L'exemple pris ici (22/37) illustre cette hiérarchie si l'on transpose les symboles aux plans qui s'y réfèrent. La chair renvoie à la forme la plus grossière; le Sang à la psyché (2ème) et Taqwa donc au troisième qui seul atteint Allah. Ce qui importe toujours le plus est le fond, l'idée, le sens, le principe. Ce dernier a sa raison d'être propre à l'inverse d'une forme qui n'est que la manifestation de principes dans la modalité la plus grossière. C'est bien donc l'esprit qui prime sans toutefois négliger la forme qui est une nécessité pour saisir ces réalités depuis le domaine formel.
لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَآؤُهَا وَلَٰكِن يَنَالُهُ التَّقۡوَىٰ مِنكُمۡۚ كَذَٰلِكَ سَخَّرَهَا لَكُمۡ لِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَىٰكُمۡۗ وَبَشِّرِ الۡمُحۡسِنِينَ
Ni leur chair, ni leur sang n’atteindront jamais Allâh, mais que vous preniez garde L’atteint. Ainsi Il vous les a assujetties afin que vous Le magnifiiez pour vous avoir guidés. Et annonce de bonnes nouvelles à ceux qui se comportent avec excellence !
وَلَا تَسۡتَوِي الۡحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُۚ ادۡفَعۡ بِالَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ
Or, l’excellence et le méfait ne sont pas équivalents. Affranchis-toi par ce qui est meilleur. Si alors entre toi et autrui une inimitié existait, il deviendrait tel un proche chaleureux.