أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ الْيَهُودَ إِذَا سَلَّمَ أَحَدُهُمْ، فَإِنَّمَا يَقُولُ : السَّامُ عَلَيْكَ. قُلْ : عَلَيْكَ "

Nous a informés Khalid ibn Makhlad : nous a rapporté Malik, d'après Abdullah ibn Dinar, d'après Ibn Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédiction d'Allah sur lui, a dit : "Quand un Juif vous salue, il dit en réalité : « La mort soit sur toi. » Répondez : « Sur toi. »"

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا حَنْظَلَةُ ، عَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أَنْ يَمْتَلِئَ جَوْفُ أَحَدِكُمْ قَيْحًا أَوْ دَمًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِئَ شِعْرًا "

Nous a rapporté ʿUbaydullāh ibn Mūsā, nous a informés Ḥanẓalah, d'après Sālim, d'après Ibn ʿUmar, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Que le ventre de l'un d'entre vous soit rempli de pus ou de sang est mieux que qu'il soit rempli de poésie. »

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبْتُ بَابَهُ، فَقَالَ :" مَنْ ذَا؟ ". فَقُلْتُ : أَنَا. قَالَ : " أَنَا؟ أَنَا؟ ! " فَكَرِهَ ذَاكَ

Said Ibn Al-Rabi' nous a informés, nous racontons de la part de Shou'ba, de Mohammed Ibn Al-Munkadir, a dit : J'ai entendu Jabir Ibn Abdallah dire : Je suis allé voir le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) et j'ai frappé à sa porte, et il a dit : "Qui est là ?". J'ai dit : C'est moi. Il dit : "Moi ? Moi ?!" et il n'a pas aimé cela.

أَخْبَرَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يُقِيمُ الرَّجُلُ يَعْنِي : أَخَاهُ مِنْ مَجْلِسِهِ، ثُمَّ يَقْعُدُ فِيهِ، وَلَكِنْ تَفَسَّحُوا وَتَوَسَّعُوا "

Nous a informé Musaddad, nous a raconté Bishr ibn al-Mufaddal, nous a raconté Ubayd Allah, de Nafi', d'Ibn 'Umar qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Que l'homme ne fasse pas lever son frère de sa place pour s'y asseoir, mais faites de la place et élargissez-vous."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ ، اسْتَشْرَفَهُ النَّاسُ، فَقَالُوا : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ : فَخَرَجْتُ فِيمَنْ خَرَجَ، فَلَمَّا رَأَيْتُ وَجْهَهُ، عَرَفْتُ أَنَّ وَجْهَهُ لَيْسَ بِوَجْهِ كَذَّابٍ. فَكَانَ أَوَّلَ مَا سَمِعْتُهُ، يَقُولُ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ،أَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَطْعِمُوا الطَّعَامَ، وَصِلُوا الْأَرْحَامَ، وَصَلُّوا وَالنَّاسُ نِيَامٌ، تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ بِسَلَامٍ "

Nous a rapporté Saïd Ibn 'Amir, d'après 'Awf, d'après Zourara ben Awfa, d'après 'Abdallah ben Salam, qui a dit : Quand le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, arriva à Médine, les gens se levèrent pour le voir, et ils dirent : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, est venu. Il a dit : Je suis sorti avec ceux qui sont sortis, et quand j'ai vu son visage, j'ai su que son visage n'était pas celui d'un menteur. La première chose que je l'ai entendu dire était : "Ô gens, propagez la paix, donnez à manger, entretenez les liens de parenté, priez quand les gens dorment, vous entrerez au paradis en paix."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، حَدَّثَنِي شَهْرٌ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ يَزِيدَ بْنِ السَّكَنِ إِحْدَى نِسَاءِ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ " أَنَّهَا بَيْنَا هِيَ فِينِسْوَةٍ مَرَّ عَلَيْهِنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِنَّ "

Nous a informé Al-Hakam ibn Nafi' de Shu'ayb ibn Abi Hamza, de Ibn Abi Husayn, m'a raconté Shaher, d'Asma bint Yazid ibn al-Sakan, l'une des femmes de Banu 'Abd al-Ashhal : "Alors qu'elle était parmi des femmes, le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) est passé près d'elles et leur a adressé le salut (as-salam)."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ أَوِ الرَّجُلُ مِنْ مَجْلِسِهِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ، فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ "

Ahmad Ibn Abd Allah nous a rapporté, Zuhayr nous a rapporté, Suhayl a rapporté de son père, d'Abou Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a dit : "Si l'un d'entre vous, ou un homme, se lève de sa place, puis y revient, il est le plus en droit de la reprendre."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ :" عَشْرٌ ". ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ، فَقَالَ : " عِشْرُونَ ". ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ فَسَلَّمَ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَقَالَ : " ثَلَاثُونَ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathir, nous a rapporté Ja'far ibn Sulayman, de 'Awf, de Abou Raja, de 'Imran ibn Husayn, qui a dit : Un homme est venu au Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, et a dit : "As-salam 'alaykum". Il lui répond et dit : "Dix". Puis un autre homme est venu et a dit : "As-salam 'alaykum wa rahmatullah". Il lui répond et dit : "Vingt". Puis un autre homme est venu et a dit : "As-salam 'alaykum wa rahmatullah wa barakatuh". Il lui répond et dit : "Trente".

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ الْحُضَيْنِ ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ : أَنَّهُ سَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَبُولُ،" فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلَامَ حَتَّى تَوَضَّأَ، فَلَمَّا تَوَضَّأَ، رَدَّهُ عَلَيْهِ "

On nous a rapporté par Ishaq, qui a raconté par Mu'adh ibn Hisham, qui a raconté par mon père, d'après Qatada, d'après Al-Hasan, d'après Al-Hudayn, au sujet de Al-Muhajir ibn Qunfudh : qu'il a salué le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) alors qu'il urinait, et le Prophète ne lui a pas répondu jusqu'à ce qu'il ait fait ses ablutions, et après les avoir faites, il lui a répondu.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ أَبيهِ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ نَظْرَةِ الْفَجْأَةِ، فَقَالَ :" اصْرِفْ بَصَرَكَ "

Nous ont raconté Mouhammad ibn Youssouf et Abou Naïm d'après Soufiane, d'après Younous, d'après Amr ibn Saïd, d'après Abou Zour'a ibn Amr ibn Jarir, d'après son père, d'après son grand-père, il a dit : "J'ai demandé au Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) au sujet du regard involontaire, et il a dit : "Détourne ton regard.""

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ :" لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ، ، وَالْمُتَنَمِّصَاتِ، وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ "، فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا : أُمُّ يَعْقُوبَ ، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ : بَلَغَنِي أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ؟، فَقَالَ : وَمَا لِي لَا أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ فِي كِتَابِ اللَّهِ؟، فَقَالَتْ : لَقَدْ قَرَأْتُ مَا بَيْنَ اللَّوْحَيْنِ، فَمَا وَجَدْتُ فِيهِ مَا تَقُولُ. قَالَ : لَئِنْ كُنْتِ قَرَأْتِيهِ، لَقَدْ وَجَدْتِيهِ، أَمَا قَرَأْتِ # وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ سورة الحشر آية 7 #؟، فَقَالَتْ : بَلَى. قَالَ : فَإِنَّهُ قَدْ نَهَى عَنْهُ، فَقَالَتْ : فَإِنِّي أَرَى أَهْلَكَ يَفْعَلُونَهُ؟. قَالَ : فَادْخُلِي فَانْظُرِي. فَدَخَلَتْ فَنَظَرَتْ، فَلَمْ تَرَ مِنْ حَاجَتِهَا شَيْئًا، فَقَالَ : لَوْ كَانَتْ كَذَلِكَ مَا جَامَعْتُهَا

Abdullah a dit : "Qu'Allah maudisse les femmes qui se font tatouer, qui s'épilent les sourcils et qui se séparent les dents pour la beauté, modifiant ainsi la création d'Allah." Cela parvint à une femme des Banou Asad qui s'appelait Umm Ya'qoub, alors elle vint et dit : "Il m'est parvenu que tu as maudit ceci et cela ?" Il répondit : "Pourquoi ne maudirais-je pas ceux qu'a maudits le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction soient sur lui), et c'est aussi dans le Livre d'Allah ?" Elle dit : "J'ai lu entre les deux planches et je n'y ai pas trouvé ce que tu dis." Il dit : "Si tu l'as lu, tu l'y as certes trouvé. N'as-tu pas lu : 'Ce que le Messager vous donne, prenez-le, et ce qu'il vous interdit, abstenez-vous-en et craignez Allah. Allah est sévère en punition.' (Sourate Al-Hashr, verset 7) ?" Elle dit : "Oui." Il dit : "Il vous l'a interdit." Elle dit : "Je vois que ta famille le fait ?" Il répondit : "Entre et regarde." Elle entra et regarda, mais elle ne trouva rien de ce qu'elle recherchait. Il dit : "Si cela avait été ainsi, je ne l'aurais pas gardée."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ زُرْعَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ، قَالَ : جَلَسَ عِنْدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفَخِذِي مُنْكَشِفَةٌ، فَقَالَ :" خَمِّرْ عَلَيْكَ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ؟ "

An-Nasâ'i nous a raconté, il nous a été rapporté par Al-Hakam Ibn Al-Mubarak, rapporté par Malik, d'après Abu Al-Nadr, d'après Zur'a Ibn Abd al-Rahman, de son père et il faisait partie des gens de As-Suffa, il a dit : "Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) s'est assis près de nous et ma cuisse était découverte, il a dit : 'Couvre-la, ne sais-tu pas que la cuisse est une partie intime ?'"

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : وَقَدْ صَحِبَ أَبُوهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" عَلَى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَانٌ، فَإِذَا رَكِبْتُمُوهَا فَسَمُّوا اللَّهَ وَلَا تُقَصِّرُوا عَنْ حَاجَاتِكُمْ "

Nous a informé 'Ubaydullah ibn Moussa, d'après 'Ousama ibn Zayd, d'après Muhammad ibn Hamza ibn 'Amr al-Aslami, qu'il a dit : et son père a accompagné le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui), il a dit : j'ai entendu mon père dire : le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu sur lui) a dit : "Sur la cime de chaque chameau, il y a un diable ; donc quand vous les montez, mentionnez le nom de Dieu et ne négligez pas vos besoins."

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ سُمَيٍّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنْ الْعَذَابِ يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ نَوْمَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ، فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ مِنْ وَجْهِهِ فَلْيُعَجِّلْ الرَّجْعَةَ إِلَى أَهْلِهِ "

Nous a informé Khalid ibn Makhlad, Malik nous a raconté, de Soumayy, d’Abou Salih, d’Abou Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah, paix et salut sur lui, a dit : "Le voyage est une partie du tourment, il empêche l’un de vous de dormir, de manger et de boire. Alors, si l’un de vous a terminé son désir de son voyage, qu’il se hâte de retourner à sa famille."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ يَعْنِي : ابْنَ بِلَالٍ ، عَنْ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ أَوْ أَبِي أُسَيْدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ، وَإِذَا خَرَجَ، فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ "

Abdullah ibn Maslama nous a informés, Sulayman, c'est-à-dire : Ibn Bilal, nous a raconté de Rabi'a, de Abd al-Malik ibn Sa'id, de Abu Humayd ou Abu Usayd, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Lorsque l'un de vous entre dans la mosquée, qu'il dise : 'Ô Allah, ouvre-moi les portes de Ta miséricorde.' Et lorsqu'il sort, qu'il dise : 'Ô Allah, je Te demande de Ta grâce.'"

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي سَفَرٍ، فَسَمِعَ لَعْنَةً، فَقَالَ : " مَا هَذَا؟ ". قَالُوا : فُلَانَةُ لَعَنَتْ رَاحِلَتَهَا. فَقَالَ :" ضَعُوا عَنْهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ ". قَالَ : فَوَضَعُوا عَنْهَا. قَالَ عِمْرَانُ : كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ

Souleiman Ibn Harb nous a informés, Hammâd Ibn Zayd nous a rapporté, d’après Ayyub, d’après Abi Qilabah, d’après Abi Al-Muhallab, d’après Imran Ibn Husayn : Le Prophète, que la prière de Dieu et Son salut soient sur lui, était en voyage et il entendit une malédiction. Il dit : "Qu'est-ce que c'est ?" Ils dirent : "Une telle personne a maudit sa monture." Il dit : "Enlevez-la car elle est maudite." Alors, ils l'enlevèrent. Imran dit : "C’est comme si je la vois, une chamelle blanchâtre."

أَخْبَرَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ هُوَ : ابْنُ مُحَمَّدٍ الْعُمَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ، لَمْ يَسْرِ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا "

Nous a informés Al-Haytham ibn Jamil, nous a raconté 'Assim, à savoir : Ibn Muhammad al-'Umari, de son père, d'Ibn 'Umar, qui a dit : Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Si les gens savaient ce qu'il y a dans la solitude, personne ne voyagerait seul la nuit. »

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ" إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا، لَمْ يَرْتَحِلْ مِنْهُ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، أَوْ يُوَدِّعَ الْمَنْزِلَ بِرَكْعَتَيْنِ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : عُثْمَانُ بْنُ سَعْدٍ ضَعِيفٌ

Nous a rapporté Abou 'Asim, de 'Uthman ibn Sa'd, de Anas ibn Malik : que le Prophète, que la paix soit sur lui, lorsqu'il descendait dans un endroit, n'en repartait pas sans avoir prié deux rak'ahs, ou prenait congé du lieu par deux rak'ahs. 'Abd Allah a dit : 'Uthman ibn Sa'd est faible.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى وَضَعَ قَدَمَهُ بَيْنِي وَبَيْنَ فَاطِمَةَ ، فَعَلَّمَنَا مَا نَقُولُ إِذَا أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا :" ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَسْبِيحَةً، وَثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ تَحْمِيدَةً، وَأَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ تَكْبِيرَةً ". قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا تَرَكْتُهَا بَعْدُ. فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ؟. قَالَ : وَلَا لَيْلَةَ صِفِّينَ

Yazid Ibn Haroun nous a informés, Al-Awam Ibn Hawshab nous a informés, il a dit : Amr Ibn Murrah m'a raconté d'après Abdur-Rahman Ibn Abi Layla, d'après Ali, il a dit : « Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, est venu à nous jusqu'à ce qu'il pose son pied entre moi et Fatima, et il nous a appris ce que nous devons dire quand nous allons nous coucher : "Trente-trois glorifications, trente-trois louanges, et trente-quatre proclamations de la grandeur de Dieu." » Ali a dit : « Je ne les ai pas abandonnées depuis lors. » Un homme lui demanda : « Même pas la nuit de Siffin ? » Il répondit : « Même pas la nuit de Siffin. »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَصْبَحَ. قَالَ :" أَصْبَحْنَا عَلَى فِطْرَةِ الْإِسْلَامِ، وَكَلِمَةِ الْإِخْلَاصِ، وَدِينِ نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَمِلَّةِ أَبِينَا إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا مُسْلِمًا "

Nous a informés Mohammed ibn Youssouf, d'après Soufiane, d'après Salamah ibn Kouhayl, d'après Abdallah ibn Abd al-Rahman ibn Abza, d'après son père, qui a dit : Lorsque le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) se levait le matin, il disait : "Nous nous réveillons sur la nature pure de l'Islam, sur la parole d'unicité, sur la religion de notre Prophète Mohammed, et sur la voie de notre père Abraham, monothéiste soumis."

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدٍ L5403 ، عَنِ أَنَسٍ ، قَالَ : كَانَ غُلَامٌ يَسُوقُ بِأَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" يَا أَنْجَشَةُ، رُوَيْدًا سَوْقَكَ بِالْقَوَارِيرِ "

Nous a rapporté Abou 'Asim, d'après 'Abdallah ibn 'Oubeid, d'après Anas, qui a dit : "Il y avait un jeune homme qui poussait le troupeau des épouses du Prophète (paix et bénédictions sur lui), et il a dit : 'Ô Anjasha, doucement dans ta conduite avec les récipients en verre.'"

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ زِيَادٍ هُوَ : ابْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً "

Nous a informé Abou 'Assim, d'après Ibn Jurayj, d'après Ziyad qui est : Ibn Sa'd, il a dit : M'a informé que Ibn Shihab, l'a informé d'après Abu Bakr ibn 'Abd Al-Rahman ibn Hisham, d'après Marwan ibn Al-Hakam, d'après 'Abd Al-Rahman ibn Al-Aswad ibn 'Abd Yaghuth, d'après Ubayy ibn Ka'b, d'après le Prophète ﷺ, il a dit : "Il y a certes de la sagesse dans la poésie."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنِي رِبْعِيُّ بْنُ حِرَاشٍ ، عَنِ امْرَأَتِهِ ، عَنْ أُخْتٍ لِحُذَيْفَةَ ، قَالَتْ : خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ،أَمَا لَكُنَّ فِي الْفِضَّةِ مَا تَحَلَّيْنَ بِهِ؟ أَمَا إِنَّهُ لَيْسَتْ مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تَحَلَّى الذَّهَبَ فَتُظْهِرَهُ، إِلَّا عُذِّبَتْ بِهِ "

Nous a informé Muhammad Ibn Yousouf, nous a raconté Soufiane, de Mansour, m’a raconté Rib’i Ibn Hirach, de son épouse, de la sœur de Hudhayfa, elle a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, nous a prêché et a dit : "Ô assemblée des femmes, n’avez-vous pas de l'argent pour vous parer ? Sachez qu'aucune d'entre vous ne se pare d'or et ne le montre, sans en être châtiée."

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ اسْتَأْذَنَ عَلَى عُمَرَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، فَلَمْ يُؤْذَنْ لَهُ، فَرَجَعَ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" إِذَا اسْتَأْذَنَ الْمُسْتَأْذِنُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ : فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا، فَلْيَرْجِعْ "، فَقَالَ : لَتَأْتِيَنَّ بِمَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ، أَوْ لَأَفْعَلَنَّ، وَلَأَفْعَلَنَّ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَأَتَانَا وَأَنَا فِي قَوْمٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُوَ فَزِعٌ مِنْ وَعِيدِ عُمَرَ إِيَّاهُ، فَقَامَ عَلَيْنَا، فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ مِنْكُمْ رَجُلًا سَمِعَ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا شَهِدَ لِي بِهِ. قَالَ : فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَقُلْتُ : أَخْبِرْهُ أَنِّي مَعَكَ عَلَى هَذَا. وَقَالَ ذَاكَ آخَرُونَ، فَسُرِّيَ عَنْ أَبِي مُوسَى

Nous informa Abou Nou'man, nous raconta Yazid ibn Zurei', nous raconta Daoud, d'après Abi Nadhra, d'après Abi Sa'id al-Khudri : qu'Abou Mousa al-Ach'ari demanda la permission d'entrer auprès de 'Omar trois fois, et ne reçut pas la permission, alors il repartit. Il dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dire : "Lorsque quelqu'un demande la permission trois fois : s'il est autorisé, c'est bien, sinon qu'il s'en aille", alors 'Omar dit : "Tu amèneras quelqu'un pour témoigner avec toi, sinon je le ferai". Abou Sa'id dit : Lorsqu'il est venu à nous alors que j'étais avec un groupe parmi les compagnons du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, à la mosquée, il était effrayé par la menace de 'Omar envers lui. Il se leva vers nous et dit : "Je vous conjure par Allah, celui d'entre vous qui a entendu cela du Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, sauf qu'il témoigne pour moi". Il dit : Alors j'ai relevé la tête et dit : "Informe-le que je suis avec toi sur cela". Et d'autres le dirent aussi, alors Abou Mousa fut soulagé.

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْحَضْرَمِيُّ ، أَخْبَرَنِي عَيَّاشُ بْنُ عَبَّاسٍ الْحِمْيَرِيُّ ، عَنْ أَبِي الْحُصَيْنِ الْحَجْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَيْحَانَةَ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَنْهَى عَنْعَشْرِ خِصَالٍ : مُكَامَعَةِ الرَّجُلِ الرَّجُلَ فِي شِعَارٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ. وَمُكَامَعَةِ الْمَرْأَةِ الْمَرْأَةَ فِي شِعَارٍ وَاحِدٍ لَيْسَ بَيْنَهُمَا شَيْءٌ. وَالنَّتْفِ، وَالْوَشْمِ، وَالنُّهْبَةِ، وَرُكُوبِ النُّمُورِ، وَاتِّخَاذِ الدِّيبَاجِ هَاهُنَا عَلَى الْعَاتِقَيْنِ، وَفِي أَسْفَلِ الثِّيَابِ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : أَبُو عَامِرٍ. شَيْخٌ لَهُمْ، وَالْمُكَامَعَةُ : الْمُضَاجَعَةُ

عثمان بن محمد nous a rapporté, Zayd ibn al-Hubab nous a raconté, Yahya ibn Ayyub al-Hadrami m'a raconté, Ayyash ibn Abbas al-Himyari m'a informé, d'après Abu al-Husayn al-Hajri, d'après Abu Amer, qui a dit : J'ai entendu Abu Rayhana, un compagnon du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire : "Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) interdisait dix pratiques : deux hommes partageant un même drap sans rien entre eux, deux femmes partageant un même drap sans rien entre elles, l'épilation, le tatouage, le pillage, monter des panthères, l'utilisation de la soie ici sur les épaules, et en bas des vêtements". Abdullah a dit : Abu Amer est un de leurs anciens, et "mukama'a" signifie "partager le lit".

حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ يَعْنِي : ابْنَ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ رُفَيْعٍ : أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : لَمَّا كَانَ بِأَخَرَةٍ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا جَلَسَ فِي الْمَجْلِسِ فَأَرَادَ أَنْ يَقُومَ، قَالَ :" سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ". فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ لَتَقُولُ الْآنَ كَلَامًا، مَا كُنْتَ تَقُولُهُ فِيمَا خَلَا، فَقَالَ : " هَذَا كَفَّارَةٌ لِمَا يَكُونُ فِي الْمَجَالِسِ "

Ya'la ibn Ubayd nous a raconté, Hajjaj, c’est-à-dire : Ibn Dinâr, nous a parlé d'Abou Hashim, d’après Rufay’, c’est-à-dire Abou al-‘âliya, d’après Abou Barza al-Aslami qui a dit : Lorsque, dans un dernier temps, le Messager d'Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, s’asseyait dans une assemblée et voulait se lever, il disait : "Gloire et louange à Toi, ô Allah, j'atteste qu'il n'y a de dieu que Toi, je Te demande pardon et me repens à Toi." Ils dirent : "Ô Messager d’Allah, tu dis désormais des paroles que tu n’avais pas l’habitude de dire auparavant." Il répondit : "Cela est une expiation pour ce qui se déroule dans les assemblées."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْحَاق بْنِ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، وَمَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ وَكَانَ أَمِيرًا عَلَى الْكُوفَةِ ، قَالَ : أَتَيْنَا قَيْسَ بْنَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ فِي بَيْتِهِ، فَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنِ لِلصَّلَاةِ، وَقُلْنَا لِقَيْسٍ : قُمْ فَصَلِّ لَنَا، فَقَالَ : لَمْ أَكُنْ لِأُصَلِّيَ بِقَوْمٍ لَسْتُ عَلَيْهِمْ بِأَمِيرٍ، فَقَالَ رَجُلٌ لَيْسَ بِدُونِهِ. يُقَالُ لَهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ بْنِ الْغَسِيلِ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الرَّجُلُ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ، وَصَدْرِ فِرَاشِهِ، وَأَنْ يَؤُمَّ فِي رَحْلِهِ "، فَقَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عِنْدَ ذَلِكَ : يَا فُلَانُ لِمَوْلًى لَهُ : قُمْ فَصَلِّ لَهُمْ

Nous rapporte Saïd ibn Souleiman, d'après Ishaq ibn Yahya ibn Talha, d'après Al-Musayyab ibn Rafi et Ma'bad ibn Khalid, d'après Abdullah ibn Yazid Al-Khatmi, qui était gouverneur à Koufa, qui dit : Nous sommes allés chez Qays ibn Sa'd ibn 'Ubadah dans sa maison, et le muezzin a appelé à la prière. Nous avons dit à Qays : Lève-toi et dirige la prière pour nous. Il a répondu : Je ne dirigerai pas la prière pour un groupe sur lequel je n'ai pas autorité en tant que chef. Un homme qui n'était pas moins que lui, nommé Abdullah ibn Hanzalah ibn Al-Ghasil, a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "L'homme est le plus en droit d'être à la tête de sa monture, au-devant de son lit et de diriger la prière dans sa demeure." Sur cela, Qays ibn Sa'd a dit : Ô untel, à son serviteur : Lève-toi et dirige la prière pour eux.

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا سَافَرَ فَرَكِبَ رَاحِلَتَهُ ،كَبَّرَ ثَلَاثًا وَيَقُولُ : " # سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ { 13 } وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ { 14 } سورة الزخرف آية 13-14 #. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي سَفَرِي هَذَا الْبِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنْ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى. اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا السَّفَرَ، وَاطْوِ لَنَا بُعْدَ الْأَرْضِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَلِيفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ اصْحَبْنَا فِي سَفَرِنَا، وَاخْلُفْنَا فِي أَهْلِنَا بِخَيْرٍ "

Nous a rapporté Yahya ibn Hassan, nous a raconté Hammad ibn Salamah, d'après Abou Zoubeir, d'après Ali ibn Abdallah Al-Bariqi, d'après Abdallah ibn Umar : que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, lorsqu'il partait en voyage et montait sa monture, disait "takbir" trois fois et disait : "Gloire à Celui qui a soumis ceci à nous alors que nous n'étions pas capables de le dominer, et certes, à notre Seigneur nous retournerons." (Surat Az-Zukhruf, verset 13-14). Ô Allah, je Te demande dans ce voyage la piété et la crainte consciente de Toi, et parmi les actions qui Te plaisent. Ô Allah, facilite-nous le voyage, et raccourcis-nous la distance de la terre; Ô Allah, Tu es le compagnon dans le voyage, et le remplaçant dans la famille; Ô Allah, accompagne-nous dans notre voyage, et avec bienveillance, remplace-nous auprès de nos familles."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ الْعَنْسِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ". ثُمَّ قَالَ : " رَبِّ اغْفِرْ لِي أَوْ قَالَ : ثُمَّ دَعَا اسْتُجِيبَ لَهُ فَإِنْ عَزَمَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى قُبِلَتْ صَلَاتُهُ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Yazid Al-Hizami, nous a raconté Al-Walid Ibn Muslim, nous a raconté Al-Awza'i, qui a dit : 'Umair Ibn Hani Al-Ansi m'a raconté, qui a dit : Junada Ibn Abi Umayya m'a rapporté, qui a dit : 'Ubadah Ibn As-Samit m'a raconté, du Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), il a dit : "Quiconque se réveille au milieu de la nuit et dit : 'Il n'y a de divinité qu'Allah, Lui seul et sans associé, à Lui appartient la royauté et à Lui revient la louange, et Il est capable de toute chose. Gloire à Allah, louange à Allah, Allah est le plus grand, il n'y a de puissance et de force qu'en Allah'. Puis il dit : 'Seigneur, pardonne-moi' ou bien il invoque, son invocation sera exaucée. S'il décide alors de faire les ablutions et de prier, sa prière sera acceptée."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : عَطَسَ رَجُلَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَمَّتَ أَوْ سَمَّتَ أَحَدَهُمَا وَلَمْ يُشَمِّتْ الْآخَرَ، فَقِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَمَّتَّ هَذَا وَلَمْ تُشَمِّتْ الْآخَرَ؟، فَقَالَ :" إِنَّ هَذَا حَمِدَ اللَّهَ، وَإِنَّ هَذَا لَمْ يَحْمَدْ اللَّهَ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : سُلَيْمَانُ هُوَ : التَّيْمِيُّ

Nous a rapporté Ahmad ibn Abd Allah, nous a raconté Zuhayr, de Sulayman, d'Anas, qui a dit : Deux hommes ont éternué en présence du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Il a béni l'un d'eux mais pas l'autre. On lui a alors dit : "Ô Messager d'Allah, tu as béni celui-ci mais pas l'autre ?", et il a dit : "Celui-là a loué Allah, tandis que celui-ci ne l'a pas loué." Abd Allah a dit : Sulayman est "al-Taymi".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ هُوَ : ابْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي إِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ : عَطَسَ رَجُلٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" يَرْحَمُكَ اللَّهُ ". ثُمَّ عَطَسَ أُخْرَى، فَقَالَ : " الرَّجُلُ مَزْكُومٌ "

Nous a rapporté Abou al-Walid, nous a informés 'Ikrimah qui est : Ibn 'Ammar, a dit : Iyas ibn Salamah m'a raconté, il a dit : Mon père m'a raconté, il a dit : Un homme a éternué en présence du Prophète (paix et bénédictions sur lui), alors il a dit : "Qu'Allah te fasse miséricorde". Puis il éternua une autre fois, alors (il dit) : "Cet homme est enrhumé".

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ" مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَى "

Nous a informé Muhammad ibn Ahmad ibn Abi Khalaf, nous a rapporté Sufyan, qui a dit : J'ai entendu al-Zuhri raconter de 'Abbad ibn Tamim de son oncle, qu'il a dit : J'ai vu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, allongé dans la mosquée, posant l'une de ses jambes sur l'autre.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا كُنْتُمْ ثَلَاثَةً، فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا، فَإِنَّ ذَلِكَ يُحْزِنُهُ "

Ubeydu Allah ibn Musa nous a informés, d’après Al-A’mash, d'après Abi Wa'il, d'après Abdullah, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Lorsque vous êtes trois, que deux ne chuchotent pas en excluant le troisième, car cela l’attriste. »

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَخِيهِ عِيسَى ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْعَاطِسُ يَقُولُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ. وَيَقُولُ الَّذِي يُشَمِّتُهُ : يَرْحَمُكُمْ اللَّهُ، وَيَرُدُّ عَلَيْهِ : يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ "

Nous a informé Sa‘īd ibn ‘Āmir, de Shu‘ba, de Muḥammad ibn ‘Abd ar-Raḥmān ibn Abī Laylā, de son frère ‘Īsā, de leur père ‘Abd ar-Raḥmān ibn Abī Laylā, de Abū Ayyūb al-Ansārī, du Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui), il a dit : "L’éternueur dit : Louange à Dieu en toutes circonstances. Celui qui lui souhaite du bien dit : Que Dieu vous accorde Sa miséricorde, et il lui répond : Que Dieu vous guide et améliore votre état."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَتْ عَائِشَةُ :" كَانَ لَنَا ثَوْبٌ فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَجَعَلْتُهُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، فَنَهَانِي أَوْ قَالَتْ : فَكَرِهَهُ ، قَالَتْ : فَجَعَلْتُهُ وَسَائِدَ "

Said ibn Amir nous a informés, de la part de Shou‘ba, de la part d’Abd al-Rahman ibn al-Qasim, de la part de son père, qui a dit : Aisha a dit : "Nous avions un vêtement avec des images, et je l'ai placé devant le Prophète, paix et bénédictions sur lui, alors qu'il priait, et il m'a interdit ou elle a dit : il l'a détesté, elle a dit : alors je l'ai transformé en oreillers."

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ الْعُكْلِيُّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُجَيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ الْمَلَكَ لَا يَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ، وَلَا صُورَةٌ، وَلَا جُنُبٌ "

Nous a informés Abou Noumane, Abdul Wahid ibn Ziyad nous a raconté, Oummara ibn Al-Qaqa nous a raconté, Al-Harith Al-'Ukli nous a raconté, d’après Abi Zur’a ibn Amru ibn Jarir, d’après Abdullah ibn Noujayy, d’après Ali : que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "L’ange n'entre pas dans une maison où il y a un chien, une image, ou une personne en état d’impureté rituelle majeure (janaba)."

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ أَخْبَرَنِي، قالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ :" الْمُسْلِمُ إِذَا أَنَفْقَ نَفَقَةً عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ يَحْتَسِبُهَا، فَهِيَ لَهُ صَدَقَةٌ "

Nous a raconté Abou al-Walid, nous a raconté Chou'ba, il a dit : 'Adiyy ibn Thâbit m'a informé, il a dit : J'ai entendu 'Abdallah ibn Yazid raconter, d'après Abou Mas'oud al-Badri, d'après le Prophète, paix et bénédictions soient sur lui, qu'il a dit : "Le musulman, s'il dépense une somme pour sa famille tout en cherchant la récompense (d'Allah), cela lui est compté comme une aumône."

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ، فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ فِيهِ، وَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ بِكَ وَضَعْتُ جَنْبِي، وَبِكَ أَرْفَعُهُ، اللَّهُمَّ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي، فَاغْفِرْ لَهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا، فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ "

Il nous a été rapporté par Abou Nouman, qui nous a dit que Hammad ibn Zayd, d'après Oubaidoullah ibn Omar, d'après Sa`id ibn Abi Sa`id al-Maqburi, d'après Abou Hourayra, a dit : Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah soit sur lui et sa paix, a dit : "Lorsque l'un de vous se retire dans son lit, qu'il époussète son lit avec l'intérieur de son vêtement, car il ne sait pas ce qui l'a précédé dedans, et qu'il dise : Ô Allah, c'est par Toi que j'ai posé mon flanc et c'est par Toi que je le relève. Ô Allah, si Tu retiens mon âme, pardonne-lui, et si Tu la renvoies, protège-la comme Tu protèges Tes serviteurs vertueux."

حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زَكَرِيَّا الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّكُمْ تُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِأَسْمَائِكُمْ وَأَسْمَاءِ آبَائِكُمْ، فَأَحْسِنُوا أَسْمَاءَكُمْ "

Anas ibn Malik raconte que le Prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Vous serez appelés au Jour du Jugement par vos noms et les noms de vos pères, alors embellissez vos noms."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا عَبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ : عَبْدُ اللَّهِ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Kathir, nous a rapporté Ubayd Allah ibn Umar, de Nafi', d'Ibn Umar, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Les noms les plus aimés d'Allah sont : Abd Allah et Abd al-Rahman."

أَخْبَرَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ الرُّكَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَمُرَةَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " نَهَى أَنْنُسَمِّيَ أَرِقَّاءَنَا أَرْبَعَةَ أَسْمَاءٍ : أَفْلَحُ، وَنَافِعٌ، وَرَبَاحٌ، وَيَسَارٌ "

Nous a rapporté Zakariya ibn 'Adi, nous a raconté Mu'tamir, d'après Al-Rukayn, d'après son père, d'après Samura : que le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, "a interdit de nommer nos serviteurs quatre noms : Aflah, Nafi', Raban, et Yasar".

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ : ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ أُمَّ عَاصِمٍ كَانَ يُقَالُ لَهَا عَاصِيَةُ ،" فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيلَةَ "

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ : ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ أُمَّ عَاصِمٍ كَانَ يُقَالُ لَهَا عَاصِيَةُ ،" فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمِيلَةَ "

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قالَ : كَانَ اسْمُ زَيْنَبَ ، بَرَّةَ ،" فَسَمَّاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ "

Nous a rapporté Musaddad, nous a rapporté Yahya ibn Sa'id, nous a rapporté Shu'ba, nous a rapporté 'Ata ibn Abi Maymuna, d'après Abu Rafi', d'après Abu Hurayra, qui a dit : "Le nom de Zaynab était Barra, alors le Prophète, paix et bénédiction de Dieu sur lui, l'a nommée Zaynab."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" تَسَمُّوا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي "

Said Ibn Amir nous a informés de Hicham, de Muhammad Ibn Sirin, d'Abou Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Prenez mon nom, mais ne vous accaparez pas mon surnom."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو هَانِئٍ الْخَوْلَانِيُّ : أَنَّ أَبَا عَلِيٍّ الْجَنْبِيَّ حَدَّثَهُ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" يُسَلِّمُ الرَّاكِبُ عَلَى الْمَاشِي، وَالْقَائِمُ عَلَى الْقَاعِدِ، وَالْقَلِيلُ عَلَى الْكَثِيرِ "

Nous a informé Abdullah ibn Yazid, nous a raconté Haywah, nous a informé Abu Hani' Al-Khoulani : que Abu Ali Al-Janbi lui a raconté, d'après Fadala ibn Ubayd, d'après le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), il a dit : "Le cavalier salue le piéton, et celui qui est debout salue celui qui est assis, et le petit nombre salue le grand nombre."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَارِبَ بْنَ دِثَارٍ يَذْكُرُ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْيَطْرُقَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ لَيْلًا، أَوْ يُخَوِّنَهُمْ، أَوْ يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ ". قَالَ سُفْيَانُ : قَوْلُهُ : أَوْ يُخَوِّنَهُمْ، أَوْ يَلْتَمِسَ عَثَرَاتِهِمْ، مَا أَدْرِي : شَيْءٌ. قَالَهُ مُحَارِبٌ : أَوْ شَيْءٌ هُوَ فِي الْحَدِيثِ

Nous a rapporté Muhammad ibn Yousuf, nous a raconté Soufiane, a dit : J'ai entendu Mouharib ibn Dithar mentionner, d'après Jabir ibn Abdallah, qu'il a dit : "Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, a interdit à un homme de surprendre sa famille la nuit, ou de la soupçonner, ou de chercher leurs défauts." Soufiane a dit : Sa parole : ou de la soupçonner, ou de chercher leurs défauts, je ne sais pas : est-ce quelque chose que Mouharib a dit, ou est-ce quelque chose qui est dans le hadith.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لِلْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ : يُسَلِّمُ عَلَيْهِ إِذَا لَقِيَهُ وَيُشَمِّتُهُ إِذَا عَطَسَ، وَيَعُودُهُ إِذَا مَرِضَ، وَيُجِيبُهُ إِذَا دَعَاهُ، وَيَشْهَدُهُ إِذَا تُوُفِّيَ، وَيُحِبُّ لَهُ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ، وَيَنْصَحُ لَهُ بِالْغَيْبِ "

Nous a informé ‘Ubaydullâh, d’Israël, d’Abû Ishâq, d'Al-Hârith, d’Ali, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Le musulman a sur le musulman six droits : le saluer lorsqu'il le rencontre, invoquer la miséricorde sur lui lorsqu'il éternue, lui rendre visite lorsqu'il est malade, répondre à son invitation, assister à sa mort et aimer pour lui ce qu’il aime pour lui-même, et lui donner des conseils en son absence. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ : ابْنُ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَيْتُهُ حِينَ قَضَى صَلَاتَهُ، فَكُنْتُ أَوَّلَ مَنْ حَيَّا بِتَحِيَّةِ الْإِسْلَامِ. قَالَ :" عَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، مِمَّنْ أَنْتَ؟ ". قَالَ : قُلْتُ : مِنْ غِفَارٍ. قَالَ : فَأَهْوَى بِيَدِهِ. قُلْتُ فِي نَفْسِي : كَرِهَ أَنِّي انْتَمَيْتُ إِلَى غِفَارٍ

Abdallah Ibn Maslama nous a raconté, Souleiman, c'est-à-dire : Ibn al-Mughira, nous a raconté, de Humayd Ibn Hilal, de Abdallah Ibn al-Samit, de Abu Dhar : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a prié, et je suis allé vers lui après qu'il ait terminé sa prière. J'étais le premier à le saluer avec le salut de l'islam. Il a dit : "Que la paix et la miséricorde d'Allah soient sur toi, qui es-tu ?" J'ai dit : "Je suis de Ghifar." Alors il a levé la main. J'ai pensé en moi-même : "Il n'a pas aimé que je m'affilie à Ghifar."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بِسْطَامَ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَدْخُلُوا عَلَى النِّسَاءِ ". قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَّا الْحَمْوُ. قَالَ : " الْحَمْوُ : الْمَوْتُ ". قَالَ يَحْيَى : الْحَمْوُ : يَعْنِي قَرَابَةَ الزَّوْجِ

Yahia Ibn Bistam nous a informé : « Lyth Ibn Sa'd nous a raconté, de Yazid Ibn Abi Habib, de Abi Al Khayr, de Uqba Ibn Amir qui a dit : "Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : 'N'entrez pas chez les femmes.'" Il a été dit : "Ô Messager de Dieu, sauf pour le hame." Il dit : "Le hame : c'est la mort." Yahia a dit : le hame : cela signifie la parenté du mari.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ إِسْحَاق ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَيْلِ الْمَرْأَةِ، فَقَالَ : " شِبْرًا "، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِذَنْ تَبْدُوَ أَقْدَامُهُنَّ؟، قَالَ :" فَذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : النَّاسُ يَقُولُونَ : عَنْ نَافِعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ

Ahmad ibn Khalid nous a informés, Mohammad ibn Ishaq nous a raconté, d'après Nafi', d'après Safiyya bint Abi 'Ubayd, d'après Oumm Salama, l'épouse du Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui), elle a dit : "Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a été interrogé au sujet de l'ourlet de la femme, et il a dit : "Un empan". J'ai dit : "Ô Messager de Dieu, dans ce cas, leurs pieds apparaîtront ?" Il a dit : "Alors une coudée, mais qu'elles ne dépassent pas cela". 'Abdullah a dit : "Les gens disent : d'après Nafi', d'après Soulayman bin Yassar".

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى :" أَيُّمَا امْرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، ثُمَّ خَرَجَتْ لِيُوجَدَ رِيحُهَا، فَهِيَ زَانِيَةٌ، وَكُلُّ عَيْنٍ زَانٍ ". وَقَالَ أَبُو عَاصِمٍ : يَرْفَعُهُ بَعْضُ أَصْحَابِنَا

Abu Moussa a rapporté : "Toute femme qui se parfume puis sort pour que son odeur soit sentie est une fornicatrice, et tout œil est un fornicateur." أبو عاصم a dit : "Certains de nos compagnons l'élèvent."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَوَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا هِشَامٌ هُوَ الدَّسْتَوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَالْمُخَنَّثِينَ مِنَ الرِّجَالِ، وَالْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ، وَقَالَ : " أَخْرِجُوهُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ ". قَالَ : فَأَخْرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُلَانًا، وَأَخْرَجَ عُمَرُ فُلَانًا أَوْ فُلَانَةً. قَالَ عَبْد اللَّهِ : فَأَشُكُّ

Nous ont rapporté Yazid ibn Haroun et Wahb ibn Jarir, ils ont dit : Hicham nous a fait le récit, qui est Al-Dastuwa'i, d'après Yahya, d'après Ikrima, d'après Ibn Abbas : que le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a maudit les efféminés parmi les hommes et les femmes masculinisées, et il a dit : "Expulsez-les de vos maisons." Il dit alors : le Prophète, que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui, a expulsé untel, et Omar a expulsé untel ou untelle. Abdullah a dit : je doute.

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً، وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ ". أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ اللَّيْثِ ، . .. .. .. . إِلَّا أَنَّهُ مُخَالِفٌ شَبَابَةَ فِي شَيْءٍ

Nous a rapporté `Uthmân ibn Muhammad, nous a rapporté Shabâba ibn Sawwâr, nous a rapporté Layth ibn Sa`d, de Yazîd ibn Abî Habîb, de Sahl ibn Mu`âdh ibn Anas, de son père qui était parmi les compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) : que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui) a dit : "Montez ces montures saines, et ne les prenez pas comme des chaises." Nous a rapporté `Abdullah ibn Sâlih, de Layth, ... ... ... sauf qu'il est en désaccord avec Shabâba sur un point.

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي كَعْبٍ : أَبُو الْحَسَنِ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ مَيْسَرَةَ الْعَبْدِيُّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ لَهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ السَّفَرَ. فَقَالَ لَهُ : " مَتَى؟ ". قَالَ : غَدًا إِنْ شَاءَ اللَّهُ. قَالَ : فَأَتَاهُ، فَأَخَذَ بِيَدِهِ، فَقَالَ لَهُ :" فِي حِفْظِ اللَّهِ، وَفِي كَنَفِهِ، زَوَّدَكَ اللَّهُ التَّقْوَى، وَغَفَرَ لَكَ ذَنْبَكَ، وَوَجَّهَكَ لِلْخَيْرِ أَيْنَمَا تَوَخَّيْتَ أَوْ أَيْنَمَا تَوَجَّهْتَ ". شَكَّ سَعِيدٌ فِي إِحْدَى الْكَلِمَتَيْنِ

Muslim Ibn Ibrahim nous a raconté : Saïd Ibn Abi Ka'b, surnommé Abou Al-Hassan Al-Abdi, nous a rapporté : Moussa Ibn Maisara Al-Abdi m'a raconté, d'après Anas Ibn Malik, qui a dit : Un homme est venu voir le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, et lui a dit : "Ô Prophète de Dieu, je veux voyager." Il lui a dit : "Quand ?" Il a répondu : "Demain, si Dieu le veut." Alors il est allé auprès de lui, il lui a pris la main et lui a dit : "Que Dieu te garde et te protège, qu'Il t'accorde la piété, qu'Il pardonne ton péché, et qu'Il te dirige vers le bien où que tu ailles ou où que tu te diriges." Saïd a hésité entre deux mots.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ هُوَ الْأَحْوَلُ ، قَالَ : وَثَبَّتَنِي شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسٍ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا سَافَرَ، قَالَ :" اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ "

Nous a informé Yazid ibn Haroun, nous a informé 'Asim qui est Al-Ahwal, il a dit : Chou'ba m'a confirmé, de la part de 'AbdAllah ibn Sarjis, il a dit : Lorsque le Prophète — que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui — voyageait, il disait : "Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les difficultés du voyage, le chagrin du retour, le renversement après l'amélioration, l'invocation de l'opprimé, et la mauvaise apparence dans la famille et les biens."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :" كُنَّا إِذَا صَعِدْنَا، كَبَّرْنَا، وَإِذَا هَبَطْنَا، سَبَّحْنَا "

Nous a rapporté Ahmad ibn Abdallah, nous a raconté Abu Zubayd, de Husayn, de Salim, de Jabir, qui a dit : "Lorsque nous montions, nous disions Allahu Akbar, et lorsque nous descendions, nous disions Subhanallah."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي الْجَرَّاحِ مَوْلَى أَمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" الْعِيرُ الَّتِي فِيهَا الْجَرَسُ، لَا تَصْحَبُهَا الْمَلَائِكَة "

Nous a rapporté Al-Hakam ibn Al-Mubarak, nous a rapporté Malik, de Nafi', de Salim, d'Abou Al-Jarrah, le serviteur de Umm Habiba, de Umm Habiba, du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, qui a dit : "Les chameaux qui portent une cloche, les anges ne les accompagnent pas."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا تَصْحَبُ الْمَلَائِكَةُ رِفْقَةً فِيهَا كَلْبٌ، أَوْ جَرَسٌ "

Ahmad ibn Abdallah nous a informés, Zuhayr nous a raconté, Suhayl ibn Abi Salih nous a raconté, de son père, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), il a dit : "Les anges n'accompagnent pas une compagnie dans laquelle il y a un chien ou une cloche."

حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تُسَافِرِ الْمَرْأَةُ سَفَرًا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا، أَوْ أَخُوهَا، أَوْ زَوْجُهَا، أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهُمَا "

Nous a rapporté Ya'la, nous a rapporté Al-A'mash, d'après Abou Salih, d'après Abou Sa'id, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Une femme ne doit pas voyager pour un voyage de trois jours ou plus sans son père, ou son frère, ou son mari, ou un mahram parmi eux."

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاق ، وَعَفَّانُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيمٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا نَزَلَ مَنْزِلًا، قَالَ : أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ، لَمْ يَضُرَّهُ فِي ذَلِكَ الْمَنْزِلِ شَيْءٌ حَتَّى يَرْتَحِلَ مِنْهُ "

أحمد بن إسحاق et Affane nous ont rapporté : Wahib nous a raconté, Mohamed ben Ajlan d'après Yaqub ben Abd Allah ben Al-Ajaj, d'après Saïd ben Al-Musayyib, d'après Saad ben Malek, d'après Khowla bint Hakim, elle a dit : J'ai entendu le Messager de Dieu صلى الله عليه وسلم dire : "Si l'un d'entre vous descend dans un endroit et dit : Je cherche refuge auprès des paroles parfaites de Dieu contre le mal de ce qu'Il a créé, rien ne lui nuira dans cet endroit jusqu'à ce qu'il le quitte."

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَارِقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ سَفَرِهِ، قَالَ :" آيِبُونَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَائِبُونَ عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ "

Nous a informé Yahya ibn Hassan, nous raconté Hammad ibn Salama, d'après Abu al-Zubair, d'après Ali ibn Abdullah al-Bariqi, d'après Abdullah ibn Umar : que le Prophète, paix et bénédictions sur lui, lorsqu'il revenait de voyage, disait : "Nous revenons, si Dieu le veut, repentants, adorateurs, louant notre Seigneur."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَيْقَظَ. قَالَ :" الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ "

Nous a informé Mohammed Ibn Youssouf, d’après Soufyan, d’après Abdemalek Ibn Oumeyr, d’après Rib'i Ibn Hirach, d’après Hudhayfa : Le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, lorsqu'il se réveillait, disait : "Louange à Dieu qui nous a donné la vie après nous avoir fait mourir, et vers Lui est la résurrection."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مُرْنِي بِشَيْءٍ أَقُولُهُ إِذَا أَصْبَحْتُ وَإِذَا أَمْسَيْتُ. قَالَ :" قُلْ : اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ". قَالَ : " قُلْهُ إِذَا أَصْبَحْتَ وَإِذَا أَمْسَيْتَ، وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ "

Nous a rapporté Saîd ibn 'Amir, d'après Shu'ba, d'après Ya'la ibn 'Ata, d'après 'Amr ibn 'Asim, d'après Abou Hourayra, qui a dit : Abou Bakr a dit : Ô Messager d'Allah, ordonne-moi quelque chose que je puisse dire quand je me lève le matin et quand je suis au crépuscule. Il a dit : "Dis : Ô Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de l'invisible et du visible, Seigneur et Souverain de toute chose, je témoigne qu'il n'y a d'autre dieu que Toi. Je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de moi-même et contre le mal du diable et de ses pièges." Il a dit : "Dis-le quand tu te lèves le matin, quand tu es au crépuscule et lorsque tu te mets au lit."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ : ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي مَرْحُومٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ لَبِسَ ثَوْبًا، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "

Abdullah ibn Yazid al-Muqri nous a informé : Saïd, c'est-à-dire Ibn Abi Ayyub, nous a raconté, d'après Abu Marhoum, d'après Sahl ibn Muadh ibn Anas, d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Quiconque porte un vêtement et dit : 'Louange à Allah qui m'a habillé de ceci et me l'a accordé sans aucun pouvoir ni force de ma part', verra ses péchés précédents pardonnés."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنِ الطُّفَيْلِ أَخِي عَائِشَةَ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ لِرَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ : نِعْمَ الْقَوْمُ أَنْتُمْ لَوْلَا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : مَا شَاءَ اللَّهُ، وَشَاءَ مُحَمَّدٌ . فَسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" لَا تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ ، وَلَكِنْ، قُولُوا : مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ شَاءَ مُحَمَّدٌ "

Nous a rapporté Yazid ibn Haroun, nous a rapporté Shou'ba, de 'Abd al-Malik ibn 'Umayr, de Rib'I ibn Hirash, de Al-Tufayl, le frère de Aïcha, il a dit : un homme parmi les polythéistes a dit à un homme parmi les musulmans : "Vous êtes un bon peuple, si ce n'était que vous dites : 'Ce qu'Allah veut, et ce que Muhammad veut'." Alors le Prophète, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, a entendu cela et a dit : "Ne dites pas : 'Ce qu'Allah veut et ce que Muhammad veut', mais dites : 'Ce qu'Allah veut, puis ce que Muhammad veut'."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ : ابْنُ إِسْحَاق ، عَنْ صَالِحِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَقُولُوا لِحَائِطِ الْعِنَبِ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ "

Nous a rapporté Yazid ibn Haroun, nous a rapporté Muhammad, qui est : Ibn Ishaq, de Salih ibn Ibrahim, de Abd al-Rahman al-A'raj, d'Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : "Ne dites pas du mur de la vigne qu'il est la noble, car la noble est l'homme musulman."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ بِهِ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ ! وَيْلٌ لَهُ ! "

Nous a informé Yazid ibn Harun, qui nous a informés de Bahz ibn Hakim, d'après son père, d'après son grand-père, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dire : "Malheur à celui qui parle et ment pour faire rire les gens, malheur à lui ! Malheur à lui !"

أَخْبَرَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، قَالَ : دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ نِسْوَةٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصَ يَسْتَفْتِينَهَا، فَقَالَتْ : لَعَلَّكُنَّ مِنَ النِّسْوَةِ اللَّاتِي يَدْخُلْنَ الْحَمَّامَاتِ؟. قُلْنَ : نَعَمْ. قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَا مِنْ امْرَأَةٍ تَضَعُ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، إِلَّا هَتَكَتْ مَا بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ G ". قَالَ أَبُو مُحَمَّد : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، هَذَا الْحَدِيثَ

Nous a informé Ya'la, nous a raconté Al-A'mash, d'après Amr ibn Murrah, d'après Salim ibn Abi Al-Ja'd, qui a dit : "Des femmes de Homs sont venues voir Aïcha pour la consulter, et elle a dit : « Peut-être êtes-vous parmi les femmes qui visitent les hammams ? ». Elles ont dit : « Oui ». Elle a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dire : "Aucune femme ne dépose ses vêtements ailleurs que dans la maison de son mari, sans qu'elle ait rompu ce qui existe entre elle et Allah." » Abu Muhammad a dit : « Nous a informé Ubaydullah, d'après Israël, d'après Mansour, d'après Salim, d'après Abu Al-Malih, d'après Aïcha, ce hadith. »

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق ، عَنِ الْبَرَاءِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِنَاسٍ جُلُوسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، فَقَالَ :" إِنْ كُنْتُمْ لَا بُدَّ فَاعِلِينَ، فَاهْدُوا السَّبِيلَ، وَأَفْشُوا السَّلَامَ، وَأَعِينُوا الْمَظْلُومَ ". قَالَ شُعْبَةُ : لَمْ يَسْمَعْ هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو إِسْحَاق مِنَ الْبَرَاءِ

Nous a informé Abou Al Walid Al Tayalissi, nous a raconté Shou'ba, nous a raconté Abou Ishaq, d'après Al-Bara' : le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah soient sur lui, est passé devant des gens assis parmi les Ansar et a dit : "Si vous ne pouvez pas vous en passer, guidez le chemin, répandez la paix, et aidez l'opprimé." Shou'ba a dit : Abou Ishaq n'a pas entendu ce hadith d'Al-Bara'.

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَمْشِي مَعَ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَحَدَّثَ ثَابِتٌ أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَنَسٍ فَمَرَّ بِصِبْيَانٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ، وَحَدَّثَ أَنَسٌ : " أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَمَرَّ بِصِبْيَانٍ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ "

Nous a relaté Sahl ibn Hammad, nous a relaté Chou'ba, de Sayyar qui a dit : "Je marchais avec Thabet al-Bounani, il passa devant des enfants et leur adressa le salut. Thabet rapporta qu'il était avec Anas, il passa devant des enfants et leur adressa le salut. Anas rapporta : 'Il était avec le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, il passa devant des enfants et leur adressa le salut.'"

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَائِشُهَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلَامَ ". قَالَتْ : وَعَلَيْهِ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكاتُهُ. قَالَتْ : وَهُوَ يَرَى مَا لَا أَرَى

Nous a rapporté Al-Hakam ibn Nafi', d'après Shu'ayb ibn Abi Hamza, d'après Az-Zuhri, qui a dit : M'a raconté Abou Salama ibn Abdurrahman : Aïcha, épouse du Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui), a dit : Le Messager de Dieu (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Ô Aïcha, voici Gabriel qui te transmet le salut." Elle a dit : "Que la paix, la miséricorde de Dieu et Ses bénédictions soient sur lui." Elle a dit : "Et il voit ce que je ne vois pas."

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَاقَفَلَ، تُلُقِّيَ بِي وَبِالْحَسَنِ أَوْ بِالْحُسَيْنِ، قَالَ : وَأُرَاهُ قَالَ : الْحَسَنَ فَحَمَلَنِي بَيْنَ يَدَيْهِ، وَالْحَسَنَ وَرَاءَهُ، حَتَّى قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ عَلَى الدَّابَّةِ الَّتِي عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

Nous a informé Abou Nou'man, nous a raconté Thabet ibn Yazid, il a dit : 'Assim Al-Ahwal nous a raconté de Mourriq, d'Abdullah ibn Ja'far, il a dit : "Quand le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, revenait d'une expédition, il était accueilli par moi et par Al-Hassan ou Al-Hussayn. Il a dit : et je pense qu'il a dit Al-Hassan. Il m'a porté devant lui et Al-Hassan derrière lui, jusqu'à ce que nous soyons arrivés à Médine, alors que nous étions sur la monture sur laquelle était le Prophète, paix et bénédictions sur lui."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ :صَدَّقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَيَّةَ بْنَ أَبِي الصَّلْتِ فِي بَيْتَيْنِ مِنْ الشِّعْرِ، فَقَالَ : رَجُلٌ وَثَوْرٌ تَحْتَ رِجْلِ يَمِينِهِ وَالنَّسْرُ لِلْأُخْرَى وَلَيْثٌ مُرْصَدُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ ". قَالَ : وَالشَّمْسُ تَطْلُعُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ حَمْرَاءَ يُصْبِحُ لَوْنُهَا يَتَوَرَّدُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ ". فَقَالَ قَائِلٌ : تَأْبَى فَمَا تَطْلُعُ لَنَا فِي رِسْلِهَا إِلَّا مُعَذَّبَةً وَإِلَّا تُجْلَدُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " صَدَقَ "

Nous a informés Mouhammad Ibn ‘Isa, nous a rapporté ‘Abda Ibn Soulayman, de Mouhammad Ibn Ishaq, de Ya‘qoub Ibn ‘Utba, de ‘Ikrima, de Ibn ‘Abbas, qui a dit : Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a attesté la véracité de deux vers de poésie d’Umaiya Ibn Abi Salt en disant : Un homme et un taureau sous son pied droit, et l’aigle pour l’autre et un lion en attente. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Il a dit vrai". Il a dit : Et le soleil se lève chaque fin de nuit rouge, sa couleur devient rosée. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Il a dit vrai". Quelqu'un a dit : Elle refuse de se lever pour nous dans sa douceur, sinon tourmentée et punie. Le Prophète (paix et bénédictions sur lui) a dit : "Il a dit vrai".

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق ، قَالَ : سَمِعْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلًا إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ أَنْ يَقُولَ :" اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ، رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَى مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ، وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مَاتَ، مَاتَ عَلَى الْفِطْرَةِ "

Nous a informé Abou al-Walid, il nous a raconté Chou'ba, il dit : nous a raconté Abou Ishaq, il dit : j'ai entendu al-Bara ibn Azib dire : "En vérité, le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a ordonné à un homme, lorsqu'il prenait place pour se coucher, de dire : 'Ô Allah, je me suis soumis à Toi, j'ai tourné mon visage vers Toi, j'ai confié mon affaire à Toi, et je suis refugié en Toi, par désir et par crainte de Toi. Il n'y a point de refuge ni de salut excepté en Toi. J'ai cru en Ton livre que Tu as révélé, et en Ton prophète que Tu as envoyé.' S'il venait à mourir, il mourrait dans la nature primordiale."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، قَالَ : قَدِمْتُ مَكَّةَ فَلَقِيتُ بِهَا أَخِي سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَحَدَّثَنِي، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ : أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ دَخَلَ السُّوقَ، فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، يُحْيِي وَيُمِيتُ، وَهُوَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ حَسَنَةٍ، وَمَحَا عَنْهُ أَلْفَ أَلْفِ سَيِّئَةٍ، وَرَفَعَ لَهُ أَلْفَ أَلْفِ دَرَجَةٍ ". قَالَ : فَقَدِمْتُ خُرَاسَانَ فَلَقِيتُ قُتَيْبَةَ بْنَ مُسْلِمٍ، فَقُلْتُ : إِنِّي أَتَيْتُكَ بِهَدِيَّةٍ، فَحَدَّثْتُهُ، فَكَانَ يَرْكَبُ فِي مَوْكِبِهِ فَيَأْتِي السُّوقَ، فَيَقُومُ، فَيَقُولُهَا ثُمَّ يَرْجِعُ

Nous a informé Yazid ibn Haroun, nous a informé Azhar ibn Sinan, d'après Mohammed ibn Wasi', qui a dit : Je suis arrivé à La Mecque où j'ai rencontré mon frère Salim ibn Abdullah. Il m'a raconté, d'après son père, d'après son grand-père : que le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Celui qui entre au marché et dit : 'Il n'y a de dieu qu'Allah, Unique, sans associé, à Lui appartient la royauté et à Lui revient la louange, Il donne vie et Il fait mourir, et Il est Vivant et ne meurt pas, entre Ses mains est le bien, et Il est capable de toute chose', alors Allah lui écrira mille mille bonnes actions, effacera de lui mille mille mauvaises actions, et élèvera pour lui mille mille degrés." Il a dit : "Je suis donc arrivé à Khorasan où j'ai rencontré Qutayba ibn Muslim, et je lui ai dit : 'Je suis venu à toi avec un présent', puis je lui ai raconté cela. Il montait alors dans son cortège, se rendait au marché, se tenait debout, le disait, puis revenait."