أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" يُلْقَى فِي النَّارِ أَهْلُهَا، وَتَقُولُ : هَلْ مِنْ مَزِيدٍ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثَلَاثًا، حَتَّى يَأْتِيَهَا رَبُّهَا تَعَالَى فَيَضَعَ قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتُزْوَى وَتَقُولُ : قَطْ قَطْ قَطْ "

Hajjaj Ibn Minhal nous a rapporté, nous informant que Hammad Ibn Salama a transmis de Ammar Ibn Abi Ammar, de Abu Huraira : que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Les habitants du Feu seront jetés dans le Feu, et elle dira : 'Y a-t-il encore ? Y a-t-il encore ?' trois fois, jusqu'à ce que vienne son Seigneur, exalté soit-Il, et y pose Son pied, alors elle se resserrera et dira : 'C'est suffisant, c'est suffisant, c'est suffisant.'"

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ "

Nous a rapporté Yazid Ibn Harun, nous a rapporté Shou’ba, d'après Qatada, d'après Anas, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Aucun de vous ne croit vraiment tant qu’il n’aime pas pour son frère ce qu’il aime pour lui-même."

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعْ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقْ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ "

Nous a rapporté Abou Nouaïm, nous a rapporté Soufiane, de Habib ben Abi Thabit, de Maïmoun ben Abi Chabib, d’Abou Dhar, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui, a dit : "Crains Dieu où que tu sois, et fais suivre la mauvaise action d'une bonne action qui l'effacera, et comporte-toi bien envers les gens."

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ الْغَازِ ، عَنْ حَيَّانَ أَبِي النَّضْرِ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، فَلْيَظُنَّ بِي مَا شَاءَ "

Nous a informé Abou Nou'man, nous a relaté Abdallah ibn al-Mubarak, nous a relaté Hicham ibn al-Ghaz, d'après Hayyan Abou al-Nadr, d'après Wathila ibn al-Asqa', d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), il a dit : "Allah, béni et exalté soit-Il, a dit : Je suis selon l'opinion que Mon serviteur a de Moi, qu'il pense de Moi ce qu'il veut."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ؟. قَالَ :" مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ "

On nous a rapporté de Mohammad ibn Youssef, qui a dit : Malik ibn Mughawl nous a raconté, d'après Al-A'mash, d'après Abu Soufian, d'après Jabir, qu'il a dit : Il a été demandé : "Ô Messager d'Allah, quel est le meilleur de l'Islam ?" Il a répondu : "Celui dont les musulmans sont épargnés de sa langue et de sa main."

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ بَيَانٍ هُوَ : ابْنُ بِشْرٍ الْأَحْمَسِيُّ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا وَيَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ الشَّعِيرِ "

Nous a rapporté Sa'id ibn Mansour, nous a rapporté Abu Awana, de Bayan qui est : Ibn Bishr al-Ahmasi, de Qays, de Mirdas al-Aslami qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Les vertueux partiront les premiers et il restera des scories comme les scories de l'orge."

أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" قَارِبُوا وَسَدِّدُوا، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَنْ يُنْجِيَهُ عَمَلُهُ ". قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَلَا أَنْتَ. قَالَ : " وَلَا أَنَا إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ "

Le Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "Efforcez-vous d’être modérés et équilibrés. Sachez qu’aucun de vous ne pourra être sauvé par ses actions." Ils dirent : "Même pas toi, ô Messager d'Allah ?" Il dit : "Même pas moi, sauf si Allah me couvre de Sa miséricorde et de Sa faveur."

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا "، حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا

Nous a rapporté Abu Al-Walid, nous a rapporté Shu'ba, de Moussa ibn Anas, de Anas, du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, il a dit : "Si vous saviez ce que je sais, vous ririez peu et pleureriez beaucoup". Nous a rapporté Affan, nous a rapporté Hammam, nous a rapporté Qatada, de Anas, du Prophète, que la paix et les bénédictions soient sur lui, dans les mêmes termes.

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الْمُرَاوِحِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : أَيُّ الْأَعْمَالِ أَفْضَلُ؟. قَالَ :" إِيمَانٌ بِاللَّهِ، وَجِهَادٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ "

Nous a informé Ja'far ibn 'Awn, nous a rapporté Hicham ibn 'Urwa, de son père, de Abi Al-Murāwih, de Abou Dharr, qui a dit : Un homme a interrogé le Prophète paix et bénédictions de Dieu sur lui, en disant : Quelle est la meilleure des actions ?. Il a dit : "La foi en Dieu et le combat dans le chemin de Dieu."

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَا يَسُرُّنِي أَنَّ جَبَلَ أُحُدٍ لِي ذَهَبًا أَمُوتُ يَوْمَ أَمُوتُ عِنْدِي دِينَارٌ أَوْ نِصْفُ دِينَارٍ إِلَّا لِغَرِيمٍ "

Sulaiman Ibn Harb nous a raconté, Shuba nous a raconté, d'après Amr Ibn Murrah, il a dit : J'ai entendu Suwayd Ibn Al-Harith, d'après Abou Dharr, il a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, dire : "Je ne me réjouirais pas que la montagne d'Uhud soit pour moi en or tandis que le jour où je meurs, il me reste un dinar ou un demi-dinar, sauf pour un créancier."

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْوَأْدِ الْبَنَاتِ، وَعُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ، وَعَنْ مَنْعٍ وَهَاتِ، وَعَنْ قِيلَ وَقَالَ، وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ، وَإِضَاعَةِ الْمَالِ "

Nous a rapporté Zakariya ibn Adiyy, qui a dit : a rapporté à nous Ubayd Allah ibn Amr al-Raqqi, d'après Abd al-Malik ibn Umayr, d'après Warrad le serviteur d'al-Mughira, d'après al-Mughira, qui a dit : "Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a interdit l'enfouissement des filles vivantes, la désobéissance aux mères, le fait d'empêcher et de donner, le commérage, l'abondance des questions, et le gaspillage de la richesse."

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ عَتَّابِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَوْ حَبَسَ اللَّهُ الْقَطْرَ عَنْ أُمَّتِي عَشْرَ سِنِينَ، ثُمَّ أُنْزِلَ، لَأَصْبَحَتْ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي بِهَا كَافِرِينَ يَقُولُونَ : هُوَ بِنَوْءِ مِجْدَحٍ ". يقَالَ : الْمِجْدَحُ كَوْكَبٌ. يُقَالُ لَهُ : الدَّبَرَانُ

Nous a rapporté ‘Affân, nous a rapporté Hammâd ibn Salama, a dit : Amr ibn Dinâr nous a informés, de ‘Attâb ibn Hunayn, de Abû Sa’îd al-Khudrî : que le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Si Dieu retenait la pluie de ma communauté pendant dix ans, puis la faisait descendre, un groupe de ma communauté deviendrait mécréant en disant : 'C'est à cause de l'influence de la constellation de al-Mijdaḥ.'" On dit : al-Mijdaḥ est une étoile. On l'appelle : al-Dabarân.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ : ابْنُ زَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ قُرْطٍ ، قَالَ :" إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ أُمُورًا هِيَ أَدَقُّ فِي أَعْيُنِكُمْ مِنَ الشَّعْرِ، كُنَّا نَعُدُّهَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُوبِقَاتِ ". فَذُكِرَ لِمُحَمَّدٍ يَعْنِي : ابْنَ سِيرِينَ، فَقَالَ : صَدَقَ، فَأَرَى جَرَّ الْإِزَارِ مِنْ ذَلِكَ

Mohamed ibn al-Fadl et Souleiman ibn Harb nous ont rapporté : Hamad, c'est-à-dire ibn Zayd, nous a rapporté : Ayyoub nous a rapporté, de Houmayd ibn Hilal, de Oubada ibn Qurt, qui a dit : "Vous faites des choses qui vous semblent plus fines que le cheveu, que nous considérions, à l'époque du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah sur lui), comme des péchés destructeurs". Cela a été mentionné à Mohamed, c'est-à-dire : ibn Sirine, qui a dit : "Il a dit vrai", et il voyait le fait de traîner le pagne parmi cela.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ، إِلَّا أَمَرَ اللَّهُ الْحَفَظَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ، فَقَالَ : اكْتُبُوا لِعَبْدِي فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مِثْلَ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنَ الْخَيْرِ، مَا كَانَ مَحْبُوسًا فِي وِثَاقِي "

Yazid Ibn Harun nous a rapporté, Sufyan nous a raconté, d’Alqama Ibn Mirthad, d’Al-Qasim Ibn Mukhaymira, d’Abdallah Ibn Amr, qui a dit : Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : « Aucun des musulmans n'est frappé d'une affliction dans son corps, sans que Dieu n'ordonne aux anges gardiens qui veillent sur lui : Inscrivez pour Mon serviteur chaque jour et nuit ce qu’il faisait comme bonnes actions lorsqu’il était retenu par Mon entrave. »

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" إِنَّ لِي أَسْمَاءً : أَنَا مُحَمَّدٌ ، وَأَنَا أَحْمَدُ ، وَأَنَا الْمَاحِي الَّذِي يَمْحُو اللَّهُ بِيَ الْكُفْرَ، وَأَنَا الْحَاشِرُ الَّذِي يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى قَدَمِي، وَأَنَا الْعَاقِبُ ، وَالْعَاقِبُ الَّذِي لَيْسَ بَعْدَهُ أَحَدٌ "

Nous a informé Al-Hakam ibn Nafi‘, nous a informé Shu‘ayb ibn Abi Hamza, d'après Al-Zuhri, qui a dit : "M'a informé Muhammad ibn Jubayr ibn Mut‘im, d'après son père, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dire : "J'ai des noms : je suis Muhammad, et je suis Ahmad, et je suis Al-Mâhî par qui Allah efface l'incrédulité, et je suis Al-Hâshir par qui les gens seront rassemblés à mes pieds, et je suis Al-‘Āqib, et Al-‘Āqib est celui après qui il n'y a personne."

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَابِطٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ،إِنَّهُ لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ لَحْمٌ نَبَتَ مِنَ سُحْتٍ "

Jabir ibn Abd Allah a rapporté que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : « Ô Ka'b ibn Ujrah, aucune chair nourrie par des gains illicites n'entrera au paradis. »

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : كُنْتُ أَسْمَعُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا أَدْرِي أَشَيْءٌ أُنْزِلَ عَلَيْهِ أَمْ شَيْءٌ يَقُولُهُ، وَهُوَ يَقُولُ :" لَوْ كَانَ، لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ "

Anas a dit : « J'entendais le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, et je ne savais pas si c'était quelque chose qui lui avait été révélé ou quelque chose qu'il disait. Il disait : "Si le fils d'Adam avait deux vallées de richesses, il en rechercherait une troisième, et rien ne remplira le ventre du fils d'Adam sauf la poussière, et Allah pardonne à celui qui se repent." »

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا تُطْرُونِي كَمَا تُطْرِي النَّصَارَى عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ ، وَلَكِنْ قُولُوا : عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ "

Nous a informé Othmân Ibn `Umar, nous a rapporté Mâlik, d'après Az-Zouhrî, d'après `Oubaydoullâh, d'après Ibn `Abbâs, d'après `Oumar : Que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Ne me louez pas comme les chrétiens ont loué Jésus, fils de Marie, mais dites : Serviteur d'Allah et Son messager."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَسْلَمَ الْعِجْلِيِّ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ شَغَافٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصُّورِ، فَقَالَ :" قَرْنٌ يُنْفَخُ فِيهِ "

Mohamed ibn Youssef nous a rapporté, d’après Soufiane, d’après Souleimane al-Taymi, d’après Aslam al-Ijli, d’après Bishr ibn Chaghaf, d’après Abdallah ibn Amr, qui a dit : On a demandé au Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) au sujet du cor, et il a dit : "Une corne dans laquelle on souffle."

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" يُؤْتَى بِالْمَوْتِ بِكَبْشٍ أَغْبَرَ، فَيُوقَفُ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَيُقَالُ : يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، وَيُقَالُ : يَا أَهْلَ النَّارِ، فَيَشْرَئِبُّونَ وَيَنْظُرُونَ، وَيَرَوْنَ أَنْ قَدْ جَاءَ الْفَرَجُ، فَيُذْبَحُ وَيُقَالُ : خُلُودٌ لَا مَوْتَ "

On amène la mort sous la forme d'un bélier gris, et on le place entre le paradis et l'enfer. On appelle alors : "Ô habitants du paradis !", et ils se dressent et regardent. Puis on appelle : "Ô habitants de l'enfer !", et ils se dressent et regardent, espérant un soulagement. Alors le bélier est égorgé et il est dit : "Éternité sans mort."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا دُخَيْنٌ الْحَجْرِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فَقَضَى بَيْنَهُمْ وَفَرَغَ مِنَ الْقَضَاءِ، قَالَ الْمُؤْمِنُونَ : قَدْ قَضَى بَيْنَنَا رَبُّنَا، فَمَنْ يَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّنَا؟ فَيَقُولُونَ : انْطَلِقُوا إِلَى آدَمَ ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَهُ بِيَدِهِ، وَكَلَّمَهُ، فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُونَ : قُمْ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا. فَيَقُولُ آدَمُ : عَلَيْكُمْ بِنُوحٍ ، فَيَأْتُونَ نُوحًا ، فَيَدُلُّهُمْ عَلَى إِبْرَاهِيمَ ، فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ ، فَيَدُلُّهُمْ عَلَى مُوسَى ، فَيَأْتُونَ مُوسَى ، فَيَدُلُّهُمْ عَلَى عِيسَى ، فَيَأْتُونَ عِيسَى ، فَيَقُولُ : أَدُلُّكُمْ عَلَى النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ. قَالَ : فَيَأْتُونِي فَيَأْذَنُ اللَّهُ G لِي أَنْ أَقُومَ إِلَيْهِ، فَيَثُورُ مَجْلِسِي أَطْيَبَ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ قَطُّ، حَتَّى آتِيَ رَبِّي فَيُشَفِّعَنِي وَيَجْعَلَ لِي نُورًا مِنْ شَعْرِ رَأْسِي إِلَى ظُفْرِ قَدَمِي، فَيَقُولُ الْكَافِرُونَ عِنْدَ ذَلِكَ لِإِبْلِيسَ : قَدْ وَجَدَ الْمُؤْمِنُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَهُمْ، فَقُمْ أَنْتَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ، فَإِنَّكَ أَنْتَ أَضْلَلْتَنَا. قَالَ : فَيَقُومُ، فَيَثُورُ مَجْلِسُهُ أَنْتَنَ رِيحٍ شَمَّهَا أَحَدٌ قَطُّ، ثُمَّ يَعْظُمُ لِجَهَنَّمَ، فَيَقُولُ عِنْدَ ذَلِكَ : # وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ سورة إبراهيم آية 22 # "إِلَى آخِرِ الْآيَةِ

Abdullah ibn Yazid nous a rapporté, Abdul Rahman ibn Ziyad nous a rapporté, Dukhayn al-Hajri nous a rapporté, d'après Uqbah ibn Amir al-Juhani, qui a dit : "J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : 'Quand Allah rassemblera les premiers et les derniers et aura jugé entre eux et terminé le jugement, les croyants diront : Notre Seigneur a jugé entre nous, qui intercédera pour nous auprès de notre Seigneur ? Ils diront : Allez vers Adam, car Allah l'a créé de Sa main et lui a parlé. Ils iront alors vers lui et diront : Lève-toi et intercède pour nous auprès de notre Seigneur. Adam dira : Allez vers Noé. Ils iront vers Noé, et il les dirigera vers Abraham. Ils iront vers Abraham, et il les dirigera vers Moïse. Ils iront vers Moïse, et il les dirigera vers Jésus. Ils iront vers Jésus, et il dira : Je vous guiderai vers le Prophète analphabète. Il dit : Ils viendront à moi et Allah me permettra de comparaître devant Lui. Mon lieu émanera alors du parfum le plus agréable que quiconque ait jamais senti, jusqu'à ce que je vienne à mon Seigneur, et Il m'autorisera à intercéder. Il me donnera une lumière allant du sommet de ma tête à l'ongle de mon pied. Les mécréants diront alors à Iblis : Les croyants ont trouvé quelqu'un pour intercéder pour eux, lève-toi et intercède pour nous auprès de ton Seigneur, car tu nous as égarés. Il se lèvera, et son lieu émanera de la pire odeur que quiconque ait jamais sentie, puis il s'agrandira devant l'Enfer, et dira alors : "Et Satan dira, quand l'affaire sera décidée : 'Allah vous a fait une promesse de vérité ; moi aussi, je vous ai fait une promesse, mais je vous ai trompés'." Sourate Ibrahim, verset 22. "Jusqu'à la fin du verset.

أَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْجَدْعَاءِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ". قَالُوا : سِوَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ : " سِوَايَ "

Nous a informé Al-Mu'alla ibn Asad, nous a rapporté Wahib, de la part de Khalid, de la part de Abdullah ibn Shaqiq, de la part de Abdullah ibn Abi al-Jad'a, a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, dire : "Un homme de ma communauté intercédera pour faire entrer au paradis plus de gens que les Banu Tamim." Ils dirent : "Toi-même, ô Messager d'Allah ?", Il dit : "Pas moi."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ، فَقِيلَ : لَا أَنْتِ أَطْعَمْتِيهَا وَسَقَيْتِيهَا، وَلَا أَنْتِ أَرْسَلْتِيهَا فَتَأْكُلَ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ "

On nous a rapporté d'Al-Hakam ibn al-Mubarak, qui rapporte de Malik, de Nafi', d'Ibn 'Umar, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Une femme est entrée en Enfer à cause d'une chatte. Il lui a été dit : Tu ne l'as pas nourrie ni abreuvoir, et tu ne l'as pas non plus libérée pour qu'elle puisse manger les insectes de la terre."

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ عُقْبَةَ الْمُحَلِّمِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُعْطَى قُوَّةَ مِائَةِ رَجُلٍ فِي الْأَكْلِ وَالشُّرْبِ وَالْجِمَاعِ، وَالشَّهْوَةِ "، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ : إِنَّ الَّذِي يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ تَكُونُ مِنْهُ الْحَاجَةُ؟، َفَقَالَ : " يَفِيضُ مِنْ جِلْدِهِ عَرَقٌ، فَإِذَا بَطْنُهُ قَدْ ضَمَرَ "

Nous a informés Ja'far Ibn 'Awn, d'après Al-A'mash, d'après Thoumama Ibn 'Oqba Al-Muhallimi, qui a dit : J'ai entendu Zayd Ibn Arqam dire : Le Messager de Dieu, que la paix soit sur lui, a dit : "En vérité, l'homme parmi les gens du Paradis recevra la force de cent hommes pour manger, boire, copuler et désirer." Un homme parmi les Juifs dit : "Celui qui mange et boit a-t-il besoin d'aller aux toilettes ?" Il répondit : "Il transpirera à travers sa peau, et ainsi son ventre sera amaigri."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ : أَنَّ رَجُلًا، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ؟، قَالَ :" مَنْ طَالَ عُمُرُهُ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ "، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ؟، قَالَ : " مَنْ طَالَ عُمُرُهُ، وَسَاءَ عَمَلُهُ "، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ بِإِسْنَادِهِ، مِثْلَهُ

Abu Nu'aym nous a informés, Zuhayr nous a rapporté, d'après Ali ibn Zayd ibn Jud'an, d'après Abd al-Rahman ibn Abi Bakrah, d'après Abu Bakrah : Qu'un homme a dit : "Ô Messager d'Allah, qui sont les meilleures personnes ?" Il a dit : "Celui dont la vie est longue et dont les actions sont bonnes." L'homme a dit : "Et qui sont les pires personnes ?" Il a dit : "Celui dont la vie est longue et dont les actions sont mauvaises." Hajjaj nous a rapporté, Hammam ibn Salama nous a rapporté, d'après Ali ibn Zayd avec son isnad, quelque chose de similaire.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : وَرُبَّمَا سَكَتَ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تَدْخُلُوا عَلَى الْمُغِيبَاتِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ كَمَجْرَى الدَّمِ "، قَالُوا : وَمِنْكَ؟، قَالَ : " نَعَمْ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ "

Jabir a rapporté qu'une fois le Prophète, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit : "N'entrez pas chez les femmes non accomplies, car le diable circule dans le fils d'Adam comme la circulation du sang." Ils demandèrent : "Et chez toi ?" Il répondit : "Oui, mais Allah m'a aidé contre lui et il s'est soumis."

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ، فَقَالَ :" أَنْذَرْتُكُمْ النَّارَ، أَنْذَرْتُكُمْ النَّارَ، أَنْذَرْتُكُمْ النَّارَ " فَمَا زَالَ يَقُولُهَا حَتَّى لَوْ كَانَ فِي مَقَامِي هَذَا، لَسَمِعَهُ أَهْلُ السُّوقِ، حَتَّى سَقَطَتْ خَمِيصَةٌ كَانَتْ عَلَيْهِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ

Nous informa `Uthman ibn `Umar, nous informa Shu`bah, de Simak, de An-Numan ibn Bashir, qui a dit : « J’ai entendu le Messager d’Allah, paix et bénédictions d’Allah sur lui, prêcher en disant : "Je vous ai avertis du feu, je vous ai avertis du feu, je vous ai avertis du feu". Et il ne cessait de le dire jusqu’à ce que, si quelqu'un avait été à ma place ici, les gens du marché l’auraient entendu, jusqu'à ce que son manteau glisse et tombe à ses pieds. »

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ بْنِ مِقْلَاصٍ مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، وَكُنْيَتُهُ : أَبُو يَحْيَى ، قَالَ : سَمِعْتُ دَرَّاجًا : أَبَا السَّمْحِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا الْهَيْثَمِ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَيُسَلَّطُ عَلَى الْكَافِرِ فِي قَبْرِهِ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ تِنِّينًا تَنْهَشُهُ وَتَلْدَغُهُ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ، وَلَوْ أَنَّ تِنِّينًا مِنْهَا نَفَخَ فِي الْأَرْضِ مَا نَبَتَتْ خَضْرَاءُ "

Abd Allah ibn Yazid nous a rapporté, Sa'id ibn Abi Ayyub ibn Miqlas, le client d'Abu Hurayra, et son surnom est Abu Yahya, a dit : J'ai entendu Darraj, Abu al-Samh, dire : J'ai entendu Abu al-Haytham dire : J'ai entendu Abu Sa'id al-Khudri dire : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Sur le mécréant dans sa tombe seront lâchés quatre-vingt-dix-neuf dragons qui le mordront et le piqueront jusqu'à ce que l'Heure se lève ; et si un de ces dragons soufflait sur la terre, aucune verdure n'y pousserait."

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَنَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الدِّينُ النَّصِيحَةُ "، قَالَ : قُلْنَا : لِمَنْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ : " لِلَّهِ، وَلِرَسُولِهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ "

Nous a informés Ja'far ibn 'Awn, de Hisham ibn Sa'd, de Zayd ibn Aslam, et Nafi', d'Ibn Umar, il a dit : Le Messager d'Allah, que la prière et la paix soient sur lui, a dit : "La religion, c'est le conseil." Il dit : Nous avons dit : "Pour qui, ô Messager d'Allah ?" Il dit : "Pour Allah, pour Son Messager, pour Son livre, pour les dirigeants des musulmans et pour leur communauté."

أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ يَرْفَعُ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" إِنَّ شَرَّ الرَّوَايَا رَوَايَا الْكَذِبِ، وَلَا يَصْلُحُ مِنْ الْكَذِبِ جِدٌّ وَلَا هَزْلٌ. وَلَا يَعِدُ الرَّجُلُ ابْنَهُ ثُمَّ لَا يُنْجِزُ لَهُ : إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّهُ يُقَالُ لِلصَّادِقِ : صَدَقَ وَبَرَّ، وَيُقَالُ لِلْكَاذِبِ : كَذَبَ وَفَجَرَ. وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَيَكْذِبُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ". وَإِنَّهُ قَالَ : " لَنَا هَلْ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ؟ وَإِنَّ الْعَضْهَ : هِيَ النَّمِيمَةُ الَّتِي تُفْسِدُ بَيْنَ النَّاسِ "

Nous a informé Othman ibn Muhammad, nous a raconté Jarir, de Idris al-Awdi, de Abu Ishaq, de Abu al-Ahwass : Qu’Abdullah rapporte le hadith au Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, disant : "En vérité, le pire des récits est celui de mensonge, et il n’est bon ni de plaisanter ni de parler sérieusement avec des mensonges. Un homme ne doit pas promettre à son enfant puis ne pas tenir sa promesse : en vérité, la vérité guide vers la piété, et la piété guide vers le paradis, alors que le mensonge guide vers la dépravation, et la dépravation guide vers le feu; en vérité, on dit à celui qui dit la vérité : il a dit vrai et s’est comporté vertueusement, et on dit à celui qui ment : il a menti et commis l’immoralité. Et en vérité, un homme dit la vérité jusqu’à ce qu’il soit écrit auprès de Dieu comme véridique, et il ment jusqu’à ce qu’il soit écrit auprès de Dieu comme menteur". Et il a dit : "Vous ai-je informés de ce qu'est la calomnie ? En vérité, la calomnie est ce commérage qui corrompt parmi les gens".

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى # وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الأَقْرَبِينَ سورة الشعراء آية 214 #، فَقَالَ :" يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، اشْتَرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنَ اللَّهِ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، لَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا. يَا عَبَّاسُ بْنَ عَبْدِ الْمُطَلِّبِ، لَا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسُولِ اللَّهِ لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا، يَا فَاطِمَةُ بِنْتَ مُحَمَّدٍ ، سَلِينِي مَا شِئْتِ، لَا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا "

Le récit nous a été rapporté par Al-Hakam ibn Nafi’, d’après Chouaïb, d’après Al-Zouhri, qui a dit : Saïd ibn Al-Moussaiyib et Abou Salama ibn Abd Al-Rahman m’ont informé que Abou Hourayra a dit : Le Prophète, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, se leva lorsque Allah, le Très-Haut, révéla "Et avertis les gens de ta famille les plus proches" Sourate Ash-Shu'ara, verset 214, et dit : "Ô tribu de Qouraïch, rachetez-vous vis-à-vis d’Allah, je ne pourrai rien pour vous face à Allah. Ô fils de Abd Manaf, je ne pourrai rien pour vous face à Allah. Ô Abbâs ibn Abd Al-Mouttalib, je ne pourrai rien pour toi face à Allah. Ô Safiyya, tante du Messager d’Allah, je ne pourrai rien pour toi face à Allah. Ô Fatima, fille de Mohammed, demande-moi ce que tu veux, je ne pourrai rien pour toi face à Allah."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا أَسِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ دُرَيْكٍ ، عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جُمُعَةَ رَجُلٍ مِنَ الصَّحَابَةِ حَدِّثْنَا : حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : نَعَمْ أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا جَيِّدًا : تَغَدَّيْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَحَدٌ خَيْرٌ مِنَّا؟ أَسْلَمْنَا وَجَاهَدْنَا مَعَكَ؟، قَالَ : " نَعَمْ،قَوْمٌ يَكُونُونَ مِنْ بَعْدِكُمْ يُؤْمِنُونَ بِي وَلَمْ يَرَوْنِي "

Abu al-Mughira nous a informés, il a dit : Al-Awza'i nous a raconté, Asid ibn Abd al-Rahman nous a raconté, de Khalid ibn Durayk, de Ibn Muhayriz, il a dit : J'ai dit à Abu Jum'a, un homme parmi les compagnons, raconte-nous un hadith que tu as entendu du Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui. Il a dit : Oui, je vais te raconter un bon hadith : Nous avons déjeuné avec le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, et avec nous se trouvait Abu Ubayda ibn al-Jarrah, alors il a dit : Ô Messager d'Allah, y a-t-il quelqu'un de meilleur que nous ? Nous nous sommes convertis à l'Islam et nous avons combattu à tes côtés ? Il a dit : "Oui, des gens viendront après vous, qui croiront en moi sans m'avoir vu."

أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ، كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ ". فَقَالَتْ عَائِشَةُ أَوْ بَعْضُ أَزْوَاجِهِ : إِنَّا لَنَكْرَهُ الْمَوْتَ. قَالَ : " لَيْسَ ذَلِكَ، وَلَكِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِرِضْوَانِ اللَّهِ وَكَرَامَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَأَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ وَأَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَإِنَّ الْكَافِرَ إِذَا حَضَرَهُ الْمَوْتُ بُشِّرَ بِعَذَابِ اللَّهِ وَعُقُوبَتِهِ، فَلَيْسَ شَيْءٌ أَكْرَهَ إِلَيْهِ مِمَّا أَمَامَهُ، فَكَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ، وَكَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ "

Hajjaj ibn Minhal nous a informés, Hammam nous a raconté d'après Qatada d'après Anas d'après Ubadah ibn Samit : que le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d’Allah soient sur lui, a dit : "Quiconque aime rencontrer Allah, Allah aime le rencontrer, et quiconque déteste rencontrer Allah, Allah déteste le rencontrer." Aisha ou certaines de ses épouses dirent : nous détestons la mort. Il dit : "Ce n'est pas cela, mais quand la mort approche du croyant, il reçoit la bonne nouvelle de la satisfaction d'Allah et de Son honneur, il ne souhaite alors rien d’autre que ce qui vient après, et il aime rencontrer Allah, et Allah aime le rencontrer. Et quand la mort approche du mécréant, il reçoit la nouvelle du châtiment d'Allah et de Sa punition, il ne souhaite alors rien d’autre que ce qui vient après, et il déteste rencontrer Allah, et Allah déteste le rencontrer."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ ، عَنْ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ ، قَالَ : أَتَيْنَا أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا "

Nous a informé Amr ibn Awn, Khalid ibn Abdullah nous a informé, de Wasil, affranchi d'Abi Uyaynah, de Bishar ibn Abi Sayf, de Walid ibn Abd al-Rahman, de Iyad ibn Ghutayf, qui a dit : "Nous sommes venus voir Abu Ubaidah ibn al-Jarrah pour le visiter. Il a dit : 'J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : « La bonne action est multipliée par dix. »"

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ : جَعْفَرُ بْنُ حَيَّانَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ زِيَادٍ عَادَ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقَالَ لَهُ مَعْقِلٌ : إِنِّي مُحَدِّثُكَ بِحَدِيثٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ بِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ، إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً، يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ، وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ، إِلَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ "

أبو نعيم nous a informés, raconté par Abou al-Achhab : Ja‘far ibn Hayyān, d’après al-Ḥasan : qu’obayyidullāh ibn Ziyād a rendu visite à Ma‘qil ibn Yasār lors de sa maladie dans laquelle il est mort, et Ma‘qil lui a dit : « Je vais te raconter un hadith que j’ai entendu du Messager d’Allah, paix et bénédictions sur lui. Si je savais que j'aurais une vie plus longue, je ne te l'aurais pas raconté. J’ai entendu le Messager d’Allah, paix et bénédictions sur lui, dire : “Il n’est aucun serviteur à qui Allah confie la responsabilité d’un troupeau, qui meurt le jour où il meurt en étant traître envers son troupeau, sans qu’Allah ne lui interdise le Paradis.” »

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّازُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ إِسْحَاق ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْعِبَادَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، نَادَى مُنَادٍ : لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، فَيَلْحَقُ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ، وَيَبْقَى النَّاسُ عَلَى حَالِهِمْ، فَيَأْتِيهِمْ، فَيَقُولُ : مَا بَالُ النَّاسِ ذَهَبُوا وَأَنْتُمْ هَاهُنَا؟، فَيَقُولُونَ : نَنْتَظِرُ إِلَهَنَا، فَيَقُولُ : هَلْ تَعْرِفُونَهُ؟ فَيَقُولُونَ : إِذَا تَعَرَّفَ إِلَيْنَا، عَرَفْنَاهُ، فَيَكْشِفُ لَهُمْ عَنْ سَاقِهِ فَيَقَعُونَ سُجُودًا، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : # يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ سورة القلم آية 42 # وَيَبْقَى كُلُّ مُنَافِقٍ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَسْجُدَ، ثُمَّ يَقُودُهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ "

Mohamed Ibn Yazid Al-Bazzaz nous a informé, d'après Yunus Ibn Bukayr, qui a dit : Ibn Ishaq m'a informé, disant : Saïd Ibn Yasar m'a informé, disant : j'ai entendu Abou Hurayra dire : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, dire : "Lorsque Allah rassemblera les serviteurs sur une plaine unique, un crieur proclamera : Que chaque peuple rejoigne ce qu’il adorait, et chaque peuple rejoindra ce qu’il adorait, tandis que les gens resteront dans leur état. Il leur viendra et dira : Qu'est-il arrivé aux gens qui sont partis et que vous êtes ici ? Ils diront : Nous attendons notre Seigneur. Il dira : Le reconnaissez-vous ? Ils répondront : Quand Il se manifestera à nous, nous Le reconnaîtrons. Il leur dévoilera alors Son tibia, et ils tomberont en prosternation, et cela est la parole d'Allah, le Très Haut : # Le jour où le tibia sera mis à nu et qu'ils seront appelés à la prosternation mais qu'ils ne pourront pas. Sourate Al-Qalam, verset 42 # Et tout hypocrite restera et sera incapable de se prosterner, puis Il les conduira au Paradis."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ السُّدِّيِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُرَّةَ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ G : # وَإِنْ مِنْكُمْ إِلا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا سورة مريم آية 71 # فَحَدَّثَنِي : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُمْ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" يَرِدُ النَّاسُ النَّارَ ثُمَّ يَصْدُرُونَ عَنْهَا بِأَعْمَالِهِمْ، فَأَوَّلُهُمْ كَلَمْحِ الْبَرْقِ، ثُمَّ كَالرِّيحِ، ثُمَّ كَحُضْرِ الْفَرَسِ، ثُمَّ كَالرَّاكِبِ فِي رَحْلِهِ، ثُمَّ كَشَدِّ الرَّجُلِ، ثُمَّ كَمَشْيِهِ "

Nous a rapporté 'Ubaydullah, d'après Israël, d'après Al-Suddy, qui a dit : "J'ai interrogé Murrah au sujet de la parole d'Allah (G) : # Et il n'y a personne parmi vous qui ne passera par l'enfer. Cela est, pour ton Seigneur, une sentence irrévocable. Sourate Maryam, verset 71 # Il m'a raconté qu'Abdullah ibn Mas'ud leur avait parlé, disant : "Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : Les gens passeront par le feu, puis ils en sortiront selon leurs œuvres ; le premier comme un éclair, ensuite comme le vent, ensuite comme le galop du cheval, ensuite comme le cavalier sur sa monture, ensuite comme l'homme courant, puis comme l'homme marchant.""

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو قُدَامَةَ ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ أَرْبَعٌ : ثِنْتَانِ مِنْ ذَهَبٍ : حِلْيَتُهُمَا وَآنِيَتُهُمَا، وَمَا فِيهِمَا، وَثِنْتَانِ مِنْ فِضَّةٍ : حِلْيَتُهُمَا وَآنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا، وَلَيْسَ بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِيَاءِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّاتِ عَدْنٍ، وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَشْخُبُ مِنْ جَنَّاتِ عَدْنٍ فِي جَوْبَةٍ ثُمَّ تَصْعَدُ بَعْدُ أَنْهَارًا ". قَالَ عَبْد اللَّهِ : جَوْبَةٌ : مَا يُجَابُ عَنْهُ الْأَرْضُ

Nous a raconté Abou Noaïm, Abou Qoudama nous a raconté, d’après Abou ‘Imran Al-Jouni, d’après Abou Bakr ibn Abdallah ibn Qaïs, d’après son père, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : « Les Paradis du Firdaws sont au nombre de quatre : deux en or : leurs ornements et leurs récipients, et ce qu’ils contiennent ; et deux en argent : leurs ornements et leurs récipients, et ce qu’ils contiennent ; et rien ne se tient entre les gens et le fait de voir leur Seigneur, si ce n'est le voile de majesté sur Son visage dans les Jardins d'Eden, et ces rivières découlent des Jardins d'Eden dans un bassin puis montent comme des rivières. » Abdallah a dit : Gawbah : ce à partir de quoi la terre répond.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ لِلَّهِ مَلَائِكَةً سَيَّاحِينَ فِي الْأَرْضِ يُبَلِّغُونِي عَنْ أُمَّتِي السَّلَامَ "

Mohamed ibn Youssouf nous a rapporté, Sufyan nous a rapporté, d'après Abdallah ibn Saïb, d'après Zadhan, d'après Abdallah ibn Mas'oud, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et salut de Dieu sur lui, a dit : "En vérité, Dieu a des anges qui parcourent la terre pour me transmettre les salutations de ma communauté."

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زُرَيْقُ بْنُ حَيَّانَ مَوْلَى بَنِي فَزَارَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ مُسْلِمَ بْنَ قَرَظَةَ الْأَشْجَعِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ الْأَشْجَعِيَّ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" خِيَارُ أَئِمَّتِكُمْ الَّذِينَ تُحِبُّونَهُمْ وَيُحِبُّونَكُمْ، وَتُصَلُّونَ عَلَيْهِمْ وَيُصَلُّونَ عَلَيْكُمْ، وَشِرَارُ أَئِمَّتِكُمْ، الَّذِينَ تُبْغِضُونَهُمْ وَيُبْغِضُونَكُمْ، وَتَلْعَنُونَهُمْ وَيَلْعَنُونَكُمْ ". قُلْنَا : أَفَلَا نُنَابِذُهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِنْدَ ذَلِكَ؟ قَالَ : " لَا، مَا أَقَامُوا فِيكُمْ الصَّلَاةَ، أَلَا مَنْ وُلِّيَ عَلَيْهِ وَالٍ فَرَآهُ يَأْتِي شَيْئًا مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، فَلْيَكْرَهْ مَا يَأْتِي مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا يَنْزِعَنَّ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ ". قَالَ ابْنُ جَابِرٍ : فَقُلْتُ : آللَّهِ يَا أَبَا الْمِقْدَامِ ! آللَّهِ، أَسَمِعْتَ هَذَا مِنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ؟ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ : آللَّهِ لَسَمِعْتُ هَذَا مِنْ مُسْلِمِ بْنِ قَرَظَةَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ عَمِّي عَوْفَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ

Nous avons été rapportés par Al-Hakam Ibn Al-Mubarak, informé par Al-Walid Ibn Muslim, de la part de Abd Al-Rahman Ibn Yazid Ibn Jabir, qui dit : Zureiq Ibn Hayyan, l'affranchi des Bani Fazara, m'a informé qu'il a entendu Muslim Ibn Qarazah Al-Ashja'i dire : J'ai entendu 'Awf Ibn Malik Al-Ashja'i dire : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, dire : "Les meilleurs de vos dirigeants sont ceux que vous aimez et qui vous aiment, sur lesquels vous priez et qui prient pour vous. Et les pires de vos dirigeants sont ceux que vous détestez et qui vous détestent, que vous maudissez et qui vous maudissent." Nous avons dit : Ne devrions-nous pas nous opposer à eux, ô Messager d'Allah, dans ce cas ? Il a répondu : "Non, tant qu'ils établissent la prière parmi vous. Quiconque se voit assigner un dirigeant et le voit commettre un acte de désobéissance à Allah, qu'il déteste cet acte de désobéissance à Allah, mais qu'il ne retire pas sa main de l'obéissance." Ibn Jabir dit : Et j'ai dit : Par Allah, ô père de Muqdam ! Par Allah, as-tu entendu cela de Muslim Ibn Qarazah ? Il s'est tourné vers la Qibla, s'est agenouillé sur ses genoux, et a dit : Par Allah, j'ai entendu cela de Muslim Ibn Qarazah, qui disait : J'ai entendu mon oncle 'Awf Ibn Malik dire : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, le dire.

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْجُرَيْرِيُّ ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَحْرَ اللَّبَنِ وَبَحْرَ الْعَسَلِ وَبَحْرَ الْخَمْرِ، ثُمَّ تَشَقَّقُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ "

Nous a informé Yazid ibn Haroun, il a dit : Nous a informé Al-Jurayri, d'après Hakim ibn Mu'awiyah, d'après son père : que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Dans le Paradis, il y a une mer de lait, une mer de miel et une mer de vin, puis des fleuves en jaillissent."

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" حُفَّتْ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ، وَحُفَّتْ النَّارُ بِالشَّهَوَاتِ "

Anas a rapporté que le Messager d'Allah, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : « Le Paradis est entouré de désagréments et l'Enfer est entouré de passions. »

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ سَلَمَةَ عَنْ يُونُسَ ، وَحُمَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ، وَيُعْطِي عَلَيْهِ مَا لَا يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ "

Nous a rapporté Hajâj ibn Minhâl, nous a rapporté Hammâd, qui est Ibn Salamah, d'après Yûnus, et Humayd, d'après Al-Hasan, d'après 'Abdullah Ibn Mughaffal : que le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "En vérité, Allah est doux et Il aime la douceur, et Il accorde à travers elle ce qu'Il n'accorde pas à travers la violence."

أَخْبَرَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ هُوَ : ابْنُ سَعِيدٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ الصِّحَّةَ وَالْفَرَاغَ نِعْمَتَانِ مِنْ نِعَمِ اللَّهِ، مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ "

Nous a rapporté al-Makki ibn Ibrahim, nous a raconté Abdallah, c'est-à-dire : Ibn Saïd, qu'il a entendu son père raconter, d'après Ibn Abbas, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : "La santé et le temps libre sont deux bienfaits d'Allah, dont beaucoup de gens sont lésés."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ يَعْنِي : ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ، صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ "

Nous a rapporté Amr Ibn Awn, nous a rapporté Khalid, c'est-à-dire Ibn Abdillah, de Khalid Al-Hadhdha, de 'Ikrima, d'Ibn Abbas, du Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui), qui a dit : "Quiconque écoute la conversation d'un groupe de personnes alors qu'ils le détestent, du plomb fondu sera versé dans ses oreilles."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ أَبِي الطُّفَيْلِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ الْأُولَى لَكَ، وَالْآخِرَةَ عَلَيْكَ "

Nous a informés Abou al-Walid al-Tayalisi, nous a raconté Hammad ibn Salamah, de Muhammad ibn Ishaq, de Muhammad ibn Ibrahim, de Salamah ibn Abi Tufayl, d'Ali, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédiction de Dieu sur lui, a dit : "Ne suivez pas un regard par un autre regard, car le premier est pour vous, mais le dernier est contre vous."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخْبِرْنِي بِعَمَلٍ فِي الْإِسْلَامِ لَا أَسْأَلُ عَنْهُ أَحَدًا. قَالَ :" اتَّقِ اللَّهَ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ". قَالَ : قُلْتُ : ثُمَّ أَيُّ شَيْءٍ؟. قَالَ : فَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ

Saidou ibn Rabi' nous a informés, Chou'ba nous a raconté, d'après Ya'la ibn 'Atâ, qui a dit : J'ai entendu Abdallah ibn Soufiane dire, d'après son père : J'ai dit : Ô Messager de Dieu, informe-moi d'une action dans l'islam pour laquelle je ne demanderai à personne d'autre. Il a dit : "Craignez Dieu, puis persévérez." J'ai dit : Et ensuite ? Il a alors pointé sa langue.

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ ، عَنْ سُهَيْلٍ الْقُطَعِيِّ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَرَأَ : # هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ سورة المدثر آية 56 #. قَالَ : " قَالَ رَبُّكُمْ :أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى، فَمَنْ اتَّقَانِي فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ "

Anas rapporte du Prophète (paix et salut sur lui) qu'il a récité : « Il est digne de la piété et digne du pardon » (Sourate Al-Muddathir, verset 56). Il dit : « Votre Seigneur a dit : "Je suis digne d'être craint, donc celui qui me craint, je suis digne de lui pardonner." »

أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَلَمَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ : ابْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا عَائِشُ،إِيَّاكِ وَمُحَقَّرَاتِ الذُّنُوبِ، فَإِنَّ لَهَا مِنَ اللَّهِ طَالِبًا "

Elle nous a informés : Mansour Ibn Salama, Saïd fils de Muslim Ibn Banaka, d'après Malik, d'après Amer Ibn Abdallah Ibn Zubair, d'après Awf Ibn Al-Harith, d'après Aïcha, a dit : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, m'a dit : "Ô Aïcha, prends garde aux péchés que l'on minimise, car ils ont de Dieu un demandeur."

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَاهِلِيُّ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ، وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ "

Nous a rapporté Muslim ibn Ibrahim, nous a rapporté Ali ibn Masadah al-Bahili, nous a rapporté Qatadah, d'après Anas, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui, a dit : "Tous les fils d'Adam sont pécheurs, et les meilleurs parmi les pécheurs sont ceux qui se repentent."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، وَهَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :" لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ، وَوَلَدِهِ، وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ "

Nous ont rapporté Yazid ibn Harun et Hachim ibn al-Qasim, qui ont dit : Chou'ba nous a rapporté de Qatada, d'Anas, du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) qui a dit : "Aucun de vous ne croit véritablement tant que je ne lui suis pas plus cher que son père, son enfant et tous les gens."

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنِي شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَا يَتَمَنَّى أَحَدُكُمْ الْمَوْتَ : إِمَّا مُحْسِنًا، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَزْدَادَ، إِحْسَانًا، وَإِمَّا مُسِيئًا، فَلَعَلَّهُ أَنْ يَسْتَعْتِبَ "

Nous a rapporté Al-Hakam Ibn Nafi', m'a informé Chouaïb, d'après Az-Zouhri, il a dit : M'a informé Abou Oubeid, le serviteur de 'Abdur-Rahman Ibn 'Awf, que Abou Hourayra a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, dire : "Qu'aucun d'entre vous ne souhaite la mort : soit il est bienfaisant, alors il se peut qu'il augmente en bienfaisance, soit il est malfaisant, alors il se peut qu'il se repente."

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ كَهَاتَيْنِ " وَأَشَارَ وَهْبٌ بِالسَّبَّاحَةِ وَالْوُسْطَى

Nous a rapporté Wahb ibn Jarir, nous a rapporté Shu'ba, d'après Abi Tay-yaah, d'après Anas, d'après le Prophète (paix et salut de Dieu sur lui), il a dit : "J'ai été envoyé, moi et l'Heure, comme ces deux-ci", et Wahb a indiqué du doigt avec l'index et le majeur.

أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ آخِرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ "

Nous a informés Al-Nadr Ibn Shumayl, nous a rapporté Bahz Ibn Hakim, de son père, de son grand-père, qui a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Vous avez complété soixante-dix communautés ; vous êtes la dernière et la plus honorable d'entre elles auprès d'Allah."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" اشْتَكَتِ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا، فَقَالَتْ : يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا، فَأَذِنَ اللَّهُ لَهَا بِنَفَسَيْنِ : نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ، فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْحَرِّ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ ". أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Nous a informés Al-Hakam ibn Nafi', nous a informés Shu'ayb, d'après Al-Zuhri, il a dit : M'a informé Abu Salama, d'après Abu Hurayra : qu'il l'a entendu dire : Le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, a dit : "Le feu s'est plaint à son Seigneur, et a dit : Ô mon Seigneur, une partie de moi a mangé l'autre. Alors Dieu lui a permis deux souffles : un souffle en hiver, et un souffle en été, c'est ce que vous trouvez de plus intense de chaleur, et ce que vous trouvez de plus intense de froid." Nous a informés Hajjaj, nous a raconté Hammad ibn Salama, d'après Asim ibn Bahdala, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, quelque chose de similaire.

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا الْهَجَرِيُّ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ نَارَكُمْ هَذِهِ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ "

Nous a informé Jaafar ibn Awn, nous a informé Al-Hajari, d'après Abu Iyad, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "En vérité, votre feu est une partie de soixante-dix parties du feu de l'enfer."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيه ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أَهْوَنُ النَّاسِ عَذَابًا مَنْ لَهُ نَعْلَانِ يَغْلِي مِنْهُمَا دِمَاغُهُ "

Nous informa Abou ‘Asim d’après Ibn ‘Ajlan d’après son père d’après Abou Hourayra d’après le Prophète (que la prière et le salut de Dieu soient sur lui), qui a dit : « La personne la moins tourmentée aura deux sandales dont la chaleur fera bouillir son cerveau. »

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَقُصُّ إِلَّا أَمِيرٌ، أَوْ مَأْمُورٌ، أَوْ مُرَاءٍ ". قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ : إِنَّا كُنَّا نَسْمَعُ مُتَكَلِّفٌ. فَقَالَ : هَذَا مَا سَمِعْتُ

Abu Nou'aym nous a raconté, qu'Abdallah ibn 'Amr nous a raconté, d'après 'Amr ibn Chou'aib, d'après son père, d'après son grand-père, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Ne raconte que l'émir, ou celui qui reçoit l'ordre, ou l'hypocrite". J'ai dit à 'Amr ibn Chou'aib : Nous avions l'habitude d'entendre 'Celui qui fait des efforts'. Il a dit : C'est ce que j'ai entendu.

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، قالَ : سَمِعْتُ كُرْدُوسًا وَكَانَ قَاصًّا ، يَقُولُ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" لَأَنْ أَقْعُدَ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَجْلِسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ أَرْبَعَ رِقَابٍ ". قَالَ : قُلْتُ : أَنَا : أَيَّ مَجْلِسٍ يَعْنِي؟، قَالَ : كَانَ حِينَئِذٍ يَقُصُّ. قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ بَدْرٍ هُوَ : عَلِيٌّ

Nous a informé Mouhammad Ibn al-'Alâ', nous a raconté Yahya Ibn Abi Bukayr, d'après Shu'ba, d'après 'Abd al-Malik Ibn Mayasa, il a dit : J'ai entendu Kurdus, qui était narrateur, dire : Un homme parmi les gens de Badr m'a informé qu'il a entendu le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, dire : « Pour moi, m'asseoir dans une telle assemblée est préférable à affranchir quatre esclaves. » Il a dit : J'ai dit : Moi : Quelle assemblée veut-il dire ? Il a dit : Il était alors en train de raconter. Abou Mouhammad a dit : L'homme parmi les compagnons de Badr est : Ali.

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ "

Nous informa 'Abdullah ibn Salih qui dit : m'a rapporté Al-Layth qui dit : nous a rapporté Uqayl d’après Ibn Shihab qui dit : m'a informé Sa'id ibn Al-Musayyib : qu'Abu Huraira l’a informé : que le Messager d’Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Un croyant n’est pas piqué deux fois par le même trou."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ الْقُرْدُوسِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ إِلَّا لَهُ زَوْجَتَانِ، إِنَّهُ لَيَرَى مُخَّ سَاقِهِمَا مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً، مَا فِيهَا مِنْ عَزَبٍ "

Nous a informé Muhammad ibn al-Minhāl, nous a rapporté Yazīd ibn Zuray‘, nous a rapporté Hicham al-Qurdoūssī, de Muhammad ibn Sīrīn, d’Abu Hurayra, a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Il n'y a personne au paradis qui n'ait deux épouses ; il peut voir la moelle de leurs jambes à travers soixante-dix tenues, et il n'y a pas de célibataire parmi eux."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْخَيْمَةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ، طُولُهَا فِي السَّمَاءِ سِتُّونَ مِيلًا، فِي كُلِّ زَاوِيَةٍ مِنْهَا أَهْلٌ لِلْمُؤْمِنِ لَا يَرَاهُمْ الْآخَرُونَ "

"Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "La tente est une perle creuse, sa hauteur dans le ciel est de soixante milles, et dans chaque angle, il y a des habitants pour le croyant que les autres ne voient pas.""

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ، وَالْقَوَارِيرِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا اشْتَهَى الْوَلَدَ فِي الْجَنَّةِ، كَانَ حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ وَسِنُّهُ فِي سَاعَةٍ كَمَا اشْتَهَى "

Nous a rapporté Muhammad ibn Yazid, et Al-Qawariri, de Mu'adh ibn Hisham, de son père, de 'Amir Al-Ahwal, d'Abu Siddiq Al-Naji, d'Abu Sa'id Al-Khudri, du Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui), il a dit : "En vérité, le croyant, s'il désire un enfant au Paradis, sa grossesse, son accouchement et son âge se réaliseront en une heure comme il le souhaite."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، قَالَ : أُرَاهُ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ : ثَمَانُونَ مِنْهَا أُمَّتِي، وَأَرْبَعُونَ سَائِرُ النَّاسِ "

Nous a informé Muhammad ibn al-'Ala', qui a dit : Nous a raconté Mu'awiya ibn Hisham, d'après Sufyan, d'après 'Alqama ibn Mirthad, d'après Sulayman ibn Buraida, qui a dit : Je pense d'après son père, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Les habitants du Paradis sont de cent vingt rangs : quatre-vingts d'entre eux sont de ma communauté, et quarante du reste des gens."

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، قالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَتْ : # إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ سورة الكوثر آية 1 #، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" هُوَ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ حَافَّتَاهُ مِنْ ذَهَبٍ، يَجْرِي عَلَى الدُّرِّ وَالْيَاقُوتِ، تُرْبَتُهُ أَطْيَبُ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، وَطَعْمُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَمَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ الثَّلْجِ "

Nous a informés Amr ibn Awn, nous a informés Abu Awana, d'après Ata ibn As-Saib, d'après Muharib ibn Dithar, il a dit : Abdallah ibn Umar nous a raconté que lorsque fut révélé : « En vérité, Nous t'avons accordé l'abondance » (Sourate Al-Kawthar, verset 1), le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « C'est une rivière au paradis, ses rives sont d'or, elle coule sur des perles et des rubis, sa terre est plus parfumée que le musc, son goût est plus doux que le miel, et son eau est plus blanche que la neige. »

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : # وَظِلٍّ مَمْدُودٍ سورة الواقعة آية 30 # "

Nous a informés Yazid ibn Haroun, nous a informés Muhammad ibn Amr, d’après Abu Salama, d’après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Il y a au Paradis un arbre sous l’ombre duquel un cavalier pourrait voyager pendant cent ans sans en sortir. Et lisez si vous voulez : ‘et une ombre étendue’ (Sourate Al-Waqi'a, verset 30)."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الضَّحَّاكِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ لَا يَقْطَعُهَا، هِيَ شَجَرَةُ الْخُلْدِ "

Nous a informé Abd Al-Samad ibn Abd Al-Warith, nous a raconté Shou’ba, d'après Abi Al-Zahak, qui a dit : J'ai entendu Abou Hurayra, d'après le Prophète (que la paix et la bénédiction de Dieu soient sur lui), dire : « En vérité, au paradis, il y a un arbre sous l'ombre duquel un cavalier peut voyager pendant cent ans sans en sortir, c'est l'arbre de l’éternité. »

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا عَبَّادٌ هُوَ : ابْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ شَهْرَ بْنَ حَوْشَبٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْعَجْوَةُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَهِيَ شِفَاءٌ مِنَ السُّمِّ "

A été rapporté par Yazid Ibn Harun, qui nous a informés de 'Abbad, le fils de Mansur, qui a dit : J'ai entendu Shahr Ibn Hawshab dire : J'ai entendu Abou Hurayra dire : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "L'ajwa provient du Paradis, et elle est un remède contre le poison."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكَرْمَانِيُّ ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ أَذْهَبْتُ حَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ وَاحْتَسَبَ، لَمْ أَرْضَ لَهُ بِثَوَابٍ دُونَ الْجَنَّةِ "

Nous a informé Abdullah bin Muhammad al-Karmani, nous a raconté Jarir, d'après al-A'mash, d'après Abu Salih, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et salut sur lui, a dit : "Celui à qui j'ai pris ses deux bien-aimées, et qui a fait preuve de patience et espérance en la récompense d'Allah, je ne suis pas satisfait pour lui d'une récompense inférieure au Paradis."

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لِيَنْصُرِ الرَّجُلُ أَخَاهُ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا، فَإِنْ كَانَ ظَالِمًا، فَلْيَنْهَهُ، فَإِنَّهُ لَهُ نُصْرَةٌ، وَإِنْ كَانَ مَظْلُومًا، فَلْيَنْصُرْهُ "

Nous a rapporté Abou Nou'aym, nous a rapporté Zouheir, d'après Abou Zoubeir, d'après Jabir : que le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Que l'homme aide son frère qu'il soit oppresseur ou opprimé, si c'est un oppresseur, alors qu'il l'en empêche, car c'est pour lui une aide, et s'il est opprimé, qu'il l'aide."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ إِسْمَاعِيل بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا، يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ "

Nous a rapporté Sa'id ibn Sulayman, d'après Isma'il ibn Ja'far, d'après Abdullah ibn Sa'id ibn Abi Hind, d'après son père, d'après Ibn 'Abbas, qui a dit: Le Messager d'Allah ﷺ a dit : "Celui pour qui Allah veut du bien, Il lui accorde la compréhension de la religion."

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ : ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا "

Nous a rapporté Abdullah ibn Yazid, nous a rapporté Saïd, qui est : ibn Abi Ayyub, qui a dit : M'a rapporté Muhammad ibn 'Ajlan, de al-Qa'qa' ibn Hakim, de Abu Salih, de Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d’Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Le croyant le plus parfait dans la foi est celui qui a le meilleur comportement."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الْأَمْرِ كُلِّهِ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Youssouf, d'après Al-Awza'i, d'après Al-Zouhri, d'après 'Orwa, d'après 'Aïcha qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction soient sur lui, a dit : "En vérité, Allah aime la douceur en toute chose."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَيَرْغَبُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ حَتَّى قَالَ : " وَلَوْ رَكْعَةً "

Nous a informé Abdallah ibn Salih, a dit : m'a raconté Al-Layth, a dit : m'a raconté Ibn 'Ajlan, de Hussein ibn Abdallah ibn Ubaydallah ibn Abbas, de Ikrimah, de Ibn Abbas : que le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, encourageait à prier la nuit jusqu'à ce qu'il dise : "Même par une rak'ah."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي : ابْنَ إِسْمَاعِيل بْنِ مُجَمِّعٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ. قَالَ :" قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ ". قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ؟. قَالَ : فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ : " هَذَا "

Abu Nu'aym nous a informés, Ibrahim, c'est-à-dire : Ibn Isma'il ibn Mujamma', nous a raconté, il a dit : Ibn Shihab m'a informé, d'Abd al-Rahman ibn Mu'adh, de Sufyan ibn 'Abd Allah, qui a dit : J'ai dit : "Ô Messager d'Allah, ordonne-moi une chose à laquelle je m'accroche." Il a dit : "Dis : Mon Seigneur est Allah, puis tiens-toi droit." J'ai dit : "Ô Prophète d'Allah, de quoi crains-tu le plus pour moi ?" Il a dit alors que le Prophète d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a pris sa langue puis a dit : "Cela."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ صَمَتَ، نَجَا "

Nous a rapporté Ishaq ibn 'Isa, d'après Abdallah ibn 'Uqbah, d'après Yazid ibn 'Amr, d'après Abu Abd al-Rahman al-Hubuli, d'après Abdallah ibn Amr ibn al-As, qu'il a dit : Le Messager d'Allah, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, a dit : "Celui qui se tait est sauvé."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ "

Nous a rapporté Abou Nou'aim, nous a raconté Zakariya, d'après As-Shu'bi, qui a dit : J'ai entendu Abdallah ibn Amr dire : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : "Le musulman est celui dont les musulmans sont à l'abri de sa langue et de sa main."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ،إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا الطَّيِّبَ إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، قَالَ : # يَأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ سورة المؤمنون آية 51 #، وَقَالَ : # يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ سورة البقرة آية 172 #. قَالَ : ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ : يَا رَبِّ ! يَا رَبِّ ! وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ "

Abou Naïm nous a informés, Al-Fudhayl ibn Marzouq nous a rapporté, `Adi ibn Thabit nous a rapporté, d'Abou Hazim, d'Abou Hurayra qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Ô gens, en vérité, Allah est bon et n'accepte que ce qui est bon. En vérité, Allah a ordonné aux croyants ce qu'Il a ordonné aux messagers. Il a dit : Ô messagers, mangez des bonnes choses et agissez vertueusement, Je suis pleinement conscient de ce que vous faites (Sourate Al-Mu'minun, Verset 51). Et Il a dit : Ô vous qui croyez, mangez des bonnes choses que Nous vous avons fournies et remerciez Allah, si c'est Lui que vous adorez (Sourate Al-Baqara, Verset 172). » Puis il a mentionné l'homme qui voyage longtemps, ébouriffé et poussiéreux, levant ses mains vers le ciel : Ô Seigneur ! Ô Seigneur ! alors que sa nourriture est illicite, son vêtement est illicite, sa boisson est illicite, et il est nourri par l'illicite. Comment pourrait-il donc être exaucé ? »

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوَلَةَ ، عَنْ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" يَكْفِي أَحَدَكُمْ مِنَ الدُّنْيَا خَادِمٌ وَمَرْكَبٌ "

A'ffân nous a rapporté, Hammâd Ibn Salama nous a rapporté, d'Al-Jurayri, d'Abû Nadra, de 'Abd Allah Ibn Mawla, de Buraida Al-Aslami, qui a dit : Le Messager d'Allah (paix et bénédictions soient sur lui) a dit : "Suffit à l'un d'entre vous du monde un serviteur et une monture."

أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" كَمْ مِنْ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ، وَكَمْ مِنْ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلَّا السَّهَرُ "

Nous a informés Ishaq Ibn Isa, de Abdul-Rahman Ibn Abi Zinad, de Amr Ibn Abi Amr, de Said Al-Maqburi, de Abu Hurayra, le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Combien de jeûneurs n'ont de leur jeûne que la soif, et combien de veilleurs n'ont de leur veille que l'insomnie."

قَالَ أَبُو إِسْحَاق : فَحَدَّثْتُ أَبَا بُرْدَةَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ابْنَيْ أَبِي مُوسَى، قَالَا : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ "

Abu Ishaq a dit : J'ai rapporté à Abu Burda et Abu Bakr, les fils d'Abi Moussa. Ils ont dit : Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Je demande pardon à Dieu chaque jour cent fois, je demande pardon à Dieu et je me repens à Lui."

أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ النُّعْمَانِ هُوَ : ابْنُ بَشِيرٍ أَنَّهُ سَمِعَهُ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" سَافَرَ رَجُلٌ فِي أَرْضٍ تَنُوفَةٍ فَقَالَ : تَحْتَ شَجَرَةٍ وَمَعَهُ رَاحِلَتُهُ، وعَلَيْهَا زَادُهُ وَطَعَامُهُ، فَاسْتَيْقَظَ وَقَدْ ذَهَبَتْ رَاحِلَتُهُ، فَعَلَا شَرَفًا، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، ثُمَّ عَلَا شَرَفًا، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، ثُمَّ عَلَا شَرَفًا فَلَمْ يَرَ شَيْئًا، قَالَ : فَالْتَفَتَ فَإِذَا هُوَ بِهَا تَجُرُّ خِطَامَهَا، فَمَا هُوَ بِأَشَدَّ فَرَحًا بِهَا مِنَ اللَّهِ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ إِذَا تَابَ إِلَيْهِ "

On nous a rapporté que Al-Nadr ibn Shoumayl a dit : Haammad ibn Salamah nous a dit, d'après Simaak ibn Harb, d'après Al-Nou'mane, qui est : le fils de Bachir, qu'il a entendu dire : Le Messager d'Allah, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, a dit : "Un homme voyageait dans un désert, il s'est assis sous un arbre avec sa monture sur laquelle se trouvait sa nourriture. Il se réveilla et elle avait disparu. Il monta sur une colline et ne vit rien, puis une autre colline et ne vit rien, puis une autre colline et ne vit rien. Puis il se retourna et la vit, elle tirait sa bride. Il n'est pas plus heureux de la retrouver que ne l'est Allah lorsque Son serviteur se repent auprès de Lui."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي يَعْلَى ، عَنْ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا مُرَبَّعًا، ثُمَّ خَطَّ وَسَطَهُ خَطًّا، ثُمَّ خَطَّ حَوْلَهُ خُطُوطًا، وَخَطَّ خَطًّا خَارِجًا مِنَ الْخَطِّ، فَقَالَ :" هَذَا الْإِنْسَانُ لِلْخَطِّ الْأَوْسَطِ وَهَذَا الْأَجَلُ مُحِيطٌ بِهِ، وَهَذِهِ الْأَعْرَاضُ لِلْخُطُوطِ فَإِذَا أَخْطَأَهُ وَاحِدٌ نَهَشَهُ الْآخَرُ، وَهَذَا الْأَمَلُ لِلْخَطِّ الْخَارِجِ "

Nous a rapporté Musaddad, Yaya nous a rapporté, d'après Soufiane, d'après son père, d'après Abou Ya'la, d'après al-Rabî' ibn Khuthaym, d'après Abdullah, a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, nous a tracé un carré, puis il a tracé une ligne au milieu, puis il a tracé des lignes autour de celui-ci, et a tracé une ligne sortant de la ligne. Il a dit : "Ceci est l'homme dans la ligne du milieu et ceci est le terme encerclant, et ceci est les incidents pour les lignes, si l'un est manqué, l'autre le mordra, et ceci est l'espoir pour la ligne sortante."

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ زَكَرِيَّا ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ ، عَنِ ابْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ "

Nous a informés Abou Nou'man, nous a rapporté Abdallah ibn al-Mubarak, de Zakariya, de Muhammad ibn 'Abd al-Rahman ibn Sa'd ibn Zurarah, de Ibn Ka'b ibn Malik, de son père, qu'il a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Deux loups affamés lâchés dans un troupeau de moutons ne causent pas plus de dégâts à ce troupeau que l'avidité d'une personne pour la richesse et l'honneur ne cause à sa religion."

أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ ، عَنْ ثَوْبَانَ : أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ "

Sulaiman ibn Harb nous a informés, Hamad ibn Zayd nous a raconté, d'après Ayyoub, d'après Abou Qilabah, d'après Abou Asma, d'après Thawban : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "Ce que je crains pour ma communauté, ce sont les dirigeants égarants."

أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْمُهَزِّمِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِسَخْلَةٍ جَرْبَاءَ قَدْ أَخْرَجَهَا أَهْلُهَا. قَالَ : " تُرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى أَهْلِهَا؟ ". قَالُوا : نَعَمْ. قَالَ :" وَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا "

Nous a rapporté Hajjaj, nous a raconté Hammâd ibn Salama, d'après Abu al-Muhazim, d'après Abu Hurayra : Le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, est passé à côté d'un chevreau galeux que ses propriétaires avaient rejeté. Il a dit : "Pensez-vous que celui-ci est insignifiant aux yeux de ses propriétaires ?" Ils ont répondu : "Oui." Il a dit : "Par Dieu, ce monde est encore plus insignifiant aux yeux de Dieu que celui-ci pour ses propriétaires."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ عِنْدَ اللَّهِ إِيمَانٌ لَا شَكَّ فِيهِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : أَبُو جَعْفَرٍ : رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ

Rapporté par Yazid ibn Haroun, nous a informé Hicham, d'après Yahya, d'après Abou Ja'far : qu'il a entendu Abou Hurayra dire : Le Messager de Dieu, que la prière et la paix soient sur lui, a dit : "Les meilleures actions auprès de Dieu sont la foi sans doute." Abou Muhammad a dit : Abou Ja'far : un homme des Ansars.

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" بِئْسَمَا لِأَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ : نَسِيتُ آيَةَ كَيْتَ وَكَيْتَ، بَلْ هُوَ نُسِّيَ، فَاسْتَذْكِرُوا الْقُرْآنَ، فَإِنَّهُ أَسْرَعُ تَفَصِّيًا مِنْ صُدُورِ الرِّجَالِ مِنَ النَّعَمِ مِنْ عُقُلِهَا "

Nous a informés Ubaydullah Ibn Abd al-Majid, nous a raconté Shu‘bah, de Mansur, qui dit : J'ai entendu Abu Wa'il, d'Abdullah, d'après le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, dire : "Quel vilain propos pour l'un d'entre vous de dire : 'J'ai oublié tel et tel verset', mais plutôt c'est qu'il lui a été fait oublier. Rappelez-vous le Coran, car il s'échappe des poitrines des hommes plus rapidement que le bétail ne serait libéré de ses entraves."

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعْيَمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : أَنَا خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى "

Nous a informé Abou Nou'aym, nous a relaté Soufiane, d'après Al-A'mash, d'après Abou Wa'il, d'après Abdullah, qui a dit : le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Que nul d'entre vous ne dise : Je suis meilleur que Jonas fils de Matta."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ "، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَوْ لَمْ يَفْعَلْ؟، قَالَ : " يَعْتَمِلُ بِيَدَيْهِ فَيَأْكُلُ مِنْهُ وَيَتَصَدَّقُ "، قَالُوا : أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟، قَالَ : " يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ "، قَالُوا : أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟، قَالَ : " يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ "، قَالُوا : أَفَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ؟، قَالَ : " يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ، فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ "

Mohamed ibn Jaafar Al-Madaïni nous a informé, il nous a raconté Chou'ba, d'après Saïd ibn Abi Bourda, d'après son père, d'après Abou Moussa Al-Achari, qui a dit : le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Chaque musulman doit donner une aumône". Ils dirent : Ô Messager d'Allah, et s'il ne peut pas ou ne le fait pas ? Il dit : "Qu'il travaille de ses mains, qu'il mange de ce qu'il gagne et qu'il fasse l'aumône." Ils dirent : Et que dire s'il ne le fait pas ? Il répondit : "Qu'il aide ceux qui sont dans le besoin et en détresse." Ils dirent : Et que dire s'il ne le fait pas ? Il répondit : "Qu'il enjoigne la bonté." Ils dirent : Et que dire s'il ne le fait pas ? Il répondit : "Qu'il s'abstienne de faire le mal, car c'est pour lui une aumône."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا يَقُولُ : حَدَّثَنِي أَبُو هِنْدٍ الدَّارِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ، رَاءَى اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَمَّعَ "

Nous a informé Abdullah ibn Yazid, nous a raconté Haywah, qui a dit : Abu Sakhr m'a raconté, il a entendu Mak'hul dire : Abu Hind al-Dari m'a raconté, qu'il a entendu le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Quiconque prend une position par ostentation et pour être entendu, Allah le dévoilera et le fera entendre au Jour de la Résurrection."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ فَأَعْطَانِي، ثُمَّ سَأَلْتُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا حَكِيمُ،إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرٌ حُلْوٌ، فَمَنْ أَخَذَهُ بِسَخَاوَةِ نَفْسٍ، بُورِكَ لَهُ فِيهِ، وَمَنْ أَخَذَهُ بِإِشْرَافِ نَفْسٍ، لَمْ يُبَارَكْ لَهُ فِيهِ، وَكَانَ كَالَّذِي يَأْكُلُ وَلَا يَشْبَعُ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى "

Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Yusuf, d'après Al-Awza'i, d'après Ibn Shihab, d'après Sa'id ibn Al-Musayyib, et 'Urwa ibn Az-Zubayr, que Hakim ibn Hizam a dit : « J'ai demandé au Messager de Dieu ﷺ et il m'a donné, puis j'ai demandé à nouveau et il m'a donné, puis j'ai demandé encore et il m'a donné, puis j'ai demandé de nouveau, alors le Messager de Dieu ﷺ a dit : "Ô Hakim, cette richesse est verte et douce, quiconque la prend avec générosité de cœur, elle lui sera bénie, et celui qui la prend avec avidité de cœur, elle ne lui sera pas bénie, et il sera comme celui qui mange sans jamais être rassasié, et la main qui donne est meilleure que la main qui reçoit." »

حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ الْإِسْلَامَ بَدَأَ غَرِيبًا وَسَيَعُودُ غَرِيبًا أَظُنُّ حَفْصًا، قَالَ : فَطُوبَى لِلْغُرَبَاءِ "، قِيلَ : وَمَنِ الْغُرَبَاءُ؟، قَالَ : " النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ "

Abdullah a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, nous a dit : « L'islam a commencé comme une chose étrange et redeviendra une chose étrange. Je pense que Hafs a dit : Heureux sont les étrangers ». On a dit : Et qui sont les étrangers ? Il a dit : « Ceux qui se retirent des tribus ».

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ : سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ :أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِ؟ الْيَوْمَ أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي "

Nous a rapporté al-Hakam ibn al-Mubarak, nous a parlé Malik, de Abdullah ibn Abd al-Rahman ibn Ma'mar, d'Abou al-Hubab : Sa'id ibn Yasar, d'Abou Huraira, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "En vérité, Allah le Très-Haut dira au Jour de la Résurrection : Où sont ceux qui se sont aimés en Ma grandeur ? Aujourd'hui, je les abriterai sous Mon ombre, le jour où il n'y a pas d'ombre sauf Mon ombre."

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " أَيْنَ فُلَانٌ؟ ". فَغَمَزَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَقَالَ : إِنَّهُ، وَإِنَّهُ !، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَلَيْسَ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا؟ "، قَالُوا : بَلَى. قَالَ :" فَلَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى أَهْلِ بَدْرٍ، فَقَالَ : اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ، فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ "

Amr ibn Asim nous a informés : Hammad ibn Salama nous a raconté, d'après Asim, d'après Abu Salih, d'après Abu Huraira : Le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : "Où est untel ?". Un homme parmi eux lui fit signe et dit : "Il est tel et tel !". Alors le Prophète (paix et bénédictions de Dieu soient sur lui) dit : "N'a-t-il pas assisté à Badr ?". Ils dirent : "Oui". Il dit : "Il se peut que Dieu ait regardé les gens de Badr et ait dit : Faites ce que vous voulez, car Je vous ai pardonné".

أَخْبَرَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ الرُّكَيْنِ ، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، قَالَ شَرِيكٌ وَرُبَّمَا قَالَ : النُّعْمَانِ بْنِ حَنْظَلَةَ ، عَنْ عَمَّارٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ كَانَ ذَا وَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا، كَانَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِسَانَانِ مِنْ نَارٍ "

Nous a informé Al-Aswad ibn 'Amir, nous a raconté Sharik, de Rukayn, de Nu'aym ibn Hanzhala, Sharik a dit et parfois il a dit : Al-Nu'man ibn Hanzhala, de 'Ammar, du Prophète, que la paix soit sur lui, il a dit : "Celui qui a deux visages dans ce monde, aura deux langues de feu au Jour de la Résurrection."

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِيِّ ، عَنْ أَبِي صَادِقٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لِلْجَنَّةِ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ "

Ahmad Ibn Humayd nous a raconté, Mu'awiya Ibn Hicham nous a raconté, d’après Charik, d’après Othman Al-Thaqafi, d’après Abu Sadiq, d’après Abd al-Rahman Ibn Yazid, d’après Abdullah, d’après le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), il a dit : "Le Paradis a huit portes."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبَايَةَ بْنِ رِفَاعَةَ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" الْحُمَّى مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ أَوْ مِنْ فَوْرِ جَهَنَّمَ فَأَبْرِدُوهَا بِالْمَاءِ "

Nous a rapporté Muhammad Ibn Youssouf, d'après Soufyane, d'après son père, d'après 'Abaya Ibn Rifa'a, d'après Rafi' Ibn Khadij, il a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions soient sur lui, a dit : « La fièvre est une émanation de la chaleur de l'Enfer, alors rafraîchissez-la avec de l'eau. »

أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ الْحَارِثِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُوعَكُ، فَوَضَعْتُ يَدِي عَلَيْهِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّكَ لَتُوعَكُ وَعْكًا شَدِيدًا، فَقَالَ :" إِنِّي أُوعَكُ كَمَا يُوعَكُ رَجُلَانِ مِنْكُمْ "، قَالَ : قُلْتُ : ذَلِكَ بِأَنَّ لَكَ أَجْرَيْنِ؟، قَالَ : " أَجَلْ، وَمَا مِنْ مُسْلِمٍ يُصِيبُهُ أَذًى، أَوْ مَرَضٌ فَمَا سِوَاهُ، إِلَّا حُطَّ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ كَمَا تَحُطُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا "

Ya’la ibn ‘Ubayd nous a informés, l’A’mash nous a raconté, d’après Ibrahim al-Taymi, d’après al-Harith ibn Suwayd, d’après ‘Abdullah, qui a dit : "Je suis entré chez le Messager de Dieu (que la paix et les bénédictions soient sur lui) alors qu’il avait de la fièvre. J’ai posé ma main sur lui et j’ai dit : ô Messager de Dieu, tu es vraiment pris d’une forte fièvre. Il a dit : 'Je souffre de la fièvre comme deux hommes parmi vous.' J’ai dit : Est-ce parce que tu as deux récompenses ? Il a dit : 'Oui, et aucun musulman n’est affecté par un mal, ou une maladie ou autre, sans que ses péchés ne lui soient ôtés comme l’arbre se décharge de ses feuilles.' "

أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْنُ جَعْفَرٍ الْمَدَنِيُّ ، عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا "

Nous a rapporté Yahya ibn Hassan, nous a parlé Ismail ibn Jafar al-Madani, d'après al-Ala ibn Abd al-Rahman, d'après son père, d'après Abu Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : « Quiconque prie sur moi une prière, Allah prie sur lui dix fois. »

أَخْبَرَنَا أَبُو حَاتِمٍ الْبَصْرِيُّ هُوَ رَوْحُ بِنُ أَسْلَمَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ صُهَيْبٍ ، قَالَ : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ إِذْ ضَحِكَ، فَقَالَ : " أَلَا تَسْأَلُونِي مِمَّا أَضْحَكُ؟ "، فَقَالُوا : مِمَّ تَضْحَكُ؟، قَالَ :" عَجَبًا مِنْ أَمْرِ الْمُؤْمِنِ كُلُّهُ لَهُ خَيْرٌ : إِنْ أَصَابَهُ مَا يُحِبُّ، حَمِدَ اللَّهَ عَلَيْهِ، فَكَانَ لَهُ خَيْرٌ، وَإِنْ أَصَابَهُ مَا يَكْرَهُ فَصَبَرَ، كَانَ لَهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ أَمْرُهُ لَهُ خَيْرٌ إِلَّا الْمُؤْمِنَ "

Nous a informé Abou Hatim al-Basri, c'est Rouh ibn Aslam al-Basri, nous a raconté Hammad ibn Salama, nous a informé Thabit, de Abd al-Rahman ibn Abi Layla, de Souhayb, il a dit : Alors que le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, était assis, il se mit à rire. Il a dit : « Ne voulez-vous pas me demander pourquoi je ris ? » Ils dirent : « De quoi ris-tu ? » Il dit : « C'est étonnant l'affaire du croyant : tout est bon pour lui. S'il lui arrive quelque chose qu'il aime, il loue Allah pour cela, et c'est un bien pour lui. S'il lui arrive quelque chose qu'il déteste et qu'il patiente, c'est un bien pour lui. Et ce n'est pas tout le monde dont l'affaire est un bien pour lui sauf le croyant. »

أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءَ؟، قَالَ :" الْأَنْبِيَاءُ، ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ، يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ، فَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ صَلَابَةٌ زِيدَ صَلَابَةً، وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ، خُفِّفَ عَنْهُ، وَلَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى الْأَرْضِ مَا لَهُ خَطِيئَةٌ "

Abu Nou'aym nous a informé, Sufyan nous a raconté, d'après 'Assim, d'après Mus'ab ibn Sa'd, d'après Sa'd, qui a dit : Le Prophète, que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui, fut interrogé : "Qui parmi les gens est le plus éprouvé ?". Il répondit : "Les prophètes, puis ceux qui leur ressemblent le plus, puis ceux qui leur ressemblent le plus. L'homme est éprouvé selon sa religion : s'il a une forte religiosité, son épreuve est augmentée, et s'il a une religiosité fragile, son épreuve est allégée. Et l'épreuve ne cesse d'affliger le serviteur jusqu'à ce qu'il marche sur la terre sans aucune faute."

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ :" جَعَلَ اللَّهُ الرَّحْمَةَ مِائَةَ جُزْءٍ فَأَمْسَكَ عِنْدَهُ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ، وَأَنْزَلَ فِي الْأَرْضِ جُزْءًا وَاحِدًا، فَمِنْ ذَلِكَ الْجُزْءِ يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ، حَتَّى تَرْفَعَ الْفَرَسُ حَافِرَهَا عَنْ وَلَدِهَا خَشْيَةَ أَنْ تُصِيبَهُ "

Nous a rapporté Al-Hakam Ibn Nafi', de Shu'ayb, d'Al-Zuhri, qui a dit : Sa'id Ibn Al-Musayyib m'a informé, d'après Abu Hurayra, qui a dit : J'ai entendu le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, dire : "Allah a créé la miséricorde en cent parts, en a retenu quatre-vingt-dix-neuf, et a fait descendre une part sur la terre, et c'est de cette part que les créatures font preuve de miséricorde, au point que la jument évite de poser son sabot sur son poulain par crainte de lui faire du mal."

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : الرَّجُلُ يُحِبُّ الْقَوْمَ وَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ مِثْلَ عَمَلِهِمْ؟، قَالَ : " أَنْتَ يَا أَبَا ذَرٍّ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ". قُلْتُ : فَإِنِّي أُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ؟، قَالَ :" أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ "

Nous a informé Sa'id ibn Soulayman, d'après Soulayman ibn al-Moughira, d'après Houmaid ibn Hilal, d'après 'Abdallah ibn al-Samit, d'après Abou Dhar, qui a dit : J'ai dit : Ô Messager d'Allah : l'homme aime un peuple et ne peut pas faire comme ils font ? Il a dit : "Tu es, ô Abou Dhar, avec ceux que tu aimes." J'ai dit : Alors j'aime Allah et Son Messager ! Il a dit : "Tu es avec ceux que tu aimes."

أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ ، حَدَّثَنَا غَيْلَانُ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ مَعْدِي كَرِبَ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ، قَالَ : " يَا ابْنَ آدَمَ ، إِنَّكَمَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي، غَفَرْتُ لَكَ مَا كَانَ فِيكَ. ابْنَ آدَمَ ، إِنَّكَ إِنْ تَلْقَانِي بِقُرَابِ الْأَرْضِ خَطَايَا، لَقِيتُكَ بِقُرَابِهَا مَغْفِرَةً بَعْدَ أَنْ لَا تُشْرِكَ بِي شَيْئًا، ابْنَ آدَمَ ، إِنَّكَ إِنْ تُذْنِبْ حَتَّى يَبْلُغَ ذَنْبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ، ثُمَّ تَسْتَغْفِرُنِي أَغْفِرْ لَكَ وَلَا أُبَالِي "

Anas Abou Numaan nous a informé, Mahdi nous a raconté, Ghailan nous a raconté, de Chahr ibn Houchab, de Maadi Karib, d'Abou Dharr, du prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui) rapportant de son Seigneur, il a dit : "Ô fils d'Adam, tant que tu m'invoques et espères en moi, je te pardonnerai ce qui est en toi. Ô fils d'Adam, si tu me rencontres avec autant de péchés que remplirait la terre, je te rencontrerai avec autant de pardon à condition que tu ne m'associes rien. Ô fils d'Adam, si tu pèches au point que tes péchés atteignent le ciel, et ensuite tu demandes mon pardon, je te pardonnerai et je ne m'en soucie pas."

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا صَفْوَانُ هُوَ : ابْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَابِرٍ الْقَاضِي ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ، فَقَالَ :" الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ ". أَخْبَرَنَا إِسْحَاق بْنُ عِيسَى ، عَنْ مَعْنِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. .. .. .. .. فَذَكَرَ بِنَحْوِهِ

Abu Al-Mughira nous a informés, Safwan, c'est-à-dire Ibn Amr, nous a raconté, il a dit : Yahya ibn Jabir Al-Qadi m'a raconté, de An-Nawas ibn Sam'an, il a dit : J'ai demandé au Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, au sujet de la vertu et du péché, il dit : "La vertu est le bon comportement, et le péché est ce qui tourmente ton âme et que tu n'aimes pas que les gens sachent." Ishaq ibn Isa nous a informés, de Ma'n ibn Isa, de Mu'awiya ibn Salih, de Abd ar-Rahman ibn Jubair ibn Nufair, de son père, de An-Nawas ibn Sam'an, il a dit : J'ai demandé au Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui. ... ... ... ... Puis il a mentionné quelque chose de semblable.

حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ :أَنَا الْمَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ؟ "

Nous a rapporté Al-Hakam ibn Nafi‘, nous a rapporté Chou‘aib, d’après Az-Zouhri, il a dit : J’ai entendu Abou Salamah ibn ‘Abd ar-Rahman, il a dit : J’ai entendu Abou Hourayra, il a dit : J’ai entendu le Messager d'Allah (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) dire : « Allah saisira la terre et pliera les cieux de Sa main droite, puis Il dira : “Je suis le Roi, où sont les rois de la terre ?” »

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ : الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ ، وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَا : أَنَّ النَّاسَ، قَالُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" هَلْ تُمَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟ "، قَالُوا : لَا، يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ : " فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟ "، قَالُوا : لَا، قَالَ : " فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ "

Abu al-Yaman : Al-Hakam ibn Nafi', d'après Shu'ayb ibn Abi Hamza, d'après al-Zuhri, m'a informé Sa'id ibn al-Musayyib et 'Ata' ibn Yazid al-Laythi, qu'Abu Hurayra les a informés : Les gens ont dit au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) : Verrons-nous notre Seigneur le Jour du Jugement Dernier ? Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) dit : "Doutez-vous de la vision de la lune lors de la nuit de pleine lune quand il n'y a pas de nuage devant elle ?" Ils dirent : Non, ô Messager d'Allah. Il dit : "Et doutez-vous du soleil quand il n'y a pas de nuage devant lui ?" Ils dirent : Non. Il dit : "Ainsi, vous le verrez de même."

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : " يَا أَيُّهَا النَّاسُ،إِنَّكُمْ مَحْشُورُونَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى حُفَاةً عُرَاةً غُرْلًا، ثُمَّ قَرَأَ : # كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ وَعْدًا عَلَيْنَا إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ سورة الأنبياء آية 104 # "

Nous a rapporté Abou Al-Walid Al-Tayalissi, nous a rapporté Shu'ba, a dit : Nous a rapporté Al-Mughira bin Al-Nu'man, a dit : J'ai entendu Saïd bin Jubayr raconter d'après Ibn Abbas, a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a prêché, et a dit : "Ô gens, vous serez rassemblés devant Allah, pieds nus, nus et incirconcis, puis il a récité : # Comme Nous avons commencé la première création, Nous la répéterons, promesse sur Nous-Mêmes, en vérité Nous le ferons (Sourate Al-Anbiya, verset 104) #".

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" مَنْ دَخَلَ الْجَنَّةَ يَنْعَمُ لَا يَبْؤُسُ : لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ، فِي الْجَنَّةِ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ "

« Celui qui entre au paradis sera comblé de délices, sans jamais connaître la misère : ses vêtements ne s'useront pas et sa jeunesse ne flétrira pas ; au paradis, il y a ce que nul œil n'a vu, ce qu'aucune oreille n'a entendu et ce qui n'a jamais traversé l'esprit d'un être humain. »

حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ :" يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنْ أُمَّتِي بِغَيْرِ حِسَابٍ ". فَقَالَ عُكَّاشَةُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَدَعَا، فَقَالَ آخَرُ : ادْعُ اللَّهَ لِي، فَقَالَ : " سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ "

Nous a rapporté Abou Al-Walid, nous a rapporté Shu'ba, d'après Muhammad ibn Ziyad, qui dit : J'ai entendu Abu Hurayra raconter, d'après le Prophète, paix et salut sur lui, qu'il a dit : "Soixante-dix mille de ma communauté entreront au Paradis sans jugement". ‘Ukasha a dit : "Ô Messager d'Allah, prie pour que je sois parmi eux". Alors il pria. Un autre dit : "Prie pour moi aussi". Il répondit : "'Ukasha t'a devancé".

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَائِشَةَ : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، أَرَأَيْتِ قَوْلَ اللَّهِ تَعَالَى :# يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ سورة إبراهيم آية 48 # أَيْنَ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ؟ قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ، فَقَالَ : " عَلَى الصِّرَاطِ "

Amr Ibn Aoun nous a rapporté, Khalid nous a informé, d'après Daoud, d'après Al-Sha'bi, d'après Masrouq, qui a dit : J'ai dit à Aïcha : "Ô mère des croyants, qu'en est-il de la parole d'Allah Tout-Puissant : [Le jour où la terre sera remplacée par une autre terre, et les cieux (également), et où les hommes comparaîtront devant Allah, l'Unique, le Dominateur Suprême] (Sourate Ibrahim, verset 48). Où seront les gens ce jour-là ?" Elle a répondu : "J'ai interrogé le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) à ce sujet, et il a dit : "Sur le Sirat.""

أَخْبَرَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا بَهْزُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : " كَانَ عَبْدٌ مِنْ عِبَادِ اللَّهِ، وَكَانَ لَا يَدِينُ لِلَّهِ دِينًا، وَإِنَّهُ لَبِثَ حَتَّى ذَهَبَ مِنْهُ عُمُرٌ وَبَقِيَ عُمُرٌ، فَعَلِمَ أَنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا، فَدَعَا بَنِيهِ، فَقَالَ : أَيُّ أَبٍ تَعْلَمُونِي؟ قَالُوا : خَيْرُهُ يَا أَبَانَا، قَالَ : فَإِنِّي لَا أَدَعُ عِنْدَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَالًا هُوَ مِنِّي إِلَّا أَخَذْتُهُ مِنْكُمْ، أَوْ لَتَفْعَلُنَّ مَا آمُرُكُمْ، قَالَ : فَأَخَذَ مِنْهُمْ مِيثَاقًا وَرَبِّي، قَالَ : أَمَّا أَنَا إِذَا مُتُّ فَخُذُونِي فَأَحْرِقُونِي بِالنَّارِ حَتَّى إِذَا كُنْتُ حُمَمًا فَدُقُّونِي ثُمَّ اذْرُونِي فِي الرِّيحِ، قَالَ : فَفَعَلُوا ذَلِكَ بِهِ وَرَبِّ مُحَمَّدٍ حِينَ مَاتَ، فَجِيءَ بِهِ أَحْسَنَ مَا كَانَ قَطُّ، فَعُرِضَ عَلَى رَبِّهِ، فَقَالَ :مَا حَمَلَكَ عَلَى النَّارِ؟ قَالَ : خَشْيَتُكَ يَا رَبِّ، قَالَ : إِنِّي أَسْمَعُكَ لَرَاهِبًا، قَالَ : فَتِيبَ عَلَيْهِ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : يَبْتَئِرُ، يَدَّخِرُ

Nadr ibn Shumayl nous a informés en disant : Bahz ibn Hakim, de son père, de son grand-père, a dit : J'ai entendu le Messager d'Allah, que la paix et la bénédiction soient sur lui, dire : "Il y avait un serviteur parmi les serviteurs d'Allah qui ne pratiquait aucune religion pour Allah, et il a vécu jusqu'à ce qu'une grande partie de sa vie soit passée et qu'il en reste peu. Il a alors su qu'il n'avait jamais fait le bien auprès d'Allah, alors il a convoqué ses enfants et leur a dit : Que pensez-vous de moi en tant que père ? Ils ont répondu : Le meilleur, ô notre père. Il a dit : En vérité, je ne vous laisserai rien de mes biens sauf si vous faites ce que je vous ordonne. Il a pris leur engagement et dit : Quant à moi, lorsque je mourrai, brûlez-moi avec le feu, réduisez-moi en cendres, puis dispersez-moi dans le vent. Ils ont fait cela pour lui par le Seigneur de Muhammad lorsqu'il est mort. Il fut amené dans l'état le plus parfait qu'il ait été et fut présenté devant son Seigneur, qui demanda : Qu'est-ce qui t'a poussé à [me demander] cela ? Il répondit : Ta crainte, ô Seigneur. Le Seigneur répondit : Je t'ai entendu comme un ascète. Il lui fut pardonné."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ سِنَانٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَاسِعٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، فَقُلْتُ : إِنَّ أَبَاكَ حَدَّثَنِي، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِنَّفِي جَهَنَّمَ وَادِيًا يُقَالُ لَهُ : هَبْهَبُ، يَسْكُنُهُ كُلُّ جَبَّارٍ "فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ

Il nous a été rapporté par Yazid ibn Harun, rapporté par Azhar ibn Sinan, d'après Muhammad ibn Wasi', qui a dit : Je suis entré chez Bilal ibn Abi Burda et j'ai dit : Ton père m'a raconté, de la part de son père, du Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui), qui a dit : "Il y a dans l'Enfer une vallée qui s'appelle Hahab, où réside tout tyran. Prends garde d'en être."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" لَمَوْضِعُ سَوْطٍ فِي الْجَنَّةِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : # كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ سورة آل عمران آية 185 # "الْآيَةَ

Nous a informé Yazîd ibn Haroun, nous a informé Muhammad ibn Amr, d'après Abou Salama, d'après Abou Hourayra, d'après le Prophète ﷺ, qui a dit : "Une place pour un fouet dans le paradis est meilleure que ce bas-monde et ce qu'il contient. Et lisez si vous le souhaitez : {Toute âme goûtera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque est éloigné du feu et introduit au paradis, alors il a réussi. Et la vie de ce monde n'est qu'une jouissance trompeuse.} [Sourate Al-Imran, verset 185]"

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَحْسَنِ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً فِي السَّمَاءِ ". فَقَامَ عُكَّاشَةُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ". ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ آخَرُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ، فَقَالَ : " سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ "

Nous a informés Yazid ibn Haroun, nous a informés Muhammad ibn Amr, d'après Abou Salama, d'après Abou Hourayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, a dit : "La première équipe de ma communauté qui entrera au Paradis aura l'apparence de la lune lors de la nuit de pleine lune, puis ceux qui les suivent auront l'éclat de l'étoile la plus brillante dans le ciel." Alors Ukacha se leva et dit : "Ô Messager d'Allah, prie Allah pour qu'Il me fasse parmi eux." Il dit : "Ô Allah, fais-le parmi eux." Puis un autre homme se leva et dit : "Ô Messager d'Allah, prie Allah pour qu'Il me fasse parmi eux." Il dit : "Ukacha t'a précédé."

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاق ، عَنْ الْأَغَرِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَأَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : # وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ سورة الأعراف آية 43 #، قَالَ :" نُودُوا : صِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا، وَانْعَمُوا فَلَا تَبْؤُسُوا، وَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا، وَاخْلُدُوا فَلَا تَمُوتُوا "

On nous a informé par 'Oubaid Ibn Ya'ich, qui nous a rapporté de Yahya Ibn Adam, de Hamza Ibn Habib, d'Abi Ishaq, d'Al-Aghar, d'Abi Huraira et d'Abi Saïd, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) : # "On proclama que ce paradis vous a été légué pour ce que vous faisiez" Sourate Al-A'raf, verset 43 #, il a dit : "On proclama : Soyez sains et ne soyez jamais malades, jouissez de bienfaits et ne soyez jamais affligés, demeurez jeunes et ne vieillissez jamais, et vivez éternellement sans jamais mourir."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ يَعْنِي : ابْنَ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ :" أَهْلُ الْجَنَّةِ شَبَابٌ، جُرْدٌ، مُرْدٌ، كُحْلٌ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ، وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ "

Nous a rapporté Muhammad ibn Yazid al-Rifa'i, nous a dit Mu'adh, c'est-à-dire : Ibn Hisham, d'après son père, d'après 'Amir al-Ahwal, d'après Shahr ibn Hawshab, d'après Abu Hurayra, d'après le Prophète, paix et bénédictions sur lui, qui a dit : "Les habitants du Paradis sont jeunes, glabres, sans barbe, avec du khôl, leurs vêtements ne s'usent pas, et leur jeunesse ne disparaît pas."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ : أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا قِيلَ لِأَبِي عَاصِمٍ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟. قَالَ : نَعَمْ" أَهْلُ الْجَنَّةِ لَا يَبُولُونَ، وَلَا يَمْتَخِطُونَ، وَلَا يَتَغَوَّطُونَ، وَيَكُونُ ذَلِكَ مِنْهُمْ جُشَاءً، يَأْكُلُونَ، وَيَشْرَبُونَ، وَيُلْهَمُونَ التَّسْبِيحَ وَالْحَمْدَ، كَمَا يُلْهَمُونَ النَّفَسَ "

Nous a rapporté Abou 'Assim, d'après Ibn Jurayj, qui a dit : Abou Zubayr m'a informé qu'il a entendu Jabir dire à Abou 'Assim : À propos du Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui? Il a dit : Oui, « Les habitants du Paradis ne urinent pas, ne se mouchent pas, et ne défèquent pas, mais cela sortira d'eux en forme de rots, ils mangeront, boiront, et seront inspirés de la glorification et de la louange, comme ils sont inspirés du souffle ».

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَقُولُ اللَّهُ G :أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، وَاقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ : # فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ سورة السجدة آية 17 # "

Nous a informé Yazid Ibn Haroun, nous a informé Mohammed Ibn 'Amr, d'après Abi Salama, d'après Abu Huraira, qui a dit : Le Messager de Dieu, paix et bénédictions de Dieu sur lui, a dit : "Dieu dit : J'ai préparé pour Mes serviteurs pieux ce que nul œil n'a vu, qu'aucune oreille n'a entendu, et qui n'a jamais effleuré le cœur d'un homme. Et lisez si vous le souhaitez : # Nul âme ne sait ce qui leur est caché comme réjouissance des yeux en récompense de ce qu'ils faisaient [Sourate As-Sajda, Verset 17] # "

أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ أَهْلَ الْغُرَفِ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي السَّمَاءِ ". قَالَ أَبُو حَازِمٍ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ ، فَحَدَّثَنِي، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : أَنَّهُ قَالَ : " الْكَوْكَبُ الدُّرِّيُّ فِي السَّمَاءِ الشَّرْقِيُّ وَالْغَرْبِيُّ "

Muslim Ibn Ibrahim nous a informés, aurait rapporté de Wuhaib, aurait rapporté de Abu Hazim, de Sahl Ibn Sa'd, il a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions d'Allah sur lui, a dit : "Les habitants du paradis verront les habitants des chambres au paradis comme vous voyez l'étoile brillante dans le ciel." Abu Hazim a dit : J'ai rapporté ce hadith à Al-Nu'man Ibn Abi 'Ayyash, et il m'a rapporté, d'après Abu Sa'id Al-Khudri, qui a dit : "L'étoile brillante dans le ciel, orientale et occidentale."

أَخْبَرَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قِيلَ لَهُ : مَا الْغِيبَةُ؟. قَالَ : " ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ ". قِيلَ : وَإِنْ كَانَ فِي أَخِي مَا أَقُولُ؟. قَالَ :" فَإِنْ كَانَ فِيهِ، فَقَدْ اغْتَبْتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهِ، فَقَدْ بَهَتَّهُ "

Il nous a été rapporté par Nouaym ibn Hammad, d’après Abd al-Aziz ibn Muhammad, d’après al-Ala, d’après son père, d’après Abu Hurayra, que le Prophète (paix soit sur lui) s'est vu poser la question : Qu'est-ce que la médisance ? Il a répondu : "C'est mentionner au sujet de ton frère ce qu'il déteste." On lui a dit : "Et si ce que je dis est vrai au sujet de mon frère ?" Il a dit : "Si c'est vrai, tu l'as médit, et si cela n'est pas vrai, tu l'as calomnié."

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ : ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي كَعْبُ بْنُ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عِيسَى بْنِ هِلَالٍ الصَّدَفِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا، فَقَالَ :" مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا، كَانَتْ لَهُ نُورًا، وَبُرْهَانًا، وَنَجَاةً مِنَ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا، لَمْ تَكُنْ لَهُ نُورًا، وَلَا نَجَاةً، وَلَا بُرْهَانًا، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ، وَفِرْعَوْنَ، وَهَامَانَ، أُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ "

Nous a rapporté 'Abdullah ibn Yazid, nous a raconté Sa'id, c'est-à-dire : ibn Abi Ayyub, il a dit : Ka'b ibn 'Alqama m'a raconté, d'après 'Isa ibn Hilal al-Sadafi, d'après 'Abdullah ibn 'Amr, d'après le Prophète (paix et bénédictions de Dieu sur lui), qu'il a mentionné la prière un jour, et a dit : "Quiconque la préserve, elle sera pour lui une lumière, une preuve et un salut du Feu au Jour de la Résurrection, et quiconque ne la préserve pas, elle ne sera pour lui ni lumière, ni salut, ni preuve, et il sera au Jour de la Résurrection avec Qarun, Pharaon, Haman, et Ubay ibn Khalaf."

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاق ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عَمْرٍو أَبِي الْمُغِيرَةِ ، عَنْ حُذَيْفَةَ ، قَالَ : كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ عَلَى أَهْلِي، وَلَمْ يَكُنْ يَعْدُهُمْ إِلَى غَيْرِهِمْ، فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ :" أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ؟ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ "

Nous a informé Muhammad ibn Yousuf, Israël nous a raconté, de la part de Abu Ishaq, de Oubayd ibn Amr Abu Al-Mughira, de Hudhayfa, il a dit : "J'avais sur la langue une aigreur envers ma famille, qui ne s'étendait pas aux autres. J'ai interrogé le Prophète, que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui, et il a dit : 'Pourquoi ne te tournes-tu pas vers le repentir ? Je demande certes pardon à Allah cent fois chaque jour.' "

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي السَّلِيلِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنِّي لَأَعْلَمُ آيَةً لَوْ أَخَذَ بِهَا النَّاسُ بِهَا لَكَفَتْهُمْ : # فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا سورة الطلاق آية 2 # "

عثمان بن محمد nous a raconté : Moutamir nous a rapporté, d'après Khamis bin Al-Hassan, d'après Abi Al-Salil, d'après Abu Dharr qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Je connais un verset qui, si les gens s'y conformaient, leur suffirait : # "Puis quand elles atteignent leur terme, retenez-les avec bienveillance ou séparez-vous d’elles avec bienveillance ; et appelez deux personnes intègres à témoigner de votre décision et faites appel au témoignage pour Allah. C'est un avis pour tous ceux qui croient en Allah et au Jour dernier. Et quiconque craint Allah, Il lui donnera une issue favorable." Sourate At-Talaq, verset 2 # "

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَمَعَهُ قَرِينُهُ مِنَ الْجِنِّ، وَقَرِينُهُ مِنَ الْمَلَائِكَةِ ". قَالُوا : وَإِيَّاكَ؟. قَالَ : " نَعَمْ وَإِيَّايَ، وَلَكِنَّ اللَّهَ أَعَانَنِي عَلَيْهِ فَأَسْلَمَ ". قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ : أَسْلَمَ : اسْتَسْلَمَ. يَقُولُ : ذَلَّ

On nous a rapporté de Muhammad ibn Yusuf, de Sufyan, de Mansour, de Salim ibn Abi Al-Ja'd, de son père, d'Abdullah, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : "Il n'y a pas un seul parmi vous sans qu'il ait un compagnon des djinns et un compagnon des anges." Ils dirent : "Et vous aussi?" Il répondit : "Oui, et moi aussi, mais Allah m'a aidé contre lui et il s'est soumis." Abu Muhammad dit : Parmi les gens, certains disent : "Il s'est soumis", c'est-à-dire "il a cédé".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا الرِّيَاحُ : تُعَدِّلُهَا مَرَّةً، وَتُضْجِعُهَا أُخْرَى حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتَ. وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ عَلَى أَصْلِهَا لَا يُصِيبُهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً ". قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : الْخَامَةُ : الضَّعِيفُ

Muhammad Ibn Yousuf nous a rapporté, Soufyan nous a rapporté, d'après Saad Ibn Ibrahim, d'après Abdullah Ibn Kaab, d'après son père Kaab Ibn Malik, qui a dit : Le Messager de Dieu, que la paix et les bénédictions soient sur lui, a dit : "L'exemple du croyant est comme celui de la tige de la plantation que les vents balancent : elle le redresse une fois, et l'incline une autre fois jusqu'à ce que la mort vienne le prendre. Et l'exemple du mécréant est comme celui du cèdre robuste sur ses racines, auquel rien n'arrive jusqu'à ce qu'il soit abattu d'un seul coup." Abu Muhammad a dit : "La tige : le faible."

حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" اللَّهُمَّ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ، فَأَيُّ الْمُسْلِمِينَ لَعَنْتُهُ، أَوْ شَتَمْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ، فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً وَرَحْمَةً وَقُرْبَةً تُقَرِّبُهُ بِهَا إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. .. .. .. .. . مِثْلَهُ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ " زَكَاةً وَرَحْمَةً "

Le récit de Al-Mu'alla ibn Asad, qui nous a raconté par 'Abd al-Wahid ibn Ziyad, qui nous a raconté par Al-A'mash, de la part de Abi Salih, de la part de Abi Hurayra, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Ô Allah, je ne suis qu'un être humain, donc pour tout musulman que j'ai maudit, insulté ou frappé, fais-en pour lui une prière, une miséricorde et une proximité qui l'approchent de Toi au Jour de la Résurrection." Muhammad ibn 'Abdullah ibn Numayr nous a raconté, de la part de son père, de la part de Al-A'mash, de la part de Abi Sufyan, de la part de Jabir, à propos du Prophète, paix et bénédictions sur lui. Semblable, sauf qu'il y a "aumône et miséricorde".

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ مَوْلَى الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا وَهُوَ يُرَى الْبِشْرُ فِي وَجْهِهِ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا نَرَى فِي وَجْهِكَ بِشْرًا لَمْ نَكُنْ نَرَاهُ؟، قَالَ : " أَجَلْ، إِنَّ مَلَكًا أَتَانِي، فَقَالَ لِي : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَبَّكَ يَقُولُ لَكَ :أَمَا يُرْضِيكَ أَنْ لَا يُصَلِّيَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ أُمَّتِكَ، إِلَّا صَلَّيْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا، وَلَا يُسَلِّمَ عَلَيْكَ، إِلَّا سَلَّمْتُ عَلَيْهِ عَشْرًا؟، قَالَ : قُلْتُ : " بَلَى "

Sulaiman bin Harb nous a raconté, Hammad bin Salama nous a raconté, d'après Thabit, d'après Sulaiman, serviteur d'Al-Hassan bin Ali, d'après Abdullah bin Abi Talhah, d'après son père, qui a dit : "Un jour, le Prophète, paix et bénédictions d'Allah sur lui, est venu et la joie se lisait sur son visage. On lui a dit : 'Ô Messager d'Allah, nous voyons sur ton visage une joie que nous n'avons pas l'habitude de voir ?' Il a dit : 'En effet, un ange est venu à moi et m'a dit : Ô Muhammad, ton Seigneur te dit : Cela ne te satisfait-il pas qu'aucun de ta communauté ne prie sur toi sans que je prie sur lui dix fois, et qu'il ne te salue sans que je le salue dix fois ?' J'ai dit : 'Bien sûr.'"

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا الْجَعْدُ أَبُو عُثْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ G قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ رَبَّكُمْ رَحِيمٌ : مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كُتِبَتْ عَشْرًا إِلَى سَبْعِ مِائَةٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا، كُتِبَتْ وَاحِدَةً، أَوْ يَمْحُوهَا. وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا هَالِكٌ "

"Votre Seigneur est miséricordieux : Quiconque a l'intention de faire une bonne action mais ne la réalise pas, une bonne action lui est comptée. S'il la réalise, dix à sept cents bonnes actions ou plus lui sont comptées. Et quiconque a l'intention de faire une mauvaise action mais ne la réalise pas, une bonne action lui est comptée. S'il la réalise, une seule mauvaise action lui est comptée, ou elle est effacée. Et seuls périssent ceux qui sont condamnés par Allah."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، حَدَّثَنَا الصَّعْقُ بْنُ حَزْنٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : قِيلَ لَهُ : مَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ؟، قَالَ : " ذَاكَ يَوْمٌ يَنْزِلُ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى كُرْسِيِّهِ يَئِطُّ كَمَا يَئِطُّ الرَّحْلُ الْجَدِيدُ مِنْ تَضَايُقِهِ بِهِ، وَهُوَ كَسَعَةِ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ، وَيُجَاءُ بِكُمْ حُفَاةً، عُرَاةً، غُرْلًا، فَيَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُكْسَى إِبْرَاهِيمُ ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى :اكْسُوا خَلِيلِي، فَيُؤْتَى بِرَيْطَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ مِنْ رِيَاطِ الْجَنَّةِ، ثُمَّ أُكْسَى عَلَى إِثْرِهِ، ثُمَّ أَقُومُ عَنْ يَمِينِ اللَّهِ مَقَامًا يَغْبِطُنِي الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ "

Mohammad ibn al-Fadl nous a rapporté, al-Sa'iq ibn Hazn nous a rapporté, d'Ali ibn al-Hakam, d'Uthman ibn Umayr, d'Abi Wa'il, d'Ibn Mas'ud, du Prophète (paix et bénédictions sur lui), qui a dit : On lui a demandé : Qu'est-ce que la position louable ? Il a répondu : "C'est le jour où Allah, Exalté soit-Il, descendra sur Son trône, qui craquera comme une toute nouvelle selle sous le poids, et il est aussi large que l'espace entre le ciel et la terre. Vous serez amenés pieds nus, nus, incirconcis, et le premier à être vêtu sera Ibrahim. Allah, Exalté soit-Il, dira : Habillez Mon ami, et on lui apportera deux vêtements blancs des habits du paradis. Ensuite, je serai vêtu après lui, puis je me tiendrai à la droite d'Allah dans une position que les premiers et les derniers m'envieront."

أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ، وَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَنْ أَخْتَبِئَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ "، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Nous a rapporté Al-Hakam ibn Nafi`, nous a rapporté Shu`ayb, d’après Az-Zuhri, qui a dit : M’a raconté Abu Salama ibn `Abd ar-Rahman, que Abu Hurayra a dit : Le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui, a dit : "Pour chaque prophète, il y a une invocation, et je veux, si Dieu le veut, garder mon invocation comme intercession pour ma communauté le Jour de la Résurrection." Nous a rapporté Al-Hakam ibn Nafi`, nous a rapporté Shu`ayb, d’après Az-Zuhri, qui a dit : M’a informé `Amr ibn Abi Sufyan ibn Usayd ibn Jariya la même chose, d’Abu Hurayra, d’après le Prophète, paix et bénédictions de Dieu soient sur lui.

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ أَبِي مَسْلَمَةَ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" أَمَّا أَهْلُ النَّارِ الَّذِينَ هُمْ أَهْلُ النَّارِ، فَإِنَّهُمْ لَا يَمُوتُونَ فِي النَّارِ، وَأَمَّا نَاسٌ مِنَ النَّاسِ، فَإِنَّ النَّارَ تُصِيبُهُمْ عَلَى قَدْرِ ذُنُوبِهِمْ، فَيُحْرَقُونَ فِيهَا حَتَّى إِذَا صَارُوا فَحْمًا، أُذِنَ فِي الشَّفَاعَةِ فَيَخْرُجُونَ مِنَ النَّارِ ضَبَائِرَ ضَبَائِرَ، فَيُنْثَرُونَ عَلَى أَنْهَارِ الْجَنَّةِ. فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ : يُفِيضُوا عَلَيْهِمْ مِنَ الْمَاءِ. قَالَ : فَيُفِيضُونَ عَلَيْهِمْ فَتَنْبُتُ لُحُومُهُمْ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ "

Amr ibn Awn nous a informés, d'après Khalid ibn Abdullah, d'après Saïd ibn Yazid Abou Maslama, d'après Abou Nadhra, d'après Abou Saïd al-Khoudri, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédiction de Dieu sur lui, a dit : "Quant aux gens du feu qui sont les gens du feu, ils ne meurent pas dans le feu, et quant à certaines personnes parmi les gens, le feu les touche proportionnellement à leurs péchés, ils y sont brûlés jusqu'à ce qu'ils deviennent du charbon, puis l'intercession est permise et ils sortent du feu en groupes, ils sont alors dispersés sur les rivières du paradis. Il est dit aux gens du paradis : versez sur eux de l'eau. Ils versent alors de l'eau sur eux et leur chair repousse comme le grain germe dans le sillon du torrent."

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ سَعْدَانَ الْجُهَنِيِّ ، عَنْ أَبِي مُجَاهِدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُدِلَّةَ : أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ : الْجَنَّةُ مَا بِنَاؤُهَا؟، قَالَ :" لَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ، مِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ، وَحَصْبَاؤُهَا الْيَاقُوتُ وَاللُّؤْلُؤُ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ، مَنْ يَدْخُلْهَا يَخْلُدْ فِيهَا يَنْعَمُ لَا يَبْؤُسُ، لَا يَفْنَى شَبَابُهُمْ، وَلَا تَبْلَى ثِيَابُهُمْ "

Anas Abou 'Asim al-Jouhany nous a informés, d'après Sa'dan al-Jouhanî, d'après Abou Moujahid, Abou Modilat nous a raconté : qu'il a entendu Abou Hourayra dire : Nous avons dit, ô Messager d'Allah : De quoi est construite le paradis ? Il a dit : "Une brique en or et une brique en argent, son mortier est le musc le plus pur, ses cailloux sont le rubis et la perle, et sa terre est le safran. Celui qui y entre y vivra éternellement, y jouant sans être désavantagé, sa jeunesse ne se ternira pas et ses vêtements ne s'useront pas."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :" إِنَّ أَدْنَى أَهْلِ الْجَنَّةِ مَنْزِلًا مَنْ يَتَمَنَّى عَلَى اللَّهِ، فَيُقَالُ لَهُ : لَكَ ذَاكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ. إِلَّا أَنَّهُ يُلَقَّى سِوَى كَذَا وَكَذَا، فَيُقَالُ لَهُ : ذَاكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ ". قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَيُقَالُ لَهُ : ذَاكَ وَعَشْرَةُ أَمْثَالِهِ "

Nous a informé Yazid Ibn Haroun, nous a informé Muhammad Ibn Amr, d'après Abu Salama, d'après Abu Huraira, qui a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "En vérité, le plus bas degré des habitants du Paradis est celui qui souhaite quelque chose à Allah, et il lui est dit : Tu as cela et son équivalent avec lui. Sauf qu'il lui est accordé encore ceci et cela, et il lui est dit : Tu as cela et son équivalent avec lui." Abu Saïd Al-Khudri a dit : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : "Il lui est dit : Cela et dix fois son équivalent."

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : " إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَسُوقًا ". قَالُوا : وَمَا هِيَ، قَالَ :" كُثْبَانٌ مِنْ مِسْكٍ يَخْرُجُونَ إِلَيْهَا فَيَجْتَمِعُونَ فِيهَا، فَيَبْعَثُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ رِيحًا فَتُدْخِلُهُمْ بُيُوتَهُمْ، فَيَقُولُ لَهُمْ أَهْلُوهُمْ : لَقَدْ ازْدَدْتُمْ بَعْدَنَا حُسْنًا، وَيَقُولُونَ لِأَهْلِيهِمْ مِثْلَ ذَلِكَ "، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ

Yazid ibn Harun nous a informés, Humayd nous a informés, d'après Anas, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), qui a dit : "Il y a un marché au paradis." Ils ont dit : "Et qu'est-ce que c'est ?" Il a répondu : "Des dunes de musc vers lesquelles ils sortent et se rassemblent. Alors Dieu envoie sur eux un vent qui les ramène chez eux. Leurs proches leur disent : 'Vous êtes devenus plus beaux après nous avoir quittés,' et ils disent la même chose à leurs proches." Said ibn Abd al-Jabbar nous a raconté, d'après Hammad ibn Salamah, d'après Thabit, d'après Anas, d'une manière similaire, d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui).

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ : أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ جُبَيْرٍ حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ فِي الْمَسْجِدِ وَحَلْقَةٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ قُعُودٌ إِذْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ إِلَيْهِمْ، فَقُمْتُ إِلَيْهِمْ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَهُمْ :" لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَامًا ". قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ أَلْوَانَهُمْ أَسْفَرَتْ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو : حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ

Abdallah Ibn Salih nous a rapporté qu'il lui a été rapporté par Mouawiya que Abd al-Rahman Ibn Jubayr l'a informé, d'après son père Jubayr Ibn Noufair, d'après Abdallah Ibn Amr, qui a dit : "Pendant que j'étais assis dans la mosquée avec un groupe de pauvres parmi les émigrés assis, le Prophète, paix et salut soient sur lui, entra et s'assit avec eux, alors je les rejoignis. Le Prophète, paix et salut soient sur lui, leur dit : « Que les pauvres des émigrés soient heureux de ce qui égayera leur visage, car ils entreront au paradis quarante ans avant les riches. » Il a dit : Alors j'ai vu leurs visages s'illuminer, dit Abdallah Ibn Amr : jusqu'à ce que je souhaite être avec eux."