L'exemple pris ici (22/37) illustre cette hiérarchie si l'on transpose les symboles aux plans qui s'y réfèrent. La chair renvoie à la forme la plus grossière; le Sang à la psyché (2ème) et Taqwa donc au troisième qui seul atteint Allah. Ce qui importe toujours le plus est le fond, l'idée, le sens, le principe. Ce dernier a sa raison d'être propre à l'inverse d'une forme qui n'est que la manifestation de principes dans la modalité la plus grossière. C'est bien donc l'esprit qui prime sans toutefois négliger la forme qui est une nécessité pour saisir ces réalités depuis le domaine formel.