرْدَةٍ غَلَّهَا ". ثُمَّ قَالَ لِي : " يَا ابْنَ الْخَطَّابِ قُمْ فَنَادِ فِي النَّاسِ أَنَّهُ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا الْمُؤْمِنُونَ "فَقُمْتُ فَنَادَيْتُ فِي النَّاسِ

Nous a rapporté Abou Al-Walid, nous a rapporté 'Ikrima bin Ammar, m'a rapporté Abou Zumayl, m'a rapporté Ibn Abbas, il a dit : M'a rapporté Omar bin Al-Khattab, il a dit : Des individus furent tués le jour de Khaybar, et ils dirent : Un tel est un martyr, un tel. .. .. .. Jusqu'à ce qu'ils mentionnent un homme, et ils dirent : Un tel est un martyr, et le Messager d’Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, dit : "Non, je l'ai vu en Enfer pour un manteau ou un habit qu'il a subtilisé." Puis il me dit : "Ô fils d’Al-Khattab, lève-toi et annonce aux gens que nul n’entrera au Paradis hormis les croyants." Alors je me levai et annonçai aux gens.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ الْمُكْتِبُ ، حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنِي كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا نَهْبَ، وَلا إِغْلالَ، وَلا إِسْلَالَ، وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : الْإِسْلالُ : السَّرِقَةُ

Nous a rapporté Muhammad Ibn Hatim Al-Maktab : nous a raconté Al-Qasim Ibn Malik : m'a raconté Kathir Ibn Abdullah Ibn Amr Ibn Awf Al-Muzani, de son père, de son grand-père, il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Pas de pillage, pas de détournement, pas de vol, et quiconque détourne viendra avec ce qu'il a détourné au Jour de la Résurrection." Abu Muhammad a dit : "L'islal signifie le vol."

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ الزَّهْرَانِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ : ابْنُ لَهِيعَةَ ، حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ ، عَنْ شِيَيْمِ بْنِ بَيْتَانَ ، عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ ابْنَ أَرْطَاةَ ، يَقُولُ : قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لا تُقْطَعُ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ لَقَطَعْتُهَا "

Bishr ibn 'Umar al-Zahrani nous a rapporté, 'Abdullah, c'est-à-dire ibn Lahi'a, nous a rapporté, 'Ayyash ibn 'Abbas nous a rapporté, de Shiyyam ibn Baytan, de Junada ibn Abi Umayya, qui a dit : « Si je n'avais pas entendu Ibn Arta'a dire : j'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "On ne coupe pas les mains en expédition militaire, je l'aurais coupée." »

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ عَامِلًا عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَهُ الْعَامِلُ حِينَ فَرَغَ مِنْ عَمَلِهِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا الَّذِي لَكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَهَلا قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأَمِّكَ، فَنَظَرْتَ أَيُهْدَى لَكَ أَمْ لا "، ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشِيَّةً بَعْدَ الصَّلاةِ عَلَى الْمِنْبَرِ فَتَشَهَّدَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ بِمَا هُوَ أَهْلُهُ، ثُمَّ قَالَ : " أَمَّا بَعْدُ،فَمَا بَالُ الْعَامِلِ نَسْتَعْمِلُهُ فَيَأْتِينَا، فَيَقُولُ : هَذَا مِنْ عَمَلِكُمْ، وَهَذَا أُهْدِيَ لِي؟ فَهَلا قَعَدَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرَ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لا؟ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَغُلُّ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْهَا شَيْئًا إِلا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى عُنُقِهِ، إِنْ كَانَ بَعِيرًا، جَاءَ بِهِ لَهُ رُغَاءٌ، وَإِنْ كَانَتْ بَقَرَةً، جَاءَ بِهَا لَهَا خُوَارٌ، وَإِنْ كَانَتْ شَاةً، جَاءَ بِهَا تَيْعِرُ، فَقَدْ بَلَّغْتُ؟ ". قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : ثُمَّ رَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَيْهِ حَتَّى إِنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى عُفْرَةِ إِبِطَيْهِ. قَالَ أَبُو حُمَيْدٍ : وَقَدْ سَمِعَ ذَلِكَ مَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، فَسَلُوهُ

An-Nâ nous a informés, Hakim ibn Nâfi`, Shu`ayb nous a raconté d'après Az-Zuhri, `Urwa ibn Az-Zubayr m'a informé de la part d'Abu Humayd As-Sa`idi : qu'il lui a dit que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, avait employé un fonctionnaire chargé de la collecte de la zakât, et que cet employé, une fois sa tâche accomplie, était venu le voir en disant : "Ô Messager d'Allah, voici ce qui vous revient, et voici ce qu'on m'a offert comme cadeau." Le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, rétorqua : "Pourquoi n'as-tu pas alors attendu dans la maison de ton père et de ta mère pour voir si l'on t'offrirait un cadeau ou non ?" Puis, le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, se leva après la prière sur le minbar, loua Allah, Lui fit des éloges, puis dit : "Ensuite, pourquoi cet employé que nous utilisons vient-il à nous en disant : 'Ceci est de votre travail, et ceci m'a été offert comme cadeau ?' Pourquoi n'est-il pas resté dans la maison de son père et de sa mère pour voir si un cadeau lui aurait été offert ou non ? Par Celui en la main de qui est la vie de Muhammad, personne parmi vous ne dissimulera quelque chose sans que ce soit apporté le Jour de la Résurrection, portant cela sur son cou, si c'est un chameau, il viendra avec lui et il mugira, si c'est une vache, elle mugira, et si c'est une brebis, elle bêlera. Ai-je bien communiqué ?" Abu Humayd dit : "Puis le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, leva les mains au point que nous pouvions voir la blancheur de ses aisselles." Abu Humayd dit : "Et Zayd ibn Thabit a entendu cela avec moi de la part du Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, questionnez-le donc."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ، حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ ، حَدَّثَنِي أَبُو ثَعْلَبَةَ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا بِأَرْضِ أَهْلِ الْكِتَابِ ، فَنَأْكُلُ فِي آنِيَتِهِمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنْ كُنْتَ بِأَرْضٍ كَمَا ذَكَرْتَ، فَلَا تَأْكُلُوا فِي آنِيَتِهِمْ إِلا أَنْ لَا تَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مِنْهَا بُدًّا، فَاغْسِلُوهَا، ثُمَّ كُلُوا فِيهَا "

Nous a informés Abou Assim, de Haywah ibn Shurayh, m'a informé Rabi‘ah ibn Yazid, m'a informé Abou Idris, m'a informé Abou Tha‘laba, qui a dit : Je suis venu voir le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et j’ai dit : Ô Messager de Dieu, nous sommes sur la terre des gens du Livre, et nous mangeons dans leurs ustensiles. Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Si tu es dans une terre comme tu l’as mentionné, ne mangez pas dans leurs ustensiles sauf si vous n'en trouvez pas d'autres. Si vous n'en trouvez pas d'autres, alors lavez-les, puis mangez dedans."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ بَجَالَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " لَمْ يَكُنْ عُمَرُ أَخَذَ الْجِزْيَةَ مِنَ الْمَجُوسِ حَتَّى شَهِدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَخَذَهَا مِنْ مَجُوسِ هَجَرَ "

Nous a informés Muhammad ibn Yusuf, nous a raconté Ibn 'Uyayna, de 'Amr, de Bajala, qui a dit : "Je l'ai entendu dire : 'Umar n'a pas perçu la jizya des mages jusqu'à ce qu'Abd al-Rahman ibn 'Awf témoigne que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, l'a prise des mages de Hajar.'"

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ : أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تُحَدِّثُ أَنَّهَا ذَهَبَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا أَجَرْتُهُ فَلانَ بْنُ هُبَيْرَةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ "

Ubaydullah Ibn Abd al-Majid nous a informé, Malik nous a raconté, d'après Abu al-Nadhr : qu'Abu Murrah, le serviteur affranchi de 'Aqil Ibn Abi Talib, l'a informé qu'il a entendu Umm Hani' bint Abi Talib raconter qu'elle était allée voir le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, l'année de la conquête, et elle a dit : "Ô Messager de Dieu, le fils de ma mère prétend qu'il va tuer un homme que j'ai pris sous ma protection, à savoir Untel Ibn Hubayrah." Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Nous avons accordé la protection à celui à qui tu l'as accordée, Ô Umm Hani'."

أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ ثَابِتٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مُحَرَّرِ بْنِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قالَ : " كُنْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ لَمَّا بَعَثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَى بِأَرْبَعٍ حَتَّى صَهَلَ صَوْتُهُ :أَلا لا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلا نَفْسٌ مُسْلِمَةٌ، وَلَا يَحُجَّنَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانُ. وَمَنْ كَانَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَهْدٌ، فَإِنَّ أَجَلَهُ إِلَى أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتِ الْأَرْبَعَةُ، فَإِنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ "

Nous a rapporté Bishr bin Thabit, nous a raconté Shu'ba, d'après Al-Mughira, d'après Al-Sha'bi, d'après Muharrar bin Abu Hurayra, d'après son père, qui a dit : "J'étais avec Ali bin Abi Talib quand le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, l'envoya et qu'il appela avec une voix si forte qu'il résonna : Sachez qu'aucune âme n'entrera au Paradis sauf une âme musulmane, aucun polythéiste ne fera le pèlerinage après cette année, et aucune personne nue ne fera le tour de la Maison. Quant à celui qui a un pacte entre lui et le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, son délai est de quatre mois. Quand les quatre mois seront écoulés, alors Allah et Son Messager sont désengagés des polythéistes."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ فَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْ يَدَعُوهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ حَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَلَمَّا كَتَبُوا : هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالُوا : لأَنُقِرُّ بِهَذَا، لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ، مَا مَنَعْنَاكَ شَيْئًا، وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ :" أَنَا رَسُولُ اللَّهِ، وَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ "، فَقَالَ لِعَلِيٍّ : " امْحُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ "، فَقَالَ : لا وَاللَّهِ لا أَمْحُوهُ أَبَدًا. فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْكِتَابَ وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ، فَكَتَبَ مَكَانَ رَسُولِ اللَّهِ هَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : أَنْ لَا يَدْخُلَ مَكَّةَ بِسِلَاحٍ إِلا السَّيْفَ فِي الْقِرَابِ، وَأَنْ لَا يُخْرِجَ مِنْ أَهْلِهَا أَحَدًا أَرَادَ أَنْ يَتْبَعَهُ، وَلا يَمْنَعَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ بِهَا. فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الأَجَلُ، أَتَوْا عَلِيًّا، فَقَالُوا : قُلْ لِصَاحِبِكَ فَلْيَخْرُجْ عَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ

Mohamed Ibn Youssouf nous a rapporté d'Israël, qui nous a rapporté d'Abu Ishaq, d'Al-Bara Ibn Azib, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a accompli une `umrah au mois de Dhu al-Qi'dah. Les habitants de La Mecque ont refusé de le laisser entrer à La Mecque jusqu'à ce qu'il négocie avec eux pour séjourner trois jours. Lorsqu'ils ont écrit : "Voici ce sur quoi Mohamed, le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a négocié", ils ont dit : "Nous ne reconnaissons pas cela. Si nous savions que tu étais le Messager de Dieu, nous ne t'aurions rien empêché, mais tu es Mohamed Ibn Abdullah". Il a dit : "Je suis le Messager de Dieu, et je suis Mohamed Ibn Abdullah". Il a dit à Ali : "Efface : Mohamed, le Messager de Dieu". Ali a dit : "Non, par Dieu, je ne l'effacerai jamais". Alors le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a pris le document et bien qu'il n'écrive pas bien, il a écrit à la place de "le Messager de Dieu" ce sur quoi Mohamed Ibn Abdullah a négocié : qu'il n'entre pas à La Mecque avec des armes sauf l'épée dans le fourreau, qu'il ne retire aucun de ses habitants qui voudrait le suivre, et qu'il n'empêche aucun de ses compagnons qui voudrait y rester. Quand il est entré et que le délai fut écoulé, ils sont venus à Ali et ont dit : "Dis à ton compagnon de sortir, car le délai est écoulé".

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيَّ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَاقِفًا بِالْحَزْوَرَةِ ، يَقُولُ :" وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ، وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ "

Abdallah Ibn Salih nous a informés que Laith lui a rapporté, d’après ‘Uqayl, d’après Ibn Shihab, qu’Abou Salama Ibn Abderrahmane lui a dit : Abdallah Ibn Adi Ibn Al-Hamra Al-Zohri a dit : J’ai vu le Messager d’Allah, paix et salut d’Allah sur lui, sur sa monture, se tenant à Al-Hazwara, disant : "Par Allah, tu es la meilleure terre de Dieu, et la plus aimée des terres de Dieu à Dieu, et si je n'avais pas été chassé de toi, je ne serais pas sorti."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَ، فَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

Nous a informé Abou Al-Walid, nous a raconté Shou'ba, m’a informé 'Amr, a dit : J'ai entendu Abdallah ibn Al-Harith narrer d’Abou Kathir, a dit : J'ai entendu Abdallah ibn 'Amr narrer, du Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui), a dit : "Méfiez-vous de l'injustice, car l'injustice sera des ténèbres au Jour de la Résurrection."

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ الْجَعْدِ : أَبِي عُثْمَانَ ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ رَأَى مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ، فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا، فَيَمُوتُ، إِلا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً "

Nous a rapporté Hajjaj ibn Minhal, nous a rapporté Hammad ibn Zayd, de Al-Ja'd : Abi Othman, nous a rapporté Abu Raja' Al-'Ataridi, il dit : J'ai entendu Ibn Abbas le transmettre du Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui), il a dit : "Celui qui voit quelque chose de détestable chez son chef, qu'il patiente, car il n'y a personne qui se sépare du groupe d'un empan, puis meurt, sans mourir d'une mort de l'ignorance."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السِّلَاحَ، فَلَيْسَ مِنَّا "

Nous a rapporté Abou Al-Walid, nous a raconté 'Ikrimah ibn 'Ammar, nous a raconté Iyâs ibn Salamah, d'après son père, d'après le Prophète (paix et bénédictions sur lui), qui a dit : « Quiconque brandit une arme contre nous, n'est pas des nôtres. »

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُ عَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَ عِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْ قُرَيْشٍ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ، لَا يُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُ اللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ، مَا أَقَامُوا الدِّينَ "

Nous a rapporté Al-Hakam Ibn Nafi', d'après Shu'ayb Ibn Abi Hamza, d'après Al-Zuhri, qu'a rapporté Muhammad Ibn Jubayr Ibn Mut'im au sujet de Mu'awiya, qui a dit alors qu'il était auprès de lui lors d'une délégation de Quraysh : "J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : 'Cette affaire est dans Quraysh, personne ne les conteste sans que Dieu ne le renverse sur son visage, tant qu'ils établissent la religion.'"

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ : ابْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُ لَهَا، وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ "

Abdullah ibn Maslama nous a raconté, Souleyman, c'est-à-dire : Ibn al-Mughira nous a raconté de Humayd ibn Hilal, de Abdullah ibn al-Samit, d’Abu Dharr, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Ghifar, que Dieu lui pardonne, et Aslam, que Dieu lui accorde la paix."

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ : كُنْتُ تَحْتَ نَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ، يَقُولُ :" مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، أَوِ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ، رَغْبَةً عَنْهُمْ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ، وَالْمَلَائِكَةِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ "

Muslim Ibn Ibrahim nous a rapporté, Hicham Al-Dastawa'i nous a rapporté, Qatada nous a rapporté, de Chahr Ibn Hawchab, de Abderrahman Ibn Ghanm, de Amr Ibn Kharija, qui a dit : J'étais sous le chameau du Prophète (paix et bénédictions sur lui) et je l'ai entendu dire : "Quiconque prétend appartenir à un autre que son père, ou s'affilie à d'autres que ses protecteurs, par dédain pour eux, sur lui soit la malédiction de Dieu, des anges et de tous les gens, aucun repentir ni compensation ne sera accepté de lui."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُرَحْبِيلُ بْنُ شَرِيكٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ "

Abdullah Ibn Yazid nous a rapporté : Haywah et Ibn Lahai'ah nous ont rapporté, en disant : Shurahbil Ibn Sharik nous a raconté qu'il a entendu Abu Abd al-Rahman al-Hubali rapporter de Abdullah Ibn Amr Ibn al-As du Messager de Dieu (paix et salut de Dieu sur lui), qui a dit : "Les meilleurs compagnons auprès de Dieu sont ceux qui sont les meilleurs envers leur compagnon, et les meilleurs voisins auprès de Dieu sont ceux qui sont les meilleurs envers leur voisin."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّلْتِ ، حَدَّثَنَا حِبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ ، وَعُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" خَيْرُ الأَصْحَابِ أَرْبَعَةٌ، وَخَيْرُ الْجُيُوشِ أَرْبَعَةُ آلَافٍ، وَخَيْرُ السَّرَايَا أَرْبَعُ مِائَةٍ، وَمَا بَلَغَ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا فَصَبَرُوا، وَصَدَقُوا فَغُلِبُوا مِنْ قِلَّةٍ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn As-Salt, nous a rapporté Hibban Ibn Ali, de Younous, et 'Ouqayl de Ibn Shihab, de 'Oubeidoullah Ibn ‘Abdullah, de Ibn ‘Abbas, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit : "Les meilleurs compagnons sont quatre, et les meilleures armées sont de quatre mille, et les meilleures expéditions sont de quatre cents, et tout ce qui atteint douze mille, s'ils sont patients et sincères, ils ne seront pas vaincus par un manque."

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ أَبِي أَوْسٍ الثَّقَفِيَّ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ، قَالَ : وَكُنْتُ فِي أَسْفَلِ الْقُبَّةِ لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ إِلا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَائِمٌ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَسَارَّهُ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاقْتُلْهُ "، ثُمَّ قَالَ : " أَلَيْسَ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ؟ ". قَالَ شُعْبَةُ : وَأَشُكُّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ؟. قَالَ : بَلَى. قَالَ :" إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا، حَرُمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلا بِحَقِّهَا ". قَالَ : وَهُوَ الَّذِي قَتَلَ أَبَا مَسْعُودٍ. قَالَ : وَمَا مَاتَ حَتَّى قَتَلَ خَيْرَ إِنْسَانٍ بِالطَّائِفِ

Hâchim Ibn Al-Qâsim nous a rapporté, nous disant que Shu‘ba a rapporté de Nu‘mân Ibn Sâlim, qui a dit : J’ai entendu Aws Ibn Abî Aws al-Thaqafî dire : « Je suis allé voir le Messager d’Allah (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) avec la délégation de Thaqif. Il a dit : Et j'étais au bas de la tente, où il n'y avait personne d'autre que le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) en train de dormir, lorsqu'un homme est venu vers lui et lui a parlé en privé. Le Prophète a dit : "Va le tuer", puis a dit : "Ne témoigne-t-il pas qu'il n'y a de dieu qu’Allah ?" ». Shu‘ba a dit : Et est-ce que je doute que Muḥammad soit le messager d’Allah ? Il a répondu : Oui. Le Prophète a dit : « J'ai reçu l'ordre de combattre les gens jusqu'à ce qu'ils disent : "Il n'y a de dieu qu'Allah". Lorsqu'ils le disent, alors leur sang et leurs biens sont protégés de moi sauf par leur droit ». Il a dit : C’est lui qui a tué Abû Mas‘ûd. Il a dit : Et il n’est pas mort avant d’avoir tué la meilleure personne de Tâ’if.

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْقُلُ مَعَنَا التُّرَابَ يَوْمَ الْأَحْزَابِ، وَقَدْ " وَارَى التُّرَابُبَيَاضَ إِبِطَيْهِ "، وَهُوَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ لَوْلَا أَنْتَ مَا اهْتَدَيْنَا وَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَا فَأَنْزِلَنَّ سَكِينَةً عَلَيْنَا وَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَا إِنَّ الْأُلَى قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَا وَإِنْ أَرَادُوا فِتْنَةً أَبَيْنَا وَيَرْفَعُ بِهَا صَوْتَهُ

Rapporté par Abu al-Walid, nous a raconté Chou'ba, nous a raconté Abu Ishaq, il a dit : J'ai entendu Al-Bara ibn Azib dire : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) transportait avec nous la terre le jour des coalisés, et la terre cachait la blancheur de ses aisselles, et il disait : "Ô Allah, sans Toi, nous ne nous serions pas guidés, ni donné en charité, ni prié. Descends sur nous la sérénité et affermis nos pas si nous rencontrons, car ceux qui nous ont devancés se sont rebellés contre nous. S'ils cherchent la tentation, nous refusons!" et il élevait sa voix.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَبَانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق الدَّوْسِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ ، قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَرِيَّةٍ، فَقَالَ : " إِنْ ظَفِرْتُمْ بِفُلَانٍ وَفُلَانٍ فَحَرِّقُوهُمَا بِالنَّارِ " حَتَّى إِذَا كَانَ الْغَدُ، بَعَثَ إِلَيْنَا، فَقَالَ :" إِنِّي قَدْ كُنْتُ أَمَرْتُكُمْ بِتَحْرِيقِ هَذَيْنِ الرَّجُلَيْنِ، ثُمَّ رَأَيْتُ أَنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُعَذِّبَ بِالنَّارِ إِلَّا اللَّهُ، فَإِنْ ظَفِرْتُمْ بِهِمَا، فَاقْتُلُوهُمَا "

Abdullah ibn Umar ibn Aban nous a informés, Abdul Rahim ibn Suleiman nous a raconté, de Mohammed ibn Ishaq, de Yazid ibn Abi Habib, de Bukair ibn Abdullah ibn Al-Ashajj, de Abi Ishaq Al-Dawsi, de Abu Huraira Al-Dawsi, qui a dit : "Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) nous envoya en expédition et dit : 'Si vous capturez untel et untel, brûlez-les avec le feu.' Mais le lendemain, il nous envoya un message disant : 'Je vous avais ordonné de brûler ces deux hommes, mais j'ai réalisé qu'il ne convient à personne de punir avec le feu si ce n'est Allah. Si vous les capturez, tuez-les.'"

أَخْبَرَنَا أَسَدُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ أَبِي عُمَرَ الشَّامِيِّ الْهَمْدَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مُجِحَّةً يَعْنِي : حُبْلَى عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : " لَعَلَّهُ قَدْ أَلَمَّ بِهَا؟ ". قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ :" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ، وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ "

Asad ibn Musa nous a informés, Chou'ba nous a raconté, d'après Yazid ibn Khoumayr Abi Omar al-Shami al-Hamdani, qui a dit : J'ai entendu Abd al-Rahman ibn Jubayr ibn Nufayr, d'après son père, d'après Abu Darda, que le Prophète, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a vu une femme enceinte à la porte d'une tente, il a dit : "Peut-être que quelqu'un l'a touchée ?". Ils dirent : Oui. Il dit : "J'ai failli le maudire d'une malédiction qui entrerait avec lui dans sa tombe. Comment peut-il hériter de lui alors qu'il ne lui est pas permis, et comment peut-il l'utiliser alors qu'il ne lui est pas permis ?"

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي سَلامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ عُبَادَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :" أَدُّوا الْخِيَاطَ وَالْمَخِيطَ، وَإِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ فَإِنَّهُ عَارٌ عَلَى أَهْلِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "

Nous a relaté Muhammad ibn 'Uyaynah, nous a relaté Abou Ishaq Al-Fazari, de 'Abd al-Rahman ibn Ayyach, de Souleiman ibn Moussa, de Abou Salama, de Abou Umama Al-Bahili, de 'Ubada avec cette chaîne : que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, disait : "Rendez l'aiguille et le fil, et méfiez-vous du détournement, car c'est un opprobre sur ceux qui le commettent le Jour de la Résurrection."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَار ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّا لَا نَسْتَعِينُ بِمُشْرِكٍ ". أَخْبَرَنَا إِسْحَاق ، عَنْ رَوْحٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ هُوَ : ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، هُوَ : الْخَطْمِي ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِيَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ : أَطْوَلُ مِنْهُ

Ishaq Ibn Ibrahim nous a informé, Waki' nous a raconté, de Malik Ibn Anas, de Abdullah Ibn Niyar, de Urwa, de Aisha : Que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Nous ne cherchons pas l'aide d'un polythéiste." Ishaq nous a informé, de Rawh, de Malik, de Fudhail, qui est : Ibn Abi Abdullah, qui est : Al-Khatmi, de Abdullah Ibn Niyar, de Urwa, de Aisha : plus long que cela.

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : كَانَتِ الْعَضْبَاءُ لِرَجُلٍ مِنْ بَنِي عَقَيْلٍ فَأُسِرَ، وَأُخِذَتِ الْعَضْبَاءُ ، فَمَرَّ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي وَثَاقِهِ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ، عَلَى مَا تَأْخُذُونِي وَتَأْخُذُونَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ، وَقَدْ أَسْلَمْتُ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ قُلْتَهَا وَأَنْتَ تَمْلِكُ أَمْرَكَ، أَفْلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ "، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نَأْخُذُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ ". وَكَانَتْ ثَقِيفٌ قَدْ أَسَرُوا رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى حِمَارٍ عَلَيْهِ قَطِيفَةٌ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي، وَإِنِّي وَظَمْآنُ فَاسْقِنِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذِهِ حَاجَتُكَ ". ثُمَّ إِنَّ الرَّجُلَ فُدِيَ بِرَجُلَيْنِ، فَحَبَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعَضْبَاءَ لِرَحْلِهِ وَكَانَتْ مِنْ سَوَابِقِ الْحَاجِّ. ثُمَّ إِنَّ الْمُشْرِكِينَ أَغَارُوا عَلَى سَرْحِ الْمَدِينَةِ فَذَهَبُوا بِهِ فِيهَا الْعَضْبَاءُ وَأَسَرُوا امْرَأَةً مِنَ الْمُسْلِمِينَ، وَكَانُوا إِذَا نَزَلُوا قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً إِبِلُهُمْ فِي أَفْنِيَتِهِمْ. فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ لَيْلَةٍ قَامَتْ الْمَرْأَةُ وَقَدْ نُوِّمُوا، فَجَعَلَتْ لَا تَضَعُ يَدَيْهَا عَلَى بَعِيرٍ إِلا رَغَا، حَتَّى أَتَتْ الْعَضْبَاءَ ، فَأَتَتْ عَلَى نَاقَةٍ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلُولٍ مُجَرَّسَةٍ، فَرَكِبَتْهَا ثُمَّ تَوَجَّهَتْ قِبَلَ الْمَدِينَةِ، وَنَذَرَتْ لَئِنِ اللَّهُ نَجَّاهَا، لَتَنْحَرَنَّهَا. قَالَ : فَلَمَّا قَدِمَتِ عُرِفَتِ النَّاقَةُ، فَقِيلَ : نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَوْا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَخْبَرَتِ الْمَرْأَةُ بِنَذْرِهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" بِئْسَمَا جَزَيْتِهَا أَوْ بِئْسَمَا جَزَتْهَا إِنَّ اللَّهُ نَجَّاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا؟ أَلا لا وَفَاءَ لِنَذْرٍ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلا فِيمَا لَا يَمْلِكُ ابْنُ آدَمَ "

Nous a informé Abou No'aim, nous a raconté Hammâd ibn Zaïd, d'après Ayoub, d'après Abou Qilabah, d'après Abou al-Muhallab, d'après 'Imrân ibn Husayn, qui a dit : Al-'Adhbâ' était pour un homme de Banu 'Aqîl, il fut capturé, et al-'Adhbâ' fut pris. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, passa près de lui alors qu'il était lié, et il dit : "O Muhammad, pourquoi me prenez-vous et prenez-vous la chamelle des pèlerins, alors que je me suis converti ?" Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, dit : "Si tu l'avais dit alors que tu détenais ton affaire, tu aurais réussi tout succès." Puis, le Prophète, paix et bénédictions sur lui, ajouta : "Nous te prenons pour les crimes de tes alliés." La tribu de Thaqîf avait capturé deux hommes parmi les compagnons du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, vint sur un âne recouvert d'un tissu, il dit : "O Muhammad, j'ai faim, nourris-moi, et j'ai soif, donne-moi à boire." Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, répondit : "Cela est ton besoin." Puis cet homme fut relâché contre deux hommes, et le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, retenait al-'Adhbâ' pour son campement, et elle était parmi les montures des pèlerins. Ensuite, les polythéistes attaquèrent le pâturage de Médine, et ils la prirent, avec al-'Adhbâ' parmi eux, et capturèrent une femme musulmane. Et lorsqu'ils s'installèrent, Abou Muhammad dit : ensuite il mentionna une parole sur leurs chameaux dans leur enceinte. Une nuit, la femme se leva et ils étaient endormis, elle ne posait la main sur aucun chameau sans qu'il gronde, jusqu'à ce qu'elle atteigne al-'Adhbâ', elle monta sur la chamelle du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, une chamelle docile et entraînée, elle la monta et se dirigea vers Médine, et elle fit un vœu : si Allah la sauvait, elle la sacrifierait. Il a dit : Lorsque elle revint, la chamelle fut reconnue, et il fut dit : la chamelle du Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, ils la présentèrent au Prophète, paix et bénédictions sur lui, et la femme raconta son vœu. Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, dit : "Quel mauvais retour pour elle ou quel mauvais retour a-t-elle ! Allah l'a sauvée pour que tu la sacrifies ? Certes, il n'y a pas d'accomplissement d'un vœu dans la désobéissance à Allah, ni dans ce qu'un fils d'Adam ne possède pas."

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَا مِنْ أَمِيرِ عَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، مَغْلُولَةً يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِ، أَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ أَوْبَقَهُ "

Nous a informés Hajjaj bin Minhal, nous a raconté Hammad bin Salama, de Yahya bin Sa'id, de Sa'id bin Yasar, d'Abu Hurayra : que le Prophète de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Il n'y a pas de chef de dix personnes sauf qu'il sera amené le Jour de la Résurrection, les mains attachées à son cou ; la vérité le libérera ou bien le perdra."