Le cœur de la doctrine: l'Unicité de l'Etre. Comme il est rapporté dans le Hadith ci-dessous: "le meilleur de ce que moi et les prophètes avant moi avons dit est : Nul n'a le droit d'être adoré sauf Allah, Seul, sans associé, à Lui appartient tout ce qui existe, et à Lui appartient la Louange, et Il est Puissant sur toute chose" Il sera traité ici de l'essence Divine, du rapport du fini à l'infini mais aussi de l'illusion qui nous voile à cette réalité.
سَنُرِيهِمۡ ءَايَٰتِنَا فِي الۡأٓفَاقِ وَفِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُ الۡحَقُّۗ أَوَلَمۡ يَكۡفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدٌ
Nous allons leur faire voir Nos Signes dans les horizons et en eux-mêmes, jusqu’à leur rendre explicite que cela est le Vrai. Ne leur suffit-il pas que ton Enseigneur soit Témoin de toute chose ?
حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو، مُسْلِمُ بْنُ عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدِينِيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ " . قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ وَلَيْسَ هُوَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .
Muslim Ibn Amr Al-Hazzā’ Al-Madani nous a raconté, il m'a raconté de la part de Abdullah Ibn Nafi', de Hammad Ibn Abi Humaid, de Amr Ibn Shu'aib, de son père, de son grand-père, que le Prophète (paix et bénédiction sur lui) a dit : "La meilleure des invocations est l’invocation du jour de 'Arafat et le meilleur de ce que j'ai dit moi et les Prophètes avant moi est : « Il n’y a de dieu qu’Allah, Lui seul, Il n’a pas d’associé, à Lui appartient la royauté et à Lui revient la louange, et Il est capable de toute chose. »" Il a dit que c'est un hadith hasan gharib par cette voie. Hammad Ibn Abi Humaid est Muhammad Ibn Abi Humaid, et il est Abu Ibrahim Al-Ansari Al-Madani, et il n'est pas considéré comme fort par les spécialistes du hadith.