Al-Dhallal est très souvent traduit par égarement ; cependant, on peut constater que ce n'est pas la seule traduction possible, en se basant sur l'ayat ci-dessous (C93/7). Le Prophète lui-même est qualifié de Dhallal. Il s'agit ici de la station de l'indétermination, qui précède donc la guidée. Cet état correspond à la conscience d'être sans orientation particulière et à l'attente de l'orientation divine, ce qui se rapproche du concept de virginité.